Это не прогнозы различных ясновидцев и прорицателей, это результат тщательного исследования ведущими американскими учеными гигантского вулкана Йеллоустоунская кальдера. Этот супер-вулкан, раскинувшийся на территориях трех штатов США (Вайоминг, Монтана и Айдахо), как оказалось, не потух, а лишь притих на очередные 600 тысяч лет. Но этот срок истекает,  и именно сейчас мощь гигантского вулкана медленно, но уверенно набирает силу и обещает глобальный катаклизм.

Последнее извержение Йеллоустоунской кальдеры произошло примерно 642 тысячи лет назад, и до сих пор ученые полагали, что этот огромный вулкан безобиден. Но в свете последних событий, когда землетрясения то и дело колыхают нашу планету то тут, то там, научные сотрудники решили тщательнее присмотреться к тем объектам, которые могут представлять собой вероятную угрозу. И исследования, проведенные с Йеллоустоунской кальдерой, показали, что в ее недрах накопилось достаточное количество магмы, которая вполне может устроить миру настоящий апокалипсис.

В случае извержения Йеллоустоунской кальдеры по самым позитивным прогнозам все живое в радиусе 1000 километров умрет, а Северная Америка будет покрыта пеплом в 15-20 см толщиной. Впрочем, пострадает не только Америка, считают ученые.

 

http://independent-news.ru/?p=11899

Ещё раз о людях-гигантах

Мы уже обращались ранее к этой теме: Люди-гиганты - древние жители Земли. Далее - что скрывает Ватикан и закапывают археологи.

скопировано у АРХИВАРИУСа

 

Приснился мне как-то, давненько уже, один сон. Мне иногда снятся странно-цветные сны, реалистичные настолько, что когда просыпаюсь, некоторое время не могу понять, снилось ли мне, типа, что я стал бабочкой или это бабочке снится, что она стала человеком (с).

Так вот, ничего особенного в этом сне не было, кроме, быть может излишней материалистичности – лето, дорога, матовое небо, темная зелень тополей, освещенная предзакатным солнцем. Тяжелые шаги – на дорогу вышли три гиганта, два бородатых мужика и женщина. Ростом примерно метров по девять. Встали в рядок и сверху вниз молчаливо смотрят на меня. Понял, что о чем-то просят. Мыслей их не прочел, но отчего-то стало их жалко. С тем они и ушли на другой конец территории сна. Чего хотели…

 

Анонимный читатель М. дал мне как-то ссылку на эту фотографию, ошибочно назвав мумию этого существа «нефилимом».

 

Надо сказать, что фотография эта - одна из немногих подлинных, по сравнению с тем количеством подделок и откровенных фальсификаций, что ходит по сети, и которые вы наверняка видели. Где здесь правда и ложь иногда трудно отличить, - фотошоп нетруден в пользовании, а результат может быть весьма правдоподобен. Впрочем, и до изобретения этой замечательной программы фальшивок подобного рода

 

было изваяно достаточно. Как если бы кто-то задался целью сознательно их сделать, чтобы при случае «разоблачить». Нехитрый прием сокрытия инфы, которым сейчас широко пользуются, и позволяющий реципиенту принять услужливо и ненавязчиво, и как правило анонимно подаваемую полуложь за правду, а после «разоблачения» на этом основании, полностью дискредитировать истину в общем, да еще и обозвав это модным словечком «фрикование», ставшего ярлычком. Пролечить таким образом реципиента, забросив «морковку», высмеять, сделав его «пациентом», чтоб больше и не заикался.

 

Материальных артефактов оставленных «истинным человеком», (Нам Лу У , как называли его шумеры) – немного. Но они есть. Археологи регулярно откапывают огромные кости и черепа.

 

Но на сайте http://lah.ru я прочитал любопытную, иллюстрированную фотографиями и документами историю, как археологи закапывают в землю только что раскопанные ими гигантские человеческие кости. Очевидно, и в археологии существует «неформат», и кто-то из высокопоставленных «коллег», всегда может сказать – «вон из профессии».Кризис жанра, однако. Кушать всем хочется.

 

Довелось мне еще лет пятнадцать-двадцать назад читать статью, эпиграф которой мне запомнился как-то так – «..и подивятся люди огромным костям пращуров наших» - в ней, кроме всего прочего упоминался 20-метровый скелет человека, хранящийся в Ватикане. Его привезли из Америки испанцы, считающие что нашли останки Адама. Были и фотографии. Начал  искать по сети – ничего не нашел достойного ссылки- упоминания есть, да, но всегда с добавлением, типа – «якобы». Но вряд ли кто усомнится, что в шкафах Ватикана много скелетов.

 

Миссионеры, сопровождавшие конкистадоров, много чего наотправляли в Рим. Большая часть сообщений и рукописей, написанных во время их деятельности в Америке, превратились в "закрытую литературу", экс-файлы. А артефакты до сих пор не стали достоянием историков и ученых – возможно, есть какие-то веские причины. Доступ в хранилища Ватикана закрыт для непосвященных мирян.

Хотя и историки сейчас такие пошли, что пишут не о том что было когда-то, а фентези-стори, за что платят – то и пишут. Есть много косвенной информации, что и некоторые археологические исследовательские центры стали скрывать добытую информацию о древних народах и находках. Косточки-черепушки, разумеется, не самое важное – интересней попутно добытые артефакты и те знания, которыми владели те, кто стали косточками. В общем, как пишут «если что-то и известно таким группам исследователей как "Чикагское общество", то там уже нечего ловить мировой общественности».

 

Нужно отметить, что не только косточки «истинного человека» уничтожаются и закапываются, но даже и скульптуры гигантов, если о таковых не особо известно «мировой общественности». К примеру: в 180 километрах от Викториас на Тихоокеанском побережье Гватемалы в 50-х годах обнаружили гигантскую статую, с нехарактерными для местного населения чертами лица, вросшую в землю. Фотография оказалась в местной прессе. И даже кто-то из ученых приезжал тогда.

 

А вот предпринятые попытки сфотографировать скульптуру через 50 лет окончились неудачей. Исследователей ждала только куча обломков. Объяснили тем, дескать, что революционеры разрушили ее. Нафига это нужно было революционерам? Стояла статуя хрен знает сколько времени, в землю вросла, никому не мешала, да и не видел ее никто "somewhere in the jungle of Guatemala" – пришли, вырубая лианы, революционеры и взорвали. Ох уж эти революционеры. Сразу вспоминаются мародеры в Иракском музее и развлечения Наполеона, отдавшего приказ стрелять из пушек по Сфинксу. Разрушить не разрушили, но нос отбили и морду лица сильно искалечили. Как мстили за что-то.

Или вдруг, эти революционные талибы ни с того ни с сего уничтожили мирно дремавшую статую гигантского Будды. Собственно,там было 5 каменных фигур: одна нормального роста, другая 6 метров, третья 18, четвёртая 38 метров и последняя 54 метра. Кому-то это ни о чем не скажет. Подумаешь – мол, фантазии у предков было в достатке, телевизора не было, а делать нечего – вот и упражнялись в резьбе по камню, как могли.

К слову, чем дальше в древность, тем большее удивление вызывает «гигантомания» предков. Кому это было нужно? Что за удовольствие чуть не кремневыми топорами обрабатывать гранит? И возможно ли таковое вообще? Точность обработки 800-тонных блоков Баальбека такова, что между ними нет щелей, а поверхности идеально ровные. Историки, которые «без башни», утверждают, что их вручную пилили медными пилами. Ага. С другой стороны - а что еще скажешь? Что это было сделать и тогда невозможно, и сейчас очень трудно? Да, вот же они камешки эти – пощупайте. Верить тому, что камни сами пришли и легли так как нужно при помощи магии? Хорошо развитая технология неотличима от магии. А магия – хорошо развитая технология. Ноу хау, то бишь, в отличии от тех не знает

 

Там, в 20 км от Баальбекской веранды, в каменоломне валяется гранитный блок в 25 м. длинны, и весом в 1000 тонн. Для сравнения –стандартный товарный вагон перевозит 60 тонн груза.Заметим, что развалины римского храма, построенного на этом древнем основании, сложены из сравнительно скромных камешков. Так же и в Египте – чем древнее сооружение, - тем большего веса «стройматериал» и тем он совершенней в обработке - и тем больше размеры зданий. Можно только констатировать, что допотопные строительные технологии периода называемого «доисторическим» резко отличаются и гораздо совершенней более поздних.Деградация хорошо прослеживается на примере Египта. Транспортировка и обработка многотонных плит, из которых сложены чудом сохранившиеся сооружения, в древности было обычным явлением. Ряд циклопических сооружений, говорит нам, что они, возможно, были подстать своим строителям. Как пишут, в Карнаке, в одном из многочисленных залов дворца, ныне представляющего развалины,и имевшим сто сорок колонн, мог бы свободно поместиться Собор Парижской Богоматери, не достигая потолка.

 

• О великанах у всех народов были легенды дошедшие до нас в том или ином виде. Гиганты и титаны, разумеется, при своём росте должны были иметь и соответствующую продолжительность жизни.
• У греков титаны, населявшие Землю, вынуждены были биться с богами.
• Великаны Святогор, Усыня, Добрыня, Горыня у наших предков. В русских былинах в отличии от некоторых других народов, отношения с великанами складывались мирно и даже по-дружески.
• Осетинский эпос "Сказания о нартах" рассказывает о борьбы нартов с великанами. Их называли уаиги.
• В мифология американских народов, гиганты были предшественниками тех, кто создал первые цивилизации.
• Ацтеки считали, что земля была населена гигантами в эпоху Первого Солнца. Они называли древний народ «кинаме», считая что они воздвигли гигантские пирамиды.
• Изображения великанов и легенды о них мы можем найти и в древней Камбодже, и в Китае.
• Глиняные таблички утверждают, что жрецы Вавилона получили свои знания от гигантских людей, спасшихся от Катастрофы. Имеется в виду «потоп», конечно..
• О египетских гигантах мало кто не знает – их статуи можно лицезреть и сейчас. Ну и боги - Сетх и его сыновья, к примеру. Вопрос. Вы никогда не задумывались, каким образом при помощи, в лучшем случае, медных инструментов можно превратить 200-тонную глыбу гранита в отполированную до блеска скульптуру?

Также и Библия пишет о великанах, населявших в прошлом нашу планету.

Начнем с начала. Господь поселяет Адама в саду Эдемском чтобы возделывать его и хранить его (Быт. 2:15),

Примерно об этом же рассказывают и шумерские хроники – Истинный человек Нам-лу-у был создан Дизайнерами Жизни Кадишту, чтобы следить за животными планетарного сада.

