Странная вещь — этот русский либерал безродный |
Дневник |
Метки: Странная вещь — этот русский либерал безродный |
В каких субъектах России русские составляют меньшинство? |
Дневник |
На протяжении всей истории Россия оставалась многонациональным государством. Как и в других подобных странах, у нас есть регионы с преобладанием титульной нации, а есть – с преобладанием малых народов. Сегодня из 89 субъектов Российской Федерации доля русского населения составляет менее 50% всего в 13 регионах.
Где в нашей стране русские составляют национальное меньшинство, и как исторически сложилась такая обстановка?
Население этой маленькой национальной республики в европейской части России составляет всего 672 тысячи человек. Из них русскими и марийцами себя считают примерно по 45% населения. Еще 5% составляют татары, 5% – остальные народы. Таким образом, подавляющего большинства здесь нет ни у кого.
Формально территория Марий Эл вошла в состав России в 1552 году, после завоевания Казанского ханства. Однако полноценное подчинение края растянулось до 1618 года. Марийцы подняли несколько кровопролитных восстаний и приняли активное участие в Смутном времени.
Это малоразвитый развитый субъект России. Он является дотационным, то есть получает безвозмездную финансовую помощь из федерального бюджета.
Численность населения более 4 миллионов человек. Самый многочисленный народ – татары (53%). Русские составляют 39%. История республики восходит к волжским булгарам, кочевникам-татарам и Золотой Орде. В 1552 году Казань была завоёвана Русским государством и интегрирована в его состав.
Сегодня Татарстан – один из десяти наиболее экономически успешных субъектов РФ. Является регионом-донором, то есть отдает в федеральный бюджет больше денег, чем получает. После распада СССР республика попыталась получить независимость, однако после укрепления центральной власти Москва урезала местную автономию.
|
Ростислав Ищенко. Суицид как способ стратегического давления |
Дневник |
Дети переходного возраста часто романтизируют смерть. Многие известные мемуаристы и выдающиеся писатели — авторы автобиографических произведений — вспоминали, как между двенадцатью и восемнадцатью годами представляли свою героическую гибель и рыдающих у гроба родителей и учителей, товарищей и подруг, а также весь честной народ, корящих себя за то, что недостаточно ценили при жизни столь выдающуюся, богатую самыми различными талантами личность.
Эти детские мечты носят в целом конструктивный характер. В отличие от детского же суицидального комплекса, появляющегося у некоторых подростков с неустойчивой психикой в этом же возрасте, любование теоретической собственной смертью вызвано не страхом перед будущим, в котором надо принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность (каковой страх и вынуждает некоторых психически неустойчивых подростков прятаться от взрослости в смерть), а стремлением молодого организма к лидерству, подвигам, к славе, являющемуся рудиментарным инстинктом, который базируется на первобытных доцивилизационных архетипах борьбы за доминирование в стае.
С одной стороны, нельзя сказать, что украинцы в качестве отдельных индивидов страдают суицидальным комплексом. Каждый из них не хочет умирать, прячется от ТЦК, бежит за границу, даже сдаваться стали в довольно больших, постоянно растущих количествах (причём целенаправленно, а не потому, что патроны кончились). С другой стороны, украинское общество (как коллектив индивидов) романтизирует смерть. И романтизирует совсем не так, как подростки переходного возраста, как бы со стороны взирающие на собственные воображаемые похороны, чтобы завтра с не меньшим энтузиазмом продолжать жить и бороться с коллегами за место под солнцем.
Украина как государство и украинцы как общество романтизируют реальную смерть, причём бессмысленную, что-то вроде «И как один умрём в борьбе за это», где никто не знает, что такое «это», за которое предстоит умереть. Коллективное отрицание жизни, за которую каждый индивидуально усердно борется. Смерть назло. Как ребёнок, который «назло маме отморожу уши», так и украинцы «назло москалям не будем жить хорошо с ними в дружбе, сдохнем в дерьме, а жить хорошо не будем, пусть москали расстраиваются».
|
Ростислав Ищенко. Миграция как катализатор нацизма. |
Дневник |
В России инокультурные мигранты из Средней Азии и Закавказья, не желающие ассимилироваться и принимать русскую культуру, формируют в нашей стране иную нацию, претендующую на территорию, на которой русские живут испокон веков
Мы часто путаем нацизм и фашизм. Это происходит не только потому, что во время Великой Отечественной войны советская пропаганда использовала общий термин «фашизм» для описания идеологии германского национал-социализма, которая зародилась в Италии. Дело в том, что в начале ХХ века эти два течения действительно часто смешивались в одно. Европейские страны в то время страдали от национализма разной степени радикальности. Правоконсервативная Европа видела в идеях фашизма потенциал для построения корпоративного государства, которое объединило бы все классы в противостоянии другим странам с такой же внутренней консолидацией.
Европейские фашизмы/нацизмы начала ХХ века
В начале ХХ века чисто буржуазная идея нации-государства (по принципу гражданства) всё ещё смешивалась с допотопной идеей нации-рода (по принципу кровного родства). Поэтому нацизм и фашизм, как правило, смешивались в одном флаконе в разных странах в разном процентном соотношении.
Фашизм в наиболее чистом виде проявился в Италии, в странах Пиренейского полуострова и Латинской Америке. Первое правление Хуана Перона в Аргентине - практически идеал фашизма - абсолютно не ксенофобское корпоративное государство, способное обеспечивать «классовую солидарность» (солидаризм) только при помощи харизматичной диктатуры. Кстати, любой фашизм ориентирован на харизматичную личность, и чаще всего фашистское правление заканчивается, как только харизматичный лидер умирает или (что бывает крайне редко) уходит на покой, прекращая активную политическую деятельность. Это не значит, что любое харизматичное правление - фашизм, но любой фашизм требует харизматичного правления.
"В государствах Восточной Европы (Финляндия, Польша, страны Прибалтики, Венгрия, Румыния) местные фашистские режимы имели ярко выраженную нацистскую примесь. В Польше, Румынии и Финляндии более сильную, в Прибалтике и Венгрии несколько меньшую, но везде ощутимую".
Нацистская примесь к фашистскому корпоративизму объяснялась наличием в Польше, Финляндии и Прибалтике большого количества русского (православного) населения - вчера ещё нации на этих территориях господствующей, а сегодня уже угнетённой. Новым национальным правительствам требовалась консолидация против внутреннего врага. Классовые противоречия частично снимались в рамках фашизма корпоративизмом и солидаризмом. Для подавления национальных противоречий был востребован нацизм.
Метки: Миграция как катализатор нацизма |
«Притча о слепых» Брейгеля-старшего |
Дневник |
«Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму»
Шесть слепых цепочкой движутся по наклонной. Поводырь оступился, и вслед за ним летит в яму ещё один слепой. Остальных ждёт то же, если они не «прозреют».
Сюжет основан на библейской притче (Матф. 15:14): «Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму». Брейгель, использовав первоисточник, постарался воплотить идею о «слепом» обществе, лишившемся воли к борьбе и пассивно следующем за судьбой-фортуной.
На контрасте показана природа. Её идиллический вид словно бы подсказывает героям выход из тупика. Однако они слепы и им предстоит пережить падение.
Картина относится к позднему периоду творчества Брейгеля, когда художник погружался в пессимистические раздумья о человеческой природе.
В целом же, стиль Брейгеля — это умение собрать мозаику из описания нравов, фиксации происходящего и морали. Пороки — скупость, эгоизм, чревоугодие, прелюбодеяние — воплощаются в образах живых людей, их поступках. При этом грешники, как правило, не выделены либо обозначены слегка в общей массе персонажей. Художник не морализирует, а предлагает зрителю самому подумать и принять решение, что есть грех и как его избежать.
Метки: «Притча о слепых» Брейгеля-старшего |
Европа дрейфует "вправо" |
Дневник |
Каждые пять лет в преддверии европейских выборов ведущие политики как заведенные начинают сетовать на усиление радикалов и популистов. В 2024 году усиление правых по данным социологических опросов кажется более масштабным и решительным. Согласно одному из прогнозов правые и ультраправые националисты в июне могут получить почти четверть мест в Европейском парламенте. Ультраправые партии усиливают свои позиции во многих странах Европы. Они входят в тройку самых популярных почти в половине Евросоюза. Такая тенденция вызывает беспокойство в Брюсселе, особенно в преддверии выборов в Европарламент.
Как меняется политическая картина ЕС
В Польше один из ее лидеров Гжегож Браун призывал бороться с "бандеризацией" и "украинизацией" страны, писало издание Wydarzenia. Выступление политика, как отмечает СМИ, многократно прерывалось бурными аплодисментами.
Депутат от "Конфедерации" Януш Корвин-Микке подверг критике введение санкций в отношении России: "Когда вы, банда идиотов, наконец поймете, что санкции против России бьют по нам?", "Тот, кто выступает за санкции против России, — диверсант, предатель".
В Германии АдГ призывает к выходу ФРГ из Евросоюза, ужесточению политики в сфере миграции, отказу от следования "зеленому" курсу и даже к отмене санкций против России.
Во главе лидирующих в коалиции "Братьев Италии" стоит Джорджа Мелони. 22 октября 2022 года она приняла присягу в качестве премьер-министра. Она стала первым крайне правым премьер-министром Западной Европы после Второй мировой войны. Помимо антииммиграционной политики "Братья Италии" известны евроскептицизмом.
В ряде стран традиционные консерваторы готовы включать в свои коалиции правых и ультраправых.
Усиление позиций ультраправых политических сил вызывает беспокойство в Брюсселе на фоне приближающихся выборов в Европарламент, которые пройдут во всех странах ЕС с 6 по 9 июня 2024 года. Причиной новых веяний называют иммиграцию, замедление экономического роста и разочарование в Евросоюзе.
***
Кстати, есть отличия в понятиях "правых" и "левых" в России и в Европе.
западноевропейские левые — это ровно те, кто раньше называл себя радикальными либералами, а в нашем понимании левые — это социалисты.
Главное определение правых — это консервативный настрой, основанный на традициях и не приемлющий никаких радикальных преобразований в виде революций. А левые — это, наоборот, радикально настроенные, готовые к преобразованиям и требующие стремительного и даже опережающего развития общества в общественных отношениях.
В современном мире идеологию правых и левых принято рассматривать в двух плоскостях — экономической и политической, — так как изначально под правыми понимались те, кто был сторонниками частной собственности, а левыми считались те, кто выступал за регулируемую экономику и коллективную форму хозяйствования.
Сегодня ни одна партия в России не способна на чисто левых или правых взглядах получить достаточную долю электората, чтобы пройти в Госдуму.
Метки: Европа дрейфует "вправо" |
...ты можешь к Солнцу взмыть. И нет Пути иного”... |
Дневник |
С. Н. Рерих. Возлюби ближнего твоего (Господом твоим). 1967 г.
“Меня мир ненавидит потому, что говорю ему о том, что злы дела его, и до сих пор не поступают люди по Закону”.
(Слова Христа взяты из Нового Завета.)
...Там, на Голгофе, в давние века от одиночества невероятной силы взорвалось сердце человечье, как звезда.. И вот венчает Крест Христа с тех пор Адамову могилу.
Он был сама Любовь. Но там, где правит беззаконье, законы — как позорные столбы. Люби народ, но берегись толпы. В своем безумии она слепа. Она всегда распнет Христа, а на свободу выпустит Варраву. Он это знал. И знал еще, что человеческая память ничего не может помнить так, как Казнь. Но вместе с ней и навсегда запечатлеет безвинно закланную жертву. И жизнь ее, и заповедь ее. Он знал людей... Он знал надежный путь. И на него вступив, вошел в толпу....
С тех пор из века в век, изо дня в день Его, пронзенная гвоздем, рука, превозмогая боль, без устали слагает для людей ступени восхожденья Духа: не убивай и не прелюбодействуй; не лжесвидетельствуй и не кради; не сотвори себе кумира; чужого в зависти не пожелай; отца и матерь почитай; и псам святыни не давай; и перед свиньями ты бисер не мечи.
|
Святослав Николаевич Рерих |
Дневник |
С. Н. Рерих. Пиета.1960 г.
Я иду через зал музейный и в пространстве мерцающем вижу вечный символ тягчайших страданий — перелитую в жемчуг слезу. Я иду, оставляя в прошлом, даже то, что сегодня утром взволновало мое сердце. Я иду, задыхаясь от ветра, оставляя на ветвях деревьев, все фальшивые бриллианты, мне подаренные в этой жизни. Я иду по дороге странной. И для тех, кто живет лишь однажды, та дорога покажется страшной. Вдоль дороги — живые распятья. И кресты — кое-где пустые. Вот он — мой...
Подождите, люди. Отдышусь я. Водою обмоюсь. И тогда лишь скажу вам с поклоном: “Я готова. Беритесь за дело”.
В жизни каждого человека должна быть и своя Голгофа. И палач многорукий — тоже. И, конечно же, свой иуда.
А иначе Олимп опустеет. И покроется светлый лик Солнца темным платом печали...
С. Н. Рерих. Распятое человечество. 1939-1942 гг.
На коленях стоящее Распятие – такого не видал еще никто…Но где палач? И где судья? И тот, кто предал, где? И где же крест – древнейший инструмент изысканнейшей современной казни?
Все это на картине есть. Крест – Человек, распятый на Пространстве, там, где пересекаются Материя и Дух. Храм Правосудия – в сердце человечьем. Там тишина. Судья читает приговор… И что же говорит судья?
Он говорит, что Человек, стоящий на коленях, рожден летать. Но почему-то на крылах своих взрастил он перья страха. И потому – виновен.
Пришел на Землю Человек, чтобы любить. Но почему-то больше любит ненавидеть. И потому – виновен.
Родился Человек, чтоб Богом стать. А он за эту собственную мысль, которая звала его в бессмертье, себя предал! И сам себя в самом себе распял! И потому – виновен!
“И хоть чудес на свете не бывает, – судья сказал: – Воскресни, Человек! Лишь тело поддается казни. Но мысль – бессмертна. Скажи: кто, где, когда распятой видел мысль? Она – и в теле, и – вне тела. И что внутри нас производит мысль, то и притягивает из Пространства. Так зло всегда притягивает зло. Добро – добро. Слеза – слезу. Удар – удар обратный /как правило, десятикратной силы/. Так пусть же устремится мысль твоя, сверкающая красотою, и внутрь тебя, и вне тебя! Ты сам распял себя. И воскресить тебя никто не сможет. Кроме... тебя”.
Метки: Святослав Николаевич Рерих |
Александр Дугин, антибелый левый глобалист. ч.1 |
Дневник |
Часть 1
В последнее время в широких политических и философских кругах, а также среди обывателей мы очень часто слышим о философе Александре Дугине и дугинизме. Серия трагических событий, связанных с военными действиями на территории Украины и гибелью Дарьи Дугиной, подняли волну обсуждений в прессе, и дискуссий в широких общественных кругах вокруг персоны Александра Дугина и его геополитических концепций. Помимо многочисленных версий, теорий и слухов, связанных с убийством Дарьи Дугиной, (в официальной версии которой остается много вопросов), продолжились обсуждения роли и влияния самого Дугина на политику Президента РФ Владимира Путина, и подготовки идеологической платформы для так называемого «освободительного похода 2022». И здесь остается немало вопросов, так и оставшихся без ответа в течение последних более чем 20 лет. Кто же, в конце концов, такой Александр Дугин, и что представляет собой дугинизм, как система философско-религиозных и политических взглядов? Какова его роль на внешнюю и внутреннюю политику РФ и какого его влияние на правые и левые политические течения Европы и США? Ответы на данные вопросы были совершенно разными и, в целом, зависели от политических предпочтений. В Дугине видели и Распутина XXI-века, и «придворного идеолога Путина», и политического Хамелеона, ну и конечно же, как это чаще всего звучит в трактовке либералов – «основоположником русского фашизма». Последний штамп фашизма и нацизма так усердно приклеивают к нему либеральные пропагандисты, что в него готовы поверить уже не только простые обыватели в РФ и Европе, но и многие европейские правые, которые воспринимают Дугина, как политического авторитета, на которого следует равняться, а его философские воззрения считают приемлемыми для формирования своей идеологической платформы. Справедливости ради стоит сказать, что как бы ни были неоднозначны и противоречивы оценки влияния Дугина на политические процессы в РФ, его идеологическое влияние на правые и право-консервативные движения в западном мире совершенно не возможно отрицать, оно, как это не парадоксально звучит, очень значительно, и его известность за рубежом явно превосходит то, что она представляет собой в самой РФ.
Вследствие тех совершенно противоположных оценок и клише, а также сформировавшегося либерального примитивного и упрощенного нарратива о Дугине как об «идеологе русского фашизма» и одновременно с другой стороны – его почитание в широких правых и консервативных кругах запада, возникает острая необходимость дать ответы на те вопросы, на которые очень давно нет никакого ответа и пояснения.
Метки: Александр Дугин антибелый левый глобалист. ч.1 |
Александр Дугин, антибелый левый глобалист. Часть 2. |
Дневник |
«Православный» поклонник Алистера Кроули. Что представляют собой религиозно-философские взгляды Дугина?
Дугинизм многими политологами считается неким православно-националистическим катехизисом, а сам Дугин в правых кругах (особенно европейских стран) чуть ли не ведущим православным философом современной России. Всё это конечно же, не только далеко от реальности, но даже наоборот, философия Дугинизма опирается на прямо противоположные православию, да и христианству в целом, основы. Хотя нельзя не признать, что Дугин достаточно давно, с конца 1990-х годов приложил немало усилий для создания такого образа.
Что касается традиционных, консервативных и религиозных взглядов Дугина, то, сказать, что они имеют весьма специфический характер – это не сказать ничего. Сам Дугин позиционирует себя как «православного философа» и некоего твердого старообрядца. Выступает на передачах «Царьград», который считается «православным» каналом, принадлежащий члену Изборского клуба – олигарху К.В.Малофееву. Рассказывает о «брадолюбии», утверждая, что человек с бородой имеет больше шансов попасть в Царство небесное, чем человек без бороды, что само по себе, мягко говоря, выглядит абсурдно. А людей, не желающие носить бороду, по его мнению, можно прировнять к «педерастам», при этом забывая, что как и его соратники по Изборскому клубу, например, А. Проханов, так и очень любимый им президент Путин – никогда с бородой замечены не были.
Были и другие странности: приходя на передачу к Позднеру, Дугин начинает свой диалог словами: «Здравствуйте. Христос Воскресе!». А заканчивает цитатой антихристианского философа Фридриха Ницше: «Человек – нечто такое, что следует преодолеть…». Как он пояснил – это одна из его любимых философских цитат.
Особенно бредово выглядело его поздравление православных христиан с Пасхой в 2016 году, такими словами: «Страдайте с нами! Умирайте с нами! Убивайте с нами! Пойте с нами! Идите с нами! Исчезайте в нас! Спогребайтесь с нами! Поститесь с нами! Пропадайте с нами! Любите с нами! Ненавидьте с нами! Чтобы с нами воскреснуть… чтобы войти в Русскую пасху Христову…» Причем произносилась эта тирада с совершенно искореженным лицом беснующегося одержимого психопата.
Как это соотносится с Православием, остаётся большой тайной. Во всяком случае, официальные представители РПЦ подобными вопросами не задаются. И не как не комментируют это. У них вообще нет никаких вопросов к безумным высказываниям Дугина, которые давно уже должны были быть признаны ересью, не соответствующей христианским учениям. Потому Дугин, не получая никаких осуждений своего бреда, продолжает с полной уверенностью его распространять.
Почему это происходит? Ответ, скорее всего вполне очевиден, потому что, у руководства РПЦ, во главе с К.Гундяевым (бывшим агентом КГБ в СССР), нет особенных противоречий с тем, что произносит Дугин. Скорее всего он озвучивает то, что РПЦ пока ещё так открыто озвучить не готово, но вполне при этом с ним солидарна. РПЦ продолжает политику Московской Патриархии, начатой с 1920-х годов с братания с антихристианской, террористической властью большевизма под лживым предлогом о том, что «вся власть от Бога». Этот процесс продолжился в годы Второй Мировой войны, когда в сентябре 1943 г. Сталиным была фактически создана РПЦ. В эпоху путинизма процесс искусственного слияния Православия с большевизмом и сталинизмом приобрел свои особенно уродливые, гротескные черты. И волну этого, набирающего силу безумия возглавили активные деятели Изборского клуба, где особенно отличился А. Проханов, который предлагал неоднократно на страницах газеты «Завтра», сделать религиозный культ из победы 1945 года. Также под его руководством некие «православные» художники начали рисовать иконы с изображением Сталина и сюжетами из войны 1941-1945 гг. Дугин был не первым, кто продолжил эту линию, но он стал тем, кто наиболее цинично, нагло и бесцеремонно стал доводить начатое извращение до полного маразма и абсурда, подводя под это теоретическую основу. В его теориях монархизм смешан с большевизмом, ультраконсерватизмом, христианством, язычеством и оккультизмом.
В итоге он приходит к выводу о том, что «… Большевизм – это православие минус католицизм» … (Дугин А.Г. Ленин – красный аватара гнева» // «Евразийское вторжение» №3. Осень 1999.).
И ещё такие тирады:
«… мы преданы Традиции. Всё в Традиции прекрасно. Особенно то, что неразумно, непонятно, не обосновано… Традиция полна ослепительного бреда… Надо соблюдать все правила Традиции – особенно абсурдные» (Катехизис члена Евразийского Союза Молодежи. 2005).
Дугин открыто выступает за слияние христианства с древними языческими культами и не видит для христианства в этом ничего неприелемого: «Не только высшие сверхразумные символы Веры могут снова быть взяты на щит, но и те иррациональные моменты культов, обрядов и легенд, которые смущали богословов на прежних этапах. Если мы отбрасываем прогресс как идею, свойственную эпохе модерна (а она, как мы видим, закончилась), то всё древнее обретает для нас ценность и убедительность уже потому, что оно древнее. Древнее – значит, хорошее. И чем древнее, тем лучше» (Четвертая политическая теория//Профиль №48 (603). 22.12.2008)».)
Дальнейшие его языческие философствования: «Итак, второй элемент евразийской философии – дух земли, вера в дух земли, почитание духа земли, диалог с духом земли, культ духа земли» (Евразийство (политическая поэма) Евразийство как версия Четвертой политической теории// Четвертая политическая теория. СПб. 2009. С. 255).
«Метафизическое солнце – один из важнейших, фундаментальный, энергетических источников солярного евразийского мировоззрения …». (Четвертая политическая теория. Россия и политические идеи XXI века. 2009 г.)
Метки: Александр Дугин антибелый левый глобалист. Часть 2. |
Кто такой Александр Дугин и что о нём стоит знать |
Дневник |
Александр Гельевич Дугин (родился 7 января 1962 года в Москве) — известный философ, политолог и социолог. Основоположник доктрины неоевразийства. Был идеологом и одним из лидеров запрещённой в РФ «Национал-большевистской партии» («нацболов»).
Полиглот. Владеет английским, немецким, французским, испанским, итальянским, португальским языками. С 2014 года находится под санкциями Евросоюза, а с 2015 года внесён в санкционные списки Австралии, Канады, США, Японии и ряда других стран.
В 2014 году американский журнал Foreign Policy включил Дугина в топ-100 «глобальных мыслителей» в категории «агитаторы».
Критики называют его взгляды радикальными. Сам Дугин считает их собственной «четвёртой политической теорией», которая должна прийти на смену либерализму, социализму и фашизму. Ему приписывают влияние на партию «Единая Россия» и на Кремль.
Что известно об этом человеке и какие идеи он высказывает?
Родился в московской семье силовика и доктора. Отец — Гелий Александрович Дугин (1935–1998) — кандидат юридических наук, генерал-лейтенант Главного разведывательного управления Генштаба Вооружённых сил СССР, работал в Российской таможенной академии. Мать — Галина Викторовна Дугина (в девичестве Онуфриенко) (1937–2000) — врач, кандидат медицинских наук.
В 1979 году поступил в Московский авиационный институт, но его отчислили со второго курса. Заочно окончил Новочеркасский инженерно-мелиоративный институт в 1999 году.
Метки: Кто такой Александр Дугин и что о нём стоит знать. |
Лакейство как бессознательный конструкт… |
Дневник |
Верно, многие смотрели документальный цикл фильмов «Анатомия предательства». Цикл весьма познавательный, но, по моему скромному мнению, не до конца раскрывающий всю подноготную предательства как явления. Не так уж много внимания было уделено тому фундаменту, на котором строится предательство. Деньги, шантаж и банальный страх — вещи, конечно, эффективные, но слишком точечные, а нужна массовость.
А что может стать фундаментом подобной массовой склонности предать собственную страну и народ? Лакейство, тот комплекс неполноценности, который в глубине черепной коробки почти на бессознательном уровне толкает человека отречься от собственного Я.
Но и лакейство не появляется в вакууме. Человек не просыпается утром и не вскакивает с кровати с криком шакала Табаки «а мы пойдём на север». Для воспитания такого комплекса требуются годы и даже века упорного труда, словно обработка наждачной бумагой свежего столярного изделия.
А вот когда вы доводите данный комплекс почти до совершенства, то все точечные приёмы по вербовке новых «Иуд» почти не понадобятся или как минимум станут намного дешевле. Будущие «Бруты» и «Кассии» сами побегут к вам, порой затаптывая друг друга.
Метки: Лакейство как бессознательный конструкт… |
Пять фундаментальных законов глупости |
Дневник |
Итальянский профессор истории экономики Карло Чиполла написал много объемных трудов, но мировую известность ему принесло наукообразное эссе «Фундаментальные законы человеческой глупости». В нем Чиполла представил свое видение природы неразумного поведения и его влияния на общество.
Внешне наивная и сатирическая работа изначально предназначалась только для приятелей Чиполлы, но неожиданно быстро набрала популярность у широкой публики и даже была использована учеными в исследованиях.
Многое в эссе не претендует на научность. Но из раза в раз его открывают не для вычитывания истин, а ради поиска пищи для размышлений. Мы описываем основные идеи работы, а выводы делайте сами.
Метки: Пять фундаментальных законов глупости |
О националистах, «православных» мракобесах и культуре |
Дневник |
Минутка культуры, так сказать. Старательно обхожу подобные темы с 22 февраля 2022-го года, как только канал «Исторические напёрстки» перешёл в режим собственной информационной операции. Военно-политической, идеологической, разъяснительной ... как хотите называйте. Но события последних несколько дней даже хладнокровного кирзового сапога довели до белого каления. Нет, можно понять эмоциональный взрыв добрых русских людей, едва-едва отошедших от шока «Крокус Сити Холла». Гнев, ярость, страх, растерянность, опустошённость, нервные срывы – всё могу понять и принять, только не подлую натуру провокаторов. Либо дремучих болтунов.
В оборот возьму три факта. Первый – на фоне разогнавшейся нацистского толка истерики «изгнания мигрантов» вынужденно выступил Патриарх Кирилл, сообщивший ряженым матрёшкиным дуболомам: «русского национализма в природе не существует». Второй эстрадный номер тоже не менее пахучий: информационные ресурсы с нарочитым православным и морализаторским содержимым, любящих делить публику на «чистых и нечистых» – устроили травлю запланированного на 30 марта шоу «Симфонические рок-хиты» под названием «Властелин тьмы» в Кремлёвском Доме Дворце.
Третий эпизод вообще за гранью Добра и Зла: оказывается, группа «Пикник», на концерт которой ворвались упыри-людобои 22 марта ... являются давними тайными сатанистами, специально устроившими массовое жертвоприношение. Откуда такие выводы? Из обложек их альбомов и мистических декораций, используемых во время выступлений-шоу данной группы.
Начну с последнего. Не большой поклонник «Пикника», но на паре выступлений присутствовал. Как немалый эксперт-самоучка по всяческого рода религиозным вывихам головного мозга и сектантству – имею доложить: катитесь в адский ад побойтесь Неба, невежды и грязные провокаторы. Рассуждающие, как музыканты «Пикника» вместе с их лидером Эдмундом Шклярским «напророчили страшную беду» своим сатанизмом, наркоманией, беспробудным пьянством, поклонению идолам и адским символам.
Во-первых, коллектив гастролирует лет сорок в режиме нон-стоп, если не ошибаюсь, а её основатель Шклярский ... 1955-го года рождения. Выступления «Пикника» не столько про музыку и тексты (простите, поклонники – невысокого мнения о том и другом), а именно про «живой звук» и шоу. С профессиональными актёрами, танцовщиками, даже цирковыми артистами. И да, с отчётливым креном в завораживающую мистику.
Метки: О националистах «православных» мракобесах и культуре |
«Вера не нуждается в доказательствах, правде и знаниях» |
Дневник |
— Сколько будет 2+2?
— Это лишние вопросы. Если надо будет, то бог откроет мне эти знания.
— Но зачем ждать? Ты сейчас можешь сам дать ответ на этот вопрос!
— Ну не знаю я, но чувствую, что примерно 5 или 6...
— Здесь чувства не помогут, попробуй еще раз!
— А! Ну тогда я верю, что правильный ответ 5!
— Нет, не правильно.
— Правильно! Я хоть в начале сомневался, но только что пережил нечто невероятное, это озарение! Я понял, что правильный ответ "5"!
— Личный опыт субъективен!
— Ты так говоришь, потому что на данный момент не пережил того же, что и я, твои мнимые знания не дают тебе понять насколько ты ошибаешься!
— Ты просто знания подменил верой. Конечно, так проще и считать ничего не надо, но...
— Чем тебе "5" не угодила? Что, в школе тебе занижали оценки и у тебя теперь комплексы? Почему ты злой такой на "5"? Почему ты не можешь просто принять этот ответ?
— Потому что правильный ответ "4"!
Метки: «Вера не нуждается в доказательствах правде и знаниях» |
«Когда боги хотят нас наказать, они отвечают на наши молитвы» — Оскар Уайльд |
Дневник |
У Гомера Эос "розовоперстная", ежедневно ведущая Гелиоса на небо, оставляя своего возлюбленного Тифона спящим. На греческих вазах изображается крылатой, часто едущей на колеснице, запряженной четверкой коней. Выезжает на небо через серебряные ворота. На ней шафранное одеяние, а в колесницу впряжены жеребцы Ламп и Фаэтон. Окрашивая небо в розовый цвет и посыла свои лучи сначала на Олимп, а затем на землю, чтобы разбудить людей, Заря извещает о приближении Гелиоса. С его появлением становится Эос Гемерой (Днём) и сопровождает солнце на всём пути, превратившись, наконец, в Гесперу (Вечер).
Эос известна также своей вечной и неутолимой страстью к смертным юношам. Внушила ей это желание Афродита в отместку за то, что Эос разделила ложе с Аресом. С тех пор она, стесняясь и таясь, соблазняет их одного за другим. Её возлюбленными были: Орион, Кефал, внук Мелампа Клит. Грейвс, впрочем, считает любовные приключения Эос лишь аллегорией: с рассветом к влюблённым возвращается эротическая страсть, а у мужчин обычно возникает влечение.
Метки: Если хочешь бессмертия то нужно быть аккуратным со словами и желаниями |
Путин VS Карлсон: два разных мира без шанса на понимание |
Дневник |
Хотел писать про одно, а получилось совсем другое. Читатели виноваты (хнык-хнык), натолкнув в комментариях вчерашней статьи на очень серьёзную тему, конкретно: почему именно американский знаменитый журналист и блестящий интервьюер «поплыл» при объяснении ему прописных истин бытия русского народа, его отношения к к окружающей действительности. Для затравки – эпиграф. Нет, несколько выдержек из беседы, а после объяснюсь:
Т. Карлсон: Можно спросить? Вы говорите, что часть Украины на самом деле является русскими землями сотни лет. Почему тогда, когда Вы стали Президентом, вы просто не взяли их, 24 года назад? У вас ведь и оружие было. Почему Вы тогда так долго ждали?
***
Т. Карлсон: Вы Виктору Орбану говорили об этом, что он может вернуть себе часть земель Украины?
***
Такер Карлсон: Запад боится сильной России, однако Запад не боится сильного Китая.
Путин: Мы сейчас не будем говорить, кто кого боится, мы не будем рассуждать такими категориями.
***
Т.Карлсон: Я чувствую, что Вы испытываете горечь по этому поводу, я понимаю. Но почему, как Вы думаете, Запад тогда так вас оттолкнул?
Путин: Вы сказали, что я испытываю горечь от ответа. Нет, это не горечь, это просто констатация факта. Мы же не жених и невеста, горечь, обиды – это не те субстанции, которые в таких случаях имеют место быть.
***
Т. Карлсон: Позвольте, Гитлера уже 80 лет нет в живых, нацистской Германии больше не существует. А вы говорите, что хотите потушить этот пожар национализма. Как это сделать?
Путин: Послушайте меня. Ваш вопрос очень тонкий, он очень противный этот вопрос… И можно я скажу, как я думаю? Не будете обижаться?
|
Инь - Янь |
Дневник |
|
|
|||
|
|
Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле... Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь... Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает... |
|
|
| «Ней-цзин» |
В древнекитайской мифологии и натурфилософии инь-ян («тай цзы», Великий Предел) — символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображали в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Темное и светлое поля, обозначающие соответственно инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить: «Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян».
Метки: Инь - Янь |
Хасиды. Краткий этногенез евреев по Льву Гумилёву |
Дневник |
Иногда этнос превращается в реликт – малый народ с нулевой пассионарностью, который может жить ещё очень долго, если никто его не трогает (эвенки, эскимосы, бушмены и др.). В процессе этногенеза этносы последовательно проходят фазы: подъёма, акматическую (максимум пассионарности), надлома, инерции и обскурации.
Этногенез, как любой природный процесс, подвержен закону энтропии. Запас энергии (пассионарности), вначале большой, со временем рассеивается, доходя до нуля (гомеостаза). «Историческое время, – писал Гумилёв, – это как бы звучание струны, которую щипнули и она медленно затухает».
Однако, не надо думать, что жизнь этноса протекает по стандартной схеме, от фазы к фазе. «Все этногенезы запрограммированы, однако этнические истории при этом предельно разнообразны», – подчеркивал ученый. В каждом отдельном этногенезе возможны зигзаги и отклонения от общей закономерности. А так же – исключения. Например – еврейский суперэтнос. Он живёт уже около двух тысяч лет и не думает умирать.
Метки: Хасиды. Краткий этногенез евреев по Льву Гумилёву |
Украинский «Пласт». Нацисты под фиговым листком скаутов |
Дневник |
Автор недавно посмотрел те эпичные кадры, на которых Владимир Зеленский испуганно выглядывал из окна грязного «Мерседеса», едущего по таллинским улицам. Какой-то детско-наркотический страх читался в маленьких глазках нашего «нелоха». Но дело не в этом. Просто у автора появилось интригующее чувство deja vu.
После пары часов напряжённых воспоминаний — эврика! — вспомнил. С экрана на меня смотрела один в один пляжная обезьянка из Широкой Балки 90-х годов. Зашуганная тысячами отдыхающих, животина сидела на плече фотографа и иногда пряталась за его спиной, периодически испуганно выглядывая в мир. Конечно, стоило слегка потерять внимание, как эта тварь Божья могла спереть вещи, но в сравнении с Зеленским обезьянка, разумеется, была безвредной.
Владимир Зеленский
И вот на этом фоне крайне смешно слышать призывы ликвидировать этого клоуна. Нет, мысль дельная, если её рассматривать отдельно от последствий. В самом деле, а какие последствия могут быть от смерти этой немощи? Да никаких. На что может повлиять эта спирохета? Ни на что…
И тут на передний план выходит некая политическая и организационная увечность нашего мышления. Мы привыкли персонифицировать зло, а одновременно с этим не замечать всю систему. На самом деле, в парадигме столкновения цивилизаций незначительных нюансов просто не существует. И борьба будет идти не только на фронте, но и в образовании, культуре, экономике, информационном поле и т. д.
Поэтому сегодня хотелось бы немного подсветить деятельность такой украинской националистической конторы, как «Пласт». Ещё при создании этой организации была пошита замечательная ширма в виде статуса скаутского движения, за которой спрятали кадавра, уже давно оставившего позади гитлерюгенд.
|
С Цицероном и Тютчевым не поспоришь |
Дневник |
Цицерон
Оратор римский говорил
Средь бурь гражданских и тревоги:
«Я поздно встал — и на дороге
Застигнут ночью Рима был!»
Так!.. Но, прощаясь с римской славой,
С Капитолийской высоты
Во всем величье видел ты
Закат звезды ее кровавый!..
Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был —
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!
Ф. Тютчев
Это знаменитое стихотворение Тютчева Фёдора Ивановича рассказывает об истории заката Древнего Рима. Через переживания известного оратора той эпохи, который оказался в центре событий, когда люди чувствовали приближение «ночи Рима», поэт продемонстрировал напряжение всех современников Цицерона. В стихотворении отражены мысли автора о дальнейшей судьбе Европы, о роли личности в переломный моментов истории.
Согласно версии историков литературы, произведение «Цицерон» было написано под впечатлением от Июльской революции во Франции.
Лучшие изречения римского философа Цицерона
3 января 106 года до нашей эры на свет появился талантливый оратор, философ и государственный деятель Марк Туллий Цицерон. Он был автором множества писем и судебных речей. Вспомним его лучшие изречения:
http://www.my-article.net/data/files/tiny-mce/scesar/0e6ceba6a499cc72f0e8035f501.jpg
1.«O tempora! O mores!»
Цицерон является автором сакраментальной фразы «О, времена! О, нравы» которую до сих пор используют, чтобы показать деградацию общества или упоминают, описывая жестокие убийства, громкие скандалы и многое другое.
2. «Дамоклов меч»
Зачастую говоря о какой-то опасности, нависшей над человеком, мы употребляем выражение «дамоклов меч». Авторство этого выражения также признают за Цицероном, поскольку в своем сочинении «Тускуланские беседы» он писал: «Дамокл завидовал Дионисию, хотя и льстил ему. Желая проучить льстеца, называвшего его счастливейшим из людей, Дионисий приказал во время пира посадить Дамокла на свое место, предварительно прикрепив к потолку над троном острый меч, висевший на конском волосе. Этот меч был символом опасностей, постоянно угрожавших властителю»
Метки: С Цицероном и Тютчевым не поспоришь |
Мутагенез украинства: нация-фейк против истории // Архив (октябрь 2014) |
Дневник |
Пошаговый рецепт искусственного создания австрийским, а затем польским оккупационным режимом этнической химеры под названием «украинец».
В начале ХХ в. в состав Австро-Венгерской империи входило Королевство Галиции и Лодомерии со столицей в Лемберге (Львове), в состав которого помимо этнических польских территорий входили Северная Буковина (современная Черновицкая область) и Галиции (современные Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская области).
Кроме того, в состав Австро-Венгрии входила территория Закарпатской (Угорской) Руси. Несмотря на то, что исконное русское население этих земель в течение шести столетий подвергалось тяжелейшему национальному и религиозному гнету, основная масса населения по-прежнему считала себя русскими или русинами. Неслучайно даже в 1865 г. крупнейшая львовская газета «Слово» открыто писало о том, что местные русины и великороссы это один народ, а язык русинов является лишь диалектом русского языка. Естественно это обстоятельство никоим образом не устраивало многочисленных врагов в России. Поэтому еще в начале 1870-хх гг. тогдашний канцлер Германской империи О.Бисмарк прямо писал: «Могущество России может быть подорвано только отделением от нее Украины… необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат будет убивать брата. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть все русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Все остальное - дело времени».
|
Дуализм |
Дневник |
"Розу белую с черною жабой Я хотел на земле повенчать. Пусть не сладились, пусть не сбылись эти помыслы розовых дней. Но коль черти в душе гнездились — Значит, ангелы жили в ней". С. Есенин
Есть в философии такое понятие как дуализм. В древнегреческой философии он выражен, в частности, в концепции Платона о двух мирах - мире идей (духовном) и мире вещей (материальном). Эта концепция была дальше развита в средневековой философии, особенно в философии религии. Дуализм - это философская концепция, согласно которой реальность состоит из двух фундаментальных субстанций или принципов. Обычно эти две субстанции называются материальной и духовной, физической и метафизической, объективной и субъективной.
Дуализм возник в древнегреческой философии, где он был выражен, в частности, в концепции Платона о двух мирах - мире идей (духовном) и мире вещей (материальном). Эта концепция была дальше развита в средневековой философии, особенно в философии религии. В теологии дуализм может относиться к концепции существования двух божественных принципов. Философское учение, исходящее из признания равноправными двух начал - духа и материи. Например, Бога и Сатаны. Дуализм (от лат. duo — два) — это концептуальное деление вещей на две основные части, часто совершенно разные или даже противоположные друг другу, либо вера в то, что это деление существует. Некоторые его формы предполагают, что материя и дух не могут взаимодействовать, в то время как в других формах дуализма утверждается, что они взаимодействуют.
Дуализм – это не разделение мира на два уровня, плана, это неразрывная взаимосвязь, взаимообуславливание этих противоположных начал. Как уже говорилось, без одного нет другого. Одно начало объясняется через другое. Например, без света нет тьмы, без зла нет добра и тому подобное. Дуальность внутри нас. Согласно приверженцам дуализма, внутри самого человека также содержится дуальность.
Дуальность мира, представляющая из себя взаимодействие двух полярностей, стоящих за сотворённой Вселенной, отражена во многих символах. Наиболее известный из них — символ «инь-ян». Даосская монада, изображающая концепцию инь-ян, а в славянской трактовке Навь-Правь, дуальна.
Метки: Дуализм |
Биологический предел численности людей на Земле: существует ли он на самом деле |
Дневник |
15 ноября 2022 года, по версии ООН, на планете Земля родился восьмимиллиардный житель. Человечество переживает уникальный исторический момент – никогда прежде одновременно не жило столько людей, сколько сейчас. По прогнозу учёных, популяция Homo sapiens подходит к знаковой точке – биологическому пределу своей численности. В XXI веке нас ждёт либо сохранение населения на одном уровне, либо массовое «вымирание».
В книге «Опыт закона о народонаселении», изданной в 1798 году, англичанин Томас Мальтус утверждал, что «население стремится к более быстрому возрастанию, чем средства существования». События XX века вроде бы опровергли опасения мальтузианцев. Благодаря успехам медицины и гигиены население выросло более чем в три раза: с 1,65 млрд в 1900 году до шести млрд в 1999 году. Максимальный темп прироста наблюдался в 1963 году – 2,2% в год. Но одновременно существенно возросла и «производительность земли» – прежде всего, за счёт новой агротехники, применения пестицидов и удобрений в сельском хозяйстве.
В настоящее время человечество в буквальном смысле съедает 20% биомассы Земли. По мнению экологов, это разрушает биосферу так, что она уже никогда не будет такой, как прежде. Но до какого предела люди будут размножаться, и какое их количество способна прокормить Земля? Эти вопросы тесно взаимосвязаны.
В книге 1974 года «Поговорим о демографии» советского популяризатора науки Льва Боброва названа фантастическая цифра, которой может достичь население Земли – 1000 миллиардов (один триллион) человек. Такая численность прогнозировалась в 2200-2300 годах. Правда, Бобров предполагал, что людям будущего придётся есть пищу, синтезированную из нефти и минерального сырья.
Ещё более удивительный прогноз дал кибернетик Хайнц фон Фёрстер, открывший в 1960-х годах закон гиперболического роста численности населения Земли. Этот закон действовал с начала нашей эры до середины XX века. По прогнозу Фёрстера, «день страшного суда» должен наступить в пятницу 13 ноября 2026 года. После этой даты количество населения Земли якобы устремится «в бесконечность». Однако, подобно теории Мальтуса, идея Фёрстера оказалась несостоятельной – статистика её не подтвердила. Уже в 1970-х годах рост населения замедлился, и его график перестал походить на математическую гиперболу.
|
Без заголовка |
Дневник |
Принять отсутствие присутствия непросто, даже иногда сильно травмирует навязчивое наделение отсутствия смыслом - это же способ вернуть бытие небытию - то есть "заякорить небытиё" - отсутствие присутствия заякорить смыслом - знаком, который парадоксальным образом возвращает и узаконивает смысл небытия в бытие - абсурд. Знак в своем присутствии - это манифестация бытия, в его осмысленности. Знак в своем отсутствии - как ни странно - такая же манифестация бытия. Только - поливариантного, с пространством разных смыслов.
|
Феномен сетевого имени |
Дневник |
Все о сетевых никах
Феномен сетевого имени (usernick) пользователя интернета, как один из самых интересных с точки зрения лингвиста атрибутов сетевого общения, при всей своей пестроте и якобы непредсказуемости подчиняется законам классификации выработанными ономастикой (наукой об именах), псевдонимикой (наукой о ложных, вымышленных именах), которые в свою очередь равно близки библиографии, лингвистике и литературоведению (в данном случае - сетературоведению).
Традиционно библиографы определяли, кому принадлежит тот или иной псевдоним (атрибутировали его), лингвисты изучали способ образования псевдонимов и их смысловое значение, литературоведы (сетературоведы) объясняли происхождение псевдонимов, вскрывали причины (часто социального характера), заставившие авторов соблюдать инкогнито, придумывать себе вымышленные имена и даже выдавать себя за других лиц. Я не буду подробно останавливаться на причинах использования авторами псевдонимов (никнеймов), поскольку эта проблема не является задачей филологического исследования и представляет интерес специалистов других научных дисциплин (социология, юриспруденция, психиатрия и т.д.). Мне бы хотелось продемонстрировать, как хаотичный на первый взгляд мир интернетных никнеймов вписывается в системы псевдонимики, этой частной дисциплины общего традиционного литературоведения.
Метки: Феномен сетевого имени |
Мысли по прочтении трагедии А.С. Пушкина "Моцарт и Сальери" |
Дневник |
М.А. Врубель. "Сальери, наливающий яд в бокал Моцарта". 1884 г.
Иногда полезно отвлечься от накала политических страстей и на время отойти в сторону, взяв с полки томик Пушкина, например. И дело тут не только в желании душевного отдыха или желании подпитки энергетикой великих текстов. Невозможно сегодня разобраться в политической "текучке", формирующей информационные цунами, которые и создаются, по сути, для того, чтобы убить смыслы или же скрыть их от глаз неравнодушного, но утопающего в информации человека. Чтобы точнее улавливать смысловые точки, суть происходящих непростых политических процессов, необходимо иметь некий ценностный, смыловой каркас. А к чему сегодня можно обратиться "с гарантией", чтобы почерпнуть чистые смыслы. Гарантированно дать их без, что называется, "подводных камней", может только классическая литература. Следуя этой логике, я и взял с полки томик "Маленьких трагедий" великого А.С. Пушкина.
Поистине велик Пушкин - насытить короткие произведения смыслом, адресующим к предельным вопросам и порождающим поток разнообразных мыслей и идей. В данном конкретном случае имею в виду трагедию "Моцарт и Сальери". Сразу после прочтения почему-то остановился на мысли, что пушкинский Сальери находится в шаге от превращения в человека фаустианского типа.
|
Пять законов глупости |
Дневник |
Первый закон глупости
Звучит как размытая банальность и снобизм, но жизнь доказывает его истинность. Как бы вы ни оценивали людей, вы постоянно будете сталкиваться со следующими ситуациями:
Метки: Пять законов глупости |
Философская живопись Святослава Рериха |
Дневник |
Метки: Философская живопись Святослава Рериха |
Психотипы |
Дневник |
Оптимист - это человек, который сосредоточен только на положительных аспектах происходящих событий и окружающей его жизни. То есть, из всех возможных решений он будет предпочитать более удачные и позитивные, то есть те, которые по его мнению делают мир или жизнь еще более прекрасной.
Минусы оптимизма
1. Более открыт, так как исходное представление о положительном ратует за то, чтобы чаще вести открытые диалоги. И в деле это может быть минусом, так как узнать информацию от открытого человека существенно легче, чем от закрытого.
2. Оптимизм может граничить с фантастикой. Положительные эмоции это хорошо, но их переизбыток легко может обернуться проблемами.
3. Может плохо оценивать реальные риски. Так как человек старается как можно реже использовать плохие эмоции или задумываться о вещах в негативном ключе, то попросту может плохо в них разбираться. И, как следствие, не оценивать весь спектр рисков или их реальное значение с вероятностью.
Метки: Психотипы |
