Любому человеку понятно, что при сахарном диабете, прежде всего, жизненно необходимо перестать употреблять в пищу сахар и крахмал. Надо есть как можно больше мяса, свежих фруктов и жиров. Принесут пользу простокваша, творог и молоко.

 В употреблении жидкости, утверждают народные целители, больному ограничивать себя не стоит. Сколько угодно можно пить настой, приготовленный из листьев черники.

 Горчичное семя необходимо принимать по чайной ложке строго три раза в день.

 Еще нужно помнить, что смех улучшает общее состояние больного диабетом и способствует понижению сахара в крови. Помогает диета, которую хотя бы раз в неделю желательно соблюдать. В свежем виде весь день употребляют только овощи, съедают не более четырех яиц.

 Народная медицина советует отказаться от инсулина и использовать самое простое лекарство: сок сырого картофеля. Один стакан такого сока следует пить натощак по утрам. После приема важно с полчаса полежать на кровати, расслабиться. Завтракать можно уже примерно через час. Процедуры повторять десять дней подряд, потом сделать десятидневный перерыв и снова возобновить лечение. И так далее.

 Очень часто этот нехитрый способ лечения приносил удивительную пользу больному сахарным диабетом.

Чтобы победить язву желудка, нужно взять довольно высокую, но сравнительно небольшую кастрюлю, а также имеющую широкое горло размером в один литр банку. На дно кастрюли опускается кусочек асбеста, причем толщина его в данном случае никакой роли не играет.

 В кастрюлю ставят банку прямо на лист асбеста. Опытные народные лекари Сибири и России лист асбеста очень часто заменяют связанными вместе пучками соломы. Банка, которая уже стоит в кастрюле, наполняется почти доверху свежей или же сушеной травой зверобоя. Банку до краев заливают прованским маслом, чтобы оно верхний слой зверобоя едва покрывало. После этой процедуры берут еще одну кастрюлю и уже обе кастрюли наполняют водой и кипятят, причем вода кипеть должна всегда. Когда четыре ложки воды выкипят в главной кастрюле, где лекарство, то это же количество воды добавляют из вспомогательной кастрюли. Лекарство будет готово примерно через шесть часов. Его следует процедить и держать в прохладном темном месте. Средство принимают до еды за полчаса по столовой ложке.

Для лечения язвы знахари используют самые строгие диеты. Они, безусловно, и ограниченные, и где-то жестокие, и голодные, но ведь болезнь куда опаснее! А зверобой способен творить чудеса. И если правильно изготовлено снадобье, болезнь человека очень быстро отпустит.

Наступить ногой на мизинец левой руки больного. Сразу же приходит в себя. Проверено.

 Больной должен носить с собой медь (пластинку, шар, монета до 1961 года…), постоянно очищать от верхнего окисления.

 Или пластинку из высоколегированной стали (например, бритвенное лезвие, предварительно затупить и положить под стельку). Снимает отрицательную энергию.

 Корешок корня цикория на горячем молоке, семена подсолнуха (семечки), настойка из семян тмина (1 ч л на 1 стакан кипятка. Пить по 1 стакану утром и вечером) Очень помогают...

Красная шерстяная ткань, обыкновенный белый мел, вазелиновое масло. Ткань натирается мелом, смазывается вазелином.

1 вариант. Читается молитва «Отче наш», а затем читать 9 раз при этом обводить лоскутом и крестить больное место:

«Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: «Где идешь Христова Мать?» «Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (имя), рожденного, крещенного, молитвенного. Бешиха и рожа ломовая, пухлаф, нарывная, гнойная, ветровая. Водяная, думаная, заданная, спаданная. Не сама я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь. Аминь. Аминь».

2 вариант. «Отче наш». 9раз, обводя красным лоскутом больное место:

«Рожа-рожник, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями размахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть. Желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить. Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (имя), молите Бога о нас (перечислить святых)».

После того как прочитаете 1-ый или 2-ой вариант (лечить можно только одним вариантом) , тряпочку с мелом приложить к больному месту, перевязать и оставить на ночь. И так лечить до полного исчезновения рожи.

  1. Так же лечат рожу, привязывая красную тряпочку с менструальной кровью на ночь.

2. Положить толстым слоем икру жабы или лягушки на хлопчатобумажную или льняную ткань, привязать на ночь, к утру все проходит.

   Для целителей: весной, когда жабы и лягушки начинают метать икру, собирается икра, затем намазывается на ткань толстым слоем (х/б, лен), сушится в тени под навесом, затем скручивается и хранится в сухом месте. Больным в любое время года отрезается по размерам, который дома, намочив ее теплой водой, прикладывает на ночь к пораженному месту, к утру должно все пройти.

