Мудры (хасты) в индийском классическом танце




Язык жестов в индуистском танце ведет свое происхождение из Яджур Веды, символической формулы жертвенных ритуалов. Первоначально жесты призваны были вызывать духовный подъем в ходе церемоний, условно выступая в качестве ритуала. Сложная идеография символов представляла богов и их атрибуты, небо и землю, подземный мир, 5 элементов, солнце и луну – все они имели мифологическое значение, наделялись изобразительными формами в виде символических положений кистей рук в ведических ритуалах. Очень подробная статья

История танго

 

В XIX веке Буэнос-Айрес съезжались со всех концов света искатели приключений, авантюристы и просто люди, пытающиеся найти себя полном противоречий мире. В портовых кабаках играл бандонеон, мужчины дрались, женщины наблюдали. И вот, однажды, когда на улице разыгралась драка, при появлении полиции музыканты решили не прекращать игру, пытаясь выдать потасовку за танцевальную вечеринку. Так, по одной из легенд, родилось танго – танец двух мужчин.

 

Читать далее...

Натья Шастра - Абхиная



ABHINAYAM
(Искусство выражения)

Абхиная - это искусство выражения (чувств, эмоций, характера). Бхарата объясняет Абхинаю, как демонстрацию или выставку эмоций. Согласно Натья Шастре Абхиная разделена на 4 типа.

Aangiko Vachikaschaiva Hyaharyaha Saatvika Sthatha Chatwarabhinayaahyethe Vigneya Natya Samkshayaah

1. Ангика Абхиная (Aangika Abhinayam) - выражение чувств через движения различных частей тела. Изображение (показ) эмоций известно как Ангика Абхиная:
• Мукхуджа Абхиная (Mukhuja Abhinaya) - выражение чувств при помощи лица
• Шарира Абхиная (Sharira Abhinaya)- выражение чувств через другие части тела
• Честакрита Абхиная (Chestakrita Abhinaya) - выражение чувств путем движений всего тела
2. Вачика Абхиная (Vachika Abhinayam) - выражение чувств через слова. Речь всегда считалась основной частью драмы, т.к. дает направление для выражения всех эмоций. Речь - это звуковое выражение слов. Ангика, Ахарья и Сатвика Абхиная только изображают речь, интерпретируют ее. В танце выражение чувств через слова очень важно.
3. Ахарья Абхиная (Aharya Abhinayam) - выражение характера через одежду и украшения. Согласно Бхарате, физическая форма характера (персонажа) так же важна, как и выражение его через речь. В различных частях страны костюмы отличаются друг от друга, но в то же время они созданы подходящими к чувству и цвету. Украшения должны быть легкими, чтобы артист мог свободно двигаться.
4. Сатвика Абхиная (Satvika Abhinayam) - выражение чувств через темперамент. Сатва означает полноту и чистоту концентрации ума, которая является результатом подлинных эмоций, выраженных в искусстве.

Натья Шастра - продолжение



BHAVA
(Эмоция)
Всего существует 50 типов Бхава, они подразделяются на три группы:

1. Статические (постоянные) эмоции (Sthavee Bhavas)

Rathir Hasascha Sokascha Krodhotsahov Bhayamtatha Jugupsa Vismaya Samaha Sthayee Bhavaha Prakeerthitaha

Рати (Rathi) - любовь, страсть
Хасья (Hasya) - смех
Сока (Soka) - горе
Крода (Krodha) - ярость, гнев
Утсаха (Utsaha) - энтузиазм, вдохновение
Бхая (Bhaya) - страх
Джугупса (Jugupsa) - отвращение
Висмая (Vismaya) - удивление
Самам (Samam) - спокойствие (зависит от Шанта)

2. Переходящие эмоции (Sanchari Bhavas)

