В 2016 году в Орле на народные пожертвования установили первый в России памятник Ивану Грозному. Это вызвало многочисленные обсуждения на тему личности самого царя и оценки итогов его правления. В историю он вошел как неоднозначная личность, однако, последние исследования говорят о том, что негативный образ царя, растиражированный теперь в картинах и фильмах, сложился в основном после его смерти стараниями недоброжелателей и в корне отличается от той действительно выдающейся личности, которой он являлся. Зная так много о негативных сторонах его правления, причем зачастую на базе шатких источников, знаем ли мы о его реальных заслугах и значении в истории нашей страны?

Предлагаем вспомнить лишь некоторые заслуги Ивана Васильевича, Государя, Царя и Великого Князя всея Руси (годы жизни 1530–1584).

*Все ниженаписанное – это субъективные взгляды, мнения, версии, гипотезы, легенды. Они НЕ являются научными исследованиями и могут НЕ совпадать с общепризнанными концепциями. Мы никому НЕ навязываем предложенных теорий и выводов и НЕ утверждаем, что они единственно верные – просто делимся наблюдениями, возникшими у нас после сбора и обработки информации из открытого доступа. Цель – обратить внимание на различные интересные явления и таким образом способствовать возрождению интереса к русской культуре и наследию.

1. Увеличение площади страны

Благодаря Ивану Грозному в разы увеличилась площадь Российского государства. Казань, Астрахань, Сибирь, Пятигорье и Ногайская степь вошли в состав России. Заселено северное Черноземье (территория Орловской, Курской, Липецкой, Тамбовской областей). Территория нашей страны стала больше территории Европы. При этом царь приказывал своим полководцам с уважением относиться к местному населению. Например, есть письма такого содержания к Ермаку.

2. Прирост населения

Отмечается прирост населения страны в 1,5 раза. На Русском Севере людей стало меньше, но вовсе не из-за «репрессий», как полагают некоторые, а в связи с чумой 1569–1570 годов, а также в связи освоением новых земель: поморы шли на юг и восток. Этот факт подтвержден писцовыми книгами построенных городов.

3. Новые города и крепости

Было построено более 150 новых городов и крепостей! В том числе при Иване Грозном заложен и Орел, в котором теперь установлен его памятник.

Какие города были построены при Иване Грозном?

В начале правления Ивана IV наибольшую угрозу для Русских земель представляли Княжество Литовское, Крымское Ханство и Казань, соответствующие направления оставались ключевыми и в плане военных походов и в плане создания рубежных сторожевых крепостей и городов.

1551 — основание Свияжска;
1552 — взятие Казани (после третьего военного похода);

1555 — основаны Чебоксары (в рамках создания оборонительной линии на Волге от Казани до Нижнего Новгорода);
1556 — поставлен сезонный караул стрельцов на острове Царицын, который уже после смерти Ивана Грозного в 1589 году превратился в город Царицын (Читать подробнее про историю Царицына-Сталинграда-Волгограда); 
1566 — основание крепости Орел для охраны южных границ Русского царства. 
1557 — основание Лаишева; 
1571 — основание Тетюши, Мокшанска, Ливны;
1574 — Кокшайск (в рамках создания оборонительной линии на Волге от Казани до Нижнего Новгорода);
1583 — Козьмодемьянск (в рамках создания оборонительной линии на Волге от Казани до Нижнего Новгорода)

При жизни Ивана Грозного было заложено множество крепостей, стрелецких стоянок и поселений, которые через некоторое время — уже после его смерти — превратились в крупные города. Так или иначе, первые шаги и предпосылки к созданию следующих населенных пунктов принадлежат Ивану Грозному: Самара (1586), Уфа (1586), Саратов (1590), Белгород (1593), Оскол (1593), Воронеж (1586) — в скобках указан год получения официального статуса города. Курск существовал уже до воцарения Ивана Грозного на престоле, однако, именно благодаря его политике был существенно расширен и заселен большим количеством людей.

4. Становление казачества на Дону

Эпоха Ивана Васильевича — время становления казачества и закрепления его на Дону.

5. Административные реформы

Проведен ряд административных реформ, покончивших с произволом наместников. Теперь местная власть была крепко связана с центральной и собрание разрозненных княжеств и земель наконец обрело статус полноценной Державы.

6. Создание государственной системы управления

Созданы государственные ведомства (приказы, первым был Посольский приказ), введены наказания для чиновников.

7. Регулярные войска

Появляются регулярные войска, в том числе пограничные. Впервые утверждён воинский устав (см. «Приговор о станичной и сторожевой службе» 1571 года). Применительно к стрелецким войскам впервые в России устанавливалась система воинских званий: стрелец, десятник, пятидесятник, сотник, полуголова (подполковник), воевода, стрелецкий голова. Каждому полку и сотне вручались специальные знамена.

8. Развитие артиллерии

Появляются отряды артиллерии, причем пушки изготовленный во времена и по приказу Ивана Грозного были настолько надежными и долговечными, что прослужили вплоть до военных реформ Петра!

9. Судебная реформа

Проведена судебная реформа и принят Судебник (1550 г.) — первый свод законов Московского государства, разделенный на параграфы. Помимо прочего он предусматривал право самоуправления для крестьянских общин, и позволял при оскорблении чести требовать компенсацию деньгами или кровью, причем это право давалось и представителям низших сословий в их спорах с высшими. Единственным условием было присутствие воеводы на поединке.

Сравнение различных Судебников показывает, что законодательство Ивана IV было более гуманно, нежели предыдущее и последующее. Царь не только стоял на страже закона, но не нарушал и установленные обычаи.

10. Регулярная почта и почтовые станции

Появилась государственная почта. Вообще почтовые станции — ямы — существовали на Руси уже с XIII века, но их сложно назвать полноценной почтой. Почта до реформ Ивана IV представляла собой «ямскую повинность», то есть местное население должно было в качестве своей непререкаемой обязанности давать лошадей и ямщиков (то есть обычных крестьян) для передачи писем и осуществления связи между почтовыми станциями. Расстояние между станциями составляло, как правило, не менее 100 километров. То есть тому или иному крестьянину приходилось время от времени пускаться в дорогу, забросив свои домашние дела и не получая за это никакой компенсации.

Иван Грозный стал оплачивать труд ямщиков, то есть заложил основы возникновения полноценной государственной почты. Кроме того, при нем было заложено порядка 300 новых почтовых станций, что сократило расстояния на которые приходилось передвигаться ямщикам.

11. Запрет на частные подземные тюрьмы.

12. Организованное тушение пожаров.

13. Книгопечатание и образование

Особое внимание Иван Васильевич уделял культуре и просветительству. При нем началась эпоха книгопечатания: в Москве созданы две типографии. При нем же был возведен один из наиболее узнаваемых символов России — храм Василия Блаженного. Кроме того, заложено более 100 новых монастырей. Введено системное школьное образование.

Кстати, известно, что царь очень любил шахматы, слыл одним из самых образованных людей своего времени, обладал богословской эрудицией, феноменальной памятью, слыл отличным оратором. Он являлся автором многочисленных богословских стихов, которые использовались во время праздничных молебнов.

14. Уникальная библиотека

Иван Грозный не только любил читать, но и был обладателем крупнейшей библиотеки в Европе. Поиски ее ведутся археологами и кладоискателями, которые нимало не сомневаются в ее реальности и ценности, до сих пор.

15. Святость в народной памяти

В народной памяти установилось почитание грозного царя в качестве святого. Факт включения Ивана IV в. каталоги святых признавался видным историком Церкви Е.Голубинским. Есть сведения о том, что где-то даже сохранились иконографические изображения Ивана IV с нимбом. Вплоть до 1917 г. к гробнице Грозного в Кремле шел простой народ, прося его о заступничестве перед Господом.

Сам Грозный говорил о себе:

«я зол только для злых, а для добрых я согласен отдать последнюю одежду».

Почему Иван Васильевич получил прозвание «Грозный»?

Кстати, правление Ивана Грозного было самым длительным за всю историю нашего государства и насчитывало 51 год. На трон же он был возведен уже в 3 года (в 1533), в связи с ранней смертью отца и правил вплоть о своей смерти в 1584. Примечательно также и то, что это с подачи Карамзина за Иваном Грозным закрепилось именование Четвертого, так как историк начал отсчет с Ивана Калиты. Современники же именовали правителя не иначе как Иван Первый Васильевич, ведь он был первый Царем Руси в полном смысле этого слова, а не одним из многочисленных князей.

Что касается прозвания «Грозный», то оно, по свидетельству исследователя жизни царя Скрынникова:

«В источниках XVI века не встречалось. Скорее всего, царь Иван получил его, когда стал героем исторических песен».

Кстати, сложено о царе и несколько сказок, в частности «Иван Благочестивий» и «Иван Певчий», где он выступает, хоть и грозным, но благочестивым и мудрым царем.

