Узбекистан

Максим Войлошников

Молоденькая француженка-археолог бережно достает из коробки огрубевшими от работы пальцами головку глиняной статуэтки. Черты лица почти стерты долгими столетиями. Возможно, это было изображение Александра Македонского... В 329 году до н.э., после пяти лет Войны, уничтожившей Власть Персидской империи, Александр Великий вторгся в Бактрию и, переправившись через Амударью, двинулся к столице пограничной провинции Согд — Мараканде... Несмотря на то, что историки упоминают Мараканду (Самарканд) как уже существовавший город, одно из преданий приписывает основание его Александру Македонскому. Легенды об основании городов не возникают на пустом месте. Но как проверить? Неожиданно долетел археологический слух о том, что найден дворец Александра в Самарканде. Это открытие показалось достаточным для поездки в Узбекистан.

«Читать далее…»

Забавные объявления и вывески с улиц Ташкента...

«Читать далее…»

Телефонных счетов целый ворох, 
Позывные звонков в тиши. 
Для кого-то Ташкент - просто город, 
Для меня - состоянье души. 
Расставаний и встреч кинолента, 
И, цветы прижимая к щеке, 
Принимаюсь бродить по Ташкенту, 
Находясь от него вдалеке. 
Этот город, и знойный, и пряный, 
С каждым часом - всё более мой. 
И серебряной пылью фонтанов 
Я дышу, как живою водой. 
А в одном из дворов Чиланзара 
Знаю клён вот такой вышины! 
Там, под тихие звуки гитары, 
Снятся очень хорошие сны. 
Там, в листве бесконечного клёна, 
Две синицы живут и звезда. 
С ними можно шептаться с балкона, 
И о чём-то молчать иногда. 
Не боюсь я ни боли, ни смерти, 
Только душу тревожит вопрос: 
Если клён мой с гитарой - в Ташкенте, 
Как уснуть за три тысячи вёрст?

«Читать далее…»

ТАШКЕНТСКАЯ МИНЕРАЛКА

- Люди, проживавшие в азиатском регионе, всегда ценили воду.
На Востоке говорят: «Там, где есть вода – есть жизнь».

Говорят перед едой полезно выпить стакан воды. В Англии, прежде чем подавать обед, Вам обязательно принесут графин с простой водопроводной водой.

Что может утолить жажду, освежить, взбодрить? Для многих ташкентцев минералка летом - незаменима.

Многие могут не принять: «вода как вода, такая же, как в водопроводе, - только газированная». Такая же да не совсем. Да и много ли мы знаем о содержимом бутылки с наклейкой «Ташкентская минеральная».

В конце 18 века в Ташкент понаехали предприимчивые дельцы, для того чтоб увеличить свой капитал они изыскивали всякие возможности. Не осталось без внимания предпринимателей и летняя жара, на которой как выяснилось можно сделать хорошие деньги. Инженер П. Апрелков построил завод «по производству искусственного льда. 

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов

Мавзолей Чапан-Ота

В Ташкенте священные места, связанные с именами легендарных подвижников ислама, расположены не только среди архитектурных достопримечательностей исторического центра. Часто они находятся в самой гуще типовых многоэтажных застроек, окруживших средневековый город за последние пятьдесят лет. Сплетение будничной жизни окраин современного мегаполиса с удивительными преданиями старины порождает не броскую, неотразимую атмосферу на Чиланзаре - спальном массиве, возникшем в 60-х годах прошлого века на месте загородных полей, фруктовых садов и заболоченных низин. Почти на каждом шагу здесь можно наткнуться на символы и загадки сакральной истории, обычно скрытые от внимания за чередой повседневных дел, но не потускневших в народной памяти.

Мавзолей Чапан-Ота в двух минутах ходьбы от Фархадского рынка, представляет собой памятник чудесному событию. Согласно преданию, святой наставник суфизма Чапан-Ота, почитаемый во многих уголках Центральной Азии как покровитель пастухов и овечьих стад, ударом своего посоха выпустил из недр земли животворный родник, напоивший людей и животных. Позже на этом месте выросла роща орешин, под сенью которых находили отдых купеческие караваны и собирались странствующие дервиши.

Легенда описывает распространенный в истории края случай, когда древнее капище, которому поклонялись задолго до распространения ислама, с помощью мудрецов суфизма было превращено в мазар или «кадам жой» - место, связанное с культом мусульманского святого.

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов

Наиболее почитаемый из мусульманских святых Ташкента Шейх Хованд Тахур, в память которого один из административных районов современного города называется Шейхантахурским, родился в конце ХIII века в горном селении Богустан в семье потомков пророка Мухаммада. Его отец, знаменитый шейх Умар Вали Богустани, происходил из рода второго праведного халифа Омара, в юности был дервишем и последователем учителя суфизма Хасана Булгари. Вместе с двадцатью ближайшими соратниками, каждый из которых прославился как подвижник, Умар Вали после долгих лет странствий поселился в уединенной горной долине, которая с тех пор стала вотчиной Богустанских ишанов, до наших дней сохранившей старинное название Чарвак. В наши дни эта долина стала чашей Чарвакского водохранилища, но святые места сохранились в почти первозданном виде на его берегах.

