СЕЙЧАС ОЧЕНЬ КРАТКО.

Запишите эту передачу а лучше всю серию. После будем разбираться.
Так как по моей версии Жупел-Сталин был создан для того что бы скрыть тотальный заговор против республики романовского дворянства, то особенно мало кто (Как и с Власовым) обращал внимания на детали. Так запомните что
1. Первая работа Сталина была- Расчётчик в обсерватории
2. Основная работа- Литературный РЕДАКТОР! То есть, он правил рукописи авторов статей, большинство из которых имели по два-три диплома, а уж Университет в обязаловку. И если те интеллигенты-эСДэки регулярно его избирали на эту должность то они признавали его интеллектуальное превосходство. Править Плеханова-Троцкого-Мартова-Красина-Ленина итп публику, это ребята исключает массовый миф про дикость и тупую злобу Иоси, которого всегда пиплу подавали как брутального маргинала...
3. Сталин разбил Дениникина и посмотрите что об этом скажут(Если скажут) Вот он-то как раз впервые в мировой практике применил "Ватную Броню". На грузовики с пулемётами прикрепили тюки с ватой и они пошли в степь под Царицыным уничтожая офицерские части. Это было первое стратегическое поражение Белых
4. Сталин что бы не получить Сан священника пришёл на руках на экзамен по Богословию. Но так как это знала узкая прослойка внутрепартийных историков, то если вы не услышите про это завтра, то всё что они скажут уже будет просто фуфло!
5. Он учился не в Семинарии в чистом виде как это было в Центральной России. Это был Иезуитский колледж, где только часть ключевых предметов преподавали Рус-Православные Поподрилы. И выпускник, мог или получать сан священника в системе Рус-Православия или продолжить обучение но, уже в системе КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ! Это была особенность Сифилиси того периода."Царство Грузинское" входившее в состав Империи имело свой достаточно автономный статус, и сейчас уже кроме узкого круга .. Да уж повымерли все-то.. Но! Ежели кто предендует на знание как принято говорить "Кремлёвских Тайн! не скажет об этом, то опять же это всё ФУФЛО!
По моей версии № 2(По первой версии он погиб в 32-м г) Сталин был типичный интеллигент-гуманитарий(По Раскольникову- "Специалист по не каноническим ересям") и потому перед войной и мог происходить тот процесс разоружения армии о котором и и пишу в своих книгах. Но! что бы как я уже говорил, скрыть параллельное управление страной теми которые и уничтожили СССР в 87-91-93 все долгие десятилетия с помощью водопада тупой лжи всем вбивается в голову Миф о Диктатуре Сталина!
А поэтому, всё что завтра будут вешать на Иосю вы увидите- будет только образная шелуха, и при этом все будут упорно откручиваться от конкретного во тех якобы фактах о которых будут говорить.
Так что запишите и посмотрим.
НАРОД! ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ!
Найдите те сайты или такие же дневники, или вообще что угодно где ведут открытый диалог. Вот как тут где никого не посылает на.."Бан" Это очень важно, так как пора проверить этот Шайтан-Ирнет на способости к коммуникативным связям.
Но это должен буть реальный ДИАЛОГ и конечно не о "Сиське-Пипиське" -для это вроде как спальня есть..
Ну к примеру- где тот самый АКМ!? И можно ли сними поговорить о программе их партийной работы.. Да хоть фашисты!? Есть у них кто-то кто готов вступить в ДИАЛОГ!?
Купцов-СТИКС

ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА В ЦАРСКОЙ ШАПКЕ
Батюшка! Не надо уводить тему в сторону гносеологии мистики.
Вот просто Вы, Сами, и все Вы Русские: Позвоните, Напишите, Отправьте через Интернет запрос во вроде бы как бы существующий Герольдический отдел при Ком там? Думе? Президенте?
ПАТРИАРХУ вроде бы Христианской Конфессии - "Русское Православие".
Суть вопроса такова: Как это так получилось и в ЧЁМ ИЗНАЧАЛЬНАЯ СУТЬ того символа который почему-то избрали как выразителя своей идеи существования
1.- МАСОНЫ
2. АЛБАНЦЫ
3. УНИЧТОЖЕННАЯ ВИЗАНТИЯ
4.-ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ
5. РОССИЯ ДИНАСТИИ ГОТТОРП и
Вот ведь странно?!
6. НОВАЯ "СВЕТСКАЯ"ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ
Русские! Ну сделайте же хоть что ни будь в вашей никчемной жизни?
Ну не будьте же вы свиньями! Ну хоть вспомните что с 1917 по 91 годы вы были Великим Народом!
Это вот мой вам тест на право называться НАЦИЕЙ!!!
ПРОСТО СПРОСИТЕ!! И ВСЁ! - ДОБЕЙТЕСЬ ХОТЬ КАКОГО, ХОТЬ ЛЖИВОГО, ХОТЬ ТУПОГО, ХОТЬ МЕНТОВСКОГО ОТВЕТА
И это уже будет первым шагом что бы стать гражданином свой страны и частью своей же нации а не населением! И так на старт! К самоосознанию себя как часть Русской нации МАРШ!

АРТИЛЛЕРИЯ И ГЕРМАФРОДИТ ГЕРБА РФ-1991-93г.г.

Артиллерия это вид оружия который отдаляет боевой непосредственный контакт (См. книга Купцова «Дезертиры войны и Мира»). Война это форма жертвоприношения в прямом смысле этого слова. Но в идеале культового боя-жертвы человек убивающий ближнего, должен видеть глаза человека, или в крайнем случае его лицо Человек= Чело(Лицо) + Века. В книге Артиллерия я первый раз дал истинную трактовку последней большой войны. И эта форма жертвоприношения присуща тем культам которые получили своё наибольшее развитие в Риме и Византии. В данном случае Гермафродит=Герб вашей страны это Родовой Идол (БАА,Л-Господин) Рода Палеологов. По сути Герба=Идола, уже конкретная династия, или конкретный представитель правящей династии Зоя Палеолог-Иван№3- Пётр№1- Готторп№7(«Николай №2»)- Горбачёв-Путин.. Не имеют значение. Всё уже решает внутренний смысл Эйдоса того Идола которому починилась Нация и Страна.
ВАША СУТЬ ТЕПЕРЬ – СМЫСЛ ИДОЛА ПАЛЕОЛОГОВ
Это
БАФОМЕТ-АДОНИРАМ
Прочтите книгу Купцова Авиация- Крылья рассчитанной смерти. Или хотя бы последнюю главу «Записки сумасшедшего». Идол Гермафродит+Романовы это развязанная с помощью Романовых-Гермафродита та самая ваша Великая Отечественная Война. Но тогда этот идол не победил ещё вас. Хотя, и об этом я вам как раз и пишу в книге Артиллерия- Было сделано всё что бы СССР был уничтожен. Перед войной артиллерию уничтожали Русско-Православные дворяне сторонники Гермафродита-Романовых-Готторп-Палелогов (Герб Римской Империи ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ)
Гермафродит Готторп-Романовых-Палеологов (Бафомет) всё таки с вашей помощью В виде общенационального предательства в 1991-93 гг уничтожил СССР. Наступила теперь уже навсегда эпоха Психосоциального гомомазохизма в виде общенациональной социопедерастии- Капитализм, ибо именно в России за всю историю Галактики, Капитализм не лигитимен и неестественен. Капитализм пришёл в вашу страну не в виде древнего исторического насилия Народа со стороны социальных убийц и захватчиков. Нет! С помощью постоянного внедрения идеи превосходства Российской Империи Гермафродита-Романовых, и Церковного гомодрильного Византийско-Православного (Гермафродит в звуках) вытья поподрил по всем Церквям России, и общенационального звукоряда русского пипла порождённого тем же православным вытьём-мантрой, у него сформировался уже добровольно избранный вид жизни, это –Психосоциальная пассивная социопедерастия. Рус –Пипл проклял общество Равенства, и со страстью «текущей» самки возжаждал САМЦА-БАРИНА!!! Он возжаждал Царя- Общего Верховного Фаллоса. Под Идеей Гермафродита, мужчина теряет мужскую самодостаточность. Теряется трансличностная мораль. Начинается общенародное падение и распад. В массовом подсознании становится доминирующей цель постичь три мистикомазохистских царско-русских обмо`рока: ООО+ Опроститься, Опуститься, Одичать!!!
1991- ГЕРМАФРОДИТ-1993
СМЫСЛ НОВОЙ РОССИИ  КОТОРАЯ УНИЧТОЖИЛА СССР.

19ч-12м. На ТВ «Шансон» Выходит на сцену человек в пиджаке и прежде чем начать петь лживый гной и лживую грязь сказал спич (Могу ошибиться в деталях) Сегодняшний концерт проходит в честь построения Храма на месте убийства Большевиками Царской семьи..» (Узнать бы имя этой скотины – дурак или в натуре так думает?) Он пел свои тексты как раз тогда когда я набивал этот текст. Вот ведь судьба?!
Одна из трагедий человека с психосоциальной социопедерастией это полная потеря самодостаточности и как следствие этого тотальная жестокость как форма культовой социо жертвы. Я как бы через уничтожение, насилие, унижение или страдание ближнего ощущаю своё бытие, точнее проецирую обратный резонанс чужого страдания на то место в мире где должно было бы быть моё «Я». Только видя страдания человека, я социопедераст и могу понять своё качество жизни. Я пишу об этом в Подлости №9
Кроме того, Гермафродит это тотальная социальная пассивность, исключающая побуждение к преобразованию окружающего мира. Если Мужчина это Шива-Революционер-Работник. То Гермафродит в мужском облике это Пацан-Мужик-Футболист. И даже самая страшная форма отказа от мужского сознания-Футбольный болельщик.
ЧТО И КАК ВЫ РУССКИЕ БЫ ХОТЕЛИ ИЗМЕНИТЬ В МИРЕ?
(И почему вы найдёте кучу аргументов что бы не делать ни х..я)

ВСЕМ ОТ 1 ДЕК-ВЛАСОВ-ЗЕЛЁНЫЕ:

ВЛАСОВ И НЕ ВЛАСОВ.

Народ! Убедительно прошу, - читать весь тематический запас. Ну по поводу Российского образования я раз пять уже объяснял и объяснял и по сути только по разному составляя композицию слов
1.«ОШИБАЮСЬ по Власову»!

Я могу ошибаться или не ошибаться только тогда когда даю своё мнение или высказываю свою версию или оценку. Типа говорят что «Сталин Гений» (Злодей или Тиран в зависимости от позиции) А я говорю что скорее всего это выдуманная фигура или если всё что творилось в стране в области вооружения творилось с его ведома то он или дебил, или не имел никакой реальной власти или враг народа №1. А вот если я привожу документ который можно проанализировать, и делаю это, то я уже ошибаться не могу. И тем более «Ошибка» не относится к тому что я просто перегоняю вам из базовых источников.
2.- Структуру образования царской России не моя выдумка.

 Это было именно Царская программа по ликвидации грамотного народа. Её гнусные особенности обсуждали все классики литературы, все публицисты царской России и после революции обсуждали в системе Народного Образования долгие десятилетия в книгах и сборниках и все её особенности были известны. Это ну как бы банальщина для историков Это уже не обсуждают лет 60. Ну а то что я один это помню, точнее узнал, то я уже писал как это получилось. Жена писала кандидатскую и я ей стал набирать материал в послереволюционной литературе которая издавалась с системе НарКомПроса. Но вот уже в наше время и начинается абсолютно параноидная накладка.
СЕНСАЦИЯ В НЕВЕЖЕСТВЕ ТЕХ КТО ВЫДУМАЛ
ВЛАСОВА КОТОРЫЙ НЕ СУЩЕСТВОВАЛ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Если исходить из тех биографий что(уже 5 видов!) что мне предоставили, Власова как реального человека НЕ Существовало! Вообще!
Итак, в царской России 4 ступени образования. И в каждой могут быть свои разновидности типов обучения и типы официальных названий и типы разговорных определений. И в частности слово Училище могло обозначать как ВУЗ так и низшую ступень. Как и сейчас только ВУЗы: Щукинское Училище, МВТУ- Бауманское Училище. Средние Учебные заведения:- Калининское Училище.. итд Я в своё время окончил ХРУ- Художественное Ремесленное Училище(Мозаика, Живопись, Резьба, Техническая акварель итп вкл. Столярное дело) После войны были восстановлены «Ремесленные Училища»И не забудьте что в каждой ступени свои сроки обучения. Кроме того, в Царской России куда только можно вставляли Слово-Кувалду «Духовное»

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЕ НАКЛАДКИ:
Например в системе «Народного Образования» то есть для СОСЛОВИЙ

1.-Крестьян и

2.-Мещан(6-я категория-городские крестьяне-мужики) были учебные заведения которые готовили преподавателей для

1.Церковно-Приходских школ и

школ 2-й Ступени - УЕЗДНЫХ УЧИЛИЩЬ. Эти преподаватели для народа назывались «УЧАЩИЕ» [в противовес сословно-дворянским преподавателям 3-й ступени  СРЕДНИХ УЧЕБНЫХ заведений: Кадетских Корпусов, Гимназий, Бурс, Коммерческих.. которые назывались «Учитель» или Преподаватель и они были «Классные» чиновники то есть «Личные» Дворяне]
Так вот это народное заведение называлось «УЧИТЕЛЬСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ» -Запомните это! Эта «Семинария» как вы понимаете никакого отношения не имела к 4-й Ступени образования СЕМИНАРИИ как ВУЗу!!! Где готовили Поподрил, и поступали в эту СЕМИНАРИЮ( «Духовное училище») из 3-й Ступени- БУРСЫ, то есть из «Духовного Училища»(Третья ступень)
ЭТО ЗАБЫЛИ ВООБЩЕ ТЕ КТО СОЧИНЯЛ БИОГРАФИЮ ВЛАСОВА
КОТОРОГО ВООБЩЕ НЕ БЫЛО В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Сочиняли её те кто был воспитан в хрущёвский период когда нахрапистое невежество с партийным пристуком по столу было доминирущим в поведении в публицистики и в литературе и в истории. Вылетело: Уездное Училище(2-я ступень) с его сроком обучения. Не объяснён феномен поступление в БУРСУ: №-3 ступень= Духовное Училище, и забыто 2 года обучения в Семинарии (Духовное Училище) до 1917 года. Это упоминается в ДВУХ БИОГРАФИЯХ! Не объяснён феномен того «Факта» когда студент гуманитарного ВУЗА (2 курса Семинарии) после 1917 года почему-то идёт учится в школу для вообще неграмотных детей младшего возраста!? Для взрослых неграмотных были курсы «ЛикБез»! Или уж парень средних лет шёл в «РабФак»- Рабочий факультет для подготовки к поступлению в ВУЗ или в систему «ФабЗавуч» итд итп…
Все последние книги про условного виртуального Власова это Хамство по отношению ко мне, и тихий и глумливый обман-стебалово по отношению к вам всем- уже тем кому вымыли память и не научили искать первоисточники и не чувствовать Фуфло. Но хуже то, что скорее всего все эти горе-авторы просто дебилы и невежды.. И получилось то, что вся эта шумиха вокруг выдуманной персоны я думаю может првести чего доброго к вполне государственным процедурным актам. Вроде признания гнойного Фуфла: БУТОВА, ГЛАДОМОРА и РАССТРЕЛА ПОЛЯКОВ…
Ну страна дебилов и Фуфлогонов!,

БИНАРНОСТЬ – ЗЕЛЁНЫЕ-КЦУ.

А КОНСТРУКТИВНОЕ СТЕБАЛОВО НЕПЛОХО ДЛЯ УТОЧНЕНИЯ.

Но всё хуже для вас, на этом бинарном противостоянии паразитируют уже другие структуры. Те же «Романовские» дворяне которые в ближайшее время восстановят Монархию и не исключено что это будет Путин. У него «найдут» соответствующую древнюю биографию от ХуРюрика итп и Коронуют…Те же капиталистические силы которые по своему решают свои программы не думая о том, что КЦУ их всегда развернёт куда «Им» надо.. Так что хреновое стебалово выходит! Какое-то панихидное Но Рус-Пипл продал свою Родину, и осваивает вековечную программу Раба и это цель постичь ООО-три обмо`рока: Опростится, Опустится, Одичат..Страну можно спасти только восстановив ПЛАНОВУЮ ЭКОНОМИКУ, то есть Социализм! Восстановить конечно без его недостатков которые мы теперьвсе можем увидеть отойдя от этого на часть истории…
А как Зелёные будут участвовать в этом процессе? А хрен их знает! Мне кажется, что они ждут обращения к ним за помощью. А как это сделать, и кто ими будет признан за полноценного представителя всего человечества и кто тут поддержит эту идею…Мне почему-то кажется что как в сериале Х-файл, те сволочи «Наверху» истерично стремятся выйти с ними на контакт. И я заметил что возможно я как раз из тех кто по их мнению может выйти на зелёных. И как бы «На плечах дураков» они и въедут в «Зелёный Рай»…Не знаю. И не думаю что те кто мог всегда знать весь объём информации про накладки в истории человечества и знать всё что связано с корректировкой мирового промышленного и военно-технического развития не понимает ИНОПЛАНЕТНУЮ ПРАОСНОВУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
А вот что надо для того что бы вступить с этими гадами в диалог? Например, есть общемировые провокаторы

СОЗНАТЕЛЬНАЯ ПОДЛОСТЬ УФОЛОГОВ
Тут в Крафте, издана книга одного из крупных деятелей движения УФОлогов В книге как обычно хренова куча данных но всё приводит к одному выводу: Контакт невозможен или невозможно его как-то организовать. То есть за все десятилетия эти пиплы упорно делают всё что бы заморозить представления об инопланетном участии в истории земли на уровне фиксировании пролетающих тарелок…
А то что Зелёные живут на Арбате и работают в ГАУ, и спокойно корректируют земную историю это вообще для них ТАБУ! Точнее это они жёстко пресеают даже начало обсуждения этих тем, и тут же выгоняют из своих ссученных рядов всех у котго есть больше двух извилин. Кстати, я затеял с ним разговор и пытался раскрутить на обсуждение проблем ОЛОВА, СТАЛИ.ИСЧЕЗНОВЕНИЯ СРЕДСТВ ВОЙНЫ…Он тут же стал резок и начал хамить (можете с ним сами поговорить) а когда я спросил его мнение про открытие Морозова то эта сволочь спокойно ляпает: «Ну мало ли что там у него могло в петропавловке с головой случится?! Крыша поехала вот и стал нести ахинею» На предложение письменно ответить на полемические вопросы тот ответил: Ну вот ещё я свой время буду тратить на обсуждение шизы»..А на 900 страниц набитых ненужными фактами со всего мира времени хватило как и на регулярные поездки в Крафт для подготовки книги к изданию (Я ждал когда они добьют книгу и только после стал его трясти..Убёг сволочь.).

ПОЛИЭСТЭР.

Пипл! Я в прошлом походник, и знаю что это такое. Просто я на нашей великой толкучке в Лианозово, купил за копейки у ханыги ветровку из Дакрона!А в своё время в период СССР я немного походил на «Драконе» в яхтклубе и мы поняли что это чудо паруса Проктор энд Гэмбл. Веса вообще нет а не продувается и ураганом! Вот из чего куртки надо бы всем делать! А я умею работать с шв/машинкой и хотел сляпать что-то вроде Альпины-Экстрим (Пижонство Фрайера погубит) Но! Я же сказал, что не могу узнать адреса магазинов где продают полиэстэр. Я прихожу к соседу и как бы мимоходом, разыгрывая своего «Мужика» пиздю за жизнь, и мимоходом скачиваю на флэш-стор например вашы комментарии и когда надо вставляю свою писанину. Не могу я послать его трепотню на х. начать искать адреса. Времени-то на это мало надо а нетути возможности. Вот я и думал что кто-то мимоходом тыкнет и просто перегонит пару конкретных адресов с телефонами. А то везде где я проезжаю, в магазинах по дороге, а это или Крафт(М.Ботанический Сад- м.Свиблово – проезд Серебрякова -4) или Ленинка,- нет этого полиэстэра. А просто ездить по Москве как-то западло.
КУПЦОВ-РАБИНОВИЧ- МБЕНГЕ ОГЛЫ

30 НОЯБРЯ 2009

ОТВЕТ ВСЕМ:
Народ! По пунктам:
1.Шайтан-Ирнета у меня нет – он у соседей, и когда можно(там два сына) я и отвечаю
2. Кто там в шайтан-сети и что создаёт я не знаю. Я в этом ни уха ни рыла. Поэтому всё что касается того что нечто появляется относительно моей персоны так это делают тайные союзники.

3. ГЁПНЕР-САВЁЛОВСКАЯ ДОРОГА.

Дело не в названии участков этой дороги а в возможности доехать из Питера до Белокаменной и притащить на платформах кучу техники. Вы и сейчасможете сесть на Савёловском и доехать до Питера. Это кстати очень романтичная дорога, - патриотам в кайф! (Хотя может как раз сейчас уже никто туда от Савелия не ездит-не удивлюсь..) И когда вышел прокол и в 1966 году (кто-то откопал в Шайтан-Ирнете) вышел фильм «Станция Луговая»(Савёловская дорога) никто из создателей и не сообразил что надо бы во первых: Объяснить появление там германской армии но главное: ЭТО ЛЕТНЯЯ ФОРМА СОЛДАТ!
А так как я волей судьбы( думаю что Зелёные меня подталкивают и это один из 11 эпизодов и не меня одного) мои родители переехали в Долгопрудный который лежит как раз на берегу канала имени Сталина-он же Канал им Москвы. И как правило под какой-то юбилей приглашали туземцев этого района и в числе прочего они рассказывали как тогда думал ерунду а сейчас думаю это были стратегические подробности. Типа: "Немцы сволочи в канале купались"…
Метро Тушинское=Химки=Гёпнер Тут меня спрашивали про то где были те Химки в Москве в которых ошивались Гансы. А оказывается тут есть РЕКА ХИМКА!!! И вот тут-то и были конкретные ХИМКИ!
ПОСТАВИЛ ГАУБИЦУ И Х…ЧЬ ПО КРЕМЛЮ С ДЯДЕЙ ДЖО!!!

4.ЧАСЫ- ЛИТУРГИЯ.

Пипл! Дубина экскурсовод может лепить про литургию, но это типичный подход атеиста! Ну зайдите в любую церковь и узнаете, что все виды храмовой службы как раз расписаны по часам и это каноническое разделение дня исходя и 12 часового круга(12+12) Если какой-то Иван №4 сдвинулся не на доктрине Вуду а именно на Православии, то он-то уж может добавить от дурного усердия службу, хотя это было бы трудно, но уж нарушить Канон! Это по сути его сдвига не могло бы быть! Это как если бы Мусор сдвинулся на почитании Законов РФ но почему-то стал бы карать пипл по Шариату Саудовской Аравии! Все монашеские службы расписаны и вписаны в сутки И «Постные» службы могут и так идти круглые сутки. По сути они и должны так идти, но естественно все делают «попущение» Для любого воцерковленного пипла это ясно.
Часы это ШЕСТЕРЁНКИ!!! ЭТО АНКЕР!!! А их отношения и нарезка зубьев должна осуществляться с уже развитой Геометрией! Попутно у вас уже как-то худо-бедно развита астрономия. А там надо как-то разные энциклики считать и фиксирвать. И опять тут математика, геометрия, градусы итп.. И главное ЭТАЛОНЫ РАЗМЕРОВ!
Когда у вас (в параллельном мире ) было принято делить за каким-то х…круг(Окружность Небосвод на картах, карты с координатами итп) на 17 частей, то это могло быть когда у вас уже сложился худо-бедно математический аппарат где все расчёты ведутся наверно на целых числах. И вы так же изначально возлюбили 17! И тогда по задаче я по этапам создаю делительные и оттарированные инструменты, то я могу легко рассчитать как зубья на дисках-кругах для нарезки этих зубов и рассчитать отношения диаметров шестерёнок и главное Анкер! А вот если у вас круг делится на 360 а вам в этой системе надо делить на 17 то проблем выше крыши. Тут уже никаких целых чисел.. А механика с долями- Ужас! Кстати, напомню. В обычной математики только в 18 веке Эйлер создал РАЗРЯДЫ!!! То есть можно было считать ЦЕЛЫМИ+ЧАСТЯМИ. Жаль что среди вас нет даже простого слесаря инструментальщика что бы одуреть от необходимости делить круг на 17(170) градусов=частей! Когда у вас 12-тиричная система и параллельно 10-сятиричная, то делить на 17 превращается в дикую проблему. Это длинные после запятой доли градуса !
Нет! Если у вас сложилась 12-тиричная система и круг поделён на 360 то ни один параноик не будет делать циферблат на 17. Во первых – А зачем бы?! А во вторых это неоправданно сложно. Просто сложно в силу неоттарированности инструментов на 17.
ЧАСЫ-ИСТОЧНИКИ. Тут вам надо бы как-то послать куда подальше непосредственные ссылки на Шайтан-Ирнет.

Ссылки допускаются только на книги или документы а не просто на сайт - это колхоз.. Надо залезть в книги или в библиотеки Выпускалось много буклетов по кремлю. Куча книг с иллюстрациями. У меня вот сейчас лежит красочное издание того же КРАФТА «История Кремля» 2005г. Да их много так там эти часы размером с разворот. Но о них и таких же мне говорили в обществе «Проекте Цивилизация» я там крутился пока меня не «Послали».. Они же сказали что громкое упоминание про эти часы в каком-то областном музее а их была куча! Приводит к их исчезновению с экспозиции..

СОЛЯРКА-ТАНКИ-СУВОРОВ

Я же писал что в начале мне лекцию про солярку прочёл сам Тишаков! Это конструктор спецавтомобилей (Тягачи для транспортировки ракет). После я просто взял в библиотеке простую книгу по тракторам. Соляровое масло имеет свои плюсы и минусы, и распадается при температуре плюс 5 и ниже.. А уж всякие российские способы по включении дизеля не повод для того что бы не увидеть главное- При наступлении холодов дизели требуют созданию специальной службы по подогреву топлива. А это значит, что именно для России и именно для танков дизели не годятся. Такой танк сам по себе сразу не может быть приведён в рабочее состояние. Вот и причина того что огромная масса танков так и осталась стоять на полях. И ещё раз- Нужен так называемый «Пускачь» он же 2-й моторчик Или Электромотор или бензиновый. То есть дизель хороший двигатель но требует специальных условий эксплуотации..И вот как раз это и не знал тот якобы Суворов(Быстров) который привёл тот дебильный эксперимент с факелом которым Тухачевский засрал мозги тому же Иоси.. И вся система ВПК стали делать на х.. не нужные дизели. Не нужные только для танков и только для России.
Хотя их можно было ставить на танках Резерва. Специальных частей у которых должна быть служба обеспечения оперативной заправки.

МОРОЗОВ-НЕ ФОМЕНКО.

С Морозовым были свои проблемы Он на мой взгляд залез в граффити ЯЗЫКОВ, а это была тогда новая тема и он объективно сделал ляпы. Так же он плавал в филологии и лингвистики. Но это опять тогда была почти новая тема..Я сам прочёл книгу Фридриха Миллера(!!! Супер) История письма.И сделал ещё одно открытие
А с Фоменко (провокатор он и есть провокатор) есть свои фишки. К одному из его томов написал предисловие сам Каспаров (он был в Крафте и сам участвовал в подготовке книги к изданию) Так это предисловие одно стоит больше чем вся Фоменковщина! Кстати Каспарову почти впрямую пообещали закопать его живьём если он только попробует громко говорить о пересмотре истории. Это не с Путиным полемизировать-Тут просто убьют. Это прощается каким-то гениям из помойки вроде меня Потому что Русский пипл обладает известной особенностью мышления Русский-Раб и для него важна АВТОРИТЕТНОСТЬ персоны-носителя мнения. Если перед именем добавить Ак. АН или хоть РАН, то это уже выше БОГА! Такой может изрекать дикие банальности но это будет как глас Архангела! (А я могу хоть по воде ходить- всё равно-шизик!)
После академика идут Кашперовский и Президент-батюшка, после спортсмены и актёры… на месте тридцатом Иисус Христос…А Каспаров это фигура
Прямо сразу- Морозов уничтожает Древнюю историю а Фоменко вроде бы согласен, НО! Он её пересматривает! То есть всё же согласен с ней! И в этом то и состоит подлость! Он как раз утверждает существование именно древней истории!

ЗЕЛЁНЫЕ

Народ! Тут надо бы как-то коллективно заняться поиском и группировкой всех упоминаний про первоисточники общих знаний. Надо найти границу реальной истории.
А что касается целей то давайте очень жёстко поймём основное. КЦУ не ЗЕЛЁНЫЕ!!!
Зелёные это прогрессоры внеземной цивилизации которые создали на этой планете(занесли ВИД) человека. И для него их автоматы создали как "Древнюю Историю", так и кучу артефактов. И вот они-то как раз и сделали много ляпов, в том же КАССИТЕРИТЕ который вдруг оказался в Англии и нигде больше.  И в том же рве у Кремля который не мог быть итд. А вот КЦУ это уже мне кажется те кто знал суть программы Зелёных и просто использует свои опережающие знания для своих целей Тут надо просто как-то разделить эти силы. Например, вот наблюдая историю этой страны, а я вам практически всё сказал можно заметить корректировку истории. Так давайте посмотрим на то что было нужным для человечества и что вредно. Например, если знать всё что делалось перед войной в СССР то, и для меня это безспорно- Сталин выдуманная условная фигура. Если он был, то значит это был клинический дебил который не понимал то,  что у Него делается под носом. Или это фетишь?! Актёр?! Или всё было вообще на внечеловеческом уровне. Ну все же уже читали всё что я вам собрал. Это очень объёмно! Ну например убрать предвоенные САУ Ликвидировать дирижабли, автожиры, убрать ракеты, автоматическое оружие.. Да хрен знает что! Жуков и Тимошенко изъяли из армии боеприпасы, это привело к общенациональной катастрофе а тот же ИОСЯ?! Еслт он был реальной персоной не четвертовал эту падаль на Красной Площади, и позволял Жукову убивать умелой подставкой миллионы народа. Кстати, вам это говорит по моей версии Быстров- потомок белоэмигрантов-антисоветчиков, и тот же Мартиросян- сам разведчик и потомок разведчиков. Но они откручиваются от последней оценки-Слишком параноидно…
Короче, всё сказано дело завами И ещё вот ДуССт выложит 12-й том БСЭ 1928 года и это будет ещё одна материальная улика. Кстати, он как ни странно лежит в Ленинке!! (И на хрен никому не нужный)

ВОПРОСЫ:
Кто такой Галковский?
Где купить ткань-ПОЛИЭСТЭР (Нет возможности залезть в ваш Шайтан-Ирнет).

КУПЦОВ-РАБИНОВИЧ-ТАКЭДА ОГЛЫ

Нород! Это очень серьёзно. Пока кратко.

Фоменко и Носовский были созданы что бы никто уже не вспомнил про МОРОЗОВА который уничтожил античный мир. Фоменко всё довёл до стебального маразма и теперь это уже жупел который перекрывает поиск в пересмотре истории. Это грязная фигура, но это надо обсуждать подробно..

НАРОД!

НИКОГДА НЕ ССЫЛАЙТЕСЬ НА ИНТЕРНЕТ!

ТУТ ВСЁ КАСТРИРОВАНО! Тут например найдите про полемику после выхода книг Морозова и сами поймёте или найдите со ссылками на печатные ГЕОЛОГИЧЕСКИЕиздания сроки добычи ОЛОВА-Точнее касситерита в Европе Ноначните с Морозова.

В ДОПОЛНЕНИЕ К СКАЗАНОМУ:

Пипл! Давайте ещё более уточним то что я вам хотел сказать. Я не рассматриваю музон сам по себе и уж тем более не рассматриваю его социальную значимость на конкретный момент. Так как в капиталистическом государстве где отсутствует общее целеполагание (При ликвидации Горбачёвым в 1987 цели России - построить безклассовое общество) даже Блатняк, то есть «Русский Шансон» это естественная форма культуры людей живущих в своей сфере бизнеса –«Дела». Кстати, вы помните что «Коза Ностра» по итальянски всего лишь «Наше Дело» Ведь если нет социальных целей и ориентиров, то то преступник это не тот кто вымогает, ворует или грабит! Соблюдайте гражданы принципы капиталистического общество по названием РФ. Преступник это тот, кого так определили про приговору Суда. Он сам по себе не отрицается доктринально как при Социализме. Гражданин как вы помните по классическому Римскому Праву имеет право именно НА ПРЕСТУПЛЕНИЕ! Вспомните Священное Право в том же иудаизме: Преступление совершается не против человека который со всеми его желаниями и возможностями к их осуществлению не есть личность независимая от мира а продукт Божьего промысла! Тут в самом наказании пойманного преступника нет даже задачи возьместить ущерб потерпевшему. Наказание это месть за преступление против Воли Бога!
Но это всё выражено в ветхом Завете, по которому невозможен как раз Капитализм с проклятым процентом на капитал, надо возвращать имущество владельцу даже благоприобретённое, и уж будет однозначно проклята и признана преступной та самая Приватизация ОБЩЕГО ИМУЩЕСТВА!!! Вот в Израиле я бы посмотрел на любого Фёдорова-Бендукидзе который бы вдруг заявил права на собственность Кибуца..
В эРэФии сразу же сообразили и не стали говорить о религиозных принципах мироустройства.. Ну как кто Библию откроет и вспомнит слова Иисуса Христа о том что «не думайте что я пришёл отменить Закон(ТОРУ) Я пришёл утвердить ЕЁ!!! Скольких приватизаторов пришлось бы заколбасить камнями!?
А тогда всё банально и опять по Римскому Праву- «Моё Суть Моё!!! А значит, если кто-то создаёт это МОЁ! То он в рамках Закона о самой лигитимности права на собственность вообще имеет на неё право. Ведь доктринально и де юре (А не морально так как морали не может быть!) осуждается человек только тогда когда его вина доказана в суде. «В чём праблэма Братан!? Вышел из Суда типа за недоказанностью и поехал в свой особняк.. И он юридически нормальный член (В смысле Хуй!) общества! Пою что хочу и соси .. ты сам фуцен-терпила тот самый! И тогда не гоже его и судить-то в моральном плане! Поелику её не может быть той морали доктринально!
Кража это: «Тайное похищение чужого имущества» . Грабёж это: «Открытое похищение чужого имущество» Мошенничество: «Присвоение чужого имущества путём Обмана, Введения в заблуждение». Кстати напомню, что законной признаётся такая сделка в которой каждая сторона полностью информирована о сути сделки, и предвидит возможные последствия в результате её совершения.
В 1991 и 1993 годах в отношении всего народа этой страны было совершено всё вышеперечисленное.
В основе лежало вопиющее социальное мошенничество в основе которого лежала банальная невозможность (И нежелание) всего народа предвидеть возможные последствия совершаемых «Демократических преобразований» а по сути Капиталистического Переворота.
В 1991 году, Союз Советских Социалистических республик был уничтожен, так как были в процедурном порядке ликвидированы структурные институты страны. В экономическом плане в СССР был СОЦИАЛИЗМ, который определяется очень просто но фундаментально. Нет владельцев средств производства, а всеми предприятиями инфраструктуры страны руководят служащие-управляющие. Весь прибавочный продукт (прибыль, доход, бакшишь..), не присваивается никем лично а идёт в общий бюджет, расходами которого руководит Планово-Бюджетная Комиссия ГОСПЛАНА СССР. В общем-то всё! Ну добавим: Все работают на общество и все получают зарплату по штатному расписанию! То есть Социализм определяется наличием 4-х взаимосвязанных структур:
Государственный Комитект Труда,
Государственный Комитет Ценообразования,
Госплан (с Планово-Бюджетной комиссией)
Госкомстат.
Социализм доктринально и структурно отрицает экономический либерализм. Рынок считается социальным преступлением. Цель производства изготовление того, что нужно, вне зависимости от того, принесёт ли этот товар прибыль.
Все работают на единый народно-хозяйственный организм, получая фиксированную зарплату по штатному расписанию, с поправкой на коэффициенты и квалификацию.
Собственно говоря, КАПИТАЛИЗМ можно выразить только Правом – Например правом владельца Средств производства, т.е. конкретного завода: Производить что хочет, Не производить ничего, Менять по своей воле структуру производства и главное: НАЗНАЧАТЬ ЦЕНЫ НА ИЗДЕЛИЯ КАКИЕ ОН ЗАХОЧЕТ. Государство не участвует в этом процессе и только берёт какой сможет налог с этого владельца.
Социализм: Банк - один! Государственный и только внутренний, поэтому если даже вводится процент, то процентный «фантом» идет только в госбюджет, как резерв оборота и не более того.
Деньги вообще-то не цель, а средство контроля и распределения, так как общенародная и государственная ЦЕЛЬ – удовлетворение потребностей, а не прибыль. И потому, «прибыльные» отрасли через бюджет поддерживают нерентабельные, но нужные народу.
Финансовая и государственная граница на замке - никакого свободного хождения внутри иностранной валюты. А внешнюю торговлю ведет государство через «переводной» рубль.
Внутренняя торговля в классическом виде отсутствует, это фактически распределение продуктов потребления.
Форма управления страной сформировывалась ещё с 1914 года когда по всей стране стали формироваться самостоятельные ячейки самоуправления – СОВЕТЫ! В 1918 году, сформировались органы Власти и страна стала называться «Республика Советов Рабочих, Крестьянских и Солдатских депутатов.
Горбачёв совершил измену Родины пойдя на изменение Конституции (Ст.64 УК СССР) и изменил структуру Управления страной. Была ликвидирована Советская Власть. Была ликвидирована единая цель – построение безклассового общества. Он ввёл абсолютно преступную нелигитимную должность Президента, которая позволила создать другую систему управления исполнительной системой. Это был Премьер Министр.
ГЕОРГИЙ ГАЙДАР УНИЧТОЖИЛ СТРУКТУРЫ СССР
Всё было гениально и просто. Просто были ликвидированы как раз те самые:
4 ( четырьмя) краеугольных института страны
ГОСПЛАН- Высший планирующий орган
ГОСКОМТРУД – Государственный комитет труда и заработной платы
ГОСКОМЦЕН – Государственный комитет ценообразования
ЦСУ – Центральное Статистическое Управление. Организация, которая как нервная система, ощущала в цифрах каждый участок народнохозяйственного организма.
Желающий знать подробней прочтет сам, взяв ну хоть «БСЭ, том «СССР» или, обратившись в движение «ЗА СССР», или в «Большевистскую платформу КПСС» (Т.М. Хабарова).
Была ликвидирована Партия как следящая за осуществлением целеполагания организованная система которая контролировала претворение в жизнь высшей космической задачи - построение БЕЗКЛАССОВОГО ОБЩЕСТВА , где сверхорганизация общества сделает ненужным органы власти, где не будет денег, где сверхизобилие сделает ненужным обязательный труд. Где не будет наций, болезней, войн, некрасивых людей, насилия, где гармонично организованное безклассовое сообщество неумирающих людей-братьев не ограниченное ничем в своем развитии уйдёт в безконечный полёт в поисках братьев по разуму. Эта цель называлась КОММУНИЗМ
В стране под названием СССР была огромная куча специалистов с высшем образованием которые в обязательном порядке изучали «Основы Марксизма- Ленинизма». Все изучали «Соцалистическую Экономику», то есть все просто не могли не знать возможные последствия совершавшегося в общем-то гласно и процедурно последовательно капиталистического переворота. Юмор в том, что никто и ничего не делал тайно!!! Обо всех уничтожающих именно СССР «Преобразованиях» говорилось открыто и так же открыто уничтожались базовые институты Социализма.
И НИКТО НЕ ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ.
И вот как раз этот феномен нас в своё время заставил обратится от общих вопросов к внутреннему миру человека и к тому ключевому вопросу о том как же всё таки формируется психо интеллектуальная база внутреннего мира человека, и в числе прочего как и с помощью чего можно формировать ну хотя бы просто Жизненную Активность, Динамизм Поведения, Стремление к преобразования Окружающего Пространства,  но главное это Желание и Готовность Сопротивлению! Кстати, интересно само по себе такое состояние как Несогласие!
Вполне естественно, и в общем-то банально, что сразу же стало ясно что это Культура вообще и Язык и Музыка в частности. И в этом случае надо было понять тип и объём такого в общем-то даже не научного термина как национальный звукоряд. И можно даже сказать «темпоритм». Помните великолепный (канонический) блюз бэнда «Чиж и Компания» («Перекрёсток» вроде?) Это своего лекция о природе блюза. (Так же как «таможенный Блюз у БГ»)

