Пересмотрел свои взгляды на литературу. Перечитал, в частности, свои твеорения. Разочаровался. Почему мы, новое поколение средне одареннх графоманов, пишем именно так? А у кого мы учились писать? Кто был нашим образцом в глубине изложения мыслей, в четкости и гармоничности языка? Мы даем своим героям имена в честь чего угодно, но только не смысла нашего творения. Мы даже не подозреваем о ритме, о рифме слов в прозе, мы просто пишем то, что пришло нам в голову, нередко это даже не мысли, а эмоции. Мы пишем тогда, когда нам хочется, когда есть время. 

  Отдельно хочется высказаться о наших учителях. Что мы читаем? Что является для нас образцом? Мой идеологический враг Коэльо, а так же Мураками, к ним примыкает Улицкая, которая почему-то стала популярна последнее время, а так же Паланик, Макс Фрай, Акунин да и еще черт знает кто. Для сравнения этих литературных извращений с теми книгами, который действительно надо читать, ниже немного цитат из тех и других. Кто отгадает, где дешевая философия по 200 рублей за  250 страниц, а где великое - получит бонус в виде очищенной от моих нападок кармы.

1. Не думаешь – значит, ни в чем не сомневаешься.

2.Поверхностные люди должны всегда лгать, так как они лишены содержания.

3. Люди хотят все изменить и одновременно хотят, чтобы все оставалось прежним, таким, как раньше

4. Может, моя жизнь пустая и скучная, но по крайней мере она моя, а не ширпотребная, секондхендовская, с чужого плеча

5. Что толку напрягать мозги, если их все равно не хватает ?

6. Одиночество, как положение, исправлению доступно, но как состояние, это - болезнь неизлечима

7. Когда все так неописуемо, несбыточно хорошо, как в сладчайшем из снов, самое время проснуться. А если я сейчас вот прямо проснусь – сдохну на месте, это точно.

8. Ответственность начинается во сне.

9. Если кто-то спасает тебе жизнь, он будет любить тебя вечно

10. Наш долг - это право, которое другие имеют на нас.

11. - Я тебя люблю, потому что... 

 - Не надо ничего говорить. Любят, потому что любят. Любовь доводов не признаёт

12. Хорошей погоды совершенно достаточно для счастья, а в плохую можно, к примеру, испечь яблочный пирог

13. Все будет очень хорошо. Но не сразу.

14. Эта мысль ему так понравилась, что он пожалел о невозможности начать писать книгу с конца.

15. Желание — это не то, что ты видишь, а то, что ты себе воображаешь.

16. Только потеряв все, мы становимся свободными, чтобы сделать все что угодно

17. Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

18. Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.

  Мы живем в мире, который придумали до нас. И поэтому мы до сих пор расплачиваемся за ошибки, которые придумали до нас, ставим подпорки и заплаты на старый мир, подгоняем под него все свои новые знания. Мы знаем только тот мир, в который мы пришли. Из всей бесконечности Вселенной нам отведено увидеть своими глазами лишь сто лет. Неудивительно, что люди, которые увидели разные периоды становления мира, никак не могут договориться друг с другом и придти к единому знаменателю.

Копипаста.

Несколько слепцов-мудрецов подходят к слону, начинают руками щупать. Кто-то щупает за хвост и говорит: «Слон – это такое длинное и тонкое с кисточкой на хвосте»; другой щупает за ногу и говорит: «Слон – это такое толстое, с копытцами»; кто-то щупает за ухо и говорит: «Это большое и плоское»; за хобот, соответственно, – «дырявое, слюнявое, мягкое».

Конец копипасте.

