Выбрана рубрика жизнь.

Другие рубрики в этом дневнике: юмор(33), читальный зал(9), фото(8), творчество(28), тайны(61), ссылки(14), сознание(92), предсказания,прогнозы,аналитика(14), политика(43), они родились другими(3), нло(19), непознанное(49), наука(17), музыка(16), мировозрение(83), катастрофа(11), карма(17), информация(184), законы космоса(14), загадки истории(26), гости(12), воспитание детей,семья(12), война(30), видео(60), алкоголь,наркотики,курение(6)

Комментарии (0)

Блядоход

Дневник

Среда, 03 Августа 2011 г. 09:24 + в цитатник

Журнал «Власть» № 9 (863) от 08.03.2010

В 20-е годы отдельные товарищи привыкли рассматривать женщину не только как соратника по классовой борьбе

75 лет назад, в 1935 году, в СССР началась кампания по искоренению разврата среди руководящих работников. Обозреватель «Власти» Евгений Жирнов обнаружил в прокурорских документах свидетельства того, что в стране победившего социализма даже эротические излишества имели плановый характер.

«ОТВЕТСТВЕННЫЙ ТОВАРИЩ ТАНЦЕВАЛ НА КРЫШЕ»
Как свидетельствовала судебная практика 1920-х годов, в Стране Советов существовал разврат, не связанный с должностными преступлениями, но не существовало хищений и преступлений по должности, не сопровождавшихся пьянством и развратом. Об этом с сарказмом рассказывали в   «Золотом теленке» Илья Ильф и Евгений Петров, описывая злоключения первопроходца автомобильного дела в городе Арбатове Адама Козлевича: «Все шло совсем не так, как предполагал Адам Казимирович. По ночам он носился с зажженными фарами мимо окрестных рощ, слыша позади себя пьяную возню и вопли пассажиров, а днем, одурев от бессонницы, сидел у следователей и давал свидетельские показания. Арбатовцы прожигали свою жизнь почему-то на деньги, принадлежавшие государству, обществу и кооперации. И Козлевич против своей воли снова погрузился в пучину уголовного кодекса, в мир главы третьей, назидательно говорящей о должностных преступлениях».

Примерно об этом же говорилось и в описаниях многочисленных громких дел, расследовавшихся в ходе кампании по борьбе с   «гнездами разврата и хищений», которая проводилась в СССР в 1929 году (см.   «Власть» № 4 за 2009 год).

К примеру, члены общества   «Кабуки», созданного в Москве профсоюзными чиновниками из Союза строителей, практически ежедневно собирались в пивной   «Тетя»,затем переходили в следующую, потом еще в одну, забредали в ресторан и заканчивали отдых, судя по их показаниям, довольно однообразно:   «В два часа ночи вышли из   „Праги“, захватили проституток, наняли автомобиль и поехали в губотдел».
В связи с отсутствием жилья завершающую часть ночи профсоюзные аппаратчики проводили с девушками прямо в рабочих кабинетах. Днем кое-как работали, а вечером, позаимствовав деньги из профсоюзной кассы, начинали новый поход с посещения   «Тети». Там же они написали и устав своего общества, основные положения которого гласили:

Почин идейных сластолюбцев из общества «Кабуки» (на фото) нашел горячий отклик ответственных работников по всей стране

«Общество существует на основе строгой дисциплины и конспирации… Общество создается на платформе общего пьянства и свободной любви… Члены общества оказывают… содействие друг другу в передаче из рук в руки женщин.
Членами являются только лица, имеющие в этом отношении боевой стаж».

Похожая картина наблюдалась и в «Смоленском гнойнике»,как именовали прокуроры, а вслед за ними газеты, обширную группу советских работников Смоленской губернии, главой которой считался Е. И. Дзяворук, с 1924 года служивший секретарем Смоленского губернского исполкома. Из-за постоянной смены первых лиц губернии, он, как считало следствие, сосредоточил все управление ею в своих руках. А расхищением государственных средств и имущества занимался в тесной компании собутыльников. Дом Дзяворука в округе называли «Пей до дна»: хоровое исполнение именно этого припева величальной песни постоянно доносилось из его окон. Хищениям и пьянству, как водится, сопутствовал разврат. В деле говорилось, что во время одного из загулов «ответственный товарищ танцевал на крыше экзотический танец с проституткой».

В Астрахани, как выяснилось в 1929 году в ходе расследования серии уголовных дел о хищении и взятках («Астраханское дело»), руководящие товарищи пошли еще дальше: они организовали постоянно действующее место встреч в квартире большевички Алексеевой.

«Дело Алексеевой,— писал глава партийной комиссии по обследованию астраханской парторганизации Л. Любарский,— наиболее омерзительная страница астраханского разложения. В течение шести лет на квартире Алексеевой систематически устраивались пьяные оргии, в которых участвовало около 45 членов партии, в большинстве ответственных работников. Не только видные хозяйственники, но и партийные работники вроде бывшего члена партколлегии Никитина были организаторами и участниками гнусных оргий в алексеевском притоне. Оргии принимали исключительно безобразный характер, участники их порой совершенно утрачивали всякие общественные нормы и человеческий облик. Нередко в алексеевском притоне члены партии встречались с нэпманами. Во время попоек всякого рода торговцы, не терявшие твердой памяти, обделывали свои „дела“, подкупая кого следует приношениями и угощениями. Многие не скрывали своих „подвигов“, круговая порука была достаточно солидной, была полная уверенность в том, что „товарищи“ не выдадут. Тем более что среди участников алексеевских „празднеств“ был один из членов партколлегии, два следователя и несколько второстепенных партийных работников. Несколько раз об Алексеевой возникали дела в контрольной комиссии, из них одно в 1928 году. Однако, несмотря на достаточную очевидность ее виновности, благодаря заинтересованности „соратников“ дело просто смазали».

Почин идейных сластолюбцев из общества «Кабуки» нашел горячий отклик
ответственных работников по всей стране (на фото — подсудимые по
«Астраханскому делу»)

Ничего странного в долгом уходе от ответственности не было. Руководящие работники всех уровней позволяли себе алкоголь и женщин прежде всего потому, что тот же вид отдыха предпочитали и самые высокопоставленные партийные и советские чиновники. Идеолог и организатор таких мероприятий, главный хозяйственник Кремля секретарь ЦИК СССР Авель Енукидзе, как считали современники, утратил все понятия о границах дозволенного. Входившая в семейный круг Сталина Мария Сванидзе писала в дневнике 28 июня 1935 года:

«Авель, несомненно, сидя на такой должности, колоссально влиял на наш быт в течение 17 лет после революции. Будучи сам развратен и сластолюбив, он смрадил все вокруг себя: ему доставляло наслаждение сводничество, разлад семьи, обольщение девочек. Имея в своих руках все блага жизни,недостижимые для всех, в особенности в первые годы после революции, он использовал все это для личных грязных целей, покупая женщин и девушек. Тошно говорить и писать об этом. Будучи эротически ненормальным и, очевидно, не стопроцентным мужчиной, он с каждым годом переходил на все более и более юных и наконец докатился до девочек в 9–11 лет, развращая их воображение, растлевая их, если не физически, то морально. Это фундамент всех безобразий, которые вокруг него происходили. Женщины, имеющие подходящих дочерей, владели всем. Девочки за ненадобностью подсовывались другим мужчинам, более неустойчивым морально. В учреждение набирался штат только по половым признакам, нравившимся Авелю. Чтобы оправдать свой разврат, он готов был поощрять его во всем: шел широко навстречу мужу, бросавшему семью, детей, или просто сводил мужа с ненужной ему балериной, машинисткой и пр. Чтоб не быть слишком на виду у
партии, окружал себя беспартийными (аппарат, секретарши, друзья и знакомые — из театрального мира)».

Из-за такого состояния нравов, во время кампании по искоренению гнойников 1929 года разврат рассматривался лишь как обстоятельство, отягчающее хищения. А тем, кого судить было больше не за что, за участие в оргиях, приводившее к дискредитации органов советскойвласти, давали максимум три года. Однако все резко изменилось в 1935 году.

«ВСЕМ ЕГО ПОХОЖДЕНИЯМ СОПУТСТВОВАЛИ РАЗГУЛ И ПЬЯНЫЕ ОРГИИ»
Весной 1935 года завершилось следствие по «Кремлевскому делу», в ходе которого значительное количество сотрудников Кремля (в основном ехнических, но не только) обвинили в контрреволюционном заговоре с целью убийства Сталина и других руководителей СССР. Енукидзе поставили в вину то, что при его попустительстве потенциальные террористы проникли на работу в Кремль.

Немногим
комсомолкам, спортсменкам и просто красавицам удалось пронести девичью
честь мимо Авеля Енукидзе (в центре отдает честь)

«Многие з участников, и в особенности участниц, кремлевских террористических групп,— говорилось в сообщении Политбюро членам ЦК ВКП(б),— пользовались прямой поддержкой и высоким покровительством тов. Енукидзе. Многих из этих сотрудниц тов. Енукидзе лично принял на работу, с некоторыми из них сожительствовал. Само собой разумеется, что тов. Енукидзе ничего не знал о готовящемся покушении на товарища Сталина, а его использовал классовый враг как человека, потерявшего политическую бдительность и проявившего несвойственную коммунистам тягу к бывшим людям. Однако тов. Енукидзе несет за все это политическую ответственность, поскольку он в подборе работников руководствовался соображениями, не связанными с интересами дела, тем самым способствовал проникновению в Кремль враждебных Советской власти террористических элементов. Вина тов.Енукидзе усугубляется тем, что он передоверил своему личному секретарю, беспартийной, ныне арестованной Минервиной, направление на квартиры членов Политбюро в их личные библиотеки сотрудниц правительственной библиотеки, среди которых оказались террористки. При обсуждении вопроса о перемещении тов. Енукидзе приведенные данные о деятельности названных террористических групп не были известны, ввиду чего и было принято указанное выше сравнительно мягкое решение ЦК ВКП(б) в отношении тов. Енукидзе. В связи с этими новыми выявившимися материалами ЦК ВКП(б) считает необходимым обсудить на ближайшем Пленуме ЦК вопрос о возможности оставления тов. Енукидзе в составе членов ЦК ВКП(б)».

Но Пленум не ограничился выводом Енукидзе из состава ЦК и 7 июня 1935 года постановил: «За политическое и бытовое разложение бывшего секретаря ЦИК тов. А.Енукидзе вывести его из состава ЦК ВКП(б) и исключить из рядов ВКП(б)».Прокуратура СССР и ее глава Андрей Вышинский восприняли это решение как руководство к действию и начали немедленно возбуждать дела против руководителей, о моральном разложении которых было давно и хорошо
известно. Уже 22 июня 1935 года прокурор Союза докладывал Сталину:

«Прокуратурой Союза закончено следствие по делу б. управляющего Московской конторой „Интуриста“Месхи (он же Галустов, он же Галустянц) Сергея Георгиевича, члена ВКП(б) с 1907 года… Расследованием установлено, что Месхи вводил в заблуждение партийные и советские организации, представив ряд вымышленных данных о своей партийной и советской работе и скрыв компрометирующие его моменты своего прошлого. Так, он выдавал себя за члена ВКП(б) с 1907 года, вступившего якобы в партию в г. Гори, в то время, как в действительности в этой организации не состоял и вообще до 1917 года в партии не был. В 1916–1917 годах Месхи служил чиновником в Земгоре (созданный в Первую мировую войну Главный комитет по снабжению русской армии.— „Власть“) в Тифлисе и был вынужден скрыться оттуда в связи с присвоением казенных денег, причем, по данным следствия, похитил документы шофера Земгора Сергея Месхи, фамилию которого и носит с тех пор. В 1918 году Месхи заведовал столовой в Бакинском Ревкоме, а в своей биографии, представленной в ЦК ВКП(б), писал, что якобы был членом этого Ревкома и называл себя всюду „27-м Бакинским Комиссаром“.
В 1919 году в Астрахани Месхи, используя свое партийное положение, оговорил беспартийного врача Мыкртычана в контрреволюции и добился его ареста, после чего вкрался в доверие к жене Мыкртычана, оставшейся без средств, и склонил ее к сожительству. В связи с этим, когда невиновность Мыкртычана выяснилась, Месхи был из партии исключен. Однако в дальнейшем ему удалось восстановиться в партии, и с того времени он занимал ряд ответственных постов в различных хозяйственных организациях».

Под флагом «Интуриста» несколько лет процветала индустрия наслаждений его руководителя

Однако за подчистки в биографии тогда исключали из партии, снимали с работы, но еще не судили. Так что главным обвинением для Месхи стало злоупотребление служебным положением в половых целях:

«Следствием установлено, что Месхи использовал свое служебное положение, как средство для широкого и развратного образа жизни и систематически понуждал целый ряд подчиненных ему сотрудниц к сожительству, пользуясь их материальной и служебной от него зависимостью. Кроме того, Месхи принимал на работу во вверенные ему учреждения(„Главметиз“, затем   „Интурист“) именно тех женщин, которые предварительно соглашались с ним сожительствовать».

Как писали в июле 1935 года газеты, для пополнения гарема Месхи использовал отработанные приемы:

«Расследованием установлена определенная система в этого рода преступлениях Месхи,применявшего самые разнообразные методы принуждения. Нередко он практиковал, например, создание привилегированных условий (дополнительные спецпайки) для подчиненных, повышал заработную плату, выдавал премиальные. В иных случаях Месхи обманом завлекал к себе подчиненных ему женщин и применял физическое насилие. Так было в московском отделении  „Интуриста“,так было и в Метизобъединении, где раньше работал Месхи. Всем его похождениям сопутствовали разгул и пьяные оргии, еженощно происходившие унего на квартире».

Общее число потерпевших, как считалось, доходилодо трех сотен, но далеко не все согласились давать показания в
Верховном суде РСФСР. Да и самому суду затягивать процесс не имело смысла: дело было показательным, срок, как и указали сверху, дали значительный. И все же к Месхи отнеслись достаточно мягко. Судя по сохранившимся воспоминаниям, в лагере он неплохо устроился по хозяйственной части — занимался выдачей заключенным посылок. Другому любителю эротических похождений, творчески относящемуся к своей биографии, повезло значительно меньше.

«БРАЛ, РАСТЛЕВАЛ ИХ И ВОЗВРАЩАЛ ОБРАТНО»
«ПрокуратуройСоюза,— докладывал в июле 1935 года Вышинский,— закончено следствие по делу афериста Гунько-Горкуна Бориса Павловича (он же Александр Георгиевич). Следствием установлено, что Гунько-Горкун сфабриковал себе подложный партийный билет и ряд других документов, выдавал себя за членапартии с 1907 года и в разных пунктах СССР получал как  „старый большевик“ и   „герой гражданской войны“ крупные пособия, различного рода вспомоществования, направления и путевки в санатории и т. п.».

Жизнь и приключения этого афериста кажутся невероятными даже для сумбурных 1920-х, и уж тем более для стерильных 1930-х годов:

Несмотря на внешний аскетизм, детские дома неизменно притягивали ценителей легких удовольствий

«Несмотря на то что в период времени с 1920 по 1927 год Гунько-Горкун неоднократно привлекался органами следствия к уголовной ответственности за различные аферы, ему удавалось скрываться и при помощи фабрикуемых подложных документов снова выдавать себя за   „старого большевика“ и   „героя гражданской войны“. 31 августа 1926 года Гунько-Горкуну удалось даже получить персональную пенсию. Кроме того, Гунько-Горкун получал в целом ряде учреждений
авансы   „в счет пенсии“, причем в своих заявлениях в эти учреждения Гунько-Горкун сообщал, что он бывший секретарь т. Ленина; член коллегии ВЧК и т. п. 17 декабря 1926 года постановлением Коллегии ОГПУ Гунько-Горкун, симулировавший, как оказалось впоследствии, психическое заболевание, был помещен в психиатрическую лечебницу, откуда бежал в феврале 1927 года и снова продолжал заниматься аферами. В 1927 году он устроился на работу во Всесоюзный Металлургический Синдикат, получил аванс на командировку в сумме 837 рублей и скрылся. 9 сентября 1927 года был задержан в Киеве и вновь помещен в психиатрическую лечебницу для лечения. Будучи впоследствии постановлением коллегии ОГПУ приговорен к трем годам концлагеря, Гунько-Горкун снова бежал и скрылся. В августе 1929 года Гунько-Горкун поступил на работу на Новощуровский цементный завод в качестве начальника работ, где присвоил 1500 рублей и скрылся. В марте 1931 года Гунько-Горкун поступил на строительство завода   „Электросталь“
в Крыму, где присвоил себе около 2000 рублей и опять скрылся. В 1932 году Гунько-Горкун на основании представленных им подложных документов добился в Харькове пожизненного закрепления за ним квартиры с обстановкой и представления ВУЦИКа о награждении его орденом Красного Знамени. Полученную квартиру он продал за 4000 рублей. На протяжении 1933–1934 годов Гунько-Горкун неоднократно получал обманным путем путевки в санатории и дома отдыха и денежные пособия от разных организаций в Москве, Туапсе, Астрахани, Сочи и других городах. В конце 1933 года он был назначен главным инженером Новосибирского Энергокомбината, в феврале 1934 года начальником   „Byзостроя“ в Свердловске, в мае, 1934 года — районным инженером Касимовского района и т. д. и т. п.».

Но и это не было самым удивительным. Местные власти везде и всюду потакали   «секретарю Ленина» и   «старому чекисту» в удовлетворении его страсти к малолетним девочкам.

«В течение всех этих лет,— писал прокурор Союза,— разъезжая по разным городам Советского Союза, Гунько-Горкун неоднократно брал малолетних девочек из детских домов, под видом воспитания их, растлевал их и возвращал обратно
в детские дома. Так, в 1927 году он взял в Новороссийском детдоме 10-летнюю Елену Исаеву, которую в 1929 году растлил. В 1932 году таким путем взял из детдомов и растлил 14-летнюю девочку Настю и 12-летнюю девочку-татарку Абибе. В 1934 году взял из Оренбургского детдома 14-летнюю Нину Ганцеву, которую в том же году растлил и т. д. и т. п. В своих показаниях Гунько-Горкун признал факты растления малолетних и свои авантюристические похождения».

Никаких смягчающих обстоятельств в деле Гунько-Горкуна прокуратура не нашла, и поэтому Вышинский предлагал:

«Произведенной судебно-психиатрической экспертизой Гунько-Горкун признан вменяемым. Дело по обвинению Гунько-Горкуна по закону от 7.VIII-1932 г. и ст.154 УК РСФСР направлено мною для рассмотрения в закрытом заседании Спецколлегии Верховного Суда РСФСР. Прокурору дано указание настаивать на применении к Гунько-Горкуну расстрела».

«ВЫДАВАЛ НАРЯДЫ НА ПОКРЫТИЕ МЕСТНЫХ ДЕВУШЕК»
Развратников, пригодных для образцово-показательного наказания, искали и находили не только в столице или крупных городах. В ходе той же кампании прокуратура исправила ошибку НКВД и добилась суровой кары для чиновников из
райцентра Уват тогда Омской, а ныне Тюменской области.

История эта, как докладывал в сентябре 1935 года неутомимый Вышинский, начиналась с простой проверки Уватского Райзо — районного земельного отдела:

«Уватским Райотделением НКВД в июле месяце с. г. было возбуждено уголовное дело против агронома Уватского Райзо Комарова П. Ф. Комаров обвинялся в том,что не оказывал содействия колхозам по проращиванию и сортировке семян,
вследствие чего в колхозах, использовавших недоброкачественный семенной материал, всхожесть была значительно ниже установленного процента».

За это преступление агронома приговорили к двум годам заключения. Но правильно сориентированная из Москвы прокуратура области нашла в материалах дела разврат и контрреволюцию:

«По ходу следствия,— писал Вышинский,— допросом Комарова установлено, что в с. Уват, задолго до момента возбуждения дела о Комарове, существовала организация, называвшаяся „Блядоходом“. В состав ее входили: бывший агроном Райзо Кочарин — „директор ЦК Б…хода“, инспектор Райфо Захаров — „заместитель директора“, работник ЗАГСа Игловников — „инструктор“, агроном Комаров — „секретарь“ организации. Всего в эту организацию, по показаниям Комарова, входило 8 человек. Участники организации ставили своей задачей втягивание возможно большего числа женщин в половую связь».

По сути, «Блядоход» оказался копией общества «Кабуки», о деятельности которого в 1929 году много писали газеты по всей стране.Разница заключалась лишь в использовании партийной лексики, да имитацией ведения развратного дела на социалистической плановой основе, что позволило прокурорам усмотреть в уватском разврате контрреволюционные черты:

Уватские
искатели романтических приключений имели твердое задание по
распространению неприличных болезней (на фото — кожно-венерологический
диспансер)

«Намечались задания — сколько каждый член организации должен использовать женщин, сколько женщин должны быть подверженными заражению венерическими болезнями и паразитами (лобковой вошью). Деятельность организации проводилась по выработанному письменному   „плану“. Существовала даже   „смета расходов“, связанных сосуществлением вышеперечисленных целей организации, и велась своеобразная отчетность. При обыске у  „секретаря“ организации Комарова, была обнаружена   „объяснительная записка“ на имя   „директора ЦК“ Кочарина,   „план деятельности“ организации и   „смета расходов“ на 1935 год. Имеющиеся в деле материалы и документы, бесспорно,
свидетельствуют о том, что названная организация имеет контрреволюционный характер, преследует цели морального разложения трудящихся и срыв культурно-просветительных мероприятий партии и советской власти. Несмотря на это, начальник Уватского райотделения НКВДСливанов не придал настоящему делу политического значения, расценил
факт существования названной организаций лишь как дискредитацию органов Райзо и не только не привлек к ответственности, но даже не допросил участников организации, за исключением привлеченного по делу о халатности в Райзо Комарова… Прокурор Омской области опротестовал приговор Уватского Нарсуда по этому делу, потребовал его отмены и направил дело на доследование по признакам ст.ст.58–10 и 58–11 УК, с привлечением к уголовной ответственности всех членов к-р. организации   „Б…ход“».

В сентябре 1935 года всех членов организации арестовали, а в январе 1936 года судили. На процессе выяснилось, что
членам организации ЦК   «Блядоход»   «выдавал наряды на покрытие местных девушек и женщин»,и много других занимавших публику подробностей. В итоге руководители ЦКполучили по десять лет, а рядовые члены организации — меньшие сроки.

Уже в 1936 году у антиразвратной кампании появилась тенденция к расширению. Граждане стали все больше и больше
обращаться в прокуратуру с заявлениями о разврате ответственных и прочихизвестных лиц. В Прокуратуру Союза поступило заявление о том, что солист Большого театра растлевает несовершеннолетних девушек. А один крупный руководящий работник сообщил, что еще более крупный, отчим его 12-летней дочери, растлил ее несколько лет назад. И, как установила прокуратура,   «живет с ней половой жизнью, применяя самые извращенные виды половых сношений».

Дело могло зайти слишком далеко: страна могла лишиться ценных кадров, а партия и правительство утратить престиж. Так что скандальные дела начали либо тихо спускать на тормозах, либо в крайнем случае рассматривать в обстановке повышенной секретности. Ведь самое главное было уже сделано. Иллюзию всеобщего равенства перед законом народу продемонстрировали, зарвавшихся аппаратчиков припугнули. Так что можно было спокойно продолжать строительство вертикали власти, а репрессивной машине дать небольшой отдых — до начала следующей кампании.

ист.

Рубрики:

загадки истории
информация
жизнь

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post178104547/">РћРґРёРЅРѕС‡РµСЃС‚РІРѕ Рё Р°Р»РєРѕРіРѕР»РёР·Рј.</a> 
	РќРђ Р—Р›РћР‘РЈ Р”РќРЇ.

РћРґРёРЅРѕС‡РµСЃС‚РІРѕ Рё Р°Р»РєРѕРіРѕР»РёР·Рј СѓРґРёРІРёС‚РµР»СЊРЅРѕ РїРѕС…РѕР¶Рё. Р¤РѕСЂРјРѕР№ Рё СЃРѕРґРµСЂР¶Р°РЅРёРµРј.
	РћРґРёРЅРѕС‡РµСЃС‚РІРѕ Рё Р°Р»РєРѕРіРѕР»РёР·Рј РЅРµ Р±С‹РІР°СЋС‚ РІСЂРѕР¶РґРµРЅРЅС‹РјРё, РѕРЅРё СѓР¶Р°СЃРЅС‹Рј РѕР±СЂР°Р·РѕРј РєР°СЃР°СЋС‚СЃСЏ РЅР°С€РµР№ Р»РёС‡РёРЅС‹ СЃРѕРіР»Р°СЃРЅРѕ РІРЅРµРґСЂРµРЅРёСЏ РіРµРЅРµС‚РёС‡РµСЃРєРѕРіРѕ РєРѕРґР°. Р§РµРј СѓРґРёРІРёС‚РµР»СЊРЅРµРµ СЃРєСЂС‹РІР°Р»Р°СЃСЊ РѕС‚ РѕР±С‰РµРЅРёСЏ РІР°С€Р° РјР°РјР° , С‚РµРј СЃР»РѕР¶РЅРµРµ Р±СѓРґРµС‚ РµРµ РґРµС‚СЏРј РЅР°Р№С‚Рё РїРѕР»РѕР¶РµРЅРЅСѓСЋ РїРѕР»РѕРІРёРЅСѓ Рё РґСЂСѓР·РµР№, С‡РµРј Р±РµСЃРїСЂРѕСЃРІРµС‚РЅРµРµ РїРёР» РІР°С€ РїР°РїР°, СѓСЃСѓРіСѓР±Р»СЏСЏ РґР°РЅРЅС‹Р№ С„Р°РєС‚ СЃР°РјРѕСЃС‚РѕСЏС‚РµР»СЊРЅС‹Рј СЂР°СЃРїРёС‚РёРµРј СЃРїРёСЂС‚РЅС‹С… РЅР°РїРёС‚РєРѕРІ, С‚РµРј С‚СЂСѓРґРЅРµРµ Р±СѓРґРµС‚ РІР°Рј РЅР°Р№С‚Рё РґРѕСЃС‚РѕР№РЅС‹С… СЃРѕР±СѓС‚С‹Р»СЊРЅРёРєРѕРІ Рё СЃРѕСЂР°Р·РіРѕРІРѕСЂРЅРёРєРѕРІ.
	РћРґРёРЅРѕС‡РµСЃС‚РІРѕ Рё Р°Р»РєРѕРіРѕР»РёР·Рј Р±С‹РІР°СЋ С…СЂРѕРЅРёС‡РµСЃРєРёРјРё, Р·Р°С‚СЏР¶РЅС‹РјРё, РїСЂРѕСЃС‚РѕР№ Рё СЃР»РѕР¶РЅРѕР№ С„РѕСЂРјС‹, РІСЃРµ РїСЂРѕСЏРІР»РµРЅРёСЏ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post178104547/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Одиночество и алкоголизм.

