Цитата сообщения макошь311
Ладим стихиями и по Буяну
Все знают, что в арсенале есть такие приёмы, как выливании на воск, опрыскивание водой, выкатывание яйцом.
Но давайте мы с вами заглянем глубже и пойдём дальше по применению стихий в обрядах.
И так у нас с вами, в славянской магии есть восемь стихий: ветер, древо, огонь, метал, вода, зверь, земля, зерно.
Первое у нас с вами ветер.
Как его применяют?
Это называется Дыханием ветра
Производят окуривание человека.
Человека раздевают до исподнего, сворачивают сигарету с травами и зажигают, дым от сигареты не вдыхают в себя а окуривают им человека.
Начиная с левой стороны тела, и идут посолонь: грудь, правая сторона, спина и снова левая сторона.
Сразу говорю, человеку бывает очень щекотно, когда окуривают под мышками, особенно это касается детей.
Иногда делают и по-другому: берут пучок сухих трав и поджигают его.
Пучок дымит, и этим дымом обкуривают со всех сторон.
Второе – древо.
Чаще всего используют в бане – человека хлещут вениками или пучками трав.
Но можно это делать и так. Пучком трав потихоньку бьют, стоящего человека начиная с макушки и кончая ногами.
Для этих целей используют как веники из крапивы, душицы, полыни, белоголовника.
Часто в ход идёт не один а до девяти веников.
Так и прутики деревьев и кустарников: смородины, ивы, вербы, дуба, липы, ели.
В заговорах часто притом идёт упоминание про это действие. Только говорят, что не ты секёшь, а например Матушка, старичок и так далее.
(Сечет, высекает всю хворобу с тела и души вынимает)
Часто сами веники перед работой первоначально окуриваться дымом и даже опрыскиваются хмельной водой (водой настоянной с хмелем), можно пивом.
После обряда веник кидают в огонь.
Третье – огонь.
Здесь несколько вариантов.
А) Прыжки через огонь (костёр, угли)
Можно провести через дорогу огня и потом перепрыгнуть через огонь. Можно провести между двух горящих костров. Можно воткнуть в землю или подставку два факела - провести под ними.
Б) Берут тазик, накладывают в них горящие угли и устанавливают тазик с углями между ног стоящего человека. Так чтобы жар от углей поднялся к верху.
В) Берут самогон (первач) в рот и плюют на человека им через свечу.
Здесь несколько правил.
Вся одежда с человека снимается
Никогда не плюют в лицо и в волосы.
Рядом всегда стоит вода (на всякий случай)
Никогда не проводят его над детьми и беременными женщинами
Этот обряд называют Дыханием огня.
Сразу скажу, его используют редко, потому что он этакий не ординарный, если так можно выразиться. И многие его просто бояться применять.
Но когда то пшикали в человека огнём.
Если ВЫ хотите это попрактиковать, то мой совет попробуйте сначала без человека. Так сказать просто на палку. Тут надо расстояние учитывать. Чтоб не превратить в опаленного поросёнка))))
Огонь должен несколько сантиметров не доходить до кожи человека. ТО есть дыхнуть им - а не сжечь!!!
Короче им тоже надо научиться работать, а не так, что плюй огнём направо и налево.
Четвёртое – металл
Здесь либо отливают оловом (точно также как отливают на воск)
Либо берут медную, серебряную бляшку нагревают так, чтобы она была теплой, и водят этой бляшкой по всему телу (так же как выкатывают яйцом).
Как только бляшка остывает, её кладут нагреваться.
А заместо её берут в руки нагретую и продолжают выкатывать по телу.
Пятое – вода
Дыханием воды
Здесь всё просто. В конце заговора или обряда в рот набирается вода и прыскается на человека.
Так же как когда женщины прыскают на сухие вещи, когда их гладят утюгом.
Прыскать можно в лицо и на всё тело: от макушки и до пят.
Делают и так: набирают в ладошки водичку и льют на макушку.
Омывают водой, делают смывы.
Только не забудьте. что вода не вещество, а существо - то биш живая!
Шестое – зверь.
Здесь тоже два варианта, первый знают все, это яйцо.
Обычно сейчас используют одно яйцо, а раньше брали дюжину яиц из под курицы.
Обязательное условие яйца должны быть оплодотворённые.
Второй вариант более древний – берут мелкую животинку (кролика, зайчика, белку, куницу, соболька). Живым животным трут тело человеку: спину, живот, руки, ноги.
Далее это животное убивают, перерезают горло над чашей, так чтобы вся кровь вытекла туда и ни в коем случае не попала на землю.
Или вскрывают животному грудину, сердце вынимается и кладётся перед болящим на тарелочку. Там оно лежит до тех пор пока продолжает стучать.
После чего сердце и кровь животного выплёскивают в огонь.
Шкурку с животного снимают и относят в лес и там кладут на первый попавшийся пенёк.
Тельце животного разделывается на много кусочков и эти кусочки так же оставляют в лесу.
Иногда поступают проще – сразу кладут животное в костёр.
Седьмое – камень.
Выкатывают камнем или каменьями.
Здесь подходят не абы, какие камни, а только два вида их.
Первые те, которые были собраны в пещерах – утробе матери земли.
Вторые, которые собраны со дна реки.
Из озёр для этой цели не подходят – вода должна быть бегучая – живая.
Камень либо прикладывают к голове и водят по голове по часовой – посолонь, либо катают его по телу человека.
Далее камень может быть выброшен в воду (если например взят с реки) или его кладут в землю (в тазик с насыпанным в него песком или землёй).
Восьмое – зерно
Но сюда же относят и мёд и всё что связанно с пчёлами.
Поэтому воск из этого же раздела.
Как выливать на воск по моему знают все.
Делают и так на голое тело человека льют медовую воду, а потом сыпят зерно.
Потом прилипшее зерно с тела, аккуратно сметают в холстину. И варят из него что то на подобии каши, которую кладут в лесу где ни будь на пеньке.
Можно сразу отнести зерно в лес и рассыпать его там – лесным мышам.
Начиная с ветра, это и есть обряд ПОЛНАЯ Чистка.
Можно всё это поделать в один день, а можно разбить на дни и в каждый день сделать одно. (По очереди разумеется).
Когда то была единой, но так как делаться могла последовательно и в разные дни, то её, по недомыслию растащили на кусочки - фрагменты.
Но даже единый фрагмент, от великого целого тоже имеет силу)))