  Знаете ли вы, что такое метр? Да, это такая длинная херня, которая лежит в Палате Мер и Весов. А знаете ли вы, откуда взялся метр? Не вдаваясь в препетии история могу сказать - с потолка. Его просто выдумали. Взяли такой отрезок веревки, которым было удобно измерять и назвали его Метр, а потом отнесли в вышеупомянутую Палату и поместили под стекло как экспанат. А знаете ли вы, что такое нано? Логично предположить, что нано это 0,000000001 м. А что такое метр? Плод фантазии больного физика. Или математика. Не суть важно. А знаете ли вы, что сейчас не существует такой меры, которая бы символизировала 1 нанометр? Ее конечно можно сделать, разрезав вышеупомяную веревку на хренову кучу частей, но чем мы будем мерять эти части, чтобы убедиться что они равные? У нас нет такого оборудования. Если мы будем смотреть микроскопом, то кто нам дал гарантию, что в микроскопе мы видим именно 1 нм, а не 2 или 3? Может, он настроен неверно, а может воопще на наноуровне происходят такие процессы, которые физики не учли , создавая микроскоп? Это надо на чем то проверить. Есть ли какой то образец, который имеет совершенно точные размеры? Такую вещь, которую можно принять за эталон? Такой вещи нет. Конечно, можно воспользоваться звуком или светом, но погрешность таких измерений 2-5 нм. При современной аппаратуре, способной давать 0,1 нм такое погрешности недопустимы. Это одна из проблем на пути уменьшения приборов в том числе.

   По аналогии: что мы знаем о морали этого мира? Точно так же как и нанометр, мы можем ее подгонять под какие то события. явления, но опять таки запутиемся во множестве противоречий и уткнемся в отсутствие эталона.  Мораль, наша вера, наши принципы, все, что мы считаем плохим или хорошим - все это досталось нам от предыдущих поколений. Когда вам навешивают какие то нормы поведения и образа мыслей. вас не спрашивают, вам не дают возможность обдумать их прежде чем принять. Но не потому что вами руководят, нет. Вам навязывают эти принципы самые дорогие люди: родители и родсвтенники, близкие друзья и навязывают их с рождения. В те далекие времена, во времена детства, мы считаем что метр - это эталон. Мы знаем только лишь его. Мы знаем только крозхотный мир вокруг себя и одной меры - метра - нам вполне достаточно, чтобы познать этот мир и удовлетвориться результатами. Когда вы дети - все что вам говорят взрослые воспринимается как откровение. Вы относитесь к этому как к аксиоме, которая проникает к вам под кожу и перестраивает восприятие мира под себя.

  Другое дело когда мы выросли. Теперь, когда даже бог уже умер, мы могли бы бесстрашно пересмотерть все моральные устои и выбросить лишние. Но нет. Мы так привязаны к тому, что метр - это единственно правильная вещь! Мы докапываемся до сути вещей, делим метр на нанометры, а когда понимаем, что на такой глубине  наша теория дает течь, мы с ужасом возвращаемся на поверхность и забываем о том, что видели как о страшном сне. Да, пускай наша мораль трещит по швам. Пускай при тонком осмотре окажется, что мы всего лишь скрвыамеся под столом в большой комнате. Мы ни за  что не вылезем из под него. Просто потому, что мы боимся, мы не умеем. Нам никто никогда не говорил, что эгоизм это хорошо, что самопорежртвование это плохо, что религия это бред, а любовь не отличается от самолюбования. А еще точнее нам никто никогда не говорил, что мы воопще имеем право сомневаться в таких вещах. 

Еще копипаста:

"Живи в неведении о том. что твоей век выдает за самое важное на свете."

"Понимание того, как воопще возникли моральные суждения, навсегда бы отбило охоту вспоминать об этих патетических словах "

"Твое себялюбие - главное зло!" тысячелетиями не умолкала эта проповедь.  Философия древности в свое время указывала на совершенно иной источник несчастий: "ваше тупоумие, ваша глупость, ваша бездумная жизнь, подчинения правилам, ваши оглядки на мнение соседа"

Конец всему посту

ПыСы: и эти люди называют меня мразью...