Дневник

Воскресенье, 31 Июля 2011 г. 10:07 + в цитатник

НА ЗЛОБУ ДНЯ.

Одиночество и алкоголизм удивительно похожи. Формой и содержанием.
Одиночество и алкоголизм не бывают врожденными, они ужасным образом касаются нашей личины согласно внедрения генетического кода. Чем удивительнее скрывалась от общения ваша мама , тем сложнее будет ее детям найти положенную половину и друзей, чем беспросветнее пил ваш папа, усугубляя данный факт самостоятельным распитием спиртных напитков, тем труднее будет вам найти достойных собутыльников и соразговорников.
Одиночество и алкоголизм бываю хроническими, затяжными, простой и сложной формы, все проявления которых считаю излечимыми. Алкоголизм принято считать запушенной, растянутой на жизнь и взрывной формами проявления. Одиночество дозируется также. И то, и другое лечится в соответствующих клинических заведениях, все – вопрос цены. Можно обойтись подручными средствами- крепкий чай с лимоном, цитрамон и утренним обещанием, что больше – ни-ни. Можно, конечно, написать расписку, это для особо одаренных.
Одиночество и алкоголизм бывают мужскими и женскими. Мужские симптомы данных заболеваний протекают явно и грубо. Мужчины откровенно бухают и если одиноки, то к ним пробиться трудно. Женщины чаще пьют компаниями и бывают одиноки в тех же самых компаниях одиноких женщин ,на чем свет клянут тех же мужчин, спиртное и других женщин. Ни те, ни другие, не хотят признаваться в своих слабостях и от этого страдают еще больше.
Одиночество и алкоголизм являются грубейшим преступлением человека против счастливой радости бытия. Потому что влекут за собой разбитую посуду, разводы, падение рождаемости, вызовы сотрудников милиции, непристойную брань, горы окурков. Правда, повышается производительность фирм, торгующих и производящих спиртные напитки и сигареты, посещаемость вертепов, наполняемость литературных сайтов и наращивание темпов роста той же самой легкой промышленности. Да , забыла о явной прибыли фармацевтических предприятий. И насильственном вмешательстве в нормальное функционирование всех органов пищевой и умственных систем человека, не говоря о внешней привлекательности .Зато при выходе из запоя или сидения дома каким удивительно радужным кажется мир и благородное желание стать чище, добрее и лучше.
Одиночество и алкоголизм мешают производительности труда, реализации счастливого правила соединений и отражаются у родителей на халатном отношении к воспитанию подрастающего поколения. Какие уж при таких делах дети. Стыдно, господа.
Одиночество и алкоголизм часто имеют явно выраженные внешние признаки. Красные глаза от слез и ( или) спиртного, хриплый голос , небритость и непричесанность, неглажение вещей и нежелание убрать в доме, пустые холодильники. И горы той самой стеклотары и окурков. Зато мусорщикам есть над чем работать.
Одиночество и алкоголизм выдавливают из человека по капле раба, помогают ему, наконец, сказать и ( или ) написать руководству, кто – что о них думает, сделать шаг к становлению личности, произвести собственный самоанализ, освободиться от заниженной ( завышенной) самооценки и ( или ) обрести таковую .А сколько интересного и бесполезного мы узнаем о друзьях, знакомых, самих себе из разных источников. Целой жизни не хватит так раскрыться, а здесь - бац – и непознанные факты человеческого естества.
…Как – то в годы первого студенчества, так сказать на заре моей юности, моя тогдашняя подружка Франческа, ныне подданная одной их европейских стран, дала мне что- то из приключений Вероники. Она ее считала своим идеалом, я же считала такую литературу ерундой , но на пляже , от нечего делать таки вычитала единственно заинтересовавшую меня фразу- « Одиночество – удел избранных». Это изречение засело в моем мозгу, без какой либо привязки, потому что сюжетная линия мною угадывалась расплывчато и не имела для меня действительного интереса. Я бы этого Дюму, и эту Франческу!..
Так о чем я. Есть предложение:
Бухайте исключительно смешанными компаниями ( девочка + мальчик).Лучше – дальше от дома или от страны постоянного обитания. Не берите фотоаппараты и не проверенных в боях людей.
Пейте интеллигентные напитки , используя при этом не горлышко, а удобную тару. Берите с собой детей, дабы они учились у вас культуре пития.
В обязательном порядке стелите под себя что- либо меж собой и тем местом, на которое решили прилечь после долгих внутренних и внешних возлияний. В идеале – продолжайте вынужденное общение дома, так как знаю, как трудно расстаться со слаженным коллективом. Находите в себе силы и мужество думать не только о себе, но и других, о другой и их собственно присутствии с вами.
Телефоны старайтесь отключать или быть вне доступа( законные выходные), чтобы не натворить или не наговорить глупостей, от которых завтра придется краснеть. Писать сообщения не нужно, потому что трудно искать скрытый смысл в символах не трезвого человека.
Коль имеете медицинское образование в областях, условно названных алкоголизм и одиночество, помогайте страждущим при первом же обращении или проводите профилактику скрытых форм заболеваний до их полного искоренения.
Лично я- за здоровый образ жизни и радость общения! Удачи!

источник

Рубрики:

алкоголь,наркотики,курение
мировозрение
информация
жизнь

Метки: на злобу дня одиночество алкоголизм

Комментарии (1)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post178040197/">Р¤РµСЂРјР° РіРѕРµРІ.</a>

РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІСЂРѕРґРµ Р±С‹ РєР°Рє РґРѕР»Р¶РµРЅ Р»РµР¶Р°С‚СЊ&nbsp;С‚СѓС‚, РЅРѕ РµРіРѕ С‚Р°Рј СѓР¶Рµ РЅРµС‚ - РѕРЅ РїРѕРґС‡РёС‰РµРЅ, РєР°Рє Рё РїРѕРґС‡РёС‰РµРЅ Р¶СѓСЂРЅР°Р» Р°РІС‚РѕСЂР°. Р”Р»СЏ РјРµРЅСЏ С‚Р°РєР°СЏ &quot;Р·Р°С‡РёСЃС‚РєР°&quot; РѕР·РЅР°С‡Р°РµС‚ РѕРїР°СЃРЅСѓСЋ РґР»СЏ Р°РІС‚РѕСЂР° Рё СЂР°СЃРїСЂРѕСЃС‚СЂР°РЅРёС‚РµР»РµР№ РїСЂР°РІРґРёРІРѕСЃС‚СЊ РјР°С‚РµСЂРёР°Р»Р°. Р’Р·СЏР» Сѓ&nbsp;&quot;РєСЂРµРІРµС‚РєРё&quot;&nbsp;- СЃРєРѕСЂРµРµ РІСЃРµРіРѕ Рё Сѓ РЅРµРµ СЌС‚Сѓ СЃС‚Р°С‚РµР№РєСѓ РІСЃРєРѕСЂРѕСЃС‚Рё РѕР±РЅР°СЂСѓР¶Р°С‚ Рё РїРѕС‚СЂСѓС‚...

РћС‡РµРЅСЊ РґРѕСЃС‚Р°Р»Рё РІ РґРёСЃРєСѓСЃСЃРёСЏС… РІСЃРµРІРѕР·РјРѕР¶РЅС‹Рµ &laquo;СЃРѕС†РёРѕР»РћРіРё&raquo;. РўРѕРІР°СЂРёС‰Рё РЅРµ РІСЂСѓР±Р°СЋС‚СЃСЏ, РєР°Рє С‡РµР»РѕРІРµРє РІ Р·РґСЂР°РІРѕРј СѓРјРµ РјРѕР¶РµС‚ РёРјРµС‚СЊ С‡С‚Рѕ-С‚Рѕ РїСЂРѕС‚РёРІ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°? РџСЂРёРґРµС‚СЃСЏ РѕРїСЏС‚СЊ РїРѕРґРЅРёРјР°С‚СЊ СЃРІРѕРё СЃС‚Р°СЂС‹Рµ Р·Р°РїРёСЃРё Рё СЂР°Р·Р¶РµРІС‹РІР°С‚СЊ... Р”Р°, СЏ РёРјРµСЋ РєРѕРµ-С‡С‚Рѕ РїСЂРѕС‚РёРІ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°. РќРѕ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post178040197/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Ферма гоев.

Дневник

Суббота, 30 Июля 2011 г. 19:14 + в цитатник

Оригинал вроде бы как должен лежать тут, но его там уже нет - он подчищен, как и подчищен журнал автора. Для меня такая "зачистка" означает опасную для автора и распространителей правдивость материала. Взял у "креветки" - скорее всего и у нее эту статейку вскорости обнаружат и потрут...

Очень достали в дискуссиях всевозможные «социолОги». Товарищи не врубаются, как человек в здравом уме может иметь что-то против общества? Придется опять поднимать свои старые записи и разжевывать... Да, я имею кое-что против общества. Но это никак не связано с социопатией. Это связано с тем, что вас окружает… ну, скажем так… Не человеческое общество. Почему? Сейчас разберемся.

Исходя из структуры самого слова, ОБЩество – это несколько существ, имеющих нечто ОБЩее (общие цели, общих врагов) и решающих эти проблемы соОБЩа. Общества существуют у многих живых существ, начиная от грызунов и заканчивая высшими приматами. Эти общества имеют организационную структуру различной сложности, свои внутренние правила поведения. С нашей точки зрения они достаточно примитивны, но все их объединяет одно: они служат интересам живых существ, помогают им выживать в трудных условиях. Помогают отбиваться от хищников, или наоборот, загонять крупную добычу. Помогают преодолевать расстояния и препятствия. Помогают делать внутривидовой отбор эффективнее. Каждый аспект таких обществ наилучшим образом служит интересам вида.

Я нарочно не упоминаю «общественных» насекомых, так как это было бы абсолютно безграмотно. Муравейник и гнездо ос биологически представляет собой не общество, а один организм. Каждую рабочую особь нельзя рассматривать, как самостоятельное существо, так как она даже не имеет органов размножения.

В классическом стаде отдельное существо сохраняет полную свободу. Оно вольно в любой момент выйти из-под контроля вожака и начать самостоятельную жизнь. Внутри стаи или стада животных держит не страх и не закон, а исключительно ПОЛЬЗА. Более того, самым страшным наказанием в большинстве обществ является ИЗГНАНИЕ. И если в таких обществах пропадает объективная необходимость, они временно распадаются, предоставляя всем особям возможность жить самостоятельно.

Пример примитивного общества – стадо африканских антилоп гну. Несмотря на то, что животные, возможно, испытывают некоторые неудобства при совместном поедании корма, стадность дает им массу преимуществ:

а). Безопасность. Возможность защиты молодняка от хищников.

б). Качественное смешение генов (в большом стаде вероятность близкородственных скрещиваний уменьшается).

в). Автоматическая выбраковка плохих генов. При движении стада больные или неполноценные особи отстают и попадают на стол хищникам, а здоровые выживают.

г). Удобство при миграции. В большом стаде несколько матерых особей всегда будут помнить лучшие маршруты. А одинокая антилопа вполне могла бы сбиться с пути.

Возможно, антилопы действуют инстинктивно. Возможно, их система отношений на человеческий взгляд примитивна. Но это целиком и полностью ИХ общество, и оно как нельзя лучше удовлетворяет их простые потребности в безопасности и улучшении породы.

Теперь рассмотрим стадо домашнего северного оленя. По сравнению с антилопами олени живут, как короли. Пастухи и их собаки в большинстве случаев надежно защищают их от волков. Опытные оленеводы водят стада по заранее намеченным маршрутам, исключая риск голодной смерти. Отбившийся от стада молодняк собаки вернут обратно – под надежную защиту. Иногда оленей подкармливают витаминизированными кормами. В некоторых местах их даже специально обкуривают дымом, спасая от гнуса. Специалисты не допустят возникновения эпидемий. По заранее намеченной схеме пастухи будут управлять процессом гона и не допустят избыточного роста стада. И если олененок случайно отбился от важенки, добрый пастырь найдет его и вернет матери…

Идиллия? Утопия? Олений рай? Нет, ИЛЛЮЗИЯ. Мираж рассеется осенью, когда придет время забоя. Когда по заранее намеченному плану молодых и полных сил оленей будут заводить на убойные площадки, оглушать и выпускать им кровь. Тогда их тела расчленят, и каждый из органов пойдет в дело. Их теплую кровь выпьют пастухи, их мясо пойдет на колбасу, шкуры – на чумы и малицы, железы – на лекарства, а прекрасные рога – на настенные украшения. Морок спадет тогда, когда маленьких оленят будут убивать на пыжиковые шапки, а из мягких губ их матерей будут готовить холодец. И олени не смогут сделать ничего. Они будут только беззвучно плакать, видимо, сожалея о своей прежней наивности. А добрые собаки-защитники в это время будут лизать свежую кровь и раздирать теплые потроха…

Можно ли считать оленье стадо обществом? Конечно, можно. Ведь все совпадает: несколько особей добровольно собрались вместе, чтобы удовлетворить общие потребности…

Уточним: несколько ПАСТУХОВ. Они здесь единственные, кто обладает свободой. ОНИ придумали, каким будет стадо, просчитали его размер, разделили оленей на половозрастные группы, наметили маршруты движения. И ОНИ же заранее решили, сколько голов следует забить в ноябре. Да, они заботились об оленях весь год. Но не ради оленей, а ради СЕБЯ. Им были важны оленьи тела, их энергия, их жизнь. Относительная свобода оленей на природе и забота пастухов о здоровье стада – не благодеяние, а всего лишь ЧАСТЬ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. Просто особенность оленя в том, что он не может жить в неволе. Ему нужна тундра, свежий воздух, простор для бега, ягель под ногами. В душном свинарнике он быстро зачахнет и умрет. Для того, чтобы примирить природное вольнолюбие оленя с потребностями людей, и существует полувольный выпас. Олень наслаждается иллюзией свободы, радуется жизни, нагуливает бока – но только для того, чтобы в конце концов попасть на ваш стол в виде колбасы.

Несмотря на внешнее добродушие, пастухи – не охранники оленей, а ТЮРЕМЩИКИ. Оленье стадо – это пастушье общество. Олени не создавали его. Им вообще не свойственно собираться в такие стада – на воле они пасутся маленькими группами. У оленей нет и не было выбора, никто не спрашивал их, согласны ли они купить временную безопасность такой ценой. Они не могут по своей воле покинуть стадо. Просто потому, что они - СОБСТВЕННОСТЬ.

Кроме того, пастушеские собаки, считающие себя полноправными хозяевами стада, тоже находятся в плену иллюзии. Они тоже собственность, они тоже неизбежно проиграют. Да, они могут гонять оленей. Да, хозяин сытно кормит и ласково треплет по холке. Но лишь до тех пор, пока собака беспрекословно выполняет команды, сгоняя оленей в стадо. Пара крупных ошибок – и бывший любимец становится обузой. Как только рабочая ценность лайки становится меньше ценности меха, с нее снимают шкуру. На деле собачьи привилегии так же иллюзорны, как и оленья свобода. Как бы ни была велика власть собак над оленями, рано или поздно их самих пустят на шапки.

Искусственное общество, созданное хозяевами и удовлетворяющее потребности хозяев в жизненной энергии скота.

Собственность, пасущая другую собственность. Такое общество называется ФЕРМОЙ.

Существует универсальный критерий, по которому настоящее общество отличается от фермы. Он очень прост и включает два обязательных пункта:

1). ДОБРОВОЛЬНЫЙ ВХОД. Это значит, что стать членом общества, принять на себя все права и обязанности, повиноваться его законам существо может только ДОБРОВОЛЬНО. Причем выбор делается на основе ПРАВДИВОЙ ИНФОРМАЦИИ: «Вступая в наши ряды, ты теряешь то, а получаешь вот это». Любое внушение, психологическое давление или манипуляция также является формой принуждения.
В противном случае мышеловку тоже можно было бы считать разновидностью общества. Ведь мыши заходят в нее вроде бы добровольно, в поисках сыра. Однако, они НЕ ЗНАЮТ, что их ждет. Ими МАНИПУЛИРУЮТ с помощью сыра. Чтобы мышеловка стала соответствовать критерию, над входом следовало бы написать на мышином языке: «Заходя сюда, вы получаете сыр, но навеки теряете свободу - а возможно, и жизнь».

2). БЕСПРЕПЯТСТВЕННЫЙ ВЫХОД. Общество может быть любым. Свободным и не очень, скрепленным всеобщей любовью или страхом перед вожаком – любым. Разнообразие общественных форм - логическое следствие различия индивидуальностей. Одни любят свободу, другим нравится сильная рука. Одни любят плести макраме, а другие – махать текстолитовыми мечами. Если общество кому-то нужно – пусть оно будет. Но тот, кому оно НЕ НУЖНО, должен иметь реальную возможность в любой момент его покинуть. То есть расторгнуть тот самый «общественный договор», по которому он жертвует частью свободы (времени, энергии, денег) в обмен на защиту, уважение, знания и т.п. Как говорится, не согласен – уходи. Но возможность выхода должна быть именно РЕАЛЬНОЙ. Покинувший общество не должен преследоваться и подвергаться физическому или психологическому давлению. У него должна быть реальная возможность жить самостоятельно. Место, куда можно уйти. В противном случае возможность выхода, да и само понятие «общественного договора» является ИЛЛЮЗИЕЙ, прикрывающей фактическое РАБСТВО.
Тюрьма посреди пустыни может и не иметь стен. Формально пленники вольны уйти. Но в пустыне не найти воды, не утолить голод и не укрыться от палящего солнца. Монополия на ресурсы – гораздо более эффективный рычаг контроля, чем сила.

Мы пока не сделали ни одной логической ошибки? Вы поняли принципиальную разницу между ОБЩЕСТВОМ, призванным удовлетворять потребности каждого, и ФЕРМОЙ, для которой эти потребности – лишь одна из статей в смете затрат на производство? Если ДА, то можно переходить к самому важному. Оленям и собакам можно только посочувствовать. Но вот не являются ли их пастухи САМИ собственностью? Отвечают ли они за свои поступки? Не является ли иллюзией та свобода, которой люди в виртуальном мире так гордятся?

Конечно, тут очень легко и приятно пуститься в длинные философские рассуждения. «Свобода и общественная необходимость, права и обязанности, человек и закон…» На деле все подобные рассуждения – пустая болтовня. Просто потому, что они имеют дело не с фактами, а с ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ фактов.

Оленю, быть может, тоже кажется, что пастухи созданы, чтобы о нем заботиться, а осенний забой – стихийное бедствие, связанное с сезонными изменениями в поведении пастухов. Но мы-то знаем, что это не так! Забой – не случайное стечение обстоятельств, а то, ради чего оленей весь год защищали от волков и подкармливали. Мы знаем это, потому что глядим на ферму со стороны и не разделяем оленьих иллюзий. В некотором смысле наш мир более «реален», чем олений. Точно так же и с людьми. Наиболее достоверный способ увидеть, чем в действительности является человечество – это взглянуть на него глазами пришельца, странника, увидевшего Землю впервые и свободного от земных заблуждений.

Представим себе незримый космический корабль, приближающийся к земле откуда-нибудь из созвездия Кассиопеи. Пусть на нем летит некое существо, способное проходить сквозь стены и читать мысли, но обладающее разумом, совершенно отличным от человеческого. Что увидит Странник? Что происходит на Земле В РЕАЛЬНОМ МИРЕ?

Из космоса он увидел бы огни городов, линии коммуникаций, белые следы кораблей на морской поверхности, инверсионные следы самолетов в атмосфере. В радиоэфире он распознал бы миллионы информационных сигналов. Из всего этого он бы сделал логичный вывод, что на планете проживает ОБЩЕСТВО.

Сняв с одного из людей трехмерную копию-клон, он бы произвел исследования и понял, что это существо обладает достаточно мощным разумом и телом, прекрасно приспособленным к условиям планеты. Оно способно мыслить, творить и предвидеть. Оно способно переносить жару и холод. Оно устойчиво ко многим ядам и болезням. Оно способно силой мысли заставлять мир работать на себя. И Странник принял бы особые меры предосторожности, чтобы люди случайно не причинили ему вреда. Он бы проникся уважением к силе, дремлющей в людях.

Однако дальнейшие наблюдения выявили бы много странностей. А именно:

Жители держат у себя массу устройств, способных в течение часа убить все живое на планете. Зачем?..

Жители зачем-то держат огромное количество более мелких средств уничтожения, и время от времени применяют их друг к другу безо всякой видимой причины. При этом уровень их технического развития полностью исключает жизненную необходимость в силовом захвате ресурсов. Кроме того, основная агрессия исходит именно из тех частей планеты, где уровень жизни наиболее высок. Самое странное заключается в том, что разрушения производят молодые люди, совершенно не желающие этого делать.

Жители не используют и десятой доли своего умственного и физического потенциала. О существовании многих своих способностей они, похоже, даже и не догадываются. Вместо этого они используют всевозможные технические суррогаты, отчего их тела и разумы с возрастом атрофируются. Кроме того, по какой-то непонятной причине жители искусственно портят свои тела, систематически принимая в пищу яды.

Жители ведут себя как-то странно и неестественно, подобно роботам или марионеткам в кукольном театре. Их движения скованы, реакции заторможены, поле зрения сужено, внимание отсутствует. У большинства мозг находится в состоянии, почти не отличающемся от сна. Все реакции на внешние раздражители настолько стандартны и похожи у всех, что кажутся запрограммированными.

Их повседневная жизнь напоминает какое-то бесконечное театральное представление. В разных местах они играют разные роли. Причем очевидно, что все принимают чужую игру за чистую монету. Некоторые роли четко закреплены и имеют внешние атрибуты (одежду, значки, средства передвижения). Другие роли проявляются только в общении с определенными особями. По неизвестной причине практически никто и никогда не ведет себя так, как действительно хочет, до конца отдаваясь игре в ущерб своим истинным чувствам. Даже в общении с самыми близкими людьми они постоянно лгут и показывают себя иными, чем есть на самом деле.

Некоторые роли настолько примитивны, что непонятно, почему разумным существам, дошедшим до космических полетов и атомной энергии, интересно их играть. Например, непонятно, что интересного может быть в хождении строем в одинаковых одеждах и с одинаково глупым выражением лиц. Непонятно, как молодым особям может быть интересно лучшее время суток проводить без движения за столами, получая совершенно ненужную для них информацию в форме, неприемлемой даже для взрослых. Очевидно, что подобные пытки никак не могут быть результатом сознательного выбора. Очевидно, что составной частью спектакля является РЕАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ.

Уровень жизненной энергии большинства катастрофически низок. Многие жители по существу представляют собой ходячие трупы, живущие только за счет стимуляторов и энергии окружающих. Вся их жизнь состоит из того, что они постоянно пытаются силой вытянуть друг из друга максимум любви и знаков стоимости. Вырвав порцию, лихорадочно стараются избавиться от нее как можно скорее – и используют для этого массу хитроумных способов.

Профессионально, методично и абсолютно доброжелательно земляне задавливают в своих детях все проявления истинной человеческой натуры, заставляя их с детства втягиваться в спектакль. Если уже взрослый человек начинает вести себя разумно (прекращает играть роли и бесцельно тратить энергию), окружающие всеми силами стараются вернуть его в рамки сценария, лишить сил и веры в себя. Если он все же выдерживает, его или уничтожают, или помещают в специальное заведение, где продолжают психологически ломать, используя электричество и химические препараты.

С точки зрения здравого смысла непонятно, зачем группы людей, играющих в спектакле ключевые роли, ИСКУССТВЕННО вызывают у масс панику и агрессию с помощью взрывов бомб и крушения транспортных средств. Полученная агрессия затем направляется на другие регионы планеты, жители которых страдают и умирают ни за что.

И самое странное: похоже, все этим довольны.

Что бы вы подумали на месте наблюдателя? Увидев целую планету существ, действующих себе во вред? Единственное разумное объяснение, которое он сможет придумать: на планете свирепствует ЭПИДЕМИЯ. Болезнь, передающаяся множеством различных способов. МАССОВЫЙ ПСИХОЗ, охвативший все население. Очевидно, что все жители планеты находятся в виртуальном мире. В этом бредовом видении существующее положение вещей кажется им правильным, имеет какое-то разумное объяснение. В реальном же мире все они являются РАБАМИ. Вся их жизнь распланирована с утра до вечера и с рождения до смерти. Почти никто из них не живет так, как хочет его сердце. Почти никто из них не живет себе на благо. Почти никто из них не счастлив по-настоящему. Они даже не знают, чего им в действительности надо. Они не сознают, зачем они здесь, чего хотят и чем все это закончится. Их отучают самостоятельно думать с раннего детства.

Вам кажется, что Странник не прав? Отлично, давайте посмотрим еще. Посмотрим ради интереса, какие потребности людей удовлетворяет это общество?

Решает ли оно главную проблему - проблему безопасности вида? НЕТ. Оно только говорит о безопасности. На самом деле оно искусственно создает новые опасности на каждом витке своего развития. Меч, порох, зарин, ядерная бомба постоянно угрожали стереть человечество с лица земли. Причем все это оружие предназначено именно для уничтожения ЧЕЛОВЕКА и было бы бесполезно против, скажем, вторжения из космоса. В настоящий момент планета представляет собой пороховую бочку. Одно нажатие кнопки - и всему живому конец. По сравнению с этой РЕАЛЬНОЙ ОПАСНОСТЬЮ меркнут все виртуальные пугала. Ни одна природная сила не способна уничтожить человечество так быстро и так эффективно. И эта опасность год от года растет. Правда, по телевизору о ней не говорят…

Решает ли это общество проблему селекции? НЕТ. Наоборот, самые здоровые молодые люди каждого поколения уничтожаются в войнах, а больные и неполноценные выживают и дают потомство. Люди, думающие нестандартно, подвергаются репрессиям и очень часто уничтожаются. Преуспевают только те из них, кто учится смотреть на остальных, как на скот, и идти к своей цели по чужим головам. Кроме того, генотип расы постоянно ухудшается из-за воздействия радиации, пищевых ядов и продуктов химической промышленности.

Помогает ли оно духовному росту каждого? НЕТ. Напротив, оно всеми силами стремится превратить человека в бездумного потребителя, неспособного к творческому мышлению. Экономике и власти выгоден тупой жадный человек-хомяк, озабоченный только наполнением кармана и развлечениями.

Решает ли оно хотя бы проблему физического здоровья? Как ни странно, опять НЕТ. Оно создало лишь ИЛЛЮЗИЮ здоровья. Расправившись с эпидемиями, оно вызвало массу других болезней. Близорукость, ожирение, остеохондроз, сахарный диабет, болезни желудка и кишечного тракта, импотенция, аллергия, алкоголизм, наркомания и многое, многое другое – все это можно смело назвать «болезнями цивилизации». Кроме того, выброс канцерогенов в окружающую среду повысил количество больных раком. Если раньше люди страдали от чумы, то теперь – от результатов своего же труда, от разрыва с природой и ухудшения иммунитета. Да, срок жизни увеличился. Вопрос в том, КАКОЙ жизни? Миллионы людей в этом обществе представляют собой просто ходячие трупы. Без лекарств, стимуляторов и прочих искусственных средств они попросту развалятся.

