ПРАКТИКА

В течение дня, не допуская отвлечений,
Поддерживайте в себе осознание,
Что иначе как в виде ментальных отпечатков
(Явления) не существуют.
Все формы видимых проявлений,
Как негативных, так и позитивных,
Подобны сновидению,
Хотя воспринимаются как внешние явления.
Не допуская отвлечений,
Непрерывно и с полной искренностью
Поддерживайте бдительность
И осознание (этой истины).

Отправившись в уединенное место, со всей искренностью развивайте в себе чувство глубокого разочарования по отношению к непостоянству, смерти и страданиям цикличного существования. Взращивайте в себе всепоглощающее сострадание, размышляя следующим образом: «Все явления подобны иллюзии, лишенной истинного существования, но эти живые существа не знают этого и таким образом продолжают блуждать в потоке цикличного существования - осторожно!». Как и раньше, со всей искренностью молитесь своему духовному наставнику с такими словами: «Пусть я осознаю свои сны и буду выполнять практику иллюзорного тела состояния сновидения», - и, исполнившись глубочайшего почтения, рассматривайте окружающие вас видимые проявления, которые кажутся имеющими субстанцию, как покрытые вуалью видения, лишенные истинного существования. Эти объекты, кажущиеся хорошими или дурными, так же, как и все ментальные состояния разделения их на положительные или отрицательные, воспринимаются благодаря силе обманчивых проявлений, образующих впечатления в нашем уме. Кроме этого, нет ни единого атома, который бы существовал на самом деле.
Размышляя: «Эти (вещи) кажутся видимыми проявлениями, но на самом деле они не существуют», - помните о том, что ничего не существует вообще, и воспринимайте (события) как сновидения. Добейтесь, таким образом, однонаправленного медитативного осознания: «Я сплю. Это видимое проявление является сновидением. Это иллюзия. Несомненно, я сплю». После этого размышляйте так: «Смерть кроется во всех видах деятельности - ходьбе, лежании, сидении, принятии пищи и так далее. Пусть будет, что будет, это не имеет значения». Не оставляя видения своего духовного наставника, поддерживайте в себе искреннее почтение. С особой силой придерживайтесь мысли: «Я сплю. Это движение также является сновидением».
Если вы будете постоянно практиковать таким образом, то все время в течение и после формальной медитации видимые проявления будут восприниматься вами как лишенные истинного существования. Далее поместите свое сознание в состояние, свободное от каких-либо концепций вообще, не фокусируя его ни на чем. Затем направьте свой ум на все видимые проявления самого себя и других и размышляйте так: «Все это лишь видимость. Этого нет на самом деле». И с особой силой, не отвлекаясь ни на что другое, развивайте ощущение: «Я сплю. Все эти видимые проявления являются лишь сном».

Вечером, направив все свое усердие
На изучение сути наставлений,
Ложитесь спать с твердым намерением
Осознать свои сны.
Пусть ваши действия будут неторопливы и спокойны,
Что же касается ума:
(Представь) в сердце своем безупречно белую букву А,
От которого исходят разноцветные лучи света,
Растворяющие самсару и нирвану в этом свете,
И затем раствори их в А.
Засыпай, сохраняя ясное видение,
Подобное свету луны на безупречно чистом небе.
Несомненно, ты увидишь много снов,
И они будут ясными.

Вечером, перед тем как заснуть, медитируйте на своем гуру и молитесь с искренним почтением: «Пусть сегодня ночью мне приснится много снов - ясных снов, хороших снов - и пусть я осознаю, что это будут сны», -или: ««Пусть я осознаю свои сны».
Готовьтесь ко сну, не допуская никакой спешки, чтобы не потревожить свои энергии и каналы. Что касается тела, засыпайте в позе со скрещенными ногами, в позе «мудреца» или в позе «спящего льва», на правом боку, поддерживая голову рукой и обратившись лицом на север. В своем сердце, предстающем в ясной пустоте вашего тела, имеющего божественную форму, визуализируйте, не позволяя уму отвлекаться, белую букву А, имеющую природу чистейшего света. Поддерживайте в себе состояние глубочайшего почтения к своему духовному наставнику и сильное стремление вспомнить свои сны. От буквы А исходят пятицветные лучи света, подобные сиянию радуги, и они пронизывают собой все видимые проявления. Размышляйте: «Все они являются сном». Представляйте, что эти лучи света растворяют в своем сиянии видимые проявления всех явлений в самса-ре и нирване, и размышляйте о них как о сновидении. Затем представьте, что они втягиваются обратно и растворяются в букве А в вашем сердце. Направьте свое внимание на букву А, подобную сияющему облику луны, восходящей на ясном небе. Направьте весь свой ум на ясную букву А, но не привязываясь к ней. Засыпая таким образом, вы увидите много ясных снов и вы осознаете их, размышляя: «Это - сон».
Здесь могут быть два вида переживаний. Осознание приятного сновидения порождает мысль «Это - сон» и множество периодов глубокого сна. Осознание сновидения, грубого по своему качеству, влечет за собой кошмары, такие как падение со скалы или преследование собакой, а также понимание: «Это - сон». Если вы не осознали сновидение как таковое, то, проснувшись, размышляйте так: «Я видел такой-то сон, но не осознал его», -после чего медитируйте над иллюзорной природой явлений. Выразите намерение: «Теперь я непременно осознаю свое сновидение», - затем медитируйте, как описано выше, и засыпайте.

Если вам по-прежнему не удается осознать сновидение, попробуйте следующее.
Утренний период можно разделить на первые проблески зари, рассвет и восход солнца. Итак, вам следует проснуться рано утром, так, чтобы вы могли еще немного поспать. Примите необходимую позу тела и с полной искренностью медитируйте, как сказано выше. Когда наступит один из трех утренних периодов, находясь в одной из трех поз, с максимальной ясностью медитируйте, как сказано выше, но не привязываясь. Засыпайте, не позволяя ни одной посторонней мысли отвлечь вас. Если говорить вкратце, благодаря силе постоянного осознания сновидения (природы явлений) в течение всего дня как во время медитации, так и после нее, когда вы будете засыпать вечером, грубые видимые проявления состояния бодрствования исчезнут. Прежде чем вы погрузитесь в глубокий сон, будут наблюдаться так называемые мысли между засыпанием и сновидением, слабый звук в ушах, ощущение того, что тело оцепенело и как бы вдавлено в темноту, а также глубокое дыхание. Сразу же после того, как возникнет ощущение онемения в точке между глазами, возникнут неясные, смутные мысли о людях, окружающей обстановке и т. д. Они и являются причиной сновидений, так что если вы осознаете их - что будет подобно вдеванию нитки в игольное ушко, - вы будете продолжать видеть сон. В это время, не открывая глаза, втяните свою «вытекающую энергию» обратно и направьте внимание на сновидение, не позволяя ему рассеиваться и перейти в состояние бодрствования.
Человек, обладающий достаточными способностями, может выполнить практику подобным образом. Если вы практикуете таким образом много раз и все же не осознаете своих сновидений, это значит, что ваш ум оказался рассеянным. Бывает четыре вида такого рассеивания:
1) пустое рассеивание, как результат отсутствия намерения видеть сны;
2) встревоженное рассеивание, когда снов много, но вы не осознаете их как таковые;
3) пробуждающее рассеивание, когда вы просыпаетесь, как только осознали сновидение, и
4) летаргическое рассеивание, когда сразу же по осознанию сна вы теряетесь в обычном сновидении и попадаете в замешательство. Если одно из этих рассеиваний происходит постоянно и уже вошло в привычку, то вам необходимы практические наставления по их устранению, и их вы можете получить непосредственно из уст учителя.
http://www.a-u-m.ru/yoga/28.html