 Как уже говорилось в каком то посте, я заимел книгу Ницше. И теперь читаю ее. Да. Все больше убеждаюсь, что этот человек гений. Просто невозможно сгенерировать в голове столько мыслей, при том что его взгляды остаются незамутненными, а направление движения мысли прямое и короткое. 

Сегодня я расскажу вам о любви.  

Самая банальная мысль, которую с наслаждением и наигранной жестокостью обсасывают современные бездарные авторы - любовь есть эгоизм. В самом чистом и логическом виде эта мысль передана в трудах Ницше. Начнем сначала. 

Цитата:

"Всякое благодеяние, равно как и всякое действие, влекущее за собой чужие страдания, есть проявление нашей власти - и только!" 

Мысли:

   Здесь можно было бы поставить точку. Это с головой обличает человека и это логично. Все чувства, все действия и желания человека сводятся к одному: мы проявляем власть. Это отлично согласуется и с теми, кто верит в биологические инстинкты, и с теми, кто считает социальные инстинкты важнее. Что бы мы не делали: зарабатываем мы деньги, меняем работу, водим дорогую машину, соблазняем красивую женщину или жалуемся на жизнь - мы показываем свою власть.

Цитата:

"Наш интерес к самим себе  поддерживается только благодаря тому, что он постоянно отыскивает что-то новое и представляет нас в этом новом свете"

Мысли:

Интерес к самому себе - это очень точное, на мой взгляд, определение. Этот термин заменяет столь распрострененную сегодня "любовь к себе". Люди дают советы: надо полюбить себя. А как это делается? А оказыватся, все просто. Не любить, а интересоваться. С интересом  относиться к своим ощущениям, а не ненавидеть себя за них. Позволять себе что-то новое, а не бояться этого.  Интерес к себе, к жизни - это может даже заменить смысл этой самой жизни. Это может стать наркотиком: получать все новых людей в собственность, приедаться и искать новых. Зато чувство влюбленности сменяется чувством удовольствия от достигнутой цели, а зтем эйфорией от нового себя. 

Цитата:

"Тот, кто про себя может сказать - Я владею истиной! - готов на все, лишь бы сохранить это ощущение"

Мысли:

Да, цитата немного в сторону от общего потока, но тем не менее.  Ощущение владения истиной, естественно, ложное. По этому поводу тоже есть замечательная цитата. которую я благополучно забыл и сейчас уже не найду. Но смысл примерно такой: что б хоть как то оправдать свое поведение человек готов поверить во что угодно. 

Относительно же любви можно сказать, что самый прекрасный момент в любых отношениях - когда ты вдруг понимаешь, что совершенно полностью и безраздельно владеешь другим человеком (спокойно, это не про секс). Понимаешь, что он открыт перед тобой полностью, что ты можешь брать все что хочешь, можешь проникнуть в самые потаенные уголки, можешь поставить свой трон где тебе больше нравится и единолично править.  Это маскируется под сладкое ощущение взаимной любви, от которого хочется, блин, жить и любить еще сильнее. 

Цитата:

"Наши благодетели направлены на тех, кто от нас уже зависит: мы страмимся к тому,  чтобы приумножить силу и власть или мы стараемся доказать им, как выгодно быть в нашей власти. И неважно, приносим ли мы им жертвы или причиняем страдания - высший смысл наших действий от этого не меняется"

Мысли:

Ну вот, собственно, добрались до сути. Немного отступления.

Я делю людей на два пола, но не согласен с общим делением. Нет, я не агитирую менять ориентацию. Я агитирую внимательнее выбирать пару. Итак, люди делятся на два типа, не зависимо от пола: те, кто хочет пассивно принимать и те, кто хочет активно давать (черт, какая то пошлость). Иначе говоря так: 

1 - женский тип - люди, склонные к долгим отношениям, любят поговорить, показывают свои эмоции, сильно переживают по поводу ссор и так далее. Тот, кто в паре чаще всего звонит другому - это и есть женский тип. Безотказный признак, скажу я вам. 