Делает ли это общество хоть кого-нибудь счастливым? НЕТ. Напротив, оно искусственно создает такие условия, при которых человек принципиально не может быть счастлив. Понятие счастья привязывается к богатству и власти. Вся жизнь представляет собой гонку по лестнице накопления. Сколько бы человек ни имел, всегда будет кто-то, кто имеет еще больше. Все силы уходят на то, чтобы подняться как можно «выше» - на следующую ступеньку, потом на следующую… еще и еще. И только на смертном одре приходит осознание того, что все было напрасно, что жизнь прошла впустую, а весь ворох накопленного барахла не стоит ничего.

Есть ли от этого общества хоть какая-то польза для человека? ДА. Он получает от него относительный комфорт, защиту от природных катаклизмов, возможность быстрого перемещения в пределах планеты, дальнюю связь, лекарства от инфекций и информацию.

Есть ли от него вред? ДА. Оно лишает человека свободы во всей ее полноте. Ребенка с детства приучают тому, что свобода – это осознанная необходимость плыть по течению. До совершеннолетия ребенок является собственностью родителей и системы образования. Потом – армии. Потом – организации, на которую работает. И все это время государство имеет над ним полную власть. Вся человеческая жизнь оказывается предопределенной еще до рождения. Человек проходит по документам, как собственность государства, его перемещения, слова, мысли и половые отношения тщательно контролируются окружающими. Как только человек выходит за рамки сценария, вся мощь общества обрушивается на него, как ураган. Кроме того, это общество несет реальную опасность. Оно заставляет людей убивать друг друга вопреки их воле. Оно заставляет невинных людей страдать. Оно поощряет употребление ядов, убивающих мозг. Оно постепенно превращает природу в свалку промышленных отходов. Оно делает человека все более беспомощным и зависимым от своих механизмов.

Является ли этот вред необходимой платой за пользу?

НЕТ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НИ В КОЕЙ МЕРЕ. И это принципиально важно! Вся польза напрямую связана с техническим прогрессом. Для создания технической инфраструктуры общественные отношения, действительно, необходимы. Вопрос в том, КАКИЕ отношения? Если вы считаете, что армии, системы подавления и цензуры, паспортно-визовые службы, институт прописки, откровенный гипноз по телевидению, в церквях и школах действительно необходимы для существования человечества, то я с этим абсолютно не согласен.

Кто-то наивный скажет: «А как же террористы, Аль-Каида, Бен Ладен, злобные звери-чеченцы, Сатана-Диавол и комета, которую без ядерной ракеты не сбить? Вот для защиты от всего этого нам и нужны армии, ЦРУ с КГБ, ядерные бомбы, религия и система патриотического воспитания! Вот если бы всего этого не было, то было бы классно. А так – мы потерпим…»

А вам никогда не приходило в голову, что террористов для себя готовят сами агенты спецслужб, которым надо чем-то кормить семью, чеченцы злые, потому что очень хотят жить, а Дьявол реально существует только в голове фанатика? Что все это – только пугала или выстрелы пастухов, призванные загнать людей-оленей в общественный загон? Что все это – «охота на ведьм», примеры того, как виртуальный мир оправдывает свое существование?

Приходило? Это хорошо. Потому что так оно и есть на самом деле . Собственно говоря, явная искусственность этих «проблем» - лучшая иллюстрация к схеме работы симулятора. Я намеренно заостряю внимание СЕЙЧАС, пока вы еще ПОМНИТЕ реальные события. Потом, когда процесс глобализации завершится, будет написана новая история, и людей, забывших реальные факты, будет гораздо труднее выводить из-под гипноза.

Итак, общество, дающее человеку защиту от природы и комфорт, но отнимающее свободу. Причем потеря свободы НЕ является необходимым условием для комфорта и защиты от природных катаклизмов. Кроме того, это общество искусственно заставляет человека страдать.

Ничего не напоминает?

Защита от волков, прививки, подкормка, поиск пастбищ…

…Техника, медицина, комфорт, социальная защита, пенсии и детские приюты.

Ограда загона, право собственности на скот, учетные документы…

…Виртуальный мир, обязательное образование, гражданство, паспорта, армии, тюрьмы, психбольницы.

Доение скота, стрижка и забой…

…Потеря жизненных сил, монотонный труд изо дня в день, налоги, искусственные войны…

ФЕРМА

Звучит дико… Страшно… Но мы ведь ничего не придумывали, верно? Мы только посмотрели, что РЕАЛЬНО происходит вокруг. А значит, ЭТО ПРАВДА. Правда в том, что люди не управляют сами собой. Их «свобода», о которой политики кричат по телевизору – полнейшая ИЛЛЮЗИЯ. Точно такая же, как свобода домашнего оленя. Да, можно бегать по тундре и есть сколько угодно ягеля. Но сунься в сторону – и все собаки общества бросятся загонять тебя обратно.

Для человека думающего это очевидно. Но для кого-то признать свою несвободу очень сложно. А признать надо – ведь больного не вылечишь, если он уверен, что здоров. Поэтому не обижайтесь за банальности – поверьте, для многих они являются откровением.

Итак, для тех, кто по-прежнему верит, что живет в свободном обществе. Для очистки совести попробуем последнее, самое верное средство – наш универсальный критерий.

Пункт 1. Добровольный вход. Добровольный ли? Давайте вспомним. У вас спрашивали, хотите ли вы идти в школу? Хотите ли вы быть гражданином государства, иметь паспорт? Идти в армию? Верить в их сказки? Разделять их половые комплексы? Спрашивали? Разумеется, НЕТ. Никто и не думал узнавать ваше мнение. «Социологи от школы» могут сколько угодно доказывать вам полезность и необходимость указанных институтов. Но все их «разумные» доводы отметаются одним простым обстоятельством: У ВАС НЕ БЫЛО ВЫБОРА. Выбор был только между двумя школами, двумя государствами, но не между школой и самообразованием, гражданством и полной свободой. Вы могли своим умом, своей хитростью обойти воздействие каких-либо институтов. Но это говорит лишь в вашу пользу, а никак не в пользу Системы.

Итак, по пункту 1 общество, в котором вы живете, является фермой.

Пункт 2. Беспрепятственный выход. В принципе, выйти можно. Поселиться где-нибудь в лесу, удить рыбу и растить детей. Но только до тех пор, пока о вас не узнают. А потом с вас возьмут все возможные налоги за пользование землей, снимут штрафы за выловленную рыбу и убитую дичь (если денег нет, заставят отработать). Ваших детей против воли заберут в школу, потом в армию, а вас еще и накажут за нарушение нескольких статей Конституции. Вы знаете исключения? Возможно... Но все эти исключения существуют не благодаря силе, а благодаря слабости Системы, которая не может пока уследить за всеми там, где контроль экономически не выгоден. Рано или поздно эти лазейки будут перекрыты. А выйти из общества в открытую… Что ж, попробуйте. Придите в УВД и скажите, что не хотите быть гражданином России. И Америки с Южным Зимбабве - тоже. Хотите полной свободы для себя и своих детей. Что вам не нужны услуги госслужб в обмен на обязанности, а если понадобятся, то вы готовы заплатить из своего кармана. Посмотрим, что вам на это скажут. Наверное, всем будет смешно. Кроме вас, разумеется…

Хотя, это все фантазии. На самом деле вы даже не сможете заставить себя обратиться к офицеру с такой просьбой. Да что там - вы даже не сможете заставить себя прийти в УВД! Ваш разум сам собой придумает массу причин не делать этого. Такой простейший акт – попросить себе политической свободы – для вас просто невыполним. Даже если вы каким-то чудом убедите себя, все ваши друзья и родственники не дадут вам этого сделать. Не верите? Попробуйте на досуге! Просто ПОПРОБУЙТЕ! Тогда вы ясно ощутите то ДАВЛЕНИЕ СРЕДЫ, которое по причине своего конформизма не ощущаете сейчас. Идти в ногу со стадом – легко. А вот ВЫЙТИ из стада – очень и очень трудно…

Итак, если выход и существует, то его никак нельзя назвать «беспрепятственным». А следовательно, земное общество является фермой и по второму пункту.

Не уклониться от входа и не выйти. Не дадут окружающие – такие же люди. Люди, пасущие сами себя. Люди на полувольном выпасе. Гениально запрограммированное управляемое человеческое стадо. Практически ВСЕ аспекты этого муравейника, словно в насмешку названного «человеческим обществом», построены так, чтобы вытянуть из человека максимум энергии, разрушить его собственный строй мыслей и привить общепринятый. Одиночке, решившему освободиться, очень трудно не потерять себя, выстоять в схватке, ведь против него – целый мир.

И ЭТО – НЕ БРЕДОВАЯ ФАНТАЗИЯ

ЭТО – МИР, В КОТОРОМ ВЫ ЖИВЕТЕ

МИР, КОТОРЫЙ ВАС ЗАСТАВЛЯЮТ СЧИТАТЬ «НОРМАЛЬНЫМ»

СТРАННАЯ НОРМА, НЕ ТАК ЛИ?

На любой ферме есть хозяева. На этой тоже. Только в отличие от оленьих пастухов они не имеют своих тел. Они пользуются телами людей – в том числе и вашим. Они внутри вас, в вашей голове. Сейчас они читают вместе с вами этот текст - вашими глазами. Они злятся и придумывают способ вас остановить. На протяжении всей вашей жизни они питались энергией вашей души – и теперь не хотят упустить добычу.

«СоциолОги» (под которыми я подразумеваю рафинированных интеллигентов, пользующихся словами «гражданское общество», «социум», «общественная необходимость» и т.п.) попросту СЛЕПЫ. Они не сознают главного: своего истинного положения в обществе психовирусных структур.

Максимум на что они способны – мелкие нападки на кого-то из «собак» общества, которые пасут их «не так, как полагается».

Да отлично они вас пасут! Именно так, как надо хозяевам. Да и сама ферма – сущее эволюционное совершенство.

Слабости своей, управляемости, стандартности, запрограммированности – вот чего вы не видите, стриженые овцы социума.

Не желаете признать себя тем, кем являетесь – радостно блеющим по команде стадом. Не по команде «собак», нет. Собаки – не хозяева, а такие же как вы лохи, только чуть посмышленее.

Вы взблеиваете по команде своих настоящих хозяев - программных комплексов, засевших в ваших дрессированных мозгах. Часто в Сети я даже забываю, с кем именно из вас разговариваю. Единый поток сознания безликого информационного Чудовища. Разговор Нео с Богом-Машиной...

Вы не умеете думать, не умеете видеть, боитесь свободы и боитесь увидеть то, что внутри вас. А еще наивно пытаетесь что-то «реформировать», кого-то учить, за что-то бороться. Зачем эти жалкие телепания внутри загона? Что может изменить в мире овца со встроенным механизмом управления? Вот ваши темы: «не дать легализовать овцам пистолеты»; «надо бороться с коррупцией среди собак»; «овцу надо стричь и забивать по уставу»; «овцы должны совместно помогать хозяевам гонять нерадивых собак». Не идиотизм ли?..

Ваш общий сводный лозунг: «треножьте нас и стригите, но всех поровну».

Ссылка: http://hate-parade.livejournal.com/600.html

источник

Рубрики:

мировозрение
война
информация
жизнь
политика

Метки: модель общества политология

Комментарии (2)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177884970/">Р‘РѕРµРІС‹Рµ РєРѕСЂР°Р±Р»Рё Р°С‚Р°РєСѓСЋС‚ Р·РµРјР»СЋ РІ РЅРѕСЏР±СЂРµ 2011 РіРѕРґР°!</a> 
	РўСЂРё РіРёРіР°РЅС‚СЃРєРёС… РёРЅРѕРїР»Р°РЅРµС‚РЅС‹С… РєРѕСЂР°Р±Р»СЏ РґРІРёР¶СѓС‚СЃСЏ Рє Р—РµРјР»Рµ. РћР± СЌС‚РѕРј Р·Р°СЏРІРёР»Рё СѓС‡С‘РЅС‹Рµ РёР· РёСЃСЃР»РµРґРѕРІР°С‚РµР»СЊСЃРєРѕРіРѕ С†РµРЅС‚СЂР° SETI. РћРЅРё РїСЂРµРґРїРѕР»Р°РіР°СЋС‚, С‡С‚Рѕ РёРЅРѕРїР»Р°РЅРµС‚РЅС‹Рµ РєРѕСЂР°Р±Р»Рё, РїСЂРёР±СѓРґСѓС‚ Рє Р—РµРјР»Рµ РІ РќРѕСЏР±СЂРµ 2011 РіРѕРґР°.&nbsp;
	
	Р’ РїРѕСЃР»РµРґРЅРµРµ РІСЂРµРјСЏ, РєРѕР»РёС‡РµСЃС‚РІРѕ С„РёРєСЃРёСЂСѓРµРјС‹С… РќР›Рћ РїРѕ РІСЃРµРјСѓ РјРёСЂСѓ Р·Р°С€РєР°Р»РёРІР°РµС‚, РїРёС€РµС‚ Earth-Chronicles.ru. Р•Р¶РµРґРЅРµРІРЅРѕ РІРёРґРµРѕРєР°РјРµСЂР°РјРё С„РёРєСЃРёСЂСѓСЋС‚СЃСЏ РќР›Рћ СЂР°Р·РЅС‹С… РєРѕРЅСЃС‚СЂСѓРєС†РёР№ Рё СЂР°Р·РјРµСЂРѕРІ РїРѕ РІСЃРµРјСѓ Р·РµРјРЅРѕРјСѓ С€Р°СЂСѓ.&nbsp;
	
	РќРµР·Р°РІРёСЃРёРјР°СЏ Рё РЅРµРєРѕРјРјРµСЂС‡РµСЃРєР°СЏ РёСЃСЃР»РµРґРѕРІР°С‚РµР»СЊСЃРєР°СЏ РіСЂСѓРїРїР°, Р·Р°РЅРёРјР°РІС€Р°СЏСЃСЏ РІ РїРѕСЃР»РµРґРЅРёРµ РіРѕРґС‹ РїСЂРѕРіСЂР°РјРјРѕР№ РїРѕРёСЃРєР° СЃРёРіРЅР°Р»РѕРІ РёР· РєРѕСЃРјРѕСЃР°, Р·Р°СЏРІР»СЏРµС‚ Р”Р¶РѕРЅ РњРѕР»Р»Рё СЌРєСЃРїРµСЂС‚ SETI: &quot;Рљ Р—РµРјР»Рµ РЅР°РїСЂР°РІР»СЏСЋС‚СЃСЏ С‚СЂРё ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177884970/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!

Дневник

Пятница, 29 Июля 2011 г. 16:07 + в цитатник

www.anubis.ucoz.ua Три гигантских инопланетных корабля движутся к Земле. Об этом заявили учёные из исследовательского центра SETI. Они предполагают, что инопланетные корабли, прибудут к Земле в Ноябре 2011 года.

В последнее время, количество фиксируемых НЛО по всему миру зашкаливает, пишет Earth-Chronicles.ru. Ежедневно видеокамерами фиксируются НЛО разных конструкций и размеров по всему земному шару.

Независимая и некоммерческая исследовательская группа, занимавшаяся в последние годы программой поиска сигналов из космоса, заявляет Джон Молли эксперт SETI: "К Земле направляются три гигантских космических корабля. Самый большой из них, имеет диаметр в 200 миль. Из расчёта скорости их передвижение, данная группа кораблей, достигнет Земли к ноябрю 2011 года. В настоящий момент, объекты находятся вблизи Юпитера".

Инопланетные корабли, были обнаружены при помощи системы HAARP, базирующейся на Аляске (она предназначена для изучения Северных сияний).

Правительство США, уже проинформировано об угрозе.

Wikileaks недавно выпустило много секретных документов, которые доказывают, что NASA и высокопоставленные американские чиновники знают об этих трёх космических кораблях и готовятся к отражению их атаки, но при этом они скрывают эту информацию от граждан США.

Wikileaks также подтверждает, что сигналы от группы НЛО, поступающие на протяжении последних трёх месяцев, доказывают, что Вторжение разведывательных инопланетных кораблей — уже началось, а прибытие трёх огромных кораблей станет началом официального Вторжения.

Молли сказал, что китайский чиновник Мао Кан получил более тысячи секретных фотографий НАСА. На этих фотографиях видны не только человеческие следы на поверхности Луны, но человеческие скелеты, часть костей из скелетов отсутствует.

Человеческие тела были сброшены на поверхность Луны после того, как инопланетяне взяли образцы тканей для исследований.

Доктор Кен Джонстон бывший руководитель департамента НАСА по Лунным исследованиям, сказал, что американские астронавты обнаружили и сфотографировали древние руины на Луне, и они видели огромные неизвестные механизмы.

И Джонстон и Мао Кан убеждены, что инопланетные корабли движутся к Земле. В августе 2011 — ООН начнёт подготовку граждан Мира к вторжению трёх кораблей враждебной инопланетной цивилизации, которые, как полагают — идут от планеты Zeeba.

Вот такие новости? граждане и гражданки.

Я даже не знаю, как комментировать эту новость... Понятно, что в последнее время сама идея вторжения витает в воздухе и всё происходящее, если его анализировать, складывая мозаику из разрозненных обрывков информации, указывает на эту дату — Ноябрь 2011, что-то произойдёт.

Что именно не знает пока точно никто. Одни уверены, что прилетит комета Еленина, которая вовсе не комета, а инопланетный корабль, другие — что появится Нибиру, третьи — что прилетят боги, Анунаки, четвёртые — что мы все начнём мутировать, превращаясь в зомби, а кто выживет, мутирует в ещё более продвинутую форму жизни — кремниевую, и.т.д.

Но новость сама по себе интересна и вот почему: не так давно, программу SETI, до этого много лет, занимавшуюся поиском сигналов разумной жизни из вселенной, вдруг лишили финансирования. Проект фактически оставили без средств к существованию и продолжению исследований. Может их, как раз и прикрыли, потому, что они обнаружили то, чего простые смертные граждане знать пока не должны.

А, может программа SETI, таким образом, рассчитывает получить денежные вливания на продолжение своих исследований, тоже не исключён и такой вариант.

В любом случае, ноябрь не за горами, скоро мы всё узнаем сами...

источник

Серия сообщений "гости":
Часть 1 - ВНИМАНИЕ! В гости к нам межгалактический флот пожаловал!
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
...
Часть 10 - Страсти какие...пришельцы гибнут...
Часть 11 - СЕЙСМИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ ШАНТАЖ
Часть 12 - Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!

Серия сообщений "нло":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 15 - Россия.Южный Урал.г.Кыштым,1996год.
Часть 16 - Факты-вещь упрямая.НЛО существует!!!
Часть 17 - Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!
Часть 18 - Хроника наблюдений НЛО.июль-август 2011г.
Часть 19 - Пришельцы уничтожат людей, чтобы спасти Землю

Серия сообщений "непознанное":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 41 - Хроника наблюдений за Нибиру
Часть 42 - Амарант. Растение наших предков.
Часть 43 - Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!
Часть 44 - Нибиру-это межгалактический корабль.
Часть 45 - Очень опасно! Коллайдер и ХАРП может показаться детской игрушкой.
...
Часть 47 - История возникновения молитвенного барабана.
Часть 48 - Земля взывает не только к помощи Богов, но и к пробуждению нас?
Часть 49 - Странные звуки с разных уголков мира

Рубрики:

тайны
информация
жизнь

Метки: нло пришельцы догадки предположения

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177879657/">Р РѕРґРёРЅР° РІСЃРµС… Р¦РёРІРёР»РёР·Р°С†РёР№.</a> 
	&nbsp;

РџСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»СЊРЅР°СЏ РґРµР»РµРіР°С†РёСЏ СЃРѕС‚СЂСѓРґРЅРёРєРѕРІ РїРѕСЃРѕР»СЊСЃС‚РІР° РРЅРґРёРё РІ РњРѕСЃРєРІРµ Рё РїСЂРѕС„РµСЃСЃРѕСЂРѕРІ, РІРµРґСѓС‰РёС… СЃРїРµС†РёР°Р»РёСЃС‚РѕРІ РІ РѕР±Р»Р°СЃС‚Рё Р’РµРґ РёР· СѓРЅРёРІРµСЂСЃРёС‚РµС‚РѕРІ РіРѕСЂРѕРґРѕРІ Р”Р¶Р°Р№РїСѓСЂ Рё РќСЊСЋ-Р”РµР»Рё РїСЂРёР±С‹Р»Р° РІ Р§РµР»СЏР±РёРЅСЃРє РЅРµСЃР»СѓС‡Р°Р№РЅРѕ. РЈС‡РµРЅС‹Рµ РїСЂРёРјСѓС‚ СѓС‡Р°СЃС‚РёРµ РЅРµ С‚РѕР»СЊРєРѕ РІ С„РµСЃС‚РёРІР°Р»Рµ РёРЅРґРёР№СЃРєРѕР№ РєСѓР»СЊС‚СѓСЂС‹, РЅРѕ Рё РІ СЂР°Р±РѕС‚Рµ VII РњРµР¶РґСѓРЅР°СЂРѕРґРЅРѕР№ С€РєРѕР»С‹-СЃРёРјРїРѕР·РёСѓРјР° РїРѕ РІРµРґРёС‡РµСЃРєРёРј С‚РµС…РЅРѕР»РѕРіРёСЏРј РІ РїРѕСЃРµР»РєРµ РўСЋР»СЋРє Сѓ РїРѕРґРЅРѕР¶РёСЏ РіРѕСЂС‹ РСЂРµРјРµР»СЊ.

РћС‚РІРµС‡Р°СЏ РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃ, РїРѕС‡РµРјСѓ РјРµСЃС‚РѕРј РїСЂРѕРІРµРґРµРЅРёСЏ РјРµР¶РґСѓРЅР°СЂРѕРґРЅРѕР№ С€РєРѕР»С‹ РїРѕ РІРµРґРёС‡РµСЃРєРёРј С‚РµС…РЅРѕР»РѕРіРёСЏРј РІС‹Р±СЂР°РЅРѕ РїРѕРґРЅРѕР¶РёРµ РіРѕСЂС‹ РСЂРµРјРµР»СЊ, СѓС‡РµРЅС‹Рµ РёР· РРЅРґРёРё СЃ СѓР»С‹Р±РєРѕР№ РѕС‚РјРµС‡Р°Р»Рё, С‡С‚Рѕ С‚Р°Рј СЌРЅРµСЂРіРµС‚РёС‡РµСЃРєРё РїРѕРґС…РѕРґСЏС‰РµРµ РјРµСЃС‚Рѕ РґР»СЏ С‚Р°РєРѕРіРѕ СЃРµСЂСЊ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177879657/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Родина всех Цивилизаций.

Дневник

Пятница, 29 Июля 2011 г. 15:18 + в цитатник

Представительная делегация сотрудников посольства Индии в Москве и профессоров, ведущих специалистов в области Вед из университетов городов Джайпур и Нью-Дели прибыла в Челябинск неслучайно. Ученые примут участие не только в фестивале индийской культуры, но и в работе VII Международной школы-симпозиума по ведическим технологиям в поселке Тюлюк у подножия горы Иремель.

Отвечая на вопрос, почему местом проведения международной школы по ведическим технологиям выбрано подножие горы Иремель, ученые из Индии с улыбкой отмечали, что там энергетически подходящее место для такого серьезного мероприятия: «Только у вас и в Гималаях имеется необходимое соответствие природной архитектуре». Более того – кое-кто уверен, что именно Южный Урал является родиной всех цивилизаций. Так что Челябинская область не исчерпала своих загадок.

В составе делегации видные ученые. Господин Шарма Каджод Мал принадлежит к касте Панди-Браминов — интеллектуальной элите Индии, имеет докторскую степень по философии, является признанным специалистом в области древнейшего языка человечества — санскрита и экспертом по ведической астрономии, архитектуре, ведическим церемониям. Круг его новейших интересов — древние знания Индии и методы их адаптации к современным условиям Востока и Запада. Пандита-джи Шарма Каджод Мала также интересуют вопросы, связанные с происхождением индоевропейских народов, научный поиск с целью выявления признаков общности их культуры. Он, в частности, уверен, что именно Южный Урал является родиной всех цивилизаций. Доктор астрологии, эксперт по ведической астрономии и церемониям утверждает, что на месте Урала когда-то располагалась древняя страна Гандархва, бывшая высокоразвитым государством. Кроме того, в древнеиндийском эпосе «Махабхарата», которому около пяти тысяч лет, идет речь о некоем короле, который отправился в военный поход, и маршрут его пролегал... через Аркаим!

Дом должен быть счастливым

Гости с полуострова Индостан помимо астрологии и лингвистики считают одной из важнейших наук Васту. Это учение о том, как в окружающем пространстве сделать свою жизнь более счастливой.

— Наука Васту строится на пяти первоэлементах: вода, земля, огонь, воздух и эфир, — рассказал астролог Васудхакар Госвами. — Также существуют две разновидности Васту — для жилых домов и для общественных мест, учреждений. Вот лишь несколько рекомендаций для вашего дома: вода должна быть на Северо-Востоке, огонь — на Юго-Востоке. Размещать маленьких детей и устраивать спальни следует на Северо-Западе. А места для моления богу лучше всего располагать на Северо-Востоке. Если эти принципы не соблюдаются, можно найти выход из ситуации, не устраивая грандиозную перестановку. Можно, к примеру, расставить зеркала таким образом, чтобы в нужной стороне пусть был не сам объект, но хотя бы его отражение.

Конца света не ждите

Корреспондент «Вечерки» рисковала показаться индийским ученым невежественной, но не могла не задать вопрос, который интересует многих (и подтверждение тому — соответствующие перешептывания среди журналистов): все-таки будет ли конец света? Сидевшие тихо и, казалось, дремавшие индийцы вдруг оживились и тоже начали переговариваться, видимо выясняя точку зрения друг друга.

— Спешу вас обрадовать, вы можете не беспокоиться и расслабиться, — улыбнулся господин Госвами. — Все заявления о приближающемся конце света не являются достоверными. Версии существуют разные. Среди них планета Нибиру, которая якобы подойдет слишком близко к Земле, отчего случится что-то страшное. Этого не может быть, потому что планета эта находится чрезвычайно далеко от нашего Солнца. Еще одна популярная тема — календарь индейцев майя, который заканчивается в декабре 2012 года. Но предназначение любого календаря — лишь разделять временные промежутки, вести им счет, а не знаменовать что-либо. Люди, составлявшие этот календарь, не были футурологами, да и в конце концов, закончится один — в любой момент можно составить следующий! Думаю, вся эта шумиха скорее выгодна СМИ и продюсерам из Голливуда.

— У нас тоже есть свои календари, и в них нет никаких указаний на конец света, — продолжил выдающийся лингвист и писатель Кала Натх Шастри. — Сейчас идет эра Кали-юга — темная эра невежества. В 2044 году она закончится, но и тогда Апокалипсиса не произойдет. После Кали-юги начнется обновление и улучшение мира.

