"Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум.
Комментарий Шрилы Прабхупады: До тех пор пока все чувства преданного не будут заняты служением Господу, даже одно из них, ищущее мирских удовольствий, может заставить его сойти с духовного пути. Как явствует из приведенного ранее примера Махараджи Aмбариши, все чувства необходимо занять практикой сознания Кришны, ибо это единственно верный способ обуздать ум." (Б.Г. 2.67)

Как легко пасть - стоит только отпустить на свободу одно единственное чувство и оно сразу находит себе объект. И дальше - процесс пошёл...

"Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни." (Б.Г. 2.62-63)

 Из лекции Патита Паваны прабху:  Ведическая психология. Вступительное слово.
  
   Мы дети мироздания и наша естественная потребность – изучать мироздание.
  
   Есть 2 пути.
   1 – изучать макрокосм, что крайне затруднительно. Даже на Луну не так-то просто попасть. Вряд ли нам хватит здоровья и денег, чтобы осуществить эту мечту.
   
   По этому поводу рекомендую посмотреть фильм, снятый ТВ США и показанный в 2001 году. Он задает новую нотку в оценке всей космической программы.
  
   2 – изучать микрокосм – свою сущность.
  
   Вход в мироздание находится прямо в нас. Он находится в области сердца и называется «Параматма».

   
   Эту дверь можно почувствовать. От каждой двери веет ветерок и от этого входа веет особый ветер – это интуиция. Он намекает нам, что за этой дверью вход в сокровищницу вселенной, в которой хранятся все знания мира.
  
   Процесс достижения этого входа называется «йога».
  
   Вход скрыт от неподготовленных.
   То, что мы увидим – очень необычно. Оно отличается от наших обычных представлений. Поэтому, чтобы увидеть такое, мы должны сначала измениться сами.
  
   Йога и состоит из методов изменения сознания, подводящих человека к состоянию восприятия трансцендентной реальности.
  
   Для нежелающих меняться устроены ловушки и тупики.
   Например, психология, оттолкнувшись от правильной идеи пыталась изучать душу человека. Но не смогла встать на путь изменения собственного сознания. (Несчастный Фрейд даже не смог бросить курить и умер от рака полости рта.)  И сейчас изучает бесперспективные направления, такие как мозг – просто механизм жизнедеятельности, или ум – более тонкий механизм.
  
   Истинный путь лежит через изучение разума человека.
   Высшая ступень йоги, так и называется «йога-разума».
  
   Разум, это умение слышать подсказки от тех, кто уже прошел этот путь или находится по ту сторону двери и измениться.
  
   Эти подсказки только для очень разумных.
   Часть из них спрятано в священных писаниях, таких как Библия, Коран или Бхагавад-гита.
  
   Почему же многие читают эти произведения, но вход найти не могут?
   Потому что не принимают подсказки со всей серьезностью.
   Принять подсказку – значит изменить свое поведение. Система изменения заложена в заповедях священных писаний.
  
   Изменение сознание в соответствии с подсказками подготавливает наше сознание, чтобы увидеть другой мир.
   В телескопе, надо смотреть через увеличительное стекло, а в микрокосм, надо смотреть через увеличительное стекло своего сознания.
   Стекло надо протереть – и тогда прекрасный мир, откроется нам во всей его непостижимой красе.
  
   Мир, за этой дверкой, называется миром бесконечной чистоты «вишудха-саттва». И чтобы увидеть его, необходимо достичь высокой стадии чистоты.
  
   Уровень чистоты определяет уровень восприятия. Если мы будем постоянно пить водку, то увидим уровень зеленых человечков.
  
   Есть много подсказок, в какую сторону и как двигаться.
  
   Само тело – уже подсказка.
   Если человек по природе сильный – он должен защищать слабых. Это его путь очищения.
   Если человек слабый, он должен стать разумным, чтобы помогать другим своими советами.
  
   Если человек рождается мужчиной, он должен брать ответственность за женщин и заботится об их духовном прогрессе и материальном состоянии.
   Если человек рождается женщиной, он должен родить и воспитать человека с высокими моральными нормами.
  
   Если у человека болит голова – надо изменить объект размышлений.
   Глаза – смотреть надо на чистые вещи.
   Уши – лучше не слушать сплетни и другую грязь.
   Рот – необходимо контролировать речь.
   Нос – нравились не чистые запахи.
   Шея – лучше не заглядывать, куда не надо.
   Руки – человек что-то не  то трогал.
   Ноги – не туда ходил.
   Живот – не то ел.
   Спина – не перед тем кланялся.
  
   Есть и более тонкие признаки, которые изучаются в профессиональной психологии.
  
   Например, точка на стопе, говорит о том, что человек должен развиваться через путешествия.
  
   Но, есть еще более интересный ряд подсказок.
   Это как к нам относятся окружающие.
  
   Каждая реакция других на наше поведение – это подсказка.
   Поэтому нам надо в первую очередь научиться читать книгу взаимоотношений.
   Это и есть ведическая психология.
  
   Первый урок ведической психологии.
   Есть 2 универсальных принципа правильности действий: улучшаются ли у нас отношения и увеличивается ли наш собственный энтузиазм (желание меняться).
  
   Если отношения улучшаются, мы на верном пути, если ухудшаются, что-то не то.
   Отношения не могут быть со всеми идеальными, но они не должны ухудшаться.
  
   Нуга.
   Ведическая психология делает человека следопытом - «Нуга».
   В зависимости от того, чьими подсказками человек пользуется, меняется его стиль продвижения к заветной дверце.
   Мы следуем подсказкам Шрилы Прабхупады – великого философа и святого. И поэтому называем себя Прабхупада-нугами.
  
   Пройти этот путь можно и за 1 секунду, а можно не пройти и за 1000 жизней. Все зависит от индивидуальной серьезности человека.
  
   Серьезность – это желание активно меняться, услышав настоящую подсказку.