“Волшебник Мерлин создал силой тьмы
И силой знанья зеркало такое,
Что в глубине колеблемой его,
Достаточно лишь взять его рукою,
Всё, что захочешь, можно разглядеть:
Хоть демона, хоть просто человека,
Призывы друга, замыслы врага,
Любую вещь во мгле любого века”.

Эдмунд Спенсер “Королева фей”

Я - зеркало

Обычно считается, что иметь в доме много зеркал - к удаче. Это объясняется якобы свойством зеркал отражать зло и притягивать добро. Но есть и другая, зловещая магия зеркал.

Иногда говорят, что стареют быстрее те люди, которые... чаще смотрятся в зеркало. И такое утверждение с позиций современной биоэнергетики вполне объяснимо: ваша энергия отразившись от зеркала, как бы «выедает» ваше собственное поле, так называемую защитную ауру. Не зря суеверные люди никогда не вешают зеркала в спальнях и вообще стараются, чтобы вокруг них было как можно меньше отражающих поверхностей. Ведь еще в древние времена замечено, что зеркало способно передать «дурную» энергию другим людям, если перед этим оно само ею заразилось Особенно сильной отрицательной энергетикой обладают зеркала, перед которыми происходили ссоры, сцены насилия, убийства.
 

Я - зеркало, я отражаю всё,
От нечисти до человека...
И вечность есть моё лицо
И жаркая душа берсека...

Я - зеркало, я отраженье тьмы,
Я есть горящая щепотка света...
Я - зеркало, я лучик святоты,
Я - отражение и кусочек лета...

Я - зеркало, найти меня так просто,
Я в твоём доме, вижу всех и вся...
Во мне сверкают золотые звёзды
Я – грань, и я - твоя судьба...

И остаюсь я отраженьем мира,
Иною гранью света, тьмы, себя…
Я - зеркало из жаркого эфира,
Я - зеркало из вечности и янтаря…

 

Если долго, не моргая смотреть в зеркало, то лицо изменяется, и становится жутковатым.

“Отражения, кривляясь,
Вырываются на волю,
Хладнокровно улыбаясь
Или плача, но без боли...
Зеркала следят за нами,
Научившись даже слушать,
Быть и мыслями, и снами,
Искажая наши души.
Тонут в зеркале желанья,
Замедляются движенья...
Нас отдали на закланье,
Нас поймали отраженья...”

А первой все-таки была Лилит,*

О том гласит старинный манускрипт,
И сделана была не из ребра,
Любовь и страсть  в душе ее  жила.

Она хотела только сверху быть,
Никто не мог ей это запретить,
Она мужчин пьянила без вина,
Но  в этом не ее была вина.

Тонуло небо в рыжих волосах,
Улыбка чуть играла на губах,
Она сводила этот мир с ума,
И трепетал пред нею   Сатана.

Ну ,а потом на свет явилась Ева,
И все ,как будто стало на места,
И вроде успокоились мужчины,
Как будто с глаз упала пелена.

Но иногда, когда мой город спит,
Ко мне в ночи является Лилит,
Как будто срисовал ее Магритт**,
Из снов лишь одному ему понятных,
В каких-то очертаниях невнятных.
http://samlib.ru/z/zinchuk_w_e/

Препятствуя всяческим попыткам покориться Адаму, она покинула первого человека, не пожелав себе участи быть прилежной женой до конца своих дней. По легенде за ней вдогонку были посланы три ангела. Это повлекло зарождению интересного обычая, и по сей день встречающегося во многих традициях различных народов мира: вешать около кроватки новорожденных детей священные амулеты, на которых должны быть имена или изображения трех ангелов или самой Лилит. Иногда младенцам повязывали красную ленточку, которая отпугивала ночную демоницу. В некоторых еврейских традициях принято особо тщательно оберегать ребенка в ночь перед обрезанием – это последние часы, когда Лилит обладала властью над малышом. В эту ночь отец семейства должен был читать отрывки из священных писаний, оберегая душу младенца.