 

"Кому жисть Буги-Вуги
Ну а мне полный бред
«Кому жисть Буги-Вуги
Ну а мне полный бред
Недопитое пиво
Недобитый камар
Незаконченный текст
Незаметный удар.."
Прослушайте(лучше ранние версии когда они ещё играли не на автомате) и увидите что от степени отчаянья возрастает как раз темпоритм. В тот момент когда бэнд лабает квадрат где пока ещё рисунок тихой меланхолии, идёт более Южный слегка Луизианский проигрышь где эмоции не педалируются и как бы гасятся , а когда наступает ощущение что пришёл полный абстраган, долбит жёсткий чигагский блюзовый драйв..
Темпоритм самой жизни. Помните в «ковбойских» фильмах плохие или хорошие парни в очередном Салуне отплясывают пресловутую «Джигу» сборную солянку из Ирландско-Шотландско-Французских кабацких парных танцулек. Вспомните ту музыку. Инструменты.
А вот морды в тех же фильмах бьют под «Рэг-Тайм» (папаши Буги-Вуги)..
А. Галич великий разрушитель СССР. Гений-Злодей-Враг народа.У него есть жуткая хреновина в стиле классического Спиричуэлс
« Я счи`тал сло`нов и в `нечет и в `счёт
И `всё таки `я не ус`нул
И `тут-то я`вился ко `мне мой `чёрт
И у`селся вер`хом на `стул
И ска`зал мой `чёрт: «ну что стари`на?
`Ну как же `мы поре`шим?
Под`пишем со`юз и оп`ять в стреме`на
И ещ`ё чут`ок погре`шим! »
Но такие вещи могли конечно писать очень талантливые люди и таких вещей у них и не было больше одной-двух. Это как «Бэнсон Блюз» или «Отель Калифорния» после которых можно уже идти в грузчики..
Юмор в том, что русские слова безсмысленно длинные. Преступно длинные. Самоубийственно длинные и сложные. Эти на хрен не нужные окончания слов которые надо увязывать с конструкцией всей фразы. Человек даже если он что-то хочет сказать мудрое, но это просто тракторист, то у него ничего не выйдет. При отсутствии общей обширной эрудиции он не увяжет смысл своей мудрости и необходимости «правильно» сконструировать фразу увязав всё в «правильную» конструкцию…
Тот же блюз. Во всей истории советской попытки перевести и сыграть какой ни будь классический блюз, именно сыграть по русски тот же Блюз, была только одна удачная попытка и где-то правильно сформированный темпоритм. Но! Естественно из эпической идеи Сент-Луи-Блюз получилось (талантливое) стебалово
"Колхоз богатый – передовой колхоз!
Он первый вывез
На все поля навоз.. "
Читатель! А вам не приходило в голову, что форма языка, его конструкция и та же длина слов с усложнённой системой привязки окончаний к конструкции всей фразы создано искусственно. Или по крайней мере, кто-то сознательно утвердил и узаконил эту звуковую нерациональную усложнённость?
Сама усложнённость самого русского слова вообще исключает динамичный темпоритм! Когда у нас сейчас пытаются «Делать Рэп» то в силу удлиненных русских слов, все текты Рус-Рэпперов убоги по лексике. Коротких «Умных» слов в русском мало. Попробуйте вписать в жёсткий темп такого классического глагола Рэпа как «Фак»!? Или тот же «Лав», «Жа-Ме»
Французский текст песни-марша: «Вив ла Мор! Вив ла Гер! Вив ла Сакрё Мерсенер!» Это что-то вроде. (Обратите внимание на длину слов) Да Здравствует Смерть! Да здравствует Война! Да здравствует … Наёмник! Хотя это аналог Бретер.. А вот Сакре вообще не имеет аналогов в русском хотя его как правило переводят как «Отважный» Но скорее всего это староблатное: «Боговой» или «Вай-Дот» или по испански « Десперадо» что опять же переводят как Отчаянный, хотя отчаянье это что-то занудно пьяно-сопливо-меланхольное. Кстати, «Отважный» это что? ОТ- От чего-то? От Важного? То есть распиздяй!? Или вспомните:
"Вставай страна огромная ! Вставай на смертный бой!
С ментовской силой гнойною, с проклятою ордой!"
Ну ведь сам язык исключает именно бой. Ну нельзя в таком темпе как раз воевать! То есть, вначале стоишь и горланишь, и это к реальному действию никакого отношения не имеет, если вообще будет продолжение. И как бы это могло звучать по английски
"Гет ап май фазер Лэнд!
Уи гонна кил зэ мент!
Уи гонна олл мент фак!
Ведь мусор общий враг!"Итп..
Торжественности мало конечно, но реально и конкретно! Поэтому, хоть я говорил про возможность впитать весь духовный и музыкальный багаж накопленный всем миром и тем же народом США, то в общем-то это в любом случае будет ущербное применение. Только звукоряд самой музыки и применишь, но не звукоряд и темпоритм языка.
Кстати, а вы помните, то что уже лет 140 как умные пиплы предлагали ввести лучшее что есть в языках всех народов в единый язык?! Ну хоть тот же Эсперанто!? Кстати. А вам не приходило в голову, почему эта идея не нашла поддержки (реальной) именно в России?
А теперь наглядная стратегическая иллюстрация к сказанному. Представьте себе как бы пирамиду или лестницу где будут стоять народы в соответствии с тем местом которое они занимают в соревновании за прогресс и экономическое развитие. Да и хоть ВНП на 1 человека, хоть в системе социального обеспечения, хоть в обороноспособности. И вы увидите, что убогое положение современной России и тех же африканцев имеет разную вроде бы экономические и политические первопричины. Но одно их. Всех аутсайдеров объединяет безспорно. Это сложность языка, и длина слова самого по себе.
Вот простой пример который всем доступен для проверки этой версии. Из всех т.н. «Славянских» народов есть уникальная страна Чехословакия, точнее Чехия. Чехов и Словаков разделял прежде всего уровень жизни и жизненный уклад. Словаки это почти Хохлы- Чмо. А чехи европейцы. Чехи как и Французы живут в мире который они создали совершенно самостоятельно и этот мир просто великолепен. Своя система оружия и свои калибры оружия. Своё автомобилестроение. И их мотоциклы (средний класс 120 к.см – 500к.см) по оценке пользователей лучше Германских и японских. Своя школа психологии и сексологии, Самообеспечение продовольствием. Своя электроника (Теслу кстати помните?) Своя атомная промышленность. Пожалуй лучшая в мире выделка кожи и лучшая в мире обувь. Кстати, американские солдатские башмаки (Как и лучшие «Ковбойские»сапоги) делает сбежавший из Чехословакии обувщик «Батя».. Да и вообще, всё что делают Чехи будет в первой десятке а что-то и пятёрке стран производителей. А теперь вспомните особенности чешского языка. Это короткие слова, без сложных окончаний и без сложных взаимосвязей предложения. И одна особенность- Ударение падает на Первый слог. П`ивечко, Мл`ечко… Вот похабная присказка « На Велку Печуру- Велкий чурок!». Динамизм самого языка несомненный. И есть славянское Балканское Чмо- Болгары. Меня всегда поражала безсмысленность болгарской грамматики. Например,  там надо обозначать рода специальными окончаниями! Например Любовь-Та! Лопата-Та! Окно-То!
Обозначать рода слов само по себе абсолютно безсмысленное правило которое вообще ничего не добавляет в информативности речи. Типа «Стол» или «Столешница» или «Столовое» -  во ублюдство!
А вот не менее интересная ситуация связанная с бывшей Югославией. С одной стороны вроде бы один народ. Вроде бы один язык. Но у одних доминирует Т.н. Православие, у Других Ислам, а у третьих Католичество. И в числе прочего, различная графика языка… Тут просто сами разберитесь – Крайне интересно. И есть одна особонность внутреннего мира Юголсвов которые с детства слушали православное вытьё в православных Церквях. Они не имеют внутренней силы к сопротивлению. Нет Воли, Нет мужской силы к войне, к бою, к противостоянию! Посмотрите как в пограничной с Албанией территории Сербии, как только был уничтожен Социализм, албанцы спокойно заползли туда, а после так же спокойно повырезав Православных или просто выгнав, взяли да и сформировали там свой албанский филиал. И кстати не забудьте как Хорваты легко резали Сербов и насиловали их женщин. Один народ-то!!! Самоназвание албанцев Шкипетар! И очень жёсткий язык без окончаний как у Финнов. И вы надеюсь не забыли, что Албанию как и Афганистан никто полностью не покорял. Завоеватели занимали побережье а в горы не совались- Кто совался, просто сдохли… Первый Европеец кто посетил Албанию и проехал по всей территории был Владимир Гиляровский. Материальная Культура у Албанцев и Югославов одна и та жа. Один и тот же климат, одно и то же море. Но! Нет Православного вытья!
И вот тут то мы опять возвращаемся в наше привычное сравнение России и той же США.
Я уже приводил подобное сравнение в своей книге «Миф о Красном терроре», но в данном случае меня интересует предыстория развития этих стран от какого-то общего отрезка времни что бы поставить чистый эксперемент.
1613 год В Огромном государстве- Россия, приходит к власти новая династия.
1620 год. В Плимуте высаживаются 420 Броунистов- Радикалы в протестантизме. И как говорят на старт! Марш!
США
1636 г. Основание Гарвардского колледжа.
1690 г. Издано правило, по которому 50 семей обязаны содержать учителя.
1693 г. Основан Колледж Уильямса.
Уже к концу XVII века в США в % отношении было в 3 раза больше людей с высшим образованием, чем в Англии.
1701. Йельский колледж. В каждом штате открываются "академии" - школы с классическим и прикладным обучением.
Россия
1633. Присоединение Сибири до Камчатки.
1646 год. Введён повышенный налог на соль. По стране прошли массовые бунты податного населения.
1648 г. Мятеж в Москве.
1648 год. Московское восстание,Воронежское восстание, Курское восстание, Томское. Восстание в Великом Устюге и бунты во многих городах.
1649 год.Издание и обнародование “Уложения”. Пыточное дознание, пыточное следствие, пыточные казни..

1653 год.Адам Олеарий. “Нынешний патриарх (авт.Никон) два года тому назад прежде всего велел рзбить все инструменты кабацких музыкантов, какие оказались на улицах,затем запретил русским вообще инструментальную музыку, велел забрать все инструменты в домах, и однажды пять телег полных ими, были отправлены на Москву-реку, и там сожжены.(Описание путешествия в Московию)
1662 год.Холопий Приказ осуществляет регистрацию “дворовых” у вот-чинников и помещиков. Регистрацию Кабал, Холопств и Крепостей.
Тот же 1662 год.Московское восстание.Известное как “Медный бунт”.
1668-71. Бунт Стеньки Разина
1668-1671. Бунт Раскольников. Уничтожение местничества.
1697. Присоединение Камчатки.
1698 г. Уничтожение стрельцов.
1669 год. По приговору церковного суда,был сожжён в Москве голландец-пекарь Квирин Кюльман.Его казнили как предписывал закон: на животе жгли медленным огнём найдённые в его доме научные книги..
1681 год. Холопий Приказ заменён Особым Холопим Столом в Судном Приказе.(Стол – подразделение Ведомства, аналог Управлению в Министер-стве)1681 год.Опять восстановлен Холопий Приказ,и холопы посаженные на землю, “положены в тягло”
1682 год. “Хованщина”. Московское восстание под лозунгом: “Смерть боярам и дворянам”
1704 год.Холопий Приказ окончательно перешёл в Судный Приказ.
1714 год. 24 октября, в Москве открылся церковный собор для суда над лекарем Дмитрием Тверитиновым,цирюльником Фомой Ивановым, студентом Славяно-латинской коллегии Максимовым, часовщиком Яковом Кудриным и многими другими.Местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский обвинил их не только в безбожиии, в котором они сознались. но и “наро-домятежии”. Фому Иванова сожгли в срубе на Красной площади, остальных спас случайно узнавший об этом Пётр № 1.
1722-24 годы. Холопы подворные обложены подушной податью.
1729 год. Село Ключи. Кузнец Чёрная Гроза, сделал крылья, и..Кузнеца предали Анафеме и сослали в монастырь на вечное покаяние.
1731 год.Рязань. Поддъячий Фурвин, сделал пузырь,надул его дымом и летал.Попы собрали местный собор, и стали решать, как казнить его за связь с нечистой силой: Закопать живым в землю, или сжечь.Решение отложили до утра, и поддъячий успел удавится.
1738 год. “Поп Кириллов донёс в псковскую консисторию,что мещанин Остафьев, посорившись с ним говорил, будто он поп, за престолом с сатаною беседует.Остафьев был взят под стражу в канцелярию тайных разысканий.
“Привлечённый к допросу Остафьев, показал, что слова свои , что поп знается с сатаною, он применил к тому. что поп Кириллов служа в пьяном виде литургию, во время херувимской песни упал в алтаре у престола на пол, разбив себе до крови нос и пролжал часа три в безпамятстве, а потом будучи отлит водой, довершил литургию.Обличителя Остафьева, за такие предерзостные, неистовые слова, заключили под караул и пытали. Там он и умер, но настаивал на обвинении до самой смерти.” (Документы и дела архива синода. Т 17,)
1748(?) Мещанин Симеон сделал что-то вроде планирующего парашюта.На коем и спланировал с колокольни.В поошрение инициативы, его живым замуровали в стену.
1760 год. Монастырские крестьяне Саввина монастыря,(Звенигород) отказались выполнять весенние полевые работы.Разграбили монастырские винные подвалы,и начали пьянствовать.К вечеру подошли вызванные войска.
13 человек посадили на кол, около 25 закололи штыками.Всю деревню перепороли шпицрутенами, и продали на вывоз.
1764 год.В связи с секуляризацией церковных земель, церковные холо-пы и кабальные переведены в категорию “Экономических крестьян”, которые вошли в состав “Государственных крестьян”
1785 год.Впервые за 1000 лет, попытались как-то обозначить такое понятие как Город, и горожане. Издана “Грамота на права и выгоды городам российской Империи”.
США ДИНАМИЗМ РАЗВИТИЯ
1787 год. Применение английских прядильных машин Дженни.
1791 год. Построена фабрика с прядильными машинами американца Аркрайта. К 1793 году таких фабрик уже 20.
1810 год. На хлопчатобумажных фабриках 37000 механических веретен.
1815 год. 130 тыс. веретен. В отрасле работает 100 тыс. рабочих.
1820 год. 220 тыс. веретен.
1831 год. На 795 хлопчатобумажных фабриках 1200 тыс. веретен.
1860 год. 5,2 млн. веретен.
1793 год. Эли Уитни создает хлопкоочистительную машину. Производительность увеличена в 150 раз, а при механической тяге – в 1000 раз. 1813 год. Построена фабрика с отделениями механической пряжи и механическим ткацким отделением.
1784 год. Оливер Ивенс создает паровую машину высокого давления. 1803 год. Промышленное производство машин Ивенса в Филадельфии. 1820 год. Паровые двигатели производятся в Филодельфии, Питтебурге, Цинциннати.
1838 год. Создана машиностроительная компания в Ричмонде. 1848 год. Начали выпуск машиностроительные заводы Моргана.
1807 год. Пароход Фултона. 1811 год. 10 пароходов. В этом же году пароход «Саванна» за 26 дней совершил первый рейс в Ливерпуль. 1825 год – 125 пароходов. 1827 год – 750 коммерческих судов. 1860 год. Только в бассейне Миссисипи свыше 1000 пароходов.
К 1800 году выдано 276 патентов на изобретение. К 1850 году – свыше 6480. Основные изобретения: хлопкоочистительная машина (1793 г.), косилка (1831 г.), телеграф (1832 г.), цельнометаллический плуг (1833 г.), жатка (1836 г.), которая была в три раза производительней европейских. Молотилка Тернера (1840 г.), где зерно не выбивалось, а вычесывалось. Вулканизация каучука (1844 г.). Револьверный станок (1845 г.). Швейная машинка Элиаса Хау (1846 г.). К 1860 году были пущены фабрики Зингера, Циллера и Вильсона, выпускавшие швейные машины. Пневматическая шина (1845 г.). Ротационная машина (1846 г.). Бессемеровский процесс (1847 г.). Паровая турбина (1849 г.).
Еще в 1808 г. Эли Уитни при поддержке правительства ввел стандартизацию частей при производстве оружия.
1821 год. Оливер Эванс разработал систему. «допусков и посадок», что позволяло добиваться взаимозаменяемости деталей производившихся в разных местаъ. Он же построил первую автоматизированную мельницу.
1850 год. Завершена стандартизация в металлообрабатывающей промышленности США.
1860 год. Рабочий класс в США – 1300 тыс. человек.
1900 год. 4,7 млн. человек.
1860 год. Национальное богатство США – 16 млрд. долларов.
1888 год – 12,8 млрд. фунтов стерлингов (Британская империя – 10,8 млрд. фунтов стерлингов).
1861 год. В США 3 миллионера.
1895 год – 3800 миллионеров.
1839 год. Сумма государственных займов, облигаций и акций корпораций определяется в 200 млн. долларов. Уже в 1869 году – 1,5 млрд. долларов.
1865 год. На сельскохозяйственных полях США 250 тыс. жатвенных машин.
В 1795 – создан национальный банк. До 1862 года в США существовало 1600 банков, которые действовали по законам штатов и имело право выпускать банкноты. В 1863 году учреждены национальные банки, которые действуют на основании федеральных законов с правом эмиссии банкнот, получаемых в казначействе США.
1880 год. Капитал, занятый в промышленности США составил 2 790 272 000 долларов.
1900 год. Капитал, занятый в промышленности США составил 9831486500 долларов. Население – 76 млн. человек. Первое место в мире по объему промышленной продукции.
1906 год. Весь капитал США – 13 826 000 000 долларов.
Остальной мир – 19 781 000 000 долларов.
1900 год. Россия. Чистая сумма производства составила (стоимость созданных товаров без стоимости сырья) 1,08 млрд. рублей. Валовая сумма промышленного производства – 2,5 млрд. руб. («Русский экономист», 1907 год, № 11). Государственный доход (общий) составил 1 799,4 млн. рублей, расход – 1 664,9 млн. рублей.( 1 доллар – 1,9 с чем-то рублей)
ЭТИ СТРАНЫ ОТЛИЧАЛИСЬ МУЗЫКОЙ И СЛОВАМИ
США – СВОБОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК РАБОВ ТАК И БЕЛЫХ
РОССИЯ 1000 ЛЕТ ЦЕРКОВНОЕ ВЫТЬЁ И
ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКАЯ АЗБУКА

Скрытая древность Украинских дворянских Родов.

Скрытые враги России.

То что Украинцы древние Враги России, и это огромная и жутковатая тема, которая уходит корнями к периоду становления так называемой династии Рюриковичей. Просто из массового сознания пипла исчезло такое понятие как РОД. А они никуда не исчезали из внутренней структуры социальной Силы если знать про их самоосознающиеся  схемы и связи.

Украинские и прежде всего Княжеские, боярские и дворянские Рода, мало того, что хронологически древнее русских, но и через систему дворянских браков, во многом породнились не просто с знатными Западными Родами, но и с представителями правящих ветвей и династий. Самый характерный пример связан с Родами-потомками Ярославича Даниила Галицкого. Его не любили  упоминать в русской истории до 1917 года из династических запретов правящей династии, а после из сложностей с изложением т.н. «Русской Истории» в которую плохо вписываются отношения с Польшей. А корень зла в этом князе. Он женившись на Королеве Польши Ядвиге, принял Католичество и стал Королём Сигизмундом, а так как это был супер воин который бил в поле как рыцарей  так и татар, то его и избрали ни больше ни меньше как Императором Священной Римской Империи Германской Нации (это полный титул, этой Империи, который у нас не очень-то упоминают)

Эмблема этой Империи (до 1801 года) - ДВУХГЛАВЫЙ ОРЁЛ

Его потомок по прямой линии, Владислав, после смерти последнего  Ярославича Ивана №4 имел полное право как прямой потомок Галицкого-Казимира на Московский трон как Ярославич. И эти эпизоды русским преподают как абсурдные и немотивированные притязания на «Московский Трон» каких-то Поляков. Но Польша и Московия условность, если учесть Родовые права на Землю. Например очень часто, современников вводит в заблуждение региональное звучание фамилии. Например,- Потоцкие и Вишневецкие,- тут любой скажет что это Польские шляхетские династии. Правильно, но территориально. Так как это русские боярские рода, даже менее украинские, чем именно русские..

Короче, Украинские Дворяне это древние иностранные соперники за Власть. Киев- «Мать Городов Русских, и это не аллегория. Но  это мало кем видимая историческая реальность. Князь Киева, Владимир, никуда из нашей реальности не делся. Если вспомнить, сколько его сыновей и особенно дочерей перероднились со всеми королевскими домами, то не удивительно, что фактически Украинцы-дворяне это Европа, а Россия как Московия выскочка, парвеню. И корни ситуации в династической резне потомков Хохла Владимира.

Большинство читателей надеюсь хоть где-то слышали, что Повесть Временных Лет, т.н.ПВЛ- полицейская хроника, утверждающая легитимность только одной линии развития:

Рюрик    (ПВЛ)	(ПВЛ)	Дети Владимира(ПВЛ)	Дети ЯРОСЛАВА(ПВЛ)	Сын 1.Игоря(ПВЛ)
2.Игорь+	Дети	Святослав	1.Игорь	Давид
2.Ольга	Святослава:	Глеб	2.Всеволод	Сын 2.Всеволода
=3.СВЯТОСЛАВ	Ярополк	Борис	3.Святослав	Владимир Мономах
	Олег	Мстислав	4Изяслав	Сын  3.Святослава
	ВЛАДИМИР	ЯРОСЛАВ	5Владимир	Олег
Сын Святослава		Изяслав(Пол-й)		Сын 4.Изяслава
ИЗЯСЛАВ-?	(неизвестные	Святополк		Святополк
	Сыновья	Неизвестные Братья		Сын 5. Владимира
	Мстислав-?	ЯРОСЛАВА:		Ростислав
	Предислав-?)	Подвизд	Неизвестны дети
		Судислав	Братьев
		Всеволод	ЯРОСЛАВА
		Станислав	?
		Вячеслав	?
		Ростислав	?

 

Линия Власти во время и после побоища.

Сыновья Владимира Мономаха-	Сыновья Юрия Долгорукова
Мстислав	Всеволод Б-е Гнездо
Юрий Долгорукий	Михаил
Сын Олега	Андрей Боголюбский
Святослав	Сын Мстислава
Сыновья Ростислава	Изяслав
Володарь	Сыновья Святополка
Василько	Всеволод
	Игорь (Слово о полку Игореве)
	Изяслав
	Сын Володаря
	Владимир

 

 

Святослав №1,- Владимир №1,- Ярослав №1 итд.

Это всем известная стандартная версия. Или так скажем – официоз. Но про параллельные родовые ветви хорошо знают историки. Например  в хрониках европейских стран, во первых, известны двое сыновей Владимира от Рогнеды:- Мстислав, и Предислав, но их вообще нет в  полицейской ПВЛ. От жены Древлянского рода княгини Малуши Древлянской, у Святослава №1:- был известный в Европе сын Изяслав. О нём нет ничего в ПВЛ, как нет естественно ничего о его потомках.

Неизвестны вообще по ПВЛ ни само существование дочерей Ярослава ни о потомках трёх дочерей Ярослава: Дочери Анны, которая стала Королевой Франции. Неизвестна (В России) судьба и дети другой дочери  которая стала -  Елизавета Королева Норвегии. Дочь Анастасия стала Королевой Венгрии.

Из хроник Титмара Магдебургского, можно узнать, что 9 дочерей Владимира взяты в польский плен в Киеве 1018 году. Но их нет в ПВЛ, как нет ничего про их потомков, так как их тут же выдали замуж. Таких знатных невест, никто мимо своих семей не пропустит. 

Но главное то, что в ПВЛ вообще неизвестны ни братья Ярослава, ни потомки братьев Ярослава, и это хорошо известные в европейских хрониках:- Подвизд, Судислав, Всеволод, Станислав, Вячеслав, Ростислав. А ведь при тогдашней плодовитости, потомки всех этих князей, и дочерей, должны составить роту предендентов на уже в общем то, единый престол!..

Существует тщательно замалчиваемая  (но достаточно хорошо известная историкам) и доказательная версия последующих событий. Членов. «Запретные имена в ПВЛ». После смерти сына Владимира,- Ярослава №1, началась страшнейшая династическая резня, не имевшая аналогов в мировой истории. Как минимум, население тогдашней России было вырезано больше чем наполовину. .Арабские путешественники до конца 12 века, писали что это была «Мёртвая страна» или «Гниющая страна»..Победила узкая линия официальных Ярославичей которая вырезала конкурентов. Но естественно не всех, и древняя династическая ненависть, засела уже в гены, и никуда не исчезла. Россия стала страной потомственных скрытых врагов и династических бандитов и убийц.     

 Смотрите, как мгновенно, в тот постреволюционный период, Украина два раза идёт войной на Россию как союзник врагов России- Прежде всего это Германия и Польша! Ну то что Украинцы встречали Гитлера а точнее Германию  хлебом-солью уже не секрет. От кадров той кинохроники, даже Чухрай одурел. Но по родовой сути, Европейские Княжеские, Дворянские Рода во многом родственны именно Украинским родам.  В 20-е, 30-е и 40-е года Украинцы всегда были в составе всех структур оппозиции. Враг народа(только русского) и Украинец  это по сути синоним!

ЧИТАЕШЬ РЕВОЛЮЦИОНЕР=БОЛЬШЕВИК
ПЕРЕВОДИ: ИНТЕЛЛИГЕНТ=ДВОРЯНИН

Уточню сказанное,- в Российской Империи специалист в любой области, ИТР или гуманитарий, медик, военный или чиновник любого ведомства мог быть только дворянин. И эта была самая парадоксальная ситуация в мире. А произошло это так.
Население Империи законодательно делилось на Касты или Сословия. Так вот, для низших каст, был закрыт путь в средние учебные заведения: Гимназии, Реальные Училища, Кадетские корпуса а не окончившие их не могли поступить в ВУЗы. А без диплома Вуза вы не имели вообще никакой социальной перспективы.

В РЕВОЛЮЦИЮ НИ МУЖИКОВ НИ РАБОЧИХ НЕ ПУЩАЛИ..

КАК ЭТО ВСЁ НАЧАЛОСЬ? (Прямо блин по Шаламову..)

В.И.Ленин: «Есть люди которые сочинили и распространяют басню о том, что Российская социал-демократическая рабочая партия есть партия «интеллигентская», что рабочие от неё оторваны, что рабочие в России - социал-демократы без социал-демократии, что так было в особенности до революции и в значительной мере во время революции».. Из статьи про Ивана Васильевича Бабушкина. Надо сказать, что Бабушкин был любимейшей фигурой для Ленина, так как был рабочим «в натуре».
Образование в России было всегда стратегической областью и сферой особого сословно монархического внимания. 19-й век начался так. В 1801 г. было приказано:

1) чтобы "дети благородных отцов (в школе) имели отличие перед прочими мещанскими и низшего звания детьми";

2) чтобы учителы, восклицая имя благородного ученика, прикладывала слово "господин" (заимствую этот приказ из "Материалов для истории учебных заведений Черниговской дирекции в 1789 - 1832 г.).

Надо заметить, что при Александре №I и отчасти при Николае №I школы делились на 4 разряда. Первоначальное обучение давалось детям в приходских училищах. Окончивший приходское училище мог беспрепятственно поступить во второй разряд - в уездные училища. Из уездного училища дети так же беспрепятственно могли переходить в гимназии, а из гимназий в университеты. Такой беспрепятственный переход из одного разряда в другой для того, декларативно, и устраивался, «чтобы все сословия имели доступ к наукам».
Но, после «Народной Войны», уже в 1813 г. Монархия воспряла духои, и надобности в мужике больше не испытавало. Правительство распорядилось в благодарность за народный мазохистский героизм русского поротого и пытаного быдла, по защите монархии, крестьянских детей, точнее детей рабов,- дальше второго разряда не пускать. Это распоряжение было потом подтверждено в 1827 г. высочайшим рескриптом государя Николая №I.
Первые три министерства народного просвещения (Заводский, Разумовс-кий и Голицын) не выступали открыто против народного просвещения.Но четвертый, Адмирал, и Госсекретарь Шишков(1754-1841) став Президентом российской Академии Наук и в 1824 году министром Народного просвещения, с одобрения Александра №I отдал своим подчиненным такой приказ:
«Науки полезны только тогда, когда как соль употребляются и преподаются в меру смотря по состоянию людей и по надобности. Обучать грамоте весь народ или несоразмерно числу оного количества людей принесло бы более вреда нежели пользы».
Отсюда Шишков делает вывод, что Крестьян не следует пускать дальше приходских училищ, Купцов(имеется в виду сословие) дальше уездных училищ, а гимназии надо предоставить "преимущественно для дворян". Шишков вообще интереснейшая личность. В числе прочего он известен авторством Цензурного Устава, который был смесью «Молота Ведьм» и Устава караульной службы. Современники, да и вся интеллигенция следующего периода называли его «Чугунный Устав».
... 9 июня 1845 года, от государя Николая Павловича министрам "Великой России" был отдан приказ "сообразить, нет ли способов затруднить доступ в гимназии для разночинцев".
(Все выдержки из книги "Очерки по истории русской культуры» Милюков)
Ребята долго не думали, а вынесли Постановление согласно которому уже не только крестьянам, но и: мещанам и купцам (искл. для детей купцов 1-й гильдии) было запрещено поступать в гимназию. (Указ от 14 июня 1845 г.)
Было издевательское "послабление" - мещанские и купеческие дети могут поступать в гимназию, если выпишутся из сословия. Надо напомнить, что если бы в понятие сословие, входило только наследственно правовые ограничения, то выход из сословия не так уж и страшен. Но беда в том, что в это определение входил и род занятий, а это был тип выживания. То есть сын купца, не сможет заниматься торговлей. Значит он позже, вступив в наследство, должен будет продать свой бизнес? А с него куча народа кормиться. Вспомните старые русские семьи. Или если он не старший сын, и у него не задалась гражданская карьера, вынужден будет или жить на иждивении или податься в «босяки»? Собственно так и происходило. А главное, ведь в том, что человек должен будет вернуться в своё, как тогда формулировали «в первобытное состояние». И если учесть что до Екатерининских «Вольностей Дворянству» дворяне были по статусу буквально «Слуги государевы», до графьёф типа Румянцева включительно, то что говорить про сына мещанина, который автоматом становился «Крестьянином», то есть тут же терял мозможность учиться в этой самой гимназии..
 

ВНИМАНИЕ!

БЫЛ ВСЁ ЖЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ НЕДВОРЯНСКИЙ РЕЗЕРВ  ДЛЯ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ, ИНТЕЛИГЕНЦИИ И БОЛЬШЕВИЗМА-
ЭТО СОСЛОВИЕ МЕШАН.

Напомню о мещанах. Вначале, с 1775 года, после издания знаменитого «Манифеста» так стали называться только бывшие посадские люди, т.н. «городские обыватели» имевшие капитал не менее 500 рублей. Они как правило имели свой бизнес, включая сюда торговлю, но в отличии от «Купцов», 1-3 гильдии, платили подушную подать, подлежали телесным наказаниям и подлежали рекрутской повинности.
Кстати, дворяне также имели свой бизнес, и были богатейшие фамилии Дворян-Буржуа: Гончаровы, Демидовы, Баташовы, Твердышевы, Яковлевы идр.. Ну а про миллионеров-Купцов, я думаю и говорить не надо.
Мещанский бизнес был уже другого уровня. Статус мещанина был определён наследственным. Отличие их от купцов, по сути было в объёме оборота. Разбогатейший мещанин мог перейти в гильдию купцов (такой же оборотный ценз) а прогоревший купец мог скатиться в мещане..Всё простонародье живущее в городах, своего статуса не имала, и записывалось по «первобытному крестьянству». Типа: «Крепостной крестьянин» поручика Оболенского,- Джон Рокфеллер,(или «вольный крестьянин» Герман Греф) проживает в доме купца Романа Абрамовича (мещанина Жириновского итп..)снимая полуподвал, и работает половым в трактире инородца(статус) Хаима Чубайса(слесарем в мастерской, вышибным в «нумерах» или проститутом там же, извозчиком итп). Все работники городов обслуживающие инфраструктуру города, оставались за редким исключением (иностранные гувернантки, евреи, казаки в разных качествах, как служивые или как проживающие), состояли в сословии крестьян, поелику других «граждан» в Империи не было.
В мещане мог записаться и разбогатевший крестьянин, выкупившийся или отпущенный помещиком на волю. То есть к сословию мещан, до 1785 года, относились только мелкие бизнессмены, от владельцев овощной лавки, магазина, извозчичьего двора или столярной мастерской до владельца доходного дома или фабричёнки. Екатерина №2 в оном 1785 году, издала «Жалованную грамоту», текстуально: «Грамота на права и выгоды городам Российской Империи» городам, где термин, и теперь уже сословие получило расширительное определение. Это было всё городское население, за исключением сословий:

1.- Дворян, 2.- Духовенства,3.-Казаков, 4.- Крестьян.

Мещанство делилось на 6 сословных разрядов.
 

1-й: Настоящие городские обыватели –владельцы городской недвижимости;

2-й Купцы трёх гильдий;

3-й Цеховые ремесленники (был такой период, когда в России были чисто доктринально созданы «Цехи». аналог традиционных Цеховых объединений Европы). Формально, это владелец мастерской, ученики и подмастерья..

4-й Иногородние и иностранные «гости» то есть временно пребывающие на территории города. От дипломатов до гостарбайтеров и иностранных «Гезелей»-проституток.

5-й Именитые граждане;

и 6-й Посадские, то есть вся социальная низовка, все виды прислуги, мелкой кустарь-мастеровщины, мастеровщины наёмной,- рабочие, бабы и подёнщики-работяги «за-всё», извозчиков.. короче, разряд «Городских Мужиков».
Позже, гильдейские купцы всё же выделились в сословие, а после «Городовых Положений» 1870, 1892, 1915 года, мещане определялись только по цензовой основе. С 1863 года, в мещанское сообщество, можно было свободно вступать, «записываться». Мещане были освобождены от подушных податей, телесных наказаний. Но вводилось обязательное местожительство, и понятие «временное пребывание», особливо для жидов, коим определялась жёсткая «Черта осёдлости» итп..
 

ВНИМАНИЕ!:

Как видите, простонародье, инородцы и «жиды» в мещане не попадали!..То есть и не могли попасть ни в революционеры ни в интеллигенцию в силу того что они немогли попасть в средние учебные заведения, оставаясь в статусе «Городских Le Mudjik».
Кстати, Мещанство «При деле», это и есть та самая знаменитая «Мелкая Буржуазия», чьи характерные признаки (по Марксу или Ленину) были и:

1.- Личный, или семейный труд, и

2.- Частная собственность на средства производства.
 

Можете посмотреть в Ленинке Свод Законов Российской Империи:

В томе «Закон о состояниях» или если скучно, Рындзюнский П.Г. Городское гражданство дореформенной России.М.1958 г; Рашин А.Г. Население России за 100 лет; Смирнов П. Посадские люди и их классовая борьба. Т 1-2 М-Л. 1947-48; Сербина К.Н. Очерки из социально-экономической истории Русского города. М-Л.1951; Дитятин И.И. Устройство и управление городов России.т1-2 Спб-Я 1875-77; Карнович Е.П. Замечательные богатства частных лиц в России Спб. 1874; Туган-Барановский М. Русская фабрика в прошломи настоящем М.1922; Ванштейн А.Л. Народное богатство и народнохозяйственные накопления дореволюционной России. М.1960

Чтоб затруднить доступ к образованию была введена плата за обучение. С подачи министра народного просвещения Уварова государь-пахан "Великой России" утвердил таксу - со студентов брать по 40 руб. в год, с гимназистов 30 руб.
(Рескрипт от 9 июня 1845 г.) В 1857 году, плату стали взимать за обучение в уездном училище.
Таким образом в школу были допущены почти исключительно дворяне, и то - обеспеченные.
Итак,при Николае №I крестьян и мещан правительство не пускало учиться только потому, что они принадлежали "к податным сословиям". Так и объяснялось в указах и циркулярах. Но 19 февраля 1861 г. даже крестьяне были объявлены полноправными, «свободными сельскими обывателями». И, следовательно, прежние объяснения сделались неудобными. Понадобилось изобрести другие.
В 1864 г., Земство(Сословно-выборная в основном дворянская система управления на местах. Далее чуть подробней) управляющее делами на местах, получило право открывать и содержать новые школы. Прежние указы, запрещавшие "податным сословиям" поступать в гимназию потеряли и силу, и смысл. Значит, дети крестьян свободно могли переходить из приходского училища в уездное, из уездного в гимназию, из гимназии в университет, так как, еще по плану Екатерины №II и Александра №I школа высшего разряда была продолжением школы низшего разряда, и переход из одного разряда в другой совершался беспрепятственно.
Но при Александре №2 эта опасность для правительства была быстро устранена.

НАЧАЛОСЬ ВЕЛИКОЕ ФАШИСТСКО-МОНАРХИЧЕСКОЕ СКОТСТВО.

