(забавно, но какая-то сермяжная правда в этом есть)

Кажется, не так уж и трудно! Стоит лишь быть:

1) Другом

2) Товарищем

3) Любовником

4) Братом

5) Отцом

6) Хозяином

7) Учителем

8) Поваром

9) Кровельщиком

10) Сантехником

11) Механиком

12) Декоратором

13) Стилистом

14) Сексопатологом

15) Гинекологом

16) Психологом

17) Психиатром

18) Терапевтом

19) Смелым

20) Организатором

21) Хорошим отцом

22) Чистоплотным

23) Любезным

24) Добрым

25) Щедрым

26) Нежным

27) Внимательным

28) Галантным

29) Интеллигентным

30) Образованным

31) С чувством юмора

32) Изобретательным

33) Спортивным

34) Сильным

35) Понимающим

36) Уступчивым

37) Терпимым

38) Снисходительным

39) Осторожным

40) Мягким

41) Расслабленным

42) Амбициозным

43) Решительным

44) Надежным

45) Увлеченным

46) Вежливым

47) Щедрым

48) ....

и т. д. не забывая при этом:

49) Часто делать комплименты

50) Любить заниматься шопингом

51) Не скандалить и не искать проблем

52) Быть богатым

53) Не раздражать ее

54) Не смотреть на других девушек в то же время необходимо:

55) Быть внимательным к ней

56) Не быть ревнивым

57) Ладить с ее семьей

58) Находить для нее время.... в тоже время оставляя ей пространство и заботясь о ней...

ОЧЕНЬ ВАЖНО:

59) НИКОГДА!!! не забывать даты: дней рождения, первой встречи, помолвки, свадьбы. К несчастью, даже строго соблюдая все правила, ее счастье... не гарантировано, потому что она может задохнуться от совершенства своего спутника и сбежать с первым попавшимся: сволочью-алкоголиком-бабником

Как сделать счастливым мужчину

1) спать с ним

2) оставить в покое

Зеленый цвет - это равномерное смешение двух цветов: синего и желтого. Небо и солнце.
Вам присуще равномерное смешение двух энергетик - донора и вампира. Равномерность наложения двух полярных цветов залог того, что вы, в отличие от людей с серо-карими глазами, не впадаете в крайности, а ищите в жизни «золотую середину». Поэтому, если вы - обладательница изумрудных глаз, ваша главная цель в жизни - достичь согласия с самой собой.
О чем бы вы ни думали, что бы ни делали, вам необходимо гордиться своими мыслями и поступками. Вам важно, чтобы вами были довольны люди, которыми вы дорожите. Если вам не в чем себя упрекнуть - мир светел и радостен. Вы твердо знаете, какими качествами должны обладать вы сами, какими - ваши друзья и предмет сердечной привязанности. Если человек соответствует вашим требованиям, вы скорее дадите снять с себя кожу, чем волосу упасть с его головы. Но горе тому, кто вашим требованиям не соответствует! С ним вы позволяете столько небрежности, что тут же (порой без всякой причины) обретаете врага.

Совместимость: чтобы упростить себе жизнь в браке, я советую зеленоглазым людям соединять свою жизнь с такими же любителями «золотой середины», то есть с обладателями таких же зеленых глаз, а также с теми, в чьих глазах есть зеленый оттенок.

Астрологически, вы самые нежные люди на свете. Цвет ваших глаз – это смешение энергии Венеры и Нептуна. Вы всегда любите искренне, горячо и отличаетесь верностью тем, кого выбрали. Друзья ценят вас за надежность и доброту, враги ненавидят за принципиальность и твердость. Вы хорошие слушатели и собеседники. Вы стабильны, но при этом не лишены воображения. Вообще, вы принадлежите к наиболее успешной категории людей.

Один раз Учитель спросил у своих учеников:
- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
- Потому что теряют спокойствие, - сказал один.
- Но зачем же кричать, если другой человек находится с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат.
- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
- В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

Что такое мечта?
Москаленко Владимир
Я хочу рассказать о человеке и его мечте.
Это был обыкновенный человек. И мечта у него была обыкновенная, простая,
другой бы даже за мечту ее не посчитал…. уютный домик, маленькая машина,
любимая жена и детишки. Человек умел не только мечтать, но и работать. Он
построил дом, и дом получился даже не слишком маленьким. Встретил девушку,
которую полюбил, и она полюбила его. Человек купил машину – чтобы
можно было ездить на ней путешествовать и быстрее возвращаться домой. Он
даже купил еще одну машину – для жены, чтобы она не скучала без него. У них
родились дети: прекрасные, умные дети, которые любили своих родителей.
И вот, когда мечта человека исполнилась, ему вдруг стало одиноко. Его любила
жена, его обожали дети,в доме было уютно и тепло, а все дороги мира были
открыты перед ним. Но чего-то не хватало. И однажды, темной осенней ночью,
когда холодный ветер срывал последние листья с деревьев, человек вышел на
балкон своего дома и посмотрел окрест. Он искал свою мечту, без которой стало
так тяжело жить. Но мечта о доме превратилась в кирпичные стены и перестала
быть мечтой. Все дороги лежали перед ним, и машина стала лишь сваренными
вместе кусками крашенного железа. Даже женщина, спавшая в его постели, была
обычной женщиной, а не мечтой о любви. Даже дети, которых он любил, стали
обычными детьми, а не мечтой о детях. И человек подумал, что было бы очень
хорошо выйти из своего прекрасного дома, пнуть в крыло роскошную машину,
помахать рукой жене, поцеловать детей и уйти навсегда...
Но он не ушел. Он спустился в спальню, лег рядом с женой и уснул. Не сразу, но
все-таки уснул. И старался больше не выходить из дома, когда осенний ветер
играет с опавшей листвой. Человек постиг то, что некоторые узнают в детстве, но
многие не понимают и в старости. Он осознал, что нельзя мечтать о достижимом.
С тех пор он старался придумать себе новую мечту, настоящую. Конечно же, это не вышло.
Но зато он жил мечтой о настоящей мечте.

(А) Семья это не муж и жена, ноги растут от мамы с папой и дедушек-бабушек. Какие взаимоотношения были там, они скопируются. Надо иметь мужество заглянуть в себя и оценить. И понять и прервать этот порочный круг.
Этот процесс вампиризма-паразитизма происходит на безсознательном уровне "из под копирки". Просто другого не знают, не видели. Зато прошли период "освобождения из под опеки". А проще говоря наезжая на родителей, "отстаивая свои права". Это сработало и отложилось как весьма эфективный метод. И пошла писать губерния.Ведь это "успех", он окрыляет! И начинается - кто кого переорёт и отвоюет себе большей "свободы", т.е. безответственности. А у женщины заложена природой ответственность за детей, а это и есть плоды семьи. И она в конце концов берёт главенство, потому что всё на ней. А растраченная энергия требует восполнения. Она начитает "клевать" достигнутым. И заклёвывает до пьянства мужчину и до её мордобоя- крайний вариант. Или другой какой вариант. Суть одна.
А жертвенность нужна в поддержке в трудную минуту. Должна быть уверенность в этой поддержке. Это должно быть естественно и без надрыва - обычным явлением в семте. И не считаться подвигом, а "не загубленной молодостью". Постоянная жертвенность развращает безответственностью!
В семте нет одного виноватого. Виноваты всегда оба. Но причину искать необходимо в сеье, потому что изменить можно только себя и воздействовать на другого через собственный пример требования ответственности.
А здесь, как в капле воды виден океан, просматриваются проблемы общества. Ведь семья - ячейка общества!
В нормальной семье люди живут душа в душу. У них поделены ответственности, но они помогают друг другу в исполнении их. И уверены в этой помощи. Всегда вместе во-всём и везде. И никакого вампиризма, только поддержка. Хотя и бывают разногласия. Но решаются они сразу и без надрыва. И главное, не вспоминаются "при случае". Ведь это уже прошлое!!! А живём в настоящем!

(А) Прмирение

Подойдёшь, виновато, любя,
Самолюбье своё не щадя.
Поцелуешь с грустинкой в глазах..
Мол, во-всём виноват лишь Алах..

Потеплеют любимой глаза,
Обовьёт меня словно лоза:
"Я наверное, милый, глупа..
Всё хочу доказать, что умна."

"Чаровница, ты дева моя,
Ты со-мною не будешь одна!
Это воин во-мне говорит,
А в душе о любви всё молИт!"

"Ты не спорь, виноватая я,
Тишину сохранить не смогла.."
Я закрою устами уста..
И сойдём мы с печали моста..

Дзэнская притча
Лин-чи рассказывал:
Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.
Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути.
В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:
— Эта лодка тоже пуста.
Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя.

Приходит к отцу молодая девушка и говорит -
- Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил... что мне делать?

Отец вместо ответа поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе из 3 кастрюли.
- Что изменилось? - спросил он свою дочь.
- Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде - ответила она.
- Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри - твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств - кипятка. Так и люди - сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут...
- А кофе? - спросила дочь
- О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее - превратили кипяток в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств - они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации...

Пролог... или финал?