Напрашивается вопрос, а где же помещался Эдемский сад? Рай? Что мы вообще знаем о Рае? Задумывались ли Вы когда нибудь об этом? Не Земля ли была этим планетарным садом?

«В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им:это сильные, издревле славные люди.» Быт, 6:4.

Cильные, издревле славные люди. Примерно так, как и у шумеров – Нам-Лу-Увыступали хранителями Земли до прибытия анунну.- Нам-лу-у – объединенный запас жизненных сил, знаний и генетики Дизайнеров Жизни. Славные люди. Кроме того они обладали умением перемещаться в пространстве вне тела и в теле – летать, левитировать, телепатическими способностями, третьим глазом. И были гигантами. Немножко пошире характеристика, чем в Библии. Нам-Лу-У называли «безмерными» существами. А про Адама некоторые источники пишут что его тело простиралось от земли до неба, т.е. было так же «безмерным». И только при грехопадении и изгнании из Раяна Землю уменьшилось. Разумеется, вышесказанное не нужно понимать в прямом смысле. Но в Библии содержаться и достаточно определенныецифры.

«Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сыновей и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер».

Так же продолжительна была жизнь его ближайших потомков, но после смешения с сыновьями Божьими – менее и менее продолжительной становилась. Люди стали «вырождаться». (К вопросу о сыновьях Божьих вернемся позже, в следующей,12-й части). Определенная, тогдашняячасть людей гигантов в еврейской традиции называлась «гибборим» (сильные), а другая «рефаим» - известный всем Голиаф был из их числа.

В 1718 году французский академик Генрион построил математическую таблицу, опираясь на исследования древних мер и данные Библии, таким образом проследив эволюцию роста человека. Согласно его расчетам, Адам имел около 40 м роста. Дегенерация стала очевидной уже во времена Ноя, который имел 33.37 м роста. Чем дальше, тем хуже: Авраам — только 9 м, Моисей - 4 м. Выводы у него парадоксальные – человечество должно было бы выродиться до размеров мышей, если бы не пришествие Мессии.

 

Так ли это или нет, в этом ли причина – трудно сказать. По факту когда-то Землю населяли гиганты. О динозавриках и гигантопитеках все слышали, а вот о мегантропах не очень.

 

Очевидно такова была биосфера - благоприятные природные условия, большое содержание кислорода в атмосфере, обеспечивающее здоровый метаболизм, малое содержание углекислоты – планета до определенного момента, до первой Катастрофы, была покрыта буйной, многоярусной и гигантской растительностью.Ну и давление должно составлять при этом побольше. Так оно и было - замер давления в пузырьках воздуха в янтаре показал 8 атмосфер, а содержание кислорода 38%. Поэтому и птички были гигантские – было на что опираться крыльям. В последствии птички стали воробьями, а которые покрупней страусами и жирными пингуинами. При такой плотности атмосферы воздушная стихия была основательно освоена жизнью, и полёт был нормальным явлением. Летали все: и те, кто имел крылья, и те у кого их не было.

Многим снятся сны в которых они летают, возможно это подсознательное дежавю.

 

Но вернемся к Библии:

 

   [Прем.14:6] Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
[ Вар 3 ] 26 Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне.
   27 Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости;
   28 и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.
[3 Мак.2:4] Ты некогда погубил делавших беззаконие, между которыми были исполины, надеявшиеся на силу и дерзость, и навел на них безмерную воду.

 

И после потопа:
   33 И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые;
   34 там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.(Чис.13:33,34)

 

А теперь возвратимся опять к той фотографии якобы «нефилима». Склонять слово «нефилим» не верно – «нефилим» - это множественное число. Слово «нефилим» означает «павшие». Павшие на Землю. А шумерское «ануннаки» - «те, кто упал с Небес». Одно и то же, если учитывать явную преемственность. Но выглядели «падшие ангелы» совсем не так. Есть в апокрифе Еноха детальное описание и нефилим и элогим.

http://www.gnozis.info/?q=node/2055

 

Истинно русские боги

 

Это один из вариантов классификации основных законов вселенной, разумеется, список далеко не исчерпывающий, и у каждого из перечисленных ниже законов могут быть свои ответвления на другие, но менее сильные законы. Мы не будем говорить о физических или математических законах, мы будем говорить о законах, воздействующих на систему: Человек – Вселенная.

Во вселенной существуют свои законы, свой порядок, обнаруживающий себя в кажущемся бесконечном вселенском хаосе. Этот порядок вещей едва заметен невооружённому глазу человека, тем не менее, он присутствует и оказывает огромное влияние на всё, что есть в этом мире. В рамках данной статьи мы рассмотрим семь основных законов, некоторые из которых наверняка вам известны. Как, например, закон притяжения, который, по сути, является лишь часть закона вибрации и закона трансформации. Каждый из этих законов по-своему важен и силён, и действуют они беспрестанно, вне зависимости от того, знаете вы о них или нет.

1. Закон вибрации и притяжения.

Всё во вселенной вибрирует, ничто не находится в абсолютном покое. Мы в действительности живём в океане движения. И это в этом заключена великая тайна жизни. Вы всегда движетесь к чему-то, и это всегда движется к вам, это есть действие и притяжение. Колебания одинаковой частоты резонируют друг с другом, так, энергия привлекает подобную энергию. Всё есть энергия, включая ваши мысли. Ваши мысли есть колебания, которые вы отправляете во Вселенную. Когда вы сосредотачиваетесь, ваши колебания становятся сильнее и интенсивнее. Ваши мысли – космические волны энергии, которые проникают во время и пространство. Так, последовательное сосредоточение на определённой мысли или идеи привлекает подобные вибрации.

Как это использовать: Фокусируйтесь на том, что вы хотите, вместо того, чего вы не хотите. Если вы чувствуете себя нехорошо, прислушайтесь к тому, о чём вы думаете, и подумайте о чём-нибудь приятном.

2. Закон бесконечного превращения.

Этот закон гласит, что энергия переходит в физическую форму, и обратно. Всё течёт, всё изменяется, вселенная представляет собой огромный океан энергии, бушующей в бесконечном танце изумительных превращений. Ничто не стоит на месте, даже если, как вам кажется, не меняетесь вы, всё вокруг вас преобразуется, и никогда не остаётся прежним. Поскольку ваши мысли являются творческой энергией, эта энергия может приобретать физическую форму. Чем больше вы думаете о том, чего хотите, тем больше творческих сил вы используете на создание определённого результата в жизни. Вселенная организует себя в соответствии с вашими мыслями.

Как это использовать: вложите вашу энергию и усилия, ваши мысли и действия в привлечение того, что вы хотите, и вы, несомненно, привлечёте физическое проявление этой энергии.

 

3. Закон ритма.

Закон ритма говорит, что всё имеет свой естественный цикл. Всё движется туда и обратно, втекает и вытекает, колеблется взад и вперёд, есть прилив и отлив. Ночь сменяет день, жизнь возрождает сама себя. У нас у всех есть хорошее время и плохое, ничто не остаётся прежним. Изменения постоянны. Знание, что «всё проходит», есть великая мудрость о течении жизни и переменах. Это закон регулирует движение планет по орбитам, а также проявляется в минеральном и растительном царствах. Мужчины и женщины могут наблюдать этот закон на примере их психического, физического и эмоционального состояния. Закон ритма универсален. Его можно наблюдать на примере восхода и заката солнца и луны, приливах и отливах моря, приходящих и уходящих времён. Вы не можете чувствовать себя хорошо всё время, никто не может.

Как это использовать: Когда вы ощущаете упадок настроения и сил, и всё идёт против вашего плана, знайте, что дела пойдут лучше. Хорошее время обязательно наступит, думайте об этом.

4. Закон причины и следствия.

Этот закон гласит, что у каждой причины есть своё следствие, и у каждого следствия есть своя причина. Не существует такого понятия как случайность. Всё происходит согласно закону. Ничто не может избежать этого закона. Каждое наше действие должно иметь причину, и следствие, и так далее до бесконечности – в итоге получается постоянный, бесконечный цикл причинно-следственной связи. Ральф Уолдо Эмерсон назвал закон причины и следствия законом законов. Каждый из нас заинтересован результатом. Ваше физическое здоровье, отношения, уважение, ваши доходы, всё это может быть и причиной и следствием. Необходимо сосредоточить внимание на причинах, тогда и последствия не заставят себя ждать. Будьте внимательны в том, о чём думаете. Так работает этот закон.

Как это использовать: Постоянно думайте и действуйте исходя из того, что вы хотите. То, что вы отправляете во вселенную, возвращается. Говорите хорошие вещи каждому человеку, относитесь ко всем с уважением, и всё это вернётся. Никогда не беспокойтесь о том, что вы собираетесь получить, просто сосредоточьтесь на том, что вы можете дать.

5. Закон относительности.

Этот закон гласит, что всё относительно. Нет ни зла, ни добра, не существует малых вещей или больших, ничто не движется медленно или быстро, всё познаётся в сравнении. Точка зрения определяется тем, с чем её связывает наблюдатель. Природу, ценность или качество чего-то можно измерить только по отношению к другому объекту. Также следует отметить, что все законы связаны друг с другом и соответствуют друг другу. Все законы должны быть взаимосвязаны, иными словами, они должны находиться в гармонии, согласии и соответствии друг с другом. Понимание этого закона даёт вам средство решения большинства секретов природы, которые выглядят парадоксальными. Всякий раз, правильно используя этот закон, вы выигрываете. Достаточно понять, что есть люди, которые делают что-то лучше, чем вы, и вы делаете что-то лучше, чем другие.

Как это использовать: практикуйте этот закон, касательно вашей ситуации, вспоминая, что есть кто-то, кто находится в менее выгодном положении, чем вы, так вы будете чувствовать себя лучше, там, где вы находитесь. Используйте его для повышения собственной самооценки, если в этом есть необходимость.

6. Закон полярности.

Всё во вселенной имеет свою противоположность. Не существует внутренней части комнаты, без внешней части. Не существует холода, без тепла и света без тьмы. Где есть верх, есть и низ. Всегда есть правая сторона и левая, тыльная и передняя. Если есть хорошо, есть и плохо. Закон полярности говорит не только о том, что всё имеет свою противоположность, он говорит о равенстве и противоположности. Если от пола до потолка есть три метра, то и от потолка до пола будет три метра. Если от Москвы до Ленинграда 635 километров, то и от Ленинграда до Москвы будет 635 километров. И не может быть иначе. Если в вашей жизни случается что-то плохое, в этом должно быть и что-то хорошее.