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов

Мавзолей Каффаля Аш-Шаши

Исторический центр Ташкента между площадью Эски Джува и рынком Чорсу сегодня принято называть «Старым городом». Однако в переломный момент истории здесь был основан новый город, ставший форпостом мусульманской цивилизации на границе степных кочевых племен, среди которых ислам распространялся уже не силой оружия, а через культурное влияние.

В одном из ранних хадисов приводятся слова пророка Мухаммада «Оставьте в покое тюрков, пока они вас оставляют в покое». Но в 715 году войска эмира Кутейбы ибн Муслима, продолжая успешные завоевание в землях к северу от Амударьи, названных ими Мовароуннахр, то есть «лежащими за рекой», достигли оазиса Чача, находившегося под властью тюркского тудуна - удельного князя по имени Мохэду. Арабы сожгли и разрушили его столицу, находившуюся на берегу реки Салар, но не добились полного подчинения. Через три года эмир Кутейба, «Меч Ислама», находясь в Ферганской долине, сам поднял мятеж, но был убит приближенными.

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов

Мечеть Кукча

В XIII веке Центральная Азия и весь Средний Восток пережили череду жестоких междоусобных войн, сменившихся опустошительным нашествием орд Чингисхана, наследники которого вскоре вступили в непримиримые распри друг с другом, продолжая грабить и разрушать древние города. Именно в этот роковой период истории один из старейших районов Ташкента обрел собственного духовного покровителя. Прибывший из Багдада наследник мистического ордена Сухровардия, молодой шейх Зайнутдин поселился у ворот Кукчи в пригороде Куи Арифон, что значит Холм Мудрецов, и всю оставшуюся жизнь до 95 лет провел в подземной келье в неустанных молитвах о благоденствии окружающих. Лишь изредка он выходил на свет, чтобы творить чудеса и давать мудрые наставления. Над его кельей и гробницей впоследствии был возведен мавзолей Зайнаудин-бобо, в наши дни ставший одним из крупнейших культовых центров Узбекистана. В 90-е годы XX века при реставрации мавзолея археологи обратили внимание на удивительное устройство подземного убежища святого, которое оказалось обсерваторией для наблюдения за движением небесных светил без помощи астрономических инструментов.

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов

За 2000 лет своего существования Ташкент тринадцать раз подвергался штурму завоевателей, четырежды был разрушен ими до основания и пережил семь страшных землетрясений. Драматические события и стихийные катаклизмы изменяли облик и топографию древнего города, но не смогли заставить людей навсегда покинуть издревле обжитые места, которые вроде бы не отличались особенно выгодным географическим расположением или очень уж благоприятным климатом.

Прошлое знает немало примеров, когда целые народы исчезали с лица земли или переселялись на новую родину, оставляя после себя руины великолепных замков и неприступных крепостей в окружении некогда цветущих долин. Но изрезанные оврагами глинистые холмы Ташкента из века в век упрямо застраивались поселениями торговцев и ремесленников, окружались садами, пашнями и оросительными каналами.

Причем город, только в конце прошлого века ставший столицей суверенного государства, до того оставался скромной провинцией на окраинах сменявших друг друга империй и царств, и не подарил миру имен великих полководцев и легендарных правителей. Чаще ему покровительствовали святые и мистики, направлявшие, особенно в годы испытаний, духовные устремления своих современников.

«Читать далее…»

Андрей Кудряшов 

Руины городища Канка

Археологи из Греции в ближайшие годы собираются начать исследования древних городищ в Ташкентской области Узбекистана у слияния рек Сырдарья и Ахангаран, где, согласно античным историкам, вскоре после распада империи Александра Македонского, полководец Демодам во время разведывательного похода в земли скифов заложил Антиохию Заяксартскую и установил святилища Аполлона. Сегодня размытые временем глиняные холмы в окружении ферм и хлопковых полей на первый взгляд и отдаленно не напоминают руины богатых столиц древнего оазиса Чача - Канки и Банокета, чье возвышение на сотни лет предшествовало Ташкенту.

«Читать далее…»

Фотоальбом mir-tash

«Читать далее…»

Говоря о Ташкенте, можно найти множество эпитетов. Вот один из них: Ташкент - город цветов. Особенно здесь много роз. Они везде, и не цветут лишь пару или три месяца в году.

Лик розы освежён дыханием весны,
Глаза возлюбленной красой лугов полны,
Сегодня чудный день! Возьми бокал, а думы
О зимней стуже брось: они всегда грустны. 