источник

Рубрики:

загадки истории
тайны
информация
жизнь

Метки: челябинск это интересно южный урал конец света нибиру

Комментарии (0)

Авторская живопись слонов.

Дневник

Четверг, 28 Июля 2011 г. 21:07 + в цитатник

А теперь скажите,что наскальные рисунки не слоны рисовали?)

Рубрики:

видео
сознание
творчество
мировозрение
тайны
информация
жизнь

Метки: животные слоны художник шок это интересно

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177707567/">РџРѕС‡РµРјСѓ РјС‹ РїСЂР°Р·РґРЅСѓРµРј Р”РµРЅСЊ РєСЂРµС‰РµРЅРёСЏ Р СѓСЃРё?</a> 
	Р’ РїРѕСЃР»РµРґРЅРёРµ РіРѕРґС‹ 28 РёСЋР»СЏ РјС‹ РѕСЃРѕР±Рѕ РїСЂР°Р·РґРЅСѓРµРј Р”РµРЅСЊ РєСЂРµС‰РµРЅРёСЏ Р СѓСЃРё. Р§С‚Рѕ СЌС‚Рѕ Р·Р° РґРµРЅСЊ Рё РїРѕС‡РµРјСѓ Рѕ РЅРµРј СЃС‚РѕРёС‚ РїРѕРјРЅРёС‚СЊ?&nbsp;
	
	РРјРµРЅРЅРѕ РІ СЌС‚РѕС‚ РґРµРЅСЊ РІ РєСЂС‹РјСЃРєРѕРј РҐРµСЂСЃРѕРЅРµСЃРµ, РїРѕ РїСЂРµРґР°РЅРёСЋ, РєСЂРµСЃС‚РёР»СЃСЏ СЃРІСЏС‚РѕР№ СЂР°РІРЅРѕР°РїРѕСЃС‚РѕР»СЊРЅС‹Р№ РєРЅСЏР·СЊ Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂ. РћРЅ СЃРґРµР»Р°Р» СЃРІРѕР№ Р»РёС‡РЅС‹Р№ РІС‹Р±РѕСЂ. Р РІС‹Р±РѕСЂ СЌС‚РѕС‚ РїСЂРµРґРѕРїСЂРµРґРµР»РёР» РёСЃС‚РѕСЂРёСЋ СЃС‚СЂР°РЅС‹. РҐСЂРёСЃС‚РёР°РЅРµ РІ РљРёРµРІРµ Р±С‹Р»Рё Рё РґРѕ СЃРІСЏС‚РѕРіРѕ Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂР°. РќР°РїСЂРёРјРµСЂ, РµРіРѕ Р±Р°Р±СѓС€РєР° СЂР°РІРЅРѕР°РїРѕСЃС‚РѕР»СЊРЅР°СЏ РєРЅСЏРіРёРЅСЏ РћР»СЊРіР°. РћРЅР° РїСЂРёР»РѕР¶РёР»Р° РјРЅРѕРіРѕ СЃРёР» Рє С‚РѕРјСѓ, С‡С‚РѕР±С‹ С…СЂРёСЃС‚РёР°РЅСЃС‚РІРѕ&nbsp;СѓРєРѕСЂРµРЅРёР»РѕСЃСЊ РЅР° Р СѓСЃРё.&nbsp;
	
	РќРѕ СЂРµС€РёР»РѕСЃСЊ РІСЃРµ РІ РљСЂС‹РјСѓ, 28 РёСЋР»СЏ РїРѕ РЅРѕРІРѕРјСѓ СЃС‚РёР»СЋ. РќР°С€Рё РїСЂРµРґРєРё РІРѕС€Р»Рё РІ СЃРµРјСЊСЋ РєСѓР»СЊС‚СѓСЂРЅС‹С… РЅР°СЂРѕРґРѕРІ Р•РІСЂРѕРїС‹. РџРѕР»СѓС‡РёР»Рё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177707567/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Почему мы празднуем День крещения Руси?

Дневник

Четверг, 28 Июля 2011 г. 11:04 + в цитатник

В последние годы 28 июля мы особо празднуем День крещения Руси. Что это за день и почему о нем стоит помнить?

Именно в этот день в крымском Херсонесе, по преданию, крестился святой равноапостольный князь Владимир. Он сделал свой личный выбор. И выбор этот предопределил историю страны. Христиане в Киеве были и до святого Владимира. Например, его бабушка равноапостольная княгиня Ольга. Она приложила много сил к тому, чтобы христианство укоренилось на Руси.

Но решилось все в Крыму, 28 июля по новому стилю. Наши предки вошли в семью культурных народов Европы. Получили письменность, а с ней и возможность читать и впитывать достижения одной из высочайших культур того периода – византийской.

И вплоть до тринадцатого века активно этим пользовались. О массовой грамотности в то время писали иностранные путешественники. Сохранился в истории и образ французской королевы Анны Ярославны, которая, в отличие от своего мужа Генриха Первого, в одиннадцатом веке умела писать и знала несколько языков. А на Евангелии, которое она привезла с собой на коронацию в Реймс, до конца французской монархии клялись в верности Богу все короли. И только монгольское нашествие отбросило нашу страну на многие века назад.

Сейчас некоторые интеллектуалы, и даже персоны телевизионные, говорят об ошибочности выбора Русью православия. Такая постановка вопроса говорит о пренебрежении историей. Ведь в момент крещения святого Владимира не существовало единой Руси. То есть Руси до православной, способной сделать единый выбор, просто не было. И именно единство веры, языка богослужения создало необходимую основу для объединения различных племен в единый народ, создания единого государства. И, если быть исторически строгим, православия тогда тоже не существовало. Ведь вплоть до 1054 года христианская Церковь была единой. Отличался лишь обряд.

Единство народа и страны до сих пор остается категорией нематериальной. Основанной на общности духа, чувствах любви к Родине,единения со своим народом. Абсолютно лишены рационального основания такие понятия как патриотизм, ностальгия. Но без них ни один народ, ни одно государство не способно сопротивляться внешним воздействиям, которые сейчас не прекратились, а приняли информационный характер. Пропаганда разврата, наркотиков, потребительских идеалов, эгоизма тоже кому-то выгодна.

В этих условиях хорошая историческая память, знание о той роли, которую до сих пор играют духовные ценности в самосознании народа, помогает выжить. И найти опору для дальнейшего развития народа, общества и государства. И сейчас такой духовной скрепой общества выступает именно православие. Его ценности, идеалы, картина мира с молоком матери веками входили в плоть и кровь многих поколений. Трагический разрыв двадцатого века, слава Богу, не вытравил до конца образ Божий из души народа

Именно поэтому, на мой взгляд, стоит помнить и праздновать исторические вехи судьбы России. Чтобы не стать Иванами, не помнящими родства. Чтобы не утратить высокие моральные идеалы, которые Православие веками вкладывает в каждого из нас. С праздником! С Днем крещения Руси!

ист

Рубрики:

мировозрение
информация
жизнь

Метки: день крещения руси

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177687976/">РќР°Р»РѕРі РЅР° СЃРµРєСЃ.</a> 
	&nbsp;

РљРѕРіРґР° РІР»Р°СЃС‚Рё РљРµР»СЊРЅР° РЅРµРєРѕС‚РѕСЂРѕРµ РІСЂРµРјСЏ РЅР°Р·Р°Рґ Р»РѕРјР°Р»Рё РіРѕР»РѕРІС‹ РЅР°Рґ С‚РµРј, РєР°Рє Р·Р°Р»Р°С‚Р°С‚СЊ РґС‹СЂСѓ РІ Р±СЋРґР¶РµС‚Рµ РїРѕСЃР»Рµ СЃРѕС†РёР°Р»СЊРЅС‹С… СЂРµС„РѕСЂРј, РѕРЅРё СЂРµС€РёР»Рё РїСЂРёР±РµРіРЅСѓС‚СЊ Рє РЅРµР±Р°РЅР°Р»СЊРЅРѕРјСѓ РёРЅСЃС‚СЂСѓРјРµРЅС‚Сѓ. РљРµР»СЊРЅ РїРµСЂРІС‹Рј РёР· РЅРµРјРµС†РєРёС… РіРѕСЂРѕРґРѕРІ РІРІРµР» РЅР°Р»РѕРі&nbsp;РЅР° РїР»Р°С‚РЅС‹Р№ СЃРµРєСЃ, Рё СЃ С‚РµС… РїРѕСЂ РіРѕСЂРѕРґ РІР·РёРјР°РµС‚ СЃРѕ СЃРІРѕРёС… РїСЂРѕСЃС‚РёС‚СѓС‚РѕРє РїСЂРёРјРµСЂРЅРѕ РјРёР»Р»РёРѕРЅ РµРІСЂРѕ РІ РіРѕРґ.
			
			Р’ Р§РµС…РёРё РїСЂРµРґРїРѕР»РѕР¶РёС‚РµР»СЊРЅРѕ СЂР°Р±РѕС‚Р°СЋС‚ 10 С‚С‹СЃСЏС‡ РїСЂРѕРґР°СЋС‰РёС… СЃРµР±СЏ Р¶РµРЅС‰РёРЅ, Рё РЅРµРѕС„РёС†РёР°Р»СЊРЅР°СЏ РїСЂРёР±С‹Р»СЊ РѕС‚ РёС… СЂР°Р±РѕС‚С‹ СЃСЂР°РІРЅРёРјР° СЃ РіРѕРґРѕРІС‹Рј РґРѕС…РѕРґРѕРј Р°РІС‚РѕРјРѕР±РёР»СЊРЅРѕРіРѕ Р·Р°РІРѕРґР° koda. РќР°Р»РѕРі СЌС‚Рё Р¶РµРЅС‰РёРЅС‹ РїРѕРєР° РЅРµ РїР»Р°С‚СЏС‚, РЅРѕ СЃРєРѕСЂРѕ РІСЃРµ РјРѕР¶РµС‚ РёР·РјРµРЅРёС‚СЊСЃСЏ.
			&nbsp;

РЎР°РјР° СЃ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177687976/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Налог на секс.

Дневник

Четверг, 28 Июля 2011 г. 07:10 + в цитатник

Когда власти Кельна некоторое время назад ломали головы над тем, как залатать дыру в бюджете после социальных реформ, они решили прибегнуть к небанальному инструменту. Кельн первым из немецких городов ввел налог на платный секс, и с тех пор город взимает со своих проституток примерно миллион евро в год.

В Чехии предположительно работают 10 тысяч продающих себя женщин, и неофициальная прибыль от их работы сравнима с годовым доходом автомобильного завода koda. Налог эти женщины пока не платят, но скоро все может измениться.

Сама со своим клиентом

«Проституцию нереально действенно запретить, но можно установить такие правила, чтобы она не нарушала общественный порядок и не представляла опасности с точки зрения медицины и преступности», - здравые аргументы в прошлом году приводили пражские представители, которые решили выступить против распространяющегося среди проституток сифилиса и против растущего числа борделей в центре столицы. В сентябре 2010 года был предложен закон по легализации проституции, это была уже третья попытка за последние десять лет. В Чехии запрещены сводничество и торговля людьми, проституцию как таковую общегосударственные законы не регулируют; отдельные населенные пункты могут трактовать проституцию как проступок.

Предложение пражских представителей должно было ввести обязательное приобретение регистрационной лицензии на осуществление этого рода деятельности и обязательные медицинские осмотры. Согласно опросу, проведенному в прошлом году компанией «Наслаждение без риска» (Rozko bez rizika), специализирующейся на помощи женщинам, оказывающим платные сексуальные услуги, с введением обязательной регистрации не согласились две трети из 160 опрошенных проституток. Они боялись потерять анонимность, и им не нравилось, что регистрация позволила бы им работать только в одном конкретном округе. Медицинские осмотры, наоборот, не мешали бы 80% опрошенных женщин.

С тех пор, как было подано предложение закона, прошел уже почти год. Но пока никаких изменений не произошло, как было и в случае предыдущих инициатив в 2000 и 2005 году. Депутаты свое несогласие с предложенным законом объясняют юридическими противоречиями между легализацией проституции и некоторыми другими нормативными документами, которые не позволяют это сделать и которые не так просто изменить. «Большинство людей в парламенте слишком большие ханжи, чтобы признаться, что проституция всегда будет и что мы можем помочь сразу всем участникам, если ясно определим ее статус и начнем ее регулировать», - обосновывает хроническую неудачу в парламенте депутат Иржи Шульц (Ji ulc, партия ODS), у которого накопился большой опыт в борьбе с проституцией, пока он был мэром города Мост. Теперь вместе с коллегами по партии Блажекем и Ржапковой (Blaеk, pkov) он ищет способ, как провести через парламент законно регулируемую проституцию и контроль за ней.

Легализацию проституции давно поддерживают и неправительственные организации, такие, как «Наслаждение без риска». Они исходят из проверенного на опыте аргумента: легализация – это, прежде всего, инструмент, увеличивающий независимость женщин (и мужчин), которые продают свое тело. Возможностью выйти из-под влияния сутенеров в Германии после введения легального рода деятельности «проститутка» воспользовалась примерно половина сексуальных работниц. Так, в Берлине есть целые районы и улицы (например, район Kurfrsten Strasse), где работают только независимые женщины легкого поведения – предприниматели. На вопросы иностранных журналистов они охотно отвечают, они сами выбирают своих «Freier», как в Германии называют клиентов. Но если возникнут какие-то проблемы, эти женщины могут рассчитывать только на себя и на полицию.

Легализация проституции дает возможность для эмансипации и на общественном уровне. В странах, где проститутки платят налоги или оплачивают страховку, гораздо больше шансов, что в глазах общественности они будут равноправными членами общества. Таким образом, создается и прозрачность всей торговли сексом: когда установлены четкие правила, например, гораздо проще кого-то обвинить в нападении на проститутку.

Шесть евро каждый день

Именно эти аргументы, выдвинутые, прежде всего, движением феминисток, в 1999 году привели Швецию, первую в Европе страну, к правилам, которые за использование сексуальных услуг наказывают клиентов, а не женщин, предоставляющих эти услуги. Само предложение секса за деньги стало законным. Примеру Швеции последовали Венгрия, Греция, Германия и другие страны, составляющие сегодня примерно треть стран-членов ЕС (проституция легализована и в Турции, Швейцарии и Новой Зеландии). В большинстве стран (кроме Чешской Республики, например, во Франции, Великобритании и Италии) проституция пока остается в «серой зоне»: она хоть и запрещена, но в массах к ней относятся толерантно. Тем не менее, постепенно становится все больше государств, которые трактуют проституцию как индивидуальный выбор. Все европейские страны при этом, конечно, запрещают принудительную торговлю сексом и детскую проституцию.

Примером либеральной страны в вопросе платного секса сегодня является Германия. Закон о проституции здесь действует девять лет и легализирует работу с разрешением на предпринимательскую деятельность или по договору с работодателем. В обоих случаях на проституток распространяются те же правила, что и на других работников в сфере услуг. Проститутки должны быть совершеннолетними, они обязаны платить подоходный налог, пенсионные взносы, оплачивать медицинскую страховку и страховку на случай потери работы. В то же время они имеют право на больничный, материнское пособие и пенсию. Никаких медицинских осмотров государство не навязывает, к тому же у местных властей есть возможность регулировать проституцию локально, например, через определение места и времени для осуществления этой деятельности или через установление дополнительных налогов.

И именно эти «налоги на секс» после успешной премьеры в Кельне стали хитом в немецких городах. «В отличие от подоходного налога, который платится один раз в год, от сексуальных работниц мы требуем, чтобы в начале каждого рабочего дня они заплатили шесть евро», - объясняет систему оплаты директор финансовой службы Кельна Йозеф Райнер Франтцен (Josef Rainer Frantzen). За эту сумму проститутки получают подтверждение, которое они обязаны предъявить по просьбе любого из 11 контроллеров финансовой службы. Если у них не будет разрешения на соответствующий день, им грозит штраф в размере нескольких сотен евро. «Сексуальные услуги в Германии стоят от 5 до 300 евро, и, с нашей точки зрения, все равно, заработают ли они в этот день эти 600 евро или нет. Заплатить они должны. Мы бы, конечно, предпочли обложить налогом непосредственно их клиентов, но на практике это сложно сделать», - говорит Франтцен.

Поскольку Кельн – традиционный город крупных ярмарок, вместе с Берлином он относится к главным центрам проституции в Германии. Здесь платят налоги не только проститутки-предприниматели, но и владельцы ночных клубов, предлагающих сексуальные услуги. За каждые 10 квадратных метров они платят городу три евро в день. Кельн также один из первых городов, где были введены так называемые боксы для обслуживания – кабины для парковки на окраинах города или автостоянках на трассах. Это примерно пять расположенных рядом друг с другом и отделенных тонкой непрозрачной стеной боксов для машин, где можно припарковаться с проституткой. Эти боксы строит организация, помогающая проституткам, задача таких парковочных мест – дать женщинам большую безопасность, чем поездки с клиентами неизвестно куда.

По данным немецких социальных работников, без сутенера работают уже больше половины проституток, и их число постоянно увеличивается. Доступа к официальной статистике нет, но после разговора с девушками на Kurfrsten Strasse становится ясно, что большинство из них не зарегистрированы и никаких налогов они не платят. «По опыту и по разговорам с коллегами за границей я знаю, что в органах регистрируются где-то только 10-15% женщин. Остальные хотят остаться анонимными», - объясняет директор «Наслаждения без риска» Хана Малинова (Hana Malinov), которая все равно выступает за юридическое решение безумного положения проституток в Чехии. «Проституция здесь всегда была и будет. Поэтому более достойным, чем нынешнее положение, мне во всех отношениях кажется введение такого рода предпринимательской деятельности, как проституция, равноценного всем остальным профессиям», - заключает Малинова.

И определенная надежда на перемены действительно есть. «Сейчас мы изучаем, как этот вопрос решается за границей, до конца года мы хотим понять, как новый закон можно было бы соединить с предписаниями, запрещающими легальную проституцию», - говорит Иржи Шульц, добавляя, что возможный вариант корректировки закона может быть готов в следующем году.ист

Оригинал публикации: Doraz sem da ze sexu?

Рубрики:

информация
жизнь

Метки: налоги проституция западные страны это интересно

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177569885/">РђРЅС‚РёРєРѕРјР°СЂРёРЅР°СЏ Р·Р°С‰РёС‚Р°. В«РљСЂРѕРІРѕРїРёР№С†С‹В» Р±РѕСЏС‚СЃСЏ РіРІРѕР·РґРёРєРё, Р¶Р°СЂС‹ Рё С‡РµСЃРЅРѕС‡РЅРѕРіРѕ СЃРѕРєР°.</a>

&nbsp;

&laquo;РљРѕРјР°СЂРёРЅС‹Рµ СѓРєСѓСЃС‹ &mdash; РµСЂСѓРЅРґР°&raquo;, &mdash; СЃРєР°Р¶РµС‚Рµ РІС‹ Рё РѕРєР°Р¶РµС‚РµСЃСЊ СЃРѕРІСЃРµРј РЅРµ РїСЂР°РІС‹. Р‘Р°РЅР°Р»СЊРЅС‹Р№ РєРѕРјР°СЂ РјРѕР¶РµС‚ СЃС‚Р°С‚СЊ РїСЂРёС‡РёРЅРѕР№ СЃРµСЂСЊРµР·РЅС‹С… РЅРµРїСЂРёСЏС‚РЅРѕСЃС‚РµР№ Рё РѕСЃР»РѕР¶РЅРµРЅРёР№. Р Р°СЃС‡РµСЃР°РІ СЂР°РЅРєСѓ РїРѕСЃР»Рµ СѓРєСѓСЃР°, РјРѕР¶РЅРѕ Р»РµРіРєРѕ Р·Р°РЅРµСЃС‚Рё РёРЅС„РµРєС†РёСЋ РёР»Рё Р·Р°СЂР°Р±РѕС‚Р°С‚СЊ Р°Р»Р»РµСЂРіРёСЋ. Р§РµСЂРµР· СЃР»СЋРЅСѓ РєРѕРјР°СЂРѕРІ С‚Р°РєР¶Рµ РјРѕРіСѓС‚ РїРµСЂРµРґР°РІР°С‚СЊСЃСЏ Р°СЂР±РѕРІРёСЂСѓСЃРЅС‹Рµ Р±РѕР»РµР·РЅРё, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РјРѕРіСѓС‚ СЃРїСѓСЃС‚СЏ РЅРµСЃРєРѕР»СЊРєРѕ РґРЅРµР№ РїРѕСЃР»Рµ СѓРєСѓСЃР° РІС‹Р·РІР°С‚СЊ Р»РёС…РѕСЂР°РґРєСѓ РёР»Рё РґР°Р¶Рµ РІРѕСЃРїР°Р»РµРЅРёРµ РјРѕР·РіР° (СЌРЅС†РµС„Р°Р»РёС‚). РџРѕСЌС‚РѕРјСѓ СЃ РєРѕРјР°СЂР°РјРё РЅСѓР¶РЅРѕ Р±РѕСЂРѕС‚СЊСЃСЏ, Р° Рѕ РјРµС‚РѕРґР°С… Р±РѕСЂСЊР±С‹ СЃ РєСЂРѕРІРѕРїРёР№С†Р°РјРё РјС‹ РїРѕРіРѕРІРѕСЂРёР»Рё СЃ РЅР°С‚СѓСЂРѕРїР°С‚РѕРј Р•Р»РµРЅРѕР№ РЎРІРёС‚РєРѕ Рё РјРµРґРёС†РёРЅСЃРєРёРј СЌРєСЃРїРµСЂС‚РѕРј, Р±РёРѕР»РѕРіРѕРј Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂРѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177569885/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Антикомариная защита. «Кровопийцы» боятся гвоздики, жары и чесночного сока.

Дневник

Среда, 27 Июля 2011 г. 09:02 + в цитатник

Антикомариная защита | Здоровье | СЕГОДНЯ

«Комариные укусы — ерунда», — скажете вы и окажетесь совсем не правы. Банальный комар может стать причиной серьезных неприятностей и осложнений. Расчесав ранку после укуса, можно легко занести инфекцию или заработать аллергию. Через слюну комаров также могут передаваться арбовирусные болезни, которые могут спустя несколько дней после укуса вызвать лихорадку или даже воспаление мозга (энцефалит). Поэтому с комарами нужно бороться, а о методах борьбы с кровопийцами мы поговорили с натуропатом Еленой Свитко и медицинским экспертом, биологом Владимиром Гнатенко.

ДОСЬЕ НА КОМАРА. Информация о том, что комар кусает только один раз, а потом умирает, — неправда. Самые ранние комары — аэдес — активничают уже в мае—начале июня, причем за ночь одно насекомое может ужалить до восьми раз. Кусаются только самки. Дело в том, что в нашей крови содержатся белки, необходимые им для продолжения рода — для развития яиц. Эти кровопийцы предпочитают детей (из-за тонкой кожи) и сильно потеющих взрослых. Их враги — температура выше +28 °С и сухой воздух, где комар быстро теряет воду. Не любят они и высотных полетов, поэтому если ваша квартира располагается выше 5 этажа, вам очень повезло. Самцы, роящиеся толпами, никому вреда не приносят. Они питаются исключительно нектаром цветов. Тем, кто собрался в экзотические страны, не стоит забывать и о малярийных комарах. Они крупнее обыкновенного комара и при посадке приподнимают заднюю часть туловища вверх. Такие насекомые переносят очень опасное заболевание — малярию.

ИЩЕМ ЗАЩИТУ В «ХИМИИ»

Если вы планируете выезд на природу, где стены квартиры и сухой городской воздух вам не помогут, или живете в местности, кишащей комарами, придется ставить антикомариную защиту.

Репелленты. Это средства, которые служат для отпугивания насекомых. Некоторые из них жидкие — выпускаются в виде лосьонов, кремов, аэрозолей и т. д. Такие репелленты наносятся на кожу, одежду, ткань палатки. По химическому составу большинство современных репеллентов изготовляются на основе диэтилтолуамида или этилового эфира толуоловой кислоты. Эти вещества нарушают восприятие запаха у насекомых. Чем выше концентрация химиката, тем дольше и эффективнее защищает репеллент. Максимальная его концентрация — не более 40%, это указано на упаковке (если будет менее 20%, препарат будет малоэффективным, более 40% — станет опасным для здоровья человека). Но при такой концентрации репеллент не рекомендуется применять детям до 12 лет, беременным и кормящим женщинам. Кроме того, репелленты могут вызвать раздражение кожи или аллергическую реакцию. В репеллентах нового поколения используют менее опасное действующее вещество. Эти репелленты редко вызывают кожные реакции, однако с ними все равно стоит быть внимательным при использовании беременными и маленькими детьми.

Существуют и наружные виды отпугивателей — ультразвуковые. Это приборы-генераторы звука (в диапазоне от 4,8 до 7 КГц), которые создают имитацию тревожного жужжания самцов комара. Именно этот звук отпугивает самок-кровопиец в период размножения. Однако ввиду того, что существует около двухсот групп комаров, ультразвук может быть просто не эффективен. Кроме того, неприятный звук может стать раздражителем для чувствительных людей.

Фумиганты. Это жидкие, твердые и газообразные химические препараты, которые не просто отпугивают, а убивают насекомых. Чаще всего в наших магазинах можно увидеть фумиганты двух типов: пиротехнические (дымящаяся спираль) и электрические (электронагревательный аппарат и пластины или колба с вредным для насекомых веществом — инсектицидом). Дымящиеся спирали особенно подходят для загородных домов, где еще не проведено электричество, а также на открытом воздухе — на рыбалке или пикнике. В использовании они очень просты: нужно просто поджечь прессованную спираль, которая будет дымить. В квартире такой вид антикомариной защиты нужно использовать только при открытых окнах и кратковременно, чтобы инсектицид не подействовал на вас. Жидкостные и пластинчатые электрофумигаторы — один из самых безопасных видов защиты и разрешается даже детям и беременным. Они начинают действовать через 10—12 минут после включения в розетку, комары теряют к вам интерес спустя 1—2 часа.

НАРОДНЫЕ РЕЦЕПТЫ

Комары не любят также запаха гвоздики, аниса и эвкалипта. Смочите маслом этих растений ватку и положите на подоконник или возле кровати. Можно также смазать гвоздичным, анисовым или эвкалиптовым маслом обнаженные части тела. Или воспользоваться сушеной гвоздикой: возьмите 5 г гвоздики на стакан воды, прокипятите 15 минут. 10 капель отвара смешайте со столовой ложкой спирта и протрите открытые участки тела. Такая защита рассчитана на 2 часа.

К отпугивающим средствам относится камфара. Испарите 100 г камфары на водяной бане, и защита от комаров обеспечена на целую ночь.

Комары боятся карболовой кислоты. Достаточно на ночь немного окропить ею стену около кровати, или смочить слегка слабым раствором руки.

Отпугивает комаров и пырей. Горсть рубленых корней пырея залейте полутора литрами воды и прокипятите, чтобы отвар стал светло-желтого цвета. Умывайтесь этим отваром перед выходом на улицу.

