Сейчас драконов не существует — в большинстве своем благодаря рыцарям и героям, которые бездумно шарахались по округе и убивали их. Это печально, потому что драконы наверняка были поразительными созданиями: наполовину змея, наполовину крокодил, с частями льва, орла и ястреба в хороших пропорциях. Они не только могли взмывать в воздух и летать (удивительное умение, когда подумаешь о том, насколько была тяжела их чешуя), но также они умели бегать с огромной скоростью. Не то чтобы дракон всегда убежит. В большинстве своем драконы были очень храбрыми созданиями. Когда они злились или пугались, у них из ноздрей вырывался дым.

Только жители Китая понимали и почитали драконов. Часто считали, что некоторые великие китайские императоры являлись сыновьями драконов. Кости и зубы драконов использовали в лекарственных целях. Дракон охранял резиденцию китайских богов и приносил на землю дождь, когда это нужно было для урожая. Вот почему китайцы все еще запускают воздушных змеев и почитают драконов, включая бумажных созданий в свои новогодние представления.

Но в Палестине IV века, когда был жив Святой Георгий, драконов больше боялись, чем почитали. Правда, тогда у них были плохие привычки. Они предпочитали жить в сырых и гадких пещерах, например, охраняя огромные кучи сокровищ, которые явно были украдены откуда-то еще. Они также питали нездоровый аппетит к человеческой плоти, их любимым лакомством были принцессы, хотя любая девушка сошла бы на закуску. Но они были не единственными людоедами на Земле. Они просто печально прославились именно этим фактом.

Ну так вот, Святой Георгий был самым известным истребителем драконов — что странно, потому что на самом деле он ни разу не убивал дракона. Другая странность была в том, что, несмотря на то, что его сейчас считают покровителем Англии, Георгий (как его звали до того, как он стал святым) даже не был англичанином. На самом деле он родился в Палестине. Его отец был высокопоставленным легионером римской армии, и некоторое время Георгий шел по его стопам, служа солдатом у императора Диоклетиана. Его воспитали родители-христиане, он путешествовал по миру, занимаясь миссионерством и совершая добро.

"Баллада" 2008 г. Реж. Илья Якищенок

Иуда Искариот - один из двенадцати апостолов, учеников Христа, единственный выходец из Иудеи среди других (остальные были из Галилеи). Именно он получил самое известное вознаграждение в истории — тридцать сребреников за предательство Иисуса Христа.

Рождение Иуды (старообрядческая иллюминированная рукопись «Страсти Христовы», 1860-е гг.).

Иуда уже давно стало именем нарицательным, а что означает Искариот? Существует несколько версий:

    указывает на происхождение Иуды из определенного города;
    передает арам. слово со значением «лжец»;
    обозначает евр. слово со значением «предатель»;
    отражает лат. sicarius — разбойник (посредством арам. и евр. заимствований);
    передает арам. слово со значениями «красный», «рыжий».

Каков был основной мотив предательства Иудой Спасителя?

По указанию Евангелистов, мотивом было желание наживы (Мф.26:15, Мк.14:10-11, Лк.22:5). В пользу того, что Иуда страдал страстью сребролюбия трактуют и свидетельство Евангелия о том, что Иуда был вором (Ин.12:6):

    “Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали”.

Иуда был казначеем апостольской общины, в его распоряжении были большие суммы, так как среди почитателей Иисуса были богатые женщины, исцеленные Им от злых духов и болезней. Но так как Иисус был равнодушен к богатству, пожертвованные деньги раздавались нищим, за исключением небольших расходов на пропитание самого Христа и его учеников. Вел денежные дела апостолов именно Иуда, и никто не мог проверить, раздал ли он деньги, или присвоил часть себе. Эта неподотчетность, очевидно, в недобрый час и соблазнила сребролюбивого Иуду.

Ученики признали в Христе Мессию. Но как все иудеи, они видели в нем земного правителя, который, придя к власти, сделает Израиль сильной и богатой страной. А если Христос станет царем, то Иуда станет царским казначеем - то есть, самым влиятельным человеком после Мессии.

"Иуда у первосвященников", Джеймс Жак Тиссо

Иуда пришел к первосвященникам и спросил: «Что вы мне дадите, если я вам Его предам?». Те предложили ему 30 сребреников. Случай подвернулся на следующую же ночь. Иуда привел вооруженный отряд воинов и слуг первосвященников в Гефсиманский сад, где обычно проводили ночь Христос и апостолы. “Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел?”.

Миф о Нарциссе — это история о нарциссизме в его самой крайней форме. Однако Нарцисс — не единственный герой этой истории. Эхо тоже играет важную роль. История Эхо и Нарцисса — это история о силе любви, любви настолько сильной, что она может превратиться в одержимость.

Кто не чтит златую Афродиту, кто отвергает дары ее, кто противится ее власти, того немилосердно карает богиня любви. Так покарала она сына речного бога Кефиса и нимфы Лаврионы, прекрасного, но холодного и гордого Нарцисса. Никого не любил он, кроме одного себя, лишь себя считая достойным любви.