Как это использовать: Ищите что-то хорошее в людях и ситуациях. Если найдёте это в человеке, скажите ему комплимент, люди любят комплименты, а позитивные представления в вашем уме заставят вас чувствовать себя лучше. То, на чём вы фокусируетесь, вы умножаете в своей жизни.

7. Закон пола.

Закон пола проявляется во всех вещах, как мужских, так и женских. Именно этот закон регулирует то, что мы знаем как создание. Слово «создание» часто используется неправильно, потому-что на самом деле, ничто не создаётся. Все новые вещи являются результатом смены чего-то, во что-то другое. Закон пола проявляется в животном царстве как разница полов. Он также проявляется в минеральном и растительном царстве. Без принципа дуализма, мужского и женского начал в вещах, не может быть разницы потенциалов, продолжения движения, регенерации. Этот закон указывает, что всё в природе имеет мужское и женское начала. Оба они необходимы для существования. Также, этот закон говорит о том, что все семена (идеи - духовные семена) имеют период инкубации, перед своим проявлением. Иными словами после выбора цели или создания образа в голове, должно пройти определённое время, прежде чем этот образ проявится в физическом мире.

Как это использовать: Оставайтесь сосредоточенными и знайте, что ваши цели станут реальностью в своё время. Знайте, что так будет.

Вы можете использовать эти законы, чтобы принести в свою жизнь неисчисляемые богатства, здоровье, прекрасные отношения. Проникнитесь природой этих законов, поймите и начните действовать, исходя из этих законов, тогда вы обязательно приблизитесь к вашему величайшему успеху.

© Newtomorrow.ru

Заголовок поста:
Грани Агни Йоги Том II 1961 г.

Текст поста:

1961 г. 428. (Нояб. 7). Человек живет постоянно во всех мирах, соответствующих его оболочкам, хотя этого и не осознает. Всякое движение в каждом проводнике есть движение той материи, из которой он состоит. В невидимом и видимом мире живет человек. Невидима мысль. Она уявляется на плане ментальном. В физическом мире не мысль проявляется, но результаты постоянно с Невидимым Миром через свои оболочки, которые являются частью его, точно так же, как физическое тело является частью физического мира. Поэтому следует осознавать себя участником всех миров, или планов существования, не ограничивая себя только одним. Осознание это даст право на вход и в другие миры. Многие подвижники еще при жизни в теле приобщались к Надземному Миру. С пространством человек общается постоянно и именно с Теми Силами, которые соответствуют его мыслям, чувствам и эмоциям. Медиум – обычно с низшими слоями астрала, ученый – с миром ментальным, поэт, художник и музыкант – с миром эмоций, красок и звуков. Чисто физической жизнью, жизнью животной живут только свиньи: есть, пить и спать и валяться в грязи – свинский удел. Но человек – не свинья. Развитые оболочки его соединяют его со слоями пространства, созвучными им и постоянно находящимися с ним во взаимодействии процесса обмена. Потому каждая мысль, эмоция и чувство есть связующая нить или энергия с родственной им по тональности сферой пространства и объединяющая их с этой сферой. И сам человек, будучи магнитом, и магнитная сила притяжения этих сфер постоянно привлекаются друг к другу силой созвучащих энергий и живут и пульсируют этим взаимообменом. Уже здесь, на Земле, каждый принадлежит к тем слоям Надземного Мира, в которых он будет пребывать после смерти, ибо сам установил и постоянно устанавливает каждым словом своим, поступком, эмоцией, чувством и мыслью эту неразрывную связь. В Мире Надземном ничего не начинается, но все лишь только продолжается. Построивший для себя на Земле свинарник и живущий в нем и там тоже в свинарнике будет, построивший замок волшебный – жить будет в нем, а – дом духа, в духе пребудет. Посмертное – очень справедливое состояние. Произнесший «красота» и ею живущий и строящий красотою будетмыслительного процесса. Когда взбудоражен астрал и он не под контролем, не он выражается сам в суматошных и беспорядочных движениях, но выражает себя через свой физический проводник, то есть тело. Тело отражает в той или иной мере не самые проводники или оболочки человека, но движения, происходящие в них. Оболочки живут каждая в своей сфере, но сознание в той, на каком плане живет его обладатель в данный момент: в бодрствующем состоянии – на земном, во сне – в Мире Надземном. Но связан он спасен от ужасов, тьмы и безысходности низших слоев, ибо красота есть аспект Высшего Мира. Научиться во всем утверждать красоту: в одежде, в движениях, жестах, мыслях и речи и в чувствах своих – путь верный к Свету Надземного Мира. Так утвердим красоту на Земле, как прообраз той жизни в Надземном, которой сужден человек. То, что люди называли Царствием Божиим, Мир Света, Мир Высший, восхищается Красотою. Красотою творит этот мир человек в своем микрокосме, дабы был он созвучен высочайшим слоям Макрокосма.

1961 г. 430. Ты следи за собой: каждая мысль есть магнит для другой, ей созвучной. Стоит на ней остановиться, как она начинает расти. Оставленная в сознании без печати утверждения или осуждения, она растет уже сама по направлению, заложенному в ней, и уявляет себя при созвучных условиях внешних или же импульсах, идущих изнутри. Мысль есть страж ночи. Не выше слоя, созвучного ей, поднимает она человека. Вот почему нужна чистота сердца. Чем чище оно, тем ближе победа

1961 г. 434. Отдавая мысленный приказ, следует иметь в виду, чтобы не был окрашен он примесью астральных эмоций. Нетерпение, раздражение, недовольство, огорчение, озлобление и все прочие эмоции астрала, являясь по шкале тонких вибраций ниже, нежели чистая мысль, тем самым делают мысленный приказ слабым и не эффективным. В этих эмоциях не сила уявляется человека, а слабость его воли, входящая в приказ как его составная часть. То же самое и в жизни обычной. Человек, проявляющий качества и находящийся в плену у своего астрала, быть сильным не может. Когда мысль и воля господствуют над своим астральным проводником, он подчиняется воле, а когда подчинен воле свой собственный астрал, то подчиняется ей и чужой. Из двух людей с одинаковой силой воли тот в данный момент сильнее, у которого астральная оболочка находится в более спокойном состоянии. Приказ, отдаваемый под влиянием вспышки астрала, уже тем самым бессилен. Потому при мысленной передаче приказа – спокойствие прежде всего. Воля не может вырасти в одночасье. Нужно время и долгая работа над собою. Также нельзя подавлять свободную волю чужую. Но защищать себя можно от темных воздействий, а также от тех, через кого они устремлены. Часто бывает, что невозможно словами сказать то, что нужно. Тогда вместо слов – мысль. Рано или поздно, но она дойдет до сознания и даст результат. Словами люди постоянно воздействуют друг на друга. В случае нужды мысль заменяет слова. В Тонком Мире мысль заменяет слова. Обычно разговаривают только новоприбывшие или те, кто не в состоянии освободиться от земных пережитков.

1961 г. 436. (Нояб. 9). Ровно горящее пламя духа, не затемняемое неуравновешенными движениями в оболочках, позволяет восприятиям быть устойчивыми и определенными. Мигание нарушает прием посылок, внося разнобой. Постоянство выражается и в уравновешенности настроений. Сильные люди тем и сильны, что то, что происходит вовне, не нарушает их душевного строя. Мир, который выше человеческого разумения, родится от этой непоколебимости духа. Листья сухие несутся по ветру, но дуб стоит прочно, и ветром не сдвинуть его. Если настроение зависит от каждой мелочи или пустяка, какими бы серьезными они ни казались, то, значит, что-то неблагополучно внутри. Нет никаких оправданий и извинений, если мелочи жизни нарушают стройность и гармоничность аурических излучений и в той или иной степени обезображивают ее. Служение красоте заключается также в том, чтобы красота эта была не только во внешнем поведении человека, его словах, жестах и движениях, но главным образом, в его внутреннем облике. Каждое неуравновесие астрала обезображивает ауру. Если бы можно было видеть излучения раздраженного или унылого человека, мутные, грязные, дымные вспышки первого и повисшие, грязным тряпкам подобно, излучения второго, стало бы сразу понятным, что ни в раздражении, ни в унынии, ни в недовольстве, ни в осуждении и прочих сходных с ними настроениях служить красоте невозможно. Как может приблизиться Незримый Водитель к ауре, пораженной такими неуравновесиями? Свет поступает через ауру. Ее охранять следует еще более тщательно и бережно, чем даже здоровье. О здоровье тела заботятся очень, но о здоровье духа подчас забывают. Здоровая аура и телу здоровье придаст. Аура физического тела зависит от физического состояния организма, и в случае болезни ею управить не так-то легко. Но аура других оболочек зависит от воли и подчиняется ей, если распущенность не успела прочно угнездиться в астрале или ментале. Пользы от этой распущенности или недисциплинированности оболочек – никакой, а вреда очень много. Можно спросить, какая польза от уныния или раздражения. Ничего, кроме вреда, и себе и окружающему. Много отравителей, много омрачителей и много распущенности в сфере астральных эмоций и много вреда.

Страх или любовь

Но почему? Почему мы это делаем?

Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одной из двух эмоций - страхом или любовью.

На самом деле есть только две эмоции, только два слова в языке души. Это противоположные концы Великой полярности, созданной Мной, когда я сотворил Вселенную и ваш мир таким, каким ты знаешь его сегодня. И эти две точки - Альфа и Омега, которые позволяют системе, называемой вами "относительностью”, быть. Без этих двух точек, без этих двух идей о вещах ни одна другая идея не смогла бы существовать.

Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основаны или на любви, или на страхе. Это все что мотивирует человека, и все другие идеи являются производными этих двух. Все остальное - просто различные вариации, различные обработки той же самой темы.

Задумайся глубоко об этом, и ты увидишь, что это так. Это то, что Я назвал Спонсорской мыслью. Это или мысль любви, или страха. Это мысль, которая за мыслью, которая за мыслью. Это первая мысль. Это основная сила. Это и есть та грубая энергия, которая позволяет работать двигателю человеческих ощущений.

И именно таким образом человеческое поведение рождает повторенный опыт (ощущения) за повторенным опытом (ощущениями); именно поэтому люди любят, затем разрушают, затем снова любят - всегда существует колебание от одной эмоции к другой. Любовь спонсирует страх спонсирует любовь спонсирует страх...