Министерство велело учителям учить учеников из простонародья по новым программам. В них была мерзейшим образом заложена гениальная нестыковка программ исключающая последовательный переход в другой учебный разряд. В начальных школах стали учить не тому, что нужно в уездном или городском училище*, а в городских и уездных училищах не тому, что нужно в гимназии. Окончивший курс начального или приходского училища, мальчик по одним предметам (напр., по арифметике) вполне подготовлен, чтобы поступить в 5-ое отделение городского училища, зато других предметов, естествоведения, географии, истории, он вообще не знает, и потому его можно принять только в 3-е отделение.
Не забудьте, что в начальном и приходском училище, до 1917 года, будут говорить о том что Земля плоская, по краям стены, на которых Свод Небесный на котором на троне сидит Бог-Отец (Жириновский), взирая на Императора!..
Все радетели царской старинушки, как правило не упоминают эту чисто российскую, монархическую паранойю, в отношении народного образования.
Ребенок понапрасну теряет годы. Но в общем то это уже конец, сложился стереотип базовых знаний. Сформирован Папуас, это другой человек и с другим миром. Ученик же, окончивший городское училище, по арифметике, например, может, пожалуй, выдержать даже выпускной экзамен из 8 класса классической гимназии; зато по другим предметам он не годится и во 2-ой класс, если и вообще годится для обучения там.
Но главное, это языки. Для гимназии это два «мёртвых» и один-два живых, а для реального училища (та же гимназия но вместо «мёртвых» могли добавляться ещё один-два «живых») плюс к этому углублённые знания по негуманитарным дисциплинам, например хорошее знание химии, и физики. Реальные училища подготавливали к ВУЗам будущие высшие научно-технические, медицинские, юридические, и финансово-экономические государственные управленческие кадры.
Хотя по статусу, «Реальное училище», было аналог гимназии, но это было более престижное и социально значимое учебное заведение чем дурацкая классическая гимназия. Их на всю Россию было 276 заведений, включая Царство Польское, Эстляндию, Курляндию Лифляндию и Финляндию.. И программа в них, если не считать двух мёртвых языков оставленных в гимназии, была чуть не на порядок сложнее чем в гимназии, которые в общем то, готовили ничего не знающих долдонов с хорошей памятью..
Напомню, что гимназии и реальные училища, были средними учебными заведениями, при поступлении в которые, надо было сдавать экзамены. Туда поступали дети 10-11 лет, редко моложе.
Кстати, это было законодательное и процедурное разделение. Если вы посмотрите любой справочник, то прочтёте:-
«Дети. Все нисходящие в отношении к родителям; По возрасту, все лица моложе 10 лет; По рождению различаются на законных и незаконных…»
«Детство(Infantia) возраст от 1 до 7 лет.»
Как правило, по языкам да и по другим дисциплинам детей-дворян перед гимназией, и реальным училищем, натаскивали дома, бывало сами родители, или приходящие преподаватели или гувернантки-иностранки, которые в обеспеченных семьях проживали вместе с детьми. Можно было поступать сразу во 2-й или 3-й класс. Существовали вообще то и приготовительные классы, но их было намного меньше чем гимназий, и они были не в каждом городе и они были платные.
А вот народное, начальное образование было отодвинуто к раннему возрасту, туда шли с 6-7-8 лет. Да, опять напомню что была ещё одна милая административная заковыка. Поступающий в гимназию, обязан был представить справку о том, что у него есть отдельная комната для занятий. А в Великой Империи квартирный налог платило чуть более 600 тыс. чел. Остальные, жили практически в неолитических хижинах, и это был уже «правовой» колун. Кстати, знает ли кто, что сие еси за народное образование означает?
В начальных училищах, гражданских и церковно-приходских разрешены были лишь:

1) закон Божий,

2) чтение по книгам гражданской и церковной печати,

3) письмо,

4) первые четыре действия арифметики,

5) церковное пение (ст. 3471, т. XI св. законов).

Закон Божий сводится к заучиванию наизусть 3 книжек - молитвенника, священной истории и катехизиса. Письмо - к заучиванию многих дурацких правил, например о букве «ЁР» итп... и бесчисленным диктовкам. Арифметика - к решению разных хитрых задач и примеров со скобками. Затем идет церковная грамматика, из которой нужно знать придыхания, каморы, херы, кавыки... Пение церковное (которое вообще-то поётся на восемь гласов)велось не по современным нотам, а по древним крюкам.
Вчера 10 ноября(2005) Какой то слащаво-бородато-православно-воцерковленный мирской пидрочудик, которого показали по ТВ, преподнёс всем, как великое открытие эти самые крюки!
Он говорил, и все умилялись, что «открыл» древние методы записи,-крюки, по которым записывали музыку в России, аж но в 13 веке! А юмор в том, что можно в Ленинке, взять любой дореволюционный учебник для народных школ, где будет описан этот воистину средневековый дебилизм..
В конце концов, дела набирается много. Обыкновенно, ученик не осиливает его в 3 года и учится 4, а иногда и 5 лет. А через год после экзамена оказывается, что молитвенник, священная история и катехизис забыты, правила о букве ЁР..., а также никому не нужные кавыки, херы, каморы и придыхания забыты также: осталась только первоначальная грамота, которую при правильном обучении можно освоить в месяц. А помимо школы учиться тому, что нужно знать, чаще всего некогда: ребенок уже вырос, ему пора кормить себя, помогать семье; два-три а то и более самых лучших для учения лет безвозвратно потеряны, благодаря народной школе.
Вообще то, в России было несколько ведомств которые обеспечивали начальное образование. Начальные школы были в ведении Министерства народного просвешения, но были школы Министерства внутренних дел, Минторговли и др.ведомств. Однако «классические» начальные школы были в Ведомстве православного исповедания. Из 84 544 школ, 43 тысячи были церковно-приходские. Начальные школы министерские, гражданские(земские) и церковно-приходские были двух видов, со сроком обучения 2-3-4 года, и двухуровневые, «двухклассные» со сроком обучения 5-6 лет. В 1912 году, были учреждены высшие начальные училища со сроком обучения 4 года. Некоторые из них, специализированные, имели педагогические курсы, технические, сельскохозяйственные, торговые со сроком обучения 2-3-4 года.
Но в любом случае, программа в них была доктринально и процедурно узаконена только одна, с задачей дебилизации народа.У меня тут есть ВСЕПОДДАННЕЙШИЙ ОТЧЁТ. Обер-прокурора святейшего синода. К.Победоносцева. По ведомству православного вероисповедания. Спб.1905 год. Так там. в разделе «Участие духовенства в деле народного образования» сказано что:

«Главная же цель, к которой была направлена просветительная деятельность пастырей-законоучителей, заключалась в том, чтобы в умах и сердцах детей-школьников насадить и утвердить истинную веру и благочестие, уважение к православной церкви и ея установлениям и беззаветную преданность Государю и Отечеству».

В переводе с педерастического это означает(Как и сейчас)что эти школы готовили быдло..
По всем 64 губерниям Империи(без финляндии) было поповских школ:

Образцовых при духовных семинариях и женских училищах- 116;

Двухклассных- 411;

Церковно-учительских и второклассных- 387;

Одноклассных- 21 323;

Школ грамоты- 21 364. в них всего было 34 809 смешанных, 4732 мужских, 3952 женских. 243 школы вели сельскохозяйственные занятия, в 495 школах велись ремесленные занятия, в 5885 школах велись рукодельные занятия. всего учащихся- 1 764 912 (из них в школах грамоты 617 640)

Из них лиц мужского пола- 1 271 598 (соотв. 617 640)..

СОСЛОВНО-КАСТОВОЕ СРЕДНЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

Для попов и их детей были Духовные училища,(т.н. Бурса), для Купцов коммерческие училища, а для офицерской касты кадетский корпус, и юнкерские училища. Откуда была прямая дорого в высшие военные училища, и Академию Генштаба.
(Городские училища учреждены точнее переименованы в 1872 г. взамен уездных.)
СОСЛОВНО ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ТУПИК БАРДАКСТАНА ЛЯ РЮС

Сословное кастовое образование  Народное образование
Приготовительные классы и домашнее обучениеНачальные училища: церковно-приходские, земские, министерские 3–4 годаДвуклас-сное училище 5 лет
Духовное училище 4 годаКадетский корпус
7 летКоммер-ческое училище
7–8 летРеальное училище
6–7 летМужская гимназия
8 летРемесленные, с/х, торговые и др. училища и школыВысшее начальное училище
4 годаУчитель-ская семинария
4 года
Духовная семинария
4- 6лет
Богослов-ские классы
Духовная академия 4 годаВысшие учебные заведения
4–5 летУниверси-тет
4 годаУчительский институт
3 года
Военные и гражданские академии

Примечание.

Пажеский корпус и ряд женских форм среднего образования вне темы. Но если кратко, то был институт благородных девиц-8 лет, была женская гимназия 7-8 лет и была система двухуровневой гимназии. Вначале шла прогимназия-4 года, откуда ученица переходила в гимназию как таковую. После существовали т.н. Высшие женские курсы-4-5 лет..
Министерства имели свою систему подготовки кадров низшего звена чиновнического аппарата. Курьеры, писаря,архивные работники низшего звена и регистраторы. Не путать с 14-м классом табеля о рангах- «Коллежский регистратор». Это уже класс чиновной лестницы. Хотя,если на министерские классы поступали, бывало и такое, дети обедневших дворян, или дети дворян которых вышибли из гимназии,выпускник, мог по окончании, быть аттестован уже чиновником 14 класса.
Для остальных, служба в аппарате, начиналась с низовки, и как правило этим и заканчивалась. Хотя, как уже упоминалось, были и исключения из правил, когда хорошая сообразительность, память и аналитические способности, превосходили средний уровень и были очевидны, то доброжелательный «Столоначальник» мог хадатайствовать о присвоении 14 класса. Кадры и в Африке- кадры, и они и в натуре «Решают Всё!» (Иосиф Сталин) Это была сложная процедура, но это был реальный старт служебной карьеры. В истории России известны два выдающихся простолюдина которые поднялись практически на самый верх служебной иерархии (конечно вне 3-х высших придворных чинов) Это был (кроме прочего)небезызвестный преобразователь всей государственной административной системы великий Сперанский, который при мужицкой родословной был смесью Кромвеля и Макиавелли. Например, вся структура любого министерства до сего дня, как и система, делопроизводства и учёта в России, функционирует по Сперанскому. Также как вся система народного образования, сформирована отцом В.И.Ленина, Ильёй Ульяновым
Если при ссучьей монархической системе кастового образовательного аппартеида, русский народ не превратился окончательно в быдло, то заслуга сия лежит на Илье Ульянове. Об этом сейчас уж и не услышишь..
Напомню про сословия (касты) романовского кышлака:
1. дворяне – 7 категорий со своими правовыми отличиями – столбовые, потомственные, благоприобретенные (брак, усыновление, подвиг и т.д.), по выслуге – чиновник, добравшийся до 4-го разряда (действительный статский советник, в армии – генерал-майор) записывался в дворянское сословие, вписанные за заслуги из разряда почетных граждан и т.п.;
2. почетные граждане;
3. купцы (трех гильдий), «разгильдяи» вроде «коробейников» в сословие не входили;
4. мещане (горожане);
5. духовенство(белое);
6.Монахи
7. Казаки – своего рода госслужащие. Казак это мужик-крестьянин, но с шашкой на боку, и в фуражке на покосе или прополки батата, так как параллельно с крестьянской долей, он был ещё и служивый пипл, и юмор в том, что служивый за свой счёт!.
8. Крестьяне;
9. Инородцы: Внимание! Не путайте с жидами! Это кочевые народы, самоеды, чемоданные татары, половники и т.п. публика вроде «Бродячих ментов».. В статистику не входили, и про них знали по крупным родовым и территориальным объединениям, типа: Букеевская Орда, или «Прикаспийские Чурки-Азербеки,» « Орда Жириновского».
Администрация, общалась с ними через своих чиновников, которые вступали во взаимоотношения с местным башкарма, которому и спускали налоговое тягло: «Хан Акбар-Бакшишь»..
Были еще и сословные подразделения вроде ямщиков (тип гослужащих) и совсем уж «неприкасаемые» - «ЖИДЫ» в смысле евреи-иудеи.
Вот выдержки из юбилейного статистического сборника Красного Креста, посвященного 300-летию дома Романовых. Сословный состав населения на 1000 человек по губерниям:




Московская

С.-Петер-бургская



Гродненская



Вятская



Оренбургская



Россия без Финляндии
Дворяне и чиновники3272163815
Духовенство1162545
Почетные граждане и купцы21223245
Мещане13916425017109107
Крестьяне779684725972642771
Казаки11--22823
Инородцы----366
Прочие17514128

Были и совсем кишлачные губернии вроде Тургайской (5 чиновников, 7 казаков, 2 мещанина и чурки и т.д.) Но общий расклад понятен. Кстати сословия не совсем соответствовали занятиям. Вот, например выдержки по роду деятельности.


ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ


Московская


С.-Петер-бургская



Гродненская



Вятская



Оренбургская



Вологодская



Воронежская



Минская



Подольская
Адм-ция, суд, по-лиция, сословная и общественная служба, свободные профессии3767178111091512
Вооруженные силы1250361312912
Богослужение и служба при церквах1476559758
Деятельность и служба частная. Прислуга и поденщики10013743123413263850
Личные средства. Содержание от казны обществ и частных лиц54791891114111611
С/хоз-во, лесоводство, рыболовство и охота279253690892789898852748754
Обрабатывающая промышленность. Горный промысел и ремесла347243113528930588974
Передвижение и сообщение44471842049228
Торговля888549103110204962
Прочие занятия2532107711699

Но, вернёмся к теме.
Так как объявлен был закон, что в университет принимаются лишь имеющие аттестат об окончании гимназии,(кроме трудного экзамена на основе курса гимназии) то очевидно, что к высшему образованию получили доступ лишь те, кто имеет возможность поступить прямо в гимназию.
Этот новый план кастового образовательного и нестыкуемого параллелизма, был выполнен министром Толстым. И выполнивши его, г. Толстой во всеуслышание говорил в 1875 г.: "Наше правительство не делает никакого различия в своих училищах ни по вероисповеданиям, ни по сословиям". Действительно, в законе о гимназиях написано: «В гимназии обучаются дети всех состояний, без различия звания и вероисповедания» (ст. 1487 т. XI св. зак.).
Но на деле, с помощью програмно-образовательного скотства, монархическое правительство спокойно вернулось «в натуре» к просвещенному абсолютизму Екатерины № II, ибо на деле оно просто устранило «полноправных, свободных сельских обывателей» а с ними вместе и громадное большинство «городских обывателей» от высшей школы.

СОСЛОВНО ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПАРАЛЛЕЛИЗМ

Сословие «Купцов», в силу сословно-правового законодательства, как Вайшьи в средневековой Индии, могло развиваться в только в своей системе, и потому Купцы не посылали своих детей учится в реальное училище или в гимназию. Хотя у купчины, дети могли быть подготовлены на порядок лучше. Нанять то можно было как сейчас хоть профессора, и гувернантку выписать хыть бы из Оксфорда. Кстати, часто так и было. Попы имели свою линию развития:- в Бурсу, Семинарию и Академию.
Очень важное (для дальнейшего). Преподаватель Гимназии, был, и это надо помнить, не учитель, как в начальной школе для простонародья. Те кадры готовили в системе «для чёрных», ведь в народной школе до 1917 года, народные учителя, сами из народа, говорили в классе о
«ПЛОСКОЙ ЗЕМЛЕ И УЧИЛИ ЗАКОН БОЖИЙ.
А вот Преподаватель Гимназии и тем более, Реального Училища, это, прежде всего чиновник Министерства народного образования, как правило сам дворянин. Чиновник же в Империи, не дворянин потомственный будучи принят в штат и получив «Класс», становился, автоматически личным дворянином.(То есть без права передачи титула)
Сама по себе должность-звание чиновника была дворянская. Какие редкие случаи могли привести к тому, чтобы «купец», «попович» или уж воще, простой мещанин, стали чиновниками,или специалистами в любой сфере, отдельная тема. Есть же люди которые могут по типу: «А вам слабо!?»- чесать сзади, левое ухо правой ногой.. Россия была эталоном контрастного общества во всём.
Но это всёже редчайшее исключение. На это способны были воистину выдающиеся личности, вроде Ильи Ульянова, отца В.И.Ленина. Есть наверно всё же наследственные признаки вроде сверхмышления.

ВНЕДВОРЯНСКИЙ ПУТЬ НАВЕРХ.

Были дети двух сословий, не дворян, которые могли поступать и поступали в гимназию. Это, были в первую очередь дети из попов, и из казаков(как сословия). И очень редко, из финансово удачливых семей городского мещанства. У первых двух, не было процедурной необходимости, проходить быдлячью поповскую гугнивую блевотину, а последние, платя взятки, чтобы поп ставил посещение, на самом деле посылали сына к репетиторам из тех же бедных гимназистов.
Была в России Каста неприкасаемых, евреи, точнее «жиды». Им вообще был закрыт доступ в любое место «для белых». Но! Было исключение, так Ра-вин приравнивался в правах к «Почётным гражданам»(Среднее между купцом и дворянином)и «Купцам 1-й Гильдии» то есть, его дети могли и в гимназию поступить, а крестившись, могли и чиновниками стать. А чиновник, «выслужив» 4-й Класс становился:
ПОТОМСТВЕННЫМ ДВОРЯНИНОМ, И ПЕРЕДАВАЛ СВОЙ ТИТУЛ ДЕТЯМ!
(Откуда же люди взяли «жидов» в гимназиях и Вузах?)
И всё это, я вам сказал для того, что бы вы выкинули из головы очень неумную, какую то слободскую байку про инородцев жидов и маргиналов захвативших власть в Матушке-России.
Зафиксируйте всё это в своей памяти. Если вы где-то читаете о том, что некто работал врачём, инженером, агрономом, главным механиком, или уж тем более был судьёй, офицером или работал в дипкорпусе, это значит, что этот некто был прежде всего: ЧИНОВНИК! А значит он был ДВОРЯНИН, и никем другим быть не мог!
А значит, революционер-интеллигент был прежде всего ДВОРЯНИН!

ВНИМАНИЕ ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ!

ТО ЧТО ВЫ СЕЙЧАС ПРОЧЛИ, УЖЕ НЕ ЗНАЮТ ДАЖЕ ВРАГИ СССР!
ВСЕ ЗАПАДНЫЕ СОВЕТОЛОГИ И АНТИКОММУНИСТЫ, ВСЕ ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЛЮТЫЕ  ВРАГИ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА РОССИИ, НЕ ПОМНЯТ ЧТО ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В  РОССИИ, И СТУДЕНЧЕСТВО КОТОРАЯ ФОРМИРОВАЛА КАДРОВЫЙ СОСТАВ РУССКОЙ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, БЫЛИ РОССИЙСКИЕ ДВОРЯНЕ!!
ОБ ЭТОМ ЗНАЛИ БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ И БЕЛОЭМИГРАНТЫ, НО ОНИ НИКОГДА ОБ ЭТОМ   НЕ ГОВОРИЛИ И НЕ ПИСАЛИ ЧТОБЫ НЕ ПРИЗНАТЬСЯ В ТОМ, ЧТО ПРОТИВ   ЦАРИЗМА ВЫСТУПАЛИ ЛУЧШИЕ СИЛЫ ОБЩЕСТВА, БИОЭЛИТА РОССИИ.
НО ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ ЭТА ЖЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ СТАЛА РАЗРУШАТЬ СССР.
А КРАСНЫЕ «БОЛЬШЕВИКИ»НЕ ГОВОРИЛИ ОБ ЭТОМ, ЧТО БЫ НЕ ПРОБУДИТЬ В НАРОДЕ КОМПЛЕКС СОЦИАЛЬНОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ.

Я уже написал куда-то ответ и он куда-то его перегнал.

В Питере давно идёт спор про то что считать истинной лиговкой (Гаршин, Шкловский).

Вы мне упорно навязываете Лигово под Урицком не вспомнив что как раз Урицк и был  создан на "базе" Лиговки "истинной",  а та Лиговка вокруг ЛИГОВСКОГО канала вроде как фуфло и понты "Столицы" типа "Там шпана в котелках шляется" просто мне как-то пришлось собирать такие  курьёзы городов, ну я и засобачил это народное название как продукт спора.

Урицкий это по сути "Мосор" и его именем как раз и назвали шпанский раон. Но может  это и ошибочная версия,  но уж подозревать,  что я не знаю карт Питера  это уж моветон.

Но что бы не было "Претыкания" я это приведу к современному пониманию. В Москве есть район который раньше назывался Химки, а после прямо за пределами Москвы развернулся теперь уже город Химки, а вот название квартала-района исчезло, но в разговоре местного пипла бывает путаница.

КНИГА II

КЦУ:
-СССР ПОБЕЖДАЕТ И НАВСЕГДА ПРОИГРЫВАЕТ


А.- К ЗНАТОКАМ И СНОБАМ.

Б.- К ВОЕННЫМ

А.

- Эта книга вообще не для вас. Все ТТД которые вы встретите в книге были выписаны в советский период из тех советских и зарубежных изданий которые тогда были доступны и находились в Ленинской библиотеке. А потому, если Вы где-то увидите расхождения по отношению к т.н.современным источникам, то во первых мне на это плевать в силу полного пренебрежения и недоверия именно к современным источникам, а во вторых это расхождение и есть факт управления массовым сознанием через смену данных понятийного аппарата, и создания артефактуального мира, иллюзорная фактология которого должна изменить представление о прошлом и объективном окружающем мире. Аналог в этом был в недавнем прошлом, когда в Хрущёвское время были напечатаны царским шрифтом на состаренной бумаге «Протоколы Сионских Мудрецов» с выходными данными 1905 года и1907.

Б.

ВОЕННЫЕ: Эта книга не для вас. Во первых в 1991 году вы просто объективно стали изменниками Родины (ст. 64 УК СССР) Вы обязаны были, на основании Присяги, с оружием в руках выступить на защиту Союза Советских Социалистических Республик. Вы это не сделали и являетесь прежде всего Дезертирами. Вы Предатели, или потомственные дебилы если даже не поняли что происходило в вашей стране.

А то что вы все бытовые трусы подтверждается одним фактом:

после выхода моих книг про стрелковое оружие и Артиллерию никто из вас не поднял вопрос о методике и процедуре выбора табельного образца оружия и его свободном обсуждении. Никто не поднял вопрос о восстановлении «Дивизионок», о создании отрасли по производстве надульных Мин-Гранат и введения их на вооружение. Никто не поднял вопрос о создания боевого образца оружия под патрон в калибре 7,62-мм который должен быть равен или превосходить по дульной энергии маршевые автоматы мира созданные под патрон НАТО и который превысит или догонит ТТД табельных образцов оружия 120 стран включая США и НАТО созданных под патрон 7,62х51-мм. В России вообще нет образца оружия в этом классе. И никто из вас не поднял вопрос об уничтожении патрона с закраиной и создании безфлянцевого патрона, который бы и позволил создать мощный табельный образец «одноэтажного» пулемёта соответствующй мировому стандарту классического пулемёта. Никто не поднял вопрос о создании системы доступного всем сравнения общемировых образцов оружия от пистолета до гаубицы, никто не поднял вопрос о радикальном изменении, а точнее о воссоздании общенациональной системы стрелковой подготовки, и никто не захотел менять оскорбительный для личности общероссийского солдата режим наших казарм которые превратились в пыточные лагерные застенки задачей которых является тотальное уничтожение национального чувства собственного достоинства русской нации. Я перестал уважать вас. Не покупайте и не читайте эту книгу.
Купцов Андрей Георгиевич
141700.

М\о г. Долгопрудный. Циолковского13-85.408 56 08

К НОРМАЛЬНЫМ ЧИТАТЕЛЯМ :

Это не книга про авиацию. Я пишу о крайне странной, неизвестной в её реальности таинственной войне 1939-1945гг, и о скрытых, взаимосвязанных силах управления историей. Боевая авиация в силу спланированной ничтожной эффективности меня никогда не интересовала. Авиация той войны если иметь в виду воздушную войну на Восточном фронте была крайне безплодна как вид оружия. Это был по сути военно-социальный паразит который выкачивал народное благосостояние, и потому авиация вызывает у меня коктейль из иронии и презрения. Когда я ещё не так хорошо понимал эффект обработки массового сознания, у меня была мысль создать что-то вроде большого параллельного учебника истории авиации, но когда я понял что абсурдная любовь к авиации носит у русских (планируемо) всенародный характер я оставил в этой книге только основные контрапункты которые всего лишь подчеркивают основную идею:


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Глава первая
Объективная предыстория катастрофы Бардакстана

Историю человечества содали внеземные Прогрессоры
Историей человечества управляют КЦУ- Континентальные Центры Управления
История России это кроме того продукт заговора Дворян
Цель дворянского заговора была – разгромить Россию руками солдат Вермахта
Войну подготовили и инспирировали Дворяне России и попы.
Дворяне и попы стояли у истоков гитлеризма
Русские Дворяне натравили Гитлера на Россию
Русские Дворяне это вторая мировая война.
Русские Дворяне это десятки миллионов трупов
Русские Дворяне это переворот 1991 года..
( Об этом я говорю подробно в книге «Артиллерия» «Миф о Сионских Протоколах», и книге «Миф о Красном Терроре». Суть в том, что всё руководство Государственного Аппарата, Армии и ВПК СССР были царские дворяне и всё что они делали было направлено на уничтожение СССР.)
1546-1613-1725-1856-1914
ИСТОРИЯ РОССИИ ЭТО ИСТОРИЯ ПОДГОТОВКИ МИРОВОГО АУТСАЙДЕРА

Планируемая геобиологическая трагедия России:

Эта страна, если иметь в виду её территорию и население, сознательно расположена там где нельзя полноценно проживать своё биологическоё время существования. А потому, это стало причиной лёгкой управляемости Россией и как следствие этого, источником всех её стратегических проблем. На неё давит постоянно действующая геоклиматическая катастрофа.
И вопрос не в том: нравится ли вам эта страна под названием Бардакстан ля - Рюс и её туземцы или нет. И не имеет значение то, как сами аборигены этой территории оценивают сами себя и свою роль и место в мировой цивилизации. Эта страна просто выбрана в жертву!!!
Статус России до 1917 года, это положение самого нищего и отсталого члена Европейского сообщества. Это были задворки цивилизации. В Бардакстане ни в одной сфере промышленности не было своей производственной технологии производства и самостоятельной механики, прикладной науки, приборов и измерительной техники. В империи не было искусства, философии и нормального законодательства. В ней сохранялись Касты = Сословия! В подземных монастырских тюрьмах (до 1917 г.) гнили лучшие люди страны. Но самое регрессивное было в том, что не было объективных предпосылок для развития.
Неолит с 1613 по 1918. Эта страна была первобытной стоянкой. В убогих квази городах жило 12 % туземцев Бардакстана. Но и эти города были достаточно условное понятие,
Городской русский дом было такое же условное понятие. Из всех 1 392 838 домов в городах было 292 009 кирпичных, 902 777 деревянных. Остальные были просто хибары. Даже официально это: 19 072 «смешанных» дома, 80 240 – «иных», и 98 740 – «неопределённых», то есть просто землянок с вделанным в землю щитом-фасадом с дверью. Только 11 городов имели телеграф. 630 городов имели керосиновое освещение центральных улиц. Электрическое освещение было только в богатых кварталах Москвы, Питера, Киева. Водопровода не существовало.149 городов имели уличные колонки с водой. Центрального отопления не существовало в природе, как и газа для приготовления пищи. Все топили печи и ели на дровах. Инфрастуктура городов России была системой по заготовке дров и вывозу говна из выгребных ям придомовых городских сортиров.
Москва как показатель социального потенциала Империи. В 1914 году в медоколотки Москвы обратилось 42 человека которые были покусаны волками. 1 275 хат Москвы были крыты соломой, 8 574 крыты жестью, 3 283 дранкой, а 20 131 крыш это - хренотень, солома, обмаз, бурда и кора. Уже за Варшавским (Белорусским) вокзалом, вдоль немощённого в колдобинах просёлка (Тверская- Ленинградка) росла капуста и цвёл батат. Дальше, реального – «Садового кольца» где росли ягодные кусты и облепиха был неолит. Мазанки, бараки, соломенные крыши, землянки.. Сам город Москва, если брать его урбанизированную часть был маленький пятячёк замощённого центра с обшарпанным убогим Кремлём, похожий на центр Ярославля или Дмитрова. Реальная Москва это грунтовые кривые улицы, одноэтажные дощатые оштукатуренные домишки, заводские казармы для работяг, бордели для мастеровщины, стационарные и общероссийские пересыльные тюрьмы. «Москва Народная» это «Работные дома» и «Дома Трудолюбия» где в тюремном режиме пожизненно работали на казну и догнивали жизнь малоимущие, пожилые, бродяги и погорельцы. Монастыри, церкви и безконечные казённые кабаки.. Основа городской экономики –дровокольные лабазы, колёсно-тележные столярки, хлебобараночные пекарни, коптильни, капустные квасни и грибосольные мануфактуры. Картузные швайни, пивные и водочные заводы, с фабриками водочной посуды. Несколько обувных мануфактур где плели лапти, делали опорки, шили сёдла и тачали солдатские и тюремные коцы, несколько ткацких фабрик где производили самое страшное в мире русское тряпьё. Был завод Гужона,(«Серп и Молот») где ковали кандалы и по германской лицензии отливали кресты, фонарные столбы, печки и сковородки. Из тысячи городских le Mujik,s urbanus – 420 грамотных - в основном жиды, отставные мусора, учётчики и фельдфебели. На Красной площади по воскресеньям читали Указы Царя, выли кликуши и юродивые, ели гудурую щековину, били привезённых безпаспортных жидов, пели казённые цыгане и дрались организованные толпы мастеровых против крестьян. По грязным, тёмным узким улицам с редкими керосиновыми фонарями брели пьяные звонари, грязные работяги, вонючие гопники и поэты, и у кабаков сидели калеки прося подаяние. Стоя спали у сторожевых будок заросшие мохом городовые с саблями и ездили на тройках с бубенцами «Золотари»-говновозы развозя по огородам бочки с городским говном. Брели под казачими конвоями многовёрстные кандальные колонны приговорённых к ссылке и каторге в ГУЛАГЕ, шныряли группы жандармов-ГБ вылавливая революционеров и варшавских жидов. Город жил огородами, транспортными транзитными лабазами, производством сбруй, подков, матрёшек, икон, светильной лучины, стекла, и сивых валенок. В народных школах Москвы (до 1917 года) преподавали по крюкам церковное вытьё и учили о плоской земле лежащей на трёх китах..
Нью Йорк. 1914 год. Четыре яруса метрополитена
1930 год. Семь ярусов метрополитена
Дикость российского бытия была неописуемая. В Москве, если просмотреть сводные отчёты по причинам смерти, то можно узнать что от старости не умирали. В Москве бытовали все болезни занесённые в медэнциклопедии включая проказу. Сифилис, триппер и туберкулёз были вообще общенациональными болезнями. Число заразных больных в Европейской России – 14 039 676. Не заразных – 12 777 197. Душевных заболеваний 704 844 (амбулаторных 275 010). С 1880 по 1916 годы(Правление Николая №2), по данным полицейских докладов, получился : От «неестественных причин» (голода, эпидемий, детской смертности, убийств, самоубийств, при управлении крестьянских бунтов, в «мелких войнах» им т.п.) погибло свыше 30 млн человек.
Сравнительный базовый тупик России
Участие России в мировом производстве основных категорий.
Станкоинструментальная промышленность и машиностроение – 3,5 % Производство стали – 6,4 %, Производство чугуна – 5,7 %, Добыча железной руды – 5,3 %, Добыча угля – 3 %
Нефть. Группа Нобеля добывала 16,3 % мировой нефти, но в Россию с этого ничего не перепадало кроме промыслового налога. Керосин для светильных ламп Россия импортировала, как стеариновые свечи и балалайки. Российской промышленный недостаток и ввоз: по стали – 9,5%; углю – 14,8%; меди – 58,1%; серебру – 99,8%; поваренной соли – 2,4%; по коксу – 18,3%;по цинку – 48% по свинцу – 95,7%; по олову – 100%. (более подробно читайте в книге «Миф о Красном Терроре» изд. КРАФТ+)
1912 год. В России было 1747 заведений по обработке металлов, по производству машин, перегонных аппаратов, с/хоз орудий, причиндалов для ремесел и кандалов. В них работало 283 771 человек.
США. 1913 год. В станкоинструментальной промышленности и в предприятиях по металлообработке всех видов было занято – 7 085 309 человек.
ГЕРМАНИЯ (всего всех видов) 2 086 368 заведений - 10 852 873 человек.

* * *
Причина того положения в которое попала Россия в том, что в этой стране нет геоклиматической базы развития. Россию определили в резервацию жертвенного полигона потому что народ этой страны, слишком сильно зависит от окружающей среды, и потому этой страной легко управлять. Более подробно см. брошюра “Земля ЁК” и в книге «Миф о Красном Терроре» (изд.Крафт+)
Форму и скорость развития страны определяет объём и перечень видов
избыточного прибавочного продукта региональной природы.
В стране этого избытка природы не было. Народ России тотально зависим от природы своего региона и никогда не сможет развиваться как цивилизованный народ. В лучший за всю историю России, 1909-й урожайный год, 64 млн. человек, не собрали и половину официальной нормы основных хлебов который был определён в 15 пудов. 40 млн. крестьян с урожая получили нищенские рубли дохода на одно хозяйство (15-23 пуда). То есть, в огромной стране, где основная масса народа КРЕСТЬЯНЕ (как Сословие) -100 млн.ч объективно тормозили развитие промышленности, и торговли, так как не были продавцами избытка с\хоз продуктов, а значит не были покупателями промышленной продукции. В России были только 6 губерний(Сев. Кавказ) где сельское хозяйство приносило доход. (десятки миллионов инородцев - диких народов вообще не входили в статистику и не участвовали в жизни страны)
Как результат, самая убогая промышленность в мире и самая нищенская зарплата.
Доход народного хозяйства в 1913 году по ключевым отраслям, делённый
на 1 человека в Империи и делённый на 30 дней
Сельское хозяйство – 5 630 227 000 руб - 48 руб. 34 коп.- 13,28 коп.
Лесоводство и рыболовство-729 978 000 руб-6 руб. 27 коп.- 1,72 коп.
Промышленность - 2 566 594 000 руб-22 руб. 03 коп. - 6,05 коп.
Транспорт - 1 055 103 000 руб.- 9 руб. 06 коп.- 2,48 коп.
Строительство-842 668 000 руб.- 7 руб. 23 коп.- 1,98 коп.
Причины.1.- Из всей территории Империи только 9,8% Земли пригодны к с/хоз обработки.2.- На одного человека в Империи приходилось 0,43га пахотной земли (В Германии 0,62).. 3.- Самая низкая в мире природная урожайность. 4- В России не хватает тепла. Тут не вызревают: Жиросодержащие, Сахаосодержащие и Витаминосодержащие.5.В России нет света-Тут на 1300 светочасов меньше чем на Аляске. Но свет формирует биомассу растения.
Прибавочный продукт природы России не мог обеспечить ей полноценное развитие, и обрекал её на неизбежное отставание от любой страны Европы и Америки.

В России:

1. Не производилось излишка сельскохозяйственного продукта для обеспечения товарооборота, что обрекало на застой товарный рынок. Земля парализовала торговлю, промышленность, финансы и Государственную систему - Не было денег в казне. Государство как организм, выживало через казенную торговлю водкой, таможенными пошлинами, и железнодорожными тарифами. А это бумерангом добивало хозяйственную систему.

США.

«Средняя зарплата, приходящаяся в год на семью живущую в промышленных городах – 1497 рублей. На главу семьи, приходится в среднем 1300 рублей. (К. Каутский «Русский и американский рабочий»). Горная промышленность США. Средняя зарплата рабочих (кроме забойщиков) – 551 доллар в год, служащих – 1210 долларов (1 доллар = 1 рубль 94,36 копеек). Зарплата забойщиков включала большие выплаты в зависимости от выработки и могла плавать до 3000 долларов и более в год. Города. Трубопрокладчики – 101,9 цент/час Стройка в городах: Монтажники – 171,4ц/ч, разнорабочие – 114,3ц/ч. Ткацкое пр-во:- Ткачи –115,ц\ч, Прядильщики – 169,7ц\ч.
Россия. Зарплата в месяц и в день (ср) в ряде отраслей по обработке: Хлопка – 13,71 руб/мес – 0,45р/день; Минеральных веществ – 17,1руб/мес. – 0,57р/день; Дерева – 17,29руб/мес. – 0,57р/день; Металла (максимальная по России)– 28,19 р/мес.- 0,93р/день; Т.е. дневной заработок американца был где-то В ДВАДЦАТЬ РАЗ БОЛЬШЕ дневной зарплаты рабочего России. Американец мог в 20 раз больше купить товаров своей промыщленности.

У России не было никакого стартового потенциала для опережающего развития
Россию изначально тормозит постоянная геоклиматическая катастрофа

НАРОД!

Я тут нашёл некоторые параллельные моменты в этой истории с Власовым. Честно сказать, мне до 91 года Власов был интересен только как часть тайны обороны Севера Москвы, а после 91 года, интересен как историко-политический курьёз. Власов после капиталистического переворота должен был стать национальным героем и стал им как борец против проклятого СССР- осуждённого и уничтоженного его врагом и политическим союзником товарища Гитлера - Российской Федерацией. Ведь смысл противостояния СССР и III Рейхом(Империей) это.. А что кстати? Вот х… на пятаки порублю но никто вам это не скажет так как бардакстан страна невежд-верхоглядов.
СССР это страна в которой не было частной собственности на средства производства, и был ликвидирован рыночный механизм распределения продуктов производства. Вместо этого высшим координирующим органом экономики страны стал ГОСПЛАН!!!
А вот III Рейх в союзники к которому подался Власов, как раз существовал как страна где был капитализм в его крайней форме именно рыночного либерализма, который как раз в СССР был невозможен в силу основного института экономики Страны Советов который назывался - ГОСКОМЦЕН!!! То есть , Государственный Комитет Ценообразования и был тем радикальным враждебным принципом против которого и был направлен военный удар армии Германии! (И напавшего на него позже врага в виде Российской Федерации) И когда Гитлер заявил что идеологическая пропасть между СССР и Германией стала непреодолимой , то Адольф Алоизович Гитлер имел в виду именно ГОСКОМЦЕН! (Который прежде всего был уничтожен именно лидерами Российской Федерации)

Параллельное уточнение:
«Раньше считали священной частную собственность. Она вроде как бы от бога дана. Кулак всегда выступал в роли боготворца. «Как же, братцы, моя собственность она от бога». Теперь тот же кулак, поп и антиколхозные люди, наши враги, организуют воровство и не боятся «греха божьего». Они говорят, что общественная собственность не от бога, а от дьявола. Мы же должны показать, что почище всякого бога и дьявола боремся с врагами колхозов, расхищающими нашу общественную собственность».
(Каганович. Из речи на Всесоюзном съезде колхозников. 1932 г.)

«Для нас нет ни фашистов, ни коммунистов, ни демократов – есть те, кто за Бога, и те, кто за дьявола. Поэтому национал-социализм это Царствие Божие на земле и наша задача не пойти в Царство Антихриста. Вот такая наша идеология – религиозная в высшем смысле этого слова».

А.П. Баркашов. Из интервью, опубликованном  в буклете «Русское Национальное Единство».
 

ГИТЛЕР:
«Вопреки утверждениям коммунистов процесс развития человечества завершится не претворением в жизнь их идеала всеобщего равенства, то есть коммунизмом, но напротив, именно потому, что одни добьются чего то в жизни, а другие нет. Первые в конце концов «неизбежно возьмут под свою опеку последних…». «Единственно возможной предпосылкой для продвижения человечества на пути к своему процветанию является всемерное поощрение частной инициативы».
А. Гитлер. 26 июня 1944 г.: «Совещание руководителей ВПК»

СТАЛИН:

«Мы имеем теперь новую социалистическую экономику, не знающую кризисов и безработицы, не знающую нищеты и разорения и дающую гражданам все возможное для зажиточной и культурной жизни».                И.В. Сталин. «Вопросы ленинизма»

«СССР вступил в третье пятилетие в новую полосу развития, в полосу завершения строительства бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму».  И.В. Сталин. Из резолюции XVIII съезда ВКП(б)
 

ВЛАСОВ.

1945 г. Март. Йозер Геббельс: «В полдень у меня была обстоятельная беседа с генералом Власовым. Генерал Власов в высшей степени интеллигентный и энергичный русский военачальник: он произвел на меня очень глубокое впечатление. Сначала мы беседовали об общих связях между русским и немецким народом. Он считает, что Россия может быть спасена только в том случае, если будет освобождена от большевистской идеологии и усвоит идеологию вроде той, которую имеет немецкий народ в виде национал-социализма».
 

БИОГРАФИЯ СТАЛИНА=БИОГРАФИИ ВЛАСОВА

Когда я писал что биография Власова невозможна в силу вопиющей нестыковки с реальным порядком и временем в котором существовала Россия, я мимоходом упомянул то что Сталин также кончал среднее учебное заведение. Я думал что читатель соотнесёт даты в биографии Сталина с биографией якобы Власова и поймёт её невозможность. А после ряда звонков понял, что этого как раз никто не помнит и прежде всего.

БИОГРАФИЮ СТАЛИНА НЕ ПОМНИЛИ ТЕ КТО ВЫДУМЫВАЛ БИОГРАФИЮ ВЛАСОВА!!!
Выдержки из Исторической энциклопедии. Т. 13. М., 1971 г. (Купцов. – Самое махровое антисталинское издание)
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович, родился 21 декабря 1879 года.
В 11 лет поступил в духовное училище ( Купцов:- среднее учебное заведение, известное в литературе как «Бурса») – аналог гимназии.
1894 – окончание училища и поступление в Духовную Семинарию.
1896 – вступает в группу «Месаме-даси» – первой грузинской социал-демократической организации. Ведет пропагандистскую работу среди рабочих.
1899 – исключение из семинарии. Поступает работать вычислителем-наблюдателем в Тифлисскую физическую абсерваторию.
А теперь попробуйте соотнести эти цифры и биографию якобы Власова. Если бы Власов родившийся в 1901 году, в 11 лет(1912) поступил в Бурсу- Среднее учебное заведение и проучился там как Сталин 4 года ( а были и Средние с 5-ти классным образованием) то это пожалуй был бы 1916-й? Плюс 2 года Семинарии то это уже перетаскивает этогоякобы Власова за 1917-й в 1919-й.. Всё ребята.

ДУССТТ(у) и другим кто захочет найти компромисс. Народ! В науке (разведке, Дипломатии) всегда был и есть метод поиска достоверной информации в произведениях(Докладах, донесениях ..) конкретного автора в том случае когда сам текст в той или иной форме на момент прочтения непроверяем. Так вот, необходимо найти нечто что можно хотя бы соотнести с тем что достоверно проверяется. Приведу пример научного метода во всем известной истории связанной с т.н. «Хотынским расстрелом Поляков»
ТОЛЬКО ОДИН АРГУМЕНТ! И ПОЛЯКОВ УБИЛИ ГЕРМАНЦЫ!
Вот вы представьте себе сколько людей с большими степенями научных званий и людей с большими звёздами на погонах, и людей при больших государственных чинах спорили, спорили,и спорили. Мухин написал здоровую книгу где доказывает что поляков СССР не убивал. А беда всех этих доказательств в том, что как правило ничего из того времени не проверяется из нашего времени. Все донесения и локлады можно фальсифицировать так как существует к примеру приказ эсэсовского Гауптмана Ганса Рабиновича о чём-то конкретном тогда. Но теперь этого конкретного нет, и сам приказ висит в сфере бездоказательного.
Сам Мухин ни хрена не понял что в его кучи аргументов есть вполне проверяемый факт. И это ПИОНЕРСКИЙ ЛАГЕРЬ на месте расстрела! То есть до прихода туда оккупационной администрации Германии там уж точно никого не могли расстрелять. Я взял ежегодный отчёт ВЛКСМ и в числе прочего там в списке Пионерских Лагерей есть и лагерь в Каныни! А как вы понимаете, для создания лагеря есть план землеотвода, утверждённый (РайЗдравОтд..) штат сотрудников, и ведомости по .. ну хоть той же кухонной порционной раскладки..(У Мухина и Суворова одна беда- они сами не могут выделить из своего же материала ключевой контр-пункт, а я вот могу!)Вот и всё!
Так и с биографией Власова. Народ! Вот в книге выстраивается сюжет в который вплетены например беседы Имярек со Сталиным, Жуковым Гитлером и это как бы жёстко утверждает сам сюжет. Но! Вдруг выясняется что сам Имярек НЕВОЗМОЖЕН! А отсюда сразу же делается вывод о том, что эта книга ( и кучи книг про Власова) просто художественная литература и никакого отношения к реальной фактологии не имеет. То есть в реальной жизни не было у этого Имярек бесед со Сталиным или Гитлером, так как Гитлер и Сталин вроде бы как бы существовали, а вот этого Имярек не было. Ребята, для всех вас специально не преподавали Логику как научную-прикладную дисциплинуи и вы можете совершенно спокойно (Тютчевы, Гицевичи и др-русские ..) допускать как реальность весь сюжет в котором полностью невозможен один из сотавляющих фактов базы сюжета. Ну как невозможен автомобиль где кто-то в мотор запихнул деревянный цилиндр.. И вся беда ваша в том, что с помощью русской литературы вам вбили в головы ОБРАЗНОЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ! А образ это эмоциональное отражение как реального события так и отражения артефакта, то есть просто выдумки…Образность вполне спокойно допускает мышление сказкой как своеобразным способом передачи условной информации. Эта особенность в том, что в сюжете допускается объединение невозможных в реальной жизни фактов и артефактов которые вполне возможны в жизни. Русское мышление СКАЗКОЙ это то что как правило исключает понимание разницы между реальностью и артереальностью. В любой Уганде, любой следователь допрашивая того же Купцова по поводу достоверности книги о Власове уже после приведения примера абсурдной хронологии даже первой части биографии всё бы понял махнул рукой и закрыл бы дело. А вам я вынужден изворачиваться и наговорить кучу уже ненужных и избыточных аргументов… И всё равно, кто-то говорит то что вроде бы в тех условиях и в тот период были возможны факты фальсификации. Господи! Да ведь абсурд биографии ВООБЩЕ ИСКЛЮЧАЕТ ИЗ РЕАЛНОСТИ И БИОГРАФИЮ И ПЕРСОНУ! В мире сказок вообще неприменим термин «Фальсификация» или «достоверность» это не та сфера к которой относится любая оценка.
Я мог бы слегка разобрать сказки мира и вы бы поняли что в большинстве сказок мира которые кто-то распределяет по регионам для создания базового мышления, именно русские сказки паталогически фантастичны. Где ни будь в Индии сказка может включить персонаж с 5-ю головами и десятью руками, но как ни странно, поступать он будет по ходу сюжета вполне по земному. Но это отдельная тема. Просто возьмите и прочтите тот список книг которые вам (и мне) перегнал Гицевич. Эти книги написаны НИ О ЧЁМ! И если вы возьмёте другие книги этих же авторов, то скорее всего, это так же будут книги ни о чём. Так как человек не меняет свой модуль мышления и изложения материала…
Сколько эшелонов книг написаны про того же несчастного Сталина. НО! За последние лет десять, я при встречи с любым человеком (любого уровня) всегда спрашивал только одно: Какая основная профессия Сталина!? НИ ОДИН РУССКИЙ мне никогда не ответил! (Ответы были только фантастические, сказочные: Тиран! Убийца! Палач! Монстр! Глава Государства!.. ) Один такой ответ был буквально за три часа до того как я вам написал этот спич. Позвонил пипл из очень далека и спросил что я думаю о приказах Сталина по поводу.. Я его тут же поправил сказав то что Сталин не мог по должности издать Приказ! И спросил кто он был по профессии?! (Ответы в скобках) И когда я сказал что его профессия это ЛИТЕРАТУРНЫЙ РЕДАКТОР то у трубки было ясно, стоит человек в шоке.. Он( 72-х летний мудак- Профессор ПРАВА!!!!!(русский))и никогда не пытался упорядочить свои представления о мире состоящем из образов и сказочных персонажей.. Так что Тютчеву сам стратегический анализ ключевых строк артебиографии с трёх раз и не дошёл(если дошёл вообще) «Это не может быть так как с Власовым говорил Гитлер!» И не в долбишь, что может с каким-то Власовым говорил Гитлер(Рабинович, Жириновский, Тютчев) но нет того реального Власова у которого есть невозможная биография.
PS. Анекдот в том, что те ветераны ВОВ которые предали в 91 году тот СССР который воевал с Власовым и Гитлером, теперь так и не осознав и не покаявшись в массовом дезертирстве стали интересоваться Власовым который оказывается был агентом Сталина, которого прокляли в 1956-м, выкинули из мавзолея а после вообще уничтожили страну Сталина- СССР и это поражение СССР и победу врагов Сталина и врагов СССР, считают нормальным те же ветераны (Никто вроде не вышел на бой в 91-м) и вместо теперь уже нового осуждения проклятого и кровавого Сталинизма выражением которого оказался Власов! Этого союзника Сталина- Власова стали восхвалять! И это делают те, кто смешал в своих сказочных головах все нестыкуемые события своей страны, все немыслимые и нестыкуемые оценки ключевых персон истории Европы и СССР, и потому не заметив что уже стали жить в сказочном мире сказочной литературы которую они несчастные уже считаютза отражения реального мира…

Батюшка, обратите внимание на вами же приведённую фразу якобы ЖУКОВА. Обязательно прочтите все книги Виктора Суворова там будет разбор книг «Жукова» точнее книг изданных с разными редакционными вставками которые сделаны под мудрым руководством его дочери. Кстати не поддавайтесь на агитацию дебилов которые обозвав Суворова «Резун» думают снизить значение сказанного. Типа если Жид! То врёт! А для меня если Жид! То значит НЕ дурак. (Суворов вообще-то грязная фамилия помните что такое ВОР! В старой России?! Это буквально- СО(СУ)участник! Тот полководец поддерживал всех представителей германских династий и посадил на трон России Герцога Готторп №2 = Павла №1. Русским мудакам –патриотам надо бы проклинать этого Суворова! А уж что он вытворял с солдатами и крестьянами особенно с теми кто был высокий и красивый!У-У-У..Сволочь! Как и тот кто взял его фамилию в псевдоним).Но главное я на 70% всё же думаю, что Суворов не Суворов, а издатель и стебальный писатель Быстров!(ЯУЗА и «Издатель Быстров») Умная но подлая и гнойная скотина. О своей версии я могу сказать если спросят человек пять)
Первая часть фразы Жукова: Взяли де Химки! А Химки-то тады это был район Москвы, окраина но не дальняя область а в двух шагах от Речного вокзала! А куда «Жукову деваться? Выпущено на русском много переводных книг- воспоминаний германских военачальников и европейско-американских историков исследователей войны. Химки гуляют по текстам многих и надо как-то реагировать.А дальше обратите внимание идёт жуткая часть фразы: Войска не оказывали сопротивления.» То есть варианты: Команда: «Смирно»! И все стоят- день, два, месяц…- Бред!? А так лучше:- Команда «Разворот Резко-Сразу –Всем- Вдруг» и Шагом Марш! Но куда? К Динамо? К Маяковке? Идти-то 40 минут быстрым шагом! Все! – Алесс-Абстраган унд Гросс Кирдык Кутак Йаман Акбар! Это то же Бред!?
И фраза Жукова про»Штабы»..
А хотите реальную версию: НЕ БЫЛО ТУТОТИ СОВЕТСКИХ ВОЙСК ВООБЩЕ!!!
То есть Москва де юре взята, а де факто идут переговоры, но в них ничего не решают ни Сталин ни Гитлер..Это не тот убогий уровень – Два опереточных придурка с усами!.. Обязательно прочтите мою лабуду про авиацию.- Многое поймёте и пробегите «Симонова» и «Артиллерию» Всё в той войне- искусственно (Кроме трупов Рус-Ивана и Дойч-Ганса.- Те в «Натуре»)
И всё упирается в способ переброски Танковой группы из под Питера да на Север Москвы. Я там собираю поэтапно материалы и где-то у меня есть номер и дата приказа Гитлера, вроде даже даты появлении тех же Гопников на Севере Москвы. Да это и так все знают во всём мире, просто я один кто задумался типа: Стоп себе думаю!- А не дурак ли я? Я не русский и быть дураком мне обидно и я стал ломать башку а как это они с огромнейшим обозом до Москвы-то добрались! И вспомнил, очевидное: Что главная магистраль Питер- Москва - это даже не Ленинградка по которой также Германец приехал на Ленинградский вокзал а САВЁЛОВСКАЯ ДОРОГА!!! Вот вам и станция Луговая! 66-й год, значит снимали его чуть раньше а там Кремлёвские интриги - борьба за власть в Бардакстане. И никто не подумал увязать расстёгнутые гимнастёрки о которых естественно знал сценарист-писатель(кстати найдите весь творческий состав!!!) и «рецензент в штатском» И чего тут думать-то ежели всё вроде так и было! Упрощая скажу сейчас общую версию: Разыграли «В поле» на горе солдатне «Битву За Север Москвы» И на свою беду главный герой этой грязной кровавой байды стал Власов! Который и стал ГЕРОЕМ СОВЕТСКОГО СОЮЗА! И когда весь мир поверил вроде бы в силу СССР то это сделал как раз потому что имя власов было на языке всего мира включая кабинеты Рузвельта и Чёрчхилла!.
А ВОТ ПОЧЕМУ ВЕСЬ МИР МОЛЧИТ ПРО ТОТ ПЕРИОД СЕЙЧАС!!??
( А как вы говорите все кто должен знать- знают!) И вот эта книга про Власова в которой выдвигаются сногсшибательные версии, но в которой ЛЖИВАЯ а точнее вообще ирриальная биография! И то вы бы сами поняли если бы прочли мою лабуду «Миф о Красном Терроре» Там я разбираю особенности Российской Империи в отношении образования, это оказался ключ-тест ко многим событиям прошлого, если в них упоминаются фигуры которым придумывают биографии. Я вот в книге «Артиллерия» объясняю что Нарком-Министр Мининдел Молотов это столбовой дворянин, как весь Мининдел который состоял их русских дворян которые уже в окружении Гитлера направили Германские войска как и всю войну на эту-несчастную и дурацкую страну Бардакстан..

Ну вы дипломат! Вы упорно избегаете ключевого факта нашей полемики. БИОГРАФИЯ ЛЖИВА прежде всего не по отношению к Власову, который меня вообще не интересует а лжива по юридически и процедурной невозможной ситуации изложенной в его биографии. (Власов и Гёпнер для меня субъекты ситуации на Севере Москвы в 41-й 42- год) . ЭТА БИОГРАФИЯ ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНА. Ещё раз повторю, что те, кто писал эту нереальную биографию вообще не знали ни специфики жизни России ни ЗАКОНОВ Российской Империи, что сразу же исключает доверие к именно этой биографии. Зачем мне Вам приводить биографию лица который меня интересует только в период 41-го года если Вы упорно не хотите реагировать на вопиющие ляпы в биографии, не говоря уж про дикую эклектику терминов и понятий. Самое простое: Кустарь-одиночка - термин периода НЕПА чисто фискальное юридическое определение того периода которое не существовало в Дореволюционной России. Ещё раз: В России были СОСЛОВИЯ. Крестьянин как представитель сословия был бы записан в налоговой ведомости как "Крестьянин" имярек имеет доход со скорняжьего промысла - уплачено в отдел Департамента Окладных сборов и т.д. Почитайте экономистов того периода. Россия имела самую совершенную в мире статистику поелику учитывала каждый рубль доходов полученных трудом или торговлей. Кстати, Кожевником отец Власова не был и быть не мог а мог быть только СКОРНЯКОМ! Но! тогда он не шил бы именно ПАЛЬТО вообще городское партикулярное платье... Вообще-то значит что он закупал выделанные шкуры и явно имел наёмных работников поелику обшивать село, в котором было 5-ти классная Народная Школа с количеством обывателей под 300-500 дворов это круто! Обычно в селе была именно Церковно-приходская школа, а следующая ступень это Уездное Училище! Но когда село было большое то открывалось отделение этого Уездного Училища в той же школе села. Напомню то, что вообще не помнят те кто писал эту биографию. В России были 3 и 4 Ступени образования. Для народа: Сословия Крестьян и Мещан 6-й категории городских обывателей это было: 1. Церковно-приходская школа. 2. Уездное училище а дальше шли следующие варианты: 3. Ремесленное училище или: 2 (Две) Ступени УЧИТЕЛЬСКОЙ СЕМИНАРИИ! Так как все кто (послевоенный период) пишет про дореволюционный период паталогические лжецы (это в лучшем случае) а чаще зоологические лентяи и невежды (Не невежи), что типично для именно России, то я не помню никого кто бы помнил про эту форму образования! Оттуда, кстати из учительских семинарий, которые вообще не имели отношения к обучению Священнослужителей выпускали преподавателей народных школ в терминах Закона того периода УЧАЩИХ! Так может там Власов учился!? А не в Духовной Семинарии? А тогда не понятно обучение именно в Бурсе- Духовном Училище? (Аналог Гимназии) Пример аналогии в писанине постхрущёвских писак и писук где пишут о расстрелах в ЧК но всё это чушб так как : ЧК была органом ПРЕДАРИТЕЛЬНОГО ДОЗНАНИЯ! Но! на неё десятилетия вешают: Аресты, Приговоры и даже Расстрелы, хотя Расстрел это государственная Судебная процедура! к которой приговаривал СУД или Трибунал! Куда направляли дела не ЧК а Следственная комиссия ревтрибунала! (Ну лгали бы про Внесудебные казни). Но у русских правовое невежество в крови и тут ничего не исправишь. Сословное Образование (для мальчиков) это: 1.Подготовительные классы Гимназии, Реального Училища (более пестижное уч. зав) Кадетский корпус. 2. Гимназии, Реальные, Курпус. А Для сословия КУПЦОВ! И кстати для свободного внесословного доступа были созданы Коммерческие Училища. ЭТО БЫЛИ СРЕДНИЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ и к ним же относилось Духовное Училище - Бурса, которую кстати до Семинарии кончал Иося Сталин ( Белинский, Чернышевский, Помяловский итд итп) После шёл 3. Университет! Или Высшие Училища =Институты! ( Духовная Аспирантура) Куда вне зависимости от знаний не мог поступать никто без диплома об окончании Среднего Учебного Заведения! 4. Академия (Наук, Генштаба..) И главное это были жёсткие сроки обучения. Так если тот артереальный Власов Окончил 5-ти летку, то следующие 5 лет он бы как миленький отучится в Бурсе! (Духовном Училище) Без которой Духовная Семинария= ВУЗ для закрыта! Так вот Крестьян в гимназии раньше просто не принимали. В начале ХХ века было вынесено послабление но в числе прочего для поступления в Гимназию надо было предоставить справку о том что у ученика есть отдельная комната для занятий.( А квартирный налог в Империи платило 640 тыс. человек-остальные жили в том, что жилищем не являлось и с чего даже не брали квартирный налог -не где такую справку было взять!!!) . И вот тогда вспоминается про профессию отца Власова. И он вполне мог подать Прошение и о вступление в сословие МЕЩАН! Которые отличались от Купцов рядом прав и обязанностей но главное объёмом оборотного капитала! Так вот главное было в том, что Царизм боролся с образованием народа и все предметы в низших народных школах были продуманы с садистской нестыковкой материала учебных программ. Прежде всего в Гимназии (Бурсу) сдавали экзамены и самое страшное было в том что сдавали ЯЗЫКИ, ГЕОГРАФИЮ, ИСТОРИЮ! Это была смерть мальчишке крестьянину. Про Немецкий и Французский я вообще не говорю. Но и География это могила! Его крестьянина (до 1917 года) учили о плоской земле лежащей на трёх китах (За глобус который учитель принёс бы в школу его отправили бы на каторгу) А сдавать надо было вполне атеистический предмет как и Историю где всместо Боженьки который ставит на Трон Императора надо был хоть кратко но сказать про Рюрика! Так вот репетитор был естественной персоной России (некоторые не хотели отдавать малолеток в подготовительные классы но главное было в том что это было в крупных городах а дворяне(Единственное сословие которое могло получать высшее образование) часто жили в своих усадьбах или как офицеры (А других офицеров не было) и он конкретно подготавливал ученика по ЯЗЫКАМ! ГЕОГРАФИИ! ИСТОРИИ! МАТЕМАТИКИ! Математику в народных школах преподавали хорошо, но без языков и географии толку было мало! Сроки обучения в Вашей биографии невозможны. ВСЁ ЛОЖЬ!!! 5 лет школы и 5 лет Бурсы! (5-6 лет Гимназии или Реального, 5 лет Кадетского Корпуса) Ему 17-19-20! А на дворе Гражданка! И ещё полный бред ублюдков фальсификаторов: Окончен Колледж=Бурса Власов 2 года отучился в ВУЗЕ - СЕМИНАРИИ Это уже элита среди гуманитариев Древние Языки и Живые, история- Гражданская и Священная, философия, математика, право...И он за каким-то х.. поступает в школу для безграмотных детей крестьян и мастеровщины! ГИЦЕВИЧ!!! ВАМ САМОМУ НЕ СТЫДНО ПЕЧАТАТЬ МНЕ ТОТ ВАШ ТЕКСТ СО ЛЖИВЫМ УБОЖЕСТВОМ!!! Кого я обличаю? Побойтесь если не Бога то здравого смысла! Вам Прогнали Дуру и вы долгие годы жили с ложью что я вам и доказал тут же! Ну не может быть правдива и реальна книга или набор данных если уже в преамбуле- Биграфии ЛОЖЬ НА ЛЖИ!! Я понимаю что сейчас вы вспоминаете что вам как вы говорите - говорили серьёзные и всёзнающие (вроде бы люди. Вы явно намекаете что я дескать где-то там барахтаюсь в своём мирке поверхностных знаний а МЫ ДЕСКАТЬ-ЗНАЕМ! А ни хрена вы не знаете! Я вот понты никогда не кидал я просто прочёл Законы Российской Империи, прочёл кучу вспомогательных книг которые заложили мне базу тестового материала. И потому мне не надо знать биографию Власова - Зачем она вообще нужна? Война-то в 45-м кончилась! Но мне хватает знаний (это только часть о специфике образования) что бы понять что ваша биография- ЛОЖЬ! и ЛОЖЬ не умная... Это вы себе докажите, что все кто вам рассказывал про Власова- Честные люди- меня-то они не нае..ли как вас. Если хотите то можно вообще разобрать всю вашу писанину про Власова- Вы перегоняйте текст а я бужу стебаться.. Купцов-Рабинович Такэда Оглы1

Почему надо всем прочесть книгу Купцова "Миф о Красном Терроре" ?
Внимание! Тут мне посоветовали прочесть книгу ментовского издательства ЭКСМО(Доронина, Маринина итп) Автора Фролова "Генерал Власов - агент Стратегической разведки Кремля в lll Рейхе".

В данном случае не важно, что и как написано в этой книге. Не важно, что я или вы думаете об этой книге, которою сейчас все будут как в своё время "Ледокол" читать и обсуждать по всему миру и по всей России. Но!
ЭТА КНИГА МИФ
Если исходить из званий и должностей на которые ссылаются в предисловии и всех тех кто так или иначе затронуты в книге и в Блогге, то это сверх книга. ...А её нет!!!
Откройте этот блог на тот, что ссылается респондент в Комментариях и Прочтите биографию Власова. Там будет маленький абзац...
Автобиография Власова теперь опубликована и широко известна.

Крестьянский сын Андрей Власов родился 1 сентября 1900 года в селе Ломакино Нижегородской губернии, где закончил церковно-приходскую школу и пошел в духовную семинарию.
Это всё ложь или дичайшая некомпетентность которую проморгали конечно современные авторы фуфла.
(Читайте " Миф о Терроре").
Церковно-приходская - это начальная школа, в которую поступают лет с 6-7-8. У ней несколько ступеней, но дело не в этом, а в том что Семинария ВУЗ!!! Перед которым надо было окончить СРЕДНЕЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ!!! Это т.н. Бурса! (Средние: Гимназия, Реальное Училище, Коммерческое и Бурса).
В Высшее учебное заведение "Крестьянин" (как СОСЛОВИЕ) просто не мог поступить в законодательном плане. ( И в учебном плане так как в ВУЗЫ сдавали экзамены по предметам, которых не было в начальной школе) Это я говорю потому что ясно то что ему подделали паспорт и записали его не ниже чем "Купца" как сословие а в Среднее уч.зав. в Бурсу не сын "Священника"(Как сословие) крестьянский сын мог поступить только на платной основе. А там делают упор на бедность. И ещё, его якобы жена, была УЧИТЕЛЬНИЦЕЙ. А этого не могло быть. Учитель это Чиновник - "Личный" дворянин, а то и по сословию. То есть брак с Сословием Крестьян это даже не мезальянс а брак со скотом.. А сельская училка ВЦерк. Прих БЫЛА УЧАЩАЯ!!!
И всего этого (не читая Купцова) эти фуфлогоны не знали..
Ответьте что вы теперь думаете о этой книге!?

ОБЩИЙ ВСЕМ:

Шаману №2

Развиваю свой и ваш тезис. Мне почему-то кажется, что весь пипл никак не крестьянин а что-то типа «спящей красавицы», которую надо просто как-то разбудить и для этого именно заставить осознать ситуацию. Парадокс в том, что даже многие старпёры-левые за трескучими фразами не увидели «В упор», что происходило и произошло в 91-м. Я всё таки уверен что дело не в классической русской пассивности и пофигизме а в тотальном оболванивающее-трескучим псевдо-информационном фоне которым засирают мозги. Но в общем-то
Бидэ в том, что я не вижу тех слоёв в которых идёт базар за 91-й и про последующие события. То есть всё как бы принимается за бетонно-естественный факт. И я естественно залезал в некоторые вроде как «Исторические Форумы», но при попытке вести диалог я утыкаюсь как раз в тот факт российского сознания с которым как раз и борюсь по мере сил.
Сознание пипла заполнено мифологией про "Кровавый-Сталинизм-Большевизм-Терор-Гулаг-Репрессии-Диктатуру" и т.п..
НО! НИКТО И НИКОГДА НЕ ТРЕБУЕТ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТИХ МИФОВ
И уже из допущения реальности этой мифологии пипл оценивает как эту реальность нашего времени так и весь предшествующий период.
Простой пример: обсуждают вопрос о возобновлении Суда над КПСС. При этом спокойно связывают период когда в руководстве стояли разложившаяся в конец падаль и весь период СССР. Пунктов обвинения я насчитал где-то под 30. Но! Например(№1) Обвиняют в «Перевороте 1917
Года и захвате власти.
Объясняю что Царь Ники №2 сам уничтожил Монархию и Империю уйдя с трона. Власти уже нет Де Юре и Де Факто. И эту власть узурпировал как раз т.н «Комитет Госдумы» Узурпировал как раз именно на основании как раз Царского Закона так как Царь-Батюшка эту думу закрыл в 1916 году и ликвидировал как институт в 1917-м..
(То что это была самая страшная страна в мире и её уничтожение было оправдано прежде всего перед народом России я уж и не заикаюсь, так как это уже другой Миф: О Великой и Могучей Богатой и народолюбивой Империи Романовых…) То есть, ваша идея поэтапного (как во времена народничество) системе просвещения безплодна так как необходимо уничтожить фундамент общей лжи.
Собственно говоря я уже это сделал и слава "КРАФТ" у выпущена нужная ВСЕМ!
Писанина Купцова, которую (Вот хоть сдохнуть!) в основных тезисах надо знать всем.
1.В России самый маленький пахотный клин приходящийся на 1 человека- Итог- НЕТ ИЗБЫТОЧНОГО ПРОДУКТА ПРИРОДЫ. То есть нет товарного рынка. То есть нет:искусства, науки, технологии, промышленности, и просто нет реальных обеспеченных товарами денег.
(АВИАЦИЯ это как раз иллюстрация того факта объективной нищеты всей страны которая привела вначале к зоологическому отставанию страны а после к уничтожению СССР) В основе или «Земля ЁК» самая страшная моя брошюра. А по поводу законодательства Царской России и последующих событий есть книга того же мудака Купцова Миф О Красном Терроре. Что такое ЗАГОВОР 37 года изложено в двух книгах «Симонов» и «Артиллерия».. (И куча левых писак..)
Если не держать в голове базу тестового понимания событий прошлого то поэтапное просвещение ничего не решит.. (Я один однако, нет партии и никто не хочет её совместно создавать)
КОМПРОМИС=СТИИМУЛЯЦИЯ РАБОТЫ МОЗГА
Вот я как раз и привёл самый простой но «Архиважный» метод стимуляции работы мозга и переводу его в другой рабочий режим. (и ещё добавлю ряд упражнений)
При возросшей скорости чтения и понимания человек сможет увеличить свой запас эрудиции и легко будет держать в голове запас сравнительных данных и знаний, а не читать пару месяцев какую ни будь книгу. Это всё и произошло когда был создан грандиозный блокбастер «Архипелаг Гулаг» который(и единственный) одолевал пипл-ля Рюс а для тех кто мог прочесть книг 10 добавили Вокогоновых Я уж не говорю про смену понятийного аппарата, и переводу мышления людей с помощью русской литературы которая воспитывала «Образность» из режима понимания с помощью «Формальной Логики» на режим бабьего эмоционального аппарата и Образов социальной Мифологии…
Поэтому вы правы но эта правота как раз только стимул… «За работу товарищи»!!!(ВИЛ) Цель на сегодня поиск диалога
НИМФЕ ТАЛИИ ЗЕВСОВНЕ
А вы просто перегоните сюда что ни будь на пробу а там посмотрим как это будет выглядеть. Ваши ребята знают мой пароль и т.н. «логин» так что делайте что хотите.
ПО ПОВОДУ БИБЛИИ- КОРАНА- ИПР
Вы говорите про воздействие на пипл. И Тут всё сразу же всё требует классификации. Если Бог есть, то вопрос можно будет поставить только о Каноническом уточнении. На это я убил (для себя) лет десять. Если всё же наша история создана Прогрессорами, а религия создана для нравственной пропагады то всё по другому. И ещё-я не знаю уровень вашей вовлечённости в тему. У меня-то есть своя позиция. Тут у меня в двух книгах «Миф о Гонении Церкви в СССР» (Миф о Сионских Протоколах) есть как краткое изложение как канонической позиции религии так и тезисы о искусственном характере истории человечества.
В Мифе о Гонених я разбираю параноидную структуру Корана который доктринально сам по себе уничтожает именно Ислам! Вы пробегите эти книги а после спросите уточнение. Единственное так это то, что я не знаю- есть ли они где-то тут. (Купить их можно КРАФТ+ 926-25-46 Проезд Серебрякова д4 там без наценок) Или я бы смог перегнать сюда, но не знаю как её перегнать полностью а не кусками как я перегоняю Авиацию. Дусстт создав этот мой сайт наперегонял сюда всё тезисно, но мне кажется что пипл читает последние материалы строк 20 и всё,так что я или буду вам повторять то что тут есть или вы всё таки посмотрите что найдёте и уточните вопрос

АВТОРУ С БОМБОЙ.

Пипл! А вот представьте себе, что Олово только в Британии и до 1709 года торговля с Россией( В промышленном объёме) не велась. А бронза колоколов это Медь, которой в Центральной России НЕ БЫЛО и Олово которой до 1930-х не было ВАЩЕ!!! Скажи чувак, а откуда же колокола на церквях и монастырях так называемой древней Руси?
Ответ от страшней чем твоя стебальная бомба- А не было этой древней Руси.. И вся история недоработка «Зелёных» Прогрессоров. Историю-то «древнюю» они создали а про олово прошляпили. Горы в Центральной России очень старые и по расчётам тут должно было быть олово. А вот нетути его тутоти! И как там с бомбой-то! И битва на Бородино не было, и Москву взяли Гопники танковой группы Гёпнера, и Москву отстояли американские «Мудорезы» и 400 лет назад Русский пипл ходил с хвостами..

  Самый страшный и  регрессивный фактор в истории России:-

 

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО.- Вся страна, по количеству, не покупатель и не продавец.. Ну-ка, притащите сюда систему Цехов Европы, и.. а кто купит то,  что эти ребята скостромят? И кроме того, из товаро-денежного оборота и без того нищей страны, долгие столетия  Православные монастыри просто изымали все свободные деньги.

БОГ, ТАНЬГА, ЦЕРКОВЬ.

Ростовщичество Церкви. Об этом также как-то забыли. В долговую кабалу к Церкви попадали от мужика до князя. И когда сейчас где-то(крайне редко) мелькает упоминание о том что ещё т.наз. «Русские Цари» отбирали у Православной Церкви земли (Секуляризация церковных земель) то уж о причинах этого сейчас уже никто и не помнит наглухо.

А дело было в том, что Церковь могла тихо уничтожить  государство.

Кратко заглянем в историю вопроса.. Право получать собственность в дар, по завещанию и в жертву (и т.п.), заниматься ростовщической торговлей, право на владения крепостными приводило к тому, что в определенные периоды Церкви принадлежало до 1/3 земель и крестьян Государства.

В 1701 году, когда Петр I восстановил монастырский приказ, «духовным» феодалам принадлежало  153 000 дворов и без счета земель. Доходы с церковных и монастырских земель (так называемых «определенных») стали поступать в казну. За период с 1701 по 1711 г. государство получило с монастырских вотчин свыше 1 млн. рублей. По Ключевскому («Русский рубль по отношению к настоящему времени»). это было где-то 140 млн. рублей сер 19 века.

Царское правительство боялось за государство!! Если кратко, то РПЦ могла стать не только «государством в государстве», а сожрать государство как таковое.

                                     

                               В ЧЁМ РПЦ ОБОШЛА ЛЮБЫЕ СЕКТЫ!?

Любая новообразованная паразитарная (как и честная) или просто аферистская структура вроде «Хари Кришны», «Православия» и «Ростоманов», не имеет начального капитала. Новая структура начинает по необходимости сразу же собирать таньгу, и это бросается в глаза и отталкивает. Хотя это вполне естественная задача, но если всё правильно продумать то надо планировать на перспективу, не торопиться просить вообще, но главное, -избегать требовать таньгу у молодых и средних лет мужиков, как и их жён. Эти пассажиры циничны и недоверчивы. Они никуда не денутся,  но чуть позже.

Надо изначально   искать (что и не сложно) слабые в психологическом плане периоды в жизни человека. Самый ключевой и неизбежный период болезни или перед смертью. Вот тут-то из человека можно верёвки вить. И главное в том, что всю предыдущую жизнь, с человека как будто бы, никто впрямую ничего не требует. Ну там уж как положено: -  за требы, свечи, просфоры, поминания и т.п.. но это мелочь, и все понимают что хоть и надоедливая система но вроде как своя и душа не без присмотра. Но! И грехи-то растут!  И тут-то попы берут своё. Христианская Церковь и  РПЦ умеет работать с одинокими пожилыми людьми и богатыми стариками. А всего-то, по сути, и надо, так это ненавязчиво, но терпеливо и тактично напоминать мирскому человеку о посмертном воздаянии за грехи. И человек влип..

Дальше объяснять не надо - дарственные, завещания, таньга на помин души. И если мужик, положим, завещал на храм скопленный целковый, то боярин мог и вотчину отписать с мужиками. Что часто и делалось.

Есть еще один метод. Большому грешнику из начальства, типа  воеводы, говорили, что для гарантии спасения, тому неплохо бы постричься в монахи, «отказаться от мира и мирских соблазнов!» Тому положим где-то от силу пару недель или месяц жить осталось, так что даже и при не очень большой религиозности терять нечего, а в подсознание загоняется успокоительный комплекс. Ну, а по уставу, да  и по традиции, все мирское имущество переходит в собственность монастыря.

Кстати, господа, а вы не забыли надеюсь, что у Церкви были свои рабы, кабальные, холопы, крепостные. Из деликатности в СССР на свою голову не напоминали церкви о методах управления «паствой». Так ведь можно и напомнить при случае.

Ведь если барин всё-таки держал в памяти, что мужик - это работник, то монахам на это было плевать. То что в каждом порядочном монастыре были тюрьмы с жуткими условиями содержания - это уж как положено, но где ж вы найдете монастырь без пыточного застенка?

Мужика за провинность могли садистски пытать. А уж просто забить насмерть или продержать за ерунду пару месяцев в колодках, ну так то уж русско-православные мелочи.

Кроме всего объёма с\хоз работ, крестьяне обслуживали все промыслы монастырей и постройки, перевозы, извозы.. В 1752 году крестьяне Задонского монастыря жаловались что всем им «безотлучно» приходилось быть «на казённой монастырской каменной и топорной работе.. и в нынешнюю рабочую пору с той казённой работы не кого не спущал и не спущает»..

По определению уже монастырской следственной комиссии в 1638 году, крестьяне Дерманского монатыря, Волынской губернии, были обязаны летом работать 6 дней в неделю на монастырской земле, а зимой по 5 дней. Приходить с восходом и уходить с закатом..

А комиссия образовалась потому,  что крестьяне монастырских деревень, с детьми, жёнами и родителями оных, просто физически умирали с голоду в массовом порядке.  Это конечно никого не трогало, но деревня должна была в числе прочего давать общий налог, выполнять государевы (федеральные)повинности, поставлять рекрутов.

А народа то и нетути. .Монахи в озверелой жадной тупости «не сообразили» что крестьяне уже не могли обработать свои земли,  которые стояли без засева..

И опять забылась одна милая особенность России.

ПРАВЕЖ.(эта мера для простонародья) За невыплату человека «ставили на правеж». Работника, который только своим трудом и мог заработать деньги, ставили, если зимой, то полураздетого у крыльца «съезжей», и изощренно избивали, как правило, превращая в калеку. Приводили и семью посмотреть на православное-богоугодное действо…Представьте весь бытовой ужас, когда ваш сын, муж, брат, идёт утром к съезжей. Его раздевают до белья, или по пояс, и спокойно, не торопясь бьют. Кому как нравится.- Кулаками, плетьми, палками.. Кругом идёт нормальная жизнь. В общем то к нему и злобы то нет, даже у тех кто его калечит. К обеду его отпускают домой…А завтра он, если ещё может, сам идёт к месту истязаний. Если не может, его привезут. И хорошо если не волоком… И так столетия, из века в век…

«Уж как бьют-то добра молодца на правеже

Что на правеже его бьют

Что нагого бьют босого и без пояса

В одних гарусных чуловках-то, без чоботов

Правят с молодца казну да монастырскую»

Абсурдность этого наказания поражала иностранцев. Ведь если у человека нет денег вообще, то бей его или не бей, их не будет. Рациональнее обратить его в раба, чтобы иметь безплатную рабочую силу. Но тогда его нет смысла превращать в калеку, или забивать насмерть..

Процветала церковная торговля, церковные доходные промыслы. Короче, церковь прибирала к рукам людей и землю. Например, в начале XVII в. Макарьев-Калязинский монастырь имел в Кашинском уезде 14 тыс. десятин земли, с 238 деревнями, крестьяне которых были собственностью монастыря. Троице-Сергиеву монастырю принадлежало около 210 000 десятин с мужиками, не считая огромных лесных угодий. Спасо-Ярославский монастырь, по переписи 1678 г., в одном только Ярославском уезде имел 3,5 тыс. крестьянских дворов. А всего монастырь имел 23 села и 892 деревни. Волоколамский монастырь - 30 тыс. пахотной земли.

 

Распределение монастырских пахотных земель по областям России на конец XVI в.

