Цель статьи предупредить тех, кто считает, что развитие (духовный путь, эволюция сознания) – это развлечение, полное позитивных впечатлений. Предупреждение в том, что такой взгляд является заблуждением. В подсознании у большинства людей – ад вытесненных и подавленных переживаний, огонь которого то и дело прорывается в повседневности негативной реакцией на события. Чем тоньше ментальный буфер сознания и чем больше подавленных в подсознании напряжений, тем тяжелей кажется человеку жизнь. И успех на событийном уровне человека в таком положении не спасет. Можно вспомнить Мерлин Монро, Элвиса Пресли, Курта Кобейна, Джона Леннона и др. Эти знаменитости даже на волне успеха не казались счастливыми. Очевидно потому, что счастье – не в накоплении.

Предупреждение целевой аудитории

Эта статья, прежде всего,  – предупреждение для тех, кто серьезно намерен встать на путь самопознания. В чем заключается предупреждение? В первые годы, для большинства серьезных практиков, духовный путь – это путь разоблачения всех идеалов и моральных опор вашей личности, это – путь прохождения через подавленные страхи и болезненные напряжения, это путь – преодоления и победы над самим собою.

Может возникнуть мысль, что автор стращает, и создает негативный образ «прелестного» духовного развития. Есть ли у меня такой повод? Единственное, что я делаю – предупреждаю. Первые годы серьезной практики – это годы ломки эгоцентрического мировоззрения. Эго не желает сдавать свои позиции даром. Цена, которой Вы обретаете покой – это цена, которой Вы будете его ценить. Ни больше, ни меньше.

Исключения

Лишь в редких случаях, духовный путь легок. Когда так бывает? Во-первых, когда жизнь человека и без того была заполнена страданиями, и он не понимал, что с этим делать. В таком ключе духовный путь – это избавление. Страдание выталкивает сознание на следующий этап развития, чтобы человек осознал и разоблачил привязанности вчерашней личности как иллюзии. Если же развитие происходит сознательно, все привязанности разоблачаются на ходу, стремительно, и человек часто оказывается в таком состоянии, когда он еще не вошел в духовные сферы, но обывательский мир его уже не интересует.

Другой вариант развития событий, когда трансформация на духовном пути проходит гладко – это путь святого. Если человек познал безусловную любовь к жизни, ломки его эго на духовном пути носят номинальный характер. Святые не нуждаются в предупреждениях.

Предупреждение о закаливании

Однако большинству серьезно настроенных практиков необходимо набираться сил. А если этих сил нет, происходит либо ломка самой личности, либо ее закаливание. Если человек не готов, его «крыша» может не выдержать. Если человек слабый, он либо соскальзывает и возвращается в мирское, либо неминуемо становится сильней. Духовный путь закаляет человека, упрощает его эго, развивает ум, повышает чувствительность, осознанность и чуткость.

Если Вас интересует не накопление знаний, обучение в какой-нибудь мирской сфере, но именно развитие и самопознание, - это предупреждения для Вас. Между повседневным, поверхностным умом и подсознанием у большинства людей – ментальный буфер, притупляющий восприятие. Истинное развитие связано с растворением ментального буфера и расширением сознания. Человек преодолевает иллюзии, самообман, что происходит за счет постепенного высвечивания процессов подсознания и устранения подсознательных страхов и напряжений, которые дотоле были скрыты ментальным буфером.

Предупреждение о результатах интенсивности

Если человек эволюционирует, он расширяет сознание, выпускает все напряжения на поверхность. Очень важно, чтобы это происходило постепенно, планомерно, мягкой практикой мудрого, срединного пути. Тогда постепенно будет происходить гладкая интеграция с новым уровнем взаимодействия сознания с реальностью.

Чем шире сознание, тем более тонкие, изощренные игры подкидывает эго, и тем более тонким разумом мы учимся оперировать для уравновешивания этих аспектов реальности. Это – один из важнейших принципов эволюции. На новом этапе – новые, утонченные уроки. Тонкая карма растворяется ясным сознанием.