И причина этому обнаруживается в первой лжи - той лжи, к которой вы относитесь как к правде о Боге, что Богу нельзя доверять. Что на любовь Бога нельзя положиться. Что принятие Богом тебя сопряжено с выполнением условий. Что абсолютный результат, таким образом, под сомнением. Коль скоро ты не можешь полагаться на любовь Бога, на то, что она всегда пребудет с тобой - на чью любовь ты можешь тогда положиться? Если Бог отступает от тебя и покидает тебя, когда ты ведешь себя не так - разве не поступят так же обычные смертные?

...И как только ты даришь свою самую Высокую любовь - ты тут же встречаешь свой самый Великий страх.

Ведь первое, о чем ты беспокоишься, сказав "я люблю тебя” - это то, услышишь ли ты это же в ответ. И если ты услышишь это в ответ, тогда ты сразу начинаешь беспокоиться о том, что ты можешь потерять ту любовь, что только что нашел. И от этого все действия становятся защитной реакцией от потери, даже если ты стараешься защититься от потери Бога.

Если б ты только знал, Кто Ты Есть - что ты самое великолепное, самое замечательное, самое необыкновенное существо из всех когда-либо созданных Богом - ты бы никогда не страшился. Ибо, кто может отвергнуть такое замечательное великолепие? Даже Бог не может обнаружить изъян в таком существе.

Но вы не знаете, Кто Вы Есть, и вы думаете, что вы намного меньше. И откуда, интересно знать, вы взяли то, насколько вы менее великолепны, чем это есть на самом деле? Только от тех людей, в чье слово вы верили безоговорочно. От своих мамы и папы.

Это те люди, которые любят тебя больше всего. С чего бы им лгать тебе? Не говорили ли они тебе, что в тебе слишком много «того» и не хватает «этого»? Не напоминали ли они тебе о том, чтобы тебя «было видно» и «не было слышно»? Не отчитывали ли они тебя в моменты твоего наивысшего торжества (экспансивности)? Не способствовали ли они тому, чтобы ты отказался от своих самых невероятных воображений?

Это некоторые из тех посланий, которые ты получал, и хотя они не отвечали критериям и, таким образом, не являлись посланиями от Бога - они вполне могли бы быть таковыми, поскольку пришли от богов твоей Вселенной.

Именно твои родители научили тебя тому, что у любви есть всегда условия - ты прочувствовал выдвигаемые ими условия многократно - и именно этот опыт и ощущения ты привносишь в свои собственные взаимоотношения с теми, кого любишь.

Тот же опыт ты распространяешь и на отношение ко Мне.

Исходя именно из этого опыта взаимоотношений ты строишь свои выводы обо Мне. Находясь именно в этих пределах, ты создаешь свою правду. "Бог - это любящий Бог”, - говоришь ты, - "но если ты нарушишь Его заповеди, то Он накажет тебя вечным изгнанием и проклянет навсегда”.

Разве не ощущал ты на себе отвержения своих родителей? Неужто ты не знаешь боль их осуждения? Как же ты можешь тогда представить себе что-то иначе в отношениях со Мной?

Ты забыл, что это такое, когда тебя любят без условий. Ты не помнишь, что это такое, когда тебя любит Бог. И поэтому ты пытаешься представить себе, на что может быть похожа любовь Бога, основываясь на том, что ты знаешь о любви в мире.

Ты спроектировал роль "родителя” на Бога, и пришел, таким образом, к Богу, который судит и - потом - награждает или наказывает, основываясь на том, насколько ему нравится то, к чему ты стремишься.

Но это ведь упрощенный взгляд на Бога, основанный на вашей мифологии. Он не имеет никакого отношения к тому, Кем Я Являюсь.

Создав, таким образом, всю систему мыслей о Боге, основанную на человеческом опыте, нежели на духовных правдах, вы затем создали всю свою реальность вокруг любви. Это реальность, которая основана на страхе, направляемая идеей о страшном, мстительном Боге. Ее Спонсорская мысль неверна, но отрицать эту мысль - будет означать подорвать всю вашу теологию.

И даже притом, что новая теология, которая заменит эту, будет на самом деле вашим спасением - вы не можете принять это, - потому что идея Бога, Которого не нужно бояться, Который не будет осуждать, и у Которого нет причин наказывать попросту потому, что Он слишком велик для того, чтобы объять Его своим самым великим пониманием, Кто и Что есть Бог.

Эта реальность любви, основанная на страхе, доминирует над вашим ощущением любви - в действительности, она создает это ощущение. Ведь вы не только видите возможность получить для себя любовь, которая обусловлена, но вы также видите и себя отдающими эту любовь таким же образом. И даже тогда, когда вы закрываетесь, отступаете и устанавливаете свои условия, часть вас знает, что это не то, чем на самом деле является любовь. И по-прежнему вы выглядите бессильными изменить что-либо в своих отношениях с любовью. «Я познавал это тяжело», - говорите вы себе, - «и будь я проклят, если я снова когда-нибудь стану уязвимым». При всем при этом правда заключается в том, что вы будете прокляты, если не станете таковыми.

По причине ваших же собственных (ошибочных) мыслей о том, что есть любовь, вы обрекаете сами себя на то, чтобы никогда не познать ее в полной чистоте. Равно, как вы обрекаете себя на то, чтобы никогда не познать то, Кем Я на самом деле являюсь. До тех пор, пока вы не образумитесь. Ведь вы не сможете отрицать меня вечно, и настанет, наконец, момент нашего Воссоединения.

Любое действие, предпринимаемое человеческим существом, основано на любви или страхе. Отнюдь не только те, которые относятся к взаимоотношениям. Те, которые влияют на бизнес, промышленность, политику, религию, образование вашего молодого поколения, социальную политику ваших наций, экономические цели вашего общества, выборы, включающие в себя войну, мир, наступление, защиту, агрессию, подчинение, намерения обладать или отдать прочь, оставить для себя или поделиться, объединиться или разъединиться - любой и каждый свободный выбор, который вы когда - либо предпримите, рождается как результат одной из двух возможных мыслей: мысли любви или мысли страха.

Страх - это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает, прячет, накапливает, наносит ущерб.

Любовь - это энергия, которая расширяется, открывается, посылает вовне, остается, отдает, делится, исцеляет.

Страх завертывает наши тела в одежды, любовь позволяет нам оставаться нагими. Страх замыкается и заканчивается на том, что у нас есть, любовь позволяет отдать все, что у нас есть. Страх держит на коротком поводке, любовь - держит с нежностью. Страх сковывает, любовь отпускает. Страх рождает боль, любовь - облегчение. Страх атакует, любовь преображает.

Любая человеческая мысль, слово или деяние основаны на одной или другой эмоции. Другого выбора не существует, поскольку выбирать больше не из чего.

Однако у вас есть свобода выбора одного из двух возможных.

http://friends.kostromov.info/index/0-70

"Должен” и "не должен”

Позволь мы остановимся здесь на мгновение, и я переведу свое дыхание. Правильно ли я услышал, что в мире Бога нет "должен” и "не должен”?

Правильно.

Как это может быть? Если нет ни того, ни другого в Твоем мире, где же этому быть?

В самом деле - где?..

Я повторю вопрос. Откуда еще могут появиться "должен” и "не должен”, кроме как из Твоего мира?

Из твоего воображения.

Но все те, кто учил меня всему тому, что правильно и не правильно, да и нет, должен и не должен - все они апеллировали к правилам установленным Тобой, Богом.

В таком случае, все те, кто учил тебя, ошибались. Я никогда не устанавливал то, что "правильно” и "не правильно”, "можно делать” и "нельзя делать”. Сделать так значило бы полностью лишить вас Моего величайшего дара: возможности делать так, как вы захотите и ощутить результаты этого; возможности создать себя заново в образе и подобии того, Кто Вы На Самом Деле Есть; пространства для рождения реальности все более и более высших Я, рождающихся из идеи того, на что вы на самом деле способны.

Сказать, что что-то - мысль, слово, действие - "не правильны”, было бы равносильно тому, чтобы сказать вам не делать этого. Сказать вам не делать этого - было бы равносильно запрещению делать это. Запрещение чего бы то ни было значило бы ограничить вас. Ограничение вас означало бы отрицание того, Кто Вы Есть На Самом Деле, как и вашу возможность создавать и ощущать эти истины.

Есть те, кто говорят, что Я дал вам свободу воли; при этом те же люди стращают, что если вы не повинуетесь Мне - Я пошлю вас в ад. Что же это за свобода воли? Не является ли это насмешкой над Богом, не говоря уже о каких-либо истинных взаимоотношениях между нами?

http://friends.kostromov.info/index/0-265#

Что есть Ад?

Ну что же, таким образом, мы подходим к другой области, которую я хотел бы обсудить, а именно весь этот вопрос о рае и аде. Из всего сказанного японял, что нет такой вещи как ад.

Ад есть, но это не есть то, что ты думаешь, и ты не ощущаешь этого по причинам, указанным выше.

Что есть ад?

Это ощущение результатов худших изо всех возможных для тебя выборов, решений и творений. Это естественные последствия любой мысли, которая отрицает Меня, или говорит «нет» тому, Кто Ты Есть в отношении Меня.

Это та боль, которой ты страдаешь в ложном мышлении. При этом, даже понятие "ложное мышление” условно, поскольку не существует того, что было бы ложным или не правильным.

Ад - это противоположность радости. Это нереализованность. Это знание того, Кто и Что Ты Есть и невозможность ощутить этого. Это бытие в недостаточности. Это есть ад, и нет ничего худшего для твоей души.

Но ад не существует, как какое-то место, которое вы выдумали, где приходится гореть в неком непреходящем огне, или существовать в неком состоянии непрекращающегося мучения. Каков был бы смысл всего этого?

Даже если предположим, что у Меня и зародилась бы невероятная богохульная мысль о том, что вы «не заслуживаете» рая - с чего бы мне заниматься поисками каких-либо наказаний или мести за ваши неудачи? Разве не было бы для меня проще, скажем, взять и сделать так, чтобы вы исчезли? Что за мстительная часть Меня стала бы требовать того, чтобы Я подверг вас вечным страданиям, которые по силе и глубине не поддаются никакому описанию?

И если ваш ответ - во имя справедливости, - не явилась бы более справедливой в таком случае простая невозможность воссоединиться со Мной в раю? Неужели бесконечное страдание от боли является столь уж необходимым?

Я хочу, чтобы вы знали, что в переживаниях и опыте, следующих за смертью нет ничего подобного тому, что вы создали в своих основанных на страхе теориях.

При этом есть опыт и переживания души настолько несчастной, настолько незавершенной и настолько меньшей, чем целое, настолько отделенной от величайшей радости Бога, что для твоей души это будет адом. Но я хочу, чтобы это было ясно - не Я посылаю вас туда, и не Я насылаю эти переживания на вас. Вы сами создаете этот опыт и переживания, когда вы отделяете свое Я от своих самых высших мыслей о себе, в какой бы форме это не происходило. Вы сами создаете, рождаете эти переживания, когда начинаете отрицать свое Я; когда отвергаете то, Кем и Чем Вы Являетесь На Самом Деле.

При этом, даже этот опыт переживаний не является вечным. Он таковым и не может быть, поскольку ваше разъединение со Мной навсегда не входит в Мои планы. На самом деле, такая вещь как невозможность привела бы к тому, что не только вам пришлось бы начать отрицать то, Кто Вы Есть, но и Мне в том числе. Этого Я никогда не сделаю. И до тех пор, пока хотя бы один из нас хранит правду о вас - эта правда о вас будет абсолютно преобладать.

http://friends.kostromov.info/index/0-71

Вступление

Воскресение Христова - Пасха, перед которым происходит описываемое событие - величайшее для христиан событие, являющее собой знамение победы Спасителя над грехом и смертью и начало бытия мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом.

На протяжении без малого двух тысяч лет Православные Христиане и представители других христианских деноминаций встречают свой величайший праздник - Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господнего (Воскресения) в Иерусалиме. В этой величайшей для христиан святыне, находится Гроб, где был погребен, а затем воскрес Христос; Святые Места, где Спаситель был осужден и казнен за наших грехи.

Каждый раз все, кто находятся внутри и поблизости с Храмом на Пасху становятся свидетелями схождения Благодатно Огня (Света).
История

Благодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов: "Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была, однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно," - читаем мы у церковного историка Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся," - пишет Св. Иоанн Дамаскин []. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в.) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах Бернард, (865 г.) пишет в своем итинерарии: "В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом."
Церемония

Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной день чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает нелегко.

"Накануне в храме уже все свечи, лампады, паникадила были потушены. Еще в неотдаленном прошлом (в начале XX в. - прим. ред.) тщательно наблюдалось за сим: турецкими властями производился строжайший обыск внутри часовни; по наветам католиков доходили даже до ревизии карманов священнодействовавшего митрополита, наместника Патриарха..."

На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а ныне - еврейской полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином (см. интервью).

"И вот утром Великой Субботы, в 9 часов по местному времени, начали появляться первые признаки Божественной силы: послышались первые раскаты грома, между тем, как на улице было ясно и солнечно. Продолжались они в течение трех часов (до 12-ти). Храм начал озаряться яркими вспышками света. То в одном, то в другом месте стали блистать небесные зарницы, предвещающие сошествие Небесного Огня," - пишет один из очевидцев.

"В половине второго часа, раздается колокол в патриархии и оттуда начинается шествие. Длинной черной лентой входит греческое духовенство в храм, предшествуя его Блаженству, Патриарху. Он - в полном облачении, сияющей митре и панагиях. Духовенство медленной поступью минует "камень миропомазания", идет к помосту, соединяющему кувуклию с собором, и затем между двух рядов вооруженной турецкой рати, едва сдерживающей натиск толпы, исчезает в большом алтаре собора" - повествует средневековый паломник.

Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии в храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных торжеств []. Молодые люди как наездники сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал Православным Благодатный Огонь; "Иля дин, иля виль эл Мессиа" ("нет веры, кроме веры Православной, Христос - истинный Бог") - скандируют они. Для прихожан европейцев, привыкшим к иным формам выражения чувств и спокойным богослужениям бывает весьма непривычно видеть такое поведение местной молодежи. Однако Господь нам напоминал, что Он приемлет и такое, по детски наивное, но чистосердечное обращение к Богу.

"Во времена, когда Иерусалим находился под британским мандатом, английский губернатор попытался запретить однажды эти "дикарские" пляски. Патриарх молился в Кувуклии два часа: огонь не сошел. Тогда Патриарх своей волей приказал впустить арабов... И огонь снизошел." []. Арабы как бы обращаются ко всем народам: правильность нашей веры Господь подтверждает низведением Благодатного Огня накануне православной Пасхи. Во что же веруете вы?

"Вдруг внутри храма над Кувуклией появилось небольшое облачко, из которого стал моросить мелкий дождичек. Я стоял недалеко от Кувуклии, потому и на меня, грешного, упали несколько раз маленькие капли росы. Подумал, наверное, на улице гроза, дождь, а крыша в храме неплотно закрыта, поэтому вода проникает вовнутрь. Но тут греки закричали: "Роса, роса..." Благодатная роса сошла на Кувуклию и смочила вату, лежавшую на Гробе господнем. Это было второе проявление Божией Силы." - пишет паломник.

В Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. В конце процессии идет православный Патриарх одной из поместных Православных церквей (Иерусалимской или Константинопольский) в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания - на котором тело Христа готовили к погребению.

Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков, пристальный "контроль" за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию, [].

Надеясь уловить православных на подделке городское мусульманское начальство расставляло турецких воинов по всему храму, а те обнажали ятаганы, готовые отрубить голову всякому кто будет замечен вносящим или зажигающим огонь. Однако за всю историю турецкого владычества никто в этом так и не был уличен. В настоящее же время Патриарха осматривают еврейские полицейские следящие [].

Hезадолго до патриарха подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина - ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь.

Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Впрочем в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет ожидания: в соответствии с преданием Иерусалимской Церкви считается, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним для людей находящихся в Храме, а сам Храм будет разрушен (см. предания). Поэтому, паломники обычно причащаются перед тем как прийти в святое место.

Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
Схождение

Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышками Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, Рядом с кувуклией возник светящийся столп, снизу слева видна появившаяся в воздухе цепочка огнейсами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии загораются сами (за исключением 13 католических), как и некоторые другие в пределах храма. "И вдруг капля падает на лицо, а затем в толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре Кафоликона! Вспышка и пламя - как огромный цветок. А Кувуклия еще темная. Медленно - медленно, по свечам Огонь из алтаря начинает спускаться к нам. И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света,"[]. Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова []. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.

О том как загорается Благодатный Огонь рассказывают сами патриархи. "Я видел, как митрополит склонился над низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, на котором ничего не стояло и который был совершенно обнажен. Не прошло и минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей". Иеромонах Мелетий приводит слова архиепископа Мисаила: "Вшедше мне внутрь Святаго Гроба Господня, видевши бе на всей крышке Гробней блистает свет, подобно рассыпанному мелкому бисеру, в виде белого, голубого, алого и других цветов, который потом совокупляясь, краснел и претворялся в вещество огня... и от сего-то огня уготованные кандила и свечи возжигаются."[].

Гонцы, еще когда Патриарх находится в Кувуклии, через специальные отверстия разносят Огонь по всему храму, огненный круг постепенно распространяется по храму.

Однако не все зажигают огонь от патриаршей свечи, у некоторых он загорается сам. "Все ярче и сильнее вспышки Небесного Света. Теперь Благодатный Огонь стал летать уже по всему храму. Рассыпался ярко-голубыми бисеринками над Кувуклией вокруг иконы "Воскресения Господня", и вослед вспыхнула одна из лампад. Врывался в храмовые часовни, на Голгофу (зажег на ней также одну из лампад), сверкал над Камнем Миропомазания (здесь также зажглась лампадка). У кого-то обуглились фитили свечей, у кого-то сами собой вспыхнули светильники, пучки свечей. Всполохи все более усиливались, искры тут и там разносились по пучкам свечей."[]. Один из свидетелей отмечает, как у стоящей рядом с ним женщины трижды сами загорались свечи, которые она дважды пыталась затушить. Первое время Благодатный Огонь совершенно не жжет

Первое время - 3-10 минут, загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы. Первое время Благодатный Огонь совершенно не жжет"Возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем жене тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило..." - писал четыре столетия назад один из паломников. Капельки воска, которые падают от свечек прихожане называют Благодатной росой. Как напоминание о Чуде Господнем они останутся на одежде свидетелей навсегда, никакие порошки и стирки их не возьмут.

Людей, находящихся в это время в храме, переполняют непередаваемые и ни с чем несравнимое по своей глубины чувство радости и духовного успокоения. По словам тех, кто побывал на площади и в самом храме при снизшествии огня, глубина чувств переполнявших людей в этот момент была фантастической, - из храма очевидцы выходили как бы зановородившимися, как они сами говорят, - духовно очистившимися и прозревшими. Что особенно замечательная не остаются равнодушными даже те, кому неудобно это дарованное Богом знамение.

Случаются и более редкие чудеса. Съемка на одной из видеопленок свидетельствует о происходящих исцелениях. Визуально камера демонстрирует два таких случая, - у человека с изуродованным гниющим цхом рана, смазанная Огнем, прямо на глазах затягивается и ухо принимает нормальный внешний вида, а также показан случай прозрения слепого (по внешним наблюдениям у человека были бельма на обоих глазах до "умывания" Огнем).

В дальнейшем, от благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали его привозить и в нашу страну. В близлежащих к Храму Гроба Господня районах города свечи и лампады в храмах загораются сами."
Только ли православным?

Многие инославные, когда впервые слышат о Благодатном Огне пытаются укорить православных: откуда Вы знаете, что он дарован именно Вам? а что если бы его принимал представитель иной Христианской конфессии? Однако попытки силой оспорить право получения Благодатного Огня со стороны представителей других деноменаций были и случались не единожды.

Лишь в течение нескольких веков Иерусалим находился под контролем Восточных христиан, большую же часть времени, как и сейчас, городом правили представители других недружелюбно или вовсе враждебно относившихся к Православию учений.

В 1099 г. Иерусалим был завоеван крестоносцами, римская церковь и местные градоночальники почитая Православных за вероотступников, смело принялись попирать их права. Английский историк Стивен Рансимен приводит в своей книге повествование об этом летописца западной церкви: "Неудачно начал первый латинский патриарх Арнольд из Шоке: он приказал изгнать секты еретиков из принадлежавших им пределов в Храме Гроба Господня, затем он стал пытать православных монахов, добиваясь, где они хранят Крест и другие реликвии… Несколько месяцев спустя Арнольда сменил на престоле Даймберт из Пизы, который пошел еще дальше. Он попытался изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь латинян, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него… Скоро грянуло Божье возмездие: уже в 1101 г. в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав…"[].

Капеллан Иерусалимских королей-крестоносцев, Фульк, рассказывает, что когда западные поклонники (из числа крестоносцев) посетили св. град прежде взятия Кесарии, для празднования в нем св. Пасхи пришли в Иерусалим, весь город был в смятении, потому что святый огонь не являлся и верные целый день оставались в тщетных ожиданиях в храме Воскресения. Тогда, как бы по небесному внушению духовенство латинское и король со всем двором своим пошли... в храм Соломонов, недавно обращенный ими в церковь из мечети Омаровой, а между тем Греки и Сирияне, оставшиеся у св. Гроба, раздирая свои одежды, с воплями призывали благодать Божию, и тогда, наконец, сошел св. Огонь."

Но самый знаменательный случай произошел в 1579 г. Владельцами Храма Господня являются одновременно представители нескольких Христианских Церквей. Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Правдивого и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь []. Колонна из которой изошел Благодатный Огонь, стоит до сих пор, как напоминание о воле БожиейПо призыву армянского духовенства, со всего Ближнего Востока в Иерусалим приехало множество их единоверцев, дабы одним отметить Пасху. Православные вместе с Патриархом Софронием IV были удалены не только от кувуклии, но и вообще из Храма. Там, у входа в святыню, они и остались молиться о схождении Огня, скорбя об отлучении от Благодати. Армянский Патриарх молился около суток, однако, несмотря на его молитвенные усилия, никакого чуда не последовало. В один момент с неба ударил луч, как это обычно бывает при снизшествии Огня, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой находился Православный патриарх. Из нее во все стороны брызнули огненные всплески и зажглась свеча у Православного Патриарха, который передал единоверцам Благодатный Огонь. Это был единственный случай в истории, когда схождение произошло за пределами Храма, фактически по молитвам Православного, а не армянского первосвященника. "Все обрадовались, а православные арабы от радости стали прыгать и кричать: "Ты еси един Бог наш, Иисус Христос, едина наша истинная вера - вера православных христиан" - пишет инок Парфений []. В это же время на анфиладах построек прилегающих к храмовой площади находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев происходящее воскликнул: "Единая вера Православная, я - христианин" и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако юноша не разбился - плиты под его ногами растопились как восковые, запечатлев его следы. За принятие христианства мусульмане казнили храброго Анвара и пытались соскоблить следы, столь явно свидетельствующие о торжестве Православия, однако им это не удалось, и приходящие в Храм до сих пор могут видеть их, как и рассеченную колонну у дверей храма. Тело мученика было сожжено, однако греки собрали останки, которые до конца XIX века находились в женском монастыре Великой Панагии, источая благоухание (см. подробно).

Турецкое начальство весьма разгневалось на самонадеянных армян, и поначалу даже хотело казнить иерарха, но позже смиловалось и постановило ему в назидание о случившемся на Пасхальной церемонии всегда следовать за Православным патриархом и впредь не принимать непосредственного участия в получении Благодатного Огня. Хотя власть давно сменилась, обычай сохраняется до сих пор [,*]. Впрочем, это была не единственная попытка мусульман, отрицающих Страсти и Воскресение Господне, воспрепятствовать схожденияю Благодатного огня. Вот что пишет известный исламский историк ал-Бируни (IX-X вв.): "...однажды губернатор приказал заменить фитили медной проволокй, надеясь что лампады не загорятся и само чудо не произойдет. Но тогда же когда огонь сошел, медь загорелась" [].

Трудно перечислить все многочисленные события, которые происходят перед схождением Благодатного Огня и во время его. Однако одно заслуживает особого упоминания. Несколько раз за сутки или непосредственно перед схождение Благодатного Огня, в Храме начинали мироточить иконы или фрески с изображением Спасителя. Впервые это произошло в Великую Пятницу в 1572 г. Первыми свидетелями стали два француза, письмо об этом одного из них хранится в Центральной Парижской библиотеке. Через 5 месяцев - 24 августа Карл IX устроил в Париже Варфоломеевскую резню. За два дня была уничтожена треть населения Франции. В 1939 в ночь с Великой пятницы на Великую субботу она опять замироточила. Свидетелями стали несколько монахов, живущих при Иерусалимском монастыре. Через пять месяцев, 1 сентября 1939 г. началась II мировая война. В 2001 г. это случилось вновь. Христиане не увидели в этом ничего страшного (см. описание свидетельницы)... но о том что произошло 11 сентября этого года - через пять месяцев после мироточения, знает весь мир []. (Cм. и подробное описание).

http://www.holyfire.org/velich.htm

Наука о выходе души из тела.

Действительно, сейчас и за рубежом, и в России идут интенсивные исследования этого феномена.

Выход души из тела часто фиксируется в состоянии клинической смерти. На эту тему опубликовано много книг, например, «Жизнь после жизни» Р. Моуди, появившаяся в 1975 году и тут же ставшая бестселлером. Она подвигла к исследованию этого важного вопроса других крупных ученых и, что очень важно, не только сторонников позиции Моуди, но и ярых противников. Так, огромную исследовательскую работу с целью опровержения «бредовой» идеи о выходе души из тела выполнил профессор медицины, кардиолог доктор Майкл Сабом (университет Эмори, США). Он провел ряд самых тщательных исследований, сопоставляя рассказы пациентов, переживавших временную смерть, с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились «по ту сторону», и что было доступно объективной проверке. Сабом собрал и опубликовал 116 случаев, все они были тщательно проверены им лично. В результате М. Сабом доказал, что Душа после смерти физического тела продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать и чувствовать. Исследования Моуди и Сабома поддержали доктор Элизабет Кюблер-Росс, доктор Кеннет Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и др.

Оказалось, что выход Души из тела можно наблюдать не только в состоянии клинической смерти, но и, например, в трансовом состоянии. При этом возможна двойная проверка: с одной стороны, Душа, покинувшая физическое тело, может побывать в заданной зоне и, возвратившись, рассказать о том, что она там наблюдала. С другой стороны, ученые, приспособив аппаратуру в этой зоне, могут зафиксировать присутствие Души.

Именно такие исследования были выполнены доктором Ч. Тартом из Калифорнийского университета, доктором Р. Моррисом, группой энергетических исследований отдела Института биоэнергического анализа и многими другими.

Подобные исследования с измерением параметров физического тела и регистрацией Души проводятся и в России. Так, в журнале «Сознание и физическая реальность» (1999. № 4. Т. 4) в статье «Исследование необычных состояний сознания» представлены результаты подобных исследований, полученные в период 1992-1995 годов в лаборатории ТХО «Юпитер» на базе клиники нейрохирургии ВМА имени С. М. Кирова. Об удивительных исследованиях сообщает в своей статье О. И. Коекина в журнале «Парапсихология и психофизика» (1997. № 2).

Группа исследования - добровольцы в количестве 18 человек, владеющие методами медитации (одна из форм трансового состояния). Всем участникам исследования проводили регистрацию биоритмов мозга по 16 стандартным монополярным отведениям в соответствии с общепринятой международной стандартной схемой. В результате исследований были выделены путешествия вне тела, ограниченные районами Москвы, отдаленные от места проведения на несколько километров, или в другие города.

Не менее интересные опыты по исследованию выходов из тела проводились в Институте психологии РАН (Парапсихология и психофизика. 1997. № 1), а в Институте биологии РАН многократно исследовались необычные способности человека в трансе, в том числе и выходы из тела. Большую работу по исследованию в этой области ведет Президент Фонда парапсихологии доктор медицинских наук профессор А. Г. Ли.

Ведущий научный сотрудник ИРЭ РАН доктор медицинских наук И. В. Родштат пишет: «Люди в состоянии выхода из тела якобы совершают длительные путешествия, но отнести их переживания к галлюцинаторным не представляется возможным, так как информация, почерпнутая ими в своих странствиях, отмечается высокой достоверностью».

В своей работе «Магия мозга и лабиринты жизни» Н. П. Бехтерева отмечает: «Итак, живет ли тело без Души - ясно только в отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере частично - не живет. А вот Душа без тела живет - или живет то, что может быть соотнесено с понятием Души».

На ежегодной встрече Американской Ассоциации Психиатров, состоявшейся 5-9 мая 1980 года в Сан-Франциско, ученые обсуждали многочисленные исследования выходов из тела. Они сделали следующие выводы.

* При выходах из тела возникает не просто ощущение отделения сознания от тела - сознание отделяется во всей своей полноте, так что происходящее лучше всего определить как ощущение полного отделения личности.
* Личность во всей полноте, включая наблюдающую и воспринимающую функции эго, переходит в иное, отличное от мозга, пространственное положение, а материальное тело при этом выглядит обездвиженным и «лишившимся сознания». Не возникает провалов в сознании, о которых сообщают в случаях гипноза, сновидений и т. д., напротив, опрошенные подчеркивают обостренное самоосознание. В статье «Есть ли Зазеркалье», опубликованной журналом «Терминатор» (1995. № 1), Н. П. Бехтерева отмечает:

«Выход Души из тела со всеми последующими процессами - наблюдается сейчас гораздо большим количеством лиц, чем требуется для доказательства существования вновь обнаруженной физической частицы. Ее существование считается доказанным, если кто-то второй, вдали или вблизи от первого, увидит ее в тех же условиях опыта».

Так что выход Души из тела - это реальность, исследованная и признанная многими учеными мира.

То, что Тонкий Мир существует, убедительно доказано и признано наукой. Мир, параллельный нашему физическому миру, «живет» по своим законам, которых мы пока не знаем. Между двумя мирами, существующими параллельно, должны быть взаимные переходы. Тонкий Мир, Мир психической энергии (мир сверхвысоких частот) должен иметь взаимопереходы и взаимосвязи с физическим миром по типу перехода волновой энергии в материю и наоборот. Следовательно, должна существовать материализация мысли и дематериализация вещества в мысль. Здесь уместно вспомнить о том, что теоретическая физика признает такую возможность. Академик Г. И. Шипов доказал в своих работах, что в физическом вакууме существуют точки бифуркации1. Достаточно воздействовать на них «полем сознания», и это приведет к рождению из вакуума не только элементарных частиц, но и «более сложных физических объектов» (Шипов Г. И. Явления психофизики и теория физического вакуума).

_______________

1 Точки бифуркации - (от лат. bifurcatio - раздвоение) - разделение реки на два протока и т.п. Здесь - точки рождения в вакууме материальных объектов.

7. Наука о телепортации.

О телепортации часто упоминала Е. П. Блаватская. Таким путем неоднократно получала она письма от своего Учителя. Были такие же события и в жизни семьи Рерихов.

А что же говорит об этом наука?

Совершенно неожиданным для многих будет то, что оказывается, телепортацию ученые предсказали еще в 1935 году. В 1997 году это научное предвидение блестяще подтвердилось в эксперименте. Под руководством Антона Зайлинера в университете австрийского города Инсбрук была впервые осуществлена телепортация фотона. Позже ее повторили итальянцы, и вот недавно - американцы.

Физики теоретически предсказывали, что можно получить так называемые «связанные» фотоны - пары электромагнитных частиц. Если эти пары разделить, то между половинками сохранится энергоинформационная связь, куда бы ни бросила их судьба - хоть на противоположные концы Вселенной (эйнштейновская нелокальность, которая объясняется торсионными полями). И когда круто меняются «жизненные обстоятельства» одного фотона, это мгновенно отражается на другом. Например, может «умереть» (дематериализоваться) половинка, вращающаяся вправо. «Левый» фотон тут же изменит направление своего вращения на противоположное, как бы заменив погибшего. По мнению ученых, это и есть элементарный акт телепортации.

И вот недавно с огромным трудом зарубежные исследователи получили небольшое количество «связанных» фотонов, разделили их на половинки и развели на некоторое расстояние друг от друга. Резко изменив параметры фотонов в одной группе, исследователи спровоцировали их «смерть». Но носители света исчезли не бесследно, они передали свое состояние фотонам другой группы.

А российские ученые под руководством академика П. П. Гаряева сделали это гораздо изящнее. Они не создавали грандиозные установки, в которых, к тому же, телепортация фотонов обнаруживается как очень слабый эффект. На своем лабораторном столе они построили некий инкубатор, где создали тепличные условия для возникновения связанных фотонов. С помощью системы зеркал луч лазера многократно отражается, создавая сложные волны света. И в них непрерывно рождаются «связанные» фотоны, которые разделяются на «левые» и «правые» и направляются по разным каналам. Между этими фотонами и порожденными ими радиоволнами начинаются очень интересные взаимодействия.

Если на пути лазерного луча поместить, например, кювету с раствором женьшеня, то на луч наложится информация этого целебного растения. Под действием этой информации начинается массовый «падеж» фотонов. Но прежде чем дематериализоваться и воскреснуть в другом луче они (и это уже нечто новое) передадут в радиоэфир некие сообщения об условиях своей гибели, то есть волновые характеристики женьшеня. Эти слабые сигналы улавливает чувствительный радиоприемник и, усиливая их, дает возможность слушать «музыку» женьшеня.

Лазер работает на волне длиной меньше микрона, а радиоприемник настроен на километровые волны, которые излучаются при телепортации фотона. Следовательно, информация о женьшене передается из одной области спектра частот в другую, которые отличаются частотами в миллиарды раз. Такой гигантский скачок даже не снился предшественникам наших ученых. Так, профессору Раману дали Нобелевскую премию за то, что он перевел фотоны с одной частоты на другую на небольшом отрезке длин световых волн. А российские ученые ушли гораздо дальше: одним махом перелетели весь световой спектр и оказались в область радиоволн. Они впервые обнаружили некую телепортацию второго рода: погибающие фотоны «воскресают» как радиоволны.

По мнению П. П. Гаряева, «это явление открывает перед наукой грандиозные перспективы. На его основе можно будет создавать светорадиоволновые копии любых материальных объектов и передавать их на огромное расстояние практически мгновенно». Такая возможность объясняется тем, что светорадиоволновые копии представляют собой информацию, записанную в торсионных полях, а физический вакуум позволяет передавать информацию мгновенно на любые расстояния и без затрат энергии.

Предсказания западных ученых распространяются только на элементарные частицы, в лучшем случае на атомы. А московские исследователи считают вполне реальной телепортацию предметов или даже живых существ. На своей установке они уже создали волновые копии небольших объектов. «В принципе можно и человека „записать" светом, „разобрать" его на радиоволны и передать в таком виде куда угодно. А затем этот так называемый „радиопортрет" можно снова превратить в световой образ».

Итак, наука признает принципиальную возможность телепортации предметов и людей и усиленно работает в этом направлении.

Заголовок поста:
Грани Агни Йоги Том 3 1962

Текст поста:

1962 г. 241. (Май 3). Содружество с молчанием указывалось недаром. Сожалеется обычно не о том, о чем умолчали, но о том, что говорилось. За каждое лишнее слово отвечаете, и не после когда-то, но ныне. В силе остается народная мудрость – слово – серебро, а молчание – золото.

1962 г. 242. Как же можно доверить сокровенное, не съев пуда соли? Непринятое неподготовленным сознанием, оно обратится на вас всей тяжестью непонимания неготового сознания. Надо уйти в себя, ибо огонь ваш для многих сознаний непереносим. Сперва вспышки и подъем, потом качание маятника в сторону противоположную. Необычное не прощается и невмещающееся – тоже. Так же не прощается и раскрытие ликов теми, кого оно коснулось.

1962 г. 243. Ты хочешь знать, что происходит. Свет коснулся самости и вызвал ярость ее. Самомнению и своеволию возникла угроза. Как же их сохранить? Только вас умаляя. Но Говорил: «И вознесут и унизят». Но это лишь вехи пути. Они неизбежны. И духом надо возвыситься на тех и других. И силы надо найти устоять против течений противных. Я с вами всегда. Вы же запутались в пересечениях мыслей различных, не своих, но чужих, принимаемых близко. Пусть думают, каждый, как хочет, вы же – как Хочу Я. Хочу, чтобы мыслью и сердцем вы были со Мною, отбросив волны наносного сора. Что из того, что кто-то и как-то мыслит иначе. Вы были со Мною и есть и со Мною останетесь прочно, когда волны наносных течений уйдут, откатятся в море. При соприкосновении со Светом двуполюсность астрала уявляется особенно яро. С одной стороны, «осанна», у одного полюса, с другой, «распни Его» – у полюса противоположного. Это по-человечески, и это во всех проявлениях самости и астрала. Если вас возвышают, готовьтесь к тому, чтобы унизили. И чем больше возвысят, тем больше унизят. Тяжко знать лики людей, даже коснувшихся Света. Предательство, недоверие, сомнение – факелы, освещающие путь тех, кто Мне близок. А вы, Мои вои, не бойтесь. Не бойтесь – Я щит Подниму. Касание ваше и ответ на него вызывают волну испытаний, и каждый вынужден выявить свою сущность, чтобы преодолеть в себе все, что дотоле было сокрыто. Не ваша в этом вина, но непреложное воздействие Света, который в вас от Меня. И если ко Мне было такое отношение и следовала такая реакция, то и вы в какой-то степени вызываете то же. И возвышая и унижая вас, реагируют на Свет ваш по сознанию своему и возможностям. Но вы знайте свой путь и голосами препятствующими не устрашайтесь. Пусть вас они не смутят, ибо много смущения в мире. Во Мне полагайте и веру, и силу, и твердость свою. Я к вам неизменен, так пусть же изменчивость мимо идущих и даже считающих, что Мною идут, вас не смущает. Ведь ценно не самоутверждение, но признание Мною. Оно же уявляется не в словах, но делах. Не всякий говорящий: «Господи, Господи», войдет в Царство Мое, но Заветы Мои применяющий в жизни. По этому признаку и судите, и не ошибетесь. Слова – это воды текучие. Словесное утверждение – ничто, если не поддержано делом. В корень смотрите, и если корень непрочен, или нетверд, или с изъяном, непрочно и все, что держится на корне с пороком. Мука у середины не чиста, но что же делать, если другой муки нет? В хорошем хозяйстве все пригодится. Об алмазе Сказал. Ждать надо, когда заблестят его грани, отшлифованные испытаниями жизни. Не отвергнут никто, но испытуются все. И чем сильнее устремление и чем выше хочет подняться сознание, тем испытания более тяжки и трудны. Если в вас нет нужды, отойдите. Когда время придет, к вам снова придут, но уже просветленные пониманием, если испытания выдержаны. Если же нет, увидите безумие ярости самости. Так во Мне и со Мною пройдете и этот отрезок пути.

1962 г. 244. (М. А. Й.). Родные мои, испытуются сурово они, испытуетесь и вы. Ваша задача – познание человека. По познанию и плата. Светом своим озаряя потемки сознаний, познаете разнообразие человеческой природы и сокрытые глубины его. Не всегда приглядны они. Но знать все же надо. Каждая выдача сокровенного знания не только отдаляет отдающего от конечной цели его пути, но и ставит его под удар энергий противоположного полюса получившего это знание сознания. Если Сам Владыка вынужден действовать принципом «Невидимый – Видимый», то что же сказать о в мире живущих и стремящихся дать! Потому и Указывалось содружество с молчанием. Где хочется больше сказать, там промолчите. Воздействие молчанием не менее мощно, чем словом. К тому же молчание не накладывает никаких обязательств, цели же достигает не менее эффективно. Умейте действовать молчанием. Иногда это необходимо. Ведь помимо всего, молчание – щит. Наша Близость крепка и прочна, и непохожа на близость людскую. Поможем во всем: и в этом и в том. Пока же учитесь раскрытию ликов. Под маскою скрыться не сумеет никто, ибо вы помогаете Нам отделить пшеницу от плевел. Не жертвы, отданные на растерзание, но помощники Нам и любимые Нами.

1962 г. 245. (Гуру). Можно вспомнить, что творилось вокруг нас всегда. В меньшей мере творится и вокруг вас. Это естественное следствие близости к Иерархии Света. Научиться хранить равновесие духа и ничем не смущаться будет победой очередной ступени.

Заголовок поста:
Грани Агни Йоги Том II 1961 г.

Текст поста:

1961 г. 464. Внешние условия, при которых идет восприятие Моих мыслей, все время становятся все более и более трудными для того, чтобы по мере их преодоления установить такую приемлемость сознания, что нарушить ее не смогут уже никакие воздействия извне. Раньше, наверное, и в голову не приходило, что записи мыслей Моих можно вести под аккомпанемент музыки за стеной. Но постепенно путем планомерного ухудшения внешних обстоятельств при восприятиях это достигнуто было. Лишь бы не отступать ни перед чем, и тогда побеждается то, перед чем дух не склонился. Победительное состояние сознания нужно для движения по пути, которое состоит в постоянном преодолении его все возрастающих трудностей. Потом, когда огненность возрастет, возможно будет и одновременное расчленение сознания по различным направлениям без утери полноты восприятия на основном.

1961 г. 465. (М. А. Й.). Овладение излучениями своей ауры и умение поляризовать их на желаемой волне даст в руки человека возможность контролировать излучение другого человека. Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, страх будет нейтрализован, то есть погашен. Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое. Сильный человек может настраивать толпы на нужной волне. Великие полководцы, народные вожди, водители человечества – все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие.

1961 г. 466. (Нояб. 19). Указую принять на себя психическую разрядку пространственного напряжения, посылая в узлы нагнетения лучи энергий, разбивающих эти узлы. Можно ярко представить себе, как голубой или розовый луч, прорезая расстояния, достигает своей цели и рассеивает набухающие нарывы разрушительных энергий. При этой работе требуется полное объединение с Нами и осознание того, что действие производится силою Нашей, по формуле – «я, сам по себе, ничто». Силою Высшей творится Великое Делание. Нужно полное отрешение от личных попыток и полное слияние сознания со Мною при выполнении этого пространственного Поручения. Мыслью, слитой с Нами, надо делу мира помочь, удерживая бешенство зла от безумия. Не надо думать о том, что свои силы ничтожны. Свои силы малы, но велики Наши, и, когда создан мост связи, силы свои возрастут и умножатся силою Нашей. Свет малой лампочки слаб, но питается он от центральной станции. И стоит заменить малую лампу большею, как свет возрастет. Рефлектор сознания надо расширить и сделать большим, чтобы мог передать он еще больше света. Личное все надо отбросить – мешает оно, уменьшая полезную отражательную площадь рефлектора. Мысли свои посылать можно твердо, спокойно и четко, имея при этом в виду, что набухание нарывов вызывается напряжением астральных излучений человеческого организма, сила которых подчиняется силе мыслей более высокого порядка. Было бы легче обуздать силы разрушения и тьмы, если бы разрядителей было побольше. Но их слишком мало и этим пользуется тьма.

1961 г. 467. (М. А. Й.). Можно спросить себя, где же самые простые люди находили огромную стойкую силу духа для противостояния тьме, часто будучи в одиночестве полном. Откуда почерпали они эту неодолимую огненную мощь? От осознанной или неосознанной близости к Источнику этой мощи, к Иерархии Света. Зерно духа, будучи связано с Нею, по Огненной Нити Связи получало приливы огненной силы, и чуял тогда человек несокрушимость свою, силу свою и отсутствие страха. Много свидетельств из истории Знаем о том, как умирали эти стойкие люди, как смотрели смерти в лицо, презирая ее, как шли на костер и на муки. Велика сила духа, осознавшего свою связь с неисчерпаемым Источником Космической Мощи Иерархии Света. Предела ей нет.

1961 г. 468. Тонкий Мир постигается по сознанию. Он хаотичен для сознания хаотического и строен для – гармоничного. Но для обоих он в постоянном движении. Плотной стабильности в нем нет. Сознание не прежде начнет в нем разбираться, чем наступит ассимиляция, то есть приспособление к пониманию новых условий. Даже к обликам человеческим надо привыкнуть. То, что происходит внутри человека, отражается тотчас снаружи, то есть на всем его обличьи. Злоба искажает его, доброта делает красивым. Даже на Земле некрасивое лицо становится очень приятным, если внутренние чувства сильны и красивы, и, наоборот, красивое лицо может быть отталкивающим. Тем более там, где материя тонкого тела легко подчиняется мысли. Многие не знают о том, что мысли и чувства их написаны на их облике, и продолжают идти по стезе распущенности и потворства своим низшим чувствам, страстям и эмоциям. Слои, где господствуют низшие эмоции человеческие, поражают своим чудовищным безобразием форм, облекающих его обитателей, равно как и их окружения. Точное соответствие форм, чувств и мыслей творит это безобразие низших слоев. Человек, не желавший нести ответственность за свои мысли и чувства здесь, на земле, несет ее там, но уже в виде следствий наглядных и неотрицаемо убедительных. Посев и жатва предстают перед человеком во всей своей неизбежности. Но даже и там, если силы в себе найти и устремиться поверх этих темных слоев, Луч Света может коснуться даже этого, возжелавшего Света сознания и до какой-то степени рассеять окружающую сознание тьму.

1961 г. 469. Поручение, данное по психической разрядке пространственного напряжения, означает известную степень доверия с Нашей стороны, ибо одному без Нас этого поручения, конечно, не выполнить. Надо крепко помнить формулу «я, сам по себе, ничто» и, выполняя Указания, мысленно в духе объединиться со Мною и Матерью, и, с нами слившись и соединив силы свои и Силы Наши, действовать объединенным лучом. Можно даже представить себе, что за спиной стоим Мы и действуем вместе. В данном случае действовать дается возможность Силой Моею и Силой Матери, утверждающимися в круге того сознания, которому доверено выполнение Поручения. Конечно, необходимо слияние сердец и слияние сознаний и понимание того, что творит сила Тех, призванная сознательно, Кто стоит за спиной. Так же и защиту от темных противодействий можно усиливать этим путем. Вместе всегда и во всем – так уявляется Великое Служение Свету.

1961 г. 470. (Нояб. 20). Очищение сердца от ненужных желаний тоже будет одним из условий приближения к Учителю Света. Человек всегда чего-либо хочет. И когда это желание особенно сильно, тогда исходит оно не от мозга, но от сердца. Рано или поздно сердечное желание будет исполнено. Стрелы устремленных желаний, исходящие из сердца, наполняют его огнями соответствующей этим желаниям степени. Чем более плотно это желание, тем ниже и степень огней. Особенно плотны и тяжки огни телесных желаний и вожделений и низких страстей. От них-то и освобождается сердце, чтобы стать чистым и чтобы Учителю Света в сердце был доступ открыт. Желания и мысли связаны тесно. Желание питается и поддерживается мыслью, а мысли – желаниями. Получается колесо взаимообмена, движение которого идет двойной тягой. Желание, не поддерживаемое мыслью, быстро исчерпывает себя, равно как и мысль при отсутствии в ней желания. Но если питания не дается ни мысли, ни желанию – они умирают. Мыслью можно убить желание, убив желание, легко уничтожить и мысль, которая им питалась. Очищение сердца производится этим двояким путем. Все желания самости, каковы бы ни были они, засоряют вместилище сердца. Как же в него протолкнуться, если заполнено оно разбухающим «я»? Но когда утверждается формула «не я, не я, но Ты, Владыка, не мне, но Тебе», – тогда ярости самости наносится сильный удар, и ярость ее поникает. Так мысль о Владыке служит очищению сердца. Каждая мысль влияет на сердце. Мыслями можно его очищать и облегчать. Если тяжко на сердце, значит, переменить надо течение мыслей. Мысли о Высшем, мысли о будущем, мысли сверхличные облегчение сердцу дают. Самость и мысль о себе для сердца всегда тягостны, ибо ограничивают его, замыкая в круг малый. В нем сердцу тесно, ибо сердце – это орган, который рвется к свободе и не терпит цепей. Но сердца человеческие пребывают в темницах, стены которых сложены из желаний и мыслей людских, таких же тяжких, ограниченных и плотно-телесных, как и всё окружение их. В узах самовверженных находится сердце, и потому тесно ему.

1961 г. 471. (М. А. Й.). Когда сознание замолкает, не нужно его насиловать. Всему свое время, и плод созревает ко времени. Могут мешать и токи пространства и много быть может причин. Переждать надо время, и снова польются широким потоком далекие мысли.
направляется в будущее, оформляя его по велению воли. Следовательно, если настоящее не подчиняется приказу, подчинится ему будущее, и мысленный приказ направляется на будущее и в будущее, независимо от того, ближайшее оно или более далекое, как требуют того обстоятельства. Эту возможность обходной тропы, когда настоящее являет упорное противодействие, надо всегда иметь в виду, чтобы, в случае нужды, воспользоваться этим условием.

в 1961 г. 473. (М. А. Й.). Каждый новый день можно использовать на то, чтобы приблизиться еще больше, чтобы близость эту углубить и расширить приближаемое, когда поступаем правильно, когда правильно мыслим. О том, как поступаем, правильно или неправильно, сознание знает всегда, так что известно всегда, в каждый данный момент, приближаемся ли мы к Тому, за Кем следуем, или же отдаляемся от Него. Даже когда на месте стоим, то уже отдаляемсястремительном движении в будущее. Таким образом, нельзя уже оправдать себя незнанием сущности совершаемых действий и сказать, что не ведали, что творили. Выбор путей, ведущих во тьму или к Свету, уже не затуманен непониманием, но четок и ясен. А Мы, Мы следим за каждым шагом и радуемся, если он совершается по правильному направлению.

1961 г. 474. В прошлом никакими мысленными приказами, никакими силами изменить ничего нельзя; изменить можно лишь в будущем, ибо настоящее есть следствие прошлого. Поэтому приказ, являясь причиной будущих действий или условий, всегда касается или должен касаться будущего, каким бы близким оно ни было. Одни причины при этом, нежелательные, заменяются другими, желательными. Но ведь и нежелательные причины существуют, давая свои следствия. Вот эти-то причины и следует разрушить в пространстве и тем лишить плотные явления, долженствующие уявиться в будущем, их астрального основания, без которого невозможно ни одно явление плотного мира. Если плотное явление разрушено, а тонкое его основание осталось, оно рано или поздно все же проявится в плотном. Таким образом, если обстоятельства или люди не подчиняются мысленному приказу, надо желаемые условия спроектировать в будущее, заложив в нем зерно будущих следствий. Не может будущее не подчиниться воле, как бы упорно ни было настоящее, если применить ритм повторений. Планирование будущего мыслью – естественный жизненный процесс, и воля играет при этом решающую роль. Сознательно люди обычно не применяют психотехнику в этом процессе, потому и сознательное противодействие можно встретить весьма редко. Применить силу сознательного воздействия над свободной волей человека, которая почитается Нами священной, можно лишь в том случае, когда приходится бороться с темными и их воздействием на психику людей, легко поддающихся темным влияниям, и когда надо защищать себя или близких от сознательных служителей тьмы, прячущихся за спинами окружающих и через них приносящих вред и ущерб. Противодействовать злой воле и бороться со злом надо всегда, и нельзя считать священной свободную волю служителей тьмы, стремящихся убить каждый росток света и уничтожить носителей его всеми доступными им средствами, не считаясь абсолютно ни с чем.