Различие между Лилит и Евой

Основная идея различий между двумя первыми женщинами нашего мира – непреклонность и свобода всей сущности Лилит, которая противопоставляет себе земной образ Евы, призванный создавать и оберегать тепло семейного очага. Существование такой новой, совершенно удивительной колыбели для зарождения целых поколений иных существ, живущих с человеком на равных правах уже многие тысячелетия, дают возможность понять столь огромное многообразие различий человеческих мировоззрений и характеров, убеждений и образов жизни. Старинные легенды, рассказывающие о подмене детей ночными демонами, приводят к размышлению о том, что смешение между жителями нашей планеты принесло каждому из нас вечную борьбу двух различных сущностей, живущих внутри и в той или иной мере борющихся за право управлять нашей жизнью.
Из  статьи — Иноземцевой Юлии Прима-эмансипе

 


Возраст вашего ангела? (число дня рождения + месяц) 
07.02 = 7+2 = 9 лет...
Пол вашего ангела? (сумма всех цифр даты вашего рождения) четная - мальчик, нечетная - девочка 
07.02.91 = 7+2+9+1=19=1+9=1
Стихия вашего ангела? (вторая цифра дня рождения) 
Например, если вы родились 15 числа, то это будет 5. А если 05, то это будет соответственно просто 5. 
Стихии:
1 Ангелы, не нуждающиеся в крыльях. Их невидимые крылья одеялом накрывают весь мир. 
2 - Свет. Большие белые крылья. Светлый ореол. 
3 - Воздух. Сотканные из света и воздуха, неопределенных очертаний. Крылья большие, но невидимые. 
4 - тьма. Темные и жуткие. Черные крылья. 
5 - металл. Холодные. Стальные крылья. 

6 - радуга. Яркие и теплые. Крылья бабочки или т.п. мои...
7 - энергия. Меняют формы и цвета. Такие же и крылья. Сгустки энергии, зависящие от настроения. 
8 - человек. Ничем не отличаются внешне от обычных людей. Крыльев нет. 
9 - разложение. Увядающие и разлагающиеся с каждым днем. Оборванные обычно крылья. 
0 - огонь-пепел. Возрождаются подобно фениксам. Огненные крылья. 

Сегодня,30 июля исполняется 270 лет со дня рождения иеромонаха Серафима Саровского. Преподобный старец известен своими многочисленными делами и подвигами, которыми не только славил Господа, но и проявлял любовь ко всему живому.  Ко всем  пришедшим  к нему иеромонах обращался словами «Радость моя!», а некоторые верующие рассказывали после, что видели его кормящим с рук медведя и других животных.

• Надобно всеми мерами стараться, чтобы охранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум от непристойных колебаний.
• Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно.
• Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.
• Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества.
• Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять. Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние. Итак, несомненно, приступай к покаянию, и оно будет ходатайствовать за тебя пред Богом.
• 

  Дайкоку

 Эбису

Эбису служит талисманом достижения гармонии, приносит удачу в труде, личной жизни и в выборе партнеров, отводит от дома неверность и предательство.

 Наиболее плодотворно этот талисман будет работать в присутствии воды: аквариума, комнатного фонтанчика или вазы с цветами.

 В нэцкэ Эбису изображается в высокой шапке, с удочкой и рыбой Тай, иногда он выступает как покровитель рыбаков. Священный карп Тай — символ удачи и духовных достижений. Ловля рыбы Тай в чистой небесной воде голыми руками так же трудна, как и достижение душевного спокойствия и просветления. 

Рыбная ловля в восточной традиции является олицетворением искусства править.

Существует даже следующее выражение: «Как неопытный рыбак не наловит рыбы, так бестактный правитель не одержит верха над народом». Хорошего правителя нередко именуют опытным рыбаком.

 

Видите ныне, видите, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к небесам руку Мою и клянусь десницею Моею и говорю: живу Я вовек! Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. Втор 32:39 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный Иоил 2:31. И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я Господь. Иез 25:17 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие (теперь ясно почему клянутся на библии) и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Миx 7:18

 

Цитаты из Талмуда
   
Бытие

И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего.

...    А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим. крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных женщин у них разрубишь. За то, что город не отворил ворот, и разбил его, и всех беременных женщин в нем разрубил 2Цар - 12:31 ,4Цар – 15:16 А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали, чтобы внести Господу в сокровищницу дома Господня. Библия, ИсНав 6:20

Gethsemane Carl Bloch

Весенняя луна своим светом создает тени и серебром заливает некоторые части сада, мерцают на бархате ночного неба созвездия, дует прохладный ветер.

Неделя, наполненная словами «последний раз». Последнее посещение храма, последняя встреча с друзьями, последнее наставление ученикам и вот, наконец, самый важный момент – последняя молитва в Гефсиманском саду: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия (Мф 26:39)

По окончании гефсиманской молитвы, конца которой мы не знаем, Он молча, без стонов и содроганий, перенес все оскорбления, истязания и самую мучительную казнь? А что божественная природа Его нисколько не ослабила этих мучений, мы знаем из предсмертного возгласа Его: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

---

---

Откуда мы знаем, о чем молился Христос в Гефсиманском саду, если апостолы спали?

Гефсиманское моление Господа Иисуса Христа — это только один из нескольких эпизодов евангельской истории, само появление которых в Евангелии может вызвать недоумение. Ведь, кажется, у этих событий не было никаких свидетелей, во всяком случае таких, которые впоследствии могли бы рассказать о них апостолам-евангелистам!

Человеческая тень всегда была наделена чем-то древним и таинственным. На Руси, да и в других странах люди верили, что тень – это двойник самого человека, его второе "Я”, отражение его души.

Славяне считали тень мифологическим персонажем, так как полагали, что тень может отделиться от человека и нанести ему вред, вплоть до смерти. Если враг наступит на тень и произнесет в порыве гнева проклятия или просто плохие слова – он может повредить самому хозяину и даже убить его, так как тень – это субстанция, неразрывно связанная со своим хозяином.

Интересен тот факт, что у поляков человеческая тень является в облике Мора; у славян – в облике вампира, а также душ умерших.

Согласно болгарской легенде, Бог создал дьявола из своей тени. Исходя из этого, существует поверье, что если ударить самого колдуна или ведьму, они не почувствуют боль. А если ударить осиновым поленом по их тени, то можно тем самым обезвредить их магический дар.  

     
Прославляемая ныне Мария Магдалина, родом из Магдала, небольшого городка на берегу Галилейского озера, с тех пор, как милосердный Господь исцелил ее, освободив от мучивших ее семи бесов (Лк. 8, 2), всем сердцем предалась Ему, всюду следовала за Ним, слушала его учение, служила Ему своим имением и трудом своих рук.

МАГДАЛА, МАГДАЛИНСКИЕ ПРЕДЕЛЫ (башня; Мф. 15, 39) - город колена Иссахарова, лежавший на западу берегу Тивериадского озера на северу от Тивериады недалеко от Капернаума. Из этого города происходила Мария Магдалина. В Евангелии Марка этот город называется Далмануфа (Мк. 8,10). Сегодня Магдала называется Медждель. Это, по словам Олесницкого, жалкая деревня, домишки которой сложены даже не из древнего материала, а из мелких береговых камней, перемешанных с грязью. На плоских крышах
домов сделаны верхние этажи в виде шалашей из тростника и хвороста. Два малых остатка каких-то башен Арабской постройки, да бедная оштукатуренная гробница шейха деревни и представляют только местную достопримечательность. Природа здесь имеет жалкий вид опустошения. Растет одинокая пальма, - и больше никакой растительности. Местоположение, несмотря на то, прекрасно.

Магдала

В числе некоторых других жен она последовала за Христом из Галилеи в Иерусалим, когда Господь отошел туда на вольные страдания и смерть. Не оставила Мария Магдалина своего Спасителя и тогда, когда начались Его страшные муки, неотлучно была при Нем и в те минуты, когда оставили Его даже ученики. В первый день недели, который с тех пор называется воскресным, она, приготовив благовонное миро, чтобы помазать им тело Иисуса, пришла ко гробу, и Господь явился ей прежде всех и повелел возвестить ученикам Своим о Своем воскресении.

ДЕТАЛЬ. Андрей Рублёв. Спас Вседержитель

Центральная часть иконописного деисуса из Звенигорода Государственная Третьяковская галерея, Москва

Икона Спаса, единодушно приписываемая исследователями Андрею Рублеву, входила в состав поясного семифигурного ряда — деисусного чина, от которого сохранились также изображения архангела Михаила и апостола Павла. Первоначальное местонахождение памятника связывается со Звенигородом, где в 1918 году, под грудой дров в сарае, были обнаружены эти три иконы.

Деисусным чином называется ряд изображений святых в молитвенном предстоянии перед помещенным в центре Христом. Смысловое содержание его связано с темой Страшного суда: святые — Богоматерь, Иоанн Креститель, архангелы и апостолы — просят Христа Спасителя (Спаса) о помиловании рода человеческого.

Изображение Спаса на звенигородской иконе сохранилось фрагментарно, но особенности его построения прослеживаются хорошо. Фигура дана в повороте влево от зрителя, лик — строго в фас, зрачки глаз .сдвинуты чуть вправо. Соединением разных точек зрения достигнуто присущее образам Рублева органичное и многозначное внутреннее движение. Ритмика этого движения связывала Спаса и с обращенными к нему с обеих сторон полуфигурами святых, и с предстоящими зрителями.

Мудрым, благожелательным и кротким взглядом проникает рублевской Спас прямо в душу созерцающего, передавая ему свое состояние задумчивого покоя и умиротворения. В отличие от преобладающих в дорублевском искусстве грозных, гневных или возвышенно отстраненных образов Вседержителя, рублевский Спас прежде всего человечен.

В одухотворенной красоте его, представляющей, по словам исследователя творчества Рублева Н. Е. Деминой, «воплощение типично русской благообразности», отражен идеал совершенного человека, исполненного философской умудренности, справедливости, доброты и самоотверженной любви.

"Спас в силах" рассказ В. АРИСТОВA

...Всю ночь за стенами монастыря моталась и выла метель, и к утру в кельях выстудило так, что свечной воск налился янтарной прозрачностью, и отваливался кусками, и со стуком падал на ледяной пол. Игумен распорядился немедленно затопить все печи, и двое послушников отправились в дровяной сарай с наказом принести побольше осины - горит скоро, споро и весело…

Александр Андреевич Иванов. Архангел Гавриил поражает Захарию немотой.

Данный эскиз был задуман как центральная композиция в росписи стены «Благовестие о рождении Иоанна Крестителя».

Захария – священник в Иерусалимском храме в царствование Ирода. До преклонных лет он был бездетен. Однажды, когда в неделю своей чреды священников Захария служил в храме, ему выпало по жребию войти в святилище для каждения (честь совершить это самое важное священнодействие выпадала лишь однажды, многие священники не удостаивались ее ни разу в жизни). В алтаре Захария увидел Ангела, возвестившего, что его жена родит сына и он наречет его Иоанном.

Ватикан намерен вырвать корень антисемитизма - реабилитировать Иуду Искариота.
В дни, когда резня в московской синагоге всколыхнула весь мир и заставила говорить о приходе в Россию "коричневой чумы", Ватикан решил вырвать с корнем сам источник антисемитизма.

Два высокопоставленных чиновника Ватикана решили исправить образ Иуды Искариота - ученика, якобы предавшего Иисуса за 30 серебряников в Гефсиманском саду, чье имя стало синонимом предательства для христиан с подачи Римско-католической церкви, и, в частности, евангелиста Луки. Монсиньор Вальтер Брандмюллер, глава папского совета по вопросам истории, и писатель Виттори Масури - оба близкие друзья Папы Римского Бенедикта XVI - считают, что образ Иуды стал жертвой "теологической инсинуации", которая послужила затем толчком к появлению и развитию антисемитизма.

Они намерены продвигать в массы идею, что Иуда Искариот не был предателем, а лишь исполнял волю Божью, как и остальные участники этой истории, сообщает газета The Times.

Наш мозг воспринимает нашу тень как продолжение тела.  Все мы в детстве испытывали нежелание наступать на свою тень.  У некоторых эти ощущения не исчезли до сих пор.

В древности, если раб случайно наступал на тень своего господина, его сразу же казнили, не задумываясь. В Египте при фараонах существовал специальный человек, который должен был следить за тем, чтобы повелитель случайно не наступил на свою тень, ибо это считалось недопустимым. 

 

Православие отличается от католицизма, однако на вопрос, в чем конкретно состоят эти различия ответит не каждый. Различия между церквями есть и в символике, и в обрядовой, и в догматической части…

Разные кресты

Первое внешнее отличие католической и православной символики касается изображения креста и распятия. Если в раннехристианской традиции существовало 16 видов форм креста, то сегодня традиционно четырехсторонний крест ассоциируется с католицизмом, а крест восьмиконечный, либо шестиконечный с православием.

Слова на табличке на крестах одинаковы, отличаются только языки, на которых сделана надпись «Иисус Назорей Царь Иудейский. В католичестве это латынь: INRI. В некоторых восточных церквях употребляется греческая аббревиатура INBI от греческого текста Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Румынская православная церковь использует латинскую версию, а в русском и церковнославянском вариантах аббревиатура выглядит как I.Н.Ц.I.

Интересно, что это написание было утверждено в России только после реформы Никона, до этого на табличке часто писали «Царь славы». Такое написание сохранилось у старообрядцев.

Различается на православном и католическом распятиях часто также количество гвоздей. У католиков их три, у православных четыре.

Самым же принципиальным отличием символики креста в двух церквях является то, что на католическом кресте Христос изображен предельно натуралистично, с ранами и кровью, в терновом венце, с провисшими под тяжестью тела руками, тогда как на православном распятии нет натуралистических следов страданий Христа, изображение Спасителя показывает победу жизни над смертью, Духа над телом.

День для большинства добрых русских людей светлый, но разговор пойдёт о делах чёрных. Просили еще в декабре прошлого года прокомментировать новость с Земли Обетованной, которая у наших сорока сороков охолмогоренных борцунов с жидо-масонами вызвала самовоспламенение метана в самых неприличных местах. Нужно отметить, пылало не меньше в самом Израиле, а наиболее сильная детонация приключилась в США. А речь шла о законопроекте депутата Кнессета от фракции «Яадут ха-Тора» Моше Гафни, предложившему запретить обращение в христианство иудеев. С тюремным сроком до двух лет за «христианскую проповедь».

Времени сегодня катастрофически мало, поэтому «букофф» будет столько же. Что имеет сказать на китч Моше Гафни махровый атеист, за религиозной жизнью (тем не менее) наблюдающий с профессиональным интересом исследователя. Не торопитесь стучать в набатные колокола. Да, событие получило в западных странах, называющих себя «христианскими», эпитет «религиозного теракта», только непредвзятый наблюдатель обязан после прочтения задать резонные и резкие вопросы.

Что за перец тот Моше, из какой партии, что не так с христианством в Израиле, что на сей счёт думают добрые еврейские люди с их разнузданным начальством, сегодня занятым лютым геноцидом в Газе.

В женщине писателя страшила именно способность превращаться из ангела в ведьму, из молодой красавицы — в уродливую старуху. От нее шла жизнь. И от нее же — смерть. Гоголь был не согласен с этим законом нашего демонического мира. Его герои-мужчины гибнут, теряют достоинство и честь, подчиняясь женщинам. И торжествуют, когда их превосходство отрицают. Торжествуют, начиная от комического проходимца Хлестакова, который соблазняет сразу и жену, и дочь городничего, заканчивая титаном Бульбой, живущим по принципу: «Не слушай, сынку, матери: она — баба, она ничего не знает».

Многие хорошо знают гоголевскую повесть "Вий". Однако, думаю, вряд ли кто-нибудь замечал то, что в этой повести Гоголь выразил свое особенное философско-эстетическое видение мира, связанное с музыкой. Это понимание и ощущение пришло ко мне однажды, во время очередного перечитывания…

Ректор и Хома Брут

Пронизанность "Вия" своеобразной музыкописью настолько заметна с первых же строк, что невольно увлекает, а к концу образует в сознании образ некоего фона, на котором выстроен не только сюжет, но и "взращена" эмоциональная энергия, имеющая, как это признают все, необычайное свойство поражать воображение. В "Вие" звукопись играет важную роль в фабуле, в характеристике основных образов и персонажей, в изображении состояний героев, а также в описании и противопоставлении стихий добра и света стихиям колдовства и силам тьмы.

Народные поверья о зеркале Разбить зеркало - семь лет бедовать, даже если нужды не знать. (Повсеместно). Разбить свое зеркало - к потере близкого друга. (Йоркшир). Увидеть свое лицо в зеркале при свечах - к несчастью. Человек, который взглянет в зеркало, висящее в комнате недавно умершего, вскоре тоже умрет.

Обычно считается, что иметь в доме много зеркал - к удаче. Это объясняется якобы свойством зеркал отражать зло и притягивать добро. Но есть и другая, зловещая магия зеркал.
Иногда говорят, что стареют быстрее те люди, которые... чаще смотрятся в зеркало. И такое утверждение с позиций современной биоэнергетики вполне объяснимо: ваша энергия отразившись от зеркала, как бы «выедает» ваше собственное поле, так называемую защитную ауру. Не зря суеверные люди никогда не вешают зеркала в спальнях и вообще стараются, чтобы вокруг них было как можно меньше отражающих поверхностей. Ведь еще в древние времена замечено, что зеркало способно передать «дурную» энергию другим людям, если перед этим оно само ею заразилось. Особенно сильной отрицательной энергетикой обладают зеркала, перед которыми происходили ссоры, сцены насилия, убийства.

Я - зеркало, я отражаю всё,
От нечисти до человека...
И вечность есть моё лицо
И жаркая душа берсека...

Я - зеркало, я отраженье тьмы,
Я есть горящая щепотка света...
Я - зеркало, я лучик святоты,
Я - отражение и кусочек лета...

Я - зеркало, найти меня так просто,
Я в твоём доме, вижу всех и вся...
Во мне сверкают золотые звёзды
Я – грань, и я - твоя судьба...

И остаюсь я отраженьем мира,
Иною гранью света, тьмы, себя…
Я - зеркало из жаркого эфира,
Я - зеркало из вечности и янтаря…

Тайная Вечеря - последний ужин Христа с апостолами перед предательством Иуды. Тогда Иисус впервые совершил Таинство Причащения.

 

---

 

Карл Брюллов. Христос во гробе.

Сегодня Великая Суббота. Самый тяжёлый день в году, ибо это тот единственный день, когда Христа с нами нет, он во гробе. "Се, оставляется вам дом ваш пуст". Этот день похож на минуту, наступающую в полночь. 00.00. Старый день уже прошёл, а новый все не начинается. Эта минута "вне времени" нужна, чтобы время было. Этот день, когда Христа нет с нами, нужен, чтобы мы острее чувствовали своё одиночество, чтобы глубже ощущали разлуку с Ним и ждали Воскресения.

Очень жаль, что этот трагический день всегда превращается в день суеты и беготни. Во дворах храмов битком народу – покупаются и освящаются куличи, яйца, пасхи, приобретаются свечи, сувениры. "Всяка плоть человеча" отнюдь не молчит, а деятельно обсуждает и выясняет житейские проблемы и вопросы. Большинство этих людей не заходит в храм или заходит на минуту, страх не купить и не освятить кулич оказывается сильнее страха Божия.

Аксаков довольно точно разделял общество на публику и народ. Публика "почтеннейшая", а народ православный и все потому, что, когда публика танцует, народ молится. Этот день – царство публики в храмах и церковном дворе, тех, кто приходит раз в год освятить кулич и яйца, пройтись крестным ходом и покричать "Христос Воскресе!" Глядя на них, невольно думаешь над тем, что пора открывать особые, праздничные храмы. Они будут действовать только несколько дней в году - на Рождество, Крещение, Благовещение, Вход Господень, Пасху и Преображение. Есть же у мусульман мечети "намазгох", которые действуют только по праздникам, вот и у нас надо сделать так же. В этих храмах нужно будет поставить мягкие уютные диваны, приглушить свет, кратко, необременительно служить по чину "аще кто позевотою, потяготою и пустоглавием страждет", разрешив шорты, плавки и купальники. И каждый клиент сможет сам, как в старинном китайском театре, выбирать, на какой службе он хотел бы сегодня расслабиться.

Вот тогда можно будет полностью удовлетворить ту скупую, аскетическую потребность в Богообщении, которая есть у большинства жителей окрестных домов вокруг храма. А заодно и успокоить их совесть, обличающую в том, что они в обычные дни не посещают церковь. Ведь обычных дней теперь и не будет.

Возможно, когда-то так и случится. Но пока, слава Богу, все иначе. Христос ещё далеко не у всех в сознании и жизненном обиходе побеждён куличами. А значит, трагизм этого дня осознается и ощущается.

Да, завтра уже Пасха...
Но сегодня Христос ещё во гробе.

https://t.me/yakemenko/10908

  
Прославляемая ныне Мария Магдалина, родом из Магдала, небольшого городка на берегу Галилейского озера, с тех пор, как милосердный Господь исцелил ее, освободив от мучивших ее семи бесов (Лк. 8, 2), всем сердцем предалась Ему, всюду следовала за Ним, слушала его учение, служила Ему своим имением и трудом своих рук.

МАГДАЛА, МАГДАЛИНСКИЕ ПРЕДЕЛЫ (башня; Мф. 15, 39) - город колена Иссахарова, лежавший на западу берегу Тивериадского озера на северу от Тивериады недалеко от Капернаума. Из этого города происходила Мария Магдалина. В Евангелии Марка этот город называется Далмануфа (Мк. 8, 10). Сегодня Магдала называется Медждель. Это, по словам Олесницкого, жалкая деревня, домишки которой сложены даже не из древнего материала, а из мелких береговых камней, перемешанных с грязью. На плоских крышах домов сделаны верхние этажи в виде шалашей из тростника и хвороста. Два малых остатка каких-то башен Арабской постройки, да бедная оштукатуренная гробница шейха деревни и представляют только местную достопримечательность. Природа здесь имеет жалкий вид опустошения. Растет одинокая пальма, - и больше никакой растительности.
Местоположение, несмотря на то, прекрасно.

Те, кто чудом избежал смерти, нашел выход из тупиковой ситуации или выздоровел, несмотря на неутешительные прогнозы врачей, зачастую благодарят Ангела-Хранителя. Многие в минуты отчаяния возносят к нему молитву, прося о помощи. Но у каждого ли человека есть Ангел-Хранитель и всегда ли он приходит на выручку?

От Крещения до Страшного Суда

Протоиерей Константин Пархоменко поясняет азы: к каждому православному «приставляется» Ангел-Хранитель. Но происходит это только в момент крещения. Если верующий человек по каким-то причинам не прошел через таинство крещения, то тем самым он автоматически лишил себя Ангела-Хранителя.

Обязанностей у небесного заступника множество: оберегать подопечного от дьявольских происков и соблазнов, наставлять на путь веры и почитания Господа, помогать в самых сложных ситуациях. Но главное в служении Ангела – помочь душе достичь спасения. Ангел-Хранитель не только оберегает душу на протяжении всей жизни. Он сопровождает душу в Царствие небесное, оставаясь ее покровителем и защитником. Святой Кирилл Александрийский в слове «На исход души» говорил, что поддерживаемая святыми Ангелами душа «шествует по воздуху и встречает мытарства» Страшного Суда.

Митрополит Филарет был убежден, что Ангелов-Хранителей нередко принимают за обычных людей, которые появляются в жизни, а затем исчезают. Для многих Ангел-Хранитель воплощается в образе конкретного человека. Чаще – жены или мужа. А защита и покровительство небесных заступников нередко воплощается в действиях посторонних людей, которые неожиданно приходят на помощь, спасают от неминуемой смерти, дают бесценный совет.

       Четыре всадника Апокалипсиса — библейские персонажи, персонифицирующие собой катастрофы и катаклизмы, предваряющие события второго пришествия и Страшного суда. Описываются в шестой главе Откровения Иоанна Богослова.

    Дюрер. "Апокалипсис" - Четыре всадника Апокалипсиса/

Один конь был бел, другой конь был рыж -
Копыта касались залатанных крыш.
Гранитные ангелы в старом соборе
На город горящий смотрели из ниш.
Третий конь черен, как зимняя ночь,
Как стаи ворон, что уносятся прочь,
Подальше от этого города мертвых,
Которым уже невозможно помочь.
Последний луч света скользит по холмам,
По женским рукам и по детским щекам...
Четвертый конь бледен и синие вены
Пульсируют в такт невесомым шагам.
Крылатый трубач с лицом мертвеца
Играл на трубе о начале конца,
О том, что последний оплот человека
Падет в этот день под пятою Жнеца...
... Пройдет этот сон и начнется другой.
Бетонные стены хранят твой покой.
Но помни: копыта, копыта, копыта
Стучат день и ночь над твоей головой!
    
  
   
 Всадник на Белом коне

  
    "Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить."

    Как правило в христианской традиции трактуется как Антихрист. Однако, белый цвет его коня так же ассоциируется с праведностью, а в 19 стихе Откровений Иисус описывается сидящим именно на белом коне, что породило другую точку зрения, а именно то, что первый всадник возможно сам Иисус. В традиционной трактовке нарицательное имя всадника — «Чума» («Мор»).

Вот, например, принято не дарить на день рождения часы близкому человеку, в противном случае может наступить расставание, а подаренные коллеге часы могут уменьшить время его пребывания в этом мире. Вот и подаренные молодоженам на свадьбу часы могут посеять в их молодой семье раздор с крупными ссорами, привести к разводу. 

 Наш мозг воспринимает нашу тень как продолжение тела.  Все мы в детстве испытывали нежелание наступать на свою тень.  У некоторых эти ощущения не исчезли до сих пор.

Древнее поверье о том, что тень человека, как и его отражение, есть видимое явление его души или души его двойника, живо в большинстве стран и по сей день. Следовательно, все, что бы ни случилось с тенью, жизненно важно для человека, и если какой-нибудь недруг повредит тень, он может нанести повреждение и ее хозяину или даже убить его.

Люди часто не позволяли, чтобы на них падала тень человека, вызывающего страх (например, ведьм), так можно было оказаться в его власти.

 

В древности, если раб случайно наступал на тень своего господина, его сразу же казнили, не задумываясь. В Египте при фараонах существовал специальный человек, который должен был следить за тем, чтобы повелитель случайно не наступил на свою тень, ибо это считалось недопустимым.