Однажды, когда он заблудился в густом лесу во время охоты, увидела его нимфа Эхо. Нимфа не могла сама заговорить с Нарциссом. Над ней тяготело наказание богини Геры: молчать должна была нимфа Эхо, а отвечать на вопросы могла лишь повторяя их последние слова. С восторгом смотрела Эхо на стройного красавца юношу, скрытая от него лесной чащей. Нарцисс огляделся кругом, не зная,
куда ему идти, и громко крикнул:
    
    - Эй, кто здесь?
    - Здесь! - раздался громкий ответ Эхо.
    - Иди сюда! - крикнул Нарцисс.
    - Сюда! - ответила Эхо.
    С изумлением смотрит прекрасный Нарцисс по сторонам. Никого нет. Удивленный этим, он громко воскликнул:
    - Сюда, скорей ко мне!
    И радостно откликнулась Эхо:
    - Ко мне!
    Протягивая руки, спешит к Нарциссу нимфа из леса, но гневно оттолкнул ее прекрасный юноша. Ушел он поспешно от нимфы и скрылся в лесу. Спряталась в лесной непроходимой чаще и отвергнутая нимфа. Страдает от любви к Нарциссу, никому не показывается и только печально отзывается на всякий возглас несчастная Эхо.

Сегодня,30 июля исполняется 270 лет со дня рождения иеромонаха Серафима Саровского. Преподобный старец известен своими многочисленными делами и подвигами, которыми не только славил Господа, но и проявлял любовь ко всему живому.  Ко всем  пришедшим  к нему иеромонах обращался словами «Радость моя!», а некоторые верующие рассказывали после, что видели его кормящим с рук медведя и других животных.

• Надобно всеми мерами стараться, чтобы охранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум от непристойных колебаний.
• Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно.
• Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.
• Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества.
• Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять. Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние. Итак, несомненно, приступай к покаянию, и оно будет ходатайствовать за тебя пред Богом.
• 

Юпитер и Семела.  Гюстав Моро.

В древнегреческой мифологии богиня земли.

Семела была дочерью царя Фив и Гармонии. Впоследствии она стала возлюбленной Зевса и родила от него сына Диониса, бога виноделия. Гера, законная жена Зевса, ревновала его к Семеле и однажды, приняв образ старухи, поступила к ней на службу в качестве кормилицы. Зная, что Зевс никогда не появлялся перед Семелой в своем настоящем облике, она посоветовала женщине попросить Зевса явиться во всем своем величии.

Семеле стало любопытно, какой же Зевс на самом деле, она добилась от него клятвы, которую он не мог нарушить, и вынудила его показаться в своем истинном обличье. Когда Зевс появился перед ней в грохоте грома и сиянии молний, одна из огненных стрел попала в Семелу и испепелила ее.

Зевс, зная, что его любимая была беременна, вынул из нее еще живого ребенка и зашил его в своем бедре, откуда спустя какое-то время вышел здоровый младенец, которого назвали Дионисом. Возмужав, юный бог спустился в подземное царство Аида и вывел оттуда свою мать. Семела была введена в сонм богов, стала называться Феоной и жить на светлом Олимпе.

Культ Феоны был особенно распространен в Фивах, жители которого возвели для богини высокий храм, где стояла ее статуя. Исследователи считают, что образ Семелы имеет фригийские корни.

Моро Гюстав (Moreau Gustave) (1826-1898), французский живописец и график. Родился в Париже 6 апреля 1826 года, в семье архитектора. Учился в Школе изящных искусств в Париже у Теодора Шассерио и Франсуа-Эдуара Пико, посетил Италию (1857-1859) и Нидерланды (1885). С 1849 года Гюстав Моро начинает выставлять свои работы в Салоне - выставке живописи, скульптуры и гравюры, ежегодно проводившейся с середины XVII века в Большом салоне Лувра. С 1857 по 1859 Моро проживает в Италии, где изучает и копирует полотна и фрески знаменитых мастеров. Осенью 1859 года Моро возвращается домой и знакомится с молодой женщиной – Александриной Дюре, работавшей гувернанткой недалеко от его мастерской. Они проживут вместе более 30 лет. После смерти Александрины в 1890 году художник посвящает возлюбленной одно из своих лучших полотен - “Орфей у гробницы Эвридики”, 1891. На протяжении 1860–х годов произведения Моро пользуются огромным успехом и популярностью. Критики называют художника Гюстава Моро спасителем жанра исторической живописи.

Из многочисленных куртизанок древности первое место, бесспорно, принадлежит Елене, «прекрасной, лилейно-раменной» супруге царя Спарты Атрида Менелая, женщине, из-за обладания которой разгорелась война, погубившая Трою.

Гермес и Парис. Автор - Donato Creti, 1745

Елена и Парис
Спартанская царевна Елена была самой красивой смертной женщиной Ойкумены. Говорили, что красота досталась ей по наследству от самого Зевса, который соблазнил мать красавицы Леду — супругу царя Спарты Тиндарея. Стать мужем божественно красивой спартанки мечтали многие цари и знатные люди, однако Елена ни с кем не хотела связывать свою жизнь.

