Исландия

Похищение исландской женщины

... Исландские барды рассказывали о добром волшебнике, которого звали Эйрикур, владевшем одной такой книгой и пользовавшимся ею, чтобы помогать соотечественникам, когда тем начинали угрожать темные силы. (Имеется в виду магическая книга Агриппа). Одним из его подопечных был молодой фермер с островов Вестманна. Через семь недель после венчания его молодая жена встала рано утром и, как обычно, отправилась набрать дров. Больше она не вернулась. Фермер обыскал все вокруг, но не нашел ее. Вообразив, что она утонула в ледяном море, он впал в такое отчаяние, что друзья начали всерьез опасаться за его жизнь. Они посоветовали ему не терять надежду и поговорить с Эйрикуром.

Когда фермер подошел к дому волшебника, то понял, что его там уже ждали. Мудрец прежде всего спросил о пропавшей женщине. Потом пообещал предоставить все свое искусство в распоряжение несчастного мужа.

Три дня Эйрикур изучал книгу и ничего не предпринимал. Однажды утром в отвратительную погоду он посадил фермера на лошадь и повез его к груде больших камней на склоне одиноко стоящего холма. Там он положил книгу на камень, и, хотя над ними бушевала буря, книга оставалась сухой и ее страницы даже не шелохнулись.

Эйрикур пристально смотрел на книгу, словно пытаясь впитать ее содержание. Затем он обошел скалу, двигаясь, согласно освященной временем манере колдунов, против часовой стрелки, и произнес заклинание.

Пока волшебник колдовал, из камней появились какие-то фигуры и собрались на траве. Это были, пояснил Эйрикур, смертные, которых похитили тролли и увели в потусторонний мир. Он попросил фермера внимательно посмотреть, нет ли среди них его жены. Фермер обошел молчаливые фигуры с безучастными лицами. Его жены среди них не было. Мудрец печально поблагодарил пришедших за то, что они откликнулись на его призыв, и они снова исчезли в скале.

Эйрикур вернулся к книге, нашел в ней новое место, затем снова обошел вокруг скалы, что-то бормоча. Из скалы появилась новая группа людей, но жены фермера не было и среди них. Эйрикур предпринял еще одну попытку и снова потерпел неудачу. Бледный и уставший чародей признался, что он вызвал всех троллей Исландии, и теперь не знает что делать. Внезапно глаза его загорелись.

Эйрикур решил вызвать еще пару троллей, чьи имена до сих пор не упоминались в его заклинаниях, и извлек из-под одеяния страничку с древней надписью. Развернув пергамент, он положил его на открытую книгу и тихо прочитал заклинание. Из скалы выступила пара ужасных созданий, несущих стеклянную клетку. Внутри находилась фигурка женщины высотой всего в несколько дюймов. Фермер вскрикнул. Маленькое создание было его женой.

Эйрикур отправил троллей обратно в их мрачный мир. Когда они исчезли, стеклянная клетка упала на землю и разбилась вдребезги, а Эйрикур освободил пленницу. Сначала она оставалась все такой же неестественно маленькой, словно видимой с большой высоты, но Эйрикур прочел заклинание, и она, приняв свой прежний облик, бросилась в объятия мужа.

Для безопасности волшебник проводил их до острова. Тролли, которых лишили их добычи, могли оказаться мстительными. Он оставался в доме фермера три дня, причем каждый вечер укладывался возле двери, подложив под голову книгу вместо подушки и прислушиваясь к звукам, доносившимся снаружи. То, что он слышал, было не ударами волн о берег и не криками чаек, а колдовским шепотом нечеловеческой ненависти. Тролли, не желавшие смириться с поражением, приходили требовать свою рабыню.

Они прятались снаружи за дверью, заглядывали в окна красными злобными глазами, бормотали угрозы и проклятия сквозь щели в стене. Но Эйрикур черпал силы из книги, служившей ему подушкой. Он поднимался, и с губ его срывались заклинания настолько ужасные, что ночное небо белело, а похитители людей - тролли - с испуганным визгом скрывались в нижнем мире. Услышав эту историю, женщины в Исландии стали гулять очень осторожно, понимая, что где-то поблизости на пустынном берегу или у подножия черного вулкана скрывается парочка разгневанных троллей, охотящихся за новой жертвой...

"Тайные искусства", М., "Терра", 1996, 144 с.; сс. 20-22

ИСЛАНДСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

День женщин в Исландии ежегодно празднуется 28 февраля. Это связано с тем, что примерно с этого дня по древнеисландскому календарю начинался пятый месяц зимы Гоа, хозяйкой которого по разным легендам была то ли супруга, то ли дочь, то ли сестра предыдущего месяца Тори. Этот день отмечается с 19 века. Мужчины пытаются ублажить своих жен, взваливая бремя домашней работы на себя, а также подавая им кофе и завтрак в постель. С появлением на исландском рынке цветов, многокрасочные букеты тоже стали атрибутом праздника. Сейчас также популярно дарить дамам сердца особый торт, рецепт которого каждый год выбирает особая комиссия, что делает стандарт «Торта года» одинаковым во всех кондитерских страны.

Исландцы говорят, что "если ты не видел Исландию - ты не видел ничего". Природа разнообразна. Немалую часть страны покрывают величественные ледники. И рядом огнедышащие вулканы, гейзеры, озера. Также скалистые горы и стремительные реки, сказочные пещеры. Зимой можно купаться в озере - термальные источники все время подогревают воду.

Суровая природа и условия жизни закалили исландок. Женщина в Исландии всегда имела равные права с мужчиной. Выражением этого является тот факт, что при рождении девочки ей дают "фамилию", которая остается у нее на всю жизнь. Если мальчик при появлении на свет получает "фамилию" Ханссен, т. е. сын Ханса, то девочке дается "фамилия" Хансендоттир, т. е. дочка Хансена. Эта "фамилия" сохраняется и после замужества. 

Такое положение объясняется исторически. До первых поселений остров был пустынным. Группы поселенцев, прибывшие на остров, состояли преимущественно из мужчин. Женщин было мало. Поэтому их ценили. Как повествуют саги, не считалось зазорным, если женщина несколько раз выходила замуж.

Бьорк (Бьёрк) Гвюдмюндсдоттир - исландская певица, актриса, музыкант, композитор и автор песен:

Unnur Birna Vilhjálmsdóttir. Ей 25 лет, она из Рейкьявика, в 2005 году получила корону "Мисс Мира". Сейчас работает антропологом:

Sif Agustsdottir. Модель:

Anita Briem. 27 лет, актриса, известна по роли в сериале "Тюдоры", а в 2008 году снялась в блокбастере "Путешествие к центру Земли" в роли Ханны. Она дочь барабанщика Gunnlaugur Briem и бэк-вокалистки Erna Þórarinsdóttir:

Женщина, имевшая внебрачных детей, не осуждалась, наоборот, это ценилось как факт, свидетельствующий о способности к деторождению. Небольшое исландское общество радовалось каждому новому гражданину, при каких бы условиях он ни появился на свет.

Хотя в сагах говорится, что унизительно находиться под властью женщин, но замужние женщины в Исландии всегда занимали сильные позиции. Исландия первоначально была страной крестьян и рыболовов. Там не было беспомощных неработающих женщин буржуазного общества. До недавнего времени в Исландии почти не было городов — одни дворы и места для разделки рыбы. Все в равной степени были заняты трудом. 

Исландские женщины стирают белье в геотермальном источнике

Сила исландских женщин также и в том, что они вечные труженицы. Они были женами рыбаков, которые постоянно находились в море и нередко не возвращались. Рыбачки сами управлялись с нелегким крестьянским домашним хозяйством и не чувствовали себя угнетенными. Без их труда семьи бы вымерли с голоду. Понятно, что в таких условиях некогда следить за собой. Девушки рано начинают толстеть, но эта проблема их не волнует. Главное - состояние здоровья и чтобы была выносливой. Питание - рыба, молочные продукты, мяса немного и постоянное употребление рыбьего жира.

Исландия занимает первое место в мире по продолжительности жизни мужского населения. Исландские мужчины обогнали по этому показателю даже японцев. Ожидаемая продолжительность жизни исландских женщин составила в прошлом году 82,9 года – несколько меньше, чем в Японии (85 лет).

На положение женщины оказывал некоторое влияние еще один фактор. В Исландии никогда не было армии. Страна не имеет этой типично мужской организации. Исландия была первой в мире страной, принявшей закон о равноправии женщины с мужчиной. Однако в государственном правлении женщины до сих пор, несмотря на то что президент —женщина, не обладают равным правом. В некоторых отраслях женщина за одинаковый труд получает значительно меньше мужчины. За 35 лет произошло 4 крупных женских забастовки. Но изменения произошли только на бумаге.

Из-за высоких налогов рабочая неделя составляет 60-80 часов. Еще у исландских женщин нет такого понятия как "женская психика", на все смотрится мужским взглядом. "Налево" женщины ходят чаще, чем мужчины, поэтому истерик по поводу измен для неё не существует. С приходом к власти премьер-министра женщины с "розовыми наклонностями", в 2010 г. легализованы однополые браки.

Премьер-министр Исландии Йоханна Сигурдардоттир

Исландские женщины прекрасные автоводители, понятно что они тяготеют к большим и мощным машинам. А также любят борьбу.

Исландскому народному стилю борьбы "Глима" (буквальный перевод - "игра радости") - по крайней мере 1100 лет. Глиму привезли на остров поселенцы-викинги, и с тех давних времен исландцы занимаются этой борьбой. В старые времена жизнь викингов была жестокой, и борьба являлась не только развлечением, но и имела большое прикладное значение для тренировки воинов. Как и большинство народных видов борьбы, глима изначально являлась чисто мужским делом. 

Наверное, главной особенностью современной глимы являются специальные кожаные борцовские ремни. Главный ремень опоясывает талию, а другие ремни натягиваются под оба бедра и соединяются лямками с поясным ремнем; эти ремни позволяют борцам производить специфические для глимы захваты, аналогичные приемам многих других стилей народной борьбы.

Несмотря на бесстрашие, силу и выносливость исландских женщин, их в течение долгого времени не допускали до поединков по глиме; это частично объясняется тем, что до 1905 года боролись в штанах, которые не являлись женской одеждой (женщины носили долгополые платья и передники). Замена штанов на ремни открыла женщинам путь в глиму, и достоверно известно, что уже в 1914 году исландские женщины занимались борьбой глима. С тех пор (с некоторыми перерывами) женщины успешно осваивают этот вид спорта, а с 1988 года девушки и женщины официально соревнуются в глиме. Особенности техники глимы делают ее весьма подходящей для женщин, у которых лучше развита нижняя часть тела, ведь бедра и ляжки являются важнейшими рычагами борьбы глима. 

В давние времена исландки занимались колдовством, хотя это занятие и осуждалось, но препятствий для него не было. Вера в троллей и фей остается до сих пор.

Национальные женские костюмы в Исландии призваны, в первую очередь, защищать от влажной и суровой погоды, и обозначаются труднопроизносимым словом фьйоудбунингюринн. Национальный костюм Исландии за прошлые века претерпел немало изменений. Сегодня в Исландии даже создана специальная комиссия, которая следит за тем, чтобы национальный костюм как можно меньше видоизменялся. Для исландских женщин существует 5 видов национальных костюмов:

Скьетбунингюр. Был создан художником Сигурдом Гудмундссоном в 19 веке. Костюм имеет вид длинного платья и жакета в черных тонах с золотым орнаментом. Сюда входит и черная традиционная исландская шляпа. Сейчас этот костюм одевают только в особых случаях: праздники, свадьба и т. п.

Киритль. Также был создан вышеуказанным художником. Киртиль напоминает чем-то одежду викингов. Вначале киртиль был белого цвета. Постепенно начали появляться разноцветные киртили. Киртиль более легкий и удобный вариант национальной одежды исландцев. Эту одежду также носят по праздникам.

Две исландки. Та, что слева, надела скьетбунингюр, а та, что справа, киртиль

Сигурд Гудмундссон в 1858 году

Сигурд Гудмундссон (Sigurður Guðmundsson) — известный исландский художник. Родился в 1833 году. В пятнадцать лет переехал в Данию работать маляром, однако передумал и решил брать частные уроки рисования. Его спонсировали в основном иммигранты из Исландии, среди которых был и Йоун Сигурдссон — неформальный лидер исландского движения за независимость. В 1858 году Сигурд вернулся в Исландию, где зарабатывал на жизнь, давая частные уроки рисования. Сигурд не только рисовал картины, но и участвовал в общественной деятельности. Он был одним из ярых сторонников независимости Исландии. Художественный дар пригодился Сигурду в планировке города Рейкьявика, а также в создании двух национальных исландских костюмов — киртиль и скьейтбунингюр. Наряду с Гудйоуном Самуэльсоном является одним из главнейших архитекторов города Рейкьявик.

Фалдбунингюр. Самый старый вариант женской одежды. Был создан еще в 17 веке. Отличительная особенность данного костюма – шляпа с изогнутым орнаментом.

Исландская женщина, одетая в фалдбунингюр

Исландцы, идущие в церковь. Женщины одеты в фалдбунингюр

Пейсуфет. Данный вид костюма принадлежит 18-19 векам и представляет собой черное шерстяное платье, закрывающее всю фигуру и собранное сзади, в паре с черной исландской шапкой.

Упплютур. Это костюм Средневековья, который представляет собой корсет красного либо синего цвета, редко – черного цвета. Также в комплект к корсету шла черная исландская шапка.

Исландки, надевшие фалдбунингюр 18-го века и исландские шляпы

Традиционная исландская шляпа

Уже в 20 веке, как у женщин, так и мужчин создается современный вид костюма и появляется знаменитый исландский свитер. Любили исландцы вязание, причем, занимались вязанием не только женщины, но и мужчины. И по сей день, особенно, в селах это занятие не потеряло своей актуальности.

Лопапейса или исландский свитер является стилем свитера, который возник в середине двадцатого века, когда импорт иностранных товаров вытеснил исландские народные товары. Чтобы использовать отечественную шерсть, была придумана лопапейса. Скорее всего, стиль этой одежды заимствован из национальных костюмов гренландских женщин. Свитер носят не только женщины, но и мужчины.

Для вязания лопапейсы используется только овечья шерсть. 

Традиционные цвета – чёрный и белый, хотя сейчас в Исландии можно найти свитер практически любого цвета. У традиционной лопапейсы нет молнии или пуговиц, однако в магазинах продаются разные лопапейсы, в том числе с молнией, пуговицами и даже капюшоном. 

Вот эта девушка сразу влюбляет в себя, искренность на пределе, выразительная, считываешь даже еле уловимые эмоции...а все Исландия...