По этой причине, далеко не всем людям подходит практика концентрации. Почему? Во время концентрации, мы постепенно делаем наше сознание все более и более восприимчивым. В связи с этим, грубая информация повседневного ума, воспринимается более чутко, и обычные переживания обжигают с новой интенсивностью. Так отработка текущего этапа происходит достаточно быстро. Спящий человек может даже не почувствовать то, что бодрствующий ощущает ясно. Однако это довольно болезненный и не всегда безопасный путь. По этой же причине крайне не рекомендуется употребление психоделических препаратов, расшатывающих психику, еще неприспособленную к новым опытам.

Рекомендации

Лучше всего работать не на утончение сознания, но отдавать свои силы развитию навыка растворения информации (кармы) текущего уровня. Тогда переход на новый уровень будет происходить спонтанно и более гладко. Вы как бы набираетесь мудрости, развиваете способность справляться с поступающей информацией, а не ломитесь на всех скоростях в духовные сферы. Их уровень вибрации – блаженство для святых, но страшный огонь для эгоистов. Грубая информация при взаимодействии с тонкой вибрацией, начинает болезненно разрушаться. Причем сначала человек может ощутить блаженство, временное облегчение, после которого, тонкая энергия начинает выжигать привязанности.

В этом плане лучшие практики – это расслабление на всех уровнях. Вместо попыток напряженной концентрации, Вы расслабляете все, что есть здесь и сейчас, уравновешиваете Ваши текущие переживания. Здесь также, может подойти практика йога-нидры, описанная в книге Свами Сатьянанды Сарасвати. На физическом уровне Вам может поспособствовать работа с телом: йога, цигун, бассейн и др.

Предупреждение о реакции на образы

Во время расслабления в естественном присутствии, не следует реагировать на мысли, образы и переживания. Если Вы увлекаетесь течением информации, оно уносит Вас за собой и его влияние может длиться от нескольких дней, до нескольких месяцев. В некоторых случаях это почти неизбежно. Человек должен пережить пребывание в «минусе», чтобы получить иммунитет, стать взрослей, мудрей. Это подразумевает отрешенность, спокойный, расслабленный и уравновешенный взгляд на жизнь.

Отрешенность - одно из главнейших качеств на пути. Увлечение магией, выходом в астрал, духами и т.п. - это, как говорят, духовные отцы, - прелести, то, на что мы прельщаемся. Истинный путь - прост. Он не знает полярности экстазов отупляющего блаженства, дикой радости и глухой депрессии. Истинный путь - кристальная ясность, понимание, приятие, простота и равновесие.

Награда

Если Вы не инкарнация Будды, выход стрессов, ломка эго и отработка кармы почти неизбежны на духовном пути. Однако это не длится вечность, и результат себя оправдывает. Гордость за результат отмывается где-то на пол пути к нему. Обретение радости и равновесия в настоящем, в простой ясности, независящей от обстоятельств станет Вашей драгоценной наградной.

© Игорь Саторин

http://progressman.ru/2009/11/warning/#more-2207

Осознанность (пробуждение сознания) – главная, ключевая практика для каждого человека, которая, проходя красной линией, через всю нашу жизнь, добавляет ко всему, что мы делаем гармонию, эффективность, ясность, аккуратность, точность и др. Если возникает ощущение, что ситуация дисгармонична, а поступки неправильные, необходимо просто пробудить осознанность. И это самый лучший выход из любого положения.

Что такое осознанность?

Осознанность – это пробуждение сознания, непрерывная внимательность в каждое мгновение жизни. Когда во время выполнения каких-либо действий не происходит блуждания в мыслях, а внимание направлено на то, что совершается конкретно в данный момент.

Обыденное восприятие подобно полудремотному состоянию, в котором, где-то на уровне подсознания происходит «покадровое» сканирование происходящего в текущий момент. Затем, «принятая» в форме образов информация переходит к более детальной обработке уже при помощи мыслительного аппарата. Таким образом, человек теряет контакт с чистой реальностью, которую ему подменяют его (кармически) обусловленные мысли. Осознанность пробуждает дремлющее сознание.

Цель практики осознанности – отвлечь внимание от мыслей о происходящем на само происходящее в моменте сейчас. Как сказал один дзенский мастер о своей практике: «Когда я ем – я ем, когда несу воду – я несу воду». Это чрезвычайно важный, можно сказать, ключевой, момент (и суть) практики пробуждающей и эволюционирующей наше сознание.

