«ЦЕЛЫЙ МИР ОТ КРАСОТЫ, ОТ ВЕЛИКА И ДО МАЛА…»

 Я  красоты приемлю самовлатье,
 К ее порогу сам готов припасть я.
 Не обижайся на ее причуды.
Ведь все, что от нее исходит, - счастье.
Омар  Хайам.

«Красота спасет мир!» - эти слова традиционно приписывают Ф. М. Достоевскому. Между тем произносит их не сам писатель, а герой его романа «Идиот» Ипполит, смертельно больной туберкулезом. Он уверяет, якобы князь Мышкин однажды сказал подростку Коле, что мир спасет красота. Ипполит спрашивает с иронией Мышкина и других присутствовавших тогда с рядом ним: «Какая красота спасет мир?» Он не получил никакого ответа на свой вопрос.  С тех пор прошло более века, но вопрос до сих пор актуален. И мы попытаемся ответить на него с позиций нашего времени. Конечно,  до сих пор нет таких точных средств и методов, весов, ЭВМ, калькуляторов, приборов, лакмусовых бумажек, которые определили бы воздействие на мир  красоты. Но есть мифы, легенды, исторические примеры и,  наконец, факты, которые  говорят сами за себя.

Но для   начала нужно попытаться уяснить для себя, что есть красота и как относятся к ней люди.   Первое, что бросается в глаза,— удивительное разнообразие вещей, которые человек называет прекрасными. Здесь небо и горы, реки и озера, леса, цветы, сам человек, продукты его труда. Прекрасными нередко являются мысль, поступок, даже замысел. Что же это за такая особенность, свойство, названное красотой,  которое может принадлежать живому и неживому, вещественному и невещественному, предмету и мысли о предмете?..

И почему считается, что красота может спасти мир?  Почему о ее силе слагают легенды, поют песни и хранят в преданиях? Сказания и мифы всех народов полны радостных или печальных, чудесных и невероятных историй о столкновении людей с этой подлинной владычицей мира.

Чтобы это утверждение не было   голословным, давайте обратимся к древним письменным источникам и свидетельствам.
Среди мифов Древней Греции есть миф о скульпторе Пигмалионе, ненавидевшем женщин. Однажды он сотворил из слоновой кости столь прекрасную статую девушки, что влюбился в нее, как в живую. Боги, повествует миф, сжалились над несчастным и оживили бездушную кость, подарив художнику подругу жизни. Красота победила ненависть!

А знаете  ли вы,  почему   у индийского божества  Шивы   4 лица? Об этом рассказывает одно из   древних преданий  об индийской Галатее, девушке, созданной «божественным зодчим и ваятелем» Вишвакарманом из драгоценных камней и самоцветов.

«Выбрав все, что было самого прекрасного в трех мирах,— как гласит предание,— он сотворил небесную деву столь совершенной красоты, что не было в ее лице и теле ни единой черточки или частицы, которая не приковывала бы с неотвратимой силой взор каждого, кто смотрел на нее». Даже боги, мнимые повелители вселенной, бессильны перед загадочной незнакомкой — красотой. «Когда Тилоттама,— читаем вновь древних индусов,— поклонившись смиренно Прародителю, стала обходить почтительно слева направо собрание небожителей... никто из богов и святых мудрецов не мог, глядя на нее, оставаться бесстрастным, и все поворачивали головы вслед за нею...

Только сам царь богов и великий Шива устояли и не повернули головы, когда Тилоттама проходила мимо. Но когда она обходила Шиву с той стороны, где он не мог ее видеть, у него возникало новое лицо. Он восседал, повернувшись лицом к востоку,  новые же лица появились у него с южной, и с западной, и с северной стороны.  Так Шива стал четырехликим. А у Индры, который тоже не мог оторвать от нее взгляда, появилась тысяча глаз, которые покрыли все тело владыки неба; с той поры Индра стал тысячеглазым».

Никто не может избежать  власти  красоты — даже боги... Если таково действие красоты на богов, что же сказать о  простых  смертных?
..............................................................................................................................................................................................................................................

...Категория красоты не чужда и нашему технократическому обществу. А все потому, что  красота чрезвычайно разнообразна,  и она просто окружает нас со всех сторон. Красивы горы и море, но красива и хрупкая снежинка, мимолетный узор, замерзший на стекле. Красивы тигр и царственный лев, но разве менее красивы    гонимые ими газели и антилопы? Таким образом, проявления красоты в нашей жизни многогранны, как писал об этом А.К. Толстой:

И порознь их отыскивая жадно,
Мы ловим отблеск вечной красоты;
Нам вестью лес о ней шумит отрадной,
О ней поток гремит струею хладной,
И говорят, качаяся,  цветы.

Я думаю, что красота природы  природа не оставляла равнодушной человека любого столетия.  И хотя     понятие красоты меняется со временем, как и восприятие ее, все же есть нечто, что остается неизменным. Это вот как раз красота природы.

Вообще же красота – это понятие двойственное.  С одной стороны красота и все прекрасное связано с  природой, общественной жизнью, искусством. А другая сторона прекрасного кроется в самом человеке -  в его способности воспринимать и оценивать красоту окружающего мира. Именно поэтому в каждом времени, в каждом социальном слое, в каждом обществе существует свое понятие красоты и прекрасного. Именно эту сторону прекрасного подчеркивает Шекспир, который устами Гамлета говорит нам:  «Сами по себе вещи не бывают хорошими или дурными, а только в нашей оценке». Таким образом,  человек является как бы мерой красоты окружающих его вещей и явлений.
..........................................................................................................................................................................................................................................

...В конце  ХIХ – начале  ХХ веков  появилось много стихов и прозы, воспевающих красоту, которые перекликались с идеями Платона. Например,  поэт  ХХ века Н. Заболоцкий написал стихотворение о некрасивой девочке, в котором противопоставил некрасивую внешность девочки ее душевной открытости и поставил вопрос:

Что есть красота
И почему ее так обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Ответ на этот вопрос можно найти, покопавшись в классике. Первым делом я хочу вспомнить А.П.Чехова, который подарил миру уникальную фразу о красоте человека:  «В человеке все должно быть прекрасно:  и лицо, и душа, и одежда». А  теперь, оттолкнувшись, от этого постулата,  вспомните хотя бы пушкинских героинь Татьяну Ларину и Машу Миронову. Обе героини не отличались внешней красотой. Их притягательность состояла в их душевной чистоте и высокой нравственности.
..........................................................................................................................................................................................................................................

...Но если    даже еще в начале и середине  ХХ века люди не могли до конца объяснить механизм воздействия красоты на человека, то в начале ХХI века, когда  на Землю пошли новые знания, <...> это объяснили экзотерические учения.

Приобщение к красоте – красоте природы, произведениям искусства, к творчеству развивает духовное, интуитивно-творческое начало в человеке и пробуждает его скрытый  психологический потенциал.  Последователи йоги и других экзотерических учений знают, что   природа творчества связана с     деятельностью высших центров. Поток творческой энергии  побуждает мозг человека посылать импульсы в высшие чакры, активизируя тем самым их потенциал.  Поэтому общение с красотой, раскрывающей высшие центры и активизирующие  пробуждение духовности,   - это основа, способная дать сознанию миллионов людей импульс к истинной духовной эволюции. <...>

...Красота сопровождает человека постоянно, обитает в его жилище, присутствует при всех важнейших событиях его жизни.  И к тому же красота, как и думали древние, полезна человеку.  Польза красоты в том, что она, вызывая наслаждение, духовно возвышает. Сухомлинский называл красоту «гимнастикой души». Переживание красоты, по его словам, «выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения»,  В этом этическая сила красоты.  Являясь порождением духовности и наполненная духовностью, красота в то же время рождает новую духовность.  Сопереживание красоты  затрагивает самые тонкие и тайные струны души, делает человека лучше, чище и здоровее. А человек, в котором проснулась духовность, в свою очередь, делает мир красивее и лучше.  Уходя от прекрасного, человек теряет ощущение счастья. Возвращаясь к нему, обретает себя и целый мир.

                             (с) Ольга Гордеева, отрывки из книги "В гармонии с Вселенной"

К – ак будто луч света случайно
Р – азрушил обыденность дней,
А – патия жизни печальной
С – менилась потоком идей.
О – ткрылись духовные грани,
Т – ечение радостных нот
А – рбитром в неведомом стане

С – покойствие миру несет.
П – риветливость жестов и взглядов,
А – ктивность, сердечность любви,
С – тихийность душевных парадов,
Е – динство с весельем в крови.
Т – епло, новизна отношений,

М – озаичная чуть мечта...
И – всё это в жизненном плене
Р – ождает одна красота!