Это мой новый ролик. Я услышала песню лет 15 -18 назад. Ее один - всего толко один раз показали по телеку. И все это время я искала эту песню. И вот только недавно нашла на одном из христианских сайтов, чему несказанно обрадовалась. Теперь мы можем послушать и посмотреть ее вместе в моей видеоинтерпретации.

Впустите в свои сердца добро! Всем - Счастливого Рождества!!!

Новогодние чудеса и подарки продолжаются, мои дорогие друзья. Я хочу подарить вам свой новогодний клип-слайд-шоу о магии новогодней ночи.

Скачать можно здесь   http://skachaybesplatno.ifolder.ru/9830877

Желаю вам приятного просмотра!

  «ЦЕЛЫЙ МИР ОТ КРАСОТЫ, ОТ ВЕЛИКА И ДО МАЛА…»

 Я  красоты приемлю самовлатье,
 К ее порогу сам готов припасть я.
 Не обижайся на ее причуды.
Ведь все, что от нее исходит, - счастье.
Омар  Хайам.

«Красота спасет мир!» - эти слова традиционно приписывают Ф. М. Достоевскому. Между тем произносит их не сам писатель, а герой его романа «Идиот» Ипполит, смертельно больной туберкулезом. Он уверяет, якобы князь Мышкин однажды сказал подростку Коле, что мир спасет красота. Ипполит спрашивает с иронией Мышкина и других присутствовавших тогда с рядом ним: «Какая красота спасет мир?» Он не получил никакого ответа на свой вопрос.  С тех пор прошло более века, но вопрос до сих пор актуален. И мы попытаемся ответить на него с позиций нашего времени. Конечно,  до сих пор нет таких точных средств и методов, весов, ЭВМ, калькуляторов, приборов, лакмусовых бумажек, которые определили бы воздействие на мир  красоты. Но есть мифы, легенды, исторические примеры и,  наконец, факты, которые  говорят сами за себя.

Но для   начала нужно попытаться уяснить для себя, что есть красота и как относятся к ней люди.   Первое, что бросается в глаза,— удивительное разнообразие вещей, которые человек называет прекрасными. Здесь небо и горы, реки и озера, леса, цветы, сам человек, продукты его труда. Прекрасными нередко являются мысль, поступок, даже замысел. Что же это за такая особенность, свойство, названное красотой,  которое может принадлежать живому и неживому, вещественному и невещественному, предмету и мысли о предмете?..

И почему считается, что красота может спасти мир?  Почему о ее силе слагают легенды, поют песни и хранят в преданиях? Сказания и мифы всех народов полны радостных или печальных, чудесных и невероятных историй о столкновении людей с этой подлинной владычицей мира.

Чтобы это утверждение не было   голословным, давайте обратимся к древним письменным источникам и свидетельствам.
Среди мифов Древней Греции есть миф о скульпторе Пигмалионе, ненавидевшем женщин. Однажды он сотворил из слоновой кости столь прекрасную статую девушки, что влюбился в нее, как в живую. Боги, повествует миф, сжалились над несчастным и оживили бездушную кость, подарив художнику подругу жизни. Красота победила ненависть!

А знаете  ли вы,  почему   у индийского божества  Шивы   4 лица? Об этом рассказывает одно из   древних преданий  об индийской Галатее, девушке, созданной «божественным зодчим и ваятелем» Вишвакарманом из драгоценных камней и самоцветов.

«Выбрав все, что было самого прекрасного в трех мирах,— как гласит предание,— он сотворил небесную деву столь совершенной красоты, что не было в ее лице и теле ни единой черточки или частицы, которая не приковывала бы с неотвратимой силой взор каждого, кто смотрел на нее». Даже боги, мнимые повелители вселенной, бессильны перед загадочной незнакомкой — красотой. «Когда Тилоттама,— читаем вновь древних индусов,— поклонившись смиренно Прародителю, стала обходить почтительно слева направо собрание небожителей... никто из богов и святых мудрецов не мог, глядя на нее, оставаться бесстрастным, и все поворачивали головы вслед за нею...

Только сам царь богов и великий Шива устояли и не повернули головы, когда Тилоттама проходила мимо. Но когда она обходила Шиву с той стороны, где он не мог ее видеть, у него возникало новое лицо. Он восседал, повернувшись лицом к востоку,  новые же лица появились у него с южной, и с западной, и с северной стороны.  Так Шива стал четырехликим. А у Индры, который тоже не мог оторвать от нее взгляда, появилась тысяча глаз, которые покрыли все тело владыки неба; с той поры Индра стал тысячеглазым».

Никто не может избежать  власти  красоты — даже боги... Если таково действие красоты на богов, что же сказать о  простых  смертных?
..............................................................................................................................................................................................................................................