Если комар укусил, воспользуйтесь маслом чайного дерева. Оно быстро устраняет зуд и отечность кожи после укусов.

Если после укуса появились зуд и припухлость, приложите к больному месту ватный тампон, смоченный в соке чеснока, который обладает антисептическим действием.

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ УКУСИЛ КОМАР

1. Ни в коем случае не чешите место укуса — так в рану может попасть инфекция. Снять зуд помогают компрессы из соды, борный спирт, настойка календулы, сердечные капли — корвалол или барбовал, сок луковицы или помидора и сметана.

2. Если на месте укуса возник отек, приложите к нему что-нибудь холодное или протрите кубиком льда.

3. Если возникло покраснение, значит, комариный укус вызвал аллергическую реакцию. В этом случае выпейте таблетку антигистаминного препарата (на основании хлоропирамина, клемастина или цетиризина).

4. Если спустя несколько дней после укусов у вас повысилась температура, обязательно обратитесь к врачу. Это может говорить об инфекционной лихорадке. А если к температуре добавилась сильная головная боль, срочно вызывайте «скорую» — комары могли заразить вас вирусом энцефалита.ист.

Рубрики:

информация
жизнь

Метки: комары здоровье

Комментарии (1)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177520653/">РњР°С‚ РїРµСЂРµРјР°С‚ С‚РІРѕСЋ РјР°С‚! (РњР°С‚РµСЂС‰РёРЅР° 2)</a> 
	&nbsp;

РњР°С‚С‹ СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ СЏР·С‹РєР° СЃРІСЏР·Р°РЅС‹ СЃ РїРѕР»РѕРІС‹РјРё РѕСЂРіР°РЅР°РјРё Рё РїРѕР»РѕРІС‹Рј Р°РєС‚РѕРј (РѕСЃРЅРѕРІРЅС‹С… РјР°С‚РѕРІ С‚СЂРё, РІСЃРµ РѕСЃС‚Р°Р»СЊРЅС‹Рµ &ndash;&nbsp;

РїСЂРѕРёР·РІРѕРґРЅС‹Рµ РѕС‚ РЅРёС…). РљСЃС‚Р°С‚Рё, РёРЅС‚РµСЂРµСЃРЅС‹Р№ РІРѕРїСЂРѕСЃ: РїРѕС‡РµРјСѓ СЃР»РѕРІР°, РѕР±РѕР·РЅР°С‡Р°СЋС‰РёРµ РїРѕР»РѕРІС‹Рµ РѕСЂРіР°РЅС‹, РЅР° Р»Р°С‚С‹РЅРё

&nbsp;РЅРµ СЏРІР»СЏСЋС‚СЃСЏ РјР°С‚РµСЂС‰РёРЅРѕР№?..

&nbsp;РЎРѕРІСЂРµРјРµРЅРЅС‹Рµ РёСЃСЃР»РµРґРѕРІР°С‚РµР»Рё РѕРїСЂРѕРІРµСЂРіР°СЋС‚ Р±С‹С‚СѓСЋС‰РµРµ РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕРј РЅР°СЂРѕРґРµ РЅРµРЅР°СѓС‡РЅРѕРµ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»РµРЅРёРµ Рѕ С‚РѕРј, С‡С‚Рѕ

&nbsp;РјР°С‚С‹ Р±С‹Р»Рё Р·Р°РёРјСЃС‚РІРѕРІР°РЅС‹ СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё РёР· С‚Р°С‚Р°СЂСЃРєРѕРіРѕ СЏР·С‹РєР° РІРѕ РІСЂРµРјСЏ С‚Р°С‚Р°СЂРѕ-РјРѕРЅРіРѕР»СЊСЃРєРѕРіРѕ РёРіР°. РџСЂРµРґР»Р°РіР°СЋС‚СЃСЏ

&nbsp;СЂР°Р·Р»РёС‡РЅС‹Рµ РІР°СЂРёР°РЅС‚С‹ СЌС‚РёРјРѕР»РѕРіРёРё РѕСЃРЅРѕРІРЅС‹С… СЃР»РѕРІРѕРѕР±СЂР°Р·РѕРІР°С‚РµР»СЊРЅС‹С… РєРѕСЂРЅРµР№ РјР°С‚РµСЂРЅС‹С… СЃР»РѕРІ, РѕРґРЅР°РєРѕ РІСЃРµ РѕРЅРё,&nbsp;
... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177520653/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Мат перемат твою мат! (Матерщина 2)

Дневник

Вторник, 26 Июля 2011 г. 20:50 + в цитатник

Маты русского языка связаны с половыми органами и половым актом (основных матов три, все остальные –

производные от них). Кстати, интересный вопрос: почему слова, обозначающие половые органы, на латыни

не являются матерщиной?..

Современные исследователи опровергают бытующее в русском народе ненаучное представление о том, что

маты были заимствованы русскими из татарского языка во время татаро-монгольского ига. Предлагаются

различные варианты этимологии основных словообразовательных корней матерных слов, однако все они,

как правило, восходят к индоевропейским или праславянским основам.

Как обстоят дела с матом в мире

Австрийскому преподавателю начальной школы грозит увольнение за то, что он преподал ученикам-

девятилеткам урок сквернословия. 57-летний учитель Майкл Брехтер, который работает в начальной школе

Кематен в Верхней Австрии, попросил ребят написать домашнюю работу по бранным словам, таким как

«задница», «дерьмо» и т.п. В свое оправдание педагог заявил следующее: «Я не учу их ничему тому, чего бы

они уже не знали. Это лишь попытка сделать школьное занятие живым и веселым. Моя конечная цель –

показать, что бранные слова нельзя использовать».

Министр юстиции Эстонии Рейн Ланг сообщил 8 февраля 2007 г., что эстонские законы не запрещают

использовать в СМИ русский мат. «Это вопрос журналистской этики. Я не помню, чтобы где-то в эстонских

законах содержался запрет на использование русского мата», – сказал министр, отвечая на вопрос местного

журналиста о наличии законных средств против использования некоторыми ведущими эстонских передач

русского мата. «Если кто-то хочет проявить инициативу в этом вопросе, то он может обратиться в парламент.

Правительство также обсудит этот вопрос и даст свою оценку», – улыбаясь, ответил министр.

В финском городе Рованиеми 10.02.2007 г. прошли первые национальные соревнования по матерной брани.

Организатором первенства среди знатоков и любителей «крепкого словца» стал владелец местного бара

Яакко Пуолакка. В состязании приняли участие 17 человек, среди них пять женщин – все конкурсанты

ругались как между собой, так и абстрактно. Говоря о критериях оценки виртуозности мата, инициатор

соревнований отметил: «Мат должен быть качественным, тонким и стильным. Быстрыми и оригинальными

пассажами надо метить слабые места противника». Кроме личных оскорблений, участники первенства могли

произносить матерные ругательства в адрес кого угодно, а объектом нецензурной брани могла стать любая

тема от политики до религии. Единственный запрет наложен на расистские высказывания. За оскорбления

какой-либо нации или расы участника первенства немедленно бы дисквалифицировали.

Идея финского владельца бара, который оказался любителем нецензурной лексики, понравилась многим

владельцам ресторанного бизнеса Финляндии. Некоторые владельцы баров предложили в следующем году

провести отборочные конкурсы на знание мата в разных городах, а финал сделать традиционным

соревнованием в городе Рованиеми.

***

…На советский завод приезжает американская делегация. Идут по цеху и видят: стоят возле станка мастер и

рабочий. Переводчицу просят перевести, о чем они говорят. Та, слегка смущаясь, переводит:

– Мастер говорит рабочему: «Кто-то вступил в интимные отношения с твоей матерью, ты, гулящая женщина,

даже эту изнасилованную шестеренку, гулящая женщина, не можешь, гулящая женщина, правильно сделать,

гулящая женщина. Директор, гулящая женщина, даст тебе хороший женский половой орган, гулящая женщина,

и вступит с тобой в интимные отношения посредством заднепроходного отверстия, гулящая женщина, если

из-за тебя, пассивного гомосексуалиста, опять сорвется на половой член план, гулящая женщина, который

должен выполнить завод!».

В ответ на это рабочий отвечает, что кто-то вступил в интимные отношения с матерью мастера, что рабочий

уже вступил в интимные отношения с речевыми органами директора, что рабочий вступил в интимные

отношения со всеми на заводе шестеренками и, что самое невероятное: он вращал на половом члене завод

со всеми его планами!..

источник

Рубрики:

сознание
мировозрение
информация
жизнь
карма

Метки: матерщина слова мировоззрение самопознание

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177403746/">РњРђРўР•Р Р©РРќРђ вЂ“ РЎРћР’Р РђР©Р•РќРР• РњРђР›РћР›Р•РўРќРРҐ</a> 
	&nbsp;

Р’ РјРµРґРёС†РёРЅСЃРєРѕР№ РїСЂР°РєС‚РёРєРµ РёР·РІРµСЃС‚РЅРѕ С‚Р°РєРѕРµ&nbsp;СЏРІР»РµРЅРёРµ: РїСЂРё РїР°СЂР°Р»РёС‡Рµ, РїСЂРё РїРѕР»РЅРѕР№ РїРѕС‚РµСЂРµ&nbsp;СЂРµС‡Рё, РєРѕРіРґР° С‡РµР»РѕРІРµРє РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ РІС‹РіРѕРІРѕСЂРёС‚СЊ&nbsp;РЅРё&laquo;РґР°&raquo;, РЅРё &laquo;РЅРµС‚&raquo;, РѕРЅ РјРѕР¶РµС‚, С‚РµРј РЅРµ РјРµРЅРµРµ,&nbsp;СЃРѕРІРµСЂС€РµРЅРЅРѕ СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃРёС‚СЊ С†РµР»С‹Рµ&nbsp;РІС‹СЂР°Р¶РµРЅРёСЏ, СЃРѕСЃС‚РѕСЏС‰РёРµ РёСЃРєР»СЋС‡РёС‚РµР»СЊРЅРѕ&nbsp;РёР·&nbsp;РјР°С‚РѕРІ. РЇРІР»РµРЅРёРµ РЅР° РїРµСЂРІС‹Р№ РІР·РіР»СЏРґ&nbsp;РѕС‡РµРЅСЊ&nbsp;СЃС‚СЂР°РЅРЅРѕРµ, РЅРѕ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ РјРЅРѕРіРѕРј. РџРѕР»СѓС‡Р°РµС‚СЃСЏ,&nbsp;С‡С‚Рѕ С‚Р°Рє РЅР°Р·С‹РІР°РµРјС‹Р№ РјР°С‚ РїСЂРѕС…РѕРґРёС‚ РїРѕ&nbsp;СЃРѕРІРµСЂС€РµРЅРЅРѕ РёРЅС‹Рј РЅРµСЂРІРЅС‹Рј С†РµРїРѕС‡РєР°Рј,&nbsp;РЅРµР¶РµР»Рё РІСЃСЏ РѕСЃС‚Р°Р»СЊРЅР°СЏ РЅРѕСЂРјР°Р»СЊРЅР°СЏ СЂРµС‡СЊ.

&nbsp;

РќР°СѓРєР° РґРѕРєР°Р·Р°Р»Р°, С‡С‚Рѕ РѕС‚ СѓРїРѕС‚СЂРµР±Р»РµРЅРёСЏ РјР°С‚Р° СЃС‚СЂР°РґР°РµС‚ РЅРµ С‚РѕР»СЊРєРѕ РЅСЂ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177403746/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

МАТЕРЩИНА – СОВРАЩЕНИЕ МАЛОЛЕТНИХ

Дневник

Понедельник, 25 Июля 2011 г. 22:35 + в цитатник

В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной потере речи, когда человек не может выговорить ни«да», ни «нет», он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие исключительно из матов. Явление на первый взгляд очень странное, но говорит о многом. Получается, что так называемый мат проходит по совершенно иным нервным цепочкам, нежели вся остальная нормальная речь.

Наука доказала, что от употребления мата страдает не только нравственность, но и здоровье человека. У человека происходят изменения в организме на клеточном уровне, матерщина приводит к бесплодию, болезням. Доказано, что от мата страдает не только человек, но и всё живое вокруг. Дети, постоянно слышащие мат, отстают в умственном развитии, у ребёнка уничтожается чувство стыда, что ведёт к большим проблемам в половой сфере.

Одним из наиболее ярких примеров влияния слова на окружающий нас мир являются эксперименты с водой известных учёных мира. Ученые обругали жидкость отборным матом, после чего полили ею семена пшеницы. В результате из тех зерен, которые были политы водой с агрессивным матом, взошли только 48 %, из тех, что бытовым – 53 %, а семена, политые простой водой, проросли на 93%. «Страшно представить, что происходит с человеческим организмом», – заметил исследователь.

Учёный из Японии проводил подобный эксперимент: фотографировал воду через микроскоп. Результаты были поразительными: вода, к сосуду с которой были приклеены хорошие слова, имела прекрасно сформированную кристаллическую решётку и правильные геометрические формы, в то время как вода в сосуде, на котором были приклеены плохие слова – имела разрушенную кристаллическую решётку и уродливые геометрические формы.

Все эти эксперименты ещё раз доказали, что наши слова имеют огромную силу. А так как человек практически состоит из воды, то задумайтесь, как наши слова могут повлиять на окружающий нас мир. Когда произносятся маты или другие «крепкие» словечки в присутствии наших детей или других людей, или в их же адрес. Этим мы не только разрушаем их жизни, но также и свою жизнь.

Не многие понимают, что мат разрушает основы общества. Мат, будучи животным поведением «использовать свои гениталии для устрашения противника», уже асоциален. Но ведь матерщина эволюционировала по сравнению с животными: само название «мат» означает оскорбление матери оппонента в сексуальном насилии со стороны говорящего. Чего нет у животных! Каждый из нас был ребёнком и знает, что всякая гадость легко проникает именно в детский мозг. Так и маты венгров и русских внедрялись в Европе не через наших взрослых европейцев, а через детей, контактировавших с детьми говорящих матерно этих народов. Уже один этот факт показывает, что матерщина идёт в умы людей через развращение наших детей и, по сути, мало отличается от детской порнографии или совращения малолетних.

Многие думают, что мат – это обычный, безвредный способ общения и матом легко выразить мысль, и что такой способ общения для славян обычное дело. Но это не так! Приведём для осознания этого некоторые факты.

Люди дохристианской эпохи, чтобы оградить свою жизнь от злобных нападок демонического мира, вступали с ними в контакт. Духов либо ублажали, принося им жертвы, либо пугали их. Так вот, пугали их именно скверной бранью. Но и призывали духов теми же словами, демонстрируя свою готовность единения с ними. Так называемый мат является языком общения с демоническими силами. Мат действительно был хорошо знаком славянам. Матерное обозначение женщины лёгкого поведения встречается уже в берестяных новгородских записках.

Только вот имело оно там совершенно другой смысл. Это имя духа, с которым общались древние колдуны. В его «обязанности» входило наказывать провинившихся женщин тем, что в современной медицине называется «бешенство матки». И остальные русские матерные слова связаны с совсем не доброжелательными силами.

Представители нечистой силы восходят у славян к языческим богам, а матерная ругань восходит к языческим молитвам, заговорам и заклинаниям.

Мат выступал у славян и как проклятие. Подобное его употребление засвидетельствовано и в южнославянской, и западнославянской письменностях. В болгарской хронике 1296–1413 годов слово «изматерили» означает не просто «обругали», но именно «прокляли».Тогдашние православные священники прямо рассматривали матерщину как черту бесовского поведения. Активно боролся с матерщиною царь Алексей Михайлович. В указе 1648 года он подчёркивал недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы «на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили».

Обычай сходиться в святочные и купальные дни «на бесчинный говор и на бесовские песни» осуждается в постановлениях Стоглавого Собора 1551 года. За использование непотребных слов налагалось жёсткое наказание – вплоть до смертной казни. Всё это, в конце концов, привело к тому, что 200–300 лет назад проблема массовой матерщины на Руси исчезла. Во времена царя Алексея Михайловича услышать на улице мат было просто невозможно.

Но потом пришли другие времена. Сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных и мастеровых. Великий реформатор России Пётр I ввёл пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. А после революции мат вошёл в лексикон политических деятелей. Перед перестройкой мат взял ещё одну,последнюю ступень. Его подхватила интеллигенция. Сегодня на скверном, проклинающем языке говорят и политики, и актёры с подмостков театра и телеэкрана, и певцы, а особенно так называемые юмористы.

Издревле матерщина в русском народе именуется сквернословием – от слова «скверна». В словаре Даля сказано: «скверна – мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное, что мерзит плотски и духовно, грязь и гниль, мертвечина, кал, вонь, разврат, всё богопротивное.

Брань обращает человека к тёмным силам, что ведёт к неминуемым проблемам в различных сферах жизни и здоровья. Слово должно нести любовь, радость, добро. Слово должно назидать человека, а не разрушать его.

Пожалуй, ярче всех о силе слова пишет апостол Иаков: «...А язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть. Течёт ли из одного источника сладкая и горькая вода?...».

Вот так мат.

ист

Рубрики:

сознание
мировозрение
информация
жизнь
карма

Метки: матерщина слова

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177195172/">РђРјР°СЂР°РЅС‚. Р Р°СЃС‚РµРЅРёРµ РЅР°С€РёС… РїСЂРµРґРєРѕРІ.</a> 
	Р’СЃРµ РЅР°С‡Р°Р»РѕСЃСЊ СЃРѕ СЃС‚Р°С‚СЊРё РІ РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ СѓРІРёРґРµР»Р° РёРЅС‚РµСЂРµСЃРЅСѓСЋ РёРЅС„Сѓ РїСЂРѕ СЃС‚Р°СЂРёРєРѕРІ Р¶РёРІС€РёС… 300 Р»РµС‚ Рё РїРёС‚Р°РІС€РёС…СЃСЏ С…Р»РµР±РѕРј, РїСЂРёРіРѕС‚РѕРІР»РµРЅРЅС‹Рј РЅР° РјСѓРєРµ РёР· Р°РјР°СЂР°РЅС‚Р°. РђРјР°СЂР°РЅС‚РѕРІС‹Р№ С…Р»РµР± РјРЅРѕРіРѕ РІРµРєРѕРІ РЅР°Р·Р°Рґ Р±С‹Р» РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ РїРёС‰РµР№ СЃР»Р°РІСЏРЅ. Р’РѕС‚ С‡С‚Рѕ СѓРґР°Р»РѕСЃСЊ РЅР°Р№С‚Рё РІ РёРЅРµС‚Рµ:
	РђРјСЂРёС‚Р° РЅР°РїРёС‚РѕРє РёР· РђРјР°СЂР°РЅС‚Р°- РЅРµРєС‚Р°СЂ Р±РµСЃСЃРјРµСЂС‚РёСЏ, С‚Р°Рє Р¶Рµ РєР°Рє Рё С‚СЂР°РІР° РёР· РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РµРіРѕ РґРµР»Р°Р»Рё. РЎРµР№С‡Р°СЃ РїСЂРё РѕР±СЃСѓР¶РґРµРЅРёРё СЌС‚РёС… С‚РµРј РЅР° РјРЅРѕРіРёС… СЃР°Р№С‚Р°С… РїРѕРґРЅРёРјР°РµС‚СЃСЏ С‚РµРјР° РїСЂРѕ СЂРµС„РѕСЂРјС‹ РџРµС‚СЂР° I, РїСЂРѕ С‚Рѕ, С‡С‚Рѕ РѕРЅ СЃСЂРµРґРё РїСЂРѕС‡РµРіРѕ Р—РђРџР Р•РўРР› РІС‹СЂР°С‰РёРІР°С‚СЊ Р°РјР°СЂР°РЅС‚ Рё СѓРїРѕС‚СЂРµР±Р»СЏС‚СЊ Р°РјР°СЂР°РЅС‚РЅС‹Р№ С…Р»РµР±, СЏРІР»СЏРІС€РёР№СЃСЏ СЂР°РЅРµРµ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ РїРёС‰РµР№ СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ С‡РµР»РѕРІРµРєР°, С‡РµРј СѓРЅРёС‡С‚РѕР¶РёР» РґРѕР»РіРѕР¶РёС‚РµР»СЊСЃС‚РІРѕ РЅР° Р—РµРјР»Рµ, РєРѕС‚РѕСЂРѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post177195172/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Амарант. Растение наших предков.

Дневник

Воскресенье, 24 Июля 2011 г. 12:20 + в цитатник

Все началось со статьи в которой увидела интересную инфу про стариков живших 300 лет и питавшихся хлебом, приготовленным на муке из амаранта. Амарантовый хлеб много веков назад был основной пищей славян. Вот что удалось найти в инете:
Амрита напиток из Амаранта- нектар бессмертия, так же как и трава из которой его делали. Сейчас при обсуждении этих тем на многих сайтах поднимается тема про реформы Петра I, про то, что он среди прочего ЗАПРЕТИЛ выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся ранее основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России; (по преданиям старцы жили очень долго, упоминается даже цифра 300 лет…) Амарант – буквально отрицающий смерть, или вернее дарующий бессмертие!!! Слово Амрита – буквально получаем то же самое –мрита- это смерть, приставка «А» - отрицание. Мара – богиня смерти, а приставка «А» означает в языке отрицание – например моральный - аморальный и т.д.
Амарант.
Он используется в медицине. Масло из амаранта лечит онкологию. Амарантовое масло - ценный продукт, производимый из семян амаранта. Семена амаранта являются также источником для производства сквалена. Ученые считают сквален антиопухолевым фактором. Он повышает силы иммунной системы. Его содержание в масле амаранта составляет 8%. Это замечательное соединение насыщает ткани и органы нашего организма кислородом. Амарантовое масло содержит 8% сквалена, а печень акулы 1,5%. Амарантовое масло хорошо переносится. При первоначальном применении возможно чувство легкого головокружение и тошноты, связанные с активным насыщением организма кислородом, в связи с увеличением интенсивности кожного дыхания. Противопоказаний к применению амарантового масла не выявлено.

Суммируя отечественный и зарубежный опыт применения амарантового масла, можно с уверенностью сказать, что это мощное средство оздоровления, лечения и профилактики. Амарантовое масло воздействует на весь организм, восстанавливая его защитные силы и нормализуя обмен веществ, что приводит к долговременным положительным результатам.

Немного найдется растений с такой древней и драматичной историей возделывания, как у амаранта.
Коренное население Южной Америки начало культивировать амарант хвостатый (Amaranthus caudatus) 8 тысяч лет назад, и до появления европейцев он был второй по значению зерновой культурой (после кукурузы). Продукты из амаранта в течение многих веков и тысячелетий входили в рацион питания ацтеков и инков. Последний император ацтеков Монтесума ежегодно принимал от своих подданных из 20 провинций в виде дани 70 тысяч гектолитров семян амаранта. Причем инки и ацтеки почитали амарант не только как пищевую, но и как лечебную и священную культуру. Культ амаранта предусматривал особый ритуал и даже принесение человеческих жертв. В честь амаранта устраивались праздники. Так, в Мексике во время торжеств, посвященныхцМаранту, сооружались громадные фигуры богов из амарантовой муки, потом фигуры разламывали, раздавали участникам, которые тут же их съедали. Испанские завоеватели запретили возделывание амаранта, и на четыре столетия на основной территории он был забыт, лишь в самых труднодоступных районах Мексики и в Андах на небольших участках продолжалось его культивирование. Только с конца прошлого века об амаранте вспомнили вновь.

Наибольшее распространение амарант хвостатый получил в горных областях Индии и Непала, где по особым праздникам, приготовленные по типу воздушной кукурузы, его зерна, размоченные в молоке, оказываются единственной дозволенной пищей.

Жители этих районов уверены, что ра-мадана-амарант (зерно, посланное богом) - сугубо местное растение.
В Европу амарант был завезен в XVI веке и стал настолько популярен, что шведская королева Христина Августа даже основала в 1653 году орден кавалеров Амаранта. В Россию же растение попало из Северной Америки только в начале XX века.

На территории России встречается 15 видов амаранта, из них чаще всего — амарант запрокинутый, или щирица обыкновенная (Amaranthus retroflexus), которая известна как злостный сорняк, с одной стороны, и как одна из лучших кормовых культур — с другой. Благодаря широкому распространению в диком виде практически по всей России, неприхотливости, он быстро завоевал популярность у животноводов. А началось все в тридцатые годы с публикации в журнале "Свиноводство", когда стали появляться статьи под громким названием: "Дорогу амаранту!" Оказалось, что "зелень амаранта - щирицы так полюбилась свинкам, что они съедали любой стебель, встреченный на пути. Выгрызали его до основания, иногда даже и корешок прихватывали. Свиньи стали отказываться от питательной викоовсяной смеси, если могли рассчитывать на амарантовый обед. Биохимики раскрыли секрет такого предпочтения: амарант содержал вдвое меньше клетчатки, чем вика с овсом. Следовательно, зелень была более нежной. Но дело не только в клетчатке. Вместе с зеленью свиньи ели и семена. А семена содержали белка больше, чем пшеница, рожь, кукуруза и гречиха. Добавка амаранта в рационы домашних животных оказывает стимулирующее влияние на процессы белкового метаболизма".

Уникальность амаранта в необычайно высокой питательной ценности и съедобности всех без исключения его частей: стеблей, листьев, семян.
Семена амаранта по вкусу напоминают орех. А если вы их подогреете, то получите хрустящие зерна, напоминающие жареную кукурузу. С мукой амаранта можно выпекать хлеб, добавлять ее в сдобное и сладкое тесто. А молодые листочки амаранта – прекрасный исходный продукт для салата.