2 - мужской тип - здесь соответсвтенно желание быть опорой, желание чувствовать себя сильным и желание ухаживать за кем-то. а не получать ухаживания от него. Вот если вам приятнее думать. что вы дарите дорогие подарки, а не вам дарят их - думаю вам сюда. 

Вернемся к сабжу. Ницше учит нас, что разные люди получают свою собственность по-разному.  Одни привыкли давать человеку чувствовать себя любимым, привыкли слушать, привыкли сочувствовать и понимать.  Их приемущество в том, что рядом с ними можно чувствовать себя сильнее, умнее и так далее. При этом их такое положение дел нисколько не унижает: они то ведь получают свое - собственность -  а остальное это разумная жертва.  Вторая группа товарищей получает свою собственность, чтоназывается, брутфорсом. Они догнали, завоевали, получили что хотели и примеряют корону себе на голову. 

Ну вы поняли, да? женский тип - завоевывает пассивно, мужской - активно. А теперь подумаем, сколько из наших знакомых относятся, например, к женскому типу и какого они при этом пола. Из своих знакомых могу назвать как минимум троих парней, которые получают свою собственность именно принося жертвы. При этом они встречаются с такими же девушками. По моему, глупо. Это уже больше похоже на моральный мазохизм. 

ПыСы: да, я сильно извратил Ницше. Я за это извиняюсь. 

 Наконец, я собрал по частям все то, о чем читал последние несколько месяцев и получил почти что полную картину. Я всегда был поклонником идей редукционизма, даже когда еще не знал о его существовании. Не удивительно, что, прочитав о таком мировоззрении, я немедленно примерил его на себя и увидел мир совершенно по-новому.

Вкрацце: мы постепенно спускаемся от частных случаев к более общему, пока, наконец, не придем к единой теории,которая объяснит ВСЕ. То есть поведение человека, его переживания, мысли, стремления - все это можно расписать математическими формулами и объяснить с помощью физики или химии. 

Факт:

В университете Кембридж есть группа биологов, которая полностью установила схему нервной системы червя из семейства elegans., так что теперь ученые в некотором смысле знают ответ на любой вопрос отом, почему этот червь ведет себя так, а не иначе. (ожнако до сих пор не удается построить программу, которая бы имитировала поведение этого червя). Конечно, червь - это не человек. Но между ними есть непрерывный ряд животных со все усложняющейся нервной системой. 

Дух в машине

Мы точно знаем, что завтавляет наши мышцы сокращаться, что заставляет нас переживать эмоции и каким образом происходит мыслительный процесс. Мы можем воспроизвести любое действие человека с помощью сложных компьютерных программ, можем описать его с помощью физики или в некоторых случаях даже сделать реальную модель (например, протезы или клапан сердца). Если спускаться все ниже и ниже, от психологии к нейтронам и кваркам, то рано или поздно мы упремся в то, что называется "самосознание". Возможно создать физическую систему для переработки информации, но невозможно сделать так, чтобы она осознавала себя как единое целое.  Это довольно глупый пример, но каждый человек может сказать, что такое страх или боль, но никто не сможет описать это ощущение так, чтобы его понял тот, кто никогда подобного не испытывал. То же самое относится к самосознанию: невозможно объяснить сложной системе, что значит понимать существование себя самого. Именно это самозознание и является тем, что отличает людей от машин, именно его  Гильберт Райль назвал в своей работе "spirit in machine" (дух в машине). Кто то из ученых на этом месте сползает в религию,кто то говорит о неизученных свойствах известных частиц.

Итого:

Я остаюсь верен редукционизму. Я верю в единую теорию (правда не думаю, что она будет связана с физикой). Я верю, что человеческое теол и мозг можно вопроизвести с помощью научных методов, и верю даже в то, что когда нибудь и всего человека, вместо с самосознанием, можно будет объяснить научно. Сейчас же для меня единая теория упирается именно в этот феномен. 