...Категория красоты не чужда и нашему технократическому обществу. А все потому, что  красота чрезвычайно разнообразна,  и она просто окружает нас со всех сторон. Красивы горы и море, но красива и хрупкая снежинка, мимолетный узор, замерзший на стекле. Красивы тигр и царственный лев, но разве менее красивы    гонимые ими газели и антилопы? Таким образом, проявления красоты в нашей жизни многогранны, как писал об этом А.К. Толстой:

И порознь их отыскивая жадно,
Мы ловим отблеск вечной красоты;
Нам вестью лес о ней шумит отрадной,
О ней поток гремит струею хладной,
И говорят, качаяся,  цветы.

Я думаю, что красота природы  природа не оставляла равнодушной человека любого столетия.  И хотя     понятие красоты меняется со временем, как и восприятие ее, все же есть нечто, что остается неизменным. Это вот как раз красота природы.

Вообще же красота – это понятие двойственное.  С одной стороны красота и все прекрасное связано с  природой, общественной жизнью, искусством. А другая сторона прекрасного кроется в самом человеке -  в его способности воспринимать и оценивать красоту окружающего мира. Именно поэтому в каждом времени, в каждом социальном слое, в каждом обществе существует свое понятие красоты и прекрасного. Именно эту сторону прекрасного подчеркивает Шекспир, который устами Гамлета говорит нам:  «Сами по себе вещи не бывают хорошими или дурными, а только в нашей оценке». Таким образом,  человек является как бы мерой красоты окружающих его вещей и явлений.
..........................................................................................................................................................................................................................................

...В конце  ХIХ – начале  ХХ веков  появилось много стихов и прозы, воспевающих красоту, которые перекликались с идеями Платона. Например,  поэт  ХХ века Н. Заболоцкий написал стихотворение о некрасивой девочке, в котором противопоставил некрасивую внешность девочки ее душевной открытости и поставил вопрос:

Что есть красота
И почему ее так обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Ответ на этот вопрос можно найти, покопавшись в классике. Первым делом я хочу вспомнить А.П.Чехова, который подарил миру уникальную фразу о красоте человека:  «В человеке все должно быть прекрасно:  и лицо, и душа, и одежда». А  теперь, оттолкнувшись, от этого постулата,  вспомните хотя бы пушкинских героинь Татьяну Ларину и Машу Миронову. Обе героини не отличались внешней красотой. Их притягательность состояла в их душевной чистоте и высокой нравственности.
..........................................................................................................................................................................................................................................

...Но если    даже еще в начале и середине  ХХ века люди не могли до конца объяснить механизм воздействия красоты на человека, то в начале ХХI века, когда  на Землю пошли новые знания, <...> это объяснили экзотерические учения.

Приобщение к красоте – красоте природы, произведениям искусства, к творчеству развивает духовное, интуитивно-творческое начало в человеке и пробуждает его скрытый  психологический потенциал.  Последователи йоги и других экзотерических учений знают, что   природа творчества связана с     деятельностью высших центров. Поток творческой энергии  побуждает мозг человека посылать импульсы в высшие чакры, активизируя тем самым их потенциал.  Поэтому общение с красотой, раскрывающей высшие центры и активизирующие  пробуждение духовности,   - это основа, способная дать сознанию миллионов людей импульс к истинной духовной эволюции. <...>

...Красота сопровождает человека постоянно, обитает в его жилище, присутствует при всех важнейших событиях его жизни.  И к тому же красота, как и думали древние, полезна человеку.  Польза красоты в том, что она, вызывая наслаждение, духовно возвышает. Сухомлинский называл красоту «гимнастикой души». Переживание красоты, по его словам, «выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения»,  В этом этическая сила красоты.  Являясь порождением духовности и наполненная духовностью, красота в то же время рождает новую духовность.  Сопереживание красоты  затрагивает самые тонкие и тайные струны души, делает человека лучше, чище и здоровее. А человек, в котором проснулась духовность, в свою очередь, делает мир красивее и лучше.  Уходя от прекрасного, человек теряет ощущение счастья. Возвращаясь к нему, обретает себя и целый мир.

                             (с) Ольга Гордеева, отрывки из книги "В гармонии с Вселенной"

Что такое духовность и зачем она нам нужна   С чем мы пришли к началу новой эпохи.Сегодня мы с вами живем в мире, главной особенностью которого является несоответствие между достигшей угрожающего развития техникой и несовершенным человеческим разумом. Это звучит парадоксально, потому что человеческий разум и создал эту технику, но это так. А в результате, мы с прискорбием должны констатировать увеличение агрессии и уменьшение гармонии в мире. Общество оказалось ориентированным на низшие стороны человеческого бытия. А привело общество к нынешнему состоянию пренебрежение духовностью. .«Из известного афоризма о том, что, прежде, чем человеку начать заниматься философией, религией, поэзией, он должен есть и пить, – из этого афоризма рождалось молчаливое признание того, что самое важное – есть, пить и т.д. Отсюда унижение человека как духовного существа, фактическое обесценивание свободы, достоинства личности и даже жизни» (А.Мень). .Все сказанное касается инас с вами, потому что  мы живем в мире,  где в результате сложной экологической обстановки в конце ХХ века наметился кризис социальной, духовнфизической и нравственной сфер жизни общества. . В результате с конца 80-ых годов  начала расти смертность. Компьютерный анализ показал, что на 70 % смертность объясняется агрессивностью и озлобленностью, на 10% - безысходностью, 15% - составляют экономические параметры, 5% - неизвестные причины. Таким образом, оказалось, что, на 80% мы умираем от душевного дискомфорта и утраты смысла жизни. Кстати, подобная ситуация сложилась  во многих странах восточной Европы (Прибалтика, Венгрия, Чехия). «Кресты депопуляции» - когда смерть превышает рождаемость – поднялись над Болгарией, Россией, Украиной, Румынией, Чехией и Белоруссией. И везде на первом месте среди причин смертности – отсутствие смысла жизни, агрессивность, отсутствие духовных ценностей. Вот поэтому-то и нужно обратить внимание на то, что представляет собой человек сегодня. По-прежнему актуален гений Шекспира, обрисовавшего портрет человека с двойственной натурой. Он «поступками подобен ангелу, познаньем – божеству. Красота мира! Венец творения!» – и он же – Гордец с недолгой и непрочной властью… Безлика его сущность перед небом, Она так корчит рожи обезьяньи, Что ангелы рыдают". Оказывается, нужно срочно спасать нашего внутреннего человека. К пище для наружного человека мы относимся очень серьезно, не едим то-то порченое, ядовитое, несъедобное. Наш же внутренний человек тоже нуждается в питании – информации. И от того, какой информацией мы кормим нашего внутреннего человека, зависим и мы сами и окружающий мир.   Спасти внутреннее "Я" Дело в том, что большинство людей, независимо от наличия высшего образования, научных степеней, духовных санов и количества прочитанных книг, духовно безграмотны. А все потому,что наше мировоззрение во многом сформировано материалистической  наукой, считающей, что мы живем во вселенной, где есть материя.  Конечно, отрицать роль науки в жизни было бы просто смешно. Наука – наиболее мощное средство получения информации о мире. ДУХОВНОСТЬ ЖЕ НЕОБХОДИМА КАК ИСТОЧНИК СМЫСЛА ЖИЗНИ. Поверьте мне, что приобретение духовных знаний в корне изменит вашу жизнь. Духовная грамотность реализуется в хорошем здоровье, в прекрасных семьях, в светлых судьбах детей, в замечательных отношениях с близкими, в отсутствии кономических проблем. Конечно, это не придет в одночасье, но постоянное улучшение будет происходить обязательно.   Смысл жизни.Мне хочется рассказать вам маленькую притчу средних веков, которая хорошо иллюстрирует то, что я вам только что сказала о духовности. Автор этой притчи - французский ориенталист Дхербелот (1625 – 1695). «Была одна дурочка; она ослепла от болезни и никак не могла понять, что она слепа, и сердилась на то, что, куда она ни пойдет, все на дороге ей мешает, толкает её. Она думала, что не она толкается о вещи, а вещи толкают её.То же бывает и с людьми, когда они слепнут для духовной жизни. Им кажется, что все, что случается, делается им назло. И они сердятся на людей, а не понимают того, что им, как и той дурочке, нехорошо не от других людей, а оттого, что они слепы для духовной жизни и живут для тела»..«Духовность же – это свойство природы самого человека, это уникальное, исключительное, важнейшее, что отличает человека от других самых высокоразвитых живых существ. Это то, что даже трудно определить словами.   Дух – невидим, он нигде конкретно не находится.  Но дух – это не что-то чуждое нам. Дух – это и мышление, и сознание, и воля человеческая. Это сложный, но в то же время единый целостный поток, континуум, который составляет особенность человека. Очень хорошо сказал по этому поводу Александр Мень: «Дух – это храм человека, и если дух свят, то он как бы захватывает все существо человека, его тело превращается в храм. Поэтому нам так дороги мощи святых».   Поэтому и смысл жизни каждого человека – в постоянном совершенствовании Тела и Духа (Души), в достижении их гармонии с целью возвращения к своим истока, то есть к Творцу.  (с) Ольга Гордеева, из "Книги бытия эпохи Водолея"

Предлагаю вашему вниманию отрывок из моей неоконченной книги "Сестра моя, Карма..". По мере написания, вы будете знакомиться и с другими отрывками. Мне очень важно ваше мнение и, если возникнут, вопросы. Можете также присылать какие-то свои случаи из жизни. Если они окажутся интересными, то мы их обсудим, и они тоже войдут в мою книгу.

СТРАННАЯ ЖЕНЩИНА

С самого детства я была отмечена печатью странности. Я опускаю период раннего детства, хотя, если покопаться там, то и там отыщется немало странных моментов. Тогда я над ними либо не задумывалась, либо просто не могла их объяснить. А спросить у кого-то не решалась. Лишь спустя годы, когда я стала совсем взрослой, начала читать экзотерические книги и специализироваться на карме, а также закончила не одну духовную школу, в голове моей кое-что прояснилось. И теперь я наконец-то могу расставить точки над «И», ответить на вопросы, которые мучили меня в детстве. Например, почему я, родившись в семье среднего достатка и имея очень стесненные жилищные условия, все время играла в королевский двор. Я была принцессой или королевой, а мои соседки-подружки – фрейлинами или слугами. Но никак не наоборот. И главное, я так была уверена в своем исключительном праве на эту роль (пусть даже в детской игре), что на нее никто никогда не претендовал. Хотя между собой подруги цапались – кто-то хотел быть не служанкой, а сестрой королевы, а кто-то самой главной фрейлиной и т.д. Я быстро пресекала эти споры волевым, но справедливым решение, объявляла, что они будут королевами и служанками по очереди. Они успокаивались – и игра продолжалась. Но я неукоснительно следила, чтобы все было по правилам, и чтобы все побывал и в разных ролях. Как удавалось это делать пяти-шестилетней девочке, выросшей в обычной советской семье? Откуда она набралась такого ума-разума и умения управлять сверстницами? Потом откуда маленькая девочка могла знать о придворных обычаях и дворцовых особенностях? А я часто кричала на подруг: «Не так! Это надо сделать так»», «Ну кто же так кланяется? Ногу согни!». Я знала все реверансы, знала, например, что можно делать в присутствии королевы и что нельзя. Взрослые это все принимали за игру.А у меня просто не было никаких сомнений, что все должно было быть так, а не иначе. В шесть лет я поразила окружающих тем, что начала делать оригинальные женские украшения. «Драгоценности» - как говорили девчонки. В то время у нас был небогатый выбор. Это сейчас в магазинах можно купить разные наборы бусинок, бисера и прочих блестяшек, из которых можно создать шедевр. Да и обучающих пособий для того не меряно. А вы попробуйте создать шедевр из крышек от кефирных бутылок (из разноцветной плотной фольги), старых бабушкиных пуговиц со стразами, разбитых елочных игрушек, вышедших из употребления маминых бус и прочей рухляди. А я вот смогла. Я создавала их всего этого целые комплекты поистине царских украшений – колье, висячие серьги (в те годы о таком и не слыхивали. Советские женщины, если и носили какие-то украшения, то это в основном были небольшие сережки с камушками). Мои же серьги снабжались большими петлями из толстых прочных ниток, которые надевались на уши. Петелька пряталась за ушко, а сами серьги покачивались и сверкали совсем как настоящие. Издали ниток совсем не было заметно, и «драгоценности» производили очень приличное впечатление настоящих изделий. Мамины подруги только руками разводили, мол, у тебя растет ювелир. Надо же! А никто из них в то время не подумал, откуда шестилетняя девчонка может знать о фасоне и форме украшений, да еще и еще воспроизвести их. Только много позже, покопавшись в своих прошлых жизнях, я выяснила, что не одну жизнь провела во дворце, причем на вершине власти. Этим же объясняется и моя тяга к украшениям, роскошным нарядам и дорогим тканям. Когда же перед нынешним воплощением моя душа приняла на себя определенные обязательства (то есть, чтобы совершить новый виток духовного развития, решила прожить определенную, наполненную трудностями жизнь), ее послали на землю с целой толпой слуг, которые в начале жизни должны были помочь ей адаптироваться совершенно в иной социальной среде, совершенно иных условиях. Да-да, мои подруги и были моим окружением в прошлых жизнях. Так же и мои родители, у которых я была поздним единственным ребенком. Вся их жизнь была самоотверженным служением своему кумиру, то есть мне. Вот так начиналось мое теперешнее воплощение – одно из многих звеньев в моей кармической цепи. (Продолжение следует) TRIPLES with sweet women