По сути, осознанность и медитация – синонимы. Медитация отличается лишь тем, что во время ее выполнения, Вы практикуете осознанность в максимально комфортных, «тепличных» условиях. Однако, человек не может проводить годы, сидя с закрытыми глазами. Более того, осознанность в движении – это более продвинутая практика. Да и какой смысл в том, чтобы бездельничать всю жизнь? Даже если движения не имеют смысла, то их отсутствие также, не имеет ни какого смысла! Иначе жизнь не выходила бы из состояния не проявленной нирваны. Мудрость – в деятельной, созидающей ясности.

При каких условиях практика пробуждения осознанности успешна?

Вся соль в том, чтобы сделать ваше внимание непрерывным, не отвлекающимся на мысли ни на мгновение. Благодаря такой непрерывной бодрости сознания, появляется невероятное, тонкое переживание, словно Вы пробудились. Поначалу кажется чудом, что эта удивительная свобода и полнота непрерывного момента «сейчас», ощущения бытия всегда была с вами, и как странно, что никто этого не замечает и не говорит об этом.

Окружающее пространство и предметы теряют ощущение размеров, ведь все эти переживания имеют лишь мысленную окраску. Глядя на привычные предметы, становится очевидным факт условности их величины. Сложно сказать, большие предметы или маленькие, далеко они или близко, и это нисколько не затрудняет вашего передвижения, но наоборот делает его более точным, проникновенным.

При дальнейшем углублении осознанности может появиться ощущение вечности, словно происходящее с вами было всегда, а расстояния до предметов могут показаться бесконечно далекими. Тело начинает восприниматься как бы со стороны. Скорость происходящего также теряет привычные критерии, и даже в простых движениях и чувствах переживается невероятно быстрый поток ощущений. Эти переживания невозможно передать словами. Ничто не сравнимо с прямым опытом.

Как освоить практику осознанности?

Поначалу практика осознанности для большинства людей оказывается чем-то почти невозможным для выполнения. Но со временем, в связке с регулярной сидячей медитацией, осознанность становится все более естественной и спонтанной. Как правило, для полной ее реализации нужны годы. Это действительно непросто, однако именно развитие осознанности – настоящий ключ эволюции, это нить, которая подтягивает за собой все параметры успешной личности.

Самая сложная битва – это битва с самим собою. И чем больше мы прилагаем усилий, тем сложней она становится. Вся штука в том, чтобы перестать прилагать усилия и подавлять свой ум. Необходимо оставить все старания, сдаться и расслабить свой ум. Тогда осознанность будет литься спонтанно, как естественная пробужденность. Обыватель пребывает в непрерывном напряжении ума, что препятствует ясному восприятию действительности. Начинающий практик, зачастую своими стараниями склонен еще больше усиливать эту напряженность, что приводит к стрессу и нервозности. Правильная практика происходит без усилий, когда ум расслаблен. Сознание льется само собою, вам просто не нужно ему мешать.

При намеренном развитии эволюция ускоряется в десятки раз, в соотношении со «случайными», природными циклами. По мере углубления осознанности и медитации все те (кармические) ощущения, что вам было суждено пережить на событиях, начинают переживаться без видимых причин, без зависимости от событий, и проходят при наименьшем сопротивлении не так долго и мучительно, как на событийном уровне. Хотя сопротивление и уровень смирения, спонтанной расслабленности также индивидуален.

Некоторое время, когда ваши кармы выходят без зависимости от событий, со стороны вы можете выглядеть странными, или даже неадекватными для других. Чтобы этого избежать, существует практика «сталкинга» (учение толтеков), «иллюзорного тела» (в буддизме), когда вы, не обременяя других своими удивительными переживаниями, ведете себя нормально, в соответствии с событийным уровнем, а не с вашим внутренним миром, который другие люди не увидят и не смогут понять.

Первое время, открывая новые миры, почти у каждого появляется ярое желание показать этот мир окружающим вас людям. В большинстве случаев этого делать не стоит, или можно пробовать крайне аккуратно без всякого навязывания и обид, если вас не желают понять. Как уже говорилось, каждый мир живет по своим законам. И если человеку необходимо пережить драгоценный опыт земных иллюзий, вряд ли вы сможете изменить его судьбу.

В повседневной практике для поддержания осознанности можно использовать установки, при помощи которых можно научиться вводить в себя в соответствующее состояние. Эти установки как бы пробуждают понимание и меняют состояние, если вы отдаетесь им без всяких сомнений. Это могут быть установки, данные в конце статьи “Техника концентрации и медитации (часть II)”, и полезная в общении установка (данная в статье «исполнение желаний - чудо самопрограммирования ») – «Никто не может иначе». А также такие повседневные установки как: «Я уже и так пребываю в непрерывном сейчас», «Мое внимание и так спонтанно и непрерывно» или любые другие установки, которые подойдут вам лично.

Напоследок, я бы хотел напомнить, о том, как читать тексты о саморазвитии. Их нужно читать так, словно они могут спасти вам жизнь. Каждую технику и любой анализ стоит соотносить с вашей собственной жизнью. Важно понять, что все то полезное, о чем вы прочли, можно и нужно применять прямо сейчас. Если вы откладываете «на лето» – это иллюзия.

© Игорь Саторин

http://progressman.ru/2009/04/osoznannost/

Изначально в практике (медитации) объективно может быть лишь одна цель – избавление от страданий (хотя субъективно цели самые разные). И даже жажда пробуждения здесь является источником неудовлетворенности, которая проходит по достижению пробуждения.

Страдания происходят из-за того, что мы считаем себя объектами, когда на самом деле мы все это просто «наблюдаем»: тела, мысли и др. ощущения. Мысли являются основой любого отождествления и порождения иллюзии, т.к. именно они заменяют нам реальность. Мысли – это своего рода платформа, которая нас удерживает в данном состоянии, не позволяя скатиться ниже (сужение сознания), или пойти выше (расширение сознания). Это пласт реальности, связанный с особой структурирующей энергией, которая, отражая и окрашивая происходящее, подменяет его в нашем сознании. В итоге сознание теряет связь с чистой реальностью, погружаясь в иллюзию, разделенную на части колоссальной массой мыслей.

По сути, абсолютно всё, что нам кажется знакомым, привычным – это всего лишь мысли об этом. Существование, или отсутствие существования чего-либо – это тоже просто мысли. То, что Вы тот самый человек… и это лишь мысль. Реальность за пределами мыслей абсолютно необъяснима. Человеку ставшему на путь, не стоит пытаться что-либо понять. Любое понимание, мнение, или оценка – это шаг назад от реальности к сфере ума. Может показаться, что этот момент спорный и текст не понять, если не пытаться. Но, само по себе понимание чего-либо на уровне мыслей – это бесконечно малая, не устойчивая, подвижная и преходящая энергия.

Не стоит также путать существование вне мыслей с животным существованием, т.к. оно ниже частоты вибрации мыслей. Алкоголь, сужая сознание, на время вводит человека в состояние ниже порога мыслей и человек ощущает некоторое освобождение от привычных беспокойств. Медитация - напротив выводит сознание на частоту выше порога обыденных мыслей, приближая к уровню божественного осознания.

По мере продвижения практики, мыслей становится все меньше, но сами мысли меняют качество, становятся более глубокими и уместными, ментальный хаос упорядочивается и все лишнее уходит.

Если медитация проникает в повседневность, иллюзия привычной картины мира, сотканной из связанных ассоциациями мыслей, постепенно разрушается. Человек воспринимает удивительный хаос, теряет уверенность абсолютно во всем, т.к. начинает осознавать, что все привычное – иллюзорно, это был просто набор мыслей. Страх безопорного состояния со временем проходит, привнося в жизнь удивительный покой, гибкость и ясность.

Постепенно проходит иллюзия времени, т.к. наступает четкое осознание, что будущее и прошлое – это просто мысли, а реально существует только момент сейчас. Стремиться не к чему, и на самом деле даже не кому. Ничто не имеет конечного смысла и цели, вся деятельность превращается в удивительную игру. Невозможно достичь момента сейчас, т.к. он уже и так здесь и сейчас. Мы всегда были здесь и сейчас. Разочарование в текущей жизни, которое по началу может настичь от таких озарений, также бессмысленно и иллюзорно и со временем проходит.

Если практикующий уже растождествлен с ощущениями, и распознал себя как пустотное бытие, то все происходит легко, как бы само собой. Нет ни уверенности, ни не уверенности, ни боли, ни страха, ни счастья, ни несчастья, нет даже намека на скуку. Есть лишь покой чистого бытия.

Найти «Я», или зафиксировать его вниманием невозможно, но возможно убедиться в том, что ни тело, ни ум не являются «Я». В Адвайта Веданте – учении о недвойственности очень популярны вопросы в духе - если Вы ищите, фиксируетесь, или думаете, то кто этот ищущий, фиксирующийся, или думающий? Или высказывание на подобии - если Вы способны ощущать тело, мысли, либо свое «я», значит, Вы отдельны от всего этого. Кто этот «воспринимающий» тело, ум и «я»? Вы есть То, что ощущает объекты, но сами объектом не являетесь.

Если есть ощущение, что Вы наблюдаете ум, или что-то ещё, скорей всего Вы просто думаете о теле, или об уме. Реально, высшее «Я» всегда здесь и сейчас, его невозможно найти, как и момент сейчас, оно не является ни одним из ощущений, оно есть То, в чем происходят все ощущения - само существование.

Некоторые медитации утончают восприятие, повышая чувствительность, заставляя воспринимать все более и более тонкое. Считается, что за пределами тончайшего, медитирующий сталкивается с самим собой. Кажется, что подобное невозможно, но это невозможно с точки зрения ума, в реале же утончение восприятия происходит как бы само собой, естественно, нас просто притягивает как полюс магнита к источнику, к самим себе.

Многие «практикующие», особенно приверженцы различных эзотерических учений часто задаются таким вопросом как: «зачем садиться медитировать, если я и так в медитации? Я и так хожу и осознаю!» Если человек не может медитировать, сохранять постоянную бдительность, когда глаза прикрыты, тело расслаблено и его ничто не отвлекает, то об осознанности в быту вообще не может быть и речи.

Повседневная осознанность вещь далеко не простая и становится реально доступной лишь единицам, очень усердным практикам. Можно пробовать начинать с осознанности, как советеут Ошо, или Гурджиев, но в первые годы, как правило, случаются лишь относительно удачные попытки осознанности, или мысли о ней, а ещё чаще пустые разговоры. Тем не менее, пробовать осознавать себя непрерывно необходимо уже с самого начала пути.

В медитации человек постепенно «приучается», привыкает к бдительности, пробужденности, тогда она случается и в повседневности.

Внимание непрерывно, это важно понять и взять за аксиому, вопрос лишь в его объекте. Притупление и рассеивание внимания как такового – вещь условная, т.к. на самом деле внимание неизменно, целостно. Меняется лишь объект внимания, тогда кажется, что изменяется само внимание. Почему так происходит? Грубо говоря, существует подсознательный слой наблюдаемых нами объектов, которые мы не можем различить в нашем обыденном дневном сознании. Эти подсознательные объекты, являются своего рода пеленой, сквозь которую мы воспринимаем.

На начальном этапе мы не ощущаем причину, источник колебаний в сознании, поэтому принимаем все как должное, неизбежное. Все мысли кажутся нашими, т.к. мы не видим откуда они исходят.

Существует определенный вид тончайшей «энергии» – это «энергия сознания» (саттва). Чем больше этой «энергии» в том, что мы воспринимаем, тем яснее само ощущение, но и сама саттва является «наблюдаемой». Зрение, слух и др. чувства это не мы сами, это все ещё лишь то, что мы «наблюдаем» своим непрерывным вниманием, то, что происходит в нас. Слой подсознания, в котором находятся причины, и источники колебаний сознания не ощущается нами, т.к. в нем ещё не достаточно энергии сознания, от чего в медитации он может восприниматься как беспорядочный, хаотичный набор бессмысленных ощущений. Энергия сознания привлекается туда, где наше внимание, и если внимание проникает в слои подсознания, оно постепенно, слой за слоем становится осознаваемым и упорядочивается.

Мы живем в мире парадоксов. Необходимо научиться принимать и осознавать то, что есть – необъяснимое, чистое существование, продолжая играть в телах, изображая нормальность. Лишь созидание имеет смысл.

© Игорь Саторин

http://progressman.ru/2009/04/cel-meditacii/

Медитация – основная практика, приводящая человека к состоянию Будды. Данная статья посвящена краткому изложению буддийского учения «Вишуддхи магга», повествующего о восьми стадиях медитации. Краткое пояснение этих стадий в статье сделано на основе текста замечательной книги Дэниэла Гоулмена - «Многообразие медитативного опыта».