Однажды, когда девочке едва исполнилось двенадцать лет, её похитил великий герой Тесей и увёз в Афины. Не будем забывать, что вплоть до XVII века европейских девушек выдавали замуж в десяти-двенадцатилетнем возрасте, и они при этом считались половозрелыми. В Афинах Елена провела несколько месяцев. Храбрые братья вознамерились вызволить сестру из плена. Но то, что они увидели в Афинах, поразило и возмутило их: Елена вовсе не была расстроена неволей. Напротив, она казалась такой счастливой и даже отказалась возвращаться с братьями домой, что повергло тех в ужасную ярость. Говорили, что девушка носила в то время под сердцем ребёнка, и чтобы не навлечь позор на ветреную и распутную сестру, братья приняли решение дождаться появления ребёнка на свет и отдать его некоей родственнице. Всё было так и сделано, и через несколько месяцев Елену вернули отцу.

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ МИФ

 
Ра - бог Солнца, рожденный Хаосом, был властелином всей Вселенной. После того как он победил силы Мрака, он породил сына Шу и дочь Сохнет, которые создали Гебу (Землю) и Нут (Небо). А те в свою очередь дали жизнь Осирису и всем остальным богам.

  Ра сотворил мир и стал его полновластным господином и властелином. Сила его происходила от одного таинственного магического слова, которое никто не должен был знать. Если бы кто-нибудь узнал это магическое слово, Ра немедленно потерял бы свою силу и власть.

Согласно средневековой легенде, в юности Александр Македонский увлекся наложницей своего отца по имени Филлис. Это не понравилось его наставнику Аристотелю, который был уже в возрасте и поднакопил мудрости.

Аристотель хорошо понимал, что убеждать юношу в том, что красивая, да еще и доступная, барышня ему не нужна — бесполезно, и пошел говорить с самой обольстительницей.

По видимому, юноша ее не очень интересовал, и Филлис согласилась отвадить его от себя, но при этом не упустила возможности показать свое превосходство над философом. Она выставила довольно унизительное условие: Аристотель должен встать на четвереньки и покатать ее на своей спине.

Условие было принято.

В назначенный день и час, Александр Македонский увидел своего мудрого учителя в неприглядном виде: он ползал по земле на четвереньках, а на его спине восседала довольная собой женщина не очень высокой социальной ответственности. Некоторые источники говорят, что при этом она еще и похлопывала философа по заду, или дергала за седые волосы.Мало того, она еще решила схитрить, и перед этим предупредила Александра, что он будет катать ее на спине, но объяснила это не договором, а тем, что ее женские прелести способны лишить ума даже великого философа.

Однако Аристотель тоже простаком не был, и ловко повернул ситуацию в свою пользу, сказав Александру:«Видишь, если она такое вытворяет со мной, старым, умудрённым человеком, то представляешь, во что она может превратить тебя».

Эти слова подействовали на ученика, и он оставил мысли о девушке.

Богиня Флора, собираясь в путешествие, решила на время своего отсутствия выбрать заместителя. Для этого собрала совет, пригласив представителей всех цветов. Цветы пришли вовремя, только роза опаздывала. Но, когда она появилась, присутствующие были поражены ее великолепием и стали уговаривать остаться заместителем Флоры.

Лишь один пион возражал, так как считал, что он превосходит розу по всем качествам. Пион пыжился, надувался, чтобы перещеголять розу если не красотой и запахом, то хотя бы величиной. Всех поразила несказанная дерзость его, и цветы избрали розу заместительницей Флоры. Тогда пион стал громко протестовать и так расшумелся, что Флора не выдержала:

— Гордый, глупый цветок! — сказала она.— Оставайся за самодовольство и пустоту всегда таким толстым и надувшимся, как сегодня. И пусть ни одна бабочка не коснется тебя поцелуем, ни одна пчела не возьмет из твоего венчика меду, ни одна девушка не приколет тебя к своей груди!

Сказка уверяла, что проклятие Флоры исполнилось: пион остался толстым и неуклюжим, как бы олицетворяя пустоту и чванство, и ни одна пчела не берет с него взятка.

Согласно историческим источникам пион получил своё название в честь Пеонии – местности, откуда произошёл один из его видов. Однако существуют и другие версии. Согласно одной из них, название этого растения связано с именем персонажа древнегреческой мифологии – Пионом, который был талантливым учеником врача Эскулапа.

Однажды Пион вылечил владыку загробного мира Плутона, раненного Геркулесом. Чудесное исцеление повелителя подземного царства возбудило в Эскулапе зависть, и он решил убить своего ученика. Однако Плутон, узнавший о злых намерениях Эскулапа, в благодарность за оказанную ему помощь, не дал Пиону умереть. Он превратил искусного врача в красивый лекарственный цветок, названный в честь него пионом. В Древней Греции этот цветок считался символом долголетия и целительства. Одарённых греческих врачей называли «пиониями», а лекарственные растения «травами пионий».

Древнеримская легенда утверждает: если луковицы гладиолуса повесить на груди, как амулеты, они не только помогут победить врага, но и предохранят от гибели.

Римляне считали гладиолус цветком гладиаторов. Существует такая
легенда: жестокий римский полководец захватил в плен фракийских воинов и
приказал сделать из них гладиаторов. Самым отважным, ловким, красивым и
верным друзьям Севту и Тересу полководец велел первыми биться друг с
другом, пообещав победителю свободу и руку своей дочери. На ратное зрелище собралась любопытствующая публика. Затрубили трубы, призывая отважных к битве, но Севт и Терес воткнули мечи в землю и бросились друг к другу с распростертыми объятиями.