Омар Хайям

«Читать далее…»

kashnich

Если у кого появится желание посетить настоящий базар в Ташкенте, то нужно непременно ехать в старый город, на базар Эски Жува или, как его называют все ташкентцы - Чорсу, т. к. он находится в районе Чорсу. Именно на Чорсу можно ощутить дух восточного базара. Расположен он как под куполом, так и под открытым небом:

«Читать далее…»

Ташкент. Моя улица, бывшая Лахути, теперь Шахрисабз. Деловой центр Айбек

«Читать далее…»

Закат. Весна:

Закат. Ташкент:

«Читать далее…»

Алексей Протченков

Вы любите плов? Я – да. Но не тот который из курицы ну или, например, который в столовых на заводах на обед дают. Это все – не «тру» и не кошерно. А настоящий узбекский, чтобы из баранины, в казане на дровах, и чтобы пить водку во время приготовления в хорошей компании.

Несколько дней назад sklyarevskiy, его брат Павел и rifat пригласили меня поучаствовать в процессе приготовления и поедания Ташкентского плова. Предлагаю и вам посмотреть как это было. 

UPD. Обновил подписи к некоторым фотографиям, потому что там были неточности. Теперь этот пост почти рецепт.

Есть куча разных рецептов плова. В каждой области Узбекистана и даже в каждом городе он разный. Более того у каждого, кто готовит плов есть свои приемы и хитрости. В тот день процессом рулил sklyarevskiy.

«Читать далее…»

Весенний праздник Нового года в Узбекистане

Согласитесь, что день весеннего равноденствия 21 марта - самый разумный выбор даты празднования Нового года в Евразии. Он привязан к естественным природным условиям континента и реальным астрономическим событиям, а не к придуманным человеком календарям. Он возвещает радостное пробуждение природы после зимы, когда солнце входит в знак Овна, и земледельцы начинают посевные работы.

Пророк Заратуштра

Происхождение праздника - древнеиранское, связанное с культом Солнца и именем легендарного пророка Заратуштры. Навруз или Ноуруз (Наурыз, Неуроз и т. д.) на фарси и таджикском означает - "новый день". В этот день древние персидские цари надевали на голову корону с изображением солнечного годового цикла, участвовали в богослужениях в Храме Огня и раздавали щедрые подарки подданным. В последствии праздник укоренился у большинства народов Центральной Азии, не только ираноязычных, но так же тюркских, испытавших на себе влияние зороастрийской культуры. Приход религии Ислам не отменил народный обычай празднования Навруза, крепко укоренившийся в жизни азиатских земледельцев и горожан.

«Читать далее…»

«Читать далее…»

Не убраны цветы во дворе... 

Цветы под снегом

Ну не знаю, грустить ли, праздновать... 
Первый снег опустился на сад, 
Это чудо не может не радовать, 
Да вот я почему-то не рад... 

Всё вокруг принаряжено белым, 
Без сомнения - сказочный день. 
Запах снега и листьев прелых, 
А на сердце упала тень... 

Хороша эта скатерть снежная, 
Только что мне до той красоты - 
Вижу с грустью, как неизбежно 
Замерзают в саду цветы... 

Подаков Евгений

«Читать далее…»

С утра я посмотрел в окно,
Вокруг всё снегом замело.
Под солнцем всё блестит, о чудо
Рассыпан бисер будто бы повсюду.

Деревья все в наряде белом,
Как стройные невесты вряд стоят.
Чуть шевельнутся, хлопья снега
Кружась, на землю полетят.

По городу иду, любуясь на природу,
Вокруг спешат куда-то люди и гудят машины.
Мужчина, кутаясь в пальто идёт и жалуется на погоду,
А этот вот с зонтом шагает чинно.

Зачем же зонт тебе, лицо подставь под зимнюю прохладу,
Ташкентский свежий воздух глубоко вдохни,
И если освежиться хорошенько надо,
Попробуй так, и бодрым будешь ты все дни.

Декабрьский снег – анонс новогодний,
В воздухе витает предпраздничный кураж.
Он к Новогодним праздникам деревья украшает,
И к празднику готовиться призывает нас.

А в Новый год в Ташкенте весело и классно.
Салюты, ёлка, игрушки, мишура, 
На улицах светло, нарядно и прекрасно,
И хороводы водит детвора.

Ташкент прекрасен и зимой, и летом.
Весной, и осенью кругом здесь благодать.
Река журчит, и горы где-то
Как жаль из-за тумана не видать.

О зиме в Ташкенте масса впечатлений,
Писать об этом бесконечно можно.
И я уверен без сомнений,
Про красоту Ташкента стихи писать не сложно.

Слова любви к Ташкенту превратятся в строки,
Восторг и изумление отражаться будут в них.
Цвети, живи и радуй нас Звезда Востока
Чтоб в восхищения песню превратился стих.

Каримжон Насыров