Сат-чит-ананда (природа Будды) означает в переводе с санскрита «бытие, сознание, блаженство». На санскрите обычно используются все три слова именно в такой связке, как символ высшей, исконной реальности, чистого сознания, присущего каждому человеку. Индийские Свами (мастера медитации) используют духовные имена в связке с термином ананда. Например. Йогананда можно дословно перевести как «восторгающийся йогой». Муктананда — освобождением. Брахмананда — Брахманом и т.д.

Что касается такого аспекта медитации, как блаженство (ананда), классические тексты иногда намеренно умалчивают о том, что абсолютно просветленному человеку, по сути, до него нет никакого дела, т.к. он свободен от всего. Умалчивают, как я полагаю, чтобы люди двигались хотя бы ради попутных целей. Ведь настоящая цель — это избавление от страданий. Некоторые тексты говорят о том, что на вершине медитации - в нирване присутствует тончайшее блаженство, но это может быть уровень причинного плана (высочайший уровень на тонком плане), но никак не нирвана. Парадокс и в том, что даже на начальных уровнях самадхи (медитативный «транс») пропадает ощущение «я». В самадхи (состоянии тотального внимания) присутствует блаженство, но при этом практику как бы все равно есть оно или нет, т.к. если начинаешь им увлекаться, то это уже не медитация, а блуждание ума, и блаженство ослабевает.

Любовь может привести Бхакти-йогина к недвойственности, когда он, не разделяя, видит во всем Бога и готов отдать Ему всего себя, но это еще не предел, и блаженство может стать искушением. Учение «Вишуддхи Мага» («Путь очищения» - один из основных буддийских текстов по медитации) разделяет медитацию на восемь ступеней (восемь дхьян). Это классические переживания, почти всегда соответствующие пути практика в той последовательности, в какой они будут перечислены ниже.

Во время концентрации преодолевается цепляние за мысли, но сами мысли, как общий фон, еще остаются. Остается переживание тела и других объектов, доступных нашим органам восприятия, хотя они уже не увлекают внимание практика полностью. Доминируют мысли о главном объекте, на который вы медитируете и мысли о самой медитации. Вы словно скачете от одной ментальной формы этого объекта к последующим формам до тех пор, пока не привыкаете к интуитивному созерцанию самого объекта. Из переживаний на этом уровне уже могут появляться ощущения восторга, счастья и невозмутимости.

На первой ступени медитации, (уровень савикальпа самадхи в йоге) медитирующий переживает однонаправленность внимания, восторг, пробегающий волна за волной мурашками по всему телу, и блаженство, по переживанию схожее с оргазмом, но более тонкое, ровное и глубокое состояние. С вхождением в первую дхьяну импульсы, исходящие от тела и органов чувств, пропадают. Мысли еще появляются, но уже не мешают. Однако еще может происходить отвлечение внимания на них и после — повторное возвращение к дхьяне.

Вторая стадия медитации отличается от первой тем, что исчезает отвлечение на мысли и повторный возврат к «дхьяне» (медитации).

На третьей стадии медитации, чтобы двигаться еще глубже, внимание практика отвлекается от ощущения восторга, который в столь глубоком состоянии воспринимается, как одна из форм избыточного возбуждения на общем фоне сознания.

На четвертой стадии медитации практик отвлекается также и от блаженства, поглощаясь еще более глубокой однонаправленностью на объект медитации.

Четвертая стадия медитации характеризуется постепенным угасанием дыхания вплоть до ощущения его полного прекращения. Когда мы дышим, мы вбираем в себя необходимую для тела энергию из пространства. И чем чище наши каналы, тем меньше воздуха нам нужно, и тем более спокойным становится наше дыхание.

На пятой стадии медитации происходит прорыв. Если на первых четырех стадиях для практики был необходим объект, то с началом пятой «дхьяны» восприятие углубляется настолько, что исчезает восприятие любого рода формы, и медитирующий входит в безобъектную недвойственную реальность нирвикальпа самадхи, в которой переживает пустотное бесконечное пространство. Медитация к этому времени достигает совершенства и нерушимости. Уровень пятой дхьяны — это уровень настоящего мастера.