 

Регион	Монастыри	Общее количество пахотной земли	Из этого монастырской	В %
Северо-западный край	Вотская пятина	43154,3	3476,2	8,1
	Шелонская	114270	3336	3,1
	Деревская	107531	17387	16
	Бежецкая	222250	9507	4,3
	Псковская область	88778	46111	51,9
Центр.	Московский уезд
	Коломенский
	Звенигородский	1029772	232721	22,8
	Ржевский
	Тверской
Северный край	Обонежская пятина	113595	241188	21,5
	Вологодский уезд
	Белозерский

 

Примечание:

1)                      Цифровой материал из работы Рожкова – «Сельское хозяйство Московской Руси XVI в.»

2)                      В данном случае рассматривается пашня под зерновые культуры. Без цифр монастырской земли общей (сады, городы, кустарники, луга, леса и т.п.).

Вообще то о монастырях писалось много, просто всё умело «забыли». Забегите в Ленинку, не пожалеете.

Н.Буркин. История монастырей в России. Ж.Безбожник №№ 17-32.1928.

М.Горев. Троицкая лавра и СергийРадонежскийМ.1920.

Греков.М.Д. Монастырское хозяйство 16-17 вв Л.1924г.

И.П.Тарадин. Задонский богородицкий монастырь и св.Тихон.Воронеж.1927

К.Троицкий. Церковь и государство в России.М.1923

Покровский.Н.М.Русская история с древнейших времён. Т1-4 М.1920

Е.Фёдоров-Грекулов.Секуляризация церковных имений в России.М.1926

Его же. Роль церкви в истории развития оргового капитализма в России.Ж.Атеист № 22-23.1927г

Его же. Ростовщическая деятельность русской церкви.Ж.Атеист№ 24 1928.

С.Мельгунов. Церковь и государство в России. Переходное времяМ.1909

Н.М.Лукин. Церковь и государство.М.1922 (4-е изд)

М.И.Горчаков. Монастырский приказ.М.1868

Его же.О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов и св. синода.Спб 1871.

Кильчевский. Богатства и доходы духовенства.Спб.1908.

Денисов. Православные монастыри в российской Империи М.1910

П.В.Верховский. Населённые недвижимые имения синода, архирейских домов и монастырей при ближайших преемниках Петра Великого. Спб 1909.

Другие области отмечались другими видами общецерковной собственности. Так в степных районах это поместья, в Среднем Поволжье (Казанский край) - земли архиепископского дома, в Поморской части Северного края - "Черные" земли. В Северном крае, в Северной и Восточной частях Центра и в Верхнем Поволжье - в областях, покрытых дремучими лесами, церковно-монастырская собственность - лесные массивы.

Гарсей приводит слова Ивана № 4:

«Монастыри говорит Грозный захватили себе в собственность как оказывается, третью часть городов, посадов и деревень нашего государства».

Но сам же Ваня этому и способствовал, так как практиковал насильственное пострижение в монахи. А так как такое наказание применялось в отношении элиты общества, то богатейшие люди России обогащали монастыри.

Кроме того земля принималась в заклад, и тут были неисчерпаемые возможности для спекуляции. Как пишет Ключевский: «Они (церковники) завели или деятельно поддерживали на тогдашнем земельном рынке настоящую игру «в крестьян и землю», благодаря которой населенные имения переходили из рук в руки чуть не с быстротой ценных бумаг на нынешней бирже. Обилие денег дало монастырям возможность выступать соперниками боярства на земельном рынке возвышением покупных цен успешно оспаривать самый насущный его интерес - землю с даровыми рабочими руками. Недаром дети боярские жаловались правительству, что «мимо монастырей вотчин никому ни у кого купить не мочно».

                  

 

 M R

Максим Грек.

«Игумены всяческими неправдами и лихоимством стараются скопить себе злато и серебро, морят крестьян своих тяжкими и непрестанными работами, отдают свои деньги в рост бедным и своим же крестьянам, и когда росты умножатся, истязуют этих бедняков до смертной муки, отнимают у них имущество, выгоняют их с семействами из их домов, и даже из селений, а иногда и навеки их себе порабощают».

 Прот.Макарий. «История Русской Церкви» Спб.1910 год.

И даже когда с легкой руки Грозного на РПЦ начали «наезжать», ограничивая или запрещая (это позже) покупку боярских вотчин, церковь мгновенно освоила метод скрытой продажи и покупки земель под видом мены (и тогда законодательные «дыры» помогали проходимцам).

Вот пример: Один князь (Василий Пронский?) «выменял» свою вотчину в Русском уезде на 2 монастырских пустоши на следующих замечательных условиях: «Покамест теми 2-мя пустошами владеть тому же монастырю с братиею, а если состоится продажа пустошей, то вырученные деньги от-дать в Спасов же монастырь». (Ю. Горье «Замоскворецкий край в XVI в.»).

Были и подарки с религиозного «бодуна», например, 1563 г. «Данная» князя Дмитрия Немова Иосифу Волоколамскому монастырю на село Локныш с храмом во имя «Рождества пресчистыя Богородицы» и с 22-мя деревнями в Русском уезде». Вместе с селами и деревнями монастырю дарились «в наследие вечных благ» «впрок, без выкупа и без отмены», все окрестные угодья, «и с болоты, с луги с пашенными и непашенными» ну и естественно «житейские крестьяне».

М.Н.Покровский.

Общемировой лидер социально-психологической  теории страха смерти.(На тот период. Позже, его концепцию никогда не обсуждали, его задвинули в тень, и он тихо ушёл в интеллектуальное небытие) С позиции этой доктрины великолепно объясняется тот факт, что только страх смерти заставлял властьимущих во всех странах мира, поддерживать,  охранять и создавать в глазах мужика, оправданность, по-современному – лигитимизацию такой проститутской, паразитарной структуры как церковь. Если держать в памяти этот ключевой мотивационный модуль, то очень многое можно понять из истории России, да впрочем и из настоящего.

М.Н.Покровский. Очерк истории русской культуры.Петр.1923г.5-е изд.( в общей системе мировосприятия, переход верующего к индивидуализму и социальному эгоизму.

Его же.Русская история в самом сжатом очерке.

Ч 1и 11.От древ\нейших времён до второй половины Х1Х столетия. М.1922 (страх перед духами как форма страха смерти, т.е. особая форма чувства самосохранения)

Его же.Страх смерти и производственное значение религии. Статья в журн. «Под знаменем Марксизма»1922.М.»9-10

И.Степенов. Страх смерти против исторического материализма. В журн. Под знаменем Марксизма.М.1922 № 11-12.

Он же там же.М.1923.№2-3

Покровский. История религии на холостом ходу. «Под знаменем Марксизма 1923 №2-3

Н.Рожков. Учебник истории всеобщей и русской.П.1921.(чувство страха смерти- основа религии)

Его же. Русская история в сравнительно-историческом освещении. Подз. Основы социальной динамики.П.1919.(Психологические предпосылки социологии духовной культуры)

 

(продолжение следует)

 

 

-          "Секретные разсказы и шансонетки". Сборние песен. Изд. Максимова. Спб. Тип. Вилепчика.

-          Сенаторов, П. Проснитесь, архипастыри! Письма митроп. Антонию

Спб-му и др. епископам. М. 1906. Тип. Сытина.

-          Сказки для больших и маленьких детей. Изд. т-ва Орехов и К. ("Новая Библиотека"). Спб. Ц. 50 к. Тип. Отто Унфуг.

-          "Скоморох". См. Журнал "Скоморох".

-          Сладкий, М. Заблудились. Всему миру по секрету о 12 смертных грехах России, ея болезни и способе лечения, и великая тайна предастся гласности. I часть. Черные дни. Понедельник, Вторник, Среда. Ц. 20 коп.

-          Современная карта Европы. Жид идет!! Изд. "Союза русского народа". Спб. Ц. 2 к. Тип. "Отечественная".

-          "Современная жизнь". Газета за 1906 г. (Изд. прекр. навс.).

-          Сологуб, Ф. Литургия мне. Мистерия. М. 1907. Тип. О-ва распр. полезн. книг.

-          Пламенный круг. Стихи, кн. 8, изд. "Золотое Руно". Тип. Кушнерева.

-          Сказки для взрослых. Царица поцелуев и мемуары клопа. Вып. I и II.

-          де Соссье, В. Дневник кушетки. Пер. с франц. Спб. 1907. Ц. 1 р. Тип. "Владимирская".

-          Девушка с прошлым. Перев. Е. Маурина. Спб. 1908. Ц. 1 р. Тип. Левенштейна.

-          Записки кушетки. Роман с рисунками. Пер. с франц. Изд. "Лотос". М. 1908. Ц. 1 р. Тип. Поплавского.

-          Станюкевич, Вл. Пережитое. Воспоминания зрителя войны. Спб. Ц. 75 к. Тип. т-ва "Труд".

-          Стенографический отчет Гос. Думы. Обсуждение законопроекта о величине контингента новобранцев. Заседания 28 и 29. Спб. 1907. Ц. 60 к.

-          Стоговский, М. Басни, сказки, пародии, стихотворения. Изд. М. Ананьева. Симбирск. Тип. Колосова. Ц. 50 коп.

-          Струмилин, С. Долой забастовщиков! Изд. "Донск. Речь". 1906.

-          Сэндерлент, I. Библия, ее происхождение, развитие и отличительные свойства. Пер. с англ., под ред. В. Черткова. Изд. "Посредник". М. 1908. Ц. 50 к. Тип. Кушнерева.

 

Т.

 

-          Таганский, М. Краткий очерк истории русской промышленности. Изд. Скирмунта ("Деш. библ.", серия С.демократическая, № 4). Спб. Ц. 15 к. Тип. Лесмана "Север".

-          "Тайны женского туалета". I. Дамские панталоны. II. *** Пер. Ар. Сильвестра. Спб. 1908. Ц. 1 р. Тип. "Пушкинская Скоропечатия".

-          * Толстой, Л.Н. Где выход? Серия сочинений, бывших под запретом в России, № 1. Спб. 1905. Ц. 10 к. Тип. Стойковой.

-          Толстой, Л.Н. Единое на потребу и др. произв. ("Единенное на потребу", "Одумайтесь", "Патриотизм и правительство", "К политическим деятелям", "Письмо к редактору английской газеты"). М. Ц. 45 к. Изд. Т-ва тип. Чичерина.

-          Единственное средство. Серия неизведанных в России сочинений Л.Н. Толстого., № 4. Изд. "Всемирн. Вестн." (Отд. оттиск янв. кн.) Спб. 1906. Ц. 5 к. Тип. М. П. С. (Кушперева).

-          "За что?" "Корней Васильев", "Молитва", "Ягоды", "Николай Палкин", "Две войны". М. Тип. Поплавского.

-          Изложение евангелия. См. "Краткое изложение евангелия", изд. "Посредн." и "Обнов".

-          То же. См. "Соединение, перевод и исследование 4-х евангелий", изд. "Свободное слово". Спб. 1907 г. Тип. "Труд". Ц. 50 к.

-          Исповедь. Изд. "Народ". Спб. 1906. Ц. 15 к. Тип. Мильштейна.

-          Как освободиться рабочему народу (Письмо к крестьянину). Изд. "Обновление", № 10. Спб. 1906. Ц. 3 к. Тип. Муллера.

-          "Исповедь". и др. брошюры. Изд. М. В. Клюкина.

-          Соединение, перевод и исследование 4 евангел., т. II и III. Изд. "Посредник". Тип. Кушнерева.

-          Краткое изложение евангелия. Изд. "Посредник" и "Обновление". Спб. 1906. Ц. 15 к. Тип. "Дело".

-          К политическим деятелям. Серия неизданных в России сочинений Л. Н. Толстого, № 2. Изд. "Всемирн. Вестн." (Отд. отт. янв. кн.) Спб. 1906. Ц. 5 к. Тип. М.Н.С. (Кушнерева).

-          Толстой Л.Н. Не убий. Изд. "Обновление", № 13. Спб. 1906. Тип. не обозн.

-          Христианство и патриотизм. К во "Обновление", № 15. Спб. 1906 г. Тип. Муллера. Ц. 10 к.

-          Неужели это так надо? Изд. Н. Е. Парамонова. Р. н/Д. Тип. "Донск. Речь".

-          То же. Изд. И.М. Соколова. М. 1906. Ц. 10 к. Тип. не обозн.

-          Николай Палкин. - Две войны. М. Тип. Вильде.

-          То же. Изд. "Обновление", № 12. Спб. 1906. Тип. не обозн.

-          Обращение к русским людям: к правительство, революционерам и народу. ("Не в силе Бог, а в правде"). Изд. В. и А. Чертковых "Свободное слово", № 1. Спб. Тип. Муллера.

-          Об евреях. Сборник неизданных статей и писем. Изд. "Правда", № 10. Спб. 1907. Ц. 10 к. Тип. Бусселя.

-          О значении русской революции. Изд. Врублевского. Спб. 1907. Тип. Ныркина.

-          О просвещении-воспитании и об образовании-обучении. Избранные мысли. Изд. "Свободное воспитание и образование и защита детей", под ред. И. Горбунова-Посадова, вып. 12-й. М. 1907. II. 35 коп. Тип. Кушнерева.

-          Офицерская памятка. Изд. и тип. не обозначены.

-          Письма к либералам. Изд. "Обновление", № 2. Спб. 1906. Ц. 3 кр. Тип. не обозначена.

-          Толстой Л.Н. Об общественном движении в России. К-во "Обновление". Тип. Т-ва "Дело".

-          Хиба же так треба. Перекл. Олеса Коваленко. Видавнитство "Ранок", № 2.

-          Единое на потребу и др. произведения. Москва. Ц. 45 к. Тип. Чичерина.

-          Учение Христа, изложенное для детей.

-          Тоже, изд. "Посредник". Тип. Кушнерева.

-          Божеское и человеческое и друг. Изд. "Посредник". Тип. Кушнерева. Ц. 25 коп.

-          "Царствие Божие внутри вас". Изд. "Свобод. Слово", № 9.

-          Полное собрание сочинений, вышедших за границей. Т. III. (Напечатано согласно указанию автора с оригиналов В.Г. Черткова). Изд. Е.В. Герцика. Спб. 1907. Ц. 65 к. Тип. Усманова. Тоже, том V.

-          Полное собрание сочинений, запрещенных русской цензурой. Т. I. Изд. "Русское Свободное Слово". Спб. 1906. Ц. 50 к.

-          Полное собрание сочинений, печатавшихся до сих пор за границей. Т. II. Ч. 5-я (вып. 41-50). Изд. "Ясная Поляна". Спб. Тип. Четверикова.

-          То же. Ч. 8-я (вып. 71-80). Изд. и тип. те же.

-          То же. Вып. 1-2. Прил. к журн. "Ясная Поляна".

-          Собрание сочинений. Т. I. Изд. "Обновление".

-          Соединение, перевод и исследование 4-х евангелий. Т. I. Изд. "Посредник", № 690. М. 1907. Ц. 50 к. Тип. Кушнерева.

-          Толстой Л.Н. Тоже. С изд. "Свободн. Слово". Спб. 1907. Тип. "Труд".

-          Солдатская памятка. Изд. "Народное Дело". Спб. Тип. т-ва "Дело" (Листовка 2-я).

-          То же. М. 1906. Тип. не обозн.

-          Учение 12-ти апостолов и др. произведения. ("Не в силе Бог, а в правде"). М. 1907. Тип. Полякова.

-          Христианство и воинская повинность. Изд. "Обновление", № 14. Спб. 1906. Ц. 3 к. Тип. Муллера.

-          Что такое религия и в чем ее сущность? Изд. А. Беляева ("Земля и Труд", вып. 2). Спб. 1906. Ц. 7 к. Тип. Бассейная, 3.

 

У.

 

-          Уайльд, О. Саломея.

-          Царь жизни. Изд. "Икар". М. 1908. Ц. 40 к. Тип. Кушнерева.

-          Устав монархической партии. Брош. К-во. 1908 г. Тип. Дорогина.

 

Ф.

 

-          Форель, Август, проф. Половая гигиена и как предохранить от беременности. Спб. Тип. Лурье. Ц. 1 р.

-          Форель, Августа и Гиршвиль. Физиология половой жизни женщины и средства предупреждения от беременности. Перев. с немецкого, с приложен. статей женщин врачей Адасис и Фрейэншаль. К-во "Вестник Гигиены". СПБ. 1908 г. Американск. Скороп. Ц. 1 руб.

 

Х.

 

-          Хватит ли на всех земли? Изд. "Донск. Речь", № 152. Спб. Ц. 2 к. Тип. Муллера.

-          "Церковь". Сп. Журн. "Церковь".

 

Ч.

 

-          Чарнолуский, В. Учительские организации в России. Оттиск из "Ежегодника Народной Школы", вып. I. Изд. Сытина. М. 1908. Ц. 60 к. Тип. Сытина.

-          Чарнолуский, В. И. Ежегодник народной школы. Вып. I. Изд. Тип. И.Д. Сытина.

-          Чарнолуский, В. Основные вопросы из организации школы в России. Изд. Т-ва "Знание". СПБ. 1909 г. Тип. Вольфа. Ц. 85 коп.

-          "Черная сотня". Спб. 1907. Ц. 1 к. Тип. Левенштейна.

-          Чертков, В. Наша революция. Насильственное восстание или христианское освобождение. С послес. Л.Н. Толстого. 2-е дополн. изд. М. 1907. Ц. 20 к. Тип. Поплавского.

-          Что необходимо для успешной борьбы с заразными болезнями. Лист. 13. Брош. О-ва Русск. врач.

-          Что такое сектанты и чего они хотят? Вып. I. С предисл. И. Наживина. Изд. "Посредник", № 605. М. Тип. Печковской, Буланже и Ко.

 

Ш.

 

-          Шопенгауэр, Арт. О религии. Диалог, пер. Прохоровщикова. Спб. Сенатская типогр. Ц. 45 коп.

-          Шолейма. Последние дни Европы. Религиозно-политический рассказ будущего. Тип. Будберг, в Риге.

-          Штиле, С. Обязанности матери (О половой педагогике). Чуйко А. - К нашим детям. Изд. "Посредник" ("Свободное воспитание и образование", вып. 8). 1906.

 

Э.

 

- Эмве. Для чего нужно народное образование. Изд. "Верный Путь". Спб. 1906. Тип. Фридберга.

 

Ю.

 

-          "Юмористический Альманах". См. Журнал "Юморист. Альм.".

-          "Юмористический Еженедельник". См. Журнал "Юморист. Еженедельник".

-          Юмористический сборник "Филин". М. 1907.

-          Юм. О самоубийстве. Пер. с английск. В. Б. К-во "Ценность-жизнь". Сер. "Смерть", № 1. Псков. Тип. "Труд и Знание". Ц. 5 коп.

 

Я.

 

- Яснопольский. Государственные расходы и доходы. Изд. "Народное Право". М. 1907. Тип. Лисснера и Собко.

 

Ноты.

10) Похоронный марш.

 

 

Я даже не буду комментировать, читатель, наверное, сам все понял, как воспринимала мир "Великая Кишлачная Империя".

Запрещенный Бальмонт и журнал "Жизнь парикмахера” - это уже вне слов...

Маразм крепчал.

 

P.S.

После государева рескрипта в 1906 и 1910 году предварительная цензура была отменена - стало хуже, т.к. издания просто арестовывались по факту...

-          "Всемирный Юмор", № 1. Спб. 1906.

-          То же, № 43. 1907.

-          То же, № 44.

-          То же, № 46.

-          То же, № 7. Спб. 1908.

-          То же, № 8.

- То же, № 40.

- "Вестник жизни", № 1. Спб. 1906.

- То же, № 2.

- То же, № 3.

- То же, № 4.

- То же, № 5.

- То же, № 10.

- То же, № 11.

- То же, № 12.

- "Вестник знания", № 1. Спб. 1907.

- "Вестник Рабочих по обработке дерева".Спб.1908.

- "Голос Парикмахера".

- "Голос Средне-учебных заведений", № 2. Спб. 1906.

- "Голос Фармацевта", № 2. Спб. 1906.

- "Для всех". См. "Журнал для всех".

- "Еврейский рабочий", № 1. Спб.

- "Жизнь Конторщика. Спб.

- То же, № 5, 1907.

- "Жизнь – Сцена", № 2. М. 1907. (Прил. к журн. "Былое-Грядущее").

- "Жизнь Техника", № 4 за 1906 г.

- "Журнал для всех", № 1. Спб. 1906.

- То же, № 2.

- То же, № 3.

- То же, № 4.

- То же, № 5.

- То же, № 6.

- То же, № 7.

- То же, № 8.

- То же, № 9.

- То же, № 21.

- "Журнал О-ва русских врачей в память Пирогова", № 2. 1908.

- "Зеркало России", № 1. Спб. 1906.

- "Знание – сила, сила – знание", Спб. 1906.

- "Известия Совета безработных юмористов", № 1.

- "Иллюстрированные анекдоты всех времен и народов", № 22.

- "Инженер и Техник", № 5.

- "Карандаш", № 14. Саратов. 1906.

- "Корфетчик", № 2. Спб.

- "Литературный Вечер", № 12 за 1906 г.

- "Маляр", № 5. Спб.

- "Мир Божий", № 8. Спб. 1906.

- "Московский Еженедельник", № 32 и 33 за 1907 г.

- "Московская Сваха", № 17 за 1907 г.

- "Нагаечка", № 4.

- То же, № 5.

- "Надежда", № 1, 2 и 3.

- "На очереди", №1. 1906.

- То же,№ 2.

- То же, № 3.

- То же, № 4.

Журнал "Народный Голос", № 1 за 1907 г.

- "Наша Мысль", № 3-4. Спб. 1906.

- "Наше слово", № 5. Вильна. 1906.

- То же, № 6.

- То же, № 7.

- То же, № 8.

- То же, № 9.

- "Наш Край", № 2 за 1907 .

- "Новая Библиотека", № 7. Спб.

- То же, № 10.

Журнал "Новая Россия", № 1. М.

- "Новое Слово", № 5 за 1907 г. и № 40 и 50 за 1907 г.

- "Образование", № 1. Спб. 1906.

- То же, № 6.

- То же, № 7.

- То же, № 9.

- То же, № 10.

- То же, № 1. 1907.

- То же, № 1, 5 и 7. 1908.

Журнал "Паяцы", № 1. Спб. 1906.

- "Петербургский Сапожник", № 4. 1906 г.

- "Пикантная Библиотека", № 5, 8, 11, 12.

- "Почта Амура", № 1 за 1907 г.

Журнал "Профессионал", № 1. М.

- То же, № 2.

- То же, № 5.

- "Рабочий по коже", № 1. Спб. 1906.

- "Рабочий по металлу", № 24. Спб. 1907.

Журнал "Русская Историческая Библиотека", № 2 за май.

- То же, № 9. № 2 1906 г.

- То же, № 10.

- "Сатира и юмор". Спб. 1908.

- "Скоморох", № 2. Спб. 1907.

Журнал "Современная Жизнь", № 64, 106, 120, 121 и 127 за 1906 г.

- "Старообрядец", № 9.

- "Страна Мечты", № 1 1906.

- "Техтильное Дело", № 1.

- "Техник", № 1. М.

- "Труд Инженера и Техника. Спб.

- "Труд Табачника", № 1-2.

- "Фармацевтический Труд", № 1.

- "Хроника Еврейской Жизни", № 23, 1906.

- То же, № 35.

Журнал "Церковь".

- "Шебуева", № 7 за 1906 г.

- "Шутенок", № 3. М.

- То же, № 6.

- То же, № 7.

- "Шут", № 11.

- То же, № 21.

- "Щит", № 6. Спб. 1906.

- То же, № 9.

- То же, № 11.

- То же, № 12.

 

З.

 

-          "За веру, царя и отечество". М. 1906. Тип. И.Я. Полякова.

-          (Сим победиши). М. Тип. Яковлева.

-          Заповеди для шофера. Листок. Изд. Киевскаго Ауто-Гаража. Киев. 1908 г. Тип. А.О. Штирензон.

-          Захер-Мазох. "Венера в мехах". Изд. "Тайны Жизни". Тип. Пушкинская.

-          Захер-Мазох, Фон – Веледа и Шлихтеграс. Мазохизм и Мазохисты. Спб. Пушк. Тип.

 

И.

 

- "Истина о Христе". См. Н.П.

 

К.

 

-          Кальвер, Р. Христианство и соц.-демокр. Изд. О. Рутенберт "Библ. для всех". Спб. Тип. Шака.

-          Каталог пластинок Патефон на стр. 44. 1) Похоронный марш. 2) Варшавянка и 3) Дубинушка.

-          "Катехизис". См. В. Б.

 

М.

 

-          Матюшенский, А. Половой рынок и половые отношения. Спб. 1908. Ц. 60 к.

-          Москевич, В. Веселый аккорд. Сб. "Губки". Спб. Тип. Михайловой.

-          То же, "Пожарный". Спб. Тип. та же.

-          То же. "Щель". Спб. Тип. та же.

-          Веселый смех. – "Мышеловка". Спб. 1906. Тип. Михайловой.

-          Веселыя минутки. – "Иголка". Тип. та же.

-          Веселыя подмостки. – "Отчего ж ему не дать". Спб. 1907. Тип. Кровицкаго.

-          Живая струна. – "Вот так слесарь". Спб. 1907. Тип. Кровицкаго.

-          Каскадный мир. – "Квартирка". Спб. 1907. Тип. та же.

-          Самый новейший сборник песенок. Спб. 1907 г.

-          Петербург ночью. – "Ах, зачем эта ночь". Спб. Тип. та же.

-          Пикантный смех. – "Опушка".

-          Подмостки кафе-шантана. – "Улитка и червячок". Спб. 1907. Тип. та же.

-          Раскаты смеха. – "Огарок". Спб. Тип. Михайловой.

-          Та же. – "Раком". Тип. та же.

-          Слез довольно, прочь печали. – "Дверца". Спб. 1907. Тип. Кровицкаго.

-          Смех через край. – "Колбаска". Спб. 1906. Тип. Михайловой.

-          Сногсшибательная поэзия. – "Только деньги вперед". Спб. 1906. Тип. Кровицкаго.

-          Театральная звездочка. – "Я с юных лет ему давала". Спб. 1906. Тип. Михайловой.

-          Театральное зарево. – "Под звуки Шопена". Спб. Тип. та же.

-          Театральные огни. – "Волшебный ключ". Спб. Тип. та же.

-          Мужчина и женщина. См. Журнал "Мужч. и Женщ.".

 

Н.

 

-          Новейшие средства и указания, как предохранить себя от беременности. С рисунк. д-ра Д. Ц. 1 р.

-          "Новый отрывной календарь". На 1907 г. Р. н/Д. Тип. "Донской Речи".

 

О.

 

- "Обсуждение законопроекта о величине контингента новобранцев". См.

"Стенографич. отчет Г.Д.".

-          "Общество рабочих чайных развесочных Москвы". Годовщина Союза. М. 1906. Тип. Бурче.

-          Оствальд, Г. Мужская проституция. Пер. с нем. М. 1908. Ц. 70 коп. Тип. "Русск. Т-ва".

-          Открытыя письма с изобр. Их Императорских Величеств и их Авнустейших детей и член. Императ. Фамилии на блесках частнаго изготов., но имеющ. вид кред., а также с изображением кредит. бил. 1, 3, 5, 10, 25 и 100 р. дост.

-          Отрывной календарь. На 1907 г. См. Новый отрывной календ.

-          На 1908 г. С рисунками на каждый день. Изд. "Солнце". Спб. Ц. 50 к. Тип. "Общ. Польза".

-          Отчет стенографический заседаний Гос. Думы – 28 и 29. См. "Стенографич. Отчет".

 

П.

 

-          Павлиди, С. Два дня в плену или встреча. Повесть из закавказской разбойничьей жизни. Изд. 1-е. Карс. 1907. Ц. 45 к. Тип. Сусенянца.

-          Пейэр, У. Тайна золотого тельца. (Прибавочный труд и прибавочн. стоимость). Перев. немецк. Б. Юхоцкой. Изд. "Товарищ". СПБ. 1906 г. Тип. Левенштейн. Ц. 6 коп.

-          Петрищев, А.Б. Из истории кабаков в России. Изд. Журн. "Природа и Школа", № 2.

-          Платонов, К. Как начала работать Гос. Дума. Изд. "Вятскаго Т-ва". ("Народ. библ., № 59). Спб. 1906. Ц. 3 к. Тип. Ныркина.

-          "Полное собрание речей Императора Николая II" (1894-1906). Из "Друг Народа". Спб. 1906. Ц. 15 к. Тип. Собко.

-          Попов, М. 4-ое издание полн. словаря иностранных слов. Издание Т-ва И.Д. Сытина. Ц. 1 руб.

-          "Правила Фаллуса". Как достигают величайшаго блаженства в супружестве. (Только для частнаго образования). М. Тип. "Русск. Т-во".

-          "Путеводная звезда православнаго христианина". Первый краткий молитв. для мирян на русском яз. М. 1907. Тип. Сытина.

-          Пшибышевский, Станисл. Этика пола. Пер. с рукоп. Вл. Высоцкаго. Изд. "Заря".

 

Р.

 

-          "Рабочий по коже". См. Журн. "Рабоч. по коже".

-          Религиозное движение в России. Вып. V. Духоборцы в начале XIX века. Записки 1805 г. Изд. "Посредник". М. 1907. Тип. Печковской, Буланже и К.

-          "Религия и Жизнь". См. Журнал "Религия и Жизнь".

-          Ремизов, А. Часы. Роман. Изд. "Eos". Спб. 1908. Ц. 1 р. Тип. "Энергия".

-          Русова, С. В стране своб. крестьянства. (В Норвегии). Изд. "Донск. Речь". Спб. 1906. Тип. Шмидта.

-          Рыкачев, М. Вопрос об отмене смертной казни в Гос. Думе. Изд. "Народн. Право". М. Тип. Лисснера и Сабко.

-          То же. Изд. 2-е.

-          Рюминский, В. Духовенство и народ. Изд. "Свободная Земля", № 3. Спб. 1906. Ц. 3 к. Тип. т-ва "Обществ. Польза".

-          Рюлле, Отто. Половой вопрос в воспит. На латышском языке. Изд. Я. Пине.

-          Р-ич, д-р. Как нужно предохнан. себя от беременности. Спб. 1908 г. Ц. 80 к. Тип. Бусселя.

 

С.

 

-          Санин. Арцыбашев и женщина. Спб. Тип. А. Улыбина. Ц. 25 к. Спб.

-          "Сатира и Юмор". См. Журнал "Сатира и Юмор".

-          Сборник. "Индивидуальность". С портр. М. Шгирнера и В. Тэкера. Изд. "Индивид". М. 1907. Ц. 1 р. Тип. Поплавскаго.

-          Новейших песен и романсов "Клятва". Спб. 1907. Тип. Кровицкаго.

-          "Новыя Веяния". См. "Первый еврейский сборник".

-          По вопросам профессиональнаго движения и кооперации. № 2. Изд. "Союзное дело". М. 1907. Ц. 8 к.

-          Разсказов известных современных писателей. Под редакцией П.Б. Струве. Изд. М.В. Пирожкова. Спб. Ц. 80 к.

-          Сведения о врачебно-санитарной организ. и эпидимическ. заболеваний. г. Харьков. Вып. 11 и 12. Харьков. 1905 г. Тип. Н.В. Несирова.

-          Сведения о врачебно-санитарной организации эпидимич. заболеваний. г. Харькова. Вып. 11 и 12.

 

ВЕЛИКАЯ РОССИЯ?-  НЕТ! –РОМАНОВССКИЙ КЫШЛАК!!

 

Миф

Серебрянный век

 

Передо мной лежит сборник под названием:

«Справочный указатель книг и журналов арестованных с 17 октября 1906 г. по 1 января 1909 г». под редакцией инспектора книгопечатания и книжной торговли в г. Москве П.И. Беркова.

 

В сборнике на 244 страницах, в алфавитном порядке перечисляются названия книг, сборников и журналов, которые были арестованы цензурой.

Дело не в том, плоха или хороша цензура и кто определяет "вредность" издания.

В данном случае мне хочется показать маразм кишлака под названием "Великая Россия", т.к. очень характерно – то что в стране считают нужным не допустить до читателя. Поразительно то что эту тему как то обошло внимание любителей лапотной кандовой старинушки. И не мудрено.

Я не буду приводить те названия, которые так или иначе касаются политики, и уж тем более те, которые описывают недавние революционные события, ясно, что это проскочить не могло.

Все эти Плехановы, Мартовы, Рейснеры – бог с ними.

О крестьянском вопросе? – Чур меня!

Об экономике государства? – Чур меня!

Справочники по политическим партиям? Ну тут знамо дело – Ёк!

Каутский о европейском рабочем? Нет!(хоть какой то намёк на вышеперечисленное – арест издания)

 

Короче, я выбрал самое нейтральное и это нейтральное лучше всего характеризует мракобесие сознания администрации Великой России.

               

MEMORY RETURN

29 ноября 1906 года, цензура запретила книгу Ф.Эгельса “Анти-Дюринг” Цензор Росковшенко дал об этой книге следующее заключение:

“Эта книга в предыдущих своих изданиях была дважды запрещена Центральным цензурным комитетом: в 1878 г. и в 1894 г. Энгельс в этой книге проповедует борьбу труда с капиталом, чистый социализм, отвергает при социалистическом строе необходимость всякой религии; призывает пролетариат к объединению. Одним словом. эта книга является орудием пропаганды социализма и пролетариата”

ЁК – ЧИТАТЬ – НИХТ!

 

А.

-          А. Б. Городское самоуправление в России. Изд. "Колокол". М. 1905. Ц. 10 к.

-          Айвазов. Кто такой Лев Толстой. Изд."Верность". Тип. "Русская печать". Москва.

-          А.К. О совещательном представительстве. Изд. "Молот". Спб. 1906. Ц. 1 к. Тип. "Труд".

-          Альманах-календарь для всех. На 1909 г. Спб. Книг. "Разум". Литейная. Ц. 20 коп.

-          Альманах. Календарь для всех. Год 1908. Изд. "Разум". Спб. 1908. Ц. 15 к. Тип. Буссель.

-          На 1909 г. Спб. Книгоизд. "Разум". Литейная. Ц. 20 к.

-          "Амур и Венера". Большой содержательный сборник пикантных юмористич. стихотворений. Изд. Новика. Тип. Ясногородскаго.

-          Аминь, И. Национальное освобождение и политическая партия. Изд. "Труд и Борьба".

-          "Арабески". См. Журнал "Арабески".

-          Арцыбашев, М. Кровавое пятно. – В деревне. Изд. Скирмунта "Деш. библиотека". Спб. 1906. Ц. 12 к. Тип. "Север".

-          Санин. (Т. 3-й). Изд. "Жизнь". Спб. Ц. 1 р. 25 к. Тип. "Русская Скоропечатня".

-          То же. 2-е изд. "Жизнь". Спб. 1908. Цю 1 р. 25 к. Тип. Безобразова.

-          Аф-ин,С. Донское казачество прежде и теперь. (Краткая история донских казаков), М. 1907. Ц. 12 к. Тип. "Сокол".

                        MEMORY RETURN

Уложение о наказании.(ред. 1876 г.)Ст.181. “Кто в печатных или хотя бы и пись-менных, но каким-либо образом распространяемых им сочинениях дозволит себе богохуление, поношение святынь господних. или порицание христианской веры или церкви православныя, или ругательства над сявщенным писанием и святыми таинствами, тот подвергается лишению всех прав состояния и ссылке на поселение. Сим же наказаниям подвергаются и те, которые будут заведомо продавать или иным образом распространять такие сочинения”

ЁК – ЧИТАТЬ – НИХТ!

 

 

Б.

-          "Бабочка", № 1. Изд. Аркадия Счастливцева. Спб. Ц. 5 к. Тип. Михайловой.

-          Байрон. Каин. (Драма).

-          "Балда". См. Журнал "Балда".

-          Бальмонт, К.Д. Белыя зарницы. Мысли и впечатления. Изд. М.В. Пирожкова. Спб. 1908. Ц. 1 р. 50 к. Тип. Вайсберга и Гершуна.

-          Злыя чары. Книга заклятий. Изд. журн. "Золотое Руно". М. 1906.Ц. 1 р. 50 к. Тип. Кушнева.

-          Стихотворения. Изд. т-ва "Знание". Спб. 1906. Ц. 3 к. Тип. "Труд и польза".

-          Барановский, Иоанн, свящ. Верховная власть в церкви Христовой. Вильна. 1908 г. Тип. Новицкаго.

-          Бах, А.Н. Экономические очерки. Изд. "Донск. Речь". Р. н/Д. 1906. Ц. 10 к.

-          Безвредный способ предохранения от беременности и мера предохранения от заболевания венерическими болезнями". Сост. Н.М.М. Ц. 1 р. Тип Виноградова.

-          Бекетов, А., д-р. Извращенная половая жизнь. Жестокости полового чувства. Спб. 1908. Ц. 50 к. Тип."Коммерч. Скоропеч.".

-          Бермен, Я.А. Брош. "Библиотека для семьи и школы". Старшие братья в семье народа. "Очерк 5. Государственная казнь". С многими рисунками. Изд. Ред. Журн. "Юная Россия". М. 1908 г. Ц. 10 к.

-          "Беседа". См. Журнал "Беседа".

-          См. "Издалека".

-          Беседы. О военной службе, присяге, воинской дисциплине и о воинском уставе. Написал унт.-офиц. 3 класса. Одобрено циркул. Главн. Штаба, 1903 г., № 104. Рекомендовано приказ. по войск. 2 Сибирск. арм. корпуса. 1907 г., № 10. Ц. 5 к.

-          Библиотека Религиозно-нравственная № 2. Для народа. Вл. Свенцицкий. Что нужно крестьянину. Изд. Сытина. 1906 г. М. Ц. 1 коп.

-          Бирюков, Павел. Граф Л.Н. Толстой. Биография. Том II. Изд. "Посредник", № 16. Ц. 2 р. 25 к.

-          Блэчфорд, Р. Страна чудес. Фантастический роман. Пер. с англ. Б. Лебедева, с предисл. А.А. Борового. Изд. "Польза" ("Универсальн. Библ.", № 43-44). М. Ц. 20 коп. Тип. "Русск. Т-ва печ. и изд. дела".

-          Бодлер, Ш. Цветы зла. Пер. Альвига. Изд. "Гелиос". Спб. 1908. Ц. 1 р. 25 к. Тип. "Сириус".

-          Боденский, А.М. "Духоборцы". Сборн. разсказ., писем, документов и статей по религиозн. вопросам. Вып. II. Письма и документы. Харьков. 1908 г. Ц. 1 руб. Тип. Пезминик.

-          Браке, В. Долой соц.-демократов. Пер. с немецкого. Издание Е. Алексеевой. Одесса. 1905. Ц. 5 к. Тип. "Подросток".

-          Бреслек, Р. Под бичом крававицы. Перев. с немецкого. Ц. 1 руб.

"Буравчик". См. Журнал "Буравчик".

- Бюхнер, Л., проф. Бог и наука. Идея о божестве и ея значение в настоящее время. Пер. с послед. испр. изд. Ф. Маркус. Изд. А. Солнцева "Поток". Спб. 1907. Ц. 50 к. Тип. Ревитцера.

 

 

В.

 

-          В. Б. Катехизис. Изд. "Нов. Сила". Киев. Ц. 7 к. Тип. Чоколова.