«…Бессилие целых народов, поражённых духовной чумой, навлекает полчища хищников, сбивающихся для кровавого пира в громадные стаи, как сбиваются для охоты, оставленные без человеческого присмотра одичалые собаки... К несчастью, у большинства людей короткая память...
И началу военных бед нередко предшествовали десятилетия, а то и столетия внешнего покоя, когда люди уверяются в неизменности жизни, считая мировые потря-сения невозвратно далёкими, и живут уже не для общества, а только для себя, превы-ше всего ставят удовольствия и личные блага, вернейшим убежищем почитают домаш-ний мирок, позволяя душе зарастать плесенью себялюбия, корысти, презрения или равнодушия...
И вождей своих почитают не по действительным их заслугам и самоотречению в государственном труде, а по титулам и количеству золотой мишуры...
И невдомёк было... что... армии, как и государства, отданы в руки людей ни на что не способных или прямых врагов. Эти хитрые пришельцы... втирались во все об-ласти государственной жизни, продвигая наверх своих, а не удавалось — толкали без-дарнейших чиновников и военачальников...
Для оболванивания народа устраивались пышные торжества и празднества по всякому поводу и без повода за счёт государственной казны. Молодёжь развращали соблазнами “красивой” и лёгкой жизни, даже вводили в моду женоподобные наряды для мужчин, чтобы их не влекло к мечу и боевому коню.
Певцов и сказителей, воспевающих народных героев, сменили услужливые бар-ды, поющие о любовных страстишках, прелестях наложниц, альковном сумраке да ча-ше с вином. В те дни в зрелищных балаганах и прямо на открытых площадях нагло бесстыдствовали полуобнажённые красотки, привлекая толпы зевак; героя повсюду заменил дураковатый клоун, пошляк или проходимец, умеющий устраивать любовные делишки, набивать кошель, пить вино и драться в корчме, но не на поле боя, где враг — настоящий.
Наглая, изворотливая бездарность царствовала во всей жизни... Одни рабы да бесправные бедняки трудились на полях и в ремесленных домах... ибо труд, вскарм-ливающий силы народа, считался уже недостойным свободных граждан... Пока окру-жённые толпами подхалимов государи наслаждались славословием в свою честь, вся власть уходила в руки жуликов, и корпорации государственных воров набирали невероятную силу...
Чтобы государство погибло, достаточно сделать презираемым труд пахаря, кузне-ца и воина, а сделано было куда большее.
Если же кто-то пытался поднимать голос против всеобщей бездуховности, против продажности чиновников, пошлых и убаюкивающих народ песнопений, против спло-чённого общества тайных и явных изменников, против начальствующих лодырей и ду-раков, его или тихо устраняли, или яростным хором обвиняли в очернительстве, орто-доксальности, опасной агрессивности, даже в бунте и подрыве устоев!
Печальнее всего, что и духовные столпы государств оказались заражены общей чумой. Вместо того, чтобы изживать чумных крыс, они, в лучшем случае, припугивали народ божьим гневом…»
В. Возовиков. «Эхо Непрядвы»
На одном из сайтов города Томска, где обсуждали мою статью «Воспитание воина»(www.1-sovetnik.com/articles/article-584.html), я наткнулся на следующее сообщение одной из читательниц:
«В детсаду, куда ходит мой ребёнок, строго запрещены любые виды иг-рушечного оружия. Даже меч пластмассовый мальчишке не разрешили при-нести. Зато на 8 марта готовят номер, где мальчики в платьицах спляшут рус-ский танец. И только одному из 14 пацанов родители не позволили в этом участвовать...»
Читатель, скажи мне... ЭТО ФИНАЛ?

 Скачать книгу Олега Верещагина "ИДИОТСКИЙ МАРШ"  turbobit.net/ntdk4yvhk44p.html

Национальный вопрос подобен рифу, когда страна держит курс на землю обетованную: и надо бы обойти, да дикость других мест пугает. Что старше – право титульной нации или равноправие десятков народов? Если смотреть непредвзято, то вопрос разрешает численность народов и их роль в истории страны. Русский народ, по переписи 2002 года, составил абсолютное большинство – 4/5 населения РФ, именно он образовал и сохранил государство, и благодаря русским в Северной Евразии народы давно живут в мире.

Понятие «национализм» означает любовь к своей нации и форму идеологии, а его степень полезности зависит от соотношения между национальной идеей (почва) и происхождением (кровь). Русская нация сложилась из ассимиляции славянами германцев (варяги), монголо-татар, прибалтов, а за минувший век – ещё десятков малых народов. До сих пор доля славянской крови высока – от 50 до 90 процентов, но не это главное: за тысячу лет русские унаследовали славянское сознание, даже если человек, назвавший себя русским, наполовину казах или немец. Это главная черта русской нации. И другие народы во многом вобрали русские взгляды, давно говорят и думают на русском языке. Таков результат попытки решения национального вопроса – образование советской нации.

Времена изменились, и всё чаще звучат обвинения русских в неправом захвате Кавказа и Восточной Азии. Это ложь. Издревле славяне были мирными землепашцами и прожили несколько тысяч лет в восточной Европе, практически не изменив своего уклада, хотя их всегда пытались завоевать соседи. Во 2 веке их «примучивали» готы, в 5 в. – остготы, в 7 в. – авары, в 9 веке – викинги, в 10 в. – хазары, в 11-12 вв. – половцы и печенеги, в 13-15 вв. – монголо-татары, в 16 в. – ливонцы, поляки, шведы. Предки выстояли, но оборона – путь ослабления страны, поэтому экспансия России на юг и восток стала самозащитой от Орды, Китая, Турции и Англии. Кто бы ни пытался пересмотреть Историю, закон цивилизации – «если не мы, то нас», от века определял отношения между странами. Такова реальность, а мы лишь адекватно реагировали на неё.

Правильнее спросить – сколько приобрели народы, вошедшие в состав Империи? Факт наличия в настоящем этих народов, их языка и традиций уже доказывает крайнее миролюбие русских. Вне Империи они были бы рассеяны и сохранились бы, как реликты. Оказавшись в России, народы не только выжили, но и улучшили уровень жизни: и в царское время, и в период социализма, Старший Брат сделал для них так много, что напоминает сказку. От грамотности до развитого производства. Средств «вбухали» в нацокраины столько, что они соизмеримы с вложением финансов и сил в РСФСР.

Увы, страницы Истории пропитаны человеческим горем, и переход на новый уровень не бывает без потерь, но лишь счастье последующих поколений определяет его ценность. Это решающий довод. Общеизвестно, что «под русским» жить хорошо. Однако любимый вопрос врагов русских – а попавшие под молох судьбы – это «оправданные жертвы»? «Судить время» невозможно, но использовать весьма удобно. Может, вспомним пирамиды черепов Тимура, или опаленный французами Алжир, или развороченный американцами Ирак? Такова «дань цивилизации» и обличать наших солдат за чью-то кровь неэтично: пришлось бы установить степень злодейств сотен народов и оценить величину нашей вины. А вот извлечь урок из прошлого и не повторить подобное ныне – вот достойная тема.

Вспомним Чечню. 10 августа 1994 года – Дудаев был избран президентом, объявлена мобилизация и священная война России (!). Тотчас вспыхнула борьба за власть: Лабазанов, а после Автурханов пошли на Дудаева. В республике разгорелась гражданская война, и нам пришлось войти в Грозный. Потом мы ушли, понадеявшись на мир, но кровавый молох начал перемалывать тела вновь, и мы опять взяли город, утвердив порядок и усмирив воинов джихада. Однако кровь в Чечне льётся до сих пор. Чья в том вина? Многих – от аравийских братьев до продажных политиков в Кремле, но только не русских.

Не чеченцам худо говорить о русских: федералы, уходя из республики, оставили десятки тысяч АКМ, сотню БТР, пару десятков танков, патроны, пушки, обмундирование. Берите, комплектуйте армию, храните жизнь, но благодарность чужда потомкам абреков. И в спину нам стреляли, и уши отрезали, и пытали, и обращали в рабство. Отчего такая ненависть? Слишком добрые и милосердные мы, а злодею это хуже оскорбления – неестественно. Мужчина должен грабить, брать и мстить. Не для всех, конечно, но адат, понимаешь ли…



Демократия взрастила смерть и беспредел. Страна разбита на 89 субъектов, каждый народ получил по клочку земли и статус. Все кроме русских. Нет в Федерации Русской республики. Есть шестьдесят областей и как бы шестьдесят новых народов – астраханцы, омичи, куряне, приморцы и даже другие алтайцы. Это не бред, хуже – запланированное уничтожение, потому что велик русский народ и … опасен. Кому? Попробуем разобраться.

Одна из целей США с 1946 года – уничтожение СССР. Когда Союз рухнул, американцы продолжили работу. Сильно помогли им новые правители РФ-ии, наивно ожидая помощь лидера демократии. А в политике бывших врагов не бывает. Их «помощь» проявилась в составлении проекта Конституции, по которой русские, как бы перестали существовать. США преследовали две цели – толкнуть государствообразующий народ к разобщению и осуществить его денационализацию, ведь разделённую на регионы страну проще добить, а К-93 тому способствует, словно вирус, ослабляя иммунитет державы.

Либерализация под присмотром США вводит в общественное мнение идеологический фантом – опасность фашизма/нацизма. Действует безотказно: Германия Гитлера вызывает ненависть и страх. Это позволяет уголовной угрозой пресекать на корню патриотические настроения, ведь подъём самосознания большинства населения – русских трактуется как национальная рознь! Вместо понятия «русский» – национальность, ввели слово «россиянин» – гражданин России. Тогда логично приравнять употребление старых названий к нацизму, и вводить новые, подчёркивая многонациональный характер страны. Жителя США надобно звать – американин, Германии – германин, Франции – французианин, а в Австрии, где 9/10 австрийцев, назвать себя австрийцем – проявить нацизм. Подобного не произошло, значит, государство манипулирует сознанием, направив удар против «русских».

Падение социализма вывело капитализм на новую фазу – глобализацию. Элита мирового капитала сразу приступила к переделу мышления, декларируя идею всеземного единения. Зачем помнить свой народ, обычаи, культуру и историю? Вы все одной крови, зарабатывайте и развлекайтесь, это так приятно! Народы потянулись в мегаполисы, начали смешиваться, терять национальность и слабнуть, а единые правила рынка и масс-культура упрочили контроль над ними. Мы словно погружаемся в Средневековье: повсюду потоки всевозможных зрелищ и обилие разной еды. Поэтому национализм – реальный шанс на спасение любого народа от диктата наднациональной корпорации господ кошелька.