Зрители возмущенно зашумели. Вновь прозвучали трубы, требуя поединка, когда юноши опять не удовлетворили требование кровожадных римлян, их предали смерти. Но как только тела поверженных коснулись земли, из рукоятей их мечей расцвели гладиолусы, которые и по сей день считаются символом дружбы, верности, памяти, благородства.

Геспериды, нимфы, дочери Ночи,  хранительницы золотых яблок. В греческой мифологии дочери Атласа и Геспериды, обитавшие на счастливых островах, по соседству с Горгонами. В саду, где они жили и который охранялся драконом Ладоном, росли золотые яблоки — свадебный подарок, поднесенный Геей Гере.

По Аполлодору Гесперидами назывались четыре сестры: Эгла, Эрифия, Геспера и Аретуса. У Гесиода две последние объединены под именем Гесперетуса, а сами Геспериды являются дочерьми Никты. По Диодору - дочери Форкиса и Кето, хранительницы золотых яблок в саду Гесперид.

Нежные, волшебные девы Геспериды живут на краю света в чудесном саду. У них есть домашний питомец и друг - змей, который заодно оберегает их и их золотые яблоки. И вдруг откуда ни возьмись появляется наглый брутал, здоровенный и волосатый, размахивающий дубиной. Он вламывается в сад, без долгих разговоров разбирается с драконом, набирает золотых яблок и уходит, спасибо не сказав. Именно так всё Лейтон и изображает: его возвышенные, поэтичные Геспериды живут в мире волшебных грез, и со змеем находятся в самой нежной дружбе.

 

Фредерик Лейтон. Сад Гесперид.

По другой версии Геспериды хранили свой сад с золотыми яблоками в Гиперборее. В греческой мифологии это сказочный народ, который жил в какой-то райской стране, вечно юный, не зная болезней, наслаждаясь непрерывающимся светом солнца. У Гипербореев не было  ни войн, ни ссор, ни тяжб; они никогда на мстили. Каждый из них мог жить 1000 лет, но утомившийся жизнью сокращал ее, кидаясь со скалы в море. Гипербореям  покровительствовала  Немезида.  Аполлон подолгу и охотно живет в саду Гесперид.

Предполагают, что музы древних греков были на самом деле сильфами, поскольку эти духи вдохновляют ум, развивают воображение человека. В Средневековье люди были убеждены, что выдающиеся духовные качества, отличающие гениев, возникают от сотрудничества с сильфами. Но сильфы непостоянны, изменчивы и эксцентричны.

"Песня воздушного духа (сильфа) Ариэля."

Сильфам древние приписывали труд моделирования снежинок и собирания облаков. Последнее они совершали с помощью ундин, поставлявших влагу. Ветры были их экипажами, и древние называли их духами воздуха. Они высочайшие среди стихийных духов, и их родные элементы вибрируют с наибольшей частотой. Они живут сотни лет, а некоторые даже тысячу лет и никогда при этом не старятся. Вождь их зовется Паралда, и живет он на высочайшей горе земли.

Зодиакальный гороскоп Весы. Мифология и история знака Весы Дочь Зевса и богини правосудия Фемиды, умная девушка Астрея, получила титул богини справедливости и была послана богами на землю к людям, чтобы помогать им жить в мире и согласии. Мать подарила ей весы, чтобы Астрея могла принимать решения, всегда тщательно взвесив все обстоятельства. Прошли тысячелетия. После Серебряного века наступил Медный. Климат стал более суровым: весна и лето стали сменяться холодными временами года - осенью и зимой. У людей появились заботы о теплом жилье, где можно было бы укрыться от холодов, об одежде, о заготовке пищи на зиму. Люди стали истреблять животных, за что Зевс лишил их огня. Но Астрея попросила своего брата Прометея вернуть людям огонь. Титан похитил огонь на Олимпе и принес его людям, вдохнув в них надежду на лучшую жизнь. Однако Зевс жестоко наказал его за это: Прометей был прикован к скале на Северном Кавказе, и каждый день к нему прилетал Орел Зевса и клевал его печень. читать целиком Так продолжалось десятки лет, титан терял силы, но его от адских мук спас друг - кентавр Хирон, заплатив за его спасение своим бессмертием. Затем наступил Железный век, когда люди научились плавить металл и делать из него оружие, вести войны и истреблять себе подобных. Война была быстрым способом добыть богатство и благосостояние. Добро и совесть, нравственность и ответственность за человеческую жизнь, уважение и терпимость, любовь и верность исчезли из жизни людей.

Покрылось небо грозовою хмарью
Склонясь, трава купается в пыли.
И лишь один цветок - Иван-да-Марья,
почуяв дождь не гнется до земли.
 

Он с любопытством тянет к небу листья, за всем вокруг внимательно следя. И две души в его цветущей кисти с волненьнем ждут июльского дождя.

Столетья слова меткого не старят.
Так в целом свете, странствуя, живи.
Название цветка - Иван-да-Марья как целое преданье о любви.

Велес - олицетворение всего зла и антагонист верховного бога. | Фото: uu411.weebly.com

Греческая и римская мифологии настолько распространены в западной культуре, что большинство людей никогда не слышало о политеистическом пантеоне других культур. Одним из наименее известным является славянский пантеон богов, духов и героев, которым поклонялись сотни лет до того, как христианские миссионеры начали активно продвигать христианство в данном регионе.


Славянская мифология имеет два основных отличия от греческих и римских мифов. Во-первых, многие из духов и сегодня являются частью преданий и сказок среди славянских народов. Во-вторых, осталось очень мало записей о старом славянском пантеоне богов, поэтому ученые пытаются воссоздать информацию, основываясь на вторичных документах. Тем не менее, славянская мифология очень увлекательна.

1. Баба-Яга

Живет в избушке на курьих ножках, путешествует в летающей ступе | Фото: foto-toto.ru


Среди всех мировых мифологий, Баба-Яга встречается только в славянских преданиях. Многие другие славянские боги и существа имеют эквиваленты в римской или греческой мифологии, но Баба-Яга уникальна. На первый взгляд она кажется ничем не отличимой от ведьм в европейском фольклоре. Баба-Яга выглядит как старая женщина и имеет очень длинный нос. Когда путешественники встречают Бабу-Ягу, она благословляет или проклинает их в зависимости от своего настроения.

Но Баба-Яга также имеет целый ряд особенностей, которые являются уникальными для этого образа. Живет она в избушке на курьих ножках, а путешествует она в летающей ступе. Подобно традиционным ведьмам, Баба Яга всегда носит с собой метлу, но она использует ее, чтобы заметать за собой следы. Никто точно не знает, откуда у славян взялся этот образ в мифах.

Розы Гелиогабала. Художник Альма-Тадема Лоуренс.

У жителей Древнего Рима розы почитались не только как главный цветок любого праздничного декора, но и настоящий символ патриотизма, честности. Недаром они служили наградой за выдающиеся заслуги перед отечеством. Однако со временем роза стала считаться символом роскоши и развращенности римской знати. Куртизанки щеголяли в нарядах из розовых бутонов, лепестками роз устилались триклинии в залах, где проходили самые изощренные оргии.

Существует легенда о том, как один из римских императоров - Элагабалус (Гелиогабал), чье правление пришлось на 218-222 гг., устроил для своих близких незабываемый праздник. Фавориты и семья Элагабалуса, расположившись на пышных подушках, наблюдали, смакуя драгоценное вино лучших виноградников, как под тоннами розовых лепестков, упавших с обрушившейся крыши террасы, погибали, задыхаясь, приглашенные на пир гости. Стоит ли говорить, что крыша была обрушена по приказу Элагабалуса, любившего экстравагантные шутки и не ставившего чужую жизнь ни в грош. Знаменитый голландский художник Лоренс Альма-Тадема изобразил на своей картине «Розы Элабагалуса» легендарную сцену убийства посредством розовых лепестков. Но мастерство художника и прелесть розы, являющейся и символом вечной печали, превратила это полотно из свидетельства преступления в еще один пронзительный гимн красоте этого цветка.

А жители Древней Персии считали розу  подарком  самого Аллаха. Не в силах рационально объяснить неземную красоту этого цветка, и эллины были уверены, что только боги могли подарить миру это душистое чудо! По легенде, белая роза появилась из пены, которая покрывала при рождении тело первой красавицы Олимпа - богини любви Афродиты. А красная выросла из ее же капель крови. В истории розы тема крови вообще звучит очень часто: в Персии считают, что розовые розы появились на свет благодаря  безрассудству влюбленного в розу соловья, который прижал к своей груди нежный цветок,  не желая замечать острого шипа, который и поранил певца.

Что касается удивительного аромата розы, то и здесь, по глубокому убеждению древних, не обошлось без божественного вмешательства. Считается, что своим благоуханием роза обязана олимпийским богам, которые окропили этот чудесный цветок нектаром.

На Западе роза – цветок в котором зарождается свет, символ рая, Девы Марии и священного Грааля. По степени своего символического значения она соответствует главному восточному мистическому цветку – лотосу. Издавна роза обозначала время и вечность, таинство жизни и благодать, добро и счастье, щедрость и благородство, красоту и плодородие. Ну, и, конечно, сердце. Недаром в древних мистических эмблемах ее ставили в самый центр креста, как точку единения. Теперь нетрудно представить, что хочет сказать человек, который в знак симпатии, любви или привязанности дарит розы. И абсолютно неважно – будет ли это огромный букет с разноцветными бантами и ленточками или один скромный цветок...

Если есть роза – слова не обязательны. Ни признания, ни комплементы, ни восторги. Такой уж это цветок, он сам все скажет. В Греции, например, роза ассоциировалась не только с богиней любви, но и с Гарпократом – богом молчания. Если в присутствии розы слова и произносятся, то они не для ушей окружающих. Розы сами создают атмосферу конфиденциальности и интимности. Недаром цветок розы символизирует молчание и тайну. Именно поэтому в древности розы вешали на двери, изображали на витражах средневековых храмов, а исповедальни и залы для совещаний обязательно украшали ее изображением, как знаком секретности. Есть даже латинское выражение – sub rosa (дословно – «под розой»), то есть, то что сказано наедине, не подлежит разглашению. Роза – секретный знак гармонии для посвященных, для тех, кто любит друг друга, для их улыбок, взглядов и прикосновений.