Его запекают, варят, тушат, жарят, из листьев готовятся супы, гарниры, запеканки, пасты, начинки для пирогов. Мука из зерна амаранта обладает прекрасными хлебопекарными свойствами, не уступающими зернам пшеницы. А если их смешать, то Вы получите вкусный, питательный и долго не черствеющий хлеб.
Что можно приготовить из амаранта в домашних условиях? Из листьев - салаты, пюре, овощные супы, борщи. Вкусен тушеный амарант с пассированным луком и яйцом.
В качестве примера один из рецептов из семян амаранта:
Бананово-амарантовый хлеб с орехами
1 стакана пшеничной муки,
1/2 стакана амарантовой муки,
1 чайная ложка соды,
2 взбитых яйца,
1/2 стакана растопленного сливочного масла,
1/2 стакана меда,
1 чайная ложка ванилина,
1 стакан пюре из спелых бананов
1 стакан орехов
Соединить муку амаранта и пшеницы, добавить соду, перемешать. К взбитым яйцам добавить мед и масло. Снова взбить. Соединить с мукой, добавить сюда ванилин и банановое пюре. Все тщательно перемешать до получения однообразной массы. После этого в массу всыпать орехи. Выпекать в форме или на сковороде 1 час при температуре 175°С.
Хозяйки и гурманы, мы предлагаем Вам только несколько вариантов использования амаранта. Но Вы и сами можете пофантазировать и приготовить блюдо, никому неведанное доселе.
1. Суп (бульон) из амаранта.
Ингредиенты: Взять 1 литр кипятка (бульона) из овощей или мясной, 1/4 литра молока, 2 ст. ложки муки кукурузы для смешивания с 1 большой луковицей, мелко растолченной и поджареной в растительном масле, 100г сухих листьев амаранта, растолченных в ступе или измельченных в миксере млм кофемолке, растворить в бульоне (кипятке).
Способ приготовления: добавить в кипяток (бульон) молоко и лук. Вновь довести до кипения. Добавить 2 ст. ложки кукурузной муки и размешать до сметанообразного состояния. Добавить амарант, заправить по вкусу соль, перец, мускатный орех и другие приправы.
2. Котлеты из листьев амаранта.
Ингридиенты: отварной амарант и измельченный или мелко истолченный (200г), 2 яйца, 1 луковица среднеизмельченная, 2 зубка чеснока размельченного (протертого вступке или на терке), 2 столовые ложки протертого сыра, 2 ложки измельченного хлеба, 2 ст. ложки просеянной пшеничной муки, приготовленное из них тесто, перец черный, по вкусу соль, необходимое количество масла растительного для жарки котлет.
Способ приготовления: перемешать все ингредиенты. Если приготовленная масса очень густая, добавить немного молока. Сформировать котлеты, обвалять в хлебной крошке и жарить. Подавать с соком лимона (по вкусу).
3. Печенье (галеты) из поджаренного амаранта.
Ингредиенты: 2,5 стакана муки из семян амаранта, 1,5 стакана крахмала кукурузы, 100г масла или маргарина, 1,5 стакана сахарного песка, 2 яйца, 3 чайные ложки пудры (порошка) дрожжей (закваски), эссенции ванилина.
Способ приготовления: просеять крахмал кукурузы (кукурузную муку) вместе с дрожжевой пудрой и поместить в одну посуду, поджарить до румянца (в отдельных случаях поджаривание может производиться вместе с цельной мукой амаранта). Отдельно смешиваются и хорошо перемешиваются масло с сахаром. Затем одно за другим объединяют с яйцами и добавляют эссенцию ванилина. Если масса получается очень густой, добавляют немного молока. Массу раскатывают и режут формочками. Смазывают протвини маслом и помещают печенье, оставляя расстояние м.д. ними. Выпекают до подрумянивания и почти немедленно их отделяют. Пудру для выпечки приготавливают с 25г питьевой соды, 25г крема с винокалинной кислотой и 12г. кукурузного крахмала.
4. Фрикадельки из семян амаранта.
Ингредиенты: 150г нарезанного мяса, 200г поджаренных семян амаранта (может использоваться цельная мука амаранта), 4 яйца, соль.
Способ приготовления: смешать все до получения гомогенной массы. Сформировать фрикадельки в пределах 4см в диаметре, готовить с неострым томатным соусом.
5. Котлеты из семян амаранта.
Ингредиенты: 50г поджаренных семян амаранта, 30г тонко натертой моркови, 30г сваренного или натурального (сырого) гороха (делают пюре), 20г отварного картофеля (делают пюре), 2 яйца, соль.
Способ приготовления: Все ингредиенты тщательно перемешать, сформировать котлеты, обвалять в панировочных сухарях и жарить на масле.
6. Пирог из зелени амаранта (размером 30см в диаметре).
Ингредиенты: для теста - 2 стакана муки, 0,5 ст. молока, 0,5ст. воды, 0,5 ст. растительного масла, 25г. маргарина, соль;
для начинки - 75г высушенного амаранта или 300г свежих листьев амаранта, 1 большая луковица, соль, перец (по вкусу).
Способ приготовления: смешать все ингредиенты для теста, формируя кондитерскую форму и оставить приблизительно на 15 мин. Не перемешивая вновь выложить тесто в форму для выпечки. Выпекать в течение 20мин при средней температуре.
Отдельно приготовить начинку, для чего смешать предварительно тушеный на медленном огне лук и амарант. Если используют высушенный амарант, необходимо его в начале замочить в холодной воде в течение 45мин. Листья должны приобрести "свежий" вид. В отдельных случаях их кипятят в течение 20мин и дают стечь с них отвару.
Пирог начинить начинкой и снова выпекать в течение 20 мин при средней температуре. Подавать его горячим или холодным.
Для здоровья очень полезны проростки амаранта. Проращивать его надо, регулярно смачивая водой, чтобы он не высыхал, но имел достаточный доступ к воздуху. Проростки амаранта рекомендуются при многих заболеваниях и в частности, при онкологических заболеваниях. Японцы сравнивают питательность амарантовой зелени с мясом кальмара, а его проросшие зерна по содержанию микроэлементов приравниваются к молоку
Предлагаю вам два способа проращивания:
а) двухэтапный: 1. - на первом этапе замочить чистой хорошей водой на 4-12 часов, чтобы они смогли написать как можно больше воды в себя. 2. - затем выложить на плоскую тарелку, на дне ее оставить воды, так чтобы она не полностью покрывала семена - но ровно в таком количестве, чтобы каждое семя было ОДНОВРЕМЕННО в воде, и на воздухе, т.е. соприкасалось бы и с водной средой и с воздушной. В этом вся суть: семя продолжает впитывать воду по мере прорастания, но ему уже недостаточно воздуха, растворенного в воде (если оставить в воде надолго, то семена начнут задыхаться, понемногу киснуть и умирать - где через сутки-двое умрут совсем).
б) одноэтапный: вы можете сразу поместить все семена в емкость с большим плоски дном и залить их водой так, чтобы вода совсем чуть-чуть закрыла таки семена, после этого накрыть все это НЕ ОЧЕНЬ ПЛОТНО крышкой или другой емкостью и только 1-2 раза в день проверять, что вода не высохла (подливать при необходимости, но уже так, чтобы вода НЕ закрывала семена полностью). Конкретно, я делаю так: вываливаю промытые слегка семена на поднос (примерно 20 на 15 см), распределяю семена по дну ровным слоем, заливаю водой, чтобы примерно на 1-2 мм закрыли семена и накрываю други таким же подносом.
Пояснения: почему важно закрыть относительно плотно, но ни в коем случае не герметично? - Это очень важно, так как в этом процессе очень важен доступ кислорода. Для прорастания семенам необходимо и достаточно: вода и воздух!ист

Серия сообщений "непознанное":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 40 - Сдвиг Полюсов, Нибиру, Апокалипсис - прогнозы
Часть 41 - Хроника наблюдений за Нибиру
Часть 42 - Амарант. Растение наших предков.
Часть 43 - Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!
Часть 44 - Нибиру-это межгалактический корабль.
...
Часть 47 - История возникновения молитвенного барабана.
Часть 48 - Земля взывает не только к помощи Богов, но и к пробуждению нас?
Часть 49 - Странные звуки с разных уголков мира

Рубрики:

загадки истории
тайны
информация
жизнь

Метки: история амарант целебные растения

Комментарии (0)

Кому должны страны?

Дневник

Суббота, 23 Июля 2011 г. 17:04 + в цитатник

Сколько страны должны и кому? Каков механизм финансовой системы? Откуда появились госдолги США, Евросоюза, России, Китая, Украины?

Рубрики:

тайны
война
информация
жизнь
наука
политика

Метки: банк глобализация долг концепция мир политика процент система страны финансы

Комментарии (1)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175831762/">РЎС‚СЂР°РЅРЅС‹Рµ РѕР±С‹С‡РёСЏ</a> 
	&nbsp;

РЎРµРіРѕРґРЅСЏ СЏ СЂР°СЃСЃРєР°Р¶Сѓ РјР°Р»РѕРёР·РІРµСЃС‚РЅС‹Рµ С„Р°РєС‚С‹ РѕР± Р°РјРµСЂРёРєР°РЅС†Р°С…, Рѕ РєРѕС‚РѕСЂС‹С… СЏ СѓР·РЅР°Р» Р·Р° С‡РµС‚С‹СЂРµ РіРѕРґР° Р¶РёР·РЅРё РІРѕ Р¤Р»РѕСЂРёРґРµ.&nbsp;
	
	Р—Р°РјРµС‡Сѓ, С‡С‚Рѕ РЅРµ СЃР»РµРґСѓРµС‚ СЃСЂР°РІРЅРёРІР°С‚СЊ РЅР°СЃ Рё Р°РјРµСЂРёРєР°РЅС†РµРІ. РђРјРµСЂРёРєР° - СЌС‚Рѕ РґСЂСѓРіР°СЏ РїР»Р°РЅРµС‚Р°, Рё РЅСѓР¶РЅРѕ РІСЃРµ СЂР°СЃСЃРјР°С‚СЂРёРІР°С‚СЊ РёРјРµРЅРЅРѕ СЃ СЌС‚РѕР№ С‚РѕС‡РєРё Р·СЂРµРЅРёСЏ.
	
	РЇ РЅРµ Р±СѓРґСѓ РіРѕРІРѕСЂРёС‚СЊ Рѕ СЂР°СЃРїСЂРѕСЃС‚СЂР°РЅРµРЅРЅС‹С… С„Р°РєС‚Р°С… (С‡С‚Рѕ Р°РјРµСЂРёРєР°РЅС†С‹ Р»СЋР±СЏС‚ РєР»Р°СЃС‚СЊ РЅРѕРіРё РЅР° СЃС‚РѕР», С‡С‚Рѕ РѕРЅРё РµРґСЏС‚ РјРЅРѕРіРѕ С„Р°СЃС‚-С„СѓРґР°, С‡С‚Рѕ Р·Р° РґРµРІСѓС€РєСѓ РЅРµ РїСЂРёРЅСЏС‚Рѕ РїР»Р°С‚РёС‚СЊ Рё С‚.Рґ.), РёС… Рё С‚Р°Рє РІСЃРµ Р·РЅР°СЋС‚. Р Р°СЃСЃРєР°Р¶Сѓ Рѕ С‚РµС…, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РјР°Р»Рѕ РєРѕРјСѓ РёР·РІРµСЃС‚РЅС‹.
	
	РђРјРµСЂРёРєР°РЅС†С‹ РїСЂРёРІСЃС‚Р°СЋС‚ РЅР° С†С‹РїРѕС‡РєРё РІ Р»РёС„С‚Рµ
	
	РљРѕРіРґР° СЏ СѓР·РЅР°Р» РѕР± СЌС‚РѕРј С„Р°РєС‚Рµ, С‚Рѕ РЅРµ РјРѕРі РїРѕРІРµСЂРёС‚СЊ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175831762/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Странные обычия

Дневник

Четверг, 14 Июля 2011 г. 14:48 + в цитатник

Сегодня я расскажу малоизвестные факты об американцах, о которых я узнал за четыре года жизни во Флориде.

Замечу, что не следует сравнивать нас и американцев. Америка - это другая планета, и нужно все рассматривать именно с этой точки зрения.

Я не буду говорить о распространенных фактах (что американцы любят класть ноги на стол, что они едят много фаст-фуда, что за девушку не принято платить и т.д.), их и так все знают. Расскажу о тех, которые мало кому известны.

Американцы привстают на цыпочки в лифте

Когда я узнал об этом факте, то не мог поверить. Многие американцы немного привстают на цыпочки в тот момент, когда находятся в лифте и он останавливается на первом этаже. Когда я спросил знакомого, зачем это делается, он объяснил, что это нужно для того, чтобы избежать компрессии в позвоночнике.

Когда лифт с верхних этажей приходит на нижний и останавливается, то создается давление на позвонки. Чтобы этого избежать, многие американцы приподнимаются на цыпочки.

Будете в Америке ехать в лифте - обязательно понаблюдайте, возможно, вы заметите, что кто-то приподнимается на цыпочки в тот момент, когда лифт придет на первый этаж.

Правило 18 лет

Во многих американских семьях есть такая традиция - отпускать детей по достижении ими 18 лет буквально на все четыре стороны. Мол, сынок, тебе уже стукнуло 18, ты уже взрослый, пора тебе жить своей жизнью.

Причем он не просто селится отдельно. Молодой человек и родители становятся практически чужими людьми. Созваниваются пару раз в год по праздникам, и все. Никакой помощи и поддержки от родителей уже не оказывается.

Мне довелось участвовать в одном таком переезде, я помогал знакомому пареньку перевозить его вещи после его 18-го дня рождения.

Он поселился с такими же ребятами, как он, которых родители выпустили в самостоятельную жизнь. Вместе они снимали небольшую квартиру. Машина была только у одного. В плане еды они делали просто. Один из них работал на пицце и приносил домой пару пицц. Другой работал в кафе по фаст-фуду и лепил бутерброды, которые и приносил домой. Тот, кому приедалась пицца, ел бутерброды, и наоборот.

Одному из них бабушка подарила свою старую мебель, остальные спали на надувных матрасах.

Я потом бывал у них в гостях. Основные занятия у ребят в свободное время были следующие: они играли в игровую приставку, слушали музыку и пили пиво.

Причем из дома выгоняют не только ребят, но и девушек. Неподалеку жила похожая женская компания.

Денег у них нет, никто в колледжах не учится. Думаю, эта традиция во многом является причиной того, что в Америке огромное количество домов престарелых. Дети в "в благодарность" сдают туда родителей.

Ми каса - су каса

В переводе с испанского эта фраза означает "Мой дом - твой дом". Этот пункт я назвал не потому, что хотел блеснуть своими скудными познаниями в испанском, а потому, что эта фраза отлично отражает суть вещей.

Если вы пригласили американца к себе домой, то он будет считать, что ему довольно многое позволено.

Например, американец, находясь у вас в гостях, может спокойно пройти к вам на кухню, открыть холодильник, и, никого не спрашивая, налить себе вашего любимого сока, которого осталось на один стакан, пройти с ним на диван и положить ноги на ваш журнальный столик (последний момент, думаю, знают все).

Отношение к еде

Еда для американцев имеет намного меньшее значение, чем для нас. В Америке многие придерживаются мнения, что всё, что не съедено за столом, должно быть выброшено. Например, в семье после обеда могут спокойно выбросить половину вкусной курицы, индейки или дорогой рыбы.

В летнем лагере, в котором я работал два лета на кухне, в первое время я был в шоке. Там было точно такое же правило - всю несъеденную еду полагалось выбрасывать. Мне было жалко, когда после обеда приносили десятки противней с отличным мясом, рыбой и другими вкусностями. Их просто даже не брали с противней. Поначалу я пытался с этим бороться, откладывал себе пару-тройку тарелок, но вскоре понял, что я не в силах противостоять этой традиции и не мог все это съесть. Жалко, что столько еды выбрасывается, когда в мире многим ее не хватает.

Виртуальные семьи

Америка - страна одиночек. Я был очень удивлен, что многие американцы на полном серьезе заводят виртуальные семьи. Причем есть не только виртуальные мужья и жены. Пенсионеры хотят быть виртуальными бабушками и заводят виртуальных внуков.

Один мой знакомый с ресторана так подсел на это дело, что даже бросил компьютерные игры, в которые раньше играл. Вместо этого у него был целый виртуальный семейный клан с бабушками, дедушками, женой, детьми, тетями, дядями и всевозможными племянниками.

Он говорил, что они общаются каждый вечер. Обычно бабушки и дедушки - это одинокие пенсионеры из домов престарелых, которым не хватает общения. Они ищут виртуальных внуков.

Внуки же, в свою очередь, нуждаются в заботе дедушек и бабушек. Одним словом, когда людям не хватает общения и человеческих отношений в реальной жизни, они уходят в интернет. Печально, конечно, но что поделать.

Американцы любят мясо с кровью

В американских ресторанах можно заказать мясо с любой степенью прожарки - от глубоко зажаренного до слегка розового с кровью.

Вы не поверите, но любителей есть мясо с кровью очень много. Поначалу для меня было в диковинку, когда маленькая девочка или старушка заказывает мясо и дополняет: "Жарить почти не нужно. Главное - чтобы крови побольше было. Пусть шеф еще сверху на мясо польет". Но потом привык.

Как для биолога, для меня это было непривычно, словно люди не знают о различных заболеваниях, которые могут передаться через непрожаренное мясо.

Есть и другие экстремальные варианты - прожарка в стиле Чикаго, это когда толстый кусок мяса с одной стороны жарят до обугливания, а с другой стороны оно розовое с кровью. Но любителей стиля Чикаго очень мало.

Общество любителей сверлить зубы

Наверняка вы знаете, что в Америке много разных любителей необычных вещей. Я был в шоке, когда один официант сказал мне, что он состоит в обществе любителей сверлить зубы.

Он рассказал, что по выходным они собираются и сверлят зубы. Причем не важно, есть кариес или нет. Они высверливают пломбы и ставят их снова. Им просто безумно нравится это ощущение.

Ладно, приведу еще один случай. В летнем лагере, где я работал два летних сезона, был один мужчина. Добавлю, что лагерь был для умственно отсталых людей. Так вот, этот мужчина любил проглатывать зубные щетки. Если вожатый не успевал его остановить, то он мог проглотить несколько щеток. Зачем? Все просто - ему очень нравилось ощущение заботы и внимания, когда врачи доставали щетки из его желудка.

Видимо, что любители сверлить зубы, что пожиратель зубных щеток - это люди, которым просто не хватает человеческого внимания и заботы.

Даже в дорогих ресторанах могут происходить "любопытные" вещи

Даже в Америке и даже в дорогих ресторанах с их великолепным сервисом, никогда не нужно злить официантов и действовать им на нервы. Приведу пример. Я работал в дорогом ресторане официантом. Одна посетительница своими необоснованными придирками довела одну официантку до того, что та тихонько выжала тряпку для протирки кухонного стола в коктейль и спокойно отнесла его клиентке.

Без комментариев

Приведу еще один случай. Я подрабатывал помощником официанта в другом ресторане. Был конец вечера. За одним столом старичок со старушкой закончили ужин. Я, как доблестный помощник официанта, спросил у них о том, можно ли убрать тарелки.

Одно из правил официантов гласит, что если на тарелке осталась еда, то нужно спросить разрешения, прежде чем убирать ее со стола. Старичок со старушкой согласились. На тарелке оставалась половина стейка размером с ладонь. Я унес тарелку на кухню и выбросил стейк в мусорный бак.

Подхожу снова к столу, чтобы смахнуть крошки, и тут старушка просит принести обратно ее стейк. Я лечу к менеджеру. Вместе с ним летим к поварам, а они уже все выключили и протирают рабочее место в предвкушении пойти домой. На наш призыв приготовить стейк они не откликнулись. Думаю, что же будет делать менеджер?

Идем к мусорному баку, стейка уже не видно - на него вывалили другие остатки пищи. Менеджер с невозмутимым видом раскопал вилкой стейк, очистил его от остатков пищи, положил в пластиковую коробочку и сказал мне: "Учись, пока я жив!"

Я отнес коробочку старушке, она обрадовалась. Я спросил ее: "Наверное, собачке хотите отнести?" А она мне и отвечает: "Да нет, не собачке. У меня служанка есть, работает у меня уже много лет. Я всегда ее балую и приношу вкусности из ресторана". Вот такая история.ист shock omg lol

Рубрики:

юмор
информация
жизнь

Метки: сша быт культура обычаи это интересно

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175541400/">18 С„Р°РєС‚РѕРІ Рѕ СЃС‚СЂР°РЅРЅС‹С… СЃРµРєСЃСѓР°Р»СЊРЅС‹С… С‚СЂР°РґРёС†РёСЏС… СЂР°Р·РЅС‹С… РЅР°СЂРѕРґРѕРІ</a> 
	&nbsp;

&nbsp;

1. РџСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»РµРЅРёРµ Рѕ СЃР°РґРѕРјР°Р·РѕС…РёР·РјРµ Сѓ РєР°Р¶РґРѕРіРѕ СЃРІРѕС‘. РЈ Р¶РёС‚РµР»РµР№ РўСЂРѕР±СЂРёР°РЅСЃРєРёС… РѕСЃС‚СЂРѕРІРѕРІ РѕРґРЅРѕР№ РёР· СЃР°РјС‹С… СЃРµРєСЃСѓР°Р»СЊРЅС‹С… Р»Р°СЃРє СЃС‡РёС‚Р°РµС‚СЃСЏ РѕР±РіСЂС‹Р·Р°РЅРёРµ СЂРµСЃРЅРёС† РїР°СЂС‚РЅС‘СЂР°. Рђ Сѓ РєРѕСЂРµСЏРЅРѕРє Р¶Рµ СЃС‡РёС‚Р°Р»РѕСЃСЊ, С‡С‚Рѕ Р»СѓС‡С€РёР№ СЃРїРѕСЃРѕР± РґР»СЏ РІРѕР·Р±СѓР¶РґРµРЅРёСЏ РјСѓР¶С‡РёРЅС‹ &mdash; СѓРєРѕР» РёРіРѕР»РєРѕР№&hellip; Р”Р°-РґР°, РІ С‚Рѕ СЃР°РјРѕРµ РіР»Р°РІРЅРѕРµ РјРµСЃС‚Рѕ.

2. Р”РѕСЃС‚Р°С‘С‚СЃСЏ Рё РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»СЊРЅРёС†Р°Рј РїСЂРµРєСЂР°СЃРЅРѕР№ РїРѕР»РѕРІРёРЅС‹ С‡РµР»РѕРІРµС‡РµСЃС‚РІР°. РќР°РїСЂРёРјРµСЂ, С‡Р»РµРЅС‹ РѕСЃС‚СЂРѕРІРЅРѕРіРѕ РїР»РµРјРµРЅРё РїРѕРЅР°РїРµ (СЃ СѓРґР°СЂРµРЅРёРµРј РЅР° РїРµСЂРІС‹Р№ СЃР»РѕРі), РѕР±РёС‚Р°СЋС‰РµРіРѕ РІ РњРёРєСЂРѕРЅРµР·РёРё, СЃС‚РёРјСѓР»РёСЂСѓСЋС‚ РїР°СЂС‚РЅС‘СЂС€ РїСЂРё РїРѕРјРѕС‰Рё Р±РѕР»СЊРЅРѕ Р¶Р°Р»СЏС‰РµРіРѕ РјСѓСЂР°РІСЊСЏ.

3. РЎРєР»РѕРЅРЅРѕСЃС‚СЊ Рє СЃР°РјРѕРёСЃС‚СЏР·Р°РЅРёСЏРј РґР»СЏ РґРѕСЃС‚РёР¶РµРЅРёСЏ Р»СѓС‡С€РёС… СѓСЃРїРµС…... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175541400/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

18 фактов о странных сексуальных традициях разных народов

Дневник

Вторник, 12 Июля 2011 г. 17:07 + в цитатник

http://byaki.net/uploads/posts/2009-05/1242762378_krik.jpg

1. Представление о садомазохизме у каждого своё. У жителей Тробрианских островов одной из самых сексуальных ласк считается обгрызание ресниц партнёра. А у кореянок же считалось, что лучший способ для возбуждения мужчины — укол иголкой… Да-да, в то самое главное место.

2. Достаётся и представительницам прекрасной половины человечества. Например, члены островного племени понапе (с ударением на первый слог), обитающего в Микронезии, стимулируют партнёрш при помощи больно жалящего муравья.

3. Склонность к самоистязаниям для достижения лучших успехов в сексе испытывают как мужчины, так и женщины. Так, на острове Суматра мужчины племени батта засовывали маленькие кусочки металла или камушки под крайнюю плоть, считая, что это доставит партнёрше особое наслаждение.

4. Аргентинские индейцы-арауканцы любили прикреплять к мужскому достоинству кисточки из конского волоса, а индейцы бразильского племени топинамба считали, что женщине может понравиться только детородный орган большого размера. И поэтому, они подставляли мужское достоинство ядовитым змеям для укуса!

5. А уж как экспериментировали с фаллосом любвеобильные изобретательные индусы! Так, индийские трактаты предписывали использовать приспособления для усиления чувствительности, среди которых «ападравиа» — интимный пирсинг для мужчин из золота, серебра, железа, дерева или рогов буйвола. Гораздо более гуманным приспособлением являлась «ялака» — полая трубка с покрытой шишечками поверхностью. По сравнению с ней, современные презервативы с пупырышками — ерунда.

6. На острове Бали дамы вводили в интимные места различные мелкие предметы. Как следствие, там распространены случаи травм шейки матки.

7. Перед занятиями любовью у пары из племени сиронио, что в Восточной Боливии, издревле существовала традиция очищать друг друга от клещей и вшей. Для большего возбуждения влюблённые ещё и проглатывают этих гадов!

8. Идея о лубрикантах не прижилась бы в Зимбабве, где перед половым актом местные женщины натирают интимные органы особыми травами, создающими повышенную сухость.

9. А вот у мужчин племени готтентотов из Южной Африки существует традиция ампутировать себе одно из яичек, что не поддаётся научной логике — это делается, чтобы в семье не родилась двойня, появление которой считается проклятием для племени.

10. В Египте, Саудовской Аравии и многих других мусульманских странах и по сию пору сохранился обычай торжественной дефлорации, когда девственную плеву разрывают указательным пальцем правой руки, обернутым белой тканью, которая, понятное дело, должна окраситься в алый цвет.

11. Но это ещё не так страшно. Настоящий ужас ритуальной дефлорации ожидает девушек в отдельных племенах экваториальной Африки. Их отправляют в джунгли, чтобы роль первого мужчины исполнил… самец гориллы. Мало того, если девушке не удается привлечь «обезьянку», это кидает тень на её репутацию потенциальной супруги: даже горилла не клюнула!

12. У большинства народов, особенно придерживающихся какой-либо из официальных религий, к сохранению девственности до брака на протяжении веков относились очень сурово. Но только не тибетцы. В этом горном крае взятие в жёны девственницы считалось моветоном. И если в селении узнавали об этом факте, пару и вовсе могли изгнать… Мало того, до свадьбы девушке предписывалось отдаться не менее чем двадцати мужчинам. Причём, Тибет никогда не являлся местом особо населённым, что придавало затее особый экстрим и накал. Впрочем, сообщать мужу о количестве партнёров считалось неэтичным.

13. Похожие традиции существуют до сих пор и на острове Мангайя, что в Океании. Тамошние маменьки одобряют наличие у дочерей множества сексуальных партнёров. Считается, что так у девушки есть шанс выбрать лучшего жениха.

14. А вот у племени шиллуков, обитающего в Центральной Африке, есть традиция женить вождя на нескольких десятках красавиц. Но это не даёт вождю счастья, а, напротив, приближает его к смерти. Как только дамы начинают жаловаться на то, что супруг не удовлетворяет их, последнего подвергают казни.

15. На Камчатке в течение многих веков почиталось за большую честь, если гость вступал в интимную связь с женой хозяина. Соответственно, последняя прилагала все усилия, чтобы выглядеть перед гостем максимально обольстительной. Если у гостеприимной хозяйки появлялся в результате такого контакта ребёнок, событие отмечали всем поселением.

16. Подобный обычай был в ходу и у австралийских аборигенов из племени арунта. Правда, жёнами они делились друг с другом. Так что современные свингеры — вовсе не новаторы. Эскимосы Аляски и чукчи-оленеводы соблюдали традицию предоставления своих жён на время мужчинам из более сильного клана, отправляющимся на промысел.