 Есть и такой метод, место закрывается красной тканью (сатином), а затем на расстоянии 10-15 сантиметров сжигают газеты, свернутые в трубочку. Должно ощущаться легкое прогревание, после 2 сеансов по 8-10 минут заболевание обычно исчезает. Можно лампой. Перед сном

Комментарий:

Этой не хорошей болячкой болела сама - ездила к "бабульке", та велела красную материю мелом расчертить крестами и носить, потом она читала какой то заговор. (а про кровь и лягушек слышу впервые). Ездила я к ней три раза и через неделю всё сошло на нет... и слава Богу. А в больнице хирург сказал - РЕЗАТЬ!.

 

my.mail.ru/community/ezotericheskoe/7B51D442A882F435.html

 

Также используется средство от всех болезней. Вы знаете что это? Это осиновая кора. Даже в сказе «Про Федора-стрельца»: «Съешь осиновой коры – и взбодришься до поры, чай не химия какая, чай природные дары.

 Например, простудили десну. Опухать начинает. Осиновую кору приложили, походили, осина вытянула воспалительный процесс, всё. Нету.

Варикозное расширение вен. Ноги начинает судорогой сводить. Особенно во сне. Осиновую кору привязали. Час, два. Всё. Она вытягивает. Не беспокоит.

 Раньше, когда человек на солнцепёке работал, у него начинались головные боли или мигрень. Что он делал? Он под подушечку ложил осиновое полежко. Полежал и всё. Головные боли ушли. Но не так, что вот привязал и ходишь там сутками или неделями с корой. Т.е. ушла боль, всё сняли. Убрали осиновую кору.

Кроме того, для растирания ног используют мухоморы, которые настаивают на тройном рижском одеколоне. Либо на тройном рижском одеколоне настаивают грибчаток берёзы. Это в современном мире. А раньше на самогоне, который гнали из пшеницы, из ржи. Первачёк. А это тот же самый спирт.

Знахарские средства для мужской силы – усиления потенции.

Уже несколько веков знахари успешно пользуются следующими сборами, усиливающими потенцию.

Аир обыкновенный (корневище) — 50 г, тысячелистник обыкновенный (трава) — 100 г, семена пажитника сенного — 50 г.

 1 столовая ложка измельченной смеси заваривается стаканом кипятка. Настаивать 1 час. Процедить. Пить по 200 мл 3 раза в день.

Календула лекарственная (цветки) — 10 г, зверобой продырявленный (трава) — 30 г, бессмертник песчаный (цветки) — 20 г, валериана лекарственная (корневища с корнями) — 25 г.

 1 столовую ложку сбора заварить 200 мл кипятка. Настаивать 1 час, процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день.

 В России XVIII-XIX веках для усиления потенции часто готовили блюдо, которое называли «мужская похлебка».

Для приготовления этого блюда брали:  2 столовые ложки нарезанного мелкими кусочками мяса, небольшую измельченную кость, 1 морковь, 1 луковицу, 1 репу средней величины, 4—5 свежих листьев одуванчика, 1 столовую ложку измельченной свежей крапивы, соль.

 Промытую измельченную кость и мясо смешивали с мелко порезанной морковью, репой, луковицей. Все заливалось горячей подсоленной водой, доводилось до кипения, варилось 10 минут. Затем кастрюля снималась с плиты и настаивалась 30 минут при комнатной температуре. В тарелку клали промытые и измельченные листья одуванчика, крапивы, заливали горячей похлебкой и заправляли сметаной.

 В старинных русских травниках упоминается еще одно любовное снадобье, которое пользовалось у знахарей большой популярностью: чернослив — 200 г, изюм — 200 г, сухой инжир — 200 г, ядра грецких орехов — 12 шт.

 Все плоды берутся без косточек. Все мелко покрошить, перемешать и держать на леднике или в холодильнике. Ежедневно принимать по 2 столовые ложки смеси, желательно во второй половине дня. Запивать кислым молоком, простоквашей или кефиром.

Одним из самых древних славянских рецептов повышения потенции является следующий: коровье молоко — 1л, сливочное масло — 1 кг, дикая спаржа — 1 кг, семена моркови — 90 г, семена репы — 90 г.

 Сухие компоненты измельчить и хорошо размешать с молоком и маслом: Поставить на огонь и кипятить до тех пор, пока молоко не выпарится и не останется густая масса. Принимать один раз в день по 85 г. В запущенных случаях принимать 1 раз по 170 г.

 В Сибири издавна бытует еще одно средство улучшения потенции.

1 кг сочного чеснока мелко порезать и поместить в трехлитровую банку. Залить доверху кипяченой водой, плотно закрыть крышкой и поместить в темное место на 30 дней. Ежедневно взбалтывать. Принимать по 1 чайной ложке на стакан молока 1 раз в день. Пить, пока лекарство не кончится.