 Вчера был день зарплаты. А сегодня я, как закоренелая блондинка, пошел тратить честно заработанные деньги. Пошел, правда, в книжный. Обзавелся:

•  Книга по немецкому (в последние пару месяцев хронически не хватает времени, так что пришлось забить на курсы и учить как-то самостоятельно. Но на курсы я обязательно вернусь, не могу без немецкого. )
•  Книга по работе. Управление проектами. (Да блин, окунулся в реальность и понял что образования мне не хватает, чтобы расти дальше именно в том направлении, в котором я хочу. Так что считайте меня управленцем-самоучкой. ) 
•  Книга Ницше "Веселая наука"

  Не могу подобрать цензурных слов. Это охуенно. Это настолько прекрасно, что я с уверенностью могу сказать что ни секс, ни деньги, ни любовь не могут сравниться с удовольствием от чтения подобных вещей.  Этот человек описывает мои мысли. Точнее не так. Когда только начинаешь читать очередную главу, мысли кажутся моими собственными. Далее начинается какой то сумбур, кооторый заставляет подумать, что философия Ницше устарела, и живи он в наше время, я бы подискутировал с ним и доказал бы ему что он не прав. А в конце происходит настолько феерическая разрязка... просто как будто вдруг понимаешь, что на самом то деле это ты стоишь, зажатый толстыми рамками своего времени, а этот человек с ухмылкой поучает тебя откуда то с небес. 

Я поражен. Хочу еще только добавить, что к моим учителям, помимо Эйнштейна, Гитлера и того парня, который изобрел наркотики добавился еще и Ницше. (Кстати, есть мнение что фашизм основан по большей части на философии Ницше, но утверждать не берусь.) Итак, прекрасное:

Интеллектуальная совесть. 

Я постоянно прихожу к одному и тому же заключению и всякий раз наново противлюсь ему, я не хочу в него верить, хотя и осязаю его как бы руками: подавляющему большинству недостает интеллектуальной совести; мне даже часто кажется, что тот, кто притязает на нее, и в самых населенных городах пребывает одиноким, как в пустыне. Каждый смотрит на тебя чужими глазами и продолжает орудовать своими весами, называя это хорошим, а то плохим; ни у кого не проступит на лице краска стыда, когда ты даешь ему понять, что гири эти не полновесны, - никто и не вознегодует на тебя: возможно, над твоим сомнением просто посмеются. Я хочу сказать: для большинства нет ничего унизительного в том, чтобы  просто верить во что-нибудь и жить сообразно этому, не задумываясь особо об исходных причинах, не взвешивая все за и против, не утруждая себя поиском каких бы то ни было аргументов, - и даже самые ожаренные мужчины и самые благородные женщины отосятся к этому “подавляющему большинству”. Что дает  добросердечие, утонченность и гений, если человек, обладающий этими добродетелями, смиряется с тем, что все его чувства притуплены, и в этой душевной дряхлости растворяются и вера,  и разум его, если стремление к истине не становится внутренней, глубочайшей потребностью, насущной необходимостью – как нечто такое, что отделяет высших людей от низших! Я подмечал у иных благочестивых людей ненависть к разуму и был им за это признателен: по крайней мере здесь выдавала себя еще хоть злая интеллектуальная совесть! Но стоять среди этой rerum concordia discors, среди всей чудесной неопределенности и многосмысленности существования и не вопрошать, не трепетать от страсти и удовольствия самого вопрошания, даже не испытывать ненависти к вопрошающему, а лишь вяло, пожалуй, над ним потешаться – вот что ощущаю япостыдным, и именно этого ощущения ищу я прежде всего в каждом человеке: какое-то сумасбродство убеждает меня все снова и снова, что каждый человек, будучи человеком, испытывает его. Это и есть мой род несправедливости.

Что отличает конформиста* от НЕ конформиста? Вопрос "зачем?"

За этим вопросом может скрываться как нежелание дейстовать (а нафига мне надо, и так хорошо), так и совершенно искреннее непонимание смысла происходящего (зачем вы все это делаете? где логика?). 

Мы разумные существа.

Мы изучаем себя и мир вокруг.

Мы не ученые, мы не вершим судьбы мира, мы не изобретаем водородную бомбу.

Но тем не менее мы все равно хотим знать, как устроены вещи. коотрые нас окружают. Хотим знать, почему нужно поступать так, а не как то иначе и что будет, если поступить по другому. Нас не устраивают объяснения, основанные на теории. Мы хотим додуматься до всего сами, мы хотим это проверить, почувтвовать, пережить. Мы не знаем ответа на вопрос "зачем?". Мы просто не можем НЕ делать того, что мы делаем.  Мы не можем отказаться от искущения творить, создавать, делать выводы, обобщать, выстраивать новые логические цепочки или разрушать старые.

  Пример:

"- Нам нужна новая теория. Старая уже не в состоянии объяснить многих явлений

 - Но ведь старая теория работает!

 - Работает. И пусть работает.  Я знаю, что ест ь нечто большее, чем то что мы сейчас видим. И я хочу знать, что именно скрыто сейчас от нас

 - А зачем?" (с)  Физики Государственного НИИ 

  Пример:

"Мне часто говорили, что у меня есть талант к игре на скрипке. Но, к сожалению, я был вынужден работать на фабрике, чтобы прокормить семью. Я скопил немного денег и стал заниматься игрой на скрипке более профессионально. Сейчас я нигде не преподаю и не играю в симфоническом оркестре. Я просто сочиняю музыку. Потому что не могу ее не сочинять" (с) Пожилой мужчина

  АнтиПример

"Я заработал много денег и теперь должен поделиться ими с теми, кто  в них нуждается. Поэтому я строю этот госпиталь/ наркологический центр/ ветлечебницу/ памятник самому себе." (с) бизнесмен

(знаем мы, как вы деньги отмываете. Не надо нам вешать)

Практическая часть:

 Попробуйте предложить какому-нибудь своему знакомому сделать что-то так, как он еще не пробовал. Или даже сдеать что-то такое, о чем он воопще не слышал и не знал. Если в ответ вы услышите  "зачем?", то перед вами явный конформист (мы не рассматриваем случай, когда было предложено перетаскать тонну кирпичей на крышу ГУМа с помощью двух тапков и ложки).  Такие люди обычно долго думают, прежде чем на что-то решиться, часто просят совета, приняв какое-то решение продолжают переживать из-за его правильности, а свое мировоззрение берегут как хрупкий хрустальный шар, в котором покоится их душа. С конформистами сложно. Переубедить их трудно, а заставить посмотреть на мир новыми глазами практически невозможно. 

Экспресс тест:

В жизни можно сделать очень много вещей. Какие то из них необходимы из логических соображений, другие - просто потому что они необходимы и все. Иногда можно проигнорировать какое то событие и жить дальше. Зачем? Зачем менять своб точку зрения и заново пересматривать все то, о чем мнение было сложено еще нашими далекими предками? Они не могли ошибаться. Так зачем мне самому опять проходить весь путь, чтобы прижти к тому же самому выводу? Не лучше ли просто забыть о своей гордости и опереться на то, что по настоящму надежно? На то, что пришло к нам из глубин времен. Ведь все в обществе уже давно имеет известную цену и свое место. 

Куда не ткнись, все везде давно известно. А то, что неизвестно - глупо и ненужно. Ведь до Вас никто это не делал. Значит в этом нет смлысла. Так вот: если в Вашей жизни со всех сторон только одни "зачем?" - Вы конформист. 

*Конформизм (от поздне лат. conformis — «подобный», «сообразный») — термин, обозначающий пассивное, некритичное принятие господствующего порядка, норм, ценностей, традиций, законов и т. д. Проявляется в изменении поведения и установок в соответствии с изменением позиции большинства или самого большинства.

                                                                  Как обезьяны демонстрируют основные понятия о человеке.

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку привязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явным намерением достать банан. Как только она коснулась лестницы, вы достаете шланг и поливаете ВСЕХ ледяной водой. Проходит время, и другая обезьяна пытается полакомится бананом - вы опять достаете шланг и повторяете свои действия. Отключаем воду. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается направиться к лестнице, но остальные хватают ее, не желая холодного душа. Теперь заменяем одну из обезьян. Новая, ничего не зная про душ, направляется к лестнице, но видит всего лишь злые морды старых обезьян, атакующих ее. После пары попыток она отказывается от идеи. Теперь опять заменяем одну из старых на новую. Она тоже хочет достать банан и тоже получает по харе. Причем первая из новых обезьян делает это даже с энтузиазмом. И так постепенно заменяя старых обезьян мы придем к ситуации, что в клетке окажутся 5 обезьян, которых вообще не поливали водой, но которые все равно не позволяют друг другу достать банан. 

На этот показательный эксперимент можно смотреть двояко. 

История первая:

                                                                                                                   Рабочий процесс.

   В компанию, которая занимается продажей рекламных площадей в разных журналах ,пришла новенькая сотрудница. На вид ей было лет двадцать. Она только что окончила институт, и в ее глазах ее будущая работа представлялась чем то ярким, полным постоянных интересных командировок, деловых встреч и дружеских  переговоров. Войдя в офис в свой первый рабочий день, девушка несколько охладела: никто никуда не спешил, все сидели за своими столами, пили чай, общались по асе и изучали фотографии вконтакте. Начальник поставл задачу: ознакомиться с рынком конкурентов. Девушка была неопытная и решила попросить совета, прежде чем браться за работу. Ее девушки-коллеги однако быстро остудили ее пыл:  не смеши и не работай как сумасшедшая. Здесь так не принято. Пусть за тебя все сделает какой нибудь стажер. Ведь те, кто окночил институт и имеют диплом - они созданы для более серьезной работы, чем лазить по сайтам и искать там расценки конкурентов. 

   Девушка мечтала сделать карьеру в этой области. Но более важным было получить опыт работы именно в этой компании. Ей было жизненно необходимо, чтобы в ее трудовой книжке красовалась надпись о стаже работы в такой серьезной фирме. Поэтому пришлось смириться. Пришлось  пить чай с новыми подружками, пришлось поддерживать коллектив в спорах с боссом о маленькой зарплате и делать еще много вещей, которые никогда не вписывались в ее представление об идеальной работе. Она стала скучать, ненавидеть свою работу и начальство. Она разочаровалась в професии, призналась сама себе, что ее мечты разбились и поступила она совсем не туда, куда надо было бы. В довершение всего пришла новенькая: странная, невзрачная девушка, которая полностью игнорировала посиделки, все время оставалась на работе, чтобы доделать дела, выполняла все поручения босса, да еще приходила к нему со своими предложениями. И вот ее, трудоголичку, ботаничку и изгоя, босс продвинул по карьерной лестнице так быстро, что совсем скоро называть ее пришлось по имени и отчеству. 

История вторая.

                                                                                                                      Нефтедоллары.

   Бизнесмен Семенов мечтал иметь свое дело. И вот свершилось: его старенький Шевроле остановился в понедельник, ровно в восемь утра напротив красивого и сияющего офисного здания, на котором висела табличка "ООО Семенов ". Бизнесмен Семенов был полноват, поэтому выходил из машины с заметным усилием. Вот он какой: мой офис. Семенов задрал голову и солнце ослепило его. Он улыбнулся, вспоминая, как друзья отговаривали его строить здание на этом месте. "Убьют" - пугали они. Но Семенов был уверен: сказки, которые рассказывают газеты и телевизор - лишь для того, чтобы запугать людей. На самом то деле если взяться за дело основательно и довести его до конца  можно хорошо заработать. 

   Не прошло и двух месяцев, как  бизнесмену Семенову стали приходить письма, в которых были указаны реквизиты его налоговой и сообщения о том, что он оказался им должен. Семенов не мог понять, почему же он задолжал столько денег? Разбираться он поехал сам лично. Оказалось, что в документах никакой ошибки нет и быть не может. Вышел такой закон еще год назад и согласно ему все бизнесмены должны государству денег. Делать нечего:  заплатил Семенов денег и уехал домой. Но на этом беды не кончились. Проверки одолели бизнесмена Семенова. Каждая из них выявляла все новые нарушения, за которые приходилось платить по полной программе.  "Почему все богатеют, а я перебиваюсь жалкими грошами?"  - недоумевал Семенов.  

   "Надо дать взятку" - учили его друзья. Семенов никогда не был конформистом и взяток давать не стал.  Но потом пожалел. На его офис положил глаз перекупщик и уже стал прицениваться, когда Семенов объявил : не продается.  В газете появилась заметка о том, что в его офис тайно проник журналист и не менее тайно поговорил с рабочими и руководством. Оказалось, что все они планируют искать новую работу в ближайшие сроки, потому как видят плачевное состояние этого места.  Ужас охватил бизнесмена Семенова: если уйдут работники, то кто будет работать и приносить доход? Самые худшие прогнозы оправдались: к нему на стол стали ложиться все новые заявления об увольнении в перемешку с уведомлениями из налоговой, санэпидем станции, жалобами кредиторов и заемщиков. Вести дела стало невыносимо. Бизнесмен Семенов поднял трубку и позвонил перекупщику и, скрепя сердце, согласился продать офисы. Ленивый голос в трубке объявил неслыханную цену, так что бизнесмен Семенов даже не нашелся что ответить. Такая цена не окупает не только строительство, но сажает его в долги по самые уши. Однако других предложений не последовало и офисный центр был прдан по низкой цене, а бизнесмен Семенов попрощался со своим новеньким автомобилем и недавно купленной дачей. Распалтившись по долгам, бизнесмен семенов зарекся заниматься бизнесом. 

Не буду выписывать мораль. Интересно послушать мнения.

Ахтунг! В этом посте и комментариях к нему будет очень много заумных мыслей. Товарищи, берегите МОЗГ! Я предупредил

 " В качестве начала дискуссии я бы хотел узнать вашу точку зрения, почему обществу бесполезно показывать его проблемы и что в таком случае стоит делать." (с)

Думаю что Вы со мной согласитесь: человека мало волнуют проблемы общества в целом. Каждый человек по природе своей эгоистичен. Ему интересно только то, что его окружает и что влияет непосредственно на него: его деньги, его работа, его положение в обществе и так далее. Да, не могу не признать что, например, отсутствие нравственности или четкой организации дел в нашей стране влияет на каждого человека. Будь у нас порядок в стране, мы были бы Европой. И Вы заметили, что делают люди, чтобы хоть что-то изменить? Сидят, пьют, плюют в зомбоящик и  ругают правительство, гопников, геев, да кого угодно. Потом выключают телевизор. закрывают газету и идут спать.

Вывод: не надо говорить, что обществу его проблемы нужно показать. Оно и так их знает. Не надо говорить, что ему нужно предложить решение этих проблем. Оно и так известно. Если речь идет о том, чтобы показать одному конкретному человеку, что жизнь его недостойна и что он никогда даже не пытался мыслить - это один вопрос. Описание в Пиле и моем посте (без претензии на правильность и всеоъемлемость). если речь идет о том, чтобы заставить всех людей действовать так, чтобы решить какую-то проблему - это к Гитлеру. Он описал механизм и стратегию управления людьми в наилучшем виде. Но если мы говорим именно о глобализме, то нет смлысла возиться с каждым человеком в отдельности, заставляя его не просто понять идею, за которую ему предстоит бороться, а начать думать самостоятельно.