17. В долинах горного Тибета тоже считали, что если гостю понравилась чужая жена, то такова высшая воля богов, и надо дать ему «попользоваться» ей.

18. А вот чтобы завлечь мужчину, танзанийки воруют у него мотыгу и сандалии. Просто эти предметы по тамошним меркам представляют особую ценность. Мужчине волей-неволей придётся прийти за ними.

www

Рубрики:

мировозрение
информация
жизнь

Метки: это интересно

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175477261/">РџСЂРѕСЃС‚РёС‚Рµ Р·Р° С‚Рѕ,С‡С‚Рѕ СЏ РІР°СЃ Р»СЋР±Р»СЋ....</a> 
	&nbsp;

&laquo;Р’СЃРµ Р¶РёР»СЊС†С‹ РЅР°С€РµРіРѕ РјРЅРѕРіРѕСЌС‚Р°Р¶РЅРѕРіРѕ РґРѕРјР° Р·РЅР°Р»Рё РєС‚Рѕ С‚Р°РєРѕР№ РљРѕС€РјР°СЂ. РўР°Рє Р·РІР°Р»Рё РЅР°С€РµРіРѕ РґРІРѕСЂРѕРІРѕРіРѕ РєРѕС‚Р°. РЈ&nbsp;РљРѕС€РјР°СЂР° Р±С‹Р»Рѕ С‚СЂРё Р»СЋР±РёРјС‹С… Р·Р°РЅСЏС‚РёСЏ: РґСЂР°РєР°,&nbsp;РїРѕРµРґР°РЅРёРµ РјСѓСЃРѕСЂР° Рё,&nbsp;РµСЃР»Рё РјРѕР¶РЅРѕ С‚Р°Рє СЃРєР°Р·Р°С‚СЊ Р»СЋР±РёС‚СЊ.

Р’СЃРµ СЌС‚Рѕ,&nbsp;СЃРѕРІРјРµСЃС‚РЅРѕ СЃ&nbsp;СѓР»РёС‡РЅС‹Рј РѕР±СЂР°Р·РѕРј Р¶РёР·РЅРё,&nbsp;РѕСЃС‚Р°РІРёР»Рѕ РЅРµРёР·РіР»Р°РґРёРјС‹Р№ СЃР»РµРґ РІ&nbsp;Р¶РёР·РЅРё РљРѕС€РјР°СЂР°.&nbsp;Р’Рѕ-РїРµСЂРІС‹С…, Сѓ&nbsp;РЅРµРіРѕ Р±С‹Р» С‚РѕР»СЊРєРѕ РѕРґРёРЅ РіР»Р°Р·,&nbsp;Р°&nbsp;РЅР°&nbsp;РјРµСЃС‚Рѕ РІС‚РѕСЂРѕРіРѕ Р·РёСЏР»Р° РґС‹СЂР°. РЎ&nbsp;СЌС‚РѕР№&nbsp;Р¶Рµ СЃС‚РѕСЂРѕРЅС‹ Сѓ&nbsp;РЅРµРіРѕ РЅРµ&nbsp;С…РІР°С‚Р°Р»Рѕ СѓС…Р°. Р•РіРѕ Р»РµРІР°СЏ РЅРѕРіР°&nbsp;РєРѕРіРґР°-С‚РѕР±С‹Р»Р° СЃР»РѕРјР°РЅР° Рё&nbsp;СЃСЂРѕСЃР»Р°СЃСЊ РЅРµРµСЃС‚РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Рј РѕР±СЂР°Р·РѕРј,&nbsp;РёР·-Р·Р°&nbsp;С‡РµРіРѕ РІСЃРµРіРґР°... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175477261/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Простите за то,что я вас люблю....

Дневник

Вторник, 12 Июля 2011 г. 08:01 + в цитатник

«Все жильцы нашего многоэтажного дома знали кто такой Кошмар. Так звали нашего дворового кота. У Кошмара было три любимых занятия: драка, поедание мусора и, если можно так сказать любить.

Все это, совместно с уличным образом жизни, оставило неизгладимый след в жизни Кошмара. Во-первых, у него был только один глаз, а на место второго зияла дыра. С этой же стороны у него не хватало уха. Его левая нога когда-тобыла сломана и срослась неестественным образом, из-за чего всегда казалось,что он сворачивает налево. Он давно уже потерял свой хвост, от которого остался только постоянно дергающийся маленький обрубок.

Кошмара можно было назвать полосатым, если бы не желтые струпья,покрывающие его голову, шею и спину. У всех, кто встречал его на улице,вырывались одни и те же слова: «Какой КОШМАР!». Детям запрещали его гладить, а взрослые швыряли в него камнями, поливали из шланга, когда он пытался зайти к ним в квартиру, и хлопали дверью по лапам, если он не хотел уходить. На это у Кошмара была одна реакция. Если на него направляли струю воды, он стоял на месте и мок до нитки, пока вы не махнете рукой, и не бросите эту затею. Если в него бросали различными предметами,он сворачивал свое тощее тело калачиком у ваших ног, как символ прощения.

Всякий раз, когда он видел поблизости детей, он изо всех сил бежал к ним навстречу, отчаянно мяукал и упирался головой в их ладони, умоляя о любви. Если вы вдруг брали его на руки, он тут же начинал облизывать ваш рукав, ваши украшения — все, что попадало в зону достижения его языка.

Однажды кошмар решил поделиться своей любовью с соседскими овчарками. Они не ответили взаимностью и жестоко потрепали Кошмара. Я был в своей квартире, когда услышал его жалобные крики. Я тут же бросился ему на помощь, но к тому времени, как я его нашел, было ясно, что его печальная жизнь подходит к концу.

Кошмар лежал на асфальте, его задние лапы были безобразно вывернуты,а по морде стекала большая слеза, оставляя за собой чистую полоску белого меха. Я взял его на руки и понес домой. Он дрожал и тяжело дышал. Я видел,что каждое движение причиняет ему огромную боль. И тут я ощутил знакомый шершавый язычок. Кошмар, которому было так больно и оставалось лишь несколько минут до смерти, лизнул мою руку. Я прижал его к себе, он спрятал голову у меня в ладони, посмотрел на меня единственным золотистым глазом и+ громко замурлыкал. Даже в минуты страшной боли этот побитый жизнью кот просил лишь о капле ласки и сострадания. В тот момент я подумал, что Кошмар — это самое прекрасное и любящее существо на свете. Он ни разу не попытался укусить или поцарапать меня; он даже не вырывался из моих рук. Он просто смотрел на меня с полной верой в то, что я постараюсь облегчить его боль. Кошмар умер у меня на руках, прежде чем я успел унести его в дом. Но я еще долго держал его на руках и думал о том, как израненный и покалеченный бродячий кот смог настолько изменить мое представление об истинной и беззаветной любви и подлинной чистоте духа. Кошмар стал для меня примером жертвенности и сострадания — лучшим, чем тысячи книг,семинаров и телепередач. Я всегда буду благодарен ему за это. Он был изранен снаружи, я изранен внутри. Но он показал мне, что пришло время, идти вперед и учится настоящей беззаветной любви. Любви, отдающей все без остатка.

Многие люди хотят быть богатыми, преуспевающими красивыми и популярными; я же хочу быть таким как Кошмар.»

автор неизвестен

Рубрики:

сознание
мировозрение
жизнь
карма

Метки: милосердие жизнь животные сострадание

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175248400/">РџР°СЂРµРЅСЊ РёР· Р§РµР»СЏР±РёРЅСЃРєР° СЂР°Р·РІС‘Р» РјРѕС€РµРЅРЅРёРєР° РёР· РђС„СЂРёРєРё РЅР° 10 РґРѕР»Р»Р°СЂРѕРІ.</a> 
	&nbsp;

РџР°СЂРµРЅСЊ &quot;СЂР°Р·РІРµР»&quot; РјРѕС€РµРЅРЅРёРєР° РёР· РђС„СЂРёРєРё РЅР° 10 РґРѕР»Р»Р°СЂРѕРІ
	
	Р’РµСЃСЊ РёРЅС‚РµСЂРЅРµС‚ РґРёРІРёС‚СЃСЏ РЅР°С…РѕРґС‡РёРІРѕСЃС‚Рё С‡РµР»СЏР±РёРЅС†Р°, РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ СЃСѓРјРµР» РѕР±РІРµСЃС‚Рё РІРѕРєСЂСѓРі РїР°Р»СЊС†Р° РјРµР¶РґСѓРЅР°СЂРѕРґРЅРѕРіРѕ РјРѕС€РµРЅРЅРёРєР°. 28-Р»РµС‚РЅРёР№ РјСѓР¶С‡РёРЅР° РѕРїСѓР±Р»РёРєРѕРІР°Р» РІ СЃРІРѕРµРј Р±Р»РѕРіРµ РёСЃС‚РѕСЂРёСЋ, Рѕ С‚РѕРј, РєР°Рє РѕРЅ РїРѕР»СѓС‡РёР» С‚Р°Рє РЅР°Р·С‹РІР°РµРјРѕРµ &laquo;РЅРёРіРµСЂРёР№СЃРєРѕРµ РїРёСЃСЊРјРѕ&raquo;. РС‚Рѕ СЂР°СЃРїСЂРѕСЃС‚СЂР°РЅРµРЅРЅС‹Р№ РІРёРґ РјРѕС€РµРЅРЅРёС‡РµСЃС‚РІР°: Р¶РµСЂС‚РІР° РїРѕР»СѓС‡Р°РµС‚ СЃРѕРѕР±С‰РµРЅРёРµ РёР· РђС„СЂРёРєРё, РІ РєРѕС‚РѕСЂРѕРј РїСЂРµРґР»Р°РіР°СЋС‚ РїРѕРґРµР»РёС‚СЊ РЅР°СЃР»РµРґСЃС‚РІРѕ РёР»Рё РїРѕСѓС‡Р°СЃС‚РІРѕРІР°С‚СЊ РІ С„РёРЅР°РЅСЃРѕРІРѕР№ РѕРїРµСЂР°С†РёРё. Р§РµР»РѕРІРµРє, РѕСЃР»РµРїР»РµРЅРЅС‹Р№ РїРµСЂСЃРїРµРєС‚РёРІРѕР№ Р±РѕРіР°С‚СЃС‚РІР°, СЃРѕРіР»Р°С€Р°РµС‚СЃСЏ, Рё Р°С„РµСЂРёСЃС‚С‹ РІС‹РјР°РЅРёРІР°СЋС‚ Сѓ РЅРµРіРѕ РґРµРЅСЊРіРё.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; РЇ Рї... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175248400/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Парень из Челябинска развёл мошенника из Африки на 10 долларов.

Дневник

Воскресенье, 10 Июля 2011 г. 20:53 + в цитатник

Парень "развел" мошенника из Африки на 10 долларов

Чтобы доказать свою честность, мошенник прислал копию своего паспорта. Весь интернет дивится находчивости челябинца, который сумел обвести вокруг пальца международного мошенника. 28-летний мужчина опубликовал в своем блоге историю, о том, как он получил так называемое «нигерийское письмо». Это распространенный вид мошенничества: жертва получает сообщение из Африки, в котором предлагают поделить наследство или поучаствовать в финансовой операции. Человек, ослепленный перспективой богатства, соглашается, и аферисты выманивают у него деньги.

Я получил письмо из солнечного Того от адвоката по имени Хансон Дугбе, — пишет Александр, — он предлагал мне попилить наследство его покойного клиента, который по счастливой случайности оказался моим однофамильцем.
Сам клиент погиб в автокатастрофе. Детей и внуков у него нет, зато есть
заначка в банке размером 8 500 000 долларов. Минут пятнадцать я пребывалв состоянии эйфории, чувствовал себя настоящим долларовым миллионером.
Но потом я все-таки пришел в себя и решил поискать информацию про этого Хансона и его контору. И он, конечно же, оказался известным жуликом.

Чтобы убедить жертву, адвокат выслал свидетельство о смерти однофамильца

Фото: из архива Александра

Блогер
решил проучить афериста и вступил с ним в переписку. Чтобы убедить жертву, адвокатишка прислал Александру копии свидетельства о смерти однофамильца, своего собственного паспорта и адвокатской лицензии. С фотографии улыбался добрейший шоколадный дяденька, ну как такой может обмануть!

Мошенник и жертва две недели обменивались документами, челябинец заполнял какие-то банковские анкеты. А Дугбе то и
дело подливал масла в огонь их международной дружбы. Мистер Хансон обращался к своему визави исключительно «брат Александр», и даже собирался приехать в гости и подарить африканскую рубаху.

А это лицензия честного адвоката Хансона
Фото: из архива Александра

И вот «сделка» достигла своей кульминации. Африканец попросил выслать 780 долларов. Тут-то и пригодилась русская смекалка.— В ответном письме я стал косить под дурачка, — рассказывает Александр, — дорогой Хансон, писал я, моя жена говорит, что это все мошенничество, и не дает мне денег. Хансончик, милый, не мог бы отправить мне от своего
имени какую-нибудь символическую сумму, ну, скажем, 10 долларов, чтобы моя жена убедилась в том, что ты не аферист.

Уже через несколько часов челябинца разбудил телефонный звонок с неизвестного номера. Это был сам Хансон!

— Брат, — сказал по-английски он, — я выслал тебе 10 баксов через «вестерн юнион».

И правда, в банке Александру выдали хрустящую зеленую бумажку с первым министром финансов США Александром Гамильтоном. Как порядочный жулик, после этого наш доморощенный Бендер больше на связь с Хансоном не выходил.

— Эту банкноту я оставлю как сувенир, — рассказал «Комсомолке» смекалистый блогер, — а Хансон потом написал мне письмо, в котором называл меня и жену мошенниками, он очень обиделся.

Заслуженную награду Александр сохранит в качестве сувенира

Фото: из архива Александра

ист

Рубрики:

мировозрение
юмор
информация
жизнь

Метки: челябинск блогер развод жулика

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175161216/">Р“Р»РѕР±Р°Р»СЊРЅСѓСЋ СЃРёСЃС‚РµРјСѓ СЂР°Р±СЃС‚РІР° СЂР°Р·СЂСѓС€РёС‚СЊ РјРѕР¶РЅРѕ.</a> 
	&nbsp;

Р’СЃСЏ Р¶РёР·РЅСЊ Р»СЋРґРµР№, РµСЃР»Рё РїРѕСЃРјРѕС‚СЂРµС‚СЊ СЃРѕ СЃС‚РѕСЂРѕРЅС‹, РїРѕРґС‡РёРЅРµРЅР° РѕРґРЅРёРј РѕС‡РµРЅСЊ РїСЂРѕСЃС‚С‹Рј РїСЂР°РІРёР»Р°Рј. РџРѕРІРµРґРµРЅРёРµ РјРЅРѕРіРёС… Р»СЋРґРµР№ РѕС‡РµРЅСЊ СЃС…РѕР¶Рµ СЃ РїРѕРІРµРґРµРЅРёРµРј РґСЂРµСЃСЃРёСЂРѕРІР°РЅРЅС‹С… Р¶РёРІРѕС‚РЅС‹С….

РЎРРЎРўР•РњРђ.&nbsp;

Р“Р»РѕР±Р°Р»СЊРЅР°СЏ СЃРёСЃС‚РµРјР°, РІ РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ РІСЃРµ РјС‹ СЃ РІР°РјРё СѓР¶Рµ РјРЅРѕРіРѕ С‚С‹СЃСЏС‡ Р»РµС‚ РїСЂРµР±С‹РІР°РµРј, РІР»Р°С‡Р° РїРѕ СЃСѓС‚Рё РґРµР»Р° РЅРёС‰РµРЅСЃРєРѕРµ СЃСѓС‰РµСЃС‚РІРѕРІР°РЅРёРµ.&nbsp; Р•С‰Рµ СЃРёСЃС‚РµРјСѓ РјРѕР¶РЅРѕ РЅР°Р·РІР°С‚СЊ Р РђР‘РЎРўР’Рћ.
	РњРµРЅРµРґР¶РµСЂС‹, СЋСЂРёСЃС‚С‹, РЅРѕС‚Р°СЂРёСѓСЃС‹, Р°РіСЂРѕРЅРѕРјС‹, РІРµРґСѓС‰РёРµ СЃРїРµС†РёР°Р»РёСЃС‚С‹, СѓР±РѕСЂС‰РёС†С‹ Рё С‚.Рґ. Рё С‚.Рї. &ndash; СЌС‚Рѕ РІСЃРµРіРѕ Р»РёС€СЊ СЃРѕРІСЂРµРјРµРЅРЅС‹Рµ СЏСЂР»С‹РєРё СЂР°Р±Р°, С‡С‚РѕР±С‹ Р±С‹Р»Рѕ Р»РµРіС‡Рµ СЂР°Р·Р»РёС‡Р°С‚СЊ Р°СЂРјРёСЋ СЂР°Р±РѕРІ.

Р РµСЃР»Рё РІС‹ РґСѓРјР°Р»Рё, С‡С‚Рѕ СЂР°Р±РѕРІР»Р°РґРµР»СЊС‡РµСЃРєРѕРіРѕ СЃС‚СЂРѕСЏ РґР°РІРЅРѕ РЅРµС‚, С‚Рѕ РІС‹ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175161216/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Глобальную систему рабства разрушить можно.

Дневник

Воскресенье, 10 Июля 2011 г. 09:15 + в цитатник

Вся жизнь людей, если посмотреть со стороны, подчинена одним очень простым правилам. Поведение многих людей очень схоже с поведением дрессированных животных.

СИСТЕМА.

Глобальная система, в который все мы с вами уже много тысяч лет пребываем, влача по сути дела нищенское существование. Еще систему можно назвать РАБСТВО.
Менеджеры, юристы, нотариусы, агрономы, ведущие специалисты, уборщицы и т.д. и т.п. – это всего лишь современные ярлыки раба, чтобы было легче различать армию рабов.

И если вы думали, что рабовладельческого строя давно нет, то вы глубоко в этом ошибаетесь. Рабовладельческий строй отменен де-юре, де-факто он продолжает жить как и тысячи лет назад. И это рабство узаконено, но искусно вывернуто, и понятно только для самих выдумщиков, заинтересованных в продвижении подобных законов для наживы себя самого и угнетения большого количества народа. Оттого и рождаются массы управляющих контор, чтобы продвигать это самое рабство и защищать его от нападок несогласных с этими законами граждан.

Основа рабства – иерархия, власть меньшинства над большинством.

Иерархия и является той примитивной системой из-за которой в мире правит не здравомыслие, а животное подражание. Раз ты имеешь много, то должен иметь ещё больше. Простая логика здесь вовсе неприемлема. Люди должны жить примитивно, иначе здравомыслие возьмёт верх. Здравомыслящие люди станут развивать эффективность производства, освободятся от тяжкого труда и от никому не нужной работы, начнут изучать науки, медицину, победят все болезни и, возможно, решат вопрос о вечной молодости. Здравомыслящие люди не будут никому подчиняться, так как они не подвержены животным инстинктам. Такое общество не устраивает тех, кто привык подчиняться и командовать, тех кто свое эго и тщеславие поставил выше любви. В этом и заключается противоречие между теми, кто хочет жить по-человечески и теми, кто привык жить по принципу стада.

Система учит нас не думать самостоятельно. Для этого у нее задействована мощнейшая программа по решению за всех нас наших же жизненно важных вопросов. Всем нам нужно лишь ничегонеделать и в точности выполнять то, о чем нам всем вещают со страниц СМИ и экранов ТВ, лакируя это изобилием толерантности с прогрессирующими новомодными фишками. И ни о каком свободомыслии не может быть и речи. Свободомыслие для системы – это инакомыслие со своими статьями в УК.

На самом деле, свободомыслие – это способность мыслить без каких-либо ограничений. Это единственный способ прекратить выполнять внедренные программы и вернуть свою жизнь непосредственно себе. Это освобождение от навязанной роли, которая многим кажется собственной, личной. Свободомыслие необходимо для того, чтобы руководить собой при помощи собственного разума и открыть для себя возможности, не ограниченные в первую очередь изнутри. Без свободомыслия невозможно ни понимание мира, ни познание его тайн, ни даже элементарная защита своих интересов. Ничто и никто не может так ограничить свободу человека, как он делает это сам, запрещая себе думать о чём-либо. Главная задача свободомыслия – освобождение разума от диктата обезьяны и общества.

Любого человека, который выражает недовольство к системе, и высказывает свое мнение, называют утопистом. Системе рабства не выгодны здравомыслящие люди, поэтому система изобрела против них свое оружие – озобличать прелюдно в несовершенстве поведения и признания таких людей умалишенными. Утопия считать, что система вправе так поступать с любым человеком.

Утопия – идти в обратную сторону вместо того, чтобы двигаться вперёд!
Утопия – думать, что стереотипы никогда не рушатся.
Утопия – считать, что финансово-денежные отношения являются высшей стадией развития общества.
Утопия – принимать право меньшинства диктовать свою волю большинству.
Утопия – разделение землян по государственным принадлежностям словно овец по отарам.
Утопия – цепляться за национально-религиозные «догмы» в момент их полного крушения.
Утопия – жить по правилам системы, созданной для порабощения путём полного зомбирования.
Утопия – считать себя свободным, находясь в рабстве.
Утопия – мыслить, что все не способны жить хорошо.
Утопия – думать, что несмотря на мировую глобализацию информационных технологий, людям и дальше можно будет навязывать ложную систему мировоззрения.
Утопия – не понимать грандиозных возможностей, предоставленных нам Вселенной.

Всеобщая ответственность – это единственный путь к миру справедливости, гармонии и счастья. Ответственность каждого навсегда покончит со злом на планете. Передавая свою ответственность кому-то другому, мы попросту становимся безответственными, а потому и беззащитными перед теми, кто присвоил себе нашу ответственность. Ответственность помогает человеку быть сильным и независимым. Ответственность – это святая обязанность каждого Человека перед самим собой, перед всеми и перед Богом. Когда Вы думаете, что кто-то за Вас должен сделать что-то для Вас, Вы занимаетесь самообманом. Люди, взявшие на себя ответственность за всё происходящее, не ищут виноватых, они действуют и они, а не кто-либо другой, ведут человечество вперёд.

В обществе нормальных людей все имеют равные права, никто ни кем не командует и никто никому не прислуживает. Люди занимаются творчеством – наукой и искусством. Сообща решают проблемы на местных или всеобщих референдумах. Законы такого общества просты и ясны, в них могут разобраться даже дети. Этих законов очень мало, их количество постоянно сокращается, так как сознательность всех людей постоянно растёт. Зачем плодить ненужные законы? Преступности в таком обществе нет, у каждого есть в избытке всё то, что необходимо для жизни, творчества и отдыха.

Свобода – это когда ты никому не подчиняешься и никого себе не подчиняешь.

Отсутствие власти меньшинства над большинством полностью уничтожает несправедливость.

Это видео хорошо показывает систему, в которой мы все с вами и находимся.
Посмотрите на нашу жизнь как сторонний наблюдатель.
Сродни фильму ужасов, не правда ли?
Из системы выйти можно, смотря правде в глаза и разоблачая зло.КАЖДЫЙ ДЕНЬ.

www

Рубрики:

сознание
мировозрение
война
информация
жизнь

Метки: общество свобода система рабство зомбирование

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175035463/">РњСѓР·РµР№ С‚РѕС‚Р°Р»РёС‚Р°СЂРЅС‹С… РјР°С€РёРЅ СѓР¶Р°СЃР° Рё РєРѕРјРјСѓРЅРёР·РјР°</a> 
	
	
	РџРµСЂРµРґ РіР»Р°Р·Р°РјРё Р·СЂРёС‚РµР»СЏ(РѕС‚СЏРіРѕС‰РµРЅРЅРѕРіРѕ РєРѕРјРїСЊСЋС‚РµСЂРЅРѕ-РёРіСЂРѕРІС‹Рј РїСЂРѕС€Р»С‹Рј) РІ Р¶РёРІСѓСЋ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІСЋС‚ РѕР±СЂР°Р·С†С‹ Р»СЋРґРѕРµРґСЃРєРѕР№ С‚РµС…РЅРёРєРё С‚РѕС‚Р°Р»РёС‚Р°СЂРЅРѕРіРѕ РїСЂРѕС€Р»РѕРіРѕ. Р¦РёРІРёР»РёР·РѕРІР°РЅРЅС‹Рµ СЃС‚СЂР°РЅС‹ РЅРµ СЃРїРѕСЃРѕР±РЅС‹ РїСЂРѕРёР·РІРµСЃС‚Рё РїРѕРґРѕР±РЅС‹Рµ СЃС‚Р°Р»СЊРЅС‹Рµ СѓР¶Р°СЃС‹!
	
	
	
	РўРµСЃР»Р°-РёР·Р»СѓС‡Р°С‚РµР»Рё Р±С‹Р»Рё СЂР°Р·СЂР°Р±РѕС‚Р°РЅС‹ РІ РЎРѕРІРµС‚СЃРєРѕРј РЎРѕСЋР·Рµ, Р·Р°С‚РµРј СѓРЅРёС‡С‚РѕР¶РµРЅС‹ РёР· Р·Р° СЃС‚СЂР°С€РЅРѕР№ СЂР°Р·СЂСѓС€РёС‚РµР»СЊРЅРѕР№ СЃРёР»С‹. РћРґРЅР°РєРѕ РїР°СЂР° РѕР±СЂР°Р·С†РѕРІ Р±С‹Р»Р° Р·Р°Р±РѕС‚Р»РёРІРѕ СЃРѕС…СЂР°РЅРµРЅР° СЃРѕС‚СЂСѓРґРЅРёРєР°РјРё РјСѓР·РµСЏ, РІ С‚Рѕ РІСЂРµРјСЏ СЂР°Р±РѕС‚Р°РІС€РёРјРё РЅР° РђРІС‚РѕР’РђР—Рµ. Р’С‹ РІРёРґРёС‚Рµ, С‡С‚Рѕ РїРѕР»Рµ РІРѕРєСЂСѓРі РёР·Р»СѓС‡Р°С‚РµР»РµР№ РїСѓСЃС‚РѕРµ - РїСЂРё СѓСЃС‚Р°РЅРѕРІРєРµ СЃР»СѓС‡Р°Р№РЅРѕ Р±С‹Р»Р° РЅР°Р¶Р°С‚Р° РєСЂР°СЃРЅР°СЏ РєРЅРѕРїРєР°, Рё СЃРІРµСЂС…С‚СЏР¶РµР»С‹Рµ СЃРѕРІРµС‚СЃРєРёРµ С‚Р°РЅРєРё Р±С‹Р»Рё Р±СѓРєРІР°Р»СЊРЅРѕ РёСЃРїРµРїРµР»РµРЅС‹, РјРЅРѕРіРѕ СЂР°Р±РѕС‚... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post175035463/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Музей тоталитарных машин ужаса и коммунизма

Дневник

Суббота, 09 Июля 2011 г. 11:59 + в цитатник

Перед глазами зрителя(отягощенного компьютерно-игровым прошлым) в живую представют образцы людоедской техники тоталитарного прошлого. Цивилизованные страны не способны произвести подобные стальные ужасы!