Когда Рафаэль завершил работу над «Триумфом Галатеи», банкир Чиги поручил ему оформление следующего зала на вилле Фарнезина. Этот зал вошел в историю искусства под названием Лоджия Психеи, поскольку сюжетной основой росписей стала легенда о Психее в изложении древнеримского поэта Апулея - автора знаменитых «Метаморфоз».

Рафаэль. Фреска лоджии Психеи виллы Фарнезина, Рим

Худ. Берн Джонс. Амур и Психея.

 По версии Апулея, Психея была настолько прекрасна, что могла соперничать по красоте с самой Афродитой (Венерой). Богиня решила извести девушку и подослала к ней своего сына Эрота (Амура), чтобы он наказал ее.

Орион был сыном Посейдона и Эвриалы (одной из трёх сестёр Горгон).

Родился он в греческой провинции Бейотии, и был великим охотником, красавцем и силачом. В один весенний день он оправился на остров Хиос. В то время там правил король Ойнопион. У него была прекрасная дочь, которую звали Меропа. Орион безумно влюбился в неё и попросил её руки у Ойнопиона.

Королю не понравилась мысль о разлуке с дочерью, и он дал Ориону невыполнимое задание: избавить остров от населявших его диких зверей, надеясь на то, что Орион погибнет. Он сказал Ориону, что он разрешит свадьбу, как только работа будет выполнена. Орион проявил всё своё мастерство и задание жестокого отца было выполнено.

Изображение созвездия Ориона.

 Он пришёл заявить свои права на Меропу, но король Ойнопион отказался отпускать свою дочь и заявил, что работа не была выполнена полностью. Орион понял, что Ойнопион просто не хочет отдавать ему свою дочь, и, в приступе ярости, взял Меропу силой. На следующее утро Меропа сказала отцу, что Орион изнасиловал её. Король очень разозлился, но, с другой стороны, был рад такому хорошему предлогу избавиться от Ориона. Следующей ночью Ойнопион, ослепил Ориона и выбросил на морской берег.

Оракул сообщил Ориону, что он прозреет, если пойдет но восток и даст лучам восходящего солнца коснуться его глаз. Ослеплённый охотник дошёл до Лимноса, и там он вернул себе зрение.

Эос, богиня утренней зари, увидела Ориона, когда тот покидал Хиос, и влюбилась в него. Орион провёл некоторое время с Эос, затем он решил вернуться на Хиос, чтобы отомстить Ойнопиону. Когда король узнал, что Орион вернулся, он немедленно скрылся в тайной пещере. Орион долго искал короля, но так и не нашёл.

Недалеко от врат в подземный мир раскинулись маковые поля. Это угодья бога Гипноса. С помощью макового сока погружает он богов и людей в сон. От него зависит какими будут сновидения добрыми, или же ужасным кошмаром. У самой границы царства мёртвых, истекают воды Ахерона, в живительной прохладе цветут маки. Цвет маков необычен. Чем ближе к вратам, тем более бесцветными и прозрачными предстают взору цветы. От бледно-холодных цветков у самого входа в царство умерших, откуда бьют ключи Ахерона, расходились цветовые волны, чередуясь в белые, бледно-жёлтые и жёлтые маки. И лишь у самого края, где едва виднеется вход, цветы приобретают такой знакомый нам кроваво-красный оттенок. Со стороны кажется, будто радуга застыла на маковом поле Из пещеры, ведущей в царство теней, несёт свои студёные воды Ахерон  — река скорби, огибающая подземный мир.

Художник Иоахим Патеньер

По легенде Миръ был разделен между тремя богами (Зевсом, Посейдоном и Аидом). Аид получил  подземный мир или царство мертвых,  преисподнюю.  Харон перевозит умерших в царство Аида через реку Стикс. Обратной дороги нет. Трехглавый пес Цербер стережет вход в подземный мир. Река забвения Лета. Всего один глоток из которой лишает памяти и растворяет все воспоминания. Лета  течет медленно,  завлекая своим блеском и мрачной таинственностью темных вод. Все умершие обязаны испить из нее. Лишь немногие избранные могут избежать такой участи. Отсюда и выражение «кануть в Лету» означающее забвение.

Мы можем обратиться к древним источникам, описывающих внешность руссов. Ознакомимся с записками иностранных путешественников, в которых они описывают русских. Посмотрим, какой цвет глаз был у русского народа в начале и середине XX века.

Византийский историк и летописец Лев Дьякон оставил нам описание князя Святослава. «Из-под мохнатых бровей на нас внимательно смотрели светло-синие глаза князя», – описывает Дьякон глаза князя.

Арабские историки, описывая славян, всегда упоминают о них, как о светловолосых людях. По представлению арабов, светловолосость и голубые глаза – типичный признак славян.

Уроженец Курляндии, путешественник и дипломат Яков Рейтенфельс, находясь в Московском царстве в 1670—1673 гг., составил сочинение «Сказания о Московии». Он описывает волосы русских как "чаще русые или с рыжиной". Цвет глаз у большинства русских голубой или серый.

Особенно поразили иностранца серые глаза русских. Их необыкновенная красота вкупе с грозным взглядом обладателя приводили его в трепет. В этих глазах дипломату мерещился «некий огненно-красноватый блеск».