Лекарство действует по типу известного древнетибетского рецепта омоложения. При его приеме очищаются кровеносные сосуды, улучшаются слух и зрение, усиливается потенция – организм омолаживается.

masterveda.ru/blog_vedmu/znakharskie-sredstva-dlya-muzhskojj-sily-usileniya-potencii.html

В народной медицине целебной считается любая зола, кроме золы сирени и ели.[


 От анемии, слабости, депрессии помогает угольный порошок рябины. Надо развести 2 ст. ложки с верхом порошка в 1 стакане воды. Пить по утрам натощак. И так 16 дней.

Дубовая зола нормализует внутриглазное, внутричерепное и артериальное давление. На прием берут 4 ст. ложки золы и 1 литр кипятка. Настаивать надо сутки. Потом настой слить через марлю и пить по 3 столовые ложки 3 раза в день за полчаса до еды. Курс — 14 дней. Затем 5 дней перерыв и повторить лечение еще раз.

 А вот осиновая зола успешно лечит воспаления придатков, мочеточника, колиты. 4 ст. ложки с верхом осиновой золы залить 1 литром кипятка, настоять в темном месте 10 дней. Принимать лекарство по 8 ч. ложек 3 раза в день через час после еды. Курс лечения — 11 дней. Потом на 22 дня лечение прекратить. И снова 11 дней приема. Во время лечения нельзя есть ничего острого, соленого, пряного. Зола осины, наполовину смешанная с вазелином, помогает при экземе.

 Но самая целебная —берёзовая зола. Она замечательно действует на больную печень при желтухе. Надо взять 0,5 столовых ложек угольного березового порошка, столько же сахара, развести в 1 стакане молока. Пить ежедневно утром и вечером.

Угольным порошком очень хорошо чистить зубы. Если это делать регулярно, то никогда не будет кариеса — минеральная подкормка защитит их от разрушения.

 Известно, что зола обладает сильным дезинфицирующим действием, именно поэтому угольным порошком рекомендуют присыпать гнойные раны.

 

cosmoforum.ucoz.ru/forum/2-23-17487-16-1296122468

Славянское лаженье или «В здоровом теле – здоровый дух» на языческий лад.

Издревле славяне обходились без больниц и целой плеяды докторов. На деревне был один ведущий в травах человек, да одна две бабки повитухи. Лечили болезни раньше не так как сейчас, но намного интереснее. Химические составляющие корешков, ягод и листьев различных растений – это те же таблетки, только намного эффективнее и менее опасные.

Как это не забавно, но славяне были отличными химиками и биологами, которые, имея у себя на вооружении только дары природы, да собственную голову, могли ладить людей. С этим не смогла вначале бороться даже церковь. Это было бы то же самое, если бы они боролись с самим народом. Поэтому священники растворились в знахарях. Раньше умели и лечили руками. Бабки повитухи могли правильным массажем повернуть плод в чреве матери, а знахари умели с помощью рук лечить тяжкие недуги.

 Мы сильно не разграничиваем понятия волхв/знахарь/колдун/кудесник, так как считаем, что всё это лишь разные названия для описания славянского языческого духовенства. Волхв отводил праздники и обряды и ладил славянский народ, это его функции. Особой разницы нет, но знахарь, семантически ближе к этой роли, вот к нему мы и будем чаще всего обращаться. Нужно отметить, что социальный статус у волхвов и знахарей был особенно высокий, по мнению некоторых учёных, они даже стояли во главе общества.

 Этот лечебный комплекс знаний носит имя «лаженье». Это значит, что знахари ладили тело, как на физическом, так и на энергетическом уровне.

 Термин «ладки» очень древний и упоминается в исторических документах с XVI века. Кроме того, если вы читали русскую этнографию, то знаете, что термин «ладки» применяется повсеместно славянами для методов и приемов налаживания работы тела, души.

 По мнению Арины Никитиной слово «Ладка» происходит от «Лад», «Лада», богиня Лада. У славян она отвечала за семейные взаимоотношения, за роды, состояние благости, умение быть гармоничным в развитии совместно с семьей. Слово «ладки» (лажение) происходит от слова «лад». Лад в человеке – состояние цельности, единства, покоя и гармонии, основа человеческого бытия. Соответственно, лажение – действия, направленные на восстановление лада.

 В этом есть доля правды, рациональное зерно, так как и правда, богиня Лада отвечает за благополучие в семье и символизирует гармонию. Вот к гармонии древние целители и стремились.

 В русском знахарстве, да и в народе считается: какие у вас телесные болячки, такие же проблемы во взаимоотношениях, в семье. А если конкретизировать, то если у вас болит горло, то вы не сказали кому-то, что-то важное, если болят уши – то вы не хотите услышать какую-то информацию и т.д.

 Человеческие болезни, чаще всего происходят от внутренних недугов, которые потом проявляются в болезни. Поэтому то и важно ладить тело и дух.

 Лаженье тела это устранение симптомов. Ведь раньше знахари ещё были хорошими психологами и прекрасно понимали насколько важно, что бы в семье и роду был лад. Не удивительно, что знахари всегда были авторитетнее официальных врачей. Даже сегодня можно это наблюдать. И если исключить сегодняшнее стремление к шарлатанству, останутся всё те же знахари и ведуньи. К ним идут, как и будут идти, так как в ментальности сидит прочно, что знахарь ладит не только недуг, но и даёт советы, как наладить отношения в семье и роду, да и в общине целом. Эти советы давались не за деньги, а просто так, ведь это твоя община, твой род и мир и лад в общине превыше всего. Знахари верили, что если они сделают добро, оно к ним обязательно вернётся. Поэтому авторитет знахарей и ведуний настолько силён, даже сегодня.

 Люди, которые занимались лаженьем тела, были не только авторитетны, но ещё умели располагать к себе, найти общий язык с человеком. Можно провести параллель с американской практикой психоаналитики. Лекарь/волхв/знахарь, хорошо знал общину, и чётко разделял личные и общественные интересы, знал, как сберечь семью и помочь духовно. Для язычников свойственно делить мир на своих и чужих. Под своими язычниками понимают семью/род/общину. И лаженье отношений на всех уровнях было дело непросто, но необходимое, так как зачастую общины (деревни) были как замкнутое пространство. А в замкнутых пространствах конфликты случаются чаще. Вот предотвращать их и лечить уже случившейся недуг и надлежало знахарю.

 Уважали Знахарей ещё и оттого, что лаженье болезней и недугов дело не простое. Как мы уже отмечали в главе про информационное поле, человек лечащий руками, отдавал часть свое силы или забирал часть боли. Вот поэтому знахарей впоследствии и начали называть колдунами. Они умели работать с силами. Они знали многое из алхимии. А попросту они были наукой спасения для деревенских жителей.

 Как вы видите, система славянских ладок очень близка к теории информационного поля. Это не спроста. Знахари и ведуны понимали это и использовали. Отсюда и вытекает правило слушать своё тело, когда ладишь другого человека, там, где почувствуешь отголоски боли, интуитивно или явно, там и следует ладить. Знахарь, как бы входит в тело другого человека, сливается с его сознанием и сам, является проводником. Поэтому нужно уметь чувствовать резонанс собственного тела, что бы понять, что нужно ладить.

 Но, не это делало славянских знахарей особенно сильными, делало и сильным доброжелательное отношения к сородичам. Они умели подключаться к общеславянскому языческому эгрегору, и поэтому не боялись отрицательной энергии. Волхвы/знахари не могли желать вред своим сыновьям, поэтому относились к каждому своему гостью с любовью. Разве можно сказать это про сегодняшние больницы? Вот это и определяло результат лаженья.

 Естественно, техники лаженья тела у всех отличались, хотя и была общая методология.

Способы лечения сводились к трем направлениям:

- Правка, или восстановление целостности формы тела (после ранения, родов, болезни). Это достигалось путём массажа и прикосновения рук.

 - Лаженье внутреннего равновесия, лада, или гармонии, налаживание всех процессов жизнедеятельности. Внутренне равновесие терялось со смертью близкого человека, или из-за конфликтов сородичей, или были внутренние противоречия. Лаженье духа было основой основ. Залогом физического здоровья.

 - Очищение от скопившейся негативной энергии. Как мы писали это очень сложно, держать в себе негативную энергию. Нужно уметь её высвобождать. В древности этим занимались знахари. Так как, родичи со скверной на душе, или с камнем в груди, да ещё и замкнутые в себе, вызывали тяжёлые конфликтные ситуации в общине. Знахари выпускали негативную энергию. О некоторых способах мы поведали выше. Нам представляется, что в древности их знали больше.

Система славянских ладок, хоть и претерпела серьёзные изменения, но исторически всё ещё продолжает существовать в деревнях. Ещё можно найти людей свежующих в техниках лаженья. Вот мастера массажа и пытаются по крупинкам собрать этот древнейший целительный материал и применить его в сегодняшней действительности. А сегодня, как никогда не хватает лада в жизни. Именно за возрождением славянских языческих ладок и стоит возрождение искалеченной русской души.

slaviy.ru/zdorove-slavyanina/slavyanskoe-lazhene-tela/slavyanskoe-lazhene-ili-v-zdorovom-tele-–-zdorovyj-dux-na-yazycheskij-lad/

Метки: заговоры вранье ложь семья