Тесла-излучатели были разработаны в Советском Союзе, затем уничтожены из за страшной разрушительной силы. Однако пара образцов была заботливо сохранена сотрудниками музея, в то время работавшими на АвтоВАЗе. Вы видите, что поле вокруг излучателей пустое - при установке случайно была нажата красная кнопка, и сверхтяжелые советские танки были буквально испепелены, много работников музея погибло... В память об этом случае установлена табличка возле дороги.

Вот типичный советский грузовичок. Дорог нигде не было, за водкой ездили на гусенницах в ближайший сельпо за 100 км.

Совершенно злодейская техника: принцип ее действия остался засекреченным. Есть версия что внутри находились (прикованными цепями) два специально подготовленных оператора телепатитического передатчика. Так наши Советы хотели завоевать мир!

Лазерная тачанка

Обычная русская пушка, стреляющая ядерными снарядами.

Эта спецтехника уничтожала противника везде: на суше, на море, под водой. Возможно, в воздухе, но это не было указано в сопроводительной документации.

Некоторые т.н. выживальщики считают, что апокалипсис не мог наступить в советское время, ибо генсек не позволил бы. Однако это не так. Все граждане СССР по выходным готовились как минимум, к ядерной зиме, а не просто молились как россияне. Готовились пережить (дабы было кому похоронить проклятых капиталистов), тренировались: по выходным одевали противогазы, сидели в рабочее время в убежищах, а инженеры тем временем создавали автомобили, на которых смогли бы ездить все без исключения советские граждане после краха цивилизации. Вот она, постапокалиптическая модель АвтоВАЗа: Лада Ядрена.

Ну, и на последок подлодка в степях Украины Поволжья. Миллионы рабов вручную дотянули ее от Ледовитового океана лишь для устрашения врагов Советов. Один из них, чудом оставшийся в живых, любезно согласился сфотографироваться на фоне следов ужасающего преступления.

источник

Рубрики:

загадки истории
война
жизнь

Метки: военная техника ссср

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post174916721/">Р”РµРЅСЊ РїР°РјСЏС‚Рё СЃРІСЏС‚С‹С… РџРµС‚СЂР° Рё Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРё</a> 
	РЎ РёСЃС‚РѕСЂРёРµР№ Р¶РёР·РЅРё Рё Р»СЋР±РІРё СЃРІСЏС‚С‹С… РџРµС‚СЂР° Рё Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРё РјРѕР¶РЅРѕ РїРѕР·РЅР°РєРѕРјРёС‚СЊСЃСЏ, РїСЂРѕС‡РёС‚Р°РІ &laquo;РџРѕРІРµСЃС‚СЊ Рѕ РџРµС‚СЂРµ Рё Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРё РњСѓСЂРѕРјСЃРєРёС…&raquo;.
	&laquo;РџРѕРІРµСЃС‚СЊ Рѕ РџРµС‚СЂРµ Рё Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРё РњСѓСЂРѕРјСЃРєРёС…&raquo;, СЂР°СЃСЃРєР°Р·С‹РІР°СЋС‰Р°СЏ Рѕ Р¶РёР·РЅРё РєРЅСЏР·СЏ РџРµС‚СЂР° Рё РµРіРѕ Р¶РµРЅС‹ РєРЅСЏРіРёРЅРё Р¤РµРІСЂРѕРЅРёРё, СЃС‚Р°Р»Р° РіРёРјРЅРѕРј СЃСѓРїСЂСѓР¶РµСЃРєРѕР№ Р»СЋР±РІРё Рё РІРµСЂРЅРѕСЃС‚Рё.&nbsp;
	
	
	РС‚Рѕ Р»РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂРЅР°СЏ РѕР±СЂР°Р±РѕС‚РєР° Р»СЋР±РёРјРѕР№ СЂСѓСЃСЃРєРёРј РЅР°СЂРѕРґРѕРј Р»РµРіРµРЅРґС‹, РІС‹РїРѕР»РЅРµРЅРЅР°СЏ РїРѕ СЂР°СЃРїРѕСЂСЏР¶РµРЅРёСЋ РјРёС‚СЂРѕРїРѕР»РёС‚Р° РњР°РєР°СЂРёСЏ РїРёСЃР°С‚РµР»РµРј Рё РїСѓР±Р»РёС†РёСЃС‚РѕРј Р•СЂРјРѕР»Р°РµРј-Р•СЂР°Р·РјРѕРј Рє РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРјСѓ С†РµСЂРєРѕРІРЅРѕРјСѓ СЃРѕР±РѕСЂСѓ 1547-РіРѕ РіРѕРґР°. РќР° СЌС‚РѕРј СЃРѕР±РѕСЂРµ Рё Р±С‹Р»Рё РєР°РЅРѕРЅРёР·РёСЂРѕРІР°РЅС‹ СЃРІСЏС‚С‹Рµ РјСѓСЂРѕРјСЃРєРёРµ СЃСѓРїСЂСѓРіРё.
	
	 
	
	РџРѕРІРµСЃС‚СЊ Рѕ РјСѓСЂРѕРјСЃРєРёС… СЃ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/stupeni/post174916721/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

День памяти святых Петра и Февронии

Дневник

Пятница, 08 Июля 2011 г. 19:37 + в цитатник

С историей жизни и любви святых Петра и Февронии можно познакомиться, прочитав «Повесть о Петре и Февронии Муромских».
«Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о жизни князя Петра и его жены княгини Февронии, стала гимном супружеской любви и верности.

Это литературная обработка любимой русским народом легенды, выполненная по распоряжению митрополита Макария писателем и публицистом Ермолаем-Еразмом к московскому церковному собору 1547-го года. На этом соборе и были канонизированы святые муромские супруги.

Повесть о муромских святых чудотворцах очень любил читать русский народ – о популярности сочинения Ермолая-Еразма говорят сотни списков этого произведения в XVI-XVII вв. Но эта история любви интересна и нашим современникам, особенно сейчас, когда в России День Петра и Февронии Муромских (8 июля) стал отмечаться с 2008 года как День семьи, любви и верности.

Ниже представлена современная русскоязычная версия «Повести о Петре и Февронии Муромских» (в оригинале повесть написана на древнерусском языке).

ЕРМОЛАЙ-ЕРАЗМ

ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ

ПОВЕСТЬ О ЖИТИЕ НОВЫХ МУРОMCKИX СВЯТЫХ ЧУДОТВОРЦЕВ, БЛАГОВЕРНОГО, И ПРЕПОДОБНОГО, И ДОСТОЙНОГО ПОХВАЛЫ КНЯЗЯ ПЕТРА, НАРЕЧЕННОГО ВО ИНОЧЕСТВЕ ДАВИДОМ, И СУПРУГИ ЕГО, БЛАГОВЕРНОЙ, И ПРЕПОДОБНОЙ, И ДОСТОЙНОЙ ПОХВАЛЫ КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ, НАРЕЧЕННОЙ ВО ИНОЧЕСТВЕ ЕФРОСИНИЕЙ, БЛАГОСЛОВИ, ОТЧЕ

I

Есть в русской земле город, называемый Муромом. Правил в нем когда-то благоверный князь по имени Павел. Дьявол же, искони ненавидящий род человеческий, сделал так, что крылатый змей стал летать к жене того князя на блуд. И волшебством своим перед ней он являлся в образе самого князя. Долго продолжалось такое наваждение. Жена же этого не скрывала и рассказала обо всем, что с ней произошло, князю, мужу своему. Злой змей же силой овладел ею.

Князь стал думать, как поступить со змеем, но был в недоумении. И вот говорит жене: «Раздумываю, жена, но не могу придумать, чем одолеть этого злодея? Не знаю, как убить его? Когда станет он говорить с тобой, спроси, обольщая его, вот о чем: ведает ли этот злодей сам, от чего ему смерть должна приключиться? Если узнаешь об этом и нам поведаешь, то освободишься не только в этой жизни от смрадного дыхания и шипения его и всего этого бесстыдства, о чем даже говорить срамно, но и в будущей жизни нелицемерного судью, Христа, тем умилостивишь». Слова мужа своего жена накрепко запечатлела в сердце своем и решила она: «Обязательно сделаю так».

И вот однажды, когда пришел к ней этот злой змей, она, крепко храня в сердце слова мужа, обращается к этому злодею с льстивыми речами, говоря о том и о другом, а под конец с почтением, восхваляя его, спрашивает: «Много всего ты знаешь, а знаешь ли про смерть свою - какой она будет и от чего?» Он же, злой обманщик, обманут был простительным обманом верной жены, ибо, пренебрегши тем, что тайну ей открывает, сказал: «Смерть мне суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча». Жена же, услыхав эти слова, накрепко запомнила их в сердце своем и, когда этот злодей ушел, поведала князю, мужу своему, о том, что сказал ей змей. Князь же, услыхав это, недоумевал - что значит: смерть от Петрова плеча и от Агрикова меча?

А у князя был родной брат по имени Петр. Как-то Павел позвал его к себе и стал говорить ему о словах змея, которые тот сказал жене его. Князь же Петр, услыхав от брата своего, что змей назвал того, от чьей руки ему надлежит умереть, его именем, стал думать без колебаний и сомнений, как убить змея. Только одно смущало его - не ведал он ничего об Агриковом мече.

Было у Петра в обычае ходить в одиночестве по церквам. А за городом стояла в женском монастыре церковь Воздвижения честного и животворящего креста. Пришел он в нее один помолиться. И вот явился ему отрок, говоря: «Княже! Хочешь, я покажу тебе Агриков меч?» Он же, стремясь исполнить задуманное, ответил: «Да увижу, где он!» Отрок же сказал: «Иди вслед за мной». И показал князю в алтарной стене меж плитами щель, а в ней лежит меч. Тогда благоверный князь Петр взял тот меч, пошел к брату и поведал ему обо всем. И с того дня стал искать подходящего случая, чтобы убить змея.

Каждый день Петр ходил к брату своему и к снохе своей, чтобы отдать поклон им. Раз случилось ему прийти в покои к брату своему, и сразу же от него пошел он к снохе своей в другие покои и увидел, что брат его у нее сидит. И, пойдя от нее назад, встретил он одного из слуг брата своего и сказал ему: «Вышел я от брата моего к снохе моей, а брат мой остался в своих покоях, и я, нигде не задерживаясь, быстро пришел в покои к снохе моей и не понимаю, каким образом брат мой очутился раньше меня в покоях снохи моей?» Тот же человек сказал ему: «Господин, никуда после твоего ухода не выходил твой брат из покоев своих!» Тогда Петр уразумел, что это козни лукавого змея. И пришел он к брату и сказал ему: «Когда это ты сюда пришел? Ведь я, когда от тебя из этих покоев ушел и, нигде не задерживаясь, пришел в покои к жене твоей, то увидел тебя сидящим с нею и сильно удивился, как ты пришел раньше меня. И вот снова сюда пришел, нигде не задерживаясь, ты же, не понимаю как, меня опередил и раньше меня здесь оказался?» Павел же ответил: «Никуда я, брат, из покоев этих, после того как ты ушел, не выходил и у жены своей не был». Тогда князь Петр сказал: «Это, брат, козни лукавого змея - тобою мне является, чтобы я не решился убить его, думая, что это ты - мой брат. Сейчас, брат, отсюда никуда не выходи, я же пойду туда биться со змеем, надеюсь, что с божьей помощью будет убит лукавый этот змей».

И, взяв меч, называемый Агриковым, пришел он в покои к снохе своей и увидел змея в образе брата своего, но, твердо уверившись в том, что не брат это его, а коварный змей, ударил его мечом. Змей же, обратившись в свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав блаженного князя Петра своей кровью. Петр же от зловредной той крови покрылся струпьями, и появились на теле его язвы, и охватила его тяжкая болезнь. И пытался он у многих врачей во владениях своих найти исцеление, но ни один не вылечил его.

II

Прослышал Петр, что в Рязанской земле много врачей, и велел везти себя туда – из-за тяжкой болезни сам он сидеть на коне не мог. И когда привезли его в Рязанскую землю, то послал он всех приближенных своих искать врачей.

Один из княжеских отроков забрел в село, называемое Ласково. Пришел он к воротам одного дома и никого не увидел. И зашел в дом, но никто не вышел ему навстречу. Тогда вошел он в горницу и увидел удивительное зрелище: за ткацким станком сидела в одиночестве девушка и ткала холст, а перед нею скакал заяц.

И сказала девушка: «Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей!» Юноша же, не поняв этих слов, спросил девушку: «Где хозяин этого дома?» На это она ответила: «Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат же мой пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».

Юноша же не понимал слов девушки, дивился, видя и слыша подобные чудеса, и спросил у девушки: «Вошел я к тебе и увидел, что ты ткешь, а перед тобой заяц скачет, и услыхал я из уст твоих какие-то странные речи и не могу уразуметь, что ты говоришь. Сперва ты сказала: плохо, когда дом без ушей, а горница без очей. Про отца же и мать сказала, что они пошли взаймы плакать, про брата же сказала – «сквозь ноги смерти в глаза смотрит». И ни единого слова твоего я не понял!»

Она же сказала ему: «И этого-то понять не можешь! Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошел, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок, то, увидя, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома. А то, что я сказала тебе про отца и мать и про брата, что отец мой и мать пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы. Про брата же тебе так сказала потому, что отец мой и брат – древолазы, в лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Если кто сорвется, тот ведь с жизнью расстанется. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».

Говорит ей юноша: «Вижу, девушка, что ты мудра. Назови мне имя свое». Она ответила: «Зовут меня Феврония». И тот юноша сказал ей: «Я слуга муромского князя Петра. Князь же мой тяжело болен, в язвах. Покрылся он струпьями от крови злого летучего змея, которого он убил своею рукою. В своем княжестве искал он исцеления у многих врачей, но никто не смог вылечить его. Поэтому повелел он сюда себя привезти, так как слыхал, что здесь много врачей. Но мы не знаем ни имен их, ни где они живут, поэтому и расспрашиваем о них». На это она ответила: «Если бы кто-нибудь потребовал твоего князя себе, тот мог бы вылечить его». Юноша же сказал: «Что это ты говоришь – кто может требовать моего князя себе! Если кто вылечит его, того князь богато наградит. Но назови мне имя врача того, кто он и где дом его». Она же ответила: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!»

Юноша быстро возвратился к князю своему и подробно рассказал ему обо всем, что видел и слышал. Благоверный же князь Петр повелел: «Везите меня туда, где эта девица». И привезли его в тот дом, где жила девушка. И послал он одного из слуг своих, чтобы тот спросил: «Скажи мне, девица, кто хочет меня вылечить? Пусть вылечит и получит богатую награду». Она же без обиняков ответила: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». И вернулся человек тот и передал князю своему, что сказала ему девушка.

Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее и подумал: «Ну как это можно – князю дочь древолаза взять себе в жены!» И послал к ней, молвив: «Скажите ей – пусть лечит как умеет. Если вылечит, возьму ее себе в жены». Пришли к ней и передали эти слова. Она же, взяв небольшую плошку, зачерпнула ею хлебной закваски, дунула на нее и сказала: «Пусть истопят князю вашему баню, и пусть он помажет этим все тело свое, где есть струпья и язвы. А один струп пусть оставит непомазанным. И будет здоров!»

И принесли князю эту мазь, и велел он истопить баню. Девушку же он захотел испытать в ответах – так ли она мудра, как он слыхал о речах ее от отрока своего. Послал он к ней с одним из своих слуг небольшой пучок льна, говоря так: «Эта девица хочет стать моей супругой ради мудрости своей. Если она так мудра, пусть из этого льна сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока я в бане буду». Слуга принес Февронии пучок льна и, вручив его ей, передал княжеский наказ. Она же сказала слуге: «Влезь на нашу печь и, сняв поленце, принеси сюда». Он, послушав ее, принес поленце. Тогда она, отмерив пядью, сказала: «Отруби вот это от поленца». Он отрубил. Она говорит ему: «Возьми этот обрубок поленца, пойди и дай своему князю от меня и скажи ему: за то время, пока я очешу этот пучок льна, пусть князь твой смастерит из этого обрубка ткацкий стан и всю остальную снасть, на чем будет ткаться полотно для него». Слуга принес к своему князю обрубок поленца и передал слова девушки. Князь же говорит: «Пойди скажи девушке, что невозможно из такой маленькой чурочки за такое малое время смастерить то, чего она просит!» Слуга пришел и передал ей слова князя. Девушка же на это ответила: «А это разве возможно – взрослому мужчине из одного пучка льна за то малое время, пока он будет в бане мыться, сделать сорочку, и платье, и платок?» Слуга ушел и передал эти слова князю. Князь же подивился ответу ее.

Потом князь Петр пошел в баню мыться и, как наказывала девушка, мазью помазал язвы и струпы свои. А один струп оставил непомазанным, как девушка велела. И когда вышел из бани, то уже не чувствовал никакой болезни. Наутро же глядит – все тело его здорово и чисто, только один струп остался, который он не помазал, как наказывала девушка. И дивился он столь быстрому исцелению. Но не захотел он взять ее в жены из-за происхождения ее, а послал ей дары. Она же не приняла.

Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим. Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз.

И опять возвратился князь на испытанное лечение к девушке. И когда пришел к дому ее, то со стыдом послал к ней, прося исцеления. Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Он же твердое слово дал ей, что возьмет ее в жены. И она снова, как и прежде, то же самое лечение определила ему, о каком я уже писал раньше. Он же, быстро исцелившись, взял ее себе в жены. Таким-то вот образом стала Феврония княгиней.

И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая божии заповеди.

III

По прошествии недолгого времени князь Павел скончался. Благоверный же князь Петр после брата своего стал самодержцем в городе своем.

Бояре, по наущению жен своих, не любили княгиню Февронию, потому что стала она княгиней не по происхождению своему, Бог же прославил ее ради доброго ее жития.

Однажды кто-то из прислуживающих ей пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее: «Каждый раз, - говорил он, - окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!» И вот благоверный князь Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал.

Минуло немалое время, и вот однажды пришли к князю бояре его во гневе и говорят: «Княже, готовы мы все верно служить тебе и тебя самодержцем иметь, но не хотим, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими. Если хочешь оставаться самодержцем, пусть будет у тебя другая княгиня. Феврония же, взяв богатства, сколько пожелает, пусть уходит куда захочет!» Блаженный же Петр, в обычае которого было ни на что не гневаться, с кротостью ответил: «Скажите об этом Февронии, послушаем, что она скажет».

Неистовые же бояре, потеряв стыд, задумали устроить пир. Стали пировать и вот, когда опьянели, начали вести свои бесстыдные речи, словно псы лающие, отрицая божий дар святой Февронии исцелять, которым бог наградил ее и по смерти. И говорят они: «Госпожа княгиня Феврония! Весь город и бояре просят у тебя: дай нам, кого мы у тебя попросим!» Она же в ответ: «Возьмите, кого просите!» Они же, как едиными устами, промолвили: «Мы, госпожа, все хотим, чтобы князь Петр властвовал над нами, а жены наши не хотят, чтобы ты господствовала над ними. Взяв сколько тебе нужно богатств, уходи куда пожелаешь!» Тогда она сказала: «Обещала я вам, что, чего ни попросите – получите. Теперь я вам говорю: обещайте мне дать, кого я попрошу у вас». Они же, злодеи, обрадовались, не зная, что их ждет, и поклялись: «Что ни назовешь, то сразу беспрекословно получишь». Тогда она говорит: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!» Они же ответили: «Если сам захочет, ни слова тебе не скажем». Враг помутил их разум – каждый подумал, что, если не будет князя Петра, придется ставить другого самодержца: а ведь в душе каждый из бояр надеялся самодержцем стать.

Блаженный же князь Петр не захотел нарушить божиих заповедей ради царствования в жизни этой, он по божьим заповедям жил, соблюдая их, как богогласный Матфей в своем Благовествовании вещает. Ведь сказано, что если кто прогонит жену свою, не обвиненную в прелюбодеянии, и женится на другой, тот сам прелюбодействует. Сей же блаженный князь по Евангелию поступил: пренебрег княжением своим, чтобы заповеди божьей не нарушить.

Злочестивые же бояре эти приготовили для них суда на реке – под этим городом протекает река, называемая Окой. И вот поплыли они по реке в судах. В одном судне с Февронией плыл некий человек, жена которого была на этом же судне. И человек этот, искушаемый лукавым бесом, посмотрел на святую с помыслом. Она же, сразу угадав его дурные мысли, обличила его, сказав ему: «Зачерпни воды из реки сей с этой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему испить. Он выпил. Тогда сказала она снова: «Теперь зачерпни воды с другой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему снова испить. Он выпил. Тогда она спросила: «Одинакова вода или одна слаще другой?» Он же ответил: «Одинаковая, госпожа, вода». После этого она промолвила: «Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв про свою жену, о чужой помышляешь?» И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям.

Когда приспел вечер, пристали они к берегу и начали устраиваться на ночлег. Блаженный же князь Петр задумался: «Что теперь будет, коль скоро я по своей воле от княженья отказался?» Предивная же Феврония говорит ему: «Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех не оставит нас в беде!»

На берегу тем временем на ужин князю Петру готовили еду. И повар его обрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А когда закончился ужин, святая княгиня Феврония, ходившая по берегу и увидевшая обрубки эти, благословила их, сказав: «Да будут они утром большими деревьями с ветвями и листвой». Так и было: встали утром и нашли вместо обрубков большие деревья с ветвями и листвой.

И вот когда люди собрались грузить с берега на суда пожитки, то пришли вельможи из города Мурома, говоря: «Господин наш князь! От всех вельмож и от жителей всего города пришли мы к тебе, не оставь нас, сирот твоих, вернись на свое княжение. Ведь много вельмож погибло в городе от меча. Каждый из них хотел властвовать, и в распре друг друга перебили. И все уцелевшие вместе со всем народом молят тебя: господин наш князь, хотя и прогневали и обидели мы тебя тем, что не захотели, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими, но теперь со всеми домочадцами своими мы рабы ваши и хотим, чтобы были вы, и любим вас, и молим, чтобы не оставили вы нас, рабов своих!»

Блаженный князь Петр и блаженная княгиня Феврония возвратились в город свой. И правили они в городе том, соблюдая все заповеди и наставления господние безупречно, молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели божьим богатством. И были они для своего города истинными пастырями, а не как наемниками. А городом своим управляли со справедливостью и кротостью, а не с яростью. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли.

IV

Когда приспело время благочестивого преставления их, умолили они бога, чтобы в одно время умереть им. И завещали, чтобы их обоих положили в одну гробницу, и велели сделать из одного камня два гроба, имеющих меж собою тонкую перегородку. В одно время приняли они монашество и облачились в иноческие одежды. И назван был в иноческом чину блаженный князь Петр Давидом, а преподобная Феврония в иноческом чину была названа Ефросинией.

В то время, когда преподобная и блаженная Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы, преподобный и блаженный князь Петр, нареченный Давидом, послал к ней сказать: «О сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу». Она же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь». Он во второй раз послал сказать: «Недолго могу ждать тебя». И в третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу больше ждать!» Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого мантию еще не докончила, а лицо уже вышила; и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух, и замотала вокруг нее нитку, которой вышивала. И послала сказать блаженному Петру, нареченному Давидом, что умирает вместе с ним. И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки божий в двадцать пятый день месяца июня.

После преставления их решили люди тело блаженного князя Петра похоронить в городе, у соборной церкви пречистой Богородицы, Февронию же похоронить в загородном женском монастыре, у церкви Воздвижения честного и животворящего креста, говоря, что так как они стали иноками, нельзя положить их в один гроб. И сделали им отдельные гробы, в которые положили тела их: тело святого Петра, нареченного Давидом, положили в его гроб и поставили до утра в городской церкви святой Богородицы, а тело святой Февронии, нареченной Ефросинией, положили в ее гроб и поставили в загородной церкви Воздвижения честного и животворящего креста. Общий же их гроб, который они сами повелели высечь себе из одного камня, остался пустым в том же городском соборном храме пречистой Богородицы. Но на другой день утром люди увидели, что отдельные гробы, в которые они их положили, пусты, а святые тела их нашли в городской соборной церкви пречистой Богородицы в общем их гробе, который они велели сделать для себя еще при жизни. Неразумные же люди как при жизни, так и после честного преставления Петра и Февронии пытались разлучить их: опять переложили их в отдельные гробы и снова разъединили. И снова утром оказались святые в едином гробе. И после этого уже не смели трогать их святые тела и погребли их возле городской соборной церкви Рождества святой Богородицы, как повелели они сами – в едином гробе, который бог даровал на просвещение и на спасение города того: припадающие с верой к раке с мощами их щедро обретают исцеление.

Мы же по силе нашей да воздадим похвалу им.

Радуйся, Петр, ибо дана тебе была от бога сила убить летающего свирепого змея! Радуйся, Феврония, ибо в женской голове твоей мудрость святых мужей заключалась! Радуйся, Петр, ибо, струпья и язвы нося на теле своем, мужественно все мучения претерпел! Радуйся, Феврония, ибо уже в девичестве владела данным тебе от Бога даром исцелять недуги! Радуйся, прославленный Петр, ибо, ради заповеди божьей не оставлять супруги своей, добровольно отрекся от власти! Радуйся, дивная Феврония, ибо по твоему благословению за одну ночь маленькие деревца выросли большими, покрытыми ветвями и листьями! Радуйтесь, честные предводители, ибо в княжении своем со смирением, в молитвах, творя милостыню, не возносясь, прожили; за это и Христос осенил вас своей благодатью, так что и после смерти тела ваши неразлучно в одной гробнице лежат, а духом предстоите вы перед владыкой Христом! Радуйтесь, преподобные и преблаженные, ибо и после смерти незримо исцеляете тех, кто с верой к вам приходит!

Мы же молим вас, о преблаженные супруги, да помолитесь и о нас, с верою чтущих вашу память!

Помяните же и меня, прегрешного, написавшего все то, что я слышал о вас, не ведая – писали о вас другие, сведущие более меня, или нет. Хотя и грешен я, и невежда, но на божию благодать и на щедроты его уповая и на ваши молитвы к Христу надеясь, работал я над трудом своим. Желая вам на земле хвалу воздать, настоящей хвалы еще и не коснулся. Хотел вам ради вашего кроткого правления и праведной жизни сплести венки похвальные после преставления вашего, но по-настоящему еще и не коснулся этого. Ибо прославлены и увенчаны вы на небесах истинными нетленными венками общим владыкой всех Христом. Ему же подобает вместе с безначальным его Отцом и с пресвятым, благим и животворящим Духом всякая слава, честь и поклонение ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

источник

Рубрики:

мировозрение
информация
жизнь
воспитание детей,семья

Метки: всероссийский день семьи св.пётр и феврония

Страницы:

12 11 [10] 9 8 .... 1

LiveInternetLiveInternet

-Ссылки

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика