Подводя итоги рассмотрению периодизации славянского язычествамы должны отметить наличие следующих периодов.

1.  Культ упырей и берегинь. Первобытный анимизм с ярко выраженным дуализмом. Возникает, по-видимому, в глубинах охотничьего хозяйства, может быть, уже в палеолите или мезолите, но доживает вплоть до времени написания «Слова об идолах».

2.  Культ Рода как божества Вселенной, всей природы и плодородия. Автору представляется, что этот культ близок к культу Озириса и был распространен на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, откуда он дошел и до славянского мира, заслонив собою старую демонологию. Возможно, что рожаницы были земледельческой трансформацией благожелательных берегинь. Хронологически почитание верховного земледельческого божества Рода и рожаниц должно было бы охватывать всю эпоху господства земледельческого хозяйства. Возможно, что культ двух (?) рожаниц предшествовал исторически культу единого Рода.

3.  Культ Перуна как покровителя дружинно-княжеских кругов Киевской Руси. Необходимо согласиться с Е. В. Аничковым, что военный культ бога грозы был очень поздним явлением, возникшим одновременно с русской государственностью.

4.  Принятие христианства. Язычество отступило на «украины», где продолжали молиться всем старым богам (в том числе и Перуну), но делали это «отай». Наиболее жизнеспособным из всех старых языческих культов оказалось почитание Рода и рожаниц, отмечавшееся явно как «вторая трапеза» после Рождества Богородицы в праздник урожая. Торжественные пиршества в честь Рода стали главным объектом церковных обличений, и церковники стремились разубедить языческих теологов, считавших, что Род, а не христианский бог создал все живое на земле. Читать далее

Исследуя появление славян, их распространение по территории Европы, становление как народа, а в дальнейшем и разделение; нельзя не коснуться системы верований древних славян. Хотя мы можем проследить типичное для любой религии развитие славянского язычества, но в итоге оно не оформилось в столь четкий пантеон богов, как у римлян, греков, кельтов и др. Ниже мы  вкратце рассмотрим периодизацию славянского язычества, не останавливаясь подробно на системе богов, демонологии и на оккультной стороне культа.

Порою приходится слышать, что религия, достойная называться религией, появилась у славян только тысячу лет назад – после принятия христианства. А до этого, якобы, были примитивные варварские культы – «мрак язычества» - духовная первобытность. Иногда говорят, что о славянском язычестве почти ничего не известно. Это тоже не так – археологи, этнографы, историки религий уже не первое столетие работают в этом направлении, расшифровывая старинные рукописи, истолковывают обряды, объясняют археологические находки. К тому же древняя религия наших предков, которую некоторые считают забытой, продолжает жить, и не только в наших повседневных обычаях.

Как представляли себе мир славяне-язычники?  Он казался им похожим на большое яйцо – символ вечности. У славян сохранились отзвуки легенд о Великой Матери – родительницы Земли и Неба, праматери Богов и людей. Ученые полагают, что имя Великой Матери было Жива, или Живана.

Посередине вселенной, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя её часть – мир людей; нижняя – Нижний Мир, Мир Мертвых, Ночная страна. Когда там день, у нас царит ночь. Окружает наш мир Океан-море. Вокруг земли расположено девять небес. Каждое из этих небес имеет свое предназначение: одно – для Солнца и звезд, другое для Месяца, еще одно для ветра и туч…  Мировое Древо связывает Нижний Мир, Землю и все девять небес, и по нему можно попасть в любой из этих миров. А Тим, где вершина Древа поднимается над седьмым небом, есть остров, где живут Старший Олень, Старший Волк и так далее. Туда возвращаются души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед Старшими, а те снова отпускают их на землю, переродившись, в том случае, если охотник был почтителен к убитому животному и поблагодарил его.

Язычники никогда не считали себя «царями природы», и всегда верили, что у каждого живого существа не меньше права на жизнь, чем у человека .Читать далее