Nirveda Glani Shankaakhya Sthathasuya Madaha Shramah Alasyamchaiva Dhainyancha Chintha Mohah Smruthir Dhruthihi Vreeda Chapalata Harsha Avego Jadatha Thatha Garvo Vishada Autsukyam Nidra Pasmara Evacha Suptham Prabodho Marshaschaa Pyavahittha Mathogratha Mathir Vyadhi Rathonmadha Sthatha Marana Mevacha Thrasaschaiva Vitharkascha Vigneya Vyabhicharinaha Thrayasthrimsa Damee Bhavaaha Samakhyathasthu Namathaha

Нирведа (Nirveda) - безразличие, страдание
Глани (Glani) - депрессия
Шанка (Shanka) - сомнение
Асуя (Asuya) - враждебность
Мада (Mada) - опьянение
Шрама (Shrama) - усталость
Аласья (Alasya) - лень
Дайнья (Dhainya) - жалость
Чинта (Chintha) - печаль, беспокойство
Моха (Moha) - страсть
Смрити (Smruthi) - воспоминание
Дхрути (Dhruthi) - смелость
Врида (Vreeda) - стыд
Чапалата (Chapalata) - защита от дурного (влияния, глаза)
Харша (Harsha) - радость
Авега (Avega) - провозглашение, агитация
Джадата (Jadatha) - изумление
Гарва (Garva) - высокомерие, гордость
Аутсукья (Autsukya) - любопытство, нетерпение
Нидра (Nidra) - сон
Апасмара (Apasmara) - потеря памяти
Супта (Suptha) - мечтание
Прабодха (Prabodha) - пробуждение
Амарша (Amarsha) - возмущение
Авахитта (Avahirtha) - скрытность
Угратха (Ugratha) - ярость
Мати (Mathi) - знание, понимание
Вьядхи (Vyadhi) - болезнь
Унмада (Unmadha) - безумие
Марана (Магапа) - смерть
Траса (Thrasa) - испуг
Витарка (Vitharka) - размышление

3. Ответные эмоции (Satvika Bhavas)
Stambhaha Swedotha Romanchaha Swarasadotha Vepathuhu Vaivamya Mashru Pralaya Ithyashtau Saathvikaah Smrutaaha

Стамбха (Stambha) - оцепенение
Свела (Sweda) - потение
Романча (Romancha) - возбуждение
Сварасада (сварабханга) (Swarasada) - изменение голоса
Вепатху (Vepathu) - дрожь
Вайварнья (Vaivamya) - бледность
Ашру (Ashru) - слезы, плач
Пралая (Pralaya) - обморок

Остальное, извините, в следующий раз.

Натья Шастра - как обещала



NATYA VEDA SANGRAHA
(Значение Натья Шастры)
Бхарата-муни выразил значение Натья-Шастры в ее 11 аспектах в
одной шлоке.
.
Rasa Bhava Hyabhinayaha Dharmee Vrutti Paravruttayaha Siddhihi Swaraha Tathathodyam Ganam Rangascha Sangrahaha

Это наиболее важные аспекты для автора, действия и драмы.

1) Раса (Rasa) - чувство
2) Бхава (Bhava) - эмоция
3) Абхиная (Abhinaya) - актерская выразительность
4) Дхарми (Dharmee) - школа игры
5) Врутти (Vrutti) - способность выражения
6) Праврутти (Pravrutti) - региональная индивидуальность
7) Сиддхи (Siddhi) - успех произведения
8) Свара(Swara) - мелодия, ноты
9) Атходхья (Aathodhya) - музыкальные инструменты
10) Гана (Gana) - пение
11) Ранга (Ranga) - сцена, физический театр