Новый мировой порядок не миф – это страшная реальность наших дней. Важный аспект этой извращённой идеологии – скрытый нацизм. Денационализация русских в России для других народов обернулась национализацией! Ныне дагестанец, татарин или мордвин имеет правительство и Конституцию, гордо именуется и превозносит свою культуру, а вот государствообразующий народ – нет. Дагестан или Якутия – 400-500 тысяч человек, а русских – более 115 миллионов. Притча о великанах и гномах. Малые народы не претендуют на лидерство, но уже сторонятся большего народа, поэтому кремлёвское лобби мировых олигархов, заявляя о борьбе с национализмом, подразумевает борьбу против русских. Это извращение, позор и государственная измена. Почему же мы терпим унижение достоинства?

Оппозиция акций не проводит, народ растерян, организовываться не привык и слишком терпелив и скромен. Эти черты используют правители всех уровней – политики, чиновники, собственники, менеджмент. Они объединены финансами второго передела собственности, активно используют принадлежащие им СМИ, и состоят в одной партии. Поэтому Единая Россия обернулась удавкой для Русской России.

А вот евреев так не притесняют. На сайтах, в печати, по ТВ евреи открыто заявляют о себе, слиты в диаспору, активно сношаются с Израилем, гордо посещают синагогу. При Ельцине они составляли большинство реформаторов, имели львиную долю власти, активно делили собственность, да и при Путине их не меньше. Там премьер, тут олигарх, здесь ведущий обозреватель. У многих двойное гражданство. Кому служат, чьи интересы защищают? Если учесть пропорцию численности, то их доля в экономике и управлении РФ несоизмерима с представительством русских. Может быть, поэтому столько крику против национализма, ибо народом, разделённым на субъекты, легче править? Что делать-то?

Необходимо учреждать Русскую республику и пересматривать Конституцию. Казалось бы, президент Путин пытается преодолеть безумие федерального устройства России: укреплена вертикаль власти, единое законодательное поле, усилен контроль над ресурсами и налогами, отменены выборы губернаторов, ограничен состав партий и квот для выборов в Думу, а фракция Единой России имеет более 2/3 депутатов. Внешне он выглядит государственником, а, по сути, наоборот. Вопросы такого масштаба немыслимо решать отдельному лицу, лишь все избиратели имеют на то право. Законность указов президента невозможно проверить: по Конституции, судей Конституционного суда он и назначает! Похоже, нами правят кланы. Раньше был ельцинский, сейчас путинский, после будет другой. Неважно кто стоит за ними, когда в условиях извращённой «национализации» страны интересы большинства народа стоят на последнем месте.

По Конституции, назначение губернатора субъекта – нарушение права выбора избирателя. У нас есть право создавать партии, но повышение квоты с 10 до 50 тысяч лишь ограждает кремлёвскую власть от соперничества. То же по квотам представительства в Думе, по монетизации, по ЖКХ. В этом идеология Нового мирового порядка – создавая видимость защиты прав и свобод граждан, изолировать их от власти и создавать тупик любым инициативам. Выход очевиден – объединение оппозиции за пересмотр Конституции. Если избирательные права нарушены, а национальное чувство ущемлено, то необходимо поднимать эту тему на высшем законодательном уровне.

Денационализация русских, закреплённая конституционно – государственный переворот инородцев. Нация в опасности, угроза оккупации, враг наступает! – эти военные лозунги современны и теперь, если духовность, честь и память предков что-то стоят. Если нет, расщепление сознания уже началось, и вряд ли мы останемся людьми. Для глобализации смена естества человека, «очищенного» от цельности, – добродетель, ведь «рабочая сила», продавая себя, спасается от тоски в бесконечном лабиринте развлечений. А это товар. Выведен эрзац человека – обезличенный, недалёкий и трусоватый потребитель, но всегда кичливый своим доходом. Такой тип изолирован от логики, правда для него – пустой звук, а совесть – ловушка. Это существо замкнуто на себя, его интерес – величина зарплаты и возможность её потратить. Так наступает эра коллективной шизофрении, когда врачи-собственники лезут из кожи вон, чтобы продлить болезнь. И медленно гаснет Разум…
18 января 2006 года.
http://manager.lenin.ru/stat'i/20-russvopros.htm

Из коментов:

"Очень хороший пост , спасибо ! Все верно лишь с одним согласится не могу -- создание Русской республики в составе РФ в сложившейся обстановке только усугубит положение русских людей и вновь разожжет пожар межнациональных конфликтов ....По сути создание такого административно-территориального образования станет официальной резервацией для русских людей , пусть и большой и экономически развитой ....на некоторое время .....потом умелые кукловоды продолжат процесс дробления страны и дальше . Таким образом в перспективе этот путь неверный , хотя и выглядит очень простым и довольно заманчивым . Нам надо искать другие варианты , какие не знаю , но первым делом надо повышать уровень национального самоосознания народа всеми доступными способами , но без истерии и перегибов ....пока же с этим делом у нас крайне плохо -- пока все патриотические настроенные русские люди из различных движений выясняют кто из них более "правильный патриот" надеяться на улучшение положения увы , не приходится ...."

1. Белая - заживляющая. 2. Фиолетовая средняя - очищающая. 3. Фиолетовая светлая - востановление нервных окончаний мозга. 4. Зеленая средняя - востанавливающая. 5. Светло-зеленная - востановление нервной системы. 6. Салатная - востановление функций всех органов.   7. Парижская зелень - востановление мышечной ткани. 8. Желтая средняя - сужающая. 9. Темно-желтая - покоя. 10. Желтая темнее средний - очистка после огненной энергии. 11. Светло-лимонная - востановление желчных путей печени. 12. Лимонная средняя - востановление-костных тканей. 13. Оранжевая средняя - уплотняющая. 14. Светло-оранжевая - расщепление сахаров и белков. 15. Красная средняя - разрушающая.  16. Красная яркая - снимающая внутренний жар (рожа,волчанка). 17. Розовая светлая очень - востановление дыхательных сосудов. 18. Серебристая - снимающая одержание. 19. Светло-серая - снимающая жару. 20. Сиренивая - рассасывающая. 21. Средне голубая - снимающая температуру и давление. 22. Светло-голубая - срастание ткани и кровоостанавливающая. 23. Голубая чуть темнее средней - востановление правильной выработки гармонов. 24. Светло синяя - очищение плотных тканей. 25. Малиновая - согревающая. 26. Энергия Огня - снимает целенаправленные порчи. 27. Золотой луч - подпитка энергии. 28. Энергия Золота - востановление сил. 29. Коричневая очень светлая - очистка сосудов (варикозное расширение вен). 30. Коричневая темнеее - очищающая сгустки сосудов. 31. Белый Огонь - очистка каналов. 32. Белый Огонь Смерчь - эффективная очистка. 33. Камень "Алмаз" - улучшает систему пищеварения. 34. Ультрамариновый крест - востановление нервных окончаний. 35. Гири камня бирюзы - расширение каналов сердца. 36. Огненный крест - снимающий любые опухали (полипы, киста, опухоли, гланды). azps.ru/

(c) Опубликовал: Radosvet |

Почему бизнесмены просят помощи у государства и на что ее тратят

В распоряжении «Известий» оказался сенсационный доклад, подготовленный российскими учеными. Они проанализировали экономическое положение тех, кого принято называть олигархами, и пришли к выводу: бедственное положение промышленности во многом создано искусственно. Олигархи выводили деньги своих предприятий в офшоры, зная о предстоящих потрясениях. Потом они потребовали помощь у государства, зная, что оно даст, чтобы защитить своих граждан. Третьим этапом может стать национализация погрязших в долгах убыточных компаний. Так олигархи переложат свои долги на остальных граждан России.

Доклад «Постпикалёвская Россия: новая политико-экономическая реальность» будет обнародован 1 сентября, но уже его предварительная версия во многом объясняет, почему ситуация в российской экономике продолжает ухудшаться. По итогам первого полугодия 2009 года ВВП страны снизился на 10%, промпроизводство на 15%, инвестиции — на 18%. Хуже, чем во многих других странах. И это — несмотря на выделение огромных, по некоторым оценкам, 10% ВВП, средств на поддержку экономики.

В США, «колыбели кризиса», во втором квартале 2009 года темпы сокращения ВВП снизились более чем в 6 раз, а в третьем ожидается рост на 1-2%. У нас подобного нет. И это говорит о том, что антикризисные меры не помогли. Почему? Да потому, считают авторы доклада, что направлены они не на модернизацию экономики и развитие предпринимательской инициативы, а на поддержку компаний, признанных «системообразующими».

Три черты «олигархата»

Причина «перекоса» поддержки в сторону «избранных» — существование в нашей стране явления, которое авторы доклада называют «олигархат». В последние годы олигархические структуры установили практически тотальный контроль над экономикой, говорится в документе. А олигархи, выпрашивающие помощь у государства, имеют три характерные черты, определившие особый характер экономического кризиса в России.

Первая черта: большинство компаний, ставших объектом финансовой опеки со стороны властей, de jure не являются российскими. Они зарегистрированы вне налоговой территории России. Госпомощь таким компаниям в США и евро-пейских странах оказывается только с санкции парламентов после гласного обсуждения проблемы. В России же средства бюджета без лишних формальностей уходят на поддержку тех, кто давно вывел свои капиталы за рубеж.

Вторая черта: в последние годы во всех этих компаниях сформировался механизм перевода активов из корпоративной в личную собственность. Доходы богатейших россиян по большей части аккумулируются на счетах офшорных компаний. Эти компании владеют активами олигархов и оплачивают их личные расходы. А объектом налогообложения в России становится лишь незначительная часть их доходов, которую они готовы «признать».

Третья черта: долги. С января 2002 по 1 июля 2009 года внешние обязательства корпораций выросли в 12 раз: с $24 млрд до $294 млрд. А падение фондового рынка, начавшееся в июне 2008 года, сделало многие крупные компании техническими банкротами.

Эти три черты объясняют двойственное положение российского олигархата в новой ситуации. С одной стороны, он выступает экстерриториальной силой, заинтересованной прежде всего не в стабилизации экономики, а в гарантировании безопасности собственных активов. С другой стороны, обеспечи-вая работой значительное число россиян, олигархат имеет возможность диктовать свою волю властям и бесконтрольно «доить» бюджет, причем все более интенсивно. В результате значительная часть помощи никак не сказывается на состоянии экономики.