В первой сказке он изводит ведьм — причем слово его оказывается сильнее их темных чар и хоть колдуньям и удается вырваться на свободу, но царь превращает их в сорок, которые с тех пор никогда не подлетают к Москве, чтобы не навлечь на себя новую беду.

Во второй сказке идет речь о посещении царем песнопения в Сергиевом монастыре. Потрясенный прекрасным голосом певца государь хочет немедленно узнать его имя, но тот не прерывает своего пения пока не доводит его до конца. После чего отвечает, что во время службы в церкви должен звучать лишь один голос. Царь признает мудрость этого суждения, несмотря на некоторую его дерзость, и награждает певца.

Как видим в сложенных сказках образ царя достаточно положительный, а разве можно обмануть народную память? Откуда же тогда уже после смерти царя появилось прозвание «Грозный»? Историк Скрынников полагает, что в представлениях людей того времени слово «грозный» несло несколько другой смысл:

«…„гроза“ символизировала стихию испепеляющую, неотвратимую и блистательную, притом стихию не столько природную, сколько божественную, знак вмешательства небесных сил в жизнь людей.»

— то есть «Грозный» царь — это, прежде всего, проводник воли Бога на земле. В этом контексте интересно вспомнить и о том, что с грозой в древнеславянские времена, ассоциировался Перун — бог покровительствующий битвам и победам, а также вершащий справедливый суд. С одной стороны, кажется, что времена почитания Перуна достаточно далеки от Ивана Грозного, но с другой — существует масса свидетельств о том, что двоеверие и древние религиозные представления пронизывали народную культуру даже в послепетровские времена. Отчего бы тогда не привести такую аналогию для размышлений?

Мифы о чрезмерной жестокости

Необходимо добавить и несколько контраргументов касательно тех расхожих тезисов, на основании которых Ивана Грозного иные любят объявлять кровавым тираном и чуть ли не садистом: читать статью дальше на сайте журнала СНЕГИРЬ.

https://dzen.ru/snegirmedia

---

---

Царь слыл одним из самых образованных людей своего времени, обладал богословской эрудицией, феноменальной памятью, слыл отличным оратором, великолепно играл в шахматы. Он являлся автором многочисленных богословских стихов, которые использовались во время праздничных молебнов. После смерти в народе он стал почитаться святым, что зафиксировано как минимум в нескольких сказках: "Иван Благочестивый" и "Иван Певчий".

При нем существенно увеличилась площадь нашего государства и произошел значительный прирост населения, был проведен ряд важнейших реформ, созданы регулярные войска, получили развитие артиллерия и книгопечатание, была создана государственная почта, стали организованно тушиться пожары и т.д. Список можно продолжать долго.

Почему же в историю вошли не заслуги и достижения царя, а рассказы о его непомерной жестокости? Есть ли в них правда? И кто ихз изначально сочинял? Рассмотрим ключевый "мифы" про Ивана Васильевича.

1. «Беспрецедентная жестокость и невероятное число кровавых расправ над противниками».

В течение более чем 50 лет правления Грозного за различные преступления было казнено не более 4000 человек (именно такая цифра подтверждается документально в «Синодике опальных Ивана Грозного»), то есть порядка 80 смертных приговоров в год. Мы не можем сегодня проверить личность абсолютно каждого осужденного, как и справедливость вынесенных приговоров. Можно спорить о том насколько такие меры государственного правления оправданы, однако, исходя из сохранившихся документов известно, что большая часть приговоров была вызвана не приступами самодурства у царя, а реально существовавшим заговором по захвату трона.

Павлов, Пётр Васильевич. «Иоанн Грозный»

Так, существование многочисленных заговорщиков среди бояр, князей и людей приближенных к трону русского государя, а также их планы документально подтверждены их же перепиской с агентами польской короны и самим польским королем Сигизмундом. За измену русскому государю последний предлагал им обширные земли в Литве, а, например, князю Владимиру Старицкому сулил поддержку Польши в захвате русского трона — в обмен на земли Пскова и Новгорода, которые предполагалось передать под польское владычество…

Кстати, князь Андрей Курбский, на базе свидетельств которого во многом и «сохранились» доказательства беспримерной жестокости Ивана Грозного, был ближайшим другом и соратником того самого заговорщика Старицкого грезившего о русском престоле и так легко «торговавшего» русскими землями. Не странно ли писать портреты наших государей со слов очернявших их изменников, бежавших от в общем-то законного суда над ними за границу?

Давайте, для исторической справедливости, сравним еще и порядок цифр по «убиенным» на примере других государств Европы. Так, за одну только Варфоломеевскую ночь, по приказу правительницы Франции Екатерины Медичи, католики убили около 30 тысяч гугенотов. После подавления Крестьянской войны в Германии (16-й век) казнено 100 тысяч человек. В Англии по закону о бродяжничестве казнено 70 тысяч человек. Испанский король Филипп IV в. Нидерландах казнил до 120-ти тысяч человек. Кого же из них историки должны именовать Кровавым?

2. «Разгром Новгорода»

В 1570-м году состоялся знаменитый поход царя по главе с опричниками на Новгород с целью пресечения мятежа. Считается, что опричники учинили там чудовищную расправу, в наказание уничтожив чуть ли не всех жителей города. Так ли это?

В-первых, среди новгородской знати было действительно много сторонников перехода под власть польского короля, возглавлял же мятеж, наряду с уже упомянутым князем Владимиром Старицким, новгородский архиепископ Пимен. Войдя в город, опричники арестовали тех бояр, которые поставили свои подписи (!) под договором с польским королем, и некоторых сочувствовавших им монахов, далее состоялся суд (!), по результатом которого порядка 1500 человек были приговорены к казни. Много ли это или мало? С точки зрения бесконечной ценности человеческой жизни — очень много. Но что если сравнить имеющиеся цифры с аналогичными в «просвещенной Европе» того времени, принимая во внимание тот факт, что заговор был не надуманным, а вполне реальным и грозил потерей чуть ли не одной трети территории государства?

В любом случае, Ивану Грозному вменяют в вину не только и не столько это, а именно бесчеловечный и тотальный разгром Новгорода вообще, со всеми его жителями, включая низшие сословия. 6 000 опустевших дворов, 10-тысячная «братская могила», запустение Новгорода и прочее… А вот это уже явный миф. Точнее, в этом контексте забывают упомянуть о чуме, выкашивавшей северо-запад Руси как раз на рубеже 1569–1571 года, а также о том, что, например, в 1571 году государь перенес в Новгород столицу и не просто перевез сюда московских бояр и казну, но и свою семью. То есть был достаточно уверен в верности новгородцев, чтобы решиться на такой шаг, что было бы маловероятно после приписываемой ему кровавой зачистки города.

Апполинарий Васнецов. Новгородский торг

Существует подозрение что история про разорение Новгорода — вообще откровенная калька западных историков со штурма и разорения города Льежа войсками Карла Смелого в 1468 году. Никаких упоминаний о «новгородской резне» и «новгородских бунтах» в русских летописях нет вообще. А вот у наших соседей — все в деталях, причем как во Льеже. Даже опричники разъезжают по Волхову на лодках, в то время как согласно отечественным источникам в тот год (а описанные события приходятся на конец декабря — начало января) река промерзла до самого дна.

3. «Убийство родного сына»

Растиражированный миф гласит, что Иван Грозный убил сына посохом в порыве ярости, а в ярость он, якобы пришел по причине того, что сын стал заступаться за свою беременную жену, которая была одета то ли в одну рубаху вместо трех, то ли еще как-то неподобающе. Здесь все весьма туманно… Удивительно то, как вообще Иван Грозный мог столкнуться с беременной женой сына да еще и неготовой к выходу в свет, в то время как знатные замужние женщины не покидали пределов своих личных теремов, а уж если выходили, то с разрешения мужа и в сопровождении бесчисленной «свиты»?

Первоисточником сообщения об убийстве сына Иваном Грозным, кстати, является папский легат Антоний Поссевин, хлопотавший в России по мере своих сил о том, чтобы затеянный Польшей государственный переворот все же состоялся, а Ватикан смог бы в новых обстоятельствах подмять под себя православную церковь…

А вот что писал об этом инциденте Жак Маржерет, автор исторического труда «Состояние Российской державы и Великого княжества Московского» (1607) также много лет проживший в России:

    «Ходит слух, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье».

Одним словом, был ли удар или нет — а смерь царевича в действительности случилась позже и обросла огромным количеством непроверенных слухов.

Павел Рыженко. Царево молчание.

К сожалению, на сегодняшний день в сознании множества наших сограждан прочно укоренились именно негативные ассоциации связанные с Иваном Грозным, а вот осведомленность о его заслугах и поистине выдающихся (а иногда и просто революционных для своего времени) достижениях оставляет желать лучшего. В 2016 г. в Орле на народные пожертвования был установлен памятник царю - не говорит ли сам этот факт о том, что в обществе назрела необходимость пересмотра отношения к личности этого великого Царя, признания его выдающихся заслуг и восстановления его доброй памяти?

https://dzen.ru/snegirmedia