1) RASA
(Чувство)
Раса - чувство, впечатление, созданное в умах зрителей путем выражения эмоций.
Бхава - эмоция, создающая чувство радости или переживания, и это есть Раса.
Раса и Бхава взаимосвязаны.
Так же, как во время еды человек наслаждается физическими вкусами (Лаукика Расас -Laukika Rasas) еды, приготовленной с большим мастерством, так же и человек с хорошим вкусом наслаждается эстетической гармонией, воспринимая статические эмоции (Стхайи Бхавас - Sthayee Bhavas).
Вкус пищи зависит от количества сахара, соли и других приправ, использованных при приготовлении. В танце Раса - основное чувство, зависящее от пропорционального присутствия статических эмоций, таких, как любовь, смех и др.
Всего насчитывается девять Раса, включая Шанта (Shanta), которая была добавлена позже Удбхаттой.
Shringara Hasya Karuna Roudra Veera Bhayankaha Bhibhat Sadbhuta Shantascha Nava Natye Rasaha Smruthaha Шрингара (Shringara) - любовь, эротическое чувство Хасья (Hasya) - смех, чувство юмора Каруна (Karuna) - сострадание, трогательное чувство
Роудра (Roudra) - чувство ярости, гнева
Вира (Veera) — чувство смелости
Бхаянка (Bhayanka) - чувство страха
Бхибхатса (Bhibhatsa) - чувство неприязни, отвращения
Адбхута (Adbhuta) - чувство удивления
Шанта (Shanta) - чувство покоя, медитация

национальные танцы - новая серия фотографий в фотоальбоме



Фотографии olga_gavva : национальные танцы

Японский танец. Традиционный танец острова Окинава.
Публикую редкие фото с фестиваля японской культуры на западном побережье США - после захвата американской армией острова Окинавы именно на этом побережье были выстроены лагеря, где интернировали окинавцев,чтобы не дать японскому военному командованию использовать местное население для обороны острова. Много японских семей по понятным причинам так и осталось на постоянное проживание в этих местах, сохранив уже необычное для традиционной японской культуры окинавское наследие в виде древних японских танцев. Поскольку в древности (до установления в Японии конфуцианских традиций считающих босые женские ноги верхом неприличия) все японские женщины, включая императрицу и ее фрейлин, ходили босиком, то и древние окинавские танцы неукоснительно исполняются только босоногими танцоршами.
Сюжеты, посвященные именно окинавским девушкам:
"Даже обуви не знала,
Все ходила босиком..."
Приезжайте на Окинаву!

Знаменитая танцовщица стиля «Бхарат натьям» — Деваяни




Моя коллега по искусству индийского классического балета Деваяни — по происхождению француженка, уроженка Парижа. Искусство танцовщицы она первоначально получила, занимаясь в парижской школе классического балета "Schola Cantorum". Ей также принадлежат степени доктора искусств университета Сорбонны по французской и английской литературе. В рамках французско-индийской государственной программы культурного обмена она, по предложению известного деятеля французской культуры Луи Маля, была направлена изучать искусство "бхарат натьям" под опекой самых известных его гуру — доктора Мудалиара из Мадрасской академии и Мутусвами Пиллаи. Уже в первые дни ее обучения эти преподаватели сполна оценили у Деваяни степень развития ее врожденного дара исполнительницы и природные музыкальный слух и чувство ритма, сразу давшие ей преимущество перед другими ученицами. При том, что Деваяни так и не потратила своего времени на изучение местных языков, именно ее исполнение было признано образцовым для южноиндийских танцовщиц "бхарат натьям", а ее дебютные работы было решено включить в ткань киноленты известного индийского кинорежиссера Шринивадзаны, посвященной иллюстрации духовной власти балета "бхарат натьям" над современным зрителем. Фильм, отснятый с нею почти целиком на натурных съемках на подлинных земле и камнях шиваитского храма Чидамбарам, стал подлинным кассовым хитом, что, таким образом, позволило европейской солистке претендовать на постижение самых сокровенных таинств индийского классического танца в стиле "бхарат натьям". Итоги этого постижения иллюстрируют красноречиво — каких высот Деваяни достигла, воплотив эти таинства для нас.

Она получила в награду: — четырехлетний грант для изучения танцевального искусства в Мадрасской академии и академии танца в Дели; — грант за достижения в культурной жизни Республики от французского посла в Дели; — первую премию на международном конкурсе национальных танцев в швейцарском городе Ниэн; — особую премию "За образцовый вклад в искусство и традицию исполнения стиля "бхарат натьям" от Южного Центрального Зонального Культурного Центра Индии; — особую премию "За образцовый вклад в искусство и традицию исполнения стиля "бхарат натьям" от Северного Центрального Зонального Культурного Центра Индии" — стипендию от Отдела Культуры Министерства Культурного развития и человеческих ресурсов Республики Индия; — особую премию "За достижение абсолютного превосходства в исполнении" в ее стиле от Культурного Общества индийского штата Андхра-Прадеш; — признана в 2001 году Министерством Культуры Республики Индия "Выдающимся художником культуры Индии" — в 2004 году Деваяни присудили Главную Культурную премию от индийского министерства иностранных дел по представлению Института Маркетинговых и управленческих решений в Нью-Дели "с учетом ее выдающегося вклада в интернационализацию искусства стиля "бхарат натьям

Фламенко в живописи..........



Фламенко в живописи..........
Фламенко

При слове «фламенко» внутри разливается тепло. Дитя Андалусии, этот танец не похож ни на один танец мира.

Мало того, также нет двух одинаковых исполнений одной и той же композиции – каждое из них уникально! Во многом это связано с тем, что фламенко – это не только и не столько танец, сколько некий энергетический комплекс, синтезирующий в себе хореографию и музыку.

Подобно музыке – искусству хрупкому и сиюминутному – танец фламенко раскрывается, как бутон цветка, таящий в себе всю красоту мира! Танец-импровизация, предполагающий постоянное привнесение новых элементов, разгорается, словно огонь – недаром же в названии ощутим корень «фламе», в переводе означающий «пламя, огонь».

Безудержная страсть, неистовый темперамент, потрясающая сила духа, эмоциональность органично сочетается с удивительным изяществом и утонченностью. Обычно танец сопровождается пением в манере «конто хонде» (в переводе – «глубокое пение»), исполняемым низким женским голосом (контральто), с причудливыми вокализациями – своеобразным музыкальным «орнаментом», и игрой на гитаре, чутко передающей все нюансы голосовых импровизаций.

«Фламенко нельзя понять, фламенко можно почувствовать. Зритель, сидящий в кресле, должен почувствовать, что Вы делаете что-то из ряда вон выходящее» («De flamenco no se entiende; el flamenco se siente. El que está en la butaca tiene que sentir que lo que tú estás haciendo es algo fuera de lo norma»)
Кристина Ойос


САЙТ ШКОЛЫ ТАНЦЕВ







ДАЛЕЕ

Трайбл!:)



Жгучий восточный стиль!:)Такой сочный,такой колоритный...
Фотографии James Pan
http://mith.ru/treasury/natio/jamespan/pan.htm
http://www.pbase.com/imagine_nation/virtuoso





Много яркой красоты:)

Тантрический танец живота




Впервые понятие "танец живота" появилось во Франции в конце 19 века. И тогда он не имел никакого отношения к национальным танцам Среднего и Дальнего Востока – просто в те времена вся Европа была увлечена археологическими экспедициями. Все, что касалось Египта и других стран Среднего Востока, было модным - в том числе и танцы.

Позднее Голливуд подхватил моду на все восточное и стал снимать немые фильмы на тему "Тысяча и одна ночь". Тогдашние продюсеры постарались внести сексуальность в восточную экзотику, поэтому они отступили от культурных традиций арабских стран, в которых женщина не имеет право оголять даже руки. Именно голливудские модельеры впервые придумали полуобнаженные костюмы танцовщиц, которые в нашем 21 веке стали неотъемлемой частью танца живота.

Мата Хари была одной из первых европейских женщин, которая в свое время подсмотрела ритуальные танцы племен Дальнего Востока. Ей понравилась их дикость и сексуальность, которые впоследствии положила в основу своих выступлений, чем шокировала чопорную публику старого света. По сути она была первой европейской женщиной, которая превратила танец в трансовую медитацию с ярко выраженной сексуальностью.

Считается, что танец живота родом из Египта и Турции, но на самом деле на Средний Восток он попал именно из Индии, где широко был распространен Тантризм. Читать на сайте:

http://astro-club.net/publ/2-1-0-78

Видео-нарезка из элементов индийского классического танца Бхаратанатьям под осовремененную мантру Ганеше ;)