Искусство доения государства

Выпрашивая деньги, олигархи демонстрируют удивительную изобретательность. Конечной их целью, считают ученые, является передача под контроль государства неэффективных предприятий, обремененных огромны-ми долгами. Но до этого надо вытянуть как можно больше. «Крупнейшие российские собственники при поддержке коррумпированных чиновников, представителей силовых структур и профсоюзных экстремистов перешли к открытому шантажу исполнительной власти»,— говорится в докладе.

Яркий пример — события 2–4 июня 2009 года в Пикалёве Ленинградской области, когда одну из многочисленных проблем крупнейшего российского олигарха Олега Дерипаски решал лично премьер-министр Владимир Путин. Авторы доклада уверены, что тогда был продемонстрирован способ «принуждения государства к помощи» — использование публичных акций работников предприятий.

Но деньги у олигархов есть, и столько, что могло бы хватить не только на новые яхты и футбольные клубы. Частично полученные ранее дивиденды они возвращают в российскую экономику в форме иностранных инвестиций, однако их приток был на порядок меньше объема финансовых ресурсов, выведенных в офшоры.

Мы всем должны...

Собственники предприятий в последние годы не только «выкачивали» прибыль, но и делали огромные долги. Вот пример из доклада: три предприятия Evraz Group (НТМК, ЗСМК и «Распадская») должны 54,4 млрд рублей. А общая сумма дивидендов, полученных Evraz Group от этих предприятий в 2005–2008 годах,— 109,6 млрд рублей. То есть вдвое больше. По итогам I квартала 2009 года предприятия убыточны, и шансов расплатиться по обязательствам у них практически нет.

Еще более удручающая ситуация, по мнению авторов доклада, складывается в холдинге «Металлоинвест». На 31 марта 2009 года суммарная задолженность по кредитам и займам достигла у предприятий холдинга 185,5 млрд рублей, а в течение года нужно погасить почти 49 млрд. Госгарантий в 29 млрд рублей, заявку на получение которых не так давно подал холдинг, хватит для решения чуть более половины краткосрочных кредитных проблем. По итогам I квартала все предприятия «Металлоинвеста» были убыточны.

Близко к катастрофическому и положение ОАО «Мечел». Совокупная задолженность холдинга по займам и кредитам на 31 марта 2009 года составила 87 млрд рублей, а к возврату в течение года нужно приготовить 71 млрд. Таких средств у убыточного по итогам I квартала 2009 года «Мечела» в течение года точно не будет.

...но кому надо — займем

Из предприятий, находящихся в бедственном положении, продолжают «выкачивать» деньги. Так, в IV квартале 2008 года ОАО «РУСАЛ Бокситогорск» предоставило заем «связанным сторонам» в сумме 418 млн рублей. Думаете, ему деньги девать некуда? Отнюдь: год компания закончила с непокрытыми убытками в 90 млн рублей.

По аналогичному сценарию развиваются события в «Металлоинвесте». «Уральская сталь» — градообразующее предприятие города Новотроицк Оренбургской области — 30 июня 2009 года по решению акционеров заняла Михайловскому ГОКу 8,4 млрд рублей. Затем в начале июля она заняла еще 5 млрд рублей ОАО «ХК «Металлоинвест». Вместе с ней такие же займы по 5 млрд предоставили ОЭМК, Лебединский ГОК и Михайловский ГОК. Судя по всему, делают вывод авторы доклада, в «Металлоинвесте» пер-вым банкротом со всеми социальными последствиями станет именно «Уральская сталь».

Авторы констатируют, что олигархов не смущают ни растущая задолженность предприятий перед бюджетами, ни отсутствие у них оборотных средств, ни перспектива невыплаты зарплат работникам. Более того, в холдингах уже идет отбор кандидатов на банкротство. А банкроты ударят по банковскому сектору, и государство будет вынуждено оказать многомиллиардную поддержку банкам.

Выводы ученых неутешительны: в 2009 году начался качественно новый этап в истории российского олигархата, когда крупнейшие бизнесмены осознали зависимость, в которую попали от них российские власти. Опасаясь социальных возмущений, государство вынуждено идти им навстречу. На протяжении почти полного года кризиса не было национализировано ни одно крупное предприятие; ни в одной крупной олигархической структуре не сменились владельцы и менеджмент. Помощь предоставляется собственникам, а не уволенным работникам. Элементарный подсчет показывает: для обеспечения пособием в 4900 рублей в месяц всех 7 миллионов российских безработных нужно $13 млрд в год. Сейчас такая сумма раздается неэффективным собственникам практически ежемесячно.

Большая часть крупнейших российских олигархических империй сегодня находится в состоянии технического банкротства. Наращивать вливания в них — значит транжирить общенародные деньги на поддержание офшорных компаний и обслуживание купленной за границей собственности. Следовательно, властям нужно удержаться от стремления в очередной раз «помочь» олигархату и не соглашаться разделять с ним ответственность за наделанные долги и совершенные коммерческие ошибки. Необходимо как можно быстрее конвертировать уже оказанную помощь и выделенные средства в пакеты акций, максимально жестко взыскивать с них налоговые недоимки. Надо понять, что разорение олигархов не тождественно банкротству России, констатируют ученые.

P. S. Авторы доклада — Владислав Иноземцев (директор Центра исследований постиндустриального общества) и Никита Кричевский (научный руководитель Института национальной стратегии). «Известия» готовы предоставить трибуну их оппонентам. Ждем ваших откликов на сайте «Известий» и по адресу economics@izvestia.ru.

Россия принадлежит... Кипру?

Еще зимой «Известия» изучили список из 295 стратегических предприятий, который утвердило правительство, и обнаружили в нем избыток иностранных компаний ( «Окажем матпомощь миллиардерам», 18.02.2009). Теперь наши выводы подтвердили ученые. Они выяснили, что в последние годы собственниками крупнейших отечественных предприятий стали офшорные фирмы, контролируемые олигархами. Это им нужно, чтобы уйти от налогов и защититься от рейдеров. Авторы доклада делают вывод, что олигархи не несут ответственности по социально-экономическим обязательствам своих российских компаний. От себя добавим, что приведенные примеры — это лишь крупнейшие компании, в реальности таких гораздо больше. Благодаря офшорным схемам собственники с одинаковой легкостью могут как приводить капиталы в Россию, так и уводить их.

Как уплывают капиталы...

Когда стало ясно, что кризис неотвратим, цены на сырье падают и предприятиям придется туго, многие их собственники не стеснялись выплачивать себе дивиденды. Или использовали другие способы перекачки денег за границу.

Авторы доклада «Постпикалёвская Россия» проследили историю начисления дивидендов ведущими промышленными компаниями России в 2005–2008 годах. Фаворитом дивидендной гонки в эти годы стали Роман Абрамович и Evraz Group. Начисленные дивиденды лишь по четырем компаниям составили 112,7 млрд руб. Три других гиганта черной металлургии — «Северсталь», Магнитогорский и Новолипецкий металлургические комбинаты — значительно отстали, начислив соответственно 83,1 млрд («Северсталь», «Карельский окатыш»), 68,6 млрд (ММК) и 65,9 млрд (НЛМК).

На этом фоне UC Rusal Олега Дерипаски выглядит скромно: по шести алюминиевым заводам начислено «всего» 22,3 млрд руб. К примеру, одно только ОАО «Мечел» за данный период начислило 33,8 млрд руб. Впрочем, авторы объясняют «скромность» алюминиевого короля возможностью использования «серых» схем при экспорте готовой продукции. Это когда товар продается по дешевке «своим» офшорным структурам, которые и получают значительную часть прибыли. Подобная практика характерна для предприятий не только цветной, но и черной металлургии. К примеру, основным экспортным трейдером Магнитогорского металлургического комбината является фирма «MMK Trading AG», зарегистрированная в швейцарском кантоне Цуг, предоставляющем массу налоговых льгот своим резидентам. Такая же история и с углем. Счетная палата выяснила, что более 80% экспорта угля осуществляется с использованием офшорных схем по ценам, отлича-ющимся от мировых на 30-54%.

При анализе дивидендной политики олигархических предприятий прослеживается еще одна закономерность: год от года на выплату дивидендов направлялась все большая часть чистой прибыли предприятий. Так, если в 2005 году «Северсталь» выплатила в виде дивидендов 6,4% чистой прибыли, то в 2007 году — уже 45,7%. Принадлежащий «Металлоинвесту» Оскольский электрометаллургический комбинат (ОЭМК) в 2005 году выплатил акционерам 10% прибыли, а через два года уже 100%.

Но самая яркая история приключилась все с тем же Дерипаской. В разгар кризиса, 31 декабря 2008 года, собственник ОАО «РУСАЛ Красноярск» принял решение о выплате дивидендов по итогам 9 месяцев 2008 года в размере 8,956 млрд руб. В то же время чистая прибыль завода по итогам 2008 года составила на 261 млн рублей меньше начисленных дивидендов! Таким образом, дивиденды составили 103,0% чистой прибыли, констатируют авторы доклада.

Так что очевидно, что олигархи готовились к кризису. Многие крупнейшие предприятия страны объявили о дивидендах по итогам либо шести, либо девяти месяцев 2008 года, причем собрания акционеров про-ходили в сентябре-октябре, когда уже было ясно, что кризис неминуем. Например, три предприятия Дерипаски — «РУСАЛ Красноярск», «РУСАЛ Братск» и «РУСАЛ Новокузнецк» — в 2005?-2007 годах о дивидендах не вспоминали вовсе, а тут по итогам 9 месяцев 2008 года суммарно начислили 13,8 млрд рублей. Авторы доклада делают вывод, что акционеры осознанно в трудную минуту оставляли свои предприятия без оборотных средств, необходимых для своевременного выполнения производственных, финансовых и социальных обязательств.

Еще более «патриотично» поступили в ОАО «Карельский окатыш», приняв 13 ноября 2008 года решение о единовременном, сразу за несколько предыдущих лет, начислении 20,5 млрд руб. дивидендов. Хотя чистая прибыль «Окатыша» по итогам 2008 года была в два раза меньше — 10,1 млрд руб.

Под стать «Окатышу» поступили и на ОАО «НЛМК», 19 сентября 2008 года приняв решение о начислении дивидендов по итогам 6 месяцев 2008 года в размере почти 12 млрд руб. И очень вовремя: ведь уже в IV квартале НЛМК получил непокрытый убыток в 3,3 млрд руб.

В докладе речь идет лишь о нескольких предприятиях, но авторы предполагают, что так поступали многие. И делают вывод, что именно преднамеренное изъятие из реального сектора экономики сотен миллиардов рублей стало одной из причин того тяжелого финансово-экономического положения, в котором оказалась российская промышленность. Положения, которое, по мысли олигархов, должно исправлять государство.

 (с) с еврейского блога

Петр Люкимсон
Христианские миссионеры внедряются в среду ортодоксов

Несколько недель назад в населенном ультраортодоксальными религиозными евреями городе Кирьят-Сефер вспыхнул грандиозный скандал. Как выяснилось, поселившаяся недавно в городе супруги-репатрианты не только не были евреями, но и являлись верующими христианами, принадлежащими к секте "Мессианские евреи", активно занимающейся миссионерством.
Внешне эти люди вели жизнь обычных евреев-ортодоксов, и лишь случай помог вывести их на чистую воду. Но эта семья далеко не единственная – как утверждает сотрудник организации "Яд ле-ахим" рав Биньямин Клугер, сегодня в среду религиозных евреев внедрились даже не десятки, а сотни представителей различных христианских сект. Да, большинство из них пока не занимается активной миссионерской деятельностью, веря, что для начала такой деятельности им должен быть дан "знак Свыше". Но в любом случае, говорит рав Биньямин Клугер, эти люди очень и очень опасны. А, учитывая биографию этого человека, его словам стоит верить…

"..сегодня в среду религиозных евреев внедрились даже не десятки, а сотни представителей различных христианских сект... эти люди очень и очень опасны."

"одна из семей, которая была принята на жительство в наш поселок, несмотря на то, что прошла обряд гиюра, продолжает верить в того самого человека, да сотрет Господь его имя из-под небес...которая больше не считается еврейской и к которой больше нельзя относиться как к еврейской семье во всех вопросах.."

"..в Израиле есть закон, запрещающий заниматься миссионерской деятельностью.."

".. миссионерство, попытка навязать другому свою веру – это как раз антипод религиозной терпимости.."

"..миссионерам, проводящим работу среди евреев, запрещено пользоваться какой-то еврейской атрибутикой.."

И ты, габай?!

- Вот, почитай! – Клугер протягивает мне черно-белую листовку. – Это – заявление, которое раввин религиозного поселка Т. рав Шауль-Давид Бучако вынужден был распространить среди его жителей. "Внимание: важное сообщение! – пробегаю я по строчкам листовки. – Я вынужден оповестить общество о том, что, как выяснилось, одна из семей, которая была принята на жительство в наш поселок, несмотря на то, что прошла обряд гиюра, продолжает верить в того самого человека, да сотрет Господь его имя из-под небес.
В связи с этим оповещаю, что их гиюр недействителен, и дальнейшая их абсорбция в нашем поселке продолжена быть не может. Руководство поселка сейчас занимается вопросом этой семьи, которая больше не считается еврейской и к которой больше нельзя относиться как к еврейской семье во всех вопросах, связанных с религией (включение в миньян на молитве, соблюдение кашрута и т.д.) Само собой, дети из этой семьи не повинны в грехе родителей и запрещено каким-либо образом пытаться нанести ущерб этой семье. По всем возникшим в связи с этим случаем вопросам обращайтесь ко мне по телефону…"
- Такая вот, понимаешь, история! – говорит Клугер. – И она не единственная. Чем интенсивнее мы работаем в области разоблачения христианских миссионеров, затесавшихся в среду евреев – как ультраортодоксов, так и религиозных сионистов – тем яснее становятся огромные масштабы этой проблемы. Дело дошло до того, что в Раанане миссионер стал габаем (старостой – П.Л.) одной городских синагог.
- И куда смотрели евреи?
- А куда им смотреть – они видели перед собой очень религиозного человека, старающегося исполнять все заповеди иудаизма…
В последнее время рав Биньямин Клугер стал врагом номер один для таких людей, которых, пожалуй, с полным правом можно назвать оборотнями. Трудно даже представить, какой поток брани изливают эти христовы агнцы на Клугера в доверительных беседах с его же агентами. Впрочем, прежде чем начать более подробный рассказ об этом новом феномене – миссионерах, внедряющихся в среду ультраортодоксов – мне хочется чуть-чуть поближе познакомить читателя с самим Биньямином Клугером.
Где ты, Бог?!
С момента рождения и до двадцати с лишним лет рав Биньямин Клугер носил фамилию Люссаж. Будучи одной из самых аристократических семей Франции, Люссажи подарили ей немало прекрасных воинов, множество выдающихся интеллектуалов, несколько крупных государственных деятелей, и при этом из поколения в поколения были ревностными католиками. Согласно семейной традиции, один из представителей каждого нового поколения Люссажей должен был посвятить себя служению святой церкви, то есть, попросту говоря, стать пастором. Пасторами были троюродный дедушка и родной дядюшка Бони Люссажа, пастором было уготовано стать и самому Бони…
- Мой бунт против католицизма начался с протеста против того обета безбрачия, который обязаны давать католические священники, и распятий в церкви – и то, и другое, по моему мнению, противоречило тексту Библии. В поисках "более верного учения" я в 13 лет пришел в баптистскую церковь, и вскоре стал не менее ревностным баптистом, чем когда-то был католиком. Я закончил различные курсы, которые баптистская церковь создала для будущих миссионеров, и в 18 лет вышел на улицу для "ловли душ человеческих", то есть начал работать в качестве миссионера. Должен признаться, я был хорошим миссионером, я работал по всему северу Франции, и все были уверены, что, в конце концов, из меня выйдет очень неплохой баптистский священник.
Так продолжалось до тех пор, пока однажды мы не поймали на улице еврея и не уговорили его прийти в церковь. И вдруг наш священник повел себя совершенно необычно. Вместо того чтобы объяснить еврею, что тот находится в церкви, он вдруг начал говорить, что тот находится в "кеиле", общине. Иисус мгновенно превратился в Иешуа, а о том, что Иисус и Мессия (который тоже вдруг стал Машиахом) одно и то же лицо, священник почему-то старался не упоминать. Крещение оказалось вообще не крещением, а окунанием в микве… Словом, я не понимал, что происходит – на моих глазах человек, которого я уважал и которому безгранично верил, суетился и старательно натягивал на христианство еврейские одежды.
Я был в растерянности и не понимал, почему он не хочет сказать правду: что христианство – это христианство, иудаизм – это иудаизм, и между двумя религиями на самом деле лежит мировоззренческая, а не семантическая пропасть! Чего он стеснялся? Почему он лгал?!
- И это стало столь большим потрясением, что вы потянулись к иудаизму?
- Не так скоро. Я по-прежнему собирался стать священником, продолжал учебу, но… что-то и в самом деле произошло. Пастор эти изменения со мной расценил по-своему: он решил, что меня заинтересовало, как следует работать с евреями, чтобы обращать их в нашу веру. И, идя навстречу этому моему желанию, святой отец предложил мне получше познакомиться с текстом ТАНАХа. Во время этих уроков мы, в конце концов, дошли и до тех мест книги книг, которые, согласно христианской традиции, пророчествуют об Иисусе. И я выяснил, что часть этих отрывков вырвана из контекста, часть - откровенно искаженна и сфальсифицирована, а часть… вообще не существует в оригинальном еврейском тексте. Христианство оказалось одной большой ложью.
"Ветхий завет" оказался связанным с "Новым" исключительно с помощью фабрикаций. Но, перестав быть христианином, я не перестал верить в Бога. И я начал искать истинную религию. Какое-то время я увлекался в исламом, но в итоге пришел к выводу, что он не может быть истинной религией потому что в нем слишком много ненависти. Я начал читать ТАНАХ, причем, будучи из-за своего предыдущего опыта настроенным крайне скептически, читал я его с весьма критических позиций. По мере чтения у меня накапливались вопросы, и я нашел раввина, который согласился на них ответить. И это было удивительно! Впервые за всю мою жизнь священник не призывал слепо во что-то верить, а рассуждал, разъяснял, строил систему логических доказательств под тем или иным своим тезисом…
Мне становилось все интереснее и интереснее, и настал день, когда я сказал знакомому раввину, что хочу посещать уроки Торы в синагоге и готов пройти гиюр. И вдруг… он начал убеждать меня этого не делать! "Да, - сказал он, - Бог и в самом деле избрал еврейский народ, но ему дороги все люди, и у каждого народа, у каждого человека есть своя доля в этом мире и в мире грядущем. И нееврей, соблюдающий семь заповедей потомков Ноя является праведником, как и еврей, соблюдающий 613 заповедей!" И это тоже было внове - особенно, с учетом тех огромных усилий, которые я тратил в качестве баптиста, чтобы затащить нового адепта в лоно этой церкви. Оказалось, что в отличие от всех остальных религий, иудаизм вовсе не спешит заключить в объятия прозелита! Но изучение Торы уже так захватило меня, что я уже просто не мог жить без этого. И я уехал в Израиль, чтобы здесь пройти гиюр и учиться в ешиве…
- Как к этому вашему решению отнеслась мадам Люссаж?
- Ну, когда я заявил, что перехожу из католиков в баптисты, семья была в шоке, однако, в конце концов, постепенно мои родители также стали посещать баптистскую церковь. Однако когда я решил стать евреем, это для них было уже слишком. Они надеялись, что речь идет о моем очередном религиозном "бзике", который скоро пройдет, но "бзик", как видите, оказался на всю жизнь.
- Вы женаты?
- Женат. - На еврейке?
- Само собой, на еврейке. Пока у нас трое детей…
- Вы сохранили отношения с семьей, с родителями?
- Да, слава Богу. Моя мама несколько раз приезжала ко мне в гости в Израиль, и ей здесь понравилось. Маму, кстати, из-за меня несколько раз интервьюировали ведущие французские газеты и телеканалы – им очень хотелось узнать, как отпрыск Люссажей дошел до того, что превратился в "ребе". Мама очень достойно держалась перед телекамерой, спокойно рассказывала о том, как и почему ее сын стал евреем, раввином, и я не заметил у нее на лице в момент интервью ни тени смущения. По-моему, она даже немного мной гордилась.
- Н-да, кровь – великое дело, как сказал один русский писатель. Как вы оказались на работе именно в "Яд ле-ахим" – организации, во главу деятельности которой поставлена именно борьба с миссионерами?
- Очень просто. В первые месяцы своего пребывания в Израиле я пошел к Стене Плача, и там на меня наткнулись господа миссионеры. И я, знающий истинную цену еврейству, понял, насколько опасны эти люди для будущего нашего народа, для не очень далеких, слабо разбирающихся в религиозных вопросах евреев направился в "Яд ле-ахим", чтобы предложить свою помощь. Вряд ли кто-то лучше меня знаком с их тактикой, их идеологией, со всеми их уловками – как-никак я сам когда-то был одним из них и прошел ту же школу, что и эти люди…

Под прикрытием "Ликуда"

- Рав Клугер, какие христианские секты наиболее активно занимаются миссионерством среди евреев?
- Прежде всего, безусловно "Мессианские евреи" ("Иегудей машиах") и "Свидетели Иеговы". Сила их воздействия заключается в том, что они успешно рядятся в еврейские одежды и для неподготовленного, не искушенного в религиозных вопросах человека и в самом деле представляются разновидностью иудаизма. Они ловят евреев в свои сети, утверждая, что Иешуа был верующим евреем и, следовательно, его учение – это как бы некая ветвь иудаизма…
- Но разве они лгут? Разве Иешуа Бен-Пандира не был верующим евреем?
- Видите ли, Карл Маркс тоже был евреем, но это не значит, что созданное им учение является разновидностью иудаизма. Учение Иешуа, вне сомнения, это - не иудаизм, а христианство в его развитии, в учении о триединстве бога, частью которого был этот человек – это уже совсем-совсем далеко от иудаизма. Нет, и "Свидетели", и "Мессианские евреи" – это вне сомнения, секты, рожденные в лоне протестантизма и принадлежащие этому мощному течению христианства. И не случайно, когда они обращаются к своим могущественным финансовым спонсорам за новыми денежными вливаниями, они сбрасывают с себя маски и представляются именно как христианские организации. И спонсируют их, соответственно, тоже "братья во Христе".
- Кстати, а чем от "Мессианских евреев" отличаются хабадники, считающие, что последний Любавичский ребе был Машиахом?
- Больной вопрос. Но разница, безусловно, огромна: последователи ХАБАДа, вне сомнения, остаются в рамках иудаизма. Чем-то они напоминают тех евреев, которые в свое время считали Машиахом Бар-Кохбу или Рамбама. Для "мессианских евреев" же Иешуа – однозначно "сын Божий". Их учение противоположно всем базовым принципам иудаизма. И их деятельность в итоге направлена на уничтожение, исчезновение еврейского народа с лица земли. Поэтому-то она так и опасна…
- Но ведь в Израиле есть закон, запрещающий заниматься миссионерской деятельностью. Почему он не работает?
- Хороший вопрос. А ответ на него прост: те самые христианские организации, которые спонсируют миссионеров, жертвуют миллионы долларов ежегодно и на различные государственные или полугосударственные проекты в Израиле. А также – в соответствии со своими религиозно-политическими взглядами – на нужды партий правого толка. Точнее, на нужды "Ликуда", так как остальные правые партии пожертвования от христиан не принимают. И в благодарность государство попустительствует деятельности миссионеров – в качестве благодарности за пожертвования…
- Ну, наверное, не все так примитивно…
- Конечно, нет. То, как работает этот механизм, я понял, оказавшись на комиссии Кнессета по внутренним делам, где как раз стоял вопрос о том, почему не работает закон, запрещающий миссионерскую деятельность. И представитель полиции в Кнессете (есть такая должность!) заявил, что американцы "постоянно давят" и требуют "проявления лояльности" по отношению к миссионерам как реализации принципа религиозной терпимости. Хотя миссионерство, попытка навязать другому свою веру – это как раз антипод религиозной терпимости. Пойдем дальше. В прошлой каденции Кнессета была попытка провести новую, более действенную редакцию закона против миссионерской деятельности. В частности, в него был включен пункт аналогичного канадского закона о том, что миссионерам, проводящим работу среди евреев, запрещено пользоваться какой-то еврейской атрибутикой.
Этот законопроект поддержали многие депутаты, в том числе тогдашний лидер партии "Шинуй" и министр юстиции Томи Лапид. Христианские организации тогда страшно перепугались и обратились за помощью к Биньямину Нетаниягу. Ну, а Нетаниягу, помня о том, как много делают христиане США и Европы для "Ликуда", отправил им письмо, в котором твердо обещал торпедировать этот закон. И - торпедировал. Вот, кстати, копия этого письма Нетаниягу. Хотите взглянуть?
- А что пункт о том, что миссионерам запрещено пользоваться еврейской атрибутикой, для вас так важен?
- Безусловно. Взгляните на плакат, развешанный в Еврейском университете в Иерусалиме и приглашающий студентов на лекцию "Свидетельства о приходе Машиаха в ТАНАХе". Сама надпись выведена фоне Стены Плача, под ней – развернутый свиток Торы. Да любой еврей решит, что речь идет о лекции, которую будет читать какой-нибудь ортодоксальный раввин. А если лектор и в самом деле будет одет и выглядеть как религиозный еврей, то некоторые студенты вполне могут принять его проповедь христианства за лекцию по иудаизму…
- Мы, кажется, все ближе и ближе подбираемся к теме "оборотней".
- Да, наверное. Хотя, по сути дела, все миссионеры – это "оборотни", люди, которые для того, чтобы втереться в доверие к евреям, выдают себя не за тех, кто они есть и выворачивающие наизнанку все понятия и ценности. К примеру, когда в Араде проходила мощная демонстрация против миссионеров, их лидер сел в машину и направил ее в сторону участников этого митинга. У нас есть пленка, запечатлевшая, как под колесами его машины едва не оказалось три человека. Однако в полиции он заявил, что его постоянно преследуют еврейские религиозные фанатики, после чего его отпустили на все четыре стороны. Вот вам результат "постоянного давления" американцев и их требований "проявлять лояльность" по отношению к миссионерам. Но наибольший вред борьбе с миссионерами наносит то, что их деятельности попустительствуют как госструктуры, так и израильская пресса. Они нередко не только не дают вести контрпропаганду против миссионеров, но и пропагандируют христианство.
- Вы понимаете, насколько серьезные обвинения сейчас бросаете в адрес СМИ и госструктур? Вы можете подкрепить их какими-то примерами и доказательствами? - Безусловно, понимаю и, безусловно, могу. Около месяца назад один из каналов израильского ТВ показал очень сочувственный фильм о "Мессианских евреях", в которых утверждалось, что они являются "такими же евреями, как и остальные", служат в армии, работают, но при этом почему-то подвергаются жесточайшей травле со стороны религиозных ортодоксов. Ни мнения раввина, ни мнения специалиста авторы фильма спрашивать не стали.
Я допускаю, что они утверждали, что "Мессианские евреи" – это "обычные евреи" по наивности: не зная основ иудаизма, они и в самом деле не ведают, что с точки зрения нашей религии эти люди не являются евреями и с ними, к примеру, запрещено вступать в брак. Но ведь они могли хотя бы спросить об этом знающего человека! Могли – но не спросили! И все же очень не хочется верить, что это была открытая, намеренная, хорошо продуманная пропаганда миссионерских сект с экрана израильского ТВ. Пойдем дальше. Недавно мы помогли журналисту армейского журнала "Бэ-маханэ" ("В лагере") сделать подробное, убедительное, обстоятельное журналистское расследование о деятельности христианских миссионеров внутри ЦАХАЛа. Целью статьи было предупредить солдат и офицеров, чтобы они держались от этих людей подальше. И что вы думаете?! Статья была снята прямо из номера под тем предлогом, что она… наносит ущерб имиджу ЦАХАЛа.
- А что, миссионеры и в самом деле так активно действуют в ЦАХАЛе?
- Вы даже представить себе не можете, насколько активно!
- Но каким образом? И как они туда проникают?
- Самыми различными путями. Некоторые идут добровольцами в израильскую армию и начинают там распространять миссионерскую литературу, читать проповеди. Иные проходят фиктивный гиюр, рядятся в религиозных евреев и тоже занимаются миссионерством…
- "Оборотни"?
- Они самые…
 

Тени исчезают в полдень
 

Семен и Моника В. репатриировались в Израиль из Румынии. Оба – уроженцы этой страны. Еще живя в Румынии, оба явились в местную еврейскую общину и заявили, что хотя пройти гиюр, так как разочаровались в христианстве. После церемонии гиюра стали вести образ жизни религиозных евреев, затем репатриировались в Израиль. Здесь поселились в одном из поселков в Центре страны, значительную часть жителей которого составляют религиозные ортодоксы. Вели ту же жизнь, что и их соседи: дети ходили в религиозную школу; Семен трижды в день молился в синагоге. Но дома, за закрытыми дверьми, у Семена и Моника начиналась совершенно другая жизнь, и молились они еще и Сыну Божьему Иисусу Христу…
Время от времени к ним из разных концов страны приезжали различные гости, тоже выглядящие вполне респектабельными религиозными евреями. Один из таких гостей представился, передал привет от знакомого человека…
- Ой, так вы из наших! – обрадовалась Моника и провела гостя в дом.
Там, дома они вдоволь наговорились о Сыне Божьем и о том, что следует делать, чтобы "прославлять имя его среди еврейского народа". Вот только покинув дом В., этот гость отправился не домой, а в иерусалимское отделение организации "Яд ле-ахим" и положил кассету с записью этого разговора перед равом Биньямином Клугером. Запись эта была Клугером размножена и передана в МВД, в главный раввинат страны и раввину этого поселка.
Результаты не замедлили последовать. Рав поселка объявил, что семья Семена и Моники В. не может считаться еврейской. Главный раввинат аннулировал их процедуру гиюра, которую они прошли обманным путем. Сейчас МВД начинает добиваться депортации семьи В. из Израиля, так как аннулирование их гиюра делает незаконной и их репатриацию: согласно Закону о возвращении репатриироваться в Израиль имеют право либо те, кто рожден матерью-еврейкой и исповедует иудаизм или не исповедует никакой другой религии, либо неевреи, прошедшие гиюр и ставшие полноправными членами еврейского народа. Однако если гиюр был ложным, если люди приняли иудаизм лишь на словах, а на деле остались христианами, то они просто-напросто обошли закон путем обмана…
И таких историй за равом Биньямином Клугером числятся десятки. Понятно, что христиане, которым приходится милостью Клугера выяснять отношения с МВД Израиля и готовиться к депортации, честят его на чем свет стоит и иначе как "отродьем Сатаны" не называют. Кому-то, возможно, эта деятельность Клугера покажется бесчестной и даже подлой – вот, дескать. Жили себе люди тихо-смирно, а он на них взял и наехал, подослал в их дом наушника, который туда проник обманом и на них же донес.
Но не стоит забывать, что эти люди первыми встали на путь лжи и подлости. А так же о том, что они далеко не так безобидны, как кажутся.
- Вы все время говорите о том, что миссионеры, внедряющиеся в среду ортодоксов, приезжают в Израиль под видом новых репатриантов, - говорю я Клугеру. – Вы имеете в виду репатриантов из СНГ?
- Нет, - качает он головой. – Из СНГ под видом репатриантов действительно приезжали и приезжают миссионеры, но они и работают среди "русских", а потому им нет особого смысла рядиться в ортодоксов. В основном среди ортодоксов селятся приверженцы различных христианских сект, приехавшие из США и Западной Европы. Реже – Восточной. Они проходят в своих странах гиюр, отрекаясь от традиционного христианства – и в это отречении они не лгут. Лгут они, когда говорят, что стали евреями, так как на самом деле продолжают верить в Иисуса. При этом, соблюдая те или иные заповеди иудаизма, они вовсе не вступают в противоречие с собой: ведь Иисус, как я уже говорил, с их точки зрения был верующим евреем и тоже соблюдал эти заповеди. Уже в Израиле они находят друг друга и образуют своего рода паутину…
- У вас есть доказательства, что они занимаются миссионерской деятельностью среди евреев?
- Случаев, когда их ловили на этом, немного, но они есть. В сущности, именно тогда, когда кое-кто из них попытался проповедовать среди религиозных евреев, мы и узнали о существовании этого феномена: христианские миссионеры внутри религиозных общин. Ну, а затем потянулась ниточка… Скажем так, пока они миссионерской деятельностью активно не занимаются, но, безусловно, к ней готовятся. Один из таких миссионеров, внедрившийся в среду ультраортодоксов, имел глупость дать интервью зарубежным СМИ, в котором прямо заявил, что он и его собратья намерены заняться миссионерской деятельностью, но ждут для этого "знака Свыше"… Таким образом, речь идет о самой настоящей "пятой колонне" внутри нашего народа. Но даже сегодня, когда они еще не развернулись во всю мощь, эти люди очень опасны.
- Чем?
- Начнем хотя бы с того, что, так как их гиюр является ложным, то они не являются евреями. Это значит, что с ними нельзя вступать в брак по еврейским законам, а если брак с ними или их детьми был все-таки заключен, то эти дети не могут считаться евреями. Но ведь те, кто будет сочетаться с ними браком, может об этом и не знать – они будут искреннее уверены, что вступают в брак с гером или потомком геров, который является таким же евреем, как и все остальные. Нет никакого сомнения, что под личиной религиозного ортодокса заниматься миссионерской деятельностью им будет куда легче, чем без нее – так им будет легче убедить простаков, что они представляют "одно из ответвлений иудаизма"…
- Они могут вести свои проповеди и среди религиозных евреев? - И это не исключено. Понятно, что кто-то из таких евреев более крепок в вере, кто-то менее; кто-то является крупным знатоком Торы, а кто-то открывает ее лишь по субботам в синагоге. Живя внутри религиозной общины, миссионеры близко узнают всех ее членов, и это может помочь им в выборе подходящего объекта для своей деятельности и среди евреев в кипе и с цицит. И потом, со временем, они завоевывают авторитет и высокое положение в еврейских общинах, которое позволяет им влиять на их жизнь. К примеру, как я уже рассказывал, один из членов секты "Мессианские евреи" стал старостой в одной из синагог Раананы. Репатриировался он, кстати, из Швейцарии, где и прошел гиюр, а разоблачен был совершенно случайно.
- Мы все время говорим о том, что они внедряются в среду еврейских ортодоксов. Но каких ортодоксов мы имеем в виду – в черных или вязаных кипах?
- И тех, и других. Хотя чаще всего они предпочитают селиться все-таки среди религиозных сионистов – "оборотням" кажется, что те менее строго соблюдают еврейские традиции и среди них легче затеряться.
- Знаете, наибольшее впечатление в заявлении в обращении рава Шауля-Давида Бучако к жителям религиозного поселка на меня произвели его слова о детях. Они действительно ни в чем не виноваты и не должны отвечать за грех своих родителей…
- Безусловно. Больше всего в этих историях и в самом деле жалко детей: с одной стороны, они ходят в еврейские религиозные школы, а с другой дома их учат совсем иной вере и иному мировоззрению. Все это не может не вызывать раздвоения личности ребенка и, конечно, же сказывается на его психическом здоровье.
- Что, на ваш взгляд, должно стать главным оружием против христианских миссионеров, действующих среди евреев?
- Главным? Безусловно, повышение уровня еврейского образования среди всех слоев населения страны. Ученье, как известно, свет. Если евреи будут более сведущи в собственной религии, если они будут осознавать, насколько должны быть благодарны Творцу за то, что он создал их евреями, насколько иудаизм глубже и мудрее всех остальных религий, то миссионеры просто остерегутся к ним приблизиться. Как любая нечисть, они боятся и истинного света и бегут от него.

P.S. Спустя час после этой встречи автобус доставил меня из Иерусалима на новую тель-авивскую автостанцию. Когда я спустился на четвертый этаж и направился к выходу, ко мне подошли две женщины – обе типичные "бухарские" еврейки.
- Скажите, вы верите в Бога? – спросила одна из них.
- Ну, верю, - ответил я, не зная как реагировать на подобный вопрос.
- А в какого Бога вы верите?
- А вы в какого? – ответил я вопросом на вопрос, начав уже догадываться, с кем имею дело.
- Мы верим в единого Бога по имени Иегова! – гордо произнесла женщина.

Чур, меня. Господи, чур!

"Новости Недели", 25.05.2007

http://news.mail.ru/incident/2809896/ 21:38 «Вести.Ru»

Неизвестные вандалы осквернили на Военном кладбище в Таллине памятник Воину-освободителю эстонской столицы от фашистов, которого в народе называют Бронзовым солдатом.

По словам члена правления общественного движения «Ночной дозор» Максима Ревы, неизвестные разрисовали свастикой стену, которая находится позади монумента и составляет единый комплекс с бронзовой скульптурой, а на одной из плит написали «Хайль Гитлер».

В Эстонии 26-28 апреля вспыхнули массовые беспорядки русскоязычного населения в связи с решением правительства перезахоронить останки советских солдат из Братской могилы на холме Тынисмяги в центре города и перенести установленный в их честь памятник Воину-освободителю на Военное кладбище. Русскоязычное население Эстонии восприняло эти действия как глумление над памятью павших.

В ходе волнений были задержаны около 1200 человек, ранены около 50 человек. Был убит гражданин России Дмитрий Ганин, сообщает «Интерфакс».

Из одного поста

"..Построил я всех ребят и спросил: "Кто лучше всех в мире умеет воевать?" Они призадумались, а потом начали отвечать. Одни сказали, что не знают, другие говорили: либо китайцы, либо японцы. Я спрашиваю: "Почему?" Они говорят: "Они классно дерутся", - и начинают пересказывать сюжеты боевиков, которые они смотрят по телевизору. Продолжаю опрос, доходит очередь до азербайджанца, спрашиваю: "Ну, а ты как думаешь?" А он мне так бодро, громким голосом: "Лучше всех воюют русские, они всех побеждают". Вот это да, думаю, из всего коллектива про русских вспомнил только азербайджанец. Тягостно мне стало, очень не простая ситуация в нашем Отечестве. Посмотрел я на ребят и начал объяснять: "Японцев по количеству столько, сколько русских. А теперь вспомните географическую карту. Какая Япония, и какая Россия - о-го-го! Если бы японцы умели лучше всех воевать, то жили бы не только на островах. Ясно? Дальше. Китайцев в семь раз больше, чем русских, а Китай примерно в два раза меньше чем Россия. Если бы китайцы умели воевать, то все было бы наоборот, огромный Китай и маленькая Россия. Кто, лучше воевал, тот и освоил большую территорию. Понятно?" Дети мне: "Ага, понятно". Спрашиваю: "Какая самая большая страна в мире?" Они: "Россия". Продолжаю: "А значит, кто умеет воевать лучше всех?" Ребята также с пониманием и блеском в глазах: "Русские, русские". Я им: "Вот именно, а в кино что угодно могут показать". На этом беседа была свернута и началась тренировка..."
 

Глубокий, духовно верный и здоровый национализм должен воспитываться с колыбели.
Он обязан стать духовной крепью и Чистой Силой человека на всю жизнь. Традиционная Православная Вера и молитва, воспитание на героическом прошлом Отечества, осознания своего долга и чести, привитие нравственной чистоты, семейной крепи и почитание своего рода и подвигов предков. Воспитание любви к героической истории Отчизны, к культуре и традиционному наследию, к святыням и православным святым. Это должно прививаться национальным духовным прошлым, укреплять волю и молодые сердца.
Безликий разлагающий интернационализм, насаждаемый в прошлые годы, уничтожал и гнетет до сих пор русскую песню и национальную одежду, родное слово и образ жизни, семью и духовное воспитание. Подменяют традиционное, на эфемерные «общечеловеческие ценности». На западную «культуру», допуская детский пивной алкоголизм, рок-музыку и наркотики.
Спасение России только в духовном национальном воспитании здорового человека. Надо вернуть детям русскую сказку, русскую игрушку, русскую колыбельную, воспитывать чувство красоты творческой любознательности, любовь к своим богатырям и героям Отечества, к Православию и традиционной культуре во всех направлениях жизни. Надо воспитывать чувства долга, жажду подвига во имя Святой Руси, великодушие и трезвость, отвергать курение и вредные привычки. Движение Чистой Силы в детях должно быть основополагающим воспитанием. Для этого нужно развивать общинное сознание, открывать школы и военно-спортивные лагеря, кадетские корпуса и классы, организовывать сборы и семинары с национальными духовными просветителями, священниками, православными писателями, учеными, Хранителями традиционной воинской культуры – русского рукопашного боя, как основ личной техники безопасности. Возродить национальный уклад жизни, овладение могучим русским РОДНЫМ языком, русской песней, воспитание с колыбели праведным образом построения жизни. Русской молитвой, семейным очагом, чтобы дух ребенка с раннего детства воспитывался на Любви и Воле, на Свете и Силе, на Красоте и Чести. Чтобы дети ощутили, что в их жилах течет святая кровь Славянского Рода и героических предков, слышали музыку и молитвы Святой Руси, воспитывать на творческом труде. На мудрости предков, на воинской славе.
Пушкин писал: "Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие". "Клянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы ни переименовать Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, которую нам послал Господь».

Писатель Юрий Сергеев
Авторский сайт www.knyaj.ru

(c)

Случай с поимкой пули не вымысел, а живой факт семилетней давности, когда один их нынешних «характерников» демонстрировал это в тире МВД. Меня очень позабавило, когда представил, как это сделают хваленые «восточники» или дутые американские киносупермены.

Сюжет в моем романе о том, что владеющий Казачьим Спасом владеет Пространством и Временем, способен поймать рукой пулю и уходить от пуль - реальный. Спасом владели многие Георгиевские кавалеры: Чапаев, Думенко, Шкуро, дед Кадочникова (полный бант) Георгия и многие другие. Я знаком с людьми, которые сохранили эту удивительную боевую традицию до наших дней. По воспоминаниям очевидцев, Чапаев не раз плясал Барыню на бруствере окопа в Империалистическую войну под тремя немецкими пулеметами и уходил от струй (холодеет затылок). В середине восьмидесятых годов видел кинохронику, как Шкуро захватил Киев и ехал впереди войска на коне. Вдруг из подворотни выскочил "революционер" с маузером, вскинул его, намереваясь стрелять. Шкуро молниеносно выхватил шашку, взмахи ее почти не было видны, вложил в ножны и поехал. На кадрах у стрелявшего отвалилась рука, потом голова, потом тело раздвоилось и он упал. Шкуро даже не оглянулся. В начале "перестройки" министр МВД, кажется Бакатин, велел привезти в МВД человека, владеющего СПАСом. Тот поставил условие, чтобы собрали 20 лучших спецназовцев, владеющих разными школами. Мой друг, Володя Ф. сопровождал рукопашника, лет 47, невысокго роста, даже с заметным брюшком. Когда они пришли, 20 бойцов разминались. СПАСовец прошел сквозь них, лег на маты и... уснул. Минут через десять, Бакатин разбудил его и приказал начинать. Тот посмотрел на часы и говорит: - Мне жена наказала еще колбасы купить, времени мало, я начну сразу с восьми. - Нет, вот тебе боец, черный пояс каратэ... - Я начну с восьми. Восемь качков обступили его, пересмеиваются от его тщедушного вида. Три минуты боя и все лежали пластом, даже не прикоснувшись к противнику, они его просто не видели. После этого он так всех "зачаровал", что двдцать спецназовцев начали серьезно лупить друг друга. Все злые, ничего не поймут. Тогда гость говорит: - Ладно, спорить мне с вами некогда, у вас тут тир есть? -Есть.. - Пошли. Гость повесил на пулеуловитель простую газету, встал метрах в полутора от нее и попросил выстрелить из пистолета в газету. Команда была дана и прозвучал выстрел... Выстрел-то прозвучал, но не было щелчка пули и газета оказалась целой, без повреждения. Гость разжал кулак и поднес пулю с нарезами. Что тут началось! Толпа "наехала" на стрелявшего офицера, дескать, тот заранее договорился с гостем, передал ему пулю, а сам стрелял холостым. Требовали повторить...

Читать далее:

Было это дело, когда под Сталинградом немцев наши войска со всех сторон окружили, в железное кольцо их крепко-накрепко зажали. Знают немцы, что окружены они, но не сдаются, упираются, каждый шаг земли нашим войскам в то время у них с бою брать приходилось. Собрались как-то раз в блиндаже наши донские казаки - все лихие разведчики, из таких, что каждый не один раз немецких языков голыми руками брал. Собрались и гутарят, промеж себя речи держат. Друг дружке на то жалятся, что пошли немцы теперь все пуганые, стали они как зайцы чуткие - спят и во сне все слышат и видят. За последние три дня казакам-разведчикам ни одного немца взять, как ни примудрялись они, не довелось. За целых за десять шагов теперь немец чует, как казак к нему по земле ползет. Гутарят казаки, друг дружке на немцев жалятся, что пошел теперь немец чуткий да бережной, а сами все возле пригрубки собрались, греются. И не заметили они, как вошел к ним казачок в новом нагольном полушубке овчинном, поясом ременным туго подтянутый, росточком казачок этот так себе, небольшого дюжа, среднего будет. Вошел и к пригрубочку тоже подошел, подсел и греется, казачьи речи сам слушает. Слушал, слушал, а потом казакам и говорит:
- Не могет такого дела, братцы-станичники, быть, чтобы простой казак - немудрящий - хитрого и ушлого немца не обошел...
Заспорили с ним казаки, что теперь сразу немецкого языка не возьмешь — немец теперь казака за десять шагов чует. Усмехнулся себе в усы казачок в новом нагольном полушубке овчинном, поясом ременным крепко подтянутый, и говорит.
- А ты на то и казак — должен ты немца за двенадцать шагов так скрутить, чтобы он у тебя никак ни пикнуть, ни ворохнуться уже не мог.
Поспорили с ним казаки, поспорили, а потом двое самых лихих разведчиков и говорят ему:
- Что нам речи попусту гутарить, пойдем-ка лучше вместе с нами попытаем, немецкого языка добудем, поглядим мы - у тебя поучимся, как нужно немца за двенадцать шагов так скрутить, чтобы он никак ни пикнуть и ни ворохнуться уже не мог.
- Пойдем, — сразу согласился казачок в новом нагольном полушубке овчинном, поясом ременным туго подтянутый.
Вышли они из блиндажа - ночь такая темная, что в двух шагах человека уже не видать. Спустились они все трое от блиндажа по узенькой дорожке и поползли мимо сосен по склону Мамаева кургана, где немецкие окопы проходили, а в этих окопах их часовые сидели. Ползут и видят казаки-разведчики, в это время из-за тучи одним своим краешком луна выглянула, шагах в двенадцати немецкий часовой из окопа выглядывает, прислушивается, должно их, казаков, уже почуял. Присели казаки-разведчики и шепчут на ухо казачку в нагольном полушубке овчинном, поясом ременным крепко подтянутому.
- Почуял нас немец, как его теперь мы брать будем?

А казачок в нагольном полушубке овчинном молча из-за пояса ременного крепкий аркан из конского волоса витой достает, и не успели казаки-разведчики слова сказать, как он правою рукою размахнулся и что есть силы метнул аркан. Обвился змеею аркан на шее у немца, захлестнул он его крепко-накрепко. Немец не успел и пикнуть, как казаки по ногам и рукам его уже скрутили. Через каких-нибудь полчаса в штаб на допрос доставили. Доставили казаки-разведчики немца в штаб и опять погреться в блиндаж идут. Идут и казачка в нагольном полушубке овчинном пытают:
- Ты-то, скажи нам, пожалуйста, чей будешь?
Усмехнулся казачок себе в усы.
- Я-то - Платов, - небось вам про него, казакам, тоже не один раз слыхать доводилось. Когда-то я французов здорово бил, их полки крушил - и за это меня все - и недруги, и други вихрем-атаманом звали, а теперь вот на старости лет мне довелось свои кости побеспокоить - не терпится мне, чешутся у меня руки, охота вас, своих внуков, малость поучить, как немцев премудрых арканом за шею ловить.
Сказал это и в темноте пропал, как лед в кипятке растаял. Подивились казаки-разведчики, но сразу же у Платова его ухватку переняли и - хоть немцы казаков за десять шагов чуяли, но казаки выучились ловко немцев арканом за шею таскать. Сначала это на Сталинградском фронте пошло, а потом и везде. Такие дела казаки вершить стали от самого Черного моря до самого Ледовитого океана, везде, где после Сталинградского разгрома немец чуток стал - да его казак своей смекалкой все равно брал. Всегда, когда надо, казаки-разведчики языков в избытке таскали, они у самого вихря-атамана Платова смекалку и всю его военную премудрость на Мамаевом кургане под славным городом-героем Сталинградом сразу с одного маху переняли. Казаки все хоть и простой народ, но дюже смекалистый пошел, у них у всех на плечах головы, а не как у немцев - глиняный кувшин пустой да чугунный казанок, не целый, а с немалою-большой дырой.