-          Ведекин, Фр. Кн. 2. Лулу. Драм. произв. в 2 ч.: 1) Вампир (Дух земли). 2) Ящик Пандоры. Изд. "Шиповник". Спб. 1908. Ц. 1 р. 25 к. Тип. "Печатн. Иск".

-          Велихов, Л. Сравнительная таблица русских политич. партий. (Систематизация соврем. политич. направлений). 3 изд., испр. и дополн. Спб. 1906. Ц. 30 к. Тип. не обозначена.

-          Вересаев, В. На войне. Записки. Спб. 1908. Ц. 1 р. 25 к. Тип. "Слово".

-          Верхоянцев, С. Конек-скакунок. Русская сказка. Изд. "Ручеек". Спб. 1906. Ц. 10 к. Тип. не обозн.

-          Вильям, Георгий. Военные разсказы. Изд. "Идея". Тип. Саблина В.М. Ц. 20 к.

-          Виниченко (Реде). Темные силы (з натуры). Изд. Комит. Харьковск. О-ва грамотн., № 124. Харьков. 1906 г. Электрич. тип. Э.А. Цибербаума.

-          Власов, Ник., кр-н. Стихи. Кн. 2. Песни народных нужд и горя. Ниж.-Новгород. 1908. Тип. Виленскаго. Ц. 6 коп.

-          Волькенштейн, О. Великая смута земли русской. 1584-1613. М. 1906. Тип. "Печать и Гравюра".

-          Вольный, Ив. За веру, царя и отечество. (Разсказ). Изд. 3-е. Спб. Тип. не обозн.

-          На военной службе. За веру, царя и отечество. Изд. Мягкова "Колокол". М. 1905. Ц. 8 к. Тип. Поплавскаго.

-          "Вопросы пола". См. Журнал "Вопросы пола".

-          "Вестник Знания". См. Журнал "Вестник Знания".

-          "Вестник золотосеребряников и бронзировшиков. См. Журн."Вестн. золот. и бронз.".

-          "Вестник приказчиков". См. Журнал "Вестн. прик.".

-          "Вестник работниц и рабочих волокнистых веществ". См. Журна

-          "Вестн. работн. и рабоч. вол. вещ.".

-          "Вестник Саратовского отделения Императорскаго Русскаго техническаго о-ва". См. Журн. "Вестн. Сар. отд. И. Р.Т. О.".

-          "Вестник Техника". См. Журнал "Вестн. Техн".

 

Г.

 

-          Гансон, Ола. Женщины, каких много. Новеллы. К физиономии современной любви. Пер. под ред. Кауфмана. К-во "Прометей". СПБ. Тип. Крайз. Ц. 1 р.

-          Геккель, Э. Мировыя загадки. Популярные очерки монистич. философии. Монизм и закон природы. М. Ц. 1 р. 50 к. Тип. Чичерина.

-          "Георгиевский кавалер". Разсказ (эскиз). Р.З. Изд. "Пахарь". Спб. Тип. "Работник".

-          Геркомер, П., д-р. Тайна Кама-Сутры: как достичь наибольшей половой силы. Изд. лорда Карлтона. М. 1907. Тип. "Русск. т-ва печ. и изд. дела".

-          "Голос Парикмахера". См. Журнал "Голос Парикмахера".

-          "Голос Учителя".Сборн. 1 изд. группы учителей и учительн. Витебской губ. Ц. 30 коп. Тип. "Работник".

-          "Государственная Дума о положении казаков". Изд. Жордания. Тип. "Будущность" (Листок).

-          "Государственные доходы и расходы".

-          Гумплович, В. Брак и свободная любовь. Перев. с 4 нем. изд. II. Николаева. Изд. А. Миллера "Мысль". Лейпциг-Спб. 1906. Ц. 8 к. Тип. Левенштейна.

-          Гюйо, Ив. Социальные учения христианства. Пер. Капелюша. Изд. А. Миллера. "Мысль". Лейпц.-Спб.-Одесса. 1907. Ц. 1 р. Тип. Копельмана.

-          Д. И. Ф., д-р. Как предохранить себя от беременности. Изд. Спб. Пушкинск. Тип. 1908 г. Ц. 1 руб. (В двух видах с предисл. и без онаго).

-          Дмитриев, К. Из практики профессионального движения в России. Организация союзов. Изд. "Освобождение Труда". Одесса. 1907. Ц. 60 к. Тип. "Порядок".

-          Дрекелер, К. И., д-р мед. Как предохранить себя от беременности. Описание новейших средств. К-во "Свет". Спб. Тип. "Грамотность". 1, 2 и 3 изд.

-          Дрекелер, Карл, д-р мед. Как предупредить беременность у больных и слабых женщин. Описание и критика новейших предохранительных средств, с приложением протоколов химической лаборатории А. В. Пеля. 4 изд., вновь переработ. и значительно дополн. с 32 рисунками. К-во "Свет". Тип. "Грамотность". Ц. 1 р. 25 коп.

-          "Долой забастовщиков!" Изд. Н. Парамонова. Спб. 1906.

-          Дедусь. Для крестьян. Сборник стихотворений. Изд. "Молодая Россия". М. 1906. Ц. 8 к. Тип. Поплавскаго.

 

Е.

 

-          "Евреи в России". Изд. "Нар. Право". М. 1906. Ц. 6 к. Тип. Лисснера и Собко.

-          "Еврейский народ", № 9, 1906 г. Газета.

-          "Еврейский пролетарий". Пер. с евр. Изд. Ц. К. С. С. П. Спб. 1906. Ц. 8 к. Тип. Лурье.

 

 Ж.

 

-          Жафф-Кофейнон, д-р. Эротическое помешательство (Эротомания, сатириаз, нимфоманиф, приапизм, фетишизм). Пер. с фр. Изд. журн. "Тайны жизни". Спб. Ц. 1 р. Тип. "Пушкинск. Скоросечатня".

-          "Женщина". Чего она хочет и что ей нужно. Психолония, психопатия и полов. анатомия женщин. По соч. проф. К. Ломброзо, Д. Ферреро и А. Фореля. Изд. Коноваловой. М. 1908. Ц. 40 к. Тип. Коноваловой.

-          "Жизнь". См. Журнал "Жизнь".См. Сборник "Жизнь".

-          "Жизнь Конторщика". См. Журнал "Жизнь Конт.".

-          "Жизнь Приказчика". См. Журнал "Жизнь Приказч.".

-          Библиотека Знание – Польза, № 5.

-          Журнал "Биржевые Ведомости". № 584 за 1906 г. № 1020 утро. за 1907 г. № 237 – 1908 г.

-          "Былое", № 12. Спб. 1906.

-          То же, № 3/15. Спб. 1907.

-          То же, № 4/16.

-          То же, № 9/21.

-          То же, № 10/22.

-          "Весельчак", № 6.

-          "Ветеринарное обозрение", 1908.

-          Журнал "Вопросы Дня". Спб. 1906.

-          "Вопросы Пола", № 2, 1908.

-          "Всемирный Вестник", № 10, Спб. 1906.

-          То же, № 2. Спб. 1908.

-          "Всемирный Юмор", № 1. Спб. 1906.

(продолжение следует...)

При Александре №I и Наполеоне №I

Екатерина II вряд ли ясно представляла себе, что значит открыть доступ к наукам для всех сословий, а в том числе и для крепостных крестьян. Но хоть одно хорошо, этим никто и не занимался.

Эту опасность со стороны образования правительство Екатерины, повторяю, понимало плохо. Но вскоре она была понята. После изгнания французов из России, высочайшим манифестом были объявлены:

“Новые милости разным сословиям за их труды по избавлению отечества от неприятельского нашествия.” Крестьянству же, которое больше всех потрудилось, обещана была награда от Господа Бога. Со стороны же правительства в 1813 году последовала специальная награда мужикам: Указом Царя стал быть батюшки, было запрещено принимать крестьянских детей в гимназию: "для них достаточно, - говорилось в указе, - уездного училища".

А еще раньше, в 1801 г. было приказано:

1)                      Чтобы "дети благородных отцов (в школе) имели отличие перед прочими мещанскими и низшего звания детьми";

2)                      Чтобы учителя, восклицая имя благородного ученика, прикладывала слово "господин" (заимствую этот приказ из "Материалов для истории учебных заведений Черниговской дирекции в 1789 - 1832 г.).

Про систему скотского сословно-нестыкуемого образования в России я уже упоминал в других книгах. Суть в том, что программы народных школ (Земля на трёх китах..) полностью исключали поэтапное поступление народных детей в средние учебные заведения: Гимназии и Реальные училища, а не окончившие их человек(вне зависимости от уровня знаний) не имел права поступить в ВУЗ..

          

 

США.

1848 г. Основано АП (Ассоушиейтед Пресс) агентство новостей.

1850 г. В каждом штате свой университет. В каждом штате введена система школьного образования, оплачиваемого налогоплательщиками.

1862 г. Федеральный закон о выделении земель на строительство высших учебных заведений, особенно сельскохозяйственных и технических колледжей финансируемых штатами.

1842-1870. Массовое образование профсоюзов.

(В 1886 г. образован АФТ, к 1890 г - 500 тыс. членов

1887 г. Проктор энд Гэмбл распределяет прибыли с участием рабочих.

Да чуть было не забыл.

Россия 1861-62 г. Освобождение рабов - своих же соотечественников братьев по крови и братьев по Зине и Тане( то есть Вере).

США. Освобождение негров, за свободу которых воевали белые против белых. И это при том, что протестантизм, утверждал  (и утверждает) сакральную сущность рабства негров, как потомков Ханаана, сына Хама которого Бог проклял за   хамство по отношению к отцу. Не случайно же Джон Болдуин, писал,  что чёрные “Должны выблевать библию из подсознания”.

Хотя, я бы вспомнил, что Праотцу Ною, было как раз вменено во грех введение института рабства. Но это отдельная тема. Но в России на это было плевать, хотя Рус-Иван вроде бы потомком Ханаана не являлся…

Тут надо бы вспомнить что было на Загнивающем Западе, и,  к сожалению,  не могло быть в России. А потому проанафемствуем лютый русско-феодальный Православный радикализм, который затормозил наше врастание в мировую систему нормальной жизни.

             

 

                                                      ИСТОКИ ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОГРЕССА

                                                                                                   или,

                                                         ЧТО БЫЛО У НИХ И НЕ БЫЛО У НАС.

 

Цехи.

Общеевропейская система объединения по профессиям, куда входили индивидуальные производители. Цехи это экономически самостоятельные профессионально-производственные объединения в городах феодального общества. В них входили после определённого профессионального экзамена мастера одной профессии.

Были Цехи кузнецов, оружейников, ткачей, пекарей, кожевников, столяров, плотников и т.д. Для того, что бы стать членом Цеха, было недостаточно производить определённый товар, а надо было выполнить ряд условий. Например Мастер назывался тем, кто самостоятельно вёл своё хозяйство. Имел свою мастерскую, собственные орудия производства в необходимом для статуса, объёме, имел подмастерьев и учеников. Был собственником сырья и полуфабрикатов. Но, мастер не должен быть просто собственником мастерской со всей профессиональной атрибутикой. Если позволяла таньга, и было такое желание, то почему бы и не завесть дело, “бизнес”. Но, это уж голубчик другой статус. А что б считаться Мастером, и вступить в Цех (По сути Ложу) надо было выполнить условие процедуры, сделать и представить ШЕДЕВР. (Отсюда кстати и термин). Ножовщику (“мессершмидт”) было проще, сделал супер-пупер клинок, и представил оный, а вот пекарю было хуже. К нему специально внезапно, могла припереться “комиссия” из местных “Филиповых”, и хапнуть на пробу любой каравай из рядовой партии. Нет, конечно, становиться Мастером, было не обязательно (Кстати, знает ли читатель что Капитана на судне называют “Мастер”?!) Мастер Йоган – ножовщик, или просто “ножовщик Йоган”. Но, Цехи коллективно отстаивали свои экономические интересы. И часто добивались т.наз. Цехового принуждения, в Германии Zunftzwang, что то вроде монопольного права на производство и сбыта данного вида ремесла на территории данного города и местности. Внутри Цеха, коллегиально решался вопрос об объёме производства и ценовой политике, чтобы снять конкурентную напряжённость. Как ни странно, но Цехи сами ввели что-то вроде “Уравнительного орднунга”, чтоб какой-нибудь рвач или псих-трудоголик не разрушил союз, а после развалив систему сдох бы от перенапряжения или пьянства. Определялось количество личной станко-инструментальной базы. Цехи старались увеличивать общий основной капитал, а не поощрять расширение индивидуальной производственной базы. Цехи кроме прочего превращались фактически в организаторов общего производства, это уже были организации предпринимателей, которые раздавали заказы, давая работу Мастерам из других Цехов. Скажем где-нибудь в Золингене, Цех ножевых  боевых клинков, решил не делать больше рукоятки и ножны. И тогда он договаривался с Цехом Шорников и Цехом Столяров о изготовлении элементов общего изделия. Вариантов много, в зависимости от сложности изделия. По сути, это уже были производственные объединения, или даже тресты и синдикаты, управлявшие всем циклом производства и реализацией включая транспортные этапы.

Цехи кроме того, не допускали деградации производства. Они укрепляли экономическое и правовое положение ремесленников: Подмастерьев и Учеников. Цеха устанавливали правила и сроки обучения учеников, и подмастерьев. Устанавливали критерии оценки квалификации Мастеров и Подмастерьев. Цеховые Предписания и Уставы, жёстко требовали соблюдения определённых правил технологии производства,- качество сырья из которого изготавливалось изделие, сам процесс производства изделия, параметры и качество готовых изделий. Например: Ширина, плотность, окраска, и отделка шерстяных тканей.

Цехи защищали ремесленников от произвола сеньёров, и диктатуры торговцев и ростовщиков, выступая коллективным гарантом, или защитником, до вооружённого сопротивления. В Цехах существовал свой Суд, свои выборные руководители,- Старшины и присяжные. Цеха имели своих Святых-покровителей, свои праздники, свои Эмблемы, печати, свои кассы, и т.п..   

Следующим этапом в развитии европейской промышленности, как раз и стали домашние капиталистические предприятия, и чуть позже мануфактуры. Но к тому периоду, уже произошло по сути классовое разделение в самих Цехах, так как объём производства не может рости безконечно, он прежде всего ограничен покупательной способностью населения. А значит не может безконечно рости количество Мастеров. Подмастерье, да и по сути Ученик вместо части динамичной пирамиды, превратились в специальность, в вид, в постоянную социально-производственную структуру. Они стали наёмными работниками, всё более и более равнодушными к Цеховым традициям, так как не видели для себя карьерных перспектив. Мастер перестал быть “Отцом-благодетелем” а “Цех” стал просто управляющей производством системой. Пропала сакральность Цехового объединения, чувство профессиональной и самодостаточной замкнутости, которой гордились. А как только пропало чувство общности, благодарности и обязанности Мастеру и Цеху, появилось чувство сословно-производственной солидарности. А чуть позже классовой.

Вот тут-то и была подготовлена социальная и психологическая почва для создания мануфатур и просто заводов и фабрик в современном (по сути) значении этих понятий. В Европе, перед “академическим” началом Капитализма, уже сложился класс консолидированного и квалифицированного пролетариата. Все как то забыли то, что кроме идеи: - загнать всех под одну крышу, надо ещё иметь тех кто будет в состоянии что–то делать с достаточной для технологического процесса квалификацией. В Европе, рабочих не брали с улицы или как в России, из деревень, “от сохи”. В чём разница?  Ну хотя бы в том, что рабочий Европы, это квалифицированный кустарь, профессионал. На него труднее давить, у него остались свои инструменты, и если начать тиранить скажем, слесарей-сборщиков, то они чего доброго, пошлют на хрен эту мануфактуру “Жадюги Жи Риновского” и собравшись вместе, начнут сами делать и собирать эти (условно) керосинки.

Так вот для того, чтобы быть независимым от этих работяг с гонором, капиталист и стал, подчёркиваю, от нужды, превращаться в технолога. Или готовить и нанимать этого технолога, прежде всего, для того, чтобы разбить производственный цикл на ряд простейших операций. И уже этим простейшим операциям, научить хоть дебила. А дальше уже читайте учебник истории. Ведь именно этому работяге, который умеет только шлифовать наконечник швейной иголки, или только прикручивать два болта соединяющих хлюпалку и чувыкалку, нечего терять кроме своих цепей нужды. Он и в компании таких же как он, не создаст полный цикл производства, так как ничего не умеет, и нет станко-инструментальной базы, и стартового капитала. Классическое выражение этого производственного подёнщика нашло в конвейерном сборщике Форда (Дженерал-Моторз, Опель итп..)

У него остаётся только одно, или менять общественную формацию, или учится классовой борьбе, под лозунгом: “Пролетарии всех стран – Объединяйтесь!”. А это значит,- осваивать процесс создания   ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ.

Но, в Европе, это и осваивать не надо, сзади сотни лет как существовали ЦЕХИ.

Кстати, именно поэтому, на Западе, как правило, нет злобного антагонизма между предпринимателем и работником. Там, Хозяин, (фабрики, завода, мастерской..) в своей предыстории, должен был обладать организаторскими способностями которые просто объективно должны были быть выше чем у среднего человека. Его уважали, так как он был психологически правомочен командовать, руководить. Там дурак-владелец-директор, просто невозможен. Вспомните историю фирмы “Форд-моторз”, когда Папа-Форд передал правление фирмой совету директоров, навсегда лишив права управлять производством Форда-Сына. На вопросы журналистов, он мимоходом бросил одно слово: “Некомпетентен”.

Настоящая, здоровая конкуренция, в Европе как раз и была прежде всего между Цехами, и начинающимся, чисто капиталистическим производством. Цехи прикрыли формально, очень недавно. Во Франции, где победила фашистская, мелкобуржуазная производственная доктрина, с идеей лично-частных фабрик,  в 1791 году, В Германии, их придавили, правда, не так окончательно как во Франции, поэтапно-законодательно, где-то к началу объединения, в 1868 году. Но! Как ни странно, в Германии, не без нацистов, Цеха были фактически возрождены, через восстановления института “Мастеров”. Вы можете заказать делать, хоть пароход-сухогруз или фирме в современном варианте, или конкретному “Мастеру”. Возрождён институт учеников и подмастерьев. Восстанавливается система экзамена,  где опять надо представить ШЕДЕВР. Ну, а в пище-вкусовой сфере производства, или уж тем более, в сфере мелкотоварного производства, Цехи по сути, и не исчезали, хотя их везде прижали по задаче якобы борьбы с “картельными сговорами” и т.п. ерундой.

Вот этой предыстории промышленного производства, в России не было вообще! Ну, во первых потому, что в России не было городов в обычном Европейском смысле слова. Если уж к 1917 году в городах жило 12 % народа, то что говорить о более раннем периоде. Но главное в том, что в Европе, почему – отдельная тема, сложилась система независимости городов. Хоть от Короля-Батюшки. (В большей или меньшей степени)

“Вольный Город”- чисто европейское понятие, как  и “Права Вольного города”, которые включали права самоуправления, с:-

 

 

ВЫБОРНОЙ АДМИНИСТРАЦИЕЙ.

Городу как организму,(или как чиновнику, по Паркинсону) надо было кормится, то есть получать таньгу с граждан. Значит, всем надо было создать благоприятную обстановку для производства чего-то, что могло приносить в конечном итоге таньгу в городской бюджет через фискальное бакшишь-обложение. Всегда была своя полиция, которая конкретно кормилась с общегородского бюджета, а значит в Европе, полицейским не было фактической возможности превратится как в России в гнойную преступною и продажную падаль. В данном случае, централизация, дорого обошлась России.

Хотя и тут был выбор. Знает ли читатель что такое “Шериф”? Это, тот же полицейский, но полицейский параллельный, выборный. Есть федеральное ОВД, а есть служба Шерифа, которого всё-таки ВЫБИРАЮТ.

И ещё, как ни будь, прочтите мою наиважнейшую брошюру «Земля ЁК» (Крафт+) и попытайтесь вытерпеть её прочитать а не пробежать глазами. Я то вот лично Купцов Андрей Георгиевич, считаю ту книгу важнейшей. Напомню что:

КОЛЛИЧЕСТВО ПРИБАВОЧНОГО ПРОДУКТА ПРИРОДЫ ОПРЕДЕЛЯЕТ СКОРОСТЬ     

 ПРОМЫШЛЕННОГО И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА.

А в России не было этого избыточного продукта природы. Если в Италии, условный “Мужик” может легко кормить 4-х человек, то из этих четырёх человек, один может быть художником, второй каменьщиком, а два остальных хоть попом и начальником. А если Рус-Мужик кормит, и то еле-еле, себя, и пятьдесят Рус-Мужиков еле кормят одного барина, то не то что на художника еды не хватит, а и на слесаря, на столяра.. Вот тогда, одним топором  (ну не от хорошей же блин жизни!)и бриться, и дом строить.. А скажи мне читатель, когда Рус-Мужик перестал ногти зубами грызть? А когда у него годам к 30-ти, аль к 40-ка, если доживал, зубы выпадали.. Если и сейчас в массе своей у мужчин всей страны плохо ухоженные ногти, (потому что, всегда плохая Русская сталь, пошла на изготовление традиционно плохих русских ножниц),а уж тогда-то.. Женщины! Вы столетия, ногти не обрезали, а тёрли-стирали их об чугунок, аль кырпыч.

Кстати, к концу 19-го века, в Италии избыток населения создал катастрофическое положение. И повалила итальянская эмиграция во все Америки..

(продолжение следует...)

 

Большинство арестантов, не приспособившись к ужасам тюрьмы,—умирали быстро, выживая менее месяца (Бентыш-Каменский в 1828 г. прожил менее месяца, Ф. Жигарев — известный раскольник, прожил 25 дней, декабрист Ф. П. Шаховской, привезенный в тюрьму 3 февраля 1829 г., умер в мае 1829 г.

Сохранились отзвуки тех впечатлений, какие производила тюрьма. Штабс-капитан Щеголев, сосланный в Соловки в 1826 г. за какое-то "духовное преступление", объявил при приходе в каземат, что "если его долго будут держать тут, он разобьет себе голову об стену".

Кто не умирал, тот сходил с ума. О рабочем Петре Потапове начальство пишет в 1835 г.: "находится в высшей степени сумашествия, о чем представлено в св. Синод"; об арестанте Ф. рабочем военном поселянине Псковского округа монастырское начальство пишет: "Находится ныне в сильном сумашествии и даже помет свой употребляет в пищу".

Страшно тяжелое впечатление производят эти краткие сведения о душевно-больных, томившихся в казематах тюрьмы в течение долгих лет — без помощи.

Условия заточения мало изменялись. В 70-х годах XIX в. епископ Владимирской пустыни пишет архимандриту Спасо-Евфимиевского монастыря Амвросию о заключенных туда старообрядческих архиереях Аркадии и Алимпии:

1).по доставлении к вам через гражданское начальство означенных лиц, — заключить их при арестантском отделении в особые для каждого помещения...

2).иметь строжайший надзор, с прекращением им всякой возможности сношения между собою и с раскольниками и вообще с кем-либо из посторонних лиц, и с принятием со стороны вашей всех мер духовного вразумления к рассеянию их заблуждений и к склонению их к открытию всего им известного касательно заграничных лже-кафедр и сношений с нашими раскольниками;

3). О последствиях вашего вразумления и надзора — доносить мне по прошествии каждого месяца;

4) имен их и мнимых званий не объявлять, а писать в бумагах арестантами под №№ 1 и 2...".

В монастырское заключение арестанты присылались с "благонадежными жандармами" или под конвоем полицейских или по этапу.

Чтобы иметь представление о строгости, соблюдаемой во время пути, посмотрим инструкцию 1863 г. Пермского губернатора жандармскому штабс-капитану Латухину, сопровождавшему старообрядческого епископа Геннадия:

"1) во время пути неотлучно находиться при арестанте в полном вооружении, не позволяя ему ни с кем разговаривать;

2). вы должны иметь осторожность, чтобы арестант не нанес себе вреда и не бросился бы на имеющееся у вас оружие;

3).квартир нигде не нанимать, а требовать от местных начальников и останавливаться для отдыха в тех местах, где есть воинские команды и просить караул... и, наконец,

6) предваряю вас, что неустройство во время пути, а тем более упуск арестанта подвергнут вас строжайшей ответственности". Режим монастырских тюрем в начале XX в. мало изменился. По доставлении арестанта обыскивали, отбирая все вещи, не давая ему даже евангелия, потом его запирали в одиночную камеру с такими толстыми стенами, что их не прогревало солнце даже летом. В камере одно окно с массивной решеткой, окно выходит к крепостной стене, окружающей тюрьму на расстоянии двух саженей от последней. Камеры всегда на замке; только раз открываются двери для принятия параши. Через "глазок" часовой наблюдает заключенного, "не давая ему молиться". Команда в тюрьме сменялась ежегодно, так как боялись "вредного влияния". В Соловецкой тюрьме условия заточения ухудшались состоянием климата. Постоянные туманы, холодное нелюдимое море, отрезывавшее обитателей в течение большой части года от всего мира до первого весеннего парохода — все это добивало заключенных...

По сравнению с выдуманным Хрущёвым "Красным террором" статистики умерших в монастырских тюрьмах нет. Нет данных о количестве запытанных, убитых. То, что мы сейчас знаем, что случайные записки людей конца XIX в., которые описывали не обобщая, свои впечатления, да случайные обрывки из переписки чиновников от Церкви. Если же допустить, что в сотнях монастырей столетиями сидели люди и никто не знал, кто это и сколько, то число это будет огромным. Т.е. за сотни лет Русская Православная Церковь просто кастрировала интеллектуальный потенциал России.

Да и оставался ли он к XX веку?..

                    

Режим монастырских тюрем.

Освенцим=курорт!

В 14 томе Свода Законов Русского Боголюбивого Царизма при перечислении мест заключения — от арестных домов до крепостей — о монастырских тюрьмах не упоминается. Знали сволочи, что творили! 

В пятой статье "Устава о содержащихся под стражей" сказано: "порядок содержания в монастырях лиц, заключенных туда, определяется постановлениями церковными", которые церковное начальство охраняло в непроницаемой тайне. Попытаемся тем не менее восстановить режим монастырских тюрем по документальным данным. Многое унесено страдальцами в могилу; недаром монастырские сады, примыкавшие к тюрьме, обращались в арестантские кладбища, усеянные могилами бывших "колодников". Отсюда "не выходят" — вот надпись для монастырских тюрем. Это вам не Освенцим!

И только немногие "счастливцы" ушли. Так как из тюрем только "выносили", то существовал обычай хоронить тайно, без плиты, без всякой отметки или надписи, причем могила обыкновенно засыпалась землей и закладывалась дерном так, чтобы не было никаких признаков погребения. "Заживо погребенные" в монастырских тюрьмах давали большой процент психических заболеваний. И стены тюрьмы оглашались криками и воплями их; из числа просидевших в тюрьме более 10 лет заболевали три четверти, а в тюрьмах высиживали более 60 лет.

В грамотах и инструкциях, сопровождавших "заточенных", часто указывается и режим, которому он должен был подвергнут. "Посадить его в земляную тюрьму и быть ему в оной до кончины живота неисходно..." — так писали про узников, заключаемых в монастырь. В наше время трудно даже представить весь ужас колодников, подвергаемых тюремному режиму в земляной тюрьме. Ни один из них не оставил нам описания своего страдания и своих мученичеств; в инструкциях предусмотрительно сообщалось "а бумаги и чернил и карандаша им, колодникам, отнюдь не давать, чтобы никаких писем они, колодники, ни под каким видом не писали". Измученные разнообразными пытками, дыбами, избитые кнутом нещадно, с вырванными ноздрями и с отрезанными языками, они отвозились подчас с мест пыток прямо в монастыри и запирались в темные холодные погреба, называемые тюрьмами. Тут они были обречены на пожизненное одиночество а по сути пыточное заточение.

Земляные (точнее подземные) тюрьмы были устроены так (если взять за образец Соловки): были вырыты в земле ямы в три аршина глубины под башнями. Края были обложены кирпичом, крыша состояла из досок, на которые была насыпана земля. Здесь было небольшое отверстие, закрываемое дверью, запиравшейся на замок. Сюда опускали узника: через это отверстие подавали ему пищу. Пол устилался соломой, на которой узник и спал. Там же и испражнялся. Были ли здесь печи — неизвестно. В темном сыром погребе и жил заключенный, часто скованный по рукам и ногам. В подобных тюрьмах в изобилии водились крысы, которые нередко нападали на беззащитного узника. Были случаи, когда они объедали нос и уши у еще живых заключенных. Давать последним что-нибудь для защиты — строго запрещалось. Виновные в нарушении этого строго наказывались. Известен случай, когда один караульщик был "бит плетьми нещадно" за то, что дал палку для обороны от крыс "вору и бунтовщику Ивашке Салтыкову".

В виде большой милости некоторым заключенным позволялось посещать церковь. В одном наказе XVII в. предписывается заключенного в земляную тюрьму Мишку Амиреева во время церковных песнопений вынимать оттуда, а по окончании службы снова сажать. Заключение в земляные тюрьмы можно проследить до XX века, при этом более-менее известны тюрьмы крупных карательных монастырей, своего рода православные Бехенвальды, а что и как творилось в менее известных мы уж не узнаем.

В секретных делах Преображенского приказа, канцелярии тайных розыскных дел и др. тому подобных учреждений — содержатся характерные данные о режиме, которому подвергались заключенные. Мы встречаем, напр., такие записи: "за вину его, - колодника, вместо смерти учинить казнь, бить кнутом нещадно, вырезать язык и сослать в ссылку в Соловецкий монастырь в заключение, вечно" и т. д.

В указах на имя архимандрита писалось: "а когда оный колодник в Соловецкий монастырь привезен будет и ты бы, богомолец наш, архимандрит (такой-то) с братией, колодника в Соловецкий монастырь приняли и посадили бы в Коротенскую, тюрьму — вечно и держали бы его безвыходно, чтобы оный колодник из оной тюрьмы не ушел, а бумаги ему не давать и ежели он, колодник, сидя в тюрьме, станет кричать и сказывать за собой наше государево слово и дело и таких приносимых от него слов не слушать".

В другом наказе говорится: "и состоять ему, колоднику, в крепкой тюрьме, под смотрением того монастыря архимандрита, а караульным унтер-офицеру и солдатам иметь крепкое и неусыпное за ним, колодником, смотрение и осторожность, чтобы при нем пера и чернил и бумаги отнюдь не было и чтобы он ни с кем и ни о чем ни в какие разговоры не вступал и ничего бы непристойного не разглашал и не говорил, чего ради к нему не токмо из посторонних никого, но и из монастырской братии и служителей ни в келью, ниже во время слушания литургии и прочего церковного пения ни для чего не допускать и разговаривать запрещать ("Арханг. Губ. Вед." 1875 г. № 24). В третьем наказе подчеркивается: "чтобы оный, колодник, ни с кем, никогда о вере никаких разговоров к большему вымышленной своей прелести и противных благочестию дерзостей размножению иметь не мог, но прибывал бы в покаянии, питаясь хлебом слезным".

Таким образом, главным тюремщиком, отвечающим за все, был сам архимандрит. Он должен следить и за продовольствием узников, "пищу давать ему — хлеб да воду и подавать (их) в окно капралу". Строго воспрещалось узникам иметь при себе деньги и какие-либо вещи. Некоторых колодников не только запирали под замок, но еще запечатывали двери их тюремных келий особыми печатями, а для наблюдения за этим откомандировывались особые офицеры и солдаты.

"Когда он, колодник, посажен будет в тюрьму, тогда к нему приставить караул, а для наблюдения за этим дать бы особых офицеров и солдат и всегда бы с ружьями было по два человека на часах, один от гвардии, один от гарнизонных. Двери бы были за замком и за своею печатью, а у тюрьмы окошко было бы малое, где пищу подавать; да и самому тебе в тюрьму к нему не ходить, нежели других кого допускать и его, колодника, и в церковь не допускать; а когда он, колодник, заболит и будет близок к смерти, то по исповеди приобщить его в тюрьме, где он содержится и для того двери отпереть и распечатать, а по причастии, оные двери запереть и запечатать тебе своею печатью и приказать хранить на крепко" (там же, 1875 г. № 25).

Ужасом веет от этих инструкций, сопровождающихся угрозами, что за малейшее неповиновение ей и слабость надзора, — виновные будут подвергнуты "осуждению и истязанию" по всей строгости военных артикулов... Когда заболел один из заключенных, князь Василий Лукич Долгоруков, то никто не решился допустить к нему ни доктора, ни священника, так как в инструкции было сказано "никого из посторонних к нему в келью не допускать". Пришлось обратиться в Архангельскую губернскую канцелярию, которая запросила Сенат.

В этих тюрьмах некоторые сидели скованными, цепи снимались лишь после смерти.

Еще в конце XIX в. узники не выпускались даже для естественных нужд.

Вот как описывает один из таких узников, свящ. Лавровский, условия своего заточения в 30 годах XIX в.: "Монастырская тюрьма была несносным игом; в каждом чулане, всегда запертом, трех аршин длины, в два аршина ширины находилось два арестанта. Между коек был проход лишь для одного узника, рамы не имели форточек, отчего воздух был стеснительный. В камере стояли и параши — для естественных нужд. Пища давалась убогая; арестанты восхищались от радости, когда им изредка приносили белый хлеб. В продолжении зимней ночи узникам не удавалось поужинать при огне... всех прискорбии тогдашнего жития объявить не можно" ("Русск. Стар." 1887 г. № 10). А эти годы, как мы видели выше, являлись годами особенно большого населения монастырей ссыльными.

Инструкции этого времени были очень строгие. Их было две: одна Министерства Внутренних Дел, другая — духовного ведомства. Иногда применялась особая инструкция, напр., об К. Селиванове, основателе скопческой ереси. В последней, составленной и переписанной собственноручно митрополитом С.-Петербургским и Новгородским Михаилом, кроме общих указаний о том, чтобы арестант ни с кем не имел никаких сношений, кроме тех лиц, которые архимандрит назначит для его увещания и спасительной беседы и чтобы не было доставляемо ему ни писем, ни посылок, ни подаяний и т. д., находилось строгое распоряжение, чтобы всемерно скрыто было место нахождения его в монастыре и чтобы вся переписка по делу сохранялась в строгой тайне.

Владимирский губернатор в дополнение к этому писал настоятелю Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря: "дабы к отклонению самомалейших поползновений единомышленников сего арестанта в сообщении с ним, место, где он содержится, охраняемо было караулом внутренней стражи по крайней мере из четырех человек... Вместе с тем архимандрит ежемесячно должен был уведомлять — "в каком будет находиться положении здоровья арестант, об его образе мыслей и жизни, a также, не замечено ли будет со стороны единомышленников его каких-либо происков и покушений на счет открытия местопребывания его или сообщения с ним". Запрещено было употреблять собственное имя Селиванова, называя его в переписке "стариком, начальником скопцов". Архивное дело о Селиванове носило следующее заглавие: "секретное дело о старике, начальнике секты скопцов, по имени неизвестном, присланном при отношении графа Кочубея 17 июля 1820 г.".

Чтобы понять тяжесть монастырского заточения, надо упомянуть, что при ссылке в монастырь не упоминалось срока заточения. В указах о ссылке предписывалось содержать в тюрьме "впредь до раскаяния", "до исправления", или говорилось: "ссылается для смирения". Бессрочность ссылки ухудшала и без того тяжелое положение узников. В списке, составленном архимандритом Соловецкого монастыря Александром для обер-прокурора Синода А. И. Карасевского, мы видим лиц, сидевших в тюрьме 20, 30, 40 и даже 60 лет и более.

Бывший игумен Селенгинского монастыря — Израиль за "основание новой секты" сидел 21 г.; крестьянин О. Сергеев "за крещение себя старообрядчески двуперстно и за рассказы нелепостей", — сидел 25 лет, крестьянин Е. Афанасьев "за неисполнение религиозной эпитимии", — сидел 29 лет, Семен Кононов "за обращение к скопческой ереси", — сидел 33 года, крестьянин А. Дмитриев за то же сидел 37 лет; крестьянин С. Шубин за старообрядчество — 43 года сидел в тюрьме. В момент составления списка (1885 г.) ему было 88 лет. О нем пишет архимандрит: "срок заключения не назначен, от старости большею частью лежит в постели, двигаться едва может, малограмотен и книг не читает, одержим древней грыжей без врачевания ее, по неимению здесь ни медиков, ни лекарств. Понятия от невежества тупого, рассудком здоров: по укоренению в ереси и за старостью должен оставаться в теперешнем своем положении".

О крестьянине А. Дмитриеве, просидевшем в тюрьме 37 лет, архимандрит пишет: "от роду 81 год; заключен навсегда, неграмотен и в церковь не ходит, понятий скрытных, рассудком здоров, безнадежен к раскаянию, ведет себя смирно, по его ереси должен оставаться в заключении". Очень редко выходили из монастырских тюрем. Но когда свобода приходила, было поздно: изживши всю жизнь в тюрьме, не имел сил воспользоваться ею. Так случилось с Ан. Дмитриевым, просидевшим в тюрьме 65 лет. Ему было около 90 лет; когда его освободили — ему некуда было идти и он просил "остаться в тюрьме", что и было разрешено.

Семен Шубин просидел тоже 65 лет, оставаясь до смерти непоколебимым в своих заблуждениях и умер в 1875 г., имея от роду 89 лет. Последние годы он не мог ходить ("Русск. Стар." 1887 г., № 12).

(продолжение следует)

 

Опять надо вспомнить нечто. Если уж вас определили в монастырь, то есть на смерть, то, наверно из гуманистических соображений  вас надо было сломать. Человека пытали, как правило дожидаясь того момента, когда человек или превращался в ничего не соображающее, помешанное от нечеловеческого страдания и жуткого  страха полу-животное, или человек с воем умолял убить его, забить насмерть.. Но кто ушлый, орать-то будет с первого гвоздя под ногтём, и заплечные умельцы отсчёт “покаяния” вели от количества полной потери сознания.

Я прочитаю относительно спокойную рекомендацию о пытке, которая в числе других приведена в Общероссийской инструкции под названием

“Обряд како обвиняемый пытается”. Как говорил поручик Ржевский:     “Обратите внимание на стиль господа. “Наложа на голову верёвку, и просунув кляп (деревянный или железный стержень), вертят им так, что оный (пытаемый) изумлённым бывает; потом привязав голову в неподвижность постригают на голове волос до тела, и на то место льют долгое время холодную воду только почти по капле, от чего он также в изумление приходит”. Если оставить за кадром стиль слащавого садизма, то последний способ, говорит, что китайский метод пытки и казни через “каплю воды”, в России был известен давно, что показывает то, что богата талантами Земля Русская!

Крепость была великолепна изолирована от мира, крепко запиралась, вход в единственные ворота оберегался часовыми. Без разрешения главного тюремщика, — Отца Архимандрита, никто не мог перешагнуть эту страшную тюрьму, где гнили и медленно умирали те, кого официальные бумаги третировали "сумасбродами", безумными, "поврежденными в уме" и т. д. Протестовать против сложившегося религиозного и политического порядка могли, по терминологии того времени, только "сумасброды и безумные".