Шестая стадия медитации характеризуется выходом за пределы пространства в бесконечное осознание. Этот переход осуществляется переключением внимания с осознания бесконечного пространства на само бесконечное осознавание.

Седьмая стадия медитации соответствует уровню чистого бытия буддийской нирваны. Во время седьмой дхьяны сознание хоть и не исчезает, но уже прекращает свою деятельность, что происходит, когда фактор осознавания различается, как несуществующий (см. статью «Реальности не существует»). На этом этапе медитации практикующий может ощутить, что факт восприятия (пустоты) сам по себе является препятствием. И отсутствие восприятия как такового будет еще более глубоким уровнем умиротворения.

Восьмая стадия медитации — состояние «ниродхи» - ни существования, ни отсутствия существования.

В буддизме нирвана считается глубочайшим из возможных состояний. Разделение же на седьмую и восьмую стадии медитации в учении «Вишуддхи Магга» произошло по той причине, что в нирване, еще присутствует некое сознание, переживающее пустоту, в восьмой же дхьяне исчезает даже это сверхтонкое сознание.

Некоторые тексты утверждают, что седьмая стадия медитации не является уровнем нирваны, так как полный уход сознания в нирвану осуществляется единожды и навсегда, ибо на этом уровне теряется связь с психикой. Однако есть мнение, что даже из нирваны возможен «выход» и возвращение к форме.

На самом деле, мы должны всегда помнить, что теоретическая сторона не столь важна, как практическая, ибо она может быть какой угодно в зависимости от традиции, восприятия и других факторов. Путаница в терминологии не должна вызывать никаких волнений. В практике разных людей, в зависимости от их кармы, могут проявляться разные аспекты углубления медитации. То, что вследствие коллективной кармы является типичным для одной школы, может оказаться необыкновенным для другой. Например, развитие и переход по стадиям медитации может происходить нелинейно (одна дхьяна за другой вплоть до переживания бесконечности), а тотально, когда ваша практика начинается с еле ощутимого переживания бесконечной скорости, которая по мере углубления медитации будет разворачиваться как переживание бесконечности. То есть вы сразу же сталкиваетесь с результатом, в его пока еще «семенной» форме, и вся дальнейшая практика медитации является своеобразным пестованием этого семени.

Высший пилотаж практики медитации — это «сахаджа самадхи», пребывание в чистом сознании всегда, независимо от сидячей медитации, даже в любых проявлениях повседневной деятельности.

Насколько мне известно, идеалом хинаяны (южного буддизма) считается Архат – просветленное существо ушедшее в нирвану. В северном буддизме (Махаяна) идеалом считается просветленный Бодхисаттва, продолжающий перерождаться из сострадания к людям.

Практика медитации очень важна. Читая книги мастеров можно увидеть, как осторожно они относятся к словам, пытаются привести логические, иногда совсем неубедительные доказательства различных состояний, и тогда это действительно похоже на обычную философию. Но все эти переживания существуют, а словесные доказательства — все равно, что «гуманитарная помощь» западным умам. Настоящий практик может и должен убедиться в реальности этих переживаний на собственном опыте.
© Игорь Саторин

http://progressman.ru/2009/08/nirvana/

Пусть жизнь каждого будем раем. Пусть исчезнет привычное чувство «Я и мое», И осознание Чити проявится в наших сердцах. Пусть все существа всегда поклоняются тебе

с любовью и умиротворением,

И движение нашего дыхания всегда повторяет

Мантру Со-хам. (можно и ауммм :0)

Благослови меня, чтобы я мог поклоняться тебе

С осознанием всеобщего Я.

Пусть я забуду расовые, религиозные и языковые различия

И будет чист ум мой.

Пусть я буду видеть тебя, Господи, в великих и малых,

Нуждающихся и бедных, благородных и глупых.

Надели меня простотой ума, смиренным духом

И великодушным сердцем.

Пусть я буду источником истинного знания.

Да буду я неизменно медитировать на тебе в храме своего сердца

О Я всего! Да буду я всегда любить этот всепроникающий

Да буду я предан тебе,

Пусть мое сознание будет непоколебимым в знании,

Йоге и медитации.

Пусть Я вечно буду почитателем Тебя

Освободи меня от различий в странах, языках, сектах и расах и дай мне беспристрастность видения.

