Для того, чтобы очистить тело от грязи, мы пользуемся водой и мылом, Нам тяжела, нечистота телесная. Для того, чтобы очистить душу от духовной грязи, то есть освободить ее от тяжести и угрызений совести, которые возникают как результат совершенных грехов (неправильной жизни), Христианская Церковь предлагает ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ, Это духовная Баня в которой мы смываем свою духовную нечистоту. Священнику дана власть от Бога «взять и решить» наши грехи. «Прощаю и разрешаю грехи твои...», - говорит батюшка покаявшемуся в грехах. Великое облегчение получает всякий, кто сподобяется смыть свои грехи в Таинстве Покаяния и очистить совесть. То, что простил земной суд, прощает и небесный. Как нужно торопиться очистить душу от греха, ибо никто не знает, что уготованно ему завтра и много ли осталось земного пути. Успеем ли очиститься покаянием? Успеем ли осознать свою греховность? Торопись христианин. Помни: «Нечистое в Царствие Небесное не входит». Многочисленные свидетельства реанимированных больных, вернувшихся с «того света» в наше время, говорят о том, что всем нам придется дать ответ за каждую мелочь. Верую, Господи и исповедую...

Не хулишь ли Бога
Имеешь ли страх Божий
Печешься ли о своем спасении
Носишь ли крест на груди
Не осуждаешь ли священников, монашествующих и других духовных лиц
Посещаешь ли богослужения в воскресные дни и праздники
Соблюдаешь ли посты
Не нарушаешь ли данных тобою обетов
Любишь ли ближнего как самого себя
Помогаешь ли ближнему
Не осуждаешь ли ближнего
Оказываешь ли ближнему сострадание
Посещаешь ли больных в больницах и на дому
Оказываешь ли сострадание бездомным и больным животным и птицам
Подаешь ли нищим и убогим от избытка своего
Не делаешь ли добрых дел напоказ
Не живешь ли чужим трудом пребывая в лености
Бережешь ли, ценишь ли чужой труд, плоды труда..., время своё и чужое
Почитаешь ли старших родителей, не оскорбляешь ли
Воспитываешь ли детей в Боге, молишься ли за них.
Молишься за наставников, сродников, близких... живых и усопших
Не изменяешь ли мужу (жене)
Благословлен ли Богом твой брак (совершено ли Таинство Венчания)
Не убивала ли во чреве младенца (аборты и иные средства)
Не даешь ли таких советов (косвенное убийство во чреве)
Не оскверняешь ли себя блудными прикосновениями
Не принимаешь ли участия в иных извращениях телесных
Не услаждаешься ли непристойными изображениями
Не распеваешь ли непристойные песни
Не участвуешь ли в непристойных танцах
Не обольщаешь ли кого непристойным соблазнительным поведением и одеждой
Не упиваешься ли вином
Не куришь ли
Не употребляешь ли наркотические средства
Не сквернословишь ли
Не рассказываешь ли непристойные анекдоты
Не имеешь ли иных вредных привычек
Не играешь ли в карты или иные азартные игры
Не гадаешь ли на картах или по руке или иным способом
Не ходишь ли за помощью к ворожеям, гадалкам, бабкам, экстрасенсам, астрологам, гипнологам и т. п.
Не применяешь ли какого колдовства и чародеяния (приемы белой и черной магии, гипноз, спиритизм, лозоходство как разновидность спиритизма и т.п.)
Находясь в лоне христианской церкви, не обращаешься ли к иным религиям
Не проклинаешь ли детей и близких
Не гневаешься ли напрасно
Не воздаешь ли злом на зло
Не лжешь ли
Не лжесвидетельствуешь ли
Не клевещешь ли
Не крадешь ли
Не берешь ли казенного
Не имеешь ли пристрастия к роскоши и вещам
Не имеешь ли пристрастия к еде (чревоугодие, тайноядение, лакомство)
Не празднословишь ли (пустые разговоры)
Не обижаешь ли кого
Не издеваешься ли над слабым и беспомощным
Не убиваешь ли напрасно скота, птицы и насекомых
Любишь ли врагов своих
Молишься ли за нападающих и гонящих тебя
Несешь ли терпеливо свой крест и скорби

Человек склонен ко греху, И если мы воздерживаемся в слове и деле, то в помышлении нам воздерживаться без помощи Божией невозможно. Глубины мысленной грязи бездонны. Именно мысленная нечистота толкает нас на скверные дела и слова. Наши помыслы полностью открыты Господу, святым и ангелам, Если мы не научимся чисто мыслить здесь на земле, то на небесах наша нечистота обнаружится перед всеми. Мы постоянно осуждаем, забывая о том, что творящий суд в той же мере строгости будет спрошен за свои дела, Осуждающий «за глаза» ближнего своего, есть ли у тебя смелость высказать свое недовольство «в глаза» обличить? Окажешься ли ты прав? Хватит ли у тебя сил устоять перед подобным испытанием за которое ты осудил? Не берешь ли ты чужие грехи на себя? Помни, осуждающий, Господь одинаково спросит обоих. С одного спросит за совершенный грех, а с другого - за дерзость взятых на себя полномочий суда. Дерзающий судить - ты видишь только как падает ближний твой во грехе, Но ты не видишь, как плачет и сокрушается в покаянии его сердце. Двери покаяния открыты для всех, но успеем ли пройти ими. Труднее всего осознает свою нечистоту человек горделивый, таковые не видят своего греха и пребывают в постоянном самообольщении и превозношении ума. Они довольны собой и редко заглядывают в глубину своей совести. Но совесть трудно обмануть. Это голос Самого Бога, обличающий нас. Всякому живущему предоставленна свобода воли. Как распорядимся мы ею?Будут ли наши дела и намерения приближать нас к Богу? Наши добрые дела - с чистым ли сердцем и любовью творили мы их? Господь всегда видит сердце твое христианин. Что там - смирение или горделивое превозношение, терпение или раздражение? Угодны ли наши дела Богу? Никто не знает. Никто не знает, каков будет окончательный ответ. Никто не знает, какой ангел придет за нами, что-бы повести нас на Высший суд. Белые или черные крылья будут за его спиной? Помни, христианин: разбойник, что висел рядом со Христом рядом на кресте, покаялся со смирением и вошел в рай вслед за Господом. Господь простил и принял его. Иуда же Искариотский был учеником Христовым, но предал учителя и, нераскаявшись по гордыне своей пошел в ад. Пути Господни неисповедимы. Верь, христианин, Господь укрепляет всякого приходящего к Нему с покаянием. Господь помогает устоять от греха и не повторять его. Прости нас, Господи мы согрешили гордостью, самомнением, тщеславием, славолюбием. Согрешили делом, словом, помышлением, зрением, слухом, осязанием и всеми своими чувствами. Согрешили ленностью, небрежением в исполнении своих обязанностей. Небрежением в молитве. Непочитанием Святых и Матери Божией. Согрешили маловерием и унынием. Прости нас Господи. Согрешили недостойным причащением Святых Христовых Тайн, приступая к ним без приготовления, без сокрушения, без страха Божия. Забывая, что Святое Причастие - это огонь, попаляющий наши грехи. Забывая, что в Таинстве Причащения мы соединяемся с самим Господом, незримо сошедшим с небес и претворившим хлеб и вино в Тело и Кровь Христову. Помоги нам, Господи, со страхом и трепетом приступить к Святому Причастию. Перед исповедью и причащением необходимо простить всех обидящих и ненавидящих нас. И только тогда мы можем просить у Господа прощения своих грехов. СИМВОЛ ВЕРЫ, ОТЧЕ НАШ, БОГОРОДИЦЕ ДЕВО РАДУЙСЯ, ИИСУСОВА МОЛИТВА. Эти молитвы обязан знать каждый христианин. Знаешь ли ты их? Велика Искупительная Жертва за нас грешников. Творец и Создатель послал Сына Своего возлюбленного Иисуса Христа на добровольные крестные муки, чтобы грехи мира были омыты страданиями Безгрешного. Чтобы грехи каждого из нас, приходящего в Церковь Христову с покаянием, омывались во Святом Таинстве Причащения Кровью Непорочного Агнца. Помни, христианин, какой дорогой ценой заплачено за твое спасение. И, торопись, без покаяния нам не войти в Небесные Обители.
 

Начинающему христианину бывает непросто изучить учение Церкви. В статье простым и доступным языком рассказывается об одном из важнейших церковных Таинств - Крещении.

Господь Иисус Христос дап нам формулу спасения: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет". (Мк. 16 : 16). В акте крещения смывается первородный грех. Но что значит "первородный"?
В раю люди были безгрешны, до тех пор, пока Ева и Адам не вкусили запретного плода. Дело в том, что первые люди жили в райском саду, должны были возделывать его и питаться плодами с деревьев сада. Но с одного дерева "познания добра и зла" они не должны были есть плодов, так заповедал им Бог: "ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2:17). Но дьявол в образе змея искусил Еву, он заявил, что не умрут, а сами станут как боги. Ева поверила и ела плод, и дала его Адаму. Таким образом, Адам и Ева нарушили заповедь Божию. И важно не то, что поели плод, а то, что словом Божьим пренебрегли. Это был грех неверия Богу, впоследствии его стали называть "первородным".
Несмотря на неверие людей заповедь Бога сбылась - с момента вкушения с древа люди стали смертными. Смерть вошла в их физическую природу. По замыслу Божию Адам и Ева были потенциально бессмертными, у них была свободная воля, и соблюдая заповеди Бога они могли жить всегда. Но волею своею нарушили заповедь. Воля людская воспротивилась всемогущей воле Божией, и это стало "грехом". Ведь "грех" буквально переводится как "непопадание в цель", "промах". Конечно, это был промах!
Ведь Бог не человек, Его слово - творящее, Он сказал - и стало, захотел - и явилось. Его слово всеохватно, как закон природы, но человек пренебрёг им. Случилось страшное, замысел Божий о человеке был испорчен, исказился. Нельзя было оставлять человека в раю, иначе бы он мог стать, питаясь от древа жизни, "вечным во зле", ведь он попробовал плод "добра и зла" и мог бы развиваться во зле дальше, до бесконечности.
Поэтому Адама и Еву изгнали из рая, и у дверей рая поставили херувима, охраняющего вход с огненным обращающимся мечом. А Ева и Адам стали смертными и жили на земле, проклятой Богом из-за падения первых людей.
С того времени прошло много веков, эпох, тысячелетий... После грехопадения люди жили на земле и размножались, это был уже грешный народ, смертный, потому что первородный грех передавался с рождением ребёнка.
Но Бог любил человечество, любил это Своё творение. И было решено послать на землю для спасения рода людского Сына Божия.
Во время церковного Таинства крещения, верующего опускают в креща-льную воду, затем помазывают Святым миром. Этот обряд соответствует снятию первородного греха, (греха Адама и Евы) и принятию Духа Святого. Верующий получает как бы "аванс" Святого Духа, остальное он должен "стяжать" сам в течение жизни, веруя и ходя в церковь к Причастию. Дух Святой подается незримо, это великая тайна.
Наш собственный дух, которым мы все обладаем, не святой, так как умом своим мы можем ошибаться, заблуждаться, не знать истины, а Святым Духом ум постигает всю истину, это неограниченный ум. Древние пророки Духом Святым видели сквозь время, предсказывали события, а преподобный Сергий Радонежский предсказал Дмитрию Донскому исход Куликовской битвы...
Во время крещения, вместе с первородным грехом смываются и все грехи, которые человек совершил до крещения. Человек как бы заново рождается, становится безгрешным, и если бы, например, тотчас после крещения умер, то сразу попал бы в рай. К сожалению, после крещения мы всё же продолжаем грешить. Но есть в Церкви Таинство Исповеди (покаяния) и Таинство Причастия, при совершении которых верующему прощаются его согрешения.
Погружение в Крещальную воду означает, что мы как бы погружаемся вместе с Христом в Его могилу, когда вода смыкается над нами, чтобы вместе с Ним и восстать; как Он воскрес из мёртвых, так и мы, соединяясь с Ним подобием смерти, воссоединимся с Ним и в Жизнь Вечную. Таков смысл акта Крещения, Крещения водой и Духом Святым.



Газета Возрождение, № 5 (16) сентябрь 2010 года

Источник: http://club-vozrojdenie.ru/load/22-1-0-196