Янус - бог любых начинаний, бог входов и выходов. Поэтому его называют «отпирающим» и «запирающим». Два лица - символ его двойственности: двери ведут и внутрь, и наружу; Янусу ведомо и прошлое, и будущее. Непременным атрибутом Януса были ключи и посох, и тоже понятно, почему. Ключами он отпирал и закрывал двери, а посохом отгонял тех, кто пришел незваным.

По одной из легенд, когда Юпитер в борьбе за власть сверг своего отца Сатурна, тот укрылся у Януса, тогда - царя Лация. Но гость вскоре сам занял этот престол, однако Янус не остался в накладе - в благодарность за приют Сатурн даровал ему способность знать прошлое и будущее -смотреть вперед и назад.

Философский смысл образа Януса в том, что он олицетворяет собой единство начала и конца, связь прошлого с будущим и того факта, что любой вход есть одновременно и выход .

Янус — в римской мифологии — двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца, а также бог времени. Изображался двуликий Янус всегда с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны: молодым, обращенным в будущее, и старым, смотрящим в прошлое. Возможно, лицо Януса -  символ  между прошлым, которого уже нет, и будущим, которого еще нет. И   подлинного лица Януса, того лица, которое смотрит в настоящее, есть ни то, ни другое, которые можно видеть. Действительно, это третье лицо невидимо, потому что настоящее есть всего лишь неуловимое мгновение Времени. "Владыка времен" не может быть сам подвластен времени, которое имеет в нем свое начало, точно так же, как, согласно учению Аристотеля, перводвигатель всех вещей, или принцип универсального движения - по необходимости неподвижен.

 

Хао­сом зва­ли меня в ста­ри­ну (я древ­не­го рода),
...
Пла­мя, вода и зем­ля были одним веще­ст­вом.
Но раз­лу­чил их раздор, и они разде­ли­ли вла­де­нья,
А разде­лив­ши, ушли каж­дое в область свою.
Пла­мя взле­те­ло наверх, рас­тек­ся побли­зо­сти воздух,
А посредине нашли место зем­ля и вода.
Я же, сгу­стив­ший­ся в шар и без­ли­кою быв­ший гро­ма­дой,
Всем сво­им суще­ст­вом богу подо­бен я стал.
Ныне же, малый хра­ня было­го сме­ше­ния образ,
Сза­ди и спе­ре­ди я виден еди­ным лицом.

После падения Римской империи «двуликий Янус» превратился в «символ двуличности», став воплощением неискренности и лицемерия.

ГИДРА

   Созвездие ГИДРЫ расположено к югу от небесного экватора. Это самое длинное из созвездий. Неподалеку от него находятся Весы, Волк, Центавр, Насос, Компас, Корма, Малый Пес, Рак, Секстант, Чаша, Ворон и Дева.
   Лучше всего это созвездие видно невысоко над горизонтом на юге весенними ночами.⁵⁶ Если видимость хорошая, то невооруженным глазом можно различить до 130 звезд, в основном слабых (большинство из них находится на границе видимости). Самых ярких звезд в созвездии Гидры -14 (одна - второй звездной величины, пять - третьей и восемь - четвертой). Они создают длинную, изгибающуюся с востока на запад линию, словно обрисовывают огромную змею, голову которой образует группа из слабых звезд.

Изображение созвездия Гидры.

   Самым интересным объектом в созвездии Гидры, доступным для наблюдения без всяких приборов, является γ Гидры, относящаяся к звездам третьей звездной величины. Неподалеку от нее иногда можно увидеть невооруженным глазом одну долгопериодическую переменную звезду, обозначенную индексом R. Звезда R Гидры является красным гигантом и изменением своего блеска напоминает переменную звезду Мира Кита. Период изменения блеска R Гидры составляет 387 суток. При максимуме блеска ее размер 3^m,5 и она хорошо видна невооруженным глазом, а при минимуме она имеет размер 11^m и может наблюдаться только с помощью телескопа.