Наполни мое сердце вибрациями Света. Пусть мой ум будет чистым.

Пусть каждый достигнет простоты, истины, смелости,

Доблести, благоразумия и сияния.

Пусть мир станет садом радости для всех,

Вместе с деревом желаний и коровой желаний. ( :0)

О Господи! Пусть я всегда буду видеть тебя в храме

Человеческого сердца и чувствовать себя удовлетворенным.

Позволь мне исполнять свои обязанности,

Пока есть жизнь в этом теле,

И пусть я буду постоянно помнить тебя.

Пусть моя жизнь будет наполнена моим трудом, Господи.

Пусть я буду постоянно медитировать на тебе.

О Господи! Даруй мне хотя бы это:

Пусть я всегда буду един с тобой.

Пусть я буду видеть тебя всегда и везде,

От востока до запада, от севера до юга.

Ты — Господи, незримый и чистый;

Вселенная находится в тебе; ты — во вселенной*

В тебе нет никакого разделения;

Ты единственный, непревзойденный.

Пусть наша медитация будет динамичной.

Пусть я буду всегда радостно путешествовать по миру,

И пусть ты вечно будешь обитать в моем сердце.

Пусть наши жизни будут игрой вселенского Сознания!

Из книги Свами Муктананды "Игра сознания".

Сегодня начался ВЕЛИКО-лепно! Я получила письмо, которое ща процитирую. Делюсь своим чувством, принимайте:

ТАЙНА ВНУТРЕННЕЙ УЛЫБКИ

«Легкая улыбка на губах, которая наполняет и сияет в свете наших глаз, - это метод освобождения нашего сердца. Освобожденная Душа становится Душой безмятежной. С помощью безмятежной Души можно уничтожить Душу жадную, гневную и темную».

«Улыбайся, не улыбаясь,

Не улыбаясь, улыбайся»

«Улыбайся изнутри всему проявленному (имеющему форму)

«Улыбайся изнутри всему непроявленному (бесформенному)»

«….Во время медитации, если Ваша Душа еще чувствует боль и онемение в теле – надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа наполняется беспокойствами и навязчивыми мыслями - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда в Душе зарождаются сомнения - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа упорствует и не может отпустить - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа скорбит и страдает - надо сразу же улыбнуться изнутри;  когда Душа веселится - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа надеется - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа отрицает - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа ненавидит и ревнует - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа завидует - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа злится -  надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа что-то слышит - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа что-то видит - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа хочет спать - надо сразу же улыбнуться изнутри; когда Душа ленится - надо сразу же улыбнуться изнутри. Если ты что-то приобрел – улыбнись; если что-то потерял – улыбнись; если чем-то обладаешь – улыбнись, если чего-то нет у тебя – улыбнись. Любому движению, как бы мало оно ни было, и любой мысли, которая только что проскочила мимо – всему надо сразу же улыбнуться изнутри.»

« Надо знать, как с помощью безмятежной Души можно уничтожить Душу жадную, гневную и темную. С помощью безмятежной Души можно противостоять всем болезням, порождаемым из страдающей Души, можно избавляться от грусти и забот, приходящим к нам из внешнего мира…

Улыбайтесь Внутренней Улыбкой, чтобы избавиться от всех негативных качеств и ядов, которые давно скопились в нашей душе; улыбайтесь Внутренней Улыбкой, чтобы принимать то хорошее и прекрасное, которое идет к нам из внешнего мира….И в этот момент мы удаляемся от берега Невежества и приближаемся к берегу Знания!»

«Если члены семьи знают методы и достигают состояния безмятежной Души, то такая семья постоянно наполнена счастьем; если бы мир знал, как достигнуть состояния безмятежной Души, то в таком мире больше бы не было войн».

Существовать-значит восприниматься.

                                                                               Беркли

Все предметы существуют только в восприятии...Но где существует предмет, когда мы отворачиваемся и перестаем его видеть? Ведь не исчезает же он, как полагают дети и индейцы Амазонки. Беркли говорит, что он существует в восприятии Бога. А катары и гностики полагают, что он существует в восприятии дьявола-демиурга, и их аргументация ничуть не слабее, чем у Беркли. С их точки зрения, материя - зло, сковывающее дух. Есть в этом маразме и серединный путь - считