Николаевские катакомбы - сеть подземных ходов и лабиринтов под городом. Имеют природный и искусственный характер происхождения. Где-то каменную породу вымыли мощные подземные воды, а где-то под землей работали люди, добывая камень для строительства города.
Подземелья имеют два-три, а может, и более, ярусов. Некоторые ходы находятся на глубине 3-4 метра, другие – 8 и 20 метров от уровня земной поверхности.

Первый ярус катакомб располагается под старыми районами города на небольшой глубине. Это старые подвальные помещения и погреба. Более глубокий второй уровень представляет собой остатки старинного водопровода, построенного в 1820-1830 годах. Ученые предполагают существование еще одного, нижнего яруса подземелий. План-схемы, составленные археологом Андреем Майстренко, говорят о выложенных камнем тоннелях.

История появления николаевских подземелий загадочна, о них ходят легенды и мифы.

Систематическим исследованием катакомб почти никто не занимался. В 1920-х годах были проведены исследования подвалов с прилегающими к ним участками тоннелей. Некоторая информация встречается в отчетах строительных организаций довоенного и послевоенного периода. В 1954 году геодезист Матвеев пишет в городское управление архитектуры о тоннеле, направленном в сторону Херсона. В 1956 году военным флотом была организована крупная экспедиция под руководством инженера Александра Васильевича Алексеева. Им был составлен план и подробное описание пройденных тоннелей.

В 1992 году решением Николаевского горисполкома создана научно-поисковая экспедиция по обследованию подземных сооружений на базе клуба подводного поиска "Садко". К сожалению, многие туннели к тому времени были разрушены и продолжение исследований стало невозможным.
Существует множество разных версий, объясняющих появление николаевских катакомб.

Версия первая. Согласно архивным документам, для строительства Николаева требовалось много камня. Его добывали недалеко от застраиваемой части города - в пределах Николаевского полуострова. Одновременно с камнем добывалась и известь, в основном со стороны береговых обрывов Бугского лимана, также в пределах города. Для того, чтобы не вывозить камень по галереям, прямо в городе делались колодцы. Глубина залегания каменоломен - от 20 до 30 метров ниже земной поверхности. Выработки образовали глубокие и разветвленные катакомбы.

По второй версии, катакомбы были сооружены специально. В 1855 году, когда Николаев был на осадном положении, в город приехал фортификатор - генерал Э.И. Тотлебен, который раньше обеспечивал инженерную оборону города Севастополь. На основе опыта противоминной борьбы Севастополя, в Николаеве заранее были прорыты подземные галереи ("мины") к наиболее важным объектам.

Третья версия гласит, что николаевские катакомбы - не что иное, как Спасский самотечный водопровод, построенный в 1820-1830 годах по проекту и под руководством А.Рокур де Шарлевиля. Длина его туннеля только по улице Адмиральской достигает пяти километров. Однако линии водопровода - это лишь небольшая часть подземных лабиринтов.
Сегодня все входы в подземелья замурованы, засыпаны, заполнены водой. Официально. Де-факто же, туда всё ещё можно попасть))

Серия сообщений "Что посмотреть))":
Часть 1 - Николаев. Обсерватория.
Часть 2 - Николаевские катакомбы
Часть 3 - Хотинская крепость
Часть 4 - Загадки старого Каменца.
...
Часть 17 - Винниччина. Лядова: Антониев источник скального монастыря.
Часть 18 - АНДРЕЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ - ПОСЛЕДНИЙ ШЕДЕВР РАСТРЕЛЛИ
Часть 19 - ТОП-10 самых красивых мест Украины с легендами.

В Запорожье найдены останки скифов,

которым 4 тысячи лет

Украинские археологи на пороге новой сенсации, которая может сравниться разве что с открытием трипольской культуры. В Запорожской области нашли уникальное захоронение протославян. Ему – 4 тысячи лет.

Недавно на этом поле щедро уродила пшеница, а сегодня урожай собирают запорожские археологи, которых позвали добросовестные аграрии.

Неприметный курган высотой метр, безжалостно уезженный тракторами и комбайнами, оказался крышей древней святыни.

Археологи уверены – имеют дело с уникальным объектом, где наслоились захоронения разных эпох. Эти керамические горшки – атрибуты религиозных ритуалов протославян, живших в Запорожье в эпоху ранней бронзы – 40 веков назад. Наряду с ними бронзовые и стеклянные украшения, и остатки высокородных девушек. Видно, раньше здесь побывали черные археологи.

Андрей Антонов, археолог:

Череп лежал разграбленный грабителями, на черепе лежало височное кольцо бронзовое, и рядом с черепом лежала газета. По моему восприятию это газета «Труд», хотя надо уточнить какая еще газета имела орден Трудового Красного Знамени на главной странице.

Археологи радуются: грабители пренебрегли уникальной 800-летним главным украшением и бронзовыми пуговицами местной средневековой красавицы.

Андрей Антонов, археолог:

Скорее всего это была девушка-красавица того времени. Учитывая, что захоронение сделали в кургане. Это говорит о высоком ее статусе. Это было примерно так – везде была веревочка-ожерелье, и это висело так.

По словам археологов, несмотря на разграбления Пологовское святилище бесценно для науки. Ведь заполнит белые пятна на исторической карте Запорожья, которое раньше называлось Диким полем.

Геннадий Ушаков, археолог:

Здесь всегда жили люди, просто не хотелось Российской империи не хотелось упоминать, что эта земля кому-то принадлежала, потому что она была завоевана. То есть, это называлось Новороссией. И такие курганы как раз доказывают, что люди здесь жили всегда.

Ученые ждут от кургана новых сюрпризов, ведь впереди – исторические этажи, куда еще не добрались черные археологи.

Источник и видео - здесь 

Серия сообщений "Найчарівніша в світі країна- моя Україна":
Часть 1 - БОГИ (славянская мифология)
Часть 2 - Украинцы празднуют тысячелетие Софии Киевской
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - Михаил ЖВАНЕЦКИЙ - Я и Украина!
Часть 5 - ТОП-10 самых красивых мест Украины с легендами.
Часть 6 - Владимир Познер: Один плешивый мальчик хочет войти в историю

Украинцы празднуют тысячелетие Софии Киевской

В свете последних событий, когда ЮНЕСКО официально подтвердила, что датой постройки Софии Киевской следует считать 1011–1018 гг, а не 1037-й, как считалось ранее, в заповеднике по-новому стали изучать граффити – надписи, выцарапанные на стенах. На днях в список из восьми дат, которые служат доказательством, что собор уже действовал в 1018, 1022, 1028, 1033, 1036 годах, добавилось ещё одно доказательство, передаёт "Газета по-киевски".

- Историческая справка

"На фреске Святого Пантелеймона мы обнаружили ещё одну дату: 6527 год от сотворения мира. По летоисчислению от Рождества Христова, это 1019 год, – рассказал ведущий научный сотрудник, кандидат исторических наук Вячеслав Корниенко. – Это граффити содержит только указание даты, без сопроводительного текста, нужен контекстный анализ, чтобы установить, почему её зафиксировали".

"В XI в. должно было случиться что-то очень важное, чтобы на стене собора увековечили дату, имя, сделку. Исследователи полагают, что нововыявленная надпись связана с Ярославом Мудрым и отображает год его прихода к власти. Тем более, что она находится на фреске, изображающей Святого Пантелеймона, который был покровителем Ярослава. На ней, кстати, сохранилась и дата смерти князя (1054)", - сказал Корниенко.

"Исследователь Сергей Высоцкий, который наиболее плотно занимался изучением граффити в Софии, описал самые яркие, чёткие и понятные надписи, – продолжает Вячеслав Корниенко. – Поэтому большое их количество осталось неисследованным. Мы же учитываем абсолютно всё. С лупой, увеличительным стеклом и прочим инструментом обследуем каждую нишу.

Если ранее были известны только 311 граффити, то сейчас их насчитывается 2200. Среди них есть даже детские рисунки. На одной ребёнок нарисовал человечка на ослике и подписал "ИА". По палеографическим признакам, это приблизительно II четверть XI в. – начало XII в".

- Историческая справка

Доктор исторических наук, профессор Надежда Никитенко, заведующая отделом научно-исторических исследований Национального заповедника "София Киевская", говоря о том, какие основания есть у научных работников не доверять летописным источникам, которые указывают на более поздние даты, рассказала: "Если разобраться, то ни одна из этих дат не фиксирует закладку Софии, но напрямую связана с определённым важным событием в жизни Ярослава Владимировича: 1017 г началось княжение Ярослава в Киеве с началом закладки Св. Софии - речь идёт в Новгородской летописи (и действительно он впервые появился в Киеве в конце 1016 г, как новгородский князь, поэтому, вероятно, этим объясняется такая дата). А в 1036 г умер брат Ярослава - Мстислав Черниговский, а его второй брат - Судислав Псковский был посажен им в "поруб" (темницу)", пишет Голос. ua.

Таким образом, утверждает Никитенко, Ярослав сразу и навсегда лишился двух своих главных противников и претендентов на киевский престол. И Ярослав, как говорит летопись, стал "самовладцем" Киевской Руси, а уже в следующем, 1037 г, появляется сообщение о закладывании им Софии. Итак, здесь прослеживается тенденция искусственно привязать закладывание Софии именно к княжению Ярослава в Киеве.

Никитенко, говоря о том, существуют ли какие-то другие древнерусские письменные источники, которые содержат подобную информацию, которая также ставит под сомнение общепризнанные даты закладки Софии, утверждает: "Да, есть. Одно из них - "Слово о законе и благодати" киевского митрополита Иллариона, первого митрополита- русина (то есть русского происхождения) - современника возведения Софии. В своем "Слове..." он обращается к характеристике строительных дел Владимира и Ярослава здесь в Киеве. И, говоря о Софии Киевской, Илларион подчёркивает, что Ярослав завершил начинание Владимира в этом деле, как закончил начинание Давида его сын Соломон в деле возведения Иерусалимского храма".

"Есть ещё один источник, который, вообще, не зависит от летописей, это "Хроника" немецкого епископа Титмера Мерзебурского, который умер в 1018 г., ведь этот документ завершается этой датой. В своей "Хронике" под 1017-1018 гг Титмер упоминает Софийский монастырь в Киеве, а если уже был монастырь - то в нём должен был быть главный храм - Софийский", - рассказала Никитенко.

"Интересно, что дата 1011 г. - закладка Софии, была зафиксирована и в самом храме. Из давних источников известно, что именно такая дата содержалась когда-то над главным входом в Софийский собор. И потом такую именно надпись поместил митрополит Пётр Могила на арках под центральным куполом в знак дани Владимиру, как основателю Софии Киевской", - говорит Никитенко.

Говоря о важности открытия новой даты учреждения Софийского собора, Никитенко заметила: "Это очень важный факт, не только в историческом и культурологическом смысле, но и в державообразующей политике. Не секрет, что сегодня в российской науке отстаивается мысль, якобы государственность всё время приходила в Киев из Новгорода: впервые её принёс к нам Аскольд, потом Олег, потом Владимир и Ярослав (ведь сначала они были Новгородскими князьями)… Но 1011 год учреждения Софии опровергает мысль, что государственность шла к нам с севера, потому что этот храм был не только красивым собором, а прежде всего, государственным, политическим, церковным и культурным центром Руси - визиткой нашего государства, равных которому не было ни в одном из северных городов. Софию Киевскую часто стараются сравнить с Софией Новгородской, которая была заложена 1045 г. Владимиром и его отцом Ярославом. То различие не только в датах, но и в том величии и общегосударственном значении, которое нельзя сравнить ни с одним другим русским храмом тех времен".

Отметим, ещё в 2007 году научные работники Национального заповедника "София Киевская" говорили, что Софийский собор по крайней мере на 20 лет старше, чем считали до сих пор. В частности, на изображении святого Василия нашли дату, которая отвечает 1022 году. А если верить Нестору Летописцу, София тогда ещё не была построена.

Серия сообщений "Найчарівніша в світі країна- моя Україна":
Часть 1 - БОГИ (славянская мифология)
Часть 2 - Украинцы празднуют тысячелетие Софии Киевской
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - Михаил ЖВАНЕЦКИЙ - Я и Украина!
Часть 5 - ТОП-10 самых красивых мест Украины с легендами.
Часть 6 - Владимир Познер: Один плешивый мальчик хочет войти в историю