* * *

   Созвездие Гидры увековечивает второй подвиг прославленного мифического героя Геркулеса.
   Детище Тифона и Ехидны (см. о созвездии Льва) страшное чудовище Гидра имела длинное змеиное тело и девять голов дракона. Одна из голов была бессмертной. Выйдя из мрачного Тартара, Гидра жила в болоте неподалеку от города Лерны (отсюда и ее название - Лернейская гидра). Каждую ночь она выползала из своего логова и уничтожала стада, опустошая окрестности. О бедствиях, причиняемых Лернейской гидрой, говорила вся Греция, но не было такого смельчака, который бы решился даже подумать о борьбе с ней.
   Геркулес взял с собой Иолая - сына Ификла, своего сводного брата, они запрягли в колесницу буйных коней, которые вихрем понесли их к Лерне. Прибыв к болоту, Геркулес оставил Иолая с колесницей в близлежащей роще, а сам отправился искать Гидру. Он нашел ее логово в окруженной болотом пещере. Как только Гидра почуяла запах человека, она выползла из пещеры. И в этот миг стрелы Геркулеса, как молнии, посылались на ее головы. Разъяренная Гидра переплыла болото, поднялась на своем громадном хвосте и, раскрыв пасти всех своих голов, набросилась на Геркулеса. Но сын Зевса наступил ногой на ее туловище, покрытое толстой блестящей чешуей, и придавил к земле. Своим хвостом Гидра обвилась вокруг ног Геркулеса и пыталась свалить его на землю, но он остался непоколебим, как скала. Взмахами своей тяжелой палицы он непрерывно наносил удары по головам Гидры и сбивал их одну за другой, но Гидра оставалась живой и с еще большей яростью сжимала ноги героя своим хвостом. Явилась и помощь Гидре в виде чудовищного Рака, который вылез из болота и впился своими клешнями в ногу Геркулеса (см. о созвездии Рака). Борьба становилась все более ожесточенной и тяжелой, потому что у Гидры на месте каждой сбитой головы тут же вырастали две новые, еще более страшные. Тогда Геркулес призвал на помощь Иолая. Иолай убил Рака, зажег часть ближней рощи и горящими стволами деревьев прижигал шеи Гидры, с которых Геркулес сбивал своей палицей головы. Новые головы перестали вырастать у Гидры, и скоро у нее осталась только одна бессмертная голова. Схватил ее Геркулес могучими руками, оторвал и бросил в глубокую яму, а сверху навалил на нее огромную скалу, чтобы она не могла выйти опять на свет. Затем герой рассек тело Гидры и погрузил в ее черную, как деготь, ядовитую кровь свои стрелы. С тех пор раны от стрел Геркулеса стали неизлечимыми.
   Избавив город Лерну и его окрестности от страшной Гидры, Геркулес вернулся в Тиринф, где народ встретил его с большими почестями. А Гидра вытянулась в виде созвездия на небе, чтобы напоминать людям, что они навсегда избавились от бедствий, причиненных ею, с помощью бесстрашного героя Геркулеса - сына Зевса.

https://www.prao.ru/Constellations/mif/gidra.html

Гюстав Моро. Лернейская гидра и Геркулес.

Скромный, но сильный

Если «солнечный» и «лунный» архангелы, Михаил и Гавриил, приобрели широкую известность, то фигура Рафаила остаётся в их тени, затмеваемая блистательными собратьями. Однако не стоит недооценивать этого Божьего посланника. В иерархии стражей света и хранителей добра он занимает далеко не последнее место, причём отвечает за крайне важный аспект – здоровье и жизненные силы человека.

 

Арысь-поле./ У старика была дочь-красавица...

В славянской культуре Рысь – это загадочное и почитаемое животное. Она же символ материнства, заботы и храбрости. Некоторые мифы и сказки рассказывают о большой храбрости этого зверя, что только Рысь одна осмеливается нападать на медведя, только вставшего из берлоги. При этом, те же мифы превозносят ее заботливость о своих детенышах.

Ещё одно древнегреческое предание рассказывает о скитаниях Ио, которая, как и многие другие возлюбленные Зевса, была проклята его супругой. Превращённая в тёлку, несчастная красавица лила горькие слёзы. Утешить её смогла только бабочка, которая на своих крыльях сохранила грустное лицо девушки. Впоследствии имя Ио стало частичкой названия вида этих бабочек с печальными «глазками», что заметны в узоре на ней.

Искуситель Маммон

Вам приходилось встречать людей, у которых, казалось бы, всё есть, однако они всё равно мечтают приобретать ещё больше ценностей и богатства? Как гласят старинные предания, именно эти несчастные (а иначе их никак не назовёшь) посвятили свою жизнь служению Маммону (или Маммоне – вариации имени могут различаться).

Слово «маммона» можно встретить в Евангелии, причём имеет оно древнесирийское происхождение. В далёком прошлом оно служило для определения земных благ, богатств и наживы. Спустя некоторое время «маммоном» стали называл живот, что тоже по-своему верно, ведь богатый человек всегда сыт.

Художник С.П. Панасенко. Орфей и Эвридика"

Мы сохраним в легенде об Орфее лишь самые пленительные образы. Лира Орфея завораживала птиц и животных. Она была круженьем радости и пением земли...

Оливье Пи

Любовь всесильна: нет на Земле ни горя выше кары ее, ни счастья выше наслажденья служить ей", — написал 400 лет назад великий сердцевед Уильям Шекспир. Но даже его героям неведомы были испытания, через которые довелось пройти их легендарным предшественникам, чтобы вновь обрести и... потерять друг друга. С тех незапамятных времен миф об Орфее и Эвридике считается одной из самых знаменитых историй о любви.

По преданию, Орфей, сын музы Каллиопы, жил в древней Фракии. Слава о божественном даре певца и музыканта распространилась по всей округе. Говорили, будто природа наделила его магической силой, которой покорялись люди и даже боги. Но однажды...

"Привлеченный каким-то неясным предчувствием в долину Гекаты, я шел посреди густых трав луга и увидел Эвридику... Я позвал ее, взял ее за руку, крикнул ей: "Эвридика! Куда идешь ты?" Как бы пробужденная ото сна, она, освобожденная от чар, упала на мою грудь. И тогда Божественный Эрос покорил нас, мы обменялись взглядами, так Эвридика и Орфей стали супругами навек". — рассказал об их встрече французский писатель Эдуард Шюре.