Кроме Соловков и Суздальского монастыря, местами заключения XVI века были и другие монастыри Великой России, выполнявшие функцию государственных тюрем не только по религиозным делам, но и политическим; часто эта “ссылка” по отношению к некоторым лицам сопровождалась пострижением против воли этого лица в монахи. Насильственное пострижение практиковалось лишь по отношению к лицам, подвергавшимся ссылке по мотивам династического характера. Этот византийский обычай использовался Иваном III, Василием IV, Борисом Годуновым и Романовыми. Постригали и заточали в монастырь тех, кто в миру мог служить помехой чьим-либо целям. В Византии императоры постригали опасных им родственников и придворных. Как говорится в жизнеописании княгини Сабуровой, постриженной таким образом: "силой постригаемые, вынужденные перед лицом бога отказаться от всех мирских притязаний, изгнанные из мира и лишенные светских прав, сходили навсегда и бесповоротно с дороги своих притеснителей".

Местами пострижения и пыточной ссылки-казни, кроме указанных монастырей, были: Николаевский Карельский (Архангельской губ.), Сийский на Сев. Двине, Спасо-Прилуцкий (близ Вологды), Новгород-Северский, Кирилло-Белозерский, Валаам, Спасо-Преображенский (в Ст. Руссе), Юрьевский (близ Новогорода), Псковский, Свияжский ( Казанской губ.), Далматовский Успенский ( Пермской губ.), Троицкий-Селенгинский (близ Байкала), Вознесенский (Иркутск), Успенский Нерчинский.

Кроме мужских монастырей-тюрем были использованы и женские Христо-тюрьмы. Такими были: Покровский и Ризоположенский (в г. Суздаль, Владимирской губ.), Далматовский, Введенский (Пермской губ.), Кашинский (Тверск. губ.), Енисейский Рождественский, Иркутский Знаменский и др.

Условия заточения в них были те же, что в Соловках и Спасо-Ефимиевском монастыре. Здесь был обширные тюрьмы, куда заточались преступники часто не только без обозначения их вины, но и даже без обозначения имени; состояли они "на ответственности монастырских начальств". Часто сам настоятель монастыря и даже воевода не знали имен заточенных. Последние содержались в отдельных казематах ("каютах") и в "заклепных железах", т.е. были закованы в цепи. Особенно был переполнен Троицко-Селенгинский монастырь, дававший по своим условиям громадный процент душевных заболеваний и смерти. То и дело настоятели монастыря уведомляли начальство Селенгинского острога, что "неизвестные преступники от долгого сиденья сошли с ума и в скорости потом умерли". Когда была уничтожена тайная канцелярия и велено было сосланных ею лиц, с политическими приговорами, освободить, то оказалось, что "колодники все померли". Остался лишь бывшего Сибирского пехотного полка подпоручик Родион Ковалев, пробывший в безысходном заточении закованным двадцать пять лет и разучившийся говорить, похожий более на зверя, чем на человека. В Енисейском Рождественском монастыре условия заточения были не менее суровы; заточенные женщины не выпускались даже в церковь и погибали в тюрьме в безызвестности.

 

Состав заключенных и их "вины".

Крайне разнообразен был состав заключенных в монастырских тюрьмах. Первые заключенные в Суздальском монастыре в 1776 г. бы, следующие: драгун Н. Рагозин, отставной капитан Ив. Немчинов, прапорщик Коробков, фурьер Савва Петров, иеромонах Василий Зеленский, попович Андрей Егоров, копиист Василий Щеглов, слуга князя Урусова Мих. Васильев, крестьянин Иван Васильев и шатерный ставочник Василий Смагин. Этот список, показывает, как различны были по социальному положению ссылаемые в монастыри. И, действительно, изучая население других тюрем, можно увидеть, что здесь были и офицеры, и дворяне, и чиновники, и солдаты, и крестьяне, и купцы, и мещане, и однодворцы, и канцеляристы, и раскольники, и сектанты. Сравнительно много было лиц духовного звания, начиная с архимандрита и кончая послушниками. Можно установить, что с 1766 г до начала XX в. общее число заключенных у Спасо-Ефимия было больше 400 человек.

Из них, к группе духовных лиц принадлежало 109 человек: один ключарь кафедрального собора и член духовной консистории, архимандритов и игуменов — 16 человек, монахов, иеромонахов и иеродиаконов — 65 чел., диаконов — 16 чел., остальные были низшими чинами духовной иерархии. По образованию здесь бывали и бакалавры Духовной Академии.

Вторую группу заключенных составляли: офицеры, дворяне и чиновники — 52 чел. (из них: 1 генерал-майор, 2 барона, 1 граф и 2 князя), солдаты и нижние чины — 16 чел., крестьяне — 51 чел., мещане — 10 чел., купцы — 2 чел., однодворцы — 2 чел., канцеляристы — 6, раскольничьи наставники — 15 (из них четыре раскольничьих архиерея). Кроме того были учителя, актер, кадет горного института, казак, полицейский надзиратель, шкипер и даже сапожник. Пестрый состав мучеников этих тюрем пополняют румынские монахи, болгарский архимандрит, греко-католический священник, француз Бардио и немец — Крюгер. Последние пробыли, в тюрьме до смерти с 1773 по 1791 г. 

Как вы понимаете, это элитарные узники, о которых знали, их помнили в мире и «обществе» но которых всё равно сгноили там как падаль.. Простонародье же, от крестьян и мещан до купцов, просто исчезало в рядовых монастырях в никуда… Несомненно, что детальное ознакомление с архивами  Христо-тюрем помогло бы понять как реально отразилась система монастырского заточения на общенациональном интеллектуальном потенциале.

 Немного сведений вышло из этих христо-тюрем, и ещё меньше выходило людей-свидетелей, а если и выходили, то ненормальными. Ещё в начале XX в. у Спасо-Евфимия содержалось двенадцать человек, некоторые сидели здесь более 25 лет. В монастырские тюрьмы ссылались и явно душевно-больные. Так, в 1829 г. декабрист, князь Ф. П. Шаховской, заболевший душевным расстройством, был помещен в Суздальский монастырь.

В Ризоположенском и Покровском монастырях г. Суздаля постоянна томились женщины, сосланные за "несогласие с верой". Из них в XX в.

Сидела Настасья Шувина — основательница Раковского монастыря в Са-марской губ, и мн. другие. Число лиц,  гнивших в тюрьмах монастырей, было велико потому, что различные учреждения просто посылали сюда "колодников". В XVIII в. забивала монастырские тюрьмы "тайная розыскных дел канцелярия". Затем стали ссылать "по резолюциям Св. Синода". В 1835 г. в монастыри можно было “за политику”  ссылать лишь по высочайшему повелению. Вероятно, это распоряжение было вызвано ревизией Соловков, где от тяжелого режима "секретный арестант, поручик Гороженский сошел с ума и зарезал часового". Ревизия обнаружила, что из числа арестантов здесь содержалось только 41 человек, сосланных по высочайшему повелению; другие были сосланы:  Св. Синодом, Комитетом Министров, Сенатом, Главным Штабом и, наконец Губернским Правлением. Понятно, характер самих учреждений, ссылавших "преступников", говорит лучше слов о социальном составе сосланных, и о возможном тотальном безпределе российских чиновников.

Особливо в категории монастырских узников должно поставить духовных лиц высшего ранга. Так, в 1554 г. в Соловки был сослан игумен Троицкого монастыря Артем, обвиненный в единомыслии с еретиком, рационалистом XVI в. Башкиным. "Пребывати ем", — писалось в препроводительной грамоте, — внутри монастыря с великой крепостью и множайшим хранением, заключену же быти в некоей келье молчательной, да и ко и там душевредный и богохульный недуг от него ни на единого же да не распространится, да не беседует ни с кем, ни с церковными, ни с простыми того монастыря или иного монахами". Строго предписывалось не дозволять ему писать письма и получать их, всякое сообщение с внешним миром должно быть прекращено "точию затворену и заключену в молчании должен сидети и каятися еретичества своего, в не же впаде".

В 1701 г. в Соловки был сослан епископ Игнатий, о котором писалось в грамоте: "Посадить его в Головленкову тюрьму и быть ему в той тюрьме до кончины живота его неисходно..., а чернил, бумаги ему, Игнатке, давать отнюдь не велено, и ни от кого ему писем не принимать и не отдавать, а также и от него ни к кому никаких писем не принимать; и буде какие письма явятся, то велено отсылать к Москве в Преображенский приказ".

В Соловки же послан был в 1722 г. князь Ефим Мещерский "за показанные от него противности благочестию... для содержания до кончины жизни". Там же был князь Василий Лукич Долгоруков. В XIX в. ссыльный элемент стал пополняться политическими. Николай I широко использовал монастырские тюрьмы. В 1828 г. были сосланы в Соловки студенты Московского университета Николай Попов и Михаил Критский, как "изобличенные в соучастии в злоумышленном обществе" (по делу декабристов1). В 1850 г. был сослан бывший студент Украинского университета Георгий Андрузский "за вредный образ мыслей и злонамеренные сочинения". Одно время эта ссылка угрожала А. С. Пушкину за его "Оду вольности" и за то, что он открыто показывал своим соседям портрет Лувеля, убийцы герцога Беррийского   (в то время это у молодёжи заменяло порнографию) и только вследствие хлопот влиятельных друзей Соловецкая тюрьма была заменена ссылкой в Екатеринослав. К ссылке в Соловки был приговорен и  Афанасий Прокопович Щапов, известный писатель за устройство им  панихиды по Петрове, чем были вызваны известные крестьянские волнения в с. Бездна, Казанской губ. Сам Щапов, когда состоялось синодское решение о ссылке его, как принадлежащего к духовному ведомству, в Соловки, написал прошение, чтобы лучше его сослали в Сибирь.

Только по ходатайству влиятельных лиц удалось ему избегнуть Соловецкой тюрьмы, но служивший панихиду священник Яхонтов был отправлен в Соловецкую тюрьму, где и сошёл к счастью с ума.

В Суздальский монастырь в 1820 г. был сослан основатель скопческой секты Кондратий Селиванов.

Граф Аракчеев являлся большим сторонником системы монастырских заточений; по его инициативе были сосланы знаменитые мистики А. П. Дубровицкий — в Кирилло-Белозерскую тюрьму и Л. М. Тагин — в Валаамов монастырь.

По стопам Аракчеева шел известный начальник корпуса жандармов генерал Дубельт. По его инициативе сосланы были члены религиозного "союза братства" во главе с Е. Ф. Татариновой (урожд. баронесса Буксгевден). Вместе со своей воспитанницей Васильевой — она была сослана в Кашинский женский монастырь (Тверской губ.), тайный советник Попов — за это же дело был сослан в Казанский Зилантов монастырь, статский советник Пилезкий — в Суздальский Спасо-Евфимиевский монастырь, титулярный советник Федоров — в Юрьевский монастырь, его жена — в Святодухов монастырь (Новгородской губ.).

Интересен состав лиц, сидевших в монастырских тюрьмах во второй половине XIX в. В 1854 г. в Суздальскую монастырскую тюрьму были заключены "пойманные в турецких владениях старообрядцы архиепископ Аркадий, епископ Алимпий и священник Ф. Семенов. Б 1859 г. сюда же был заточен старообрядческий епископ Конон. В 1859 г. была сослана в Новгородский Свято-Духов женский монастырь жена известного члена Уральской особой секты "Десного Братства", Будрина, член секты подпоручик корпуса лесничих Лалетин, в том же году был сослан в Свияжский монастырь, где и умер после десятилетнего заточения; Ильин, другой член секты, сослан в Соловки, откуда, в виду особой милости, был переведен в Суздальскую монастырскую тюрьму, где сидел до 1879 г. и, в конце концов, сошел с ума. В 1860 г. в Соловки был заточен: казак Максим Рудометкин, основатель секты прыгунов, потом он переведен в Суздальскую тюрьму "для прекращения ему возможности вести переписку с его единомышленниками". Здесь он и умер в 1877 г. "от апоплексического удара", — как доносил настоятель. В 1863 г. в Суздальскую тюрьму был заточен старообрядческий епископ Геннадий, просидевший здесь до 1881 г. В 1865 г. был заточен сюда же священник П. Золотницкий за уход к раскольникам-беглопоповцам. В 1866 г. сюда заточили сектанта Андриана Пушкина и т. д. При Александре II был сослан в Соловки под строжайший надзор священник Пензенской губ. Федор Померанцев "за неправильное толкование манифеста 1861 г., следствием чего произошло крестьянское возмущение".

В конце 1879 г. в Соловецкой тюрьме мы застаем крестьянина Тверской губ. Якова Потапова за участие в политической демонстрации, бывшей в Петербурге на Казанской площади 6 декабря 1876 г. и крестьянина Ярослав-ской губ. Матвея Григорьева, осужденного особым присутствием Сената 18—25 января 1877 г. за государственное преступление. Много ссылалось в монастырские тюрьмы "за произнесение дерзких, неприличных и оскорбительных слов на счет высочайших особ государственной власти". За это были заточены поручик Горожанский, крестьянин Окутин и др. Хорунжий Оренбургского казачьего войска подвергся заключению в Соловках "за нелепые толкования священного писания с дерзновенными выражениями против высочайших особ". Священник Васильев за то, что в пьяном виде произносил дерзкие слова о государе, попал сначала в Новосильский монастырь, а потом и в Соловки. Федор Подшивалов был заключен "за мнения его о религии и гражданском устройстве, обнаруживающие превратности идей его о сих предметах".

Крестьянин Ярославской губ. Никитин подвергся заточению "за непреоборимое упорство в своих вредных мнениях — о благословенном кресте, духовной песни аллилуйа и других религиозных предметах и дерзкие политические рассуждения".

Монастырские тюрьмы были местом заточения "дерзких и буйных лиц". Так, полковник Ганнибал попал сюда за "дерзкие поступки", священник Семёнов — "за произнесение неприличных слов", губернский секретарь Дыбовский "за богохульство и дерзости". В дополнение к списку ссылаемых надо бы упомянуть некоторый контингент лиц, сосланных за "плохое поведение и буйство" по просьбе родителей. Таким образом очутился в Соловках корнет Спечинский, чтобы пребывать там, "пока не утвердится в доброй нравственности и особенно в правилах религии". В последние годы существования тюрьмы чаще стали ссылать сумасшедших; так, один заводский мастеровой был сослан в Соловки на вечное содержание за убийство в припадке сумасшествия"; военный поселянин Псковского округа был сослан "для наказания на всю жизнь за убийство в скрытном сумасшествии". Случайные, нечаянные убийцы ссылались также в монастырские тюрьмы, при чем даже детский возраст не освобождал от монастырского заключения. "Малолетний казачий сын Иван Понасенко" был заключен за убийство девочки, хотя убийце было 10 лет и он совершил это преступление по неосторожности.

Чиновник 8 класса Крестинский был сослан в Соловки за "совращение себя, жены и детей в раскольничью ересь". Большую категорию ссылаемых в монастырские тюрьмы составляли лица, отказавшиеся от военной службы, вроде рекрута из крестьян Московской губ., молоканина, Ивана Шурупова, который "отказался дать присягу, несмотря на всевозможные принуждения", говоря, что по евангелию надо служить лишь богу; гвардейца Николаева и Богданова, отказавшихся служить "по религиозным взглядам". В делах об ссылаемых можно встретить такие "вины". "Егор Иванов из бродяг ссыламся за сокрытие своего звания и непризнавания никаких властей"; или "неизвестный бродяга ссылается за непризнавание святых угодников, государя и начальства". Таких бродяг, не признающих власти и религии, было ссылаемо много.

Скопцы ссылались в тюрьмы очень часто; много их перебывало в страшных казематах. Крестьянин Антон Дмитриев был сослан за оскопление себя и своего помещика графа Головкина — навсегда. Он пробыл в заточении 65 лет; штабс-капитан Созонович тоже был сослан за скопчество. Монахи и священники сидели за побег к раскольникам, за буйства, за проступки законопротивные, за "лживые и клеветнические" доносы на властей. В монастырских острогах содержались и за безбожие. Так, придворный певчий Ал. Орловский был сослан за то, что доказывал, что бога нет; вахтер Иван Бураков был заключен "за отступление от православия, какого еще не бывало, ничему он не верит, никаких увещаний не приемлет, святыню и самого Христа хулит, верит каким-то явлениям и поныне ожидает изменения в церкви и во всем мире". Рядовой Потанин угодил в тюрьму "за заблуждение в понятии св. Писания". Многие ссылались "за Объявление нелепостей", "за нелепые предсказания", "за крещение двуперстно, за рассказы из нелепостей от религиозного изуверства". Крестьянин Вятской г. Семен Шубин "за богохульные слова на св. дары и церковь" просидел в монастырской тюрьме 63 года, учитель Воскресенский "за дерзкие и богохульные слова был заключен на всю жизнь".

Монастырским заключением каралось и оскорбление святыни, когда оно выражалось не только в словах, но и в действиях. В этих случаях "виновные" наказывались заточением в тюрьме даже тогда, когда все обстоятельства дела доказывали их невменяемость. Так, "неслужащий дворянин Мандрыка", живши в своем имении в селе Чепчугах Казанской губ., за оскорбление святыни был подвергнут одиночному заключению в Соловках, хотя был явно ненормален. Уже в начале XX в., когда, казалось бы, времена инквизиции миновали, в Соловецкой тюрьме сидели ссыльные монахи, расстриженные архимандриты, вроде Архиепископа Михаила.

По данным, собранным Пругавиным, Архиепископ Михаил, влюбившись в деревенскую девушку, так возвеличил ее, что стал считать безгрешной и святой.

Очень печальна была судьба заточенца Суздальской монастырской тюрьмы В. О. Рахова, освобожденного в 1902 г. после восьмилетнего одиночного заключения. Сын богатых родителей, он бросает службу, отказывается от карьеры и в глухих деревушках ходит из избы в избу, обучая детей грамоте; по вечерам читая взрослым книги религиозного содержания, Рахов энергично вступает в борьбу с грубостью, пьянством, будит крестьянский ум. По доносу священника Пинежского уезда, Рахов высылается домой. Потом он пешком странствует по монастырям, едет на Афон и в Палестину. Вернувшись в Россию, он в Одессе просвещает рабочих, босяков и нищих. Чтобы обратить внимание публики на тяжелое положение бедняков, Рахов в театре во время антракта выступает с большой речью и призывает помочь голытьбе. За это его арестовывают и по этапу гонят в Архангельск, где судят, но, не найдя никакой вины, выпускают. По отзыву тюремщиков, Рахов имел какое-то особое влияние на бродяг, которые часто от его убежденной речи исправлялись. Выйдя из тюрьмы, Рахов отдается активному служению беднякам; "все для других, ничего — для себя", — вот девиз его; он не ограничился посещением ночлежек и трущоб; на свои последние деньги он нанял квартиру, где кормил до ста и более нуждающихся. Во время трапез читалось евангелие и жития святых. Когда эти столовые были закрыты полицией, Рахов стал ходить из дома в дом для утешения и помощи. Бедным он развозил топливо, питание, одежду. Особенно он помог архангельцам во время страшной голодовки 1892 г. В районе бедняков он устроил мастерские, где бедняки могли получать работу, затем он устроил приют на 40 детей-сирот, ночлежный дом для бесприютных. Часто, в зимнюю вьюгу, он снимал с себя пальто и отдавал озябшему бедняку. Бедняки его обожали, другие считали его помешанным. По доносу духовенства были произведены обыски в домах Рахова, но ничего не было найдено. Тем не менее он был предан суду, который его оправдал. Епархиальное начальство возбудило ходатайство о ссылке Рахова в Суздаль-ский монастырь, куда он и был заточен в 1894 г., при чем ему не было разрешено проститься с родными. Рахов был освобожден лишь в 1902 г., уже психически больным.

Не менее интересна "вина" другого узника XX в. Ермолая Федосеева, который был сослан в Суздаль за то, что "жил в пещере и привлекал народ праведностью", как видно из статьи в "Самарских Епархиальных Ведомостях" № 16 за 1901 г. Эти примеры показывают, как легко было в начале XX в. попасть в руки "черного судилища" за самые невинные вещи. Из священников в начале XX в. попадали в тюрьмы по подозрению в штундизме (свящ. Шандровский в 1901 г.), за требование созыва церковного собора и осуждение подчинения церкви царскому обер-прокурору (свящ. Цветков в 1901 г.); и т. д.

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

                                                              КРАТКАЯ ИСТОРИИ РУССКОЙ СВЯТОЙ ИНКВИЗИЦИИ.

 Как показывают архивные данные, Россия имела свою инквизицию и русская церковь не лучше хотя бы католической обращалась с теми, кого она считала преступником. Подобно католической инквизиции, русская инквизиция интересовалась не только религиозными делами, но и политическими. Связь церкви с государством была резко выражена в преследовании "вредно мыслящих".

Как в "политику", так и в сектантство уходили преимущественно те, кого больше других угнетала светская и духовная власть. В новой вере, как и в революции, — они думали найти выход из своего положения, а это делало их опасными с точки зрения господствовавших классов, полагавших, что "всякое инакомыслие и всякая ересь содержат в себе зародыши революции".

Православная церковь издавна требовала для еретиков и инакомыслящих "градского наказания, сиречь казни". Правда, это наказание обставлялось не так церковно-эффектно, как аутодафе, но, тем не менее, оно совершалось в древней Руси не так редко. Вспомним знаменитые сожжения раскольников и сектантов. Вообще то, “назидательное наказание пристрастное” в России надо бы изучать отдельно, но такое чтение было бы только для публики в системе “Садо-Мазо”. Ещё в 17-м веке, за богохульство и за “еретичество”, то есть отступление от учения казённой церкви, полагалась смертная казнь. А во время следствия применялись такие жесточайшие пытки, которые были страшнее любой казни.

Оскорбления духовенства во время богослужения каралось “Торговой казнью”: “А будет кто во время святыя литургии и в иное церковное пение, вшед в церковь божию, учнёт говорить непристойные речи патриарху, или митрополиту, или архиепикопу, или архимандриту, или игумену, или любому священническому чину… и сыщется про то пряма, к тому безчинщику учинить торговую казнь”( Соборное Уложение Царя Алексея Михайловича 1649 года)

Торговая казнь заключалась в том, что осуждённого забивали кнутом “на торгу”- на рынке или площади. По словам Адама Олеария, посетившего Москву в 17-м веке, “После наказания кнутом, на спинах преступников остаётся если собрать всю, целой кожи не больше как на палец в ширину, и тогда эти несчастные более походят на скотину с которой ободрали шкуру, чем на людей”. Торговая казнь, это было узаконенное убийство, только без прямого указания на слово “смертиная”. Для забывших напомню, что слово “Казнь” означало понятие – Наказание, и казнь “смертная”, уже казнь в нашем современном понимании. Тут прямая аналогия с лицемерным обозначением убивства в католическо-инквизиторской системе. “Наказать без пролития крови”, в переводе с ЭСЭСовского,- сжечь живьём.(Адам Олеарий – “Описание путешествия в Московию, в Персию и обратно” Спб.1906 г)

Смертной казнью карали также за обращение православных в “бусурманскую” веру (это от ислама до буддизма и Вуду). Закон требовал и обращённого и того кто этому способствовал “Жечь огнём без всекого милосердия” (Соб\указ.)В 18 веке, за преступления против веры карали не менее сурово, но с поправкой на моду. Людей забивали шпицрутенами. Кстати, казнь применялась ко всем лицам от семи лет от роду. Кстати, в том же 18 веке, перед казнью за богохульство, раскалённым прутом прожигали язык. В конце 18 века, Катерина намбер ТУ, наконец то догадалась, освободить от телесных наказаний дворян, почётных граждан, и купцов первых и вторых гильдий. В 19 веке, при Николае № 1, прозванном “Палкиным” был издан “Свод Законов Российской Империи” (в 1835 и 1842 годах) За преступления против веры, кроме обычной тюрьмы и ссылки в монастырь, публичные наказания  кнутом (вы о нём уже читали,  и плетьми). Но теперь, к тем кого освободили от телесных наказаний были попы. В 1845 году  издано “Уложение о наказаниях уголовных и исправительных” по которому телесные наказания полагались за “преступления против веры”.

Но по ряду статей, можно было и бить дворянина. Том 15.Свод Законов. Уложение о наказаниях. Ст.178: “Кто в публичном месте, при собрании более или менее многолюдном дерзнёт с умыслом порицать христианскую веру или православную церковь или ругаться над священным писанием или святыми таинствами, тот подвергается лишению всех прав состояния и ссылке на каторжную работу на время от шести до восьми лет. Когда сие преступление учинено не в публичном месте (собрании), но однакож при свидетелях и с намерением поколебать их веру или произвести соблазн, то виновный приговаривается к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение.

Чуть не забыл, просто так, с гордо поднятой головой пойти на каторгу не удастся. Или перед этапом, или уже на каторге, перед началом отсчёта срока, вас с усердием исполосуют. И при желании насмерть. До 99 ударов кнутом или плетью, могли выписать и представители местной администрации.(Свыше, уже по разрешению губернатора). А профессионалы, могли забить насмерть за  10-15 ударов. Мощный кнут при полной амплитуде с оттяжкой, не то что спокойно как бритвой резал кожу, и мышцы, но и ломал рёбра. А если попасть по животу, хвост кнута мог рассечь и стенки желудка.. Знает ли читатель, что тот самый, знаменитый щелчёк циркового шамберьера, или  кнута деревенского пастуха означает что хвост кнута перешёл звуковой барьер.

-Россия! Щедрая Душа! Православная!

У нас вообще как то, из попализства перед попами, как-то ханжески не вспоминали о том, что благообразие народное укреплялось царским кулаком.

 Цари московские, а потом императоры всероссийские, обрушивались на еретиков и инакомыслящих всей силой своего светского меча.

Указом 1685 г. при царевне Софье было предписано, по тюремном заточении "жечь в срубе за хулу на церковь и за возвращение в раскол после покаяния, казнить смертью за крещение православных и ссылать тайных раскольников-укрывателей". Политические течения в то время проявлялись в расколе и сектантстве. Последние, по выводам авторитетных исследователей раскола, — являлись политическим протестом, а не только религиозным. Особенно этот протест усилился при Петре I, когда действовала специальная "духовная инквизиция", посылавшая целые воинские команды на облавы сектантов, скрывавшихся в своих скитах по лесам и болотам; у пойманных вырывали ноздри. Затем их или жгли, или посылали в монастырские тюрьмы, или отправляли на каторгу. В 1681 году был сожжен протопоп Аввакум. В 1738 году был сожжен "флотокапитан лейтенант Возницын за отпадение от христианской веры и жид Ворох, за превращение оного капитана в жидовский закон".

Впоследствии, мало-по-малу, огненная казнь исчезает, но начинают действовать еще худшие способы насаждения "правых мыслей" — начинают наполняться монастырские тюрьмы, где "жизнь была хуже смерти". Полиция усердно помогает духовенству и духовенство усердно помогает полиции. Особенное внимание обращается на секты, отрицавшие присягу и воинскую повинность, или на сектантов, не признававших частную собственность. Тюрьмы монастырей наполнялись такими лицами. Особенно в этом отношении выделялась тюрьма Соловецкого монастыря, куда правительство предпочтительно ссылало религиозных и государственных "преступников", под общим названием "воров и бунтовщиков". Ссылали во многие монастыри, но Соловки были нечто…

 Тюремные монастыри.

Ссылка в Соловецкий монастырь практиковалась с половины XVI в., с царствования Иоанна Грозного. Тюрьмы монастыря были переполнены заключенными до XX века и не всегда могли вместить всех узников.

(Библиотека Соловецкого монастыря в 16 в. В кн.Археограграфический ежегодник 1970 г.М.1971.Билинец, С. Тьма и её слуги.К.1960.Вереш С.В.Со-ловки.”История СССР” М.1967. Иванов.А.И.Соловецкая монастырская тюрьма.Соловки.1927.)

Вероятно, поэтому со второй половины XVIII в., роль  основной монастырской тюрьмы начинает играть Спасо-Евфимиев монастырь в г. Суздале Владимирской губ. Это был один из очень старинных монастырей. Возник он одновременно с Троице-Сергиевой Лаврой. В былые времена он играл, как в большинстве монастырей, роль крепости, спасавшей от татарских набегов и польских нашествий (во время смуты). Характер крепости этот монастырь сохранил и после; он был хорошо укреплен, обнесен высокими и необыкновенно массивными стенами-башнями, обзавелся пушками, пищалями, бердышами, воинской броней. Местом ссылки он становится с 1766 года. Сохранился указ Екатерины II, где писалось: "сосланных из бывшей тайной канцелярии для исправления в уме в разные монастыри колодников, для лучшего за ними присмотра и сохранения их жизни, равно, чтобы от них какого, по безумию их, вреда кому учинено не было, свести из некоторых, стоящих в Московской губернии монастырей, в Спасо-Евфимиев монастырь, определяя для смотрения за ними воинскую команду от Суздальской провинциальной канцелярии.

Характерна при этом инструкция св. Синода на имя архимандрита Ефрема, где говорилось: "а как, де, в оном монастыре первенствующая власть мы, архимандрит, то оную команду поручаем в твое ведомство, при том тебе рекомендуем, чтобы вы со своей стороны употребляли к исправлению тех колодников всевозможные старания, ибо, де, через то вы можете себя оказать по званию своему к сохранению жизни человеческой полезным. О приеме же означенных колодников, так же, если и впредь таковые посылаемы будут в оный монастырь, и об отведении для их пребывания потребного числа покоев, так и о употреблении с сих безумных должного исправления их в уме попечения к тебе, архимандриту, из св. Синода истребовать послушного указу".

В Архивах монастыря хранится и инструкция обращения с колодниками, посланными в монастырскую тюрьму. Эта инструкция была сообщена обер-прокурором Синода, князем Вяземским, кроме архимандрита, также и Суздальскому воеводе, который, с своей стороны, должен был следить за применением ее. Она сравнительно велика и поэтому мы приведем ее содержание. Здесь рекомендовалось "содержать оных безумных в отведенных от архимандрита порожних двух или трех покоях. Иметь за ними присмотр такой, чтобы они себе и другим не могли учинить какого вреда, чего ради такого орудия, чем можно вред учинить, отнюдь бы при них не было, так и писать им не давать". В инструкции предусмотрено и такое обстоятельство, что заключенные не будут послушны; "буде же который из них стал сумасбродничать, то в таком  случае посадить такого одного в покой, не давая ему некоторое время пищи, а как усмирится, тогда можно свести попрежнему с другими. Кои же смирны и сумасбродство не делают, таких пускать для слушания божественного чтения в церковь, однако, под присмотром же караульных..., смотреть за ними, чтобы они с посторонними не вступали в непристойные разговоры, также не ушли бы из монастыря... буде же, который из них стал произносить что важно... то оного не слушать, а только что произносить будет, рапортовать воеводе". Вскоре после этого в Спасо-Ефимиевом монастыре стало устраиваться специальное "арестантское отделение" или тюрьма. Целый сектор монастыря, где помещалась эта тюрьма, был отделен особой массивной стеной и получил название "крепости".

 

(продолжение следует)

 

“Еще при московских князьях, например, новгородский архиепископ Геннадий писал: "Приведут ко мне мужика, чтобы его в попы али в дьяконы ставить, я велю ему апостол читать, а он и ступить не умеет. Велю псалтырь дать - и по тому еле бредет. Я велю хоть ектениям научить, а он и к слову пристать не может: ты говоришь ему одно, а он совсем другое... А если откажешь такого посвящать, миряне жалуются; такова земля господине, не можем найти, кто бы горазд был грамоте”.

На Стоглавом Соборе, который организовал Иван № 4, попы жаловались, что им "учиться негде". Архиереи жалуются, что они вынуждены рукополагать в священники таких людей, которые "апостол" и "псалтырь" читать не умеют и даже ектении не знают".

Тот же Стоглавый Собор жалуется, что если "не посвящать в попы безграмотных, церкви будут без пения, и христиане будут умирать без покаяния".

Спрашивается, в чем же дело? Но уже после Грозного, когда Годунов поднял вопрос о школах, духовенство не без основания заявило, что "если школы завесть, то через время опосля будет смута". Царь Борис почесал репу и согласился.

В России даже воеводу грамотного трудно было найти. Князья, бояре, дети боярские часто не умели фамилии своей написать.

Например, вельможи "Иван Шереметьев да Иван Чёботов, к соборной грамоте 1566 г. рук не приложили, потому что грамоте не умели". Или: князь Алексей Голицын будучи в походах с государем, подавал челобитныя о землях". И в то же самое время "склады писать учился".

Часто для гражданского управления и тем более для переговоров с другими государствами приходилось выписывать иностранцев.

1227 год. В Новгороде четыре человека сожжены за попытку летать.

1552(?)год. В Москве, при Иване № 4 “Смерду Никитке” который сделал действующий дельтаплан, на котором облетел Кремль, отрубили голову.

1547 год. Московское восстание тягловых горожан.

1571 год. Учреждён “Приказ холопья Суда” (Холопий Приказ)-Центральное правительственное, судебно-административное учреждение. В компетенцию Холопьего Приказа входили дела о поступлении в холопство, суд о кабальном холопстве, продажа холопов, переход их к новому владельцу, возвращение беглых. Приём челобитных от бояр и служилых людей по поводу беглых, и переписку с местными властями и т.п..

1603 год. Восстание Хлопка.

1606-7 гг. Восстание Болотникова.

1645 год. Во Владимире, казнён крестьянин за то,  что взял из казны 18 рублей, сделал крылья, но естественно не полетел.

Год тот же. Из записок французского врача Ла-Мартинера. “В этом году одна богатая женщина, которая украсила своего Николая (икону подаренную в церковь) жемчугом и драгоценными камнями, впав в бедность, отправилась в церковь, попросить его отдать ей что-нибудь  указывая на свою нужду. Николай ей ничего не ответил, а она приняла его молчание за согласие и осмелилась снять с него один или два рубина. Поп который за ней шпионил, увидав это  тотчас пошёл и принёс на неё жалобу, и эта несчастная была осуждена на отсечение обеих рук, что и было приведено в исполнение через три месяца.

( Ла Мортимьер “Путешествие в северные страны” М.1911 г. Изд. Московского археологического института)

Он же: “Иконы у русских пишутся по греческому образцу, но более грубо и очень некрасиво. Когда я спросил их, почему они изображают своих богов такими безобразными, то они мне ответили, что их боги в этом отношении совсем не спесивы. Те иконы, которые облупились. бросают в реку вместе с некоторыми серебряными монетами, крестясь и повторяя: “прости брат”, или “бог с тобою брат”.

1646 год. Введён повышенный налог на соль. По стране прошли массовые бунты податного населения.

1648 год. Московское восстание, Воронежское восстание, Курское восстание, Томское. Восстание в Великом Устюге и бунты во многих городах.

1649 год. Издание и обнародование  “Уложения”. Пыточное дознание, пыточное следствие, пыточные казни..

1650 год. Восстание и создание Республики в Пскове и Новгороде.

1653 год. Адам Олеарий: “Нынешний патриарх (авт.Никон) два года тому назад прежде всего велел разбить все инструменты кабацких музыкантов, какие оказались на улицах, затем запретил русским вообще инструментальную музыку, велел забрать все инструменты в домах, и однажды пять телег полных ими, были отправлены на Москву-реку, и там сожжены.(«Описание путешествия в Московию»)

1662 год. Холопий Приказ осуществляет регистрацию “дворовых” у вотчинников и помещиков. Регистрацию Кабал, Холопств и Крепостей.

Тот же 1662 год. Московское восстание. Известное как “Медный бунт”.

1669 год. По приговору церковного суда, был сожжён в Москве голландец-пекарь Квирин Кюльман. Его казнили как предписывал закон: на животе жгли медленным огнём найдённые в его доме научные книги..

1681 год. Холопий Приказ заменён Особым Холопим Столом в Судном Приказе.(Стол – подразделение Ведомства, аналог Управлению в Министерстве)1681 год. Опять восстановлен Холопий Приказ, и холопы посаженные на землю, “положены в тягло”

1682 год. “Хованщина”. Московское восстание под лозунгом: “Смерть боярам и дворянам”

1704 год. Холопий Приказ окончательно перешёл в Судный Приказ.

1714 год. 24 октября, в Москве открылся церковный собор для суда   над лекарем Дмитрием Тверитиновым, цирюльником Фомой Ивановым, студентом Славяно-латинской коллегии Максимовым, часовщиком Яковом Кудриным и многими другими. Местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский обвинил их не только в безбожиии, в котором они сознались,  но и “народомятежии”. Фому Иванова сожгли в срубе на Красной площади, остальных спас случайно узнавший об этом Пётр № 1.

1722-24 годы. Холопы подворные обложены подушной податью.

1729 год. Село Ключи. Кузнец Чёрная Гроза, сделал крылья, и.. Кузнеца предали Анафеме и сослали в монастырь на вечное покаяние.

1731 год. Рязань. Поддъячий Фурвин, сделал пузырь, надул его дымом и летал. Попы собрали местный собор, и стали решать, как казнить его за связь с нечистой силой: Закопать живым в землю, или сжечь. Решение отложили до утра, и поддъячий успел удавится.

1738 год. “Поп Кириллов донёс в псковскую  консисторию, что мещанин Остафьев, посорившись с ним говорил, будто он поп, за престолом с сатаною беседует. Остафьев был взят под стражу в канцелярию тайных разысканий.

“Привлечённый к допросу Остафьев, показал, что слова свои, что поп знается с сатаною, он применил к тому. что поп Кириллов служа в пьяном виде литургию, во время херувимской песни упал в алтаре у престола на пол, разбив себе до крови нос и пролежал часа три в безпамятстве, а потом будучи отлит водой, довершил литургию. Обличителя Остафьева, за такие предерзостные, неистовые слова, заключили под караул и пытали. Там он и умер, но настаивал на обвинении до самой смерти.” (Документы и дела архива синода. Т 17,)

1748(?) Мещанин Симеон сделал что-то вроде планирующего парашюта. На коем и спланировал с колокольни. В поощрение инициативы, его живым замуровали в стену.

1760 год. Монастырские крестьяне Саввина монастыря (Звенигород),  отказались выполнять весенние полевые работы. Разграбили монастырские винные подвалы, и начали пьянствовать. К вечеру подошли вызванные войска.

13 человек посадили на кол, около 25 закололи штыками. Всю деревню перепороли шпицрутенами, и продали на вывоз.

1764 год. В связи с секуляризацией церковных земель, церковные холопы и кабальные переведены в категорию “Экономических крестьян”, которые вошли в состав “Государственных крестьян”

1785 год. Впервые за 1000 лет, попытались как-то обозначить такое понятие как Город, и горожане. Издана “Грамота на права и выгоды городам российской Империи”.

Созданы Городские Думы.- Распорядительные органы государственного управления.Учреждена должность председателя Гор\Думы под названием: Городской Голова. По реформе 1870 года, избирался Гор\Думой. С 872 году, по специальному “Разъяснению” Кышлак-Баш в Москве и С.Петербурге утверждался Царём по представлению министра МВД.

Городские обыватели были разделены на 6 сословных разрядов.

1-й - “Настоящие городские обыватели”- владельцы недвижимой собственности.

2-й р-д. Купцы трёх гильдий.

3-й р-д. Цеховые ремесленники. Третий разряд был обозначен в связи с тем, что в том же 1785 году, было предписано создания “Подмастерских Управ”, для решения дел касавшихся подмастерьев.

4-й р-д. Иногородние и иностранные гости.

5-й р-д. Именитые граждане.

6-й р-д. Посадские.

Дворяне имели свою структуру самоуправления.

Городскую голову не путайте с Городничим, каковой был представителем администрации. Должность произошла от Городового Приказчика (С сер.16 в). С 1775 года возглавляет административно-полицейскую исполнительную власть в уездных городах.

 

Литература:

 Олубан. Инквизиция и православная церковь. М 1926.

Зерцалов А.Н.О мятежах в городе Москве.Спб ЧОИДР 1887г.

Платонов С.Ф. Московские волнения 1648 года.Соч.Т-1 Спб 1912

г.Тиссандье.Мученики науки.М.1923 г.Будов-ник. И.У.Общественно-политическая мысль в др.Руси(11-14в)М.1960 г.

Он же.Русская публицистика 16в.М.1947 г.

Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России.2 изд.М.1968.

              *  *  *  *  *

“Для военного дела в России не было людей, которые знали бы, как укрепление построить, как оружие сделать и как с ним обращаться. Нужда заставляла и для военного дела выписывать иностранцев. Не было врачей. Не умели дороги и мосты строить- не было инженеров. Приходилось без часов жить, ибо никто не умел проверить часы и поставить правильно, - астрономов не было.(я уж не говорю про возможность их изготовить) Россия богата природными богатствами. Но кому обработать руду, когда нет не только мастеров, а даже простых грамотных людей? Откуда, стало быть, землевладельцу взять плуг? А которое железо есть, то главным образом привезено из-за границы, цена на него неимоверно велика. Значит, землю обработать нечем.” Словом, жалобы, что “по причине безграмошности землы разоряется, и что государству от внешних вельми не диких врагов большая опасность угрожает,” были вполне основательны. Но одновременно с этими жалобами мы видим вот что.

Боярин Головин задумал с чего-то “наукам учиться”.

Из материалов следствия: “для этого он держал у себя тайно одного немца, жившего в Москве; нашел также поляка, разумевшего язык латинский; оба они приходили к нему тайно, переодевшись в русское платье, запирались с ним в комнате и читали вместе латинские и немецкие книги"..И не посмотрели что боярин, а сослали в монастырь на покаяние…

Даже родовитые, влиятельные люди, некоторые из которых ошивались при дворе, как Головин, боялись учиться наукам открыто, так как за это можно было в лучшем случае получить в руки свою отдельную голову, а в худшем, попасть в монастырь на заточение. Хорошим учителям тоже приходилось прятаться. Наука считалась "еллинским и жидовским мудрованием", которое "противно христианскому житию и закону". Да и книг достать было негде. В России полагалось иметь лишь одну казенную типографию в Москве, да и в той печатались только богослужебные книги. Поэтому можно было учиться только по книгам из Загнивающего Запада.

Но против них в 1672 году был издан правительством строгий приказ: "в городах, на посадах и слободах и в уездах, в селах и деревнях, во всех местах всяких чинов людям учинить заказ крепкий с большим подкреплением, чтобы те люди польской и латинской печати книг никто у себя в домах тайно и явно не держали, а приносили бы и отдавали бы воеводе".

В 1675 г. было повелено "книг никаких в Москву на продажу не присылать". Это запрещение касалось не только заграничных сочинений, но и тех, которые были напечатаны в Киевской Печерской Лавре. Напомним, что в Киеве, пока он находился под властью поляков, устроена была Духовная Академия, были также начальные школы; лавра открыла типографию. В 1667 г. Киев отошел к Москве. Лавра пожелала распространять свои издания в Московском Царстве. Это и было запрещено Указом 1675 г.

Как тщательно прессовали даже зачатки той убогой науки, можно судить по следующему примеру. При царе Михаиле Федоровиче Корецкий Протопоп Лаврентий Зизаний написал книгу Катехизис и назвал ее "Оглашение". Он был призван на казенный двор, и в присутствии "государева боярина" князя Ивана Черкасского и Думного Дьяка Федора Лихачева (Думный Дьяк, это не церковный служка, а государственный чин, что-то вроде начальника Управления Министерства) ему учинили допрос игумен Илья да типографский справщик (корректор-цензор) Гришка.

(Из протокола допроса):

- "У тебя в книге, - говорили Илья и Гришка, - написано о планетах, о затмении солнца, о громе и молнии... о кометах и прочих звездах... Это к нашему православию не сходно".

- "Почему же, - спросил Зизаний, - не сходно. Я... написал только для знания: пусть человек знает, что все это тварь Божия".

- "Да зачем, - допрашивали Илья и Гришка, - писал для знания?"

Наконец, Зизаний спросил:

- "Как же, по-вашему, писать о звездах?"

- "Как Моисей написал, - ответили Илья и Гришка: - сотворил два светила великие и звезды, и поставил их Бог на тверди небесной светить по земле и владеть днем и ночью"...

- "Да как же эти светила движутся и обращаются?"

- "По повелению Божию, - ответили Илья и Гришка: - ангелы служат, тварь водя".

Думать иначе считалось ересью.

При том же Михаиле Федорович, в числе других, был подвергнут опале князь Иван Хворостинин. По царскому указу он был сослан в Кириллов монастырь. За что думаете?- Ему ставилось в вину, что у него при обыске найдено "много книг латинских-еретических". Перед ссылкой Хворостинину приказывалось дать клятву, что он "книг латинских держать не будет и в еретические учения не впадет".

Вишневский.Е За монастырской стеной.М.1962

Гернет.М.Н.История царской тюрьмы М.1960-62.Т-1 Монастырские тюрьмы

Дмитриев.А.Инквизиция в России.М.1937

Зимин.А.А.Башкин.М. Вольнодумец 16 в.Вопросы истории религии иатеизма.1956

Зимин.А.А. Дело еретика Артёмия.-Вопросы истории религии и атеизма М.1958

 

 

Любопытно, что в грамоте Михаила Федоровича к ученому голштинцу Адаму Олеарию находим другие слова:

"Ведомо нам учинилось, - пишет царь, - что ты гораздо научен и навычен в астроломии, и географусе, и небеснаго бегу, и землемению, и иным многим надобным мастерствам и мудростям, а нам, великому государю, таков мастер годен".

Таким образом, иностранцу знание астрономии и движения небесных светил ставилось в заслугу, и его за это приглашали на службу. А русским нельзя было и близко подходить к этим "мастерствам и мудростям". В России им негде было научиться. А поездки за границу безусловно запрещались. "Для науки и обучения, - объясняет это распоряжение правительства убежавший из Москвы боярин-невозвращенец Котошихин, - в иные государства детей своих не посылают, страшась того: узнав тамошних государств веру и вольность благую, начили бы свою веру отменять и приставать к другим".

Так как государство совсем без науки существовать не может, то оставалось одно средство: приглашать иностранцев. Иностранцы приезжали: из немецких, польских, шведских и других земель. Приезжали и украинские учение из Киева. При царе Алексее Михайловиче таких приезжих в Москве оказалось не мало. Но оказалось что от этого выходит другая опасность, которой правительство не ожидало. Крамола в умах! Значит, опять надо гнать поганой метлой..

Русское духовенство стало невежественным. Были духовные лица, не умевшие "ни читать по книге, ни петь, ни писать". Таких даже 100 лет спустя после Алексея Михайловича при Екатерине №2, в одной казанской епархии было насчитано свыше 380 человек. Между тем, наехавшие чужестранцы не только оказывали государству интеллектуальную помощь, но и заставляли считаться со своими мнениями, как и вообще с наукой. Не было проблем крыть Западную “жидомасонскую” науку, и уверять, будто русским людям достаточно заботиться о спасении души. Но оказалось, что и о спасении трудно заботиться невежде. Так, Стоглавый церковный собор постановил: "кто двумя перстами не крестится, да будет проклят, - так святые отцы решили; кто аллилуйя трижды поет, то еретик". Все крестились двумя перстами, пели "аллилуйю" дважды, и думали, что так и надо. Но вот чужестранцы объяснили, что это постановление сделано по ошибке переписчиков церковных книг, так как креститься надо тремя перстами и аллилуйю петь трижды. Выходило, что собор, по неведению своему, святых отцов проклял. Затем приезжая публика стала возбуждать вопросы, прежде мало кого занимавшие: напр., когда во время литургии хлеб и вино становятся телом и кровью Христовой? Чужеземцы высказывали свое мнение, ссылаясь на древние греческие, латинские и еврейские книги; упоминали во время споров о разных параллельных науках. А русские благоневежественные иерархи в ответ могли только "глазами скрипеть и ушами хлопать". Приходилось поневоле подумать о школах уже не ради государства собственно, а чтобы ту самую веру защищать. О народной пользе думать некому было. И вот в Москве возникла знаменитая в свое время Славяно-греко-латинская академия.

Абсурд ситуации в том, что академия, т.е. высшая школа, учреждалась в стране, где не было не только Университетов и гимназий но и начальных училищ. Этим  подчеркивалось, что она возникает собственно для подготовки людей, способных вести религиозную полемику. Академия, - говорит историк Соловьев, - устраивалась для поддержки церкви; она должна была служить главным орудием в руках духовенства для борьбы с пришельцами. С этой целью на академию возлагалось не только учить юношество. В ней должны были подвергаться испытанию "все ученые иностранцы" приезжавшие в Россию", и не одобренные ею немедленно подлежали изгнанию из России; академия должна была доносить о всех замеченных ею противниках православной веры, и такие противники передавались на суд в ту же академию, которая ВНИМАНИЕ!

ИМЕЛА ПРАВО СЖИГАТЬ ЕРЕТИКОВ ЖИВЬЁМ НА КОСТРЕ!!!

 Кроме того, в уставе академии было сказано: "Людям неученым польских, латинских, немецких... и прочих еретических книг у себя дома не держать и не читать их"... За этим также обязана была наблюдать академия которая была первым в истории России централизованным аппаратом тотальной  религиозной цензуры. Она обязана была следить и за теми, кто, не окончивши в ней курса, осмеливается вести религиозные споры. Такие споры объявлены были преступными и подлежали суду. Далее, академический устав не забывал и домашнего обучения. Перед учреждением академии русские стали смелее; люди знатные и богатые не боялись уже нанимать домашних учителей. Теперь же было объявлено, что "никто не смеет держать домашних учителей иностранных языков, ибо от домашних учителей, особенно иностранных и иноверных, могут быть принесены противность нашей веры и разногласие".

Таким образом, новоучрежденная высшая школа убивала едва возникшее домашнее образование, и являлась, в сущности, как бы жандармским управлением, под надзор которому была отдана Россия. Под надзором оказалась и наука. Обещано было, что в академии станут преподавать "свободные науки", но лишь те, которые "не запрещены церковью". Под безусловным запретом находились, например, так называемая естественная магия, в которую, между прочим, входят нынешняя физика и химия. Затем учителя давали присягу все науки излагать согласно с учением православной церкви. Это значит, что на уроках истории всякий должен был (уже и в начале ХХ века,) говорить, будто от сотворения мира до Рождества Христова прошло 5508 лет, на уроках географии надо было говорить, что на краях земли есть высокие стены, на которых построен небесный свод, а на этом небесном своде находится рай; учителю, сказавшему что земля шарообразна, грозило тогда сожжение на костре, а в начале ХХ века увольнение и ссылка; надо было говорить, что дождь делают ангелы: собирают трубами воду из моря и обрызгивают землю.. Кстати в гимназиях, эту бредовуху не преподавали.

Спрашивается, что ж нового принесла академия? До неё удавалось, по крайней мере, знатным людям обучаться иностранным языкам дома. Теперь это было запрещено. Обучаться иностранным языкам стало возможно лишь под надзором правительства. Раньше от домашнего учителя, кроме языков, можно было научиться и географии, и астрономии, и другим наукам. Теперь все науки были запрещены. И Россия в большей мере, чем прежде, обрекалась в зависимость от ученых иностранцев. В первое время учителя старались "преподать науку согласно с православием". Но лучшие из них, несмотря на все свои старания, скоро были обвинены в ереси и подверглись изгнанию. Других учителей найти не удалось. И на их место были посажены неокончившие курс ученики, которые и сами ничего не знали. Через несколько лет в славяно-греко-латинской академии обвалились печи, обрушились потолки, ученикам было негде да и не у кого учиться. Защищать веру от иноземцев академия, очевидно, не помогала. И патриарх Иоаким склонился к той мысли, что для спасения церкви надо всех иностранцев "лишить военных и всяких других должностей" и выгнать из России.

                

MEMORY RETURN

10 января 1739 года, в Синоде РПЦ было получено донесение тобольского Митрополита Антония о “дьявольском навождении у девки Ирины”

Боярский сын Мещерин привёл в воеводскую канцелярию для освидетельствования двенадцатилетнюю калмычку Ирину и утверждал что в её утробу “Вселился дьявол говорящий человеческим языком”.Канцелярия признала, что из утробы девки дьявол говорил человеческим языком явствественно, что он - лукавый, зовут его Иван Григорьев Мещерин, взят он из воды, и посажен во щах в утробу Ирины девкою Василисою Ломановой четвёртый год назад, а родится-де он завтра”

При освидетельствовании присутствовали иеромонах Рафаил, священник Ирокопий, поручик Аршеневский, трое поддъячих. и ещё семь свидетелей.

На основании оного, утверждения, злокозненную Ломанову арестовали, и стали допрашивать с пристрастием. Но другие свидетели утверждали, что Ломанова, дьявола в утробу Ирины не запускала, а запустил незнамо кто.

Ирину же допрашивали в монастыре. Её обвиняли в том что она ложно оговорила Василису, будто та посадила ей в живот дьявола, а на самом деле дьявол взялся в пузе неизвестно откуда.

Решение было такое: “Поелику девица Ирина, явно уличина в запирательстве,  распросить Ирину в застенке с пристрастием, для почину, поднять на дыбу и бить плетьми..”(“Документы и дела архива Синода.” Том.17)

Выходило так: попы доказывали, что от школы неизбежно произойдет смута, и потому оной не должны быть; однако, государство иногда (даже в России) не может обойтись без образованных людей, и потому ему нужно выписывать иностранцев; но присутствие иностранцев опасно для церкви, и потому их нужно выгнать. А следовательно, от смуты есть одно средство: Убрать из руководства армии грамотных офицеров, прекратить всякое развитие теоретического обеспечения экономики и промышленности, т.е. сделать невозможным самостоятельное существование российского государства. Патриарх Иоаким, в сущности, предлагал: "кто хочет православную церковь от иноземных врагов спасти, тот должен погубить Россию". А затем каждому становилось ясным, что если Россия погибнет, то спасать православие от иноземцев будет некому. Вышел замкнутый на себя абсурд не имевший прецедентов в мире.

Короче для власть придержащих стало ясно или оставаться в православном средневековье или…Но тут подошло время Петра Великого.

Продолжим:

http://www.liveinternet.ru/users/3001573/post99814874/

 

 

От XVII и далее..Теперь в 18-й век - начало индустриальной эпохи. Тут как говорится: "Кто не успел - тот опоздал". Я о "Промышленной революции", она же "Промышленный переворот". Это (по В.И. Ленину)  “Совокупность экономических, социальных и политических сдвигов, ознаменовавших переход от мануфактурной стадии к фабричной системе капиталистического произ-водства, опирающегося на машинную технику". Запомните последнее – “Машинная техника". Ленин еще больше усиливает этот фактор:“..Крутое и резкое преобразование всех общественных отношений под влиянием машин”.

Как вы помните, лидером этого процесса стала Англия. Собственно говоря, когда "мы говорим "промышленная революция"- подразумеваем - Англия". Результат известен – в ХIХ веке Англия мировой, а в начале XX века Англия общеевропейский лидер. А если брать в расчёт качество английских изделий, которыми пользуется обычный гражданин и Лорд, то и   в наше время,это будет лучший за редким исключением, образец в классе и  в мире.  Россия, если уровень технической оснащенности рассматривать не в абсолютных цифрах, а относительно технического обеспечения каждого жителя - самая отсталая страна цивилизованного мира.

Промышленная революция началась в конце 18 века, когда образ и формы существования европейских стран не имели какого-то существенного отличия. За Англией рванули все, а результат - известен. Правда не все так просто с Германией. Ведь если скажем,  Испания, Франция, Россия, Румыния и т.п. - монархии с неограниченными правами руководителя, который мог бросить все силы на промышленное перевооружение "своего" государства, то Германия, это набор германоязычных княжеств. Но в них получил развитие какой-то фактор, который помогал единицам будущего единого государства не откатиться на уровень России, а развивать свои регионы, которые уже став единой командой (1877 г.) рвануть вперед и достаточно быстро догнать ту же Англию.

А теперь очень важное. Вспомните цифровые показатели США ( которые я приводил в книге «Миф о красном терроре») Или просто запомните что  Америка - общемировой промышленно-финансовый лидер к началу XX века.

И что интересно, это вроде бы случилось "резко-вдруг"! Т.е. ходили где-то там какие-то охотники, выращивали где-то кукурузу и хлопок и вдруг, к 1-й мировой 10 млн. автомобилей и многоярусное метро?! - Чур меня! Изыди!

Вы обратили внимание на то, что в Русской классической литературе про Америку вообще никто не упоминает!? Я лично помню только одно. У Лескова в какой то стебальной повести, из серии - про попов, персонаж предлагает метод призванный погасить народные волнения: “Надо заказать в Америке гуттаперчевую куклу жида, они умеют это делать, возить этого жида по городам, и в каждом городе вешать на площади под барабан!”

Вспомните хоть какой-нибудь персонаж романа или новости, который был бы американец? Или по-другому - вспомните хоть какое-нибудь дореволюционное сравнение России и Америки? Вы знаете, единственная книга, это книга Каутского "Русский и американский рабочий" (1-е изд. 1910 г.), в которой как обухом по голове, на читателя обрушился вал данных, которые показывали немыслимо несопоставимые с Россией данные как трудового дохода американского работника, так и данные промышленно-финансовых показателей самих США.

Кстати, что прежде всего бросается в глаза при сравнении (нач.XXв.) США и Англии, так это то, что промышленность Англии ориентирована на экспорт, тогда как основная часть промышленного продукта Америки потреблялось внутри страны своим же населением. Экспорт США относительно невелик. Так ведь (контраргумент моих оппонентов) кроме Англии, практически все страны потребляли свой внутренний продукт. Но, если этот метод по-буржуазному выгоден, то этот способ просто автоматически стал бы доминирующим сметя все классово-социальные препятствия. Чего ж у других так не вышло? Количеством населения (объем оборота) это также не объяснить, так как только в XX веке численность населения США стала обгонять европейские государства. А в начале 19 века, когда и сформировался способ промышленного развития США, там проживало около 7-8 млн. чел. (1800 г. - 5,3 млн.). В 1860 году (время разгара промышленной революции) всего 32 млн. человек.

Как раз уже явно заметный результат экономического развития страны, привлекал туда миллионы эмигрантов. Но ведь рядом Канада, Мексика, Бразилия (с Аргентинами), ЮАР. Что ж они-то оказались в хвосте?

Маркса (как и других экономистов) зациклило на английской пром-революции, и он не заметил феноменальных темпов развития именно США. Или заметил, но предпочел "не заметить". Экономисты "открывают" США где-то в 20-е годы, а до того?

Кстати, по-настоящему, единого мнения о природе Пром.-Рев. в Англии нет. Крупнейшие исследователи (уровня Г. Шрёдера или Айякоки) гнули каждый свое. А. Тойнби видел эту причину в освобождении промышленности от стеснительной регламентации. (А. Тойнби. Промышленный переворот в Англии 18 столетия пер с англ 2 изд. М 1912 г.) Дж. Гриффит считал главным роль спроса со стороны растущего населения (G. Griffith, Population problems of the age of Malthus. Camb. 1926 - я читал реферативный перевод). Дж. Шумпетер видит в Пром-Рев. всего миф фазу продолжения естественного экономического цикла (NY-L 1939 г.). Т. Аштон говорит, что сознательное падение учетной ставки - был стимулирующим фактором. У. Ростоу ищет причину в психологической сфере и т.д.

Весь юмор в том, что практически все буржуазные историки говорят об однотипности индустриализации всех стран Европы, но почему-то, разницу в местах занятых участниками соревнования на рубеже XX века объясняют действием удачливых факторов. Ну, блин, наука, да и только..

А вот я изучая историю оружия (см. книги “Странная история оружия” в 3-х книгах, изд. Крафт+) заметил одну особенность Англии. Эта страна начала уже давно "скупать мозги". И в то время когда религиозное или социальное давление в странах Европы создавало нестерпимый для творческого мышления гнет, инженеров, конструкторов, музыкантов и т.п. сманивали в Англию. Простой пример. Гендель уезжает из солдафонской Германии и по сути создает музыкальную культуру Англии. Из той же Германии уезжают а Англию братья Сименс (те самые) и создают в Англии новое направление в металлургии, и закладывают основы электротехники. Их уже после, ставших в Англии "пэрами", сманят обратно в Германию, где они создадут электротехнику и радиопромышленность. 1792 год, "американский Рафаэль" Бенджамен Уэст, которому надоело получать гонорары кукурузой и свининой, основал в Лондоне Королевскую академию художеств, для обучения живописи английских художников... Возник даже такой термин – креативность общества, то есть способность самого общества подготовить творческую личность, и создать общие условия для воплощения в предмет идеи этой личности. Опять к США.

Суть дела, как всегда, очевидна всем, и потому никому  не видна, хотя это можно объяснить как раз на примере Англии.

Для того, чтобы появилась самопрялка "Дженни", надо:

1. Чтоб родился Дж. Харгив, человек, который в состоянии генерировать идеи.(это конечно биологическая удача)

2. Он должен развиваться в благоприятных условиях чисто физически.

3. Он должен просто автоматически получить хорошее начальное образование, не потому что когда-то начнет промышленную революцию, а потому, что это нормально. В том месте где родится генератор идей.

4. Он должен иметь возможность окончить ВУЗ (речь о доступности, т.к. Эдиссону это было не нужно). Хотя бы для того чтоб с нуля не изобретать велосипед, математический аппарат и сопромат.

5. В обществе должна быть развита система издательств и  полиграфия, которая обеспечивает научно-технической информацией.

6. Должны быть носители и выразители этой информации – ученые которые имеют возможность публиковать результаты своих работ и знать о работах других, и они сами, в своих творческих проявлениях были бы доступны общественному наблюдению. Учёный не должен быть закрыт от мира как алхимик в средневековой Европе.

7. В обществе должен быть социально-психологический фон, который создает атмосферу востребованности любого интеллекта с его багажом идей. Братья Ползуновы сделали бы карьеру в Англии но никому не были нужны в России. И это богатые купчины. А что говорить про бедного энтузиаста?

8. Технологический и интеллектуальный уровень общества не должен отставать от возможного уровня идей гражданина. Представьте себе Хайрама  Максима с его идеей пулемёта  в Уганде того периода, или вспомните про те же технические проекты  Леонардо которые обогнали “станочный парк” современников, и упёрлись в отсутствие компактного движителя. Да хоть вспомнить того же И.С.Баха, в период когда ещё не было органа.. Но есть два очень важных пункта:

9. Должны быть квалифицированные кадры исполнителей, от количества  и квалификации которых зависит как качественное воплощение в металле конкретной идеи, так и количество этих изделий.

10.Цена изделия и покупательная способность населения. Взаимоотношение этих факторов определит скорость распространения изде- лия и в конечном итоге скорость и форму развития государства.

Простая иллюстрация: Англия - ручная сборка дурацкого сверхдорогого “Бентли”, и конвейерная линия Форда.

Так вот, Англия прежде всего проиграла, а США выиграли, в силу того, что:

А.- в Англии ученые и конструктора все-таки представляли собой замкнутую касту, со всей сословной ограниченностью. Что уж говорить об Испании или России, где (в последней) какой-нибудь Кулибин или Нартов (создатель суппорта) будут существовать на уровне "занятной прислуги".   А американский конструктор (того периода)выходец из народа. Он демократичен в своём мышлении и потребности окружающих для него не чужие.

В.-Американскому конструктору и в голову не пришло бы создавать что то элитарно-дорогое. Американец мыслил массовой применимостью и финансовой доступностью, а зарплата американца позволяла делать накопления для покупки товаров длительного пользования, и при этом в стране всегда было много высокообразованных инженеров и много квалифицированных, грамотных рабочих.

Как это у них получилось? Или, то что не хотят помнить русские патриоты и поклонники царской старинушки.

США

1620 год. Первые эмигранты высаживаются в Плимуте.

1636 г. Основание Гарвардского колледжа.

1690 г. Издано правило, по которому 50 семей обязаны содержать учителя.

1693 г. Основан Колледж Уильямса.

Уже к концу XVII века в США в % отношении было в 3 раза больше людей с высшим образованием, чем в Англии.

1701. Йельский колледж. В каждом штате открываются "академии" - школы с классическим и прикладным обучением.

Россия

1613 г. В огромном, мощном государстве приходит к власти новая династия.

1633. Присоединение Сибири до Камчатки.

1648 г. Мятеж в Москве.

1649 г. Издание уложения Алексея Михайловича:

- народное рабство и бесправие

- пыточное следствие

- пыточные казни

1663 г. Учреждение почт

1668-71. Бунт Стеньки Разина

1668-1671. Бунт Раскольников. Уничтожение местничества.

1697. Присоединение Камчатки.

1698 г. Уничтожение стрельцов.

 

(продолжение следует...)

 РАЗМИНКА К ТЕМЕ:

ДЕМОКРАТИЧЕСКИ-ФИНАНСОВЫЙ ТЕРРОР ПРОТИВ:- НАРОДА СССР.

                           ВРАГ НАРОДА № 1. Е.ГАЙДАР.

 Премьер министр. Время правления 1991 – 1992 гг. Он нанёс стратегический удар по Социализму. Отменён ключевой институт Социализма,- Государственный Комитет Ценообразования, что автоматически ликвидировало: Государственный Комитет Труда и заработной платы и Плановою Быджетную Комиссию.  

   Ликвидирован твёрдый курс рубля, то есть ликвидировано основное финансовое свойство денег которое было присуще именно Социализму, что привело к хаосу стихийного становления ценообразования,то есть он объявил в России КАПИТАЛИЗМ.

   Этим он уничтожил все накопления советского народа  в сбербанках советской России.

   Гигантская экономика СССР переведена в условные чеки – ВАУЧЕРЫ, общая сумма которых в 1400 раз меньше номинала. При зоологическом ужасе  планируемой общенародной нищеты, Ваучеры скуплены за копейки, и совершено тотальное ограбление НАРОДА СССР. Восстановлена ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА, ЛИКВИДИРОВАН ЕДИНЫЙ ГОСБАНК СССР. НАРОД ПРЕВРЯЩЁН В БЕЗПРАВНОЕ И НИЩЕЕ БЫДЛО. ИСТОРИЯ РАЗВЁРНУТА. ДЕЛО ХРУЩЁВА ПО РАЗРУШЕНИЮ СОЦИАЛИЗМА И ВОССТАНОВЛЕНИЮ КАПИТАЛИЗМА ЗАВЕРШЕНО.

     БУДЬ ТЫ ПРОКЛЯТ! БУДЬ ПРОКЛЯТЫ ПРЕДКИ ТВОИ И ДЕТИ ТВОИ! И ДЕТИ ДЕТЕЙ ТВОИХ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА СЕГО!

                ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 2508,8%

 

ВРАГ НАРОДА № 2.

Премьер министр В.Черномырдин.

Время правления декабрь 1992 – 1998гг. Раздал в частные руки национальное богатство СССР,- Нефтяные компании. Выпустил ГКО, загнал Россию в долговую яму, набрав кредитов у МВФ.

   Второй обвал рубля,- «ЧЁРНЫЙ ВТОРНИК». Начало веерных отключений.

                ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 1221,5 %

 

ВРАГ НАРОДА № 3.

Премьер С.Кириенко.

Время правления МАРТ- АВГУСТ 1998Г. Спад промышленного производства на 9,8%. Шахтёры которые помогли добить Социализм, доведены до клиничной нищеты, и стали бунтовать.Доллар взлетел с 6 рублей до 24 рублей. Всеобщее разрушение банковской системы.

                ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 5,5%

 

 

Премьер Е.Примаков.

Время правления сентябрь 1998- май 1999гг.Перед наступающим Гросс-Капутом, договорился с нефтянниками затормозить рост цен, что удержало курс рубля.Не мешая крупным общенародным мародёрам переводить миллиарды за бугор, наехал на рядовых челноков ограничив вывоз валюты с 19 тыс. долл. до 4 тысяч.

                 ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ  НА 80,7%

 

Премьер С.Степашин. Май – август 1999гг.

.. Набрал новых долгов ..

                 ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 5,9%

 

Премьер В.Путин. Август 1999 – март 2000гг. «Начало налоговой реформы, урегулирования в Чечне..»

                 ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 9,3%

Премьер М.Касьянов.

Май 2000 – Февраль 2004гг. Начало реформы Госслужбы, скандал с госдолгом (Выкуп его фирмой «Фалькон» за 22% от стоимости) Принятие исторически преступного Земельного Кодекса. Начало пенсионной реформы.

                 ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 61,3%

Премьер М. Фрадков Март 2004 – и надысь.

Провал административной реформы.. Создание стабилизационного фонда, монетизация ограбившая военнослужащих,пенсионеров и инвалидов России..

                 ЦЕНЫ ВЫРОСЛИ НА 18 %

                                     

 

 

 

 

 

 

 

В истории гражданской войны есть интересный эпизод, точнее стратегическая битва, где решилась судьба новой республики.

Знаете ли вы, почему один город на Волге был назван Сталинград?

Царицын был стратегическим (как всегда) пунктом. Чтоб не уйти от темы, я не буду писать об этом подробно. Если захотите, посмотрите какую-нибудь работу по гражданской войне. В данном случае, нас интересует то, как Сталин имея в активе хорошо если одну четвертую средств обороны по отношению к армии Деникина, разбил Деникина вдрызг, и тем самым уничтожил базовую военную основу белого движения. Можно даже сказать так, разбив Деникина, Сталин сохранил и утвердил новую республику, которая могла уже не опасаться военной угрозы в стратегическом объеме.

Итак, вы в городе, который окружен войсками противника. А противник – офицерская армия. Рядовых мужиков в строю нет. Они в системе тылового обеспечения. И эти офицеры в ближайшем прошлом фронтовики. Т.е. это на тот период суперпрофессионалы, и эта армия что-то вроде рыцарского ордена. А у вас, кроме небольшой прослойки, принявших революцию офицеров-штабистов (в составе поручиков), кучки прапорщиков из разночинцев, настоящих профессионалов нет. Есть партийный небольшой контингент, а остальные бывшие солдаты и вооруженные работяги.

Штабисты организуют классическую оборону по периметру. И это хорошо бы, если бы силы обороны были бы хотя бы равны.

Сегодня–завтра штурм. И конец. В город войдут поручики Голицыны и начнется резня, пытки, изнасилования и тотальные расстрелы.

Сейчас уже не восстановить ход мысли Сталина, но он решил, что общего штурма по периметру не будет, а будет генеральное направление главного удара. Осталось выявить – где?  Начало смеркаться, по указанию Сталина, все по периметру смотрели во все стороны и искали хоть какие-то признаки концентрации войск. Во все стороны ползли лазутчики. Сталин сидел в штабе и без конца слушал и читал донесения.

И вот, какой-то мужик сообщил, что увидел, что в степи до горизонта (в одном секторе обороны) видно очень много не то вспыхивающих и гаснущих светлячков, не то сверкание каких-то рассыпанных по степи стекляшек.

Только Сталин догадался, что это «выходные», вышитые по глади «золотые» и «серебряные» погоны. Белые готовились к большому куражливому шоу. Пойти в атаку под флейты и барабаны парадным шагом.

Все, направление главного удара определено, и что дальше? Гений он и в мелочах гений. Сталин дает указание – всю артиллерию какую можно собрать перебросить в этот сектор.

Собрать все, какие есть автомобили. А дальше, Сталин дал указание, прикрепить к бортам, кабинам и моторной части тюки и полутюки ваты. Немного поясню.

Все это относится к тому необъяснимому процессу управления военной историей, о котором я писал в других книгах.

Вату можно рассматривать как мягкую броню. Напомню тем, кто об этом не читал. Еще в первую мировую войну рассматривали средства защиты, которыми можно было оснастить пехоту.

В числе прочего выяснили, что набор из 4,5 см несильно прошитой льняной ткани, пуля винтовки «Маузер-98» сможет пробить только на расстояние ближе чем 40 метров.

Т.е. жилет из такой средне собранно-прошитой ткани эквивалентен бронежилету. До сего дня кстати. А если учесть, что тех мощнейших винтовочных пуль уж давно нет, то сейчас это явно потянет на 4-ю категорию. Кстати, его не сможет прорубить сабля.

Мой отец, сын красного полка, попал в конце гражданки на Туркестанский фронт. Полк базировался в железнодорожном эшелоне. На стенах обычных вагонов были закреплены стандартные тюки ваты. Тюк ваты не пробивала 3-х дюймовка, а уж тем более пулеметная пуля. И все знали, что это идея Сталина, или как говорили «Сталинская броня», но кретины из идеологического отдела ЦК «провели работу» чтобы из речи исчезло это по их мнению унижающее определение. И с водой выплеснули ребёнка.

В общем-то вата могла быть идеальным защитным средством и во вторую мировую, да и сейчас. Вот только один участок применения. И советские, и германские танки, как танки вообще, в основном били с воздуха самолёты. Но три тюка положенные сверху в ряд, на танке, сделали бы танки непоражаемыми. Всё таки, самолёт, больше 30-мм пушки не таскал.. Также и легкие тюки прикреплённые на БМП и БТР,(хоть и сейчас) превратили бы их  в непробиваемые машины. Да их кумулятивный выстрел не возьмёт!

Вернемся в Царицын – Сталинград. На защищенные ватой грузовики поставили пулеметы, и как только начался рассвет, не давая сформировать штурмовые колонны, грузовики пошли в степь рассыпной цепью. Артиллерия била по задним эшелонам, поэтапно перенося огонь к передней линии обороны. Часть артиллерии била по степи «шрапнелью – на картечь», стараясь послать снаряды перед линией идущих медленно грузовиков, которые из пулеметов уничтожали живую силу.

За грузовиками, не обгоняя, пошла в атаку пехота и конница, добивая оставшихся в живых деморализованных деникинцев. Офицерьё, до того разгонявшее по кочкам красных, стало бездарно погибать за полчаса до ожидаемого триумфа. И деникинцы впервые побежали…

После хрущевского переворота, Сталина выкинули из истории гражданской войны. А вот люди достаточно хорошо помнившие предвоенный период, естественно, знали, что почти одновременно «Сталин разгромил Деникина», и что «Тухачевский был разбит поляками».

Сейчас почему-то люди спокойно, как объективную данность, воспринимают ублюдочно нелепые добавления к фамилии Сталин – «тиран», «палач», «чудовище» и т.п. И большинство, практически все, считают, что кто-то «в начале истины» все понял, узнал и поведал миру, а после уже как таблицу логарифмов можно только применять в каждом конкретном случае… «дополнения».

А мне вот К. Давлетов (Егоров) рассказал много фактов из реальной жизни Сталина, которые почему-то никто никогда не упоминал.

Я их все приведу в отдельной работе, а сейчас только два, которые я уже приводил в своей книге. Но это очень симптоматично.

Все талдычат про то, что Сталин учился в тифлисской семинарии. Это не совсем так. Тбилиси того периода, был очень интересный город, так же как интересен статус Грузии в составе Российской Империи. Царь Ираклий это не чурочий курбаши. Грузинское дворянство было по статусу равно российскому и Грузия была достаточно автономна в своей внутренней жизни. И потому Сталин учился не в семинарии, созданной в структуре Русской православной Церкви.

Это был иезуитский колледж, где ряд предметов читали православные попы. Это заведение имел интересный статус, но об этом попробуйте спросить т.наз. знатоков биографии Сталина.

Второе, Сталин уже активный участник нелегальной партработы не мог допустить, чтоб его выгнали «за политику», он же подпольщик!

А наши дурни горе-историки, и правые и левые, долгие десятилетия спокойно повторяют как попугаи именно эту ерунду.

Хотя – это абсурд! Это все равно как боевик Аль-Кайды замечтался бы и около полицейского управления уронил автомат и фотографию Усамы Бен-Ладана с дарственной надписью.

Сталин должен был любой ценой не получить диплома об окончании, чтобы не попасть в сословие священнослужителей, и в то же время не привлечь к себе внимание как политический оппозиционер.

На экзамен по теологии Сталин пришел на руках. И его с треском выгнали всего лишь как хулигана.

Я долгие годы ждал, когда хоть кто-то «вспомнит» этот эпизод. А после понял, что все «сталинисты» из правых, и близко не стояли у реальных источников о Сталине.

Ну, а как же весь огромный багаж антисталинских «исследований» книг «за жизнь», «монографий» и «мемуаров».

ВСЁ ВРАНЬЕ.

ВСЁ.

Все наверно помнят известного предателя, шпиона, убийцу и врага народа педераста Раскольникова, который смылся на Запад, и так же как князь Курбский – Грозному писал открытые письма Сталину. В числе прочего, Раскольников подковыривает Сталина тем, что тот был в семинарии «специалист по внеканоническим ересям». И никто не попытался выяснить подробней об этом интересе Сталина, и необходимом интеллектуальном уровне, необходимом для такого «увлечения». И теперь это уже точно не выяснить.

Наверно единственная книга о молодом Сталине это «Рассказы старых рабочих Закавказья о великом Сталине» (Молодая гвардия, 1937 г.). И то самое раннее свидетельство о Сталине в книге, это воспоминание сокурсника по семинарии. Там есть интересный отрывок про беседу с немецким писателем Эмилем Людвигом.

«По вопросу о методах деятельности иезуитов товарищ Сталин говорил:

«Да, у них есть систематичность, настойчивость в работе. Но основной их метод – это слежка, шпионаж, залезание в душу. Например, слежка в пансионате… и т.д. И еще про иезуитов: «Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии  я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…».

P.S.  Я хотел было найти какую-нибудь историческую аналогию тому методу исторического очернения великой фигуры, который был применен к Сталину. Сразу же возникло имя – Атилла? Но о нем и так-то сейчас никто не помнит. И тут вспомнил всем известное имя:

САЛЬЕРИ АНТОНИО

Гениальный композитор (1750 – 1825) выдающийся педагог. Среди его учеников были: Бетховен, Шуберт, Лист. 40 опер из которых два шедевра «Данаиды» (1784), Тарат (1787). Огромная куча религиозно-храмовых и концертных произведений. Но на свою беду он был христианин. Именно так. И в числе прочего, его раздражал до омерзения алкоголик с конопатой рожей, развратник,  триперитик и сифилитик Моцарт, который навязывался к нему то ли в ученики, то ли в друзья.

Но главное в другом, Моцарт был масон. И потому, вдруг, после того как сгнивший заживо Моцарт «дал упаковочку», пошел слух (явно запущенный масонами) о том, что Сальери отравил Моцарта. При этом, очень редко кто говорил о том, что Сальери резко осуждал масонство вообще и масонство Моцарта, в частности. Через некоторое время, масоны организовали в среде музыкантов общемировой бойкот произведений Сальери. Недавно, он формально снят.В России, где даже камерные, с небольшим составом, оркестры были редкостью, а в церквях РПЦ не было органов, вся эта история была на задворках сознания редких лабухов. Но вымазать дегтем Сальери надо было.

И вот Пушкин вступив в масоны, должен был отработать свое грехопадение, и зафиксировать лояльность. И он пишет: «Моцарт и Сальери». И для России это осталось единственным упоминанием о выдающейся личности. После к этой рифмованной лжи другой достаточно одиозный голубой «классик» написал музон, получилась оперная миниатюра. И уже на века…