СТИХИЯ ВОДЫВода - стихия спонтанного формообразования.Обладая исключительной чувствительностью, она мгновенно реагирует на любые воздействия других стихий подвижными формами. Ее тонкие качества проявляются в человеке как искренность чувств, эмоций и желаний.Находясь в постоянном движении, она всюду совершает работу, объединяя, устанавливая связи и оживляя. В Воде зарождается всякая жизнь, поэтому ее называют колыбелью жизни. Благодаря ей Земля плодородна, Огонь знает меру, а Воздух трудится, перенося дождевые облака.Материя Воды                    «Не приспособить себя к объекту, а подчинить его себе в бессознательном усилии реализовать лежащие в нем образы», таковы, по мнению К. Юнга, задачи интровертного чувства.Созерцание и следование за объектом до самых глубин его содержания, напоминает действие Воды - планетарного органа чувств. Вода стремится пропитать собой все на своем пути, с тем, чтобы в глубинах Земли соединить все свои чувственные впечатления в спокойном течении и мощи подземных вод.Эта прелестная женщина, в своей независимой и загадочной самодостаточности, в которой иногда можно обнаружить и холодную надменность, лишь созерцает внешние объекты и скользит по ним, не достигая удовлетворения. Внешнее остается внешним, открывая путь к непредсказуемой внутренней интенсивности.Чтобы не пугать окружающих своими головокружительными глубинами, женщина этого Архетипа стремится принять вид легкомысленный и поверхностно банальный. Поймав ее на этой капризной надуманности, мы переключимся на природу родственной ей богини - Афродиты.Афродита - самая прелестная из всех богинь и смертных женщин. Она - богиня любви и всех влюбленных, но она же «таинственное существо, зародившееся в кровавой пене оскопленного Урана». Богиня рождается из моря, но та же кровь Урана, попавшая на землю, порождает мстительных фурий и богоборческих гигантов.Ее влекущая нежная красота, идеальная гармония и плавное течение контуров прелестного тела заставляют вспомнить слова Новалиса: «Нет сомнения, что наше тело - это река, принявшая форму тела».Видимо сверхзадача этой богини - пробуждать и поддерживать в каждом психическую индивидуальность, созерцая ее от самых вершин и до самых глубин, а затем встраивать в гармонию целого.Любопытны древние образы богини, где она предстает бородатой и воинственной. Это достаточно странно для кокетливой богини «легкомысленного времяпрепровождения». Возможно, будучи столь сильно проявленной как идеальная женщина она находит равновесие, в своем бессознательном? Впрочем кто знает, что в действительности таится во глубине Вод?Энергия Воды                    «Все … сознание смотрит во внешний мир, ибо важное и детерминирующее решение всегда приходит к нему извне». Так К. Юнг говорит об экстраверсии. Если же мы определим сознание как поток впечатлений, то женщина экстраверсивного чувства предстанет перед нами Девой, сидящей у этого потока и очарованно рассматривающей отражения на его глади.Каждое новое впечатление, полное своих неясных потенциальных возможностей и нюансов выразительности, магнетически привязывает ее чудом своего внезапного возникновения. Множество объектов и множество самых противоречивых чувственных откликов, захватывающих внимание с предельно доступной им интенсивностью, лишают женщину этого архетипа возможности сформировать собственно свое, субъективное мнение. При этом она с поразительной легкостью приноравливается к любой ситуации и являет собой эталон нормальности и коммуникабельности. Но нормальность эта весьма странная.Поверхностность и легкомысленность женщины этого архетипа, как ни странно, есть ее основной жизненный принцип. Но эта возможность мгновенного чувственного отклика, спонтанного ответа жизни, пусть не глубокого, но насыщенного энергетически и деятельного, сама по себе, оказывается, имеет огромное значение.«Без экстравертного чувства «цивилизованная» общественная жизнь была бы, фактически, невозможной. Коллективные выражения в культуре всецело от этого зависят», пишет Д. Шарп.Будучи энергичной и страстной, она непременно должна возбуждать и электризовать атмосферу вокруг себя. По сути дела она приемлет себя не иначе как равную всему и достойную всего, но более как очаровывающую, вдохновляющую и героическую Музу. Ее переполненность и обращенность создают общий комфортный и радостный поток бытия, постоянную возможность творческих озарений и блаженного расточительства нескончаемых жизненных сил.Такое миросозерцание рождает соответствующую культуру жизни, беззаботную, играющую, полную авантюр и непонятных затей, но насыщенную и чрезвычайно плодотворную.В то же время ее внутренняя жизнь весьма консервативна. Ей нравится составлять для себя и для других своды правил, своего рода ритуалов поведения, которые сами по себе может и не столь важны, но важно, чтобы они обязательно выполнялись. Переубедить ее при этом, как правило, не представляется возможным