Оу жесть)) Что ни сон, то открытие)))
Был я в большом таком деревянном доме, два этажа, много комнат, все производит впечатление этакой благородной старины с легким налетом сельского быта. Приятное местечко в общем)
Была там еще одна девушка, которая мне показалась очень похожей на Мэлл. Собственно из всех обитателей дома она была самой "яркой", других я даже и не запомнил (хотя было еще несколько человек), а с ней общались постоянно и вполне дружественно.
Одна ситуация меня поразила до глубины души, не помню с чего она началась (так, смутные обрывки в памяти), но суть в следующем - передо мной три куска дерева, тут я полностью теряю контроль над своим телом и оно само берет в руки нож и краски и с мастерством профессионального резчика начинает вырезать из них нечто вроде небольших барельефов. Очень быстро вырезать. Причем то, что оно вырезает у меня рождало чувство отторжения и глубочайшего отвращения. Первым был череп с широко открытым ртом, из которого вылезала змея, который был окрашен затем в ядовито-зеленый цвет и рождал ощущения яда и злобы. На втором куске были вырезаны некие письмена, которые рождали ощущение чего то мрачного, жестокого и недостойного, закончив ее вырезать, я, помимо своей воли пропел длинное заклинание, родившее живую ассоциацию с гойэтией. Что было третьим не помню.
Закончив, я наконец обрел волю и пребывал в состоянии шока и отвращения. Тут мой взгляд упал на предмет висевший на стене, это была вырезанная на овальном куске светлого дерева композиция - христианский крест, наложенный на древо Сфирот, на вертикальной перекладине креста был вырезан меч. Эта картина вернула меня в чувство и помчался к той самой девушке, чтобы показать ей все это и узнать ее мысли по поводу этой ситуации. Но когда она пришла, меня вдруг начало тянуть к одному из вырезанных мной изображений, кажется к черепу, хотя точно не уверен, частью воля сохранилась и я держал некий контроль, но сопротивляться притяжению не мог и постепенно приближал руки к этой хреновине, а когда коснулся - проснулся с крайне неприятными ощущениями.
Пока ходил в туалет, все виделось почему то в некоем зеленовато-желтом освещении, в голове была сумятица)
Заснул снова и вот этот сон просто шедевр)))
Я воспринимал сон полностью как реал, то есть я думал, что я в реале. И в этом сне я через интернет нашел некоего сильного и известного практика (назывался он как то на К и ник был коротким, но точно не помню, что-то вроде Кай или Крас, что-ли). Написал ему письмо, где описал этот сон и спросил, чтобы это могло значить. В ответ мне было прислано очень длинное и подробное письмо, которое я внимательно прочел, но, разумеется, дословно не запомнил. В память запал своеобразный "вывод", смысл которого в следующем - следует понимать, что Вельзевул, Бельфегор и Велиал посещают лишь иногда, а Христос всегда рядом и действовать нужно соответственно. При этом утверждалось, что, согласно сну, эти демоны представляют для меня наибольшее искушение и опасность.
Так как в демонологии я не силен, то залез на Википедию и вот, что там пишут:
Бельфегор (Вельфегор, Бельфагор, Ваалфегор, Ваал-Фегор) — могущественный демон.
В демонологии, Бельфегор (или Ваал-Фегор) является демоном, который помогает людям делать открытия. Он соблазняет людей, предложив им хитроумные изобретения, которые сделают их богатыми. Согласно некоторым демонологам XVI-го века, его власть сильнее в апреле. Епископ и охотник на ведьм, Питер Бинсфельд, утверждает что Бельфегор соблазняет с помощью лени. Когда его вызывают, он может даровать богатство, открытия и хитроумные изобретения. Его дьявольская роль заключалась в том, чтобы посеять рознь между людьми и соблазнить их на зло, вследствие распределения богатства.
Центром всех церемоний культа Ваал-Фегора являлась нагота; моавитянки отдавались этому идолу до вступления в половую связь с каким-нибудь израильтянином. Так же, считается, что в качестве жертвы для Бельфегора выступают экскременты. Он изображается по-разному — иногда как женщина невероятной красоты, а иногда как отвратительное чудовище, бородатое с торчащим хоботом и длинными острыми рогами. По преданию, Бельфегор был отправлен Люцифером из Ада, чтобы узнать, действительно ли существует такая вещь на земле, как счастье в браке. Ранее слух от том достиг демонов, но они знали, что люди не могут жить в согласии. Опыт в мире, который приобрел Бельфегор, скоро убедили его в том, что слух был необоснованным. Рассказ содержится в различных работах ранней современной литературы, поэтому имя Бельфегора применяется, как синоним мизантропии и разногласий.
Вельзевул или Веельзевул (от ивр. בעל זבוב — Бааль-Зевув, «повелитель мух») в христианских представлениях — один из злых духов, сподручный дьявола (довольно часто отождествляется с ним наряду с Люцифером). Также имя одного из олицетворений древнего западносемитского божества Баала. Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб) Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. Вельзевула (Баал-Зебуба) почитали филистимляне и ханаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Израильский царь Охозия, занемогши, послал послов спросить у Баал-Зебуба, «божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» - за это Яхве обрек его на смерть (4 Царств 1, 2-6). В переводе его имя означает "повелитель мух".
Этимология осмыслялась как метафора, выражающая сущность Вельзевула; так в понимании Шпренгера и Инститориса («Молот ведьм»), «Вельзевул» переводится как муж мух, мухи означают грешные души, покинувшие своего истинного жениха - Христа и ставшие «женами» Вельзевула. Ю.Сандулов ("Дьявол", 1997) считает, что образ Вельзевула - "повелителя мух" восходит к зороастрийской традиции, где "животные, связанные с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи), провозглашались относящимися к царству Ахримана". Демон смерти Насу ("труп") представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. У древних евреев муха также считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Христианская традиция усвоила образ мухи - носительницы зла, моровой язвы, греха.
В "Завете Соломона" (3 в.), Вельзевул - князь (экзарх) демонов, которого призывает к себе царь Соломон. Демон грозно кричит и извергает языки пламени, но вынужден подчиниться магическому перстню. О себе он говорит: "Я был первым ангелом в первых небесах, которые назывались Beelzeboul. А теперь я управляю всеми, кто связан в Тартаре. Но я также имею ребенка, и он обитает в Красном Море. И при любом подходящем случае он является ко мне снова, подчиняясь мне; и показывает мне, что он сделал, и я поддерживаю его". Вельзевул утверждает, что свергает королей, заключая союз с иностранными тиранами; дает каждому человеку собственного демона, чтобы тот верил в него и был обманут; избранных служителей Бога, священников и преданных людей он возбуждает "к желаниям злых грехов, и злых ересей, и беззаконных дел" и склоняет их к разрушению; вдохновляет людей на зависть и убийство, и на войны и содомию, и на другие злые вещи; он собирается уничтожить мир". Его козням противостоит "святое и драгоценное имя Всемогущего Бога, называемого Евреями рядом чисел, сумма которых является 644, и среди Греков, это - Emmanuel". Если его заклинать именем власти Eleкth, он сразу исчезает.
Велиал, Белиал, Велиар — в Библии демоническое существо, дух небытия, разврата, лжи и разрушения. Название происходит от ивритского «בלייעל» — «блияаль» («бли» — без + «оль» — ярмо (заповедей) — человек, не подчиняющийся Богу, злодей). Очевидно, при переводе это прилагательное было воспринято как имя собственное. В христианской библии Белиал (в синодальном переводе Библии чаще всего передаётся описательно) связано с такими понятиями как «суета», «ничто» и «не-бог». Выступает в роли обольстителя человека, совращающего к преступлению.
Пипец о_О