Ответ Алишеру Усманову. Обо всём

ОН ВАМ НЕ ДИМОН
Навальный - о революции, Кавказе и Спартаке / Большое интервью вДудь
«ДИМОНИЗАЦИЯ» ВСЕЙ СТРАНЫ
ОСТРОВ «НЕВИЗЕНИЯ»

"Война – дело серьёзное, которым руководят таинственные лидеры, отдающие приказы солдатам с жёстким нравом, готовым пожертвовать всем ради славы собственной страны. Иногда дела идут не совсем так, как планировалось. Среди громовых раскатов артиллерии, пронзительного свиста вражеских пуль и крики напуганных товарищей логика может просто перестать работать. Это одна из хаотичных ситуаций, в которой может оказаться каждый из нас. Она порой провоцирует даже самых, казалось бы, рациональных индивидов терять над собой контроль и творить немыслимое. Когда проявляется истинная природа человека, начинают происходить странные, забавные вещи, и в таких ситуациях «серьёзность» войны напрочь забывается. 

Помимо абсурдных выходок, которые происходят на поле боя, часто сам повод к войне является не менее нелепым. Только подумайте, мы едва не запустили ядерное оружие только потому, что кто-то перепутал стаю гусей на радаре с летящими ракетами. Войны часто начинаются по причинам, которые являются абсолютно бредовыми. 

Данная статья посвящена нелепым историям о военной бездарности, в результате которой погибло немало людей. Они заставляют задуматься о бессмысленности войны как неотъемлемой части саморазрушительного характера человечества. "

"Так вот, что касается русских, они породили удивительный совершенно тип русского эмигранта. Русский человек, каким мы видим его в западной, а часто и в русской литературе, возьмем, например, ремарковскую «Ночь в Лиссабоне», где так прекрасно описан русский кабак с его постоянной ситуацией — склоки, драки, ностальгия, рыдания, «Калинки» и т.д. Русский эмигрант — он обладает тремя фундаментальными чертами. Как они описаны в мировой литературе? На самом деле, этих черт гораздо больше, мы сейчас их коснемся, но тип обладает тремя. Во-первых, он ненавидит туземцев, потому что, хотя он живет у них из милости и пользуется достижениями их скромной цивилизации, но, конечно, ни настоящей свободы, ни настоящей культуры у них нет. И эта ненависть вырывается наружу после первого же стакана знаменитой «Зубровки», продаваемой в таких кубических бутылях.

Вторая черта русского эмигранта — у него нет будущего. Он не думает о нем, его жизнь целиком сосредоточена на прошлом, с которым он сводит беспрерывные счеты. Ну и третья черта — русский эмигрант пребывает в двух основных состояниях: он либо дерется, либо рыдает. Это состояния, которые наступают вследствие все той же «Зубровки». И мне очень горько, на самом деле, что русский эмигрант выглядит в литературе туземцев такой карикатурной фигурой, этого соблазна не избегнул даже Набоков, самый лучший из русских эмигрантов. У него появляется какой-то бывший военный с фамилией на –ович, ныне зарабатывающий в такси, и он, естественно, в романе всю дорогу называется Таксович, в «Лолите». Эта лужа захожей урины, которая от него остается, она остается как бы лучшим памятником его, человек настолько деликатный, что спустить за собой эту урину он не может, дабы не обнаружить своего пребывания в уборной. «Ненавижу россиянина-зубра», - писал тот же Набоков о стандартном типе эмигранта, который жалеет о своих десятинах или рассказывает пошлости о современной России. Для Набокова образцом эмигранта был человек, который полностью интегрировался в чуждую жизнь.

Так вот этот тип русского эмигранта гуляет по всей мировой литературе, и так почему-то получается, что каждая социальная перемена в России сколько-нибудь масштабная, а в 20 веке это стало уже главной национальной болезнью, она порождает огромный выплеск эмигрантов за границу. Первая волна — это 1917 год, вторая — 1945-1946, когда очень многие пленные не смогли или не захотели, будем называть вещи своими именами, вернуться. Третья волна — это 1972 год, побег, открывшийся благодаря еврейскому вопросу. Помните, как писал тогда Вадим Делоне: «Последний раз шагаю по Арбату. Кто виноват — евреи виноваты, Открыли, гады, выезд на Синай — и вот прощай навек, родимый край». Четвертая волна эмиграции — разумеется, 1985 год.

"Лекция Даниила Дондурея о том, почему в отношении формирования представления о жизни с телевидением не могут сравниться ни семья, ни школа, ни церковь.
Когда и почему произошла перезагрузка телевидения в России, почему серьезное кино никогда не покажут в праймтайм, и как устроено мышление телезрителя."

"Главный художник России — это бухгалтер"

snob.ru

«Есть люди, которые уехали с Родины. А есть те, из-под которых Родина уехала сама»

Секретные дворцы, виноградники и яхты Дмитрия Медведева — https://dimon.navalny.com

Расследование Фонда борьбы с коррупцией документально описывает коррупционную империю премьер-министра, состоящую из сети благотворительных организаций, оформленных на его доверенных лиц.

Олигархи и государственные банки своими взятками накачивали эти благотворительные фонды, а потом деньги тратились на строительство и покупку роскошной недвижимости в России и за рубежом.
 

Документы, подтверждающие каждый факт, изложенный в фильме, содержатся в текстовом расследовании — https://dimon.navalny.com

Видео

Скандал глазами экспертов и «участников событий»

Тыц:
Правительство сократит расходы на научные исследования на 19 млрд руб.
(...)
Согласно проекту постановления, общая стоимость программы [Развития научно-технологического комплекса до 2020 года] будет уменьшена до 203,7 млрд руб. (...) На научные исследования пойдет 103 млрд руб.
-- http://www.rbc.ru/society/27/01/2017/5889d8879a7947a91c8c62df

Тыц-тыц:
Правительство РФ увеличило расходы на ЧМ-2018 на 19 млрд рублей
Общая сумма расходов на проведение турнира выросла до 638,8 млрд рублей
-- http://www.interfax.ru/sport/548645

"103 млрд руб. на науку за 7 лет -- и 638,8 млрд рублей на 3 недели футбола.
ЭТО ВСЁ, ЧТО НАДО ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ ГОСУДАРСТВЕ."

заметка от  afranius

"Сколько ни произноси слово "мультикультурализм", от этого народы и культуры ближе не станут. Года три–четыре назад сначала Меркель, а потом Кэмерон официально объявили о крахе мультикультурализма. Но после всех этих признаний Меркель впустила в Германию более миллиона людей с туманным прошлым. На что здесь расчет, непонятно. Это ли не попытка воплотить в жизнь утопию?

Однажды, будучи в Амстердаме, я беседовал с тамошним пастором. Он рассказывал о том, как толерантны голландцы по отношению к тем, кто к ним приехал. Сообщил среди прочего, что в Амстердаме уже нет ни этнического, ни конфессионального большинства. Иллюстрируя толерантность, рассказал еще, как из гимна Нидерландов убрали строфу о помощи Божьей: это может оскорбить людей, верящих в других богов. Он назвал это торжеством толерантности. У меня в связи с этим возник лишь один вопрос: если это торжество, то что тогда такое катастрофа?

Один из главных уроков всемирной истории состоит в том, что, когда народ перестает отстаивать свои святыни, он подвергается ассимиляции и гибнет. История учит, что равнодушие (есть хорошее библейское слово "теплохладность") пагубно.

Представьте, что к вам приезжают на день рождения — назовем их "люди издалека", — а потом остаются на неделю, на месяц, навсегда, объясняя вам, что в Петербурге лучше, чем там, вдалеке, откуда они родом. В один прекрасный день вас просят снять со стен фотографии ваших родных, потому что у них другие родные. Чем не сюжет для рассказа?"

Писателя Евгения Водолазкина прославил роман "Лавр", который получил множество премий, в том числе "Большую книгу".
Евгений поговорил с  об уроках 1917 года и о переезде утопии из России на Запад.

Если б Гоголь жил при совке, Чичиков бы служил в КГБ. И копил бы не мертвые души, а чеки «Березка».