Огонечки теплятся, Прохожие крестятся, И пахнет весной. &...
Утомленные в парке... - (4)Утомленные в парке... ...
Без заголовка - (5)Нотр-Дам де Пари &...
Уходят лучшие, уходят навсегда - умерла наша Ирина-Тверичанка.. - (16)Уходят лучшие, уходят навсегда - умерла наша Ирина-Тверичанка... ...
За кулисами с самой умопомрачительной балетной парой - (6)за кулисами с самой умопомрачительной балетной парой... &...
Одна из самых известных картин Валентина Серова |
Дневник |
|
Работы русского художника-реалиста Сергея Маршенникова |
Дневник |
Метки: Сергей Маршенников |
Письмо казаков турецкому султану (в оригинале). |
Дневник |
|
музей-заповедник "Царицыно" |
Дневник |
|
C Добрым утром! |
Дневник |
|
Даже не отрицай! |
Дневник |
|
Топ или не топ, вот в чем вопрос! |
Дневник |
О бедном Гоголе замолвите слово.. |
Дневник |
Метки: гоголь |
История одного похудения. Или сила воли |
Дневник |
Цитата сообщения Главбух_на_Упрощёнке
История одного похудения. Или сила воли.
Как похудеть на 70 кг
Светлана сбросила 70 кг и за полтора года превратилась в свои 34 года из необъятной дамы в стройную красотку.
музыка для похудения
Метки: как быстро похудеть! |
Зимняя история |
Дневник |
|
Кавказская мадонна |
Дневник |
|
|
Дом в котором мы живем |
Дневник |
Метки: лиру ВАЛЕЗ |
Белые паруса |
Дневник |
|
Американская месть |
Дневник |
Тучная американка раздавила собственного мужа |
Пятница, 22 Января 2010 г. 20:30 (ссылка) + в цитатник или сообщество +поставить ссылку Джек Северянин
Прочитало: 12 за час / 14 за сутки / 14 за неделю / 14 за месяц
22.01.2010 г. pravda.ru
|
Благотворительные Шнурки! |
Дневник |
Благотворительные "Шнурки"! |
Среда, 02 Декабря 2009 г. 11:34 (ссылка) + в цитатник или сообщество+поставить ссылку
Прочитало: 2 за час / 30 за сутки / 60 за неделю / 60 за месяц
На днях в Англии прошла очередная благотворительная акция от "Найк" - Красные шнурки против СПИДа. Во главе - Боно и Дидье Дрогба, сменивший привычный синий на вражеский красный, и еще 7 футболистов в придачу. Даже без Аршавина не обошлось! Так вот, смысл этой акции в том, что 100% выручки от продажи красных (а не каких других!) шнурков "Найк" пойдут на благотворительные цели.
Я, конечно, могу только приблизительно представить, что это может быть за сумма и только приветствую добрые помыслы спортивного концерна, но...
Но отчего же они не стали вместо шнурков продавать зубочистки? Или скрепки. Поштучно...
И не получилось бы как в фонде Хаматовой и Корзун, когда неожиданно может оказаться, что гонорары участвующих в благотворительной акции звезд в разы превышают суммы, отданные на благотворительность...
А то у нас есть еще другое определение слову "Шнурки". Не оно ли имелось в виду?..
P.S
Этот пост был опубликован Данкино в среду среду, 02 Декабря 2009 г. 11:34 ссылка У меня к благотворительным акциям, только уважительные отношения, но дорогие мои ПЧ у меня к вам вопрос, а можно ли вот так голословно, не ссылась не на один источник информаций, незаслужено оскорблять уважаемых нам людей, которые занимаются как мне кажется святым делом?
И не получилось бы как в фонде Хаматовой и Корзун, когда неожиданно может оказаться, что гонорары участвующих в благотворительной акции звезд в разы превышают суммы, отданные на благотворительность...
|
Границы для гения |
Дневник |
В очередном обострении хронически больной темы дозволенного в искусстве провокаторами общественного возбуждения выступили ленты о личной жизни Нобелевского лауреата и Белого адмирала. Все свелось к вопросу странному и архаичному: «Дозволительно ли художнику пренебрегать моралью и правдой во имя успеха?» При этом и художник и искусство дискутирующих интересовали мало. А возможность хотя бы на словах что-то сделать с корыстью и неправдой заводила.
Споры о границах дозволенного в искусстве надо бы занести в какую-нибудь книгу редкостей. Например, как вымирающий вид типично русского спора. Без начала, конца, решения и смысла.
В отличие от самого искусства и художников, которые худо-бедно создают свои произведения, раздвигая эти самые границы дозволенного и разрушая табу, споры об ответственности художника идут все по тому же бесплодному кругу. В котором все, что позволит себе преступить гений, злодейством не может быть по своей природе. А вот все не гении должны сопеть в тряпочку, соблюдать принятые на данный момент требования морали и помнить о нравственной ответственности художника перед обществом, как оно эту ответственность на данный момент понимает. А
поскольку гения от не гения отличает только время, каждый художник волен творить, что хочет в расчете на собственную гениальность. Но не обижаться, если современники посадят его в тюрьму за порнографию или подошлют убийцу-фанатика за осквернение святынь.
Так было всегда. В принципе. Со временем менялась только жесткость запретов и преследований за их нарушение. С развитием же современного актуального искусства и раздуванием до планетарных масштабов шоу-бизнеса стройная и отчасти не лишенная смысла схема дополнилась неизвестными величинами и покрылась туманом. Плюс моральный релятивизм. Тут уж не до гениев. Кого называть «художником» не поймешь. С нравственностью большие проблемы. Границу по-прежнему очень хочется провести. Знать бы только – где.
И в то же время все, в общем-то, довольны. В тени громадного здания масскульта занимающиеся истинным искусством могут преступать моральные неясные запреты и демонстрировать результаты друг другу и горстке ценителей. Коммерсанты могут вытащить что-нибудь из продуктов их творчества, раздуть скандал и продать с кое-каким наваром. А еще очистить художественное открытие от новых смыслов и приспособить к очередному блокбастеру с компьютерным эффектом. Или пригласить талантливого затворника, востребованного чудаками-ценителями, на гостелеканал и поставить перед ним вопрос об ответственности художника перед собственным талантом в сумме прописью за сценарий об очередных подвигах российского спецназа.
Зыбкое, туманное, но всех устраивающее это равновесие может обрушиться мгновенно, когда расширение границ дозволенного сопровождается наступлением на какую-нибудь любимую мозоль государства, общества (или части его). Например, на чувства верующих. Заботу о нравственности детей («Мы-то ладно. А если это увидят дети?!») Реакция в этом случае бывает спонтанна и непредсказуема. В одном случае «вылазку» никто не заметит. В другом – разразится скандал с мордобоем, демонстрациями в защиту поруганных ценностей и судебным разбирательством. Или с устройством показательной порки в чьих-то конъюнктурных политических или карьерных интересах. Ни от степени одаренности художника, ни от значимости его произведения все это совершенно не зависит. Средненький триллер «Код Да Винчи», например, встретил христианский отпор, вполне сравнимый с обструкцией в картине «Последнее искушение Христа» мэтра Скорсезе.
Выбор политиками объекта для поднятия рейтинга в борьбе за сужение границ дозволенного вообще необъясним. Почему, например, «нашисты» из всех постмодернистов избрали объектом для публичных спусков в унитаз именно книжки Владимира Сорокина?
С какой стати минувшим летом депутат Госдумы от КПРФ углядел непристойность и разврат в русских народных сказках? А попытки Православных Хоругвеносцев диктовать, в каких костюмах выходить на сцену актерам, играющим царскую чету? Или академиков, какие факты из частной жизни нобелевского лауреата можно экранизировать, а какие нет –с четким определением границ допустимого художественного вымысла в рассказах о великих ученых.
При этом анализ художественных достоинств произведения или творческой необходимости, трактовки образа в рамках авторской концепции мало кого интересует. Это вообще может не обсуждаться.
С границами дозволенного для художников, пишущих и снимающих про российскую историю – своя история. С одной стороны, со времен Александра Дюма художник вправе делать какой угодно толщины гвоздь из реалий прошлого, чтоб вешать на него свою картину. С другой, любая группа госдеятелей, ученых, преподавателей или потомков изображенного лица может запросто повесить самого художника на этом гвозде за нарушение границ исторической правды, как они ее понимают, а его картину не допустить к прокату и тиражированию. Как это произошло с фильмом Андрея Панина «Внук Гагарина». И, по счастью, но совершенно необъяснимо не случилось с картиной Алексея Германа мл. «Бумажный солдат». Хотя выкрики из зала о некомпетентности и очернительстве отечественной истории космонавтики раздавались довольно громкие. И Серебряный Венецианский лев тут нам был не указ. Выход же на экраны вполне крепкой любовной мелодрамы из жизни адмирала Колчака заставил разразиться один из телеканалов пространным комментарием на все ту же тему о границах дозволенного в искажении исторической правды, возгласами, что же будет, если наши дети станут учить родную историю по таким вот фильмам. Требовали снабдить кино ярлыком «Русофобия» и продавать диски с фильмом в особых магазинах и только взрослым – как эротику и насилие.
Нет, не затихнут призывы определить границы дозволенного в искусстве. И требования ввести цензуру, чтоб оградить наших детей. И попытки созвать наблюдательный общественный совет, чтоб он наблюдал за соблюдением норм на ТВ, в кино, театре, музыке и живописи.
Подобные требования – своего рода сублимация общественного сознания.
Ну, где, скажите на милость, еще гражданам, общественным деятелям, и телеведущим требовать демаркации границ дозволенного? Задавать вопросы о нравственной ответственности? В какой области? В политике? Экономике?
В размере содержания депутатов Госдумы? В разборках с работодателем? При вычитании из пенсии стоимости квартплаты? При лобовом столкновении с чиновничьим кортежем на дороге?
Возмущение беспределом в искусстве едва ли что-нибудь изменит в том, что беспредельно по сути (иначе оно искусством перестает быть). Но тут хоть повозмущаться можно. Потребовать. Предложить. А главное – прилюдно пристыдить пренебрежением нормами и общественными интересами во имя личного успеха и благополучия.
Источник: www.gazeta.ru
|
Заблудившийся трамвай… |
Дневник |
|
|
Невербалика и соблазнение |
Дневник |
|
|
Любовь — это временное помешательство |
Дневник |
|
|
Чтиво с концертом на ночь глядя.. |
Дневник |
|
Я свободен |
Дневник |
|
|
Рикошет - Отдел технической поддержки Liveinternet.ru |
Дневник |
|
|
Добро и зло |
В молодости кажется, что все люди хорошие, с возрастом начинаешь думать, что и тех и других – поровну. И только повзрослев, осознаешь, что нет только плохих или только хороших людей, все мы способны в разных ситуациях на непредсказуемые поступки. А еще начинаешь понимать, что никогда нельзя осуждать человека, если ты сам не был на его месте.
Как-то сидя в тиши на кухне, за чашечкой чая, я размышляла на тему добра и зла. Что есть зло? А что - добро? Все слишком относительно, с какой стороны посмотришь – с той и ответ будет. Зло совершенное на благо – зло или добро? Можно ли осуждать за это?
|
КРЕМЛЬ В ИЗМАЙЛОВО |
Дневник |
КРЕМЛЬ В ИЗМАЙЛОВО
|
Фантастическое оружие. Цикл "Ударная сила". |
|
Что такого в Италии есть, чего в России нет? |
|
Новогодняя Солянка |
Дневник |
|
О Екатерине Медичи! |
Дневник |
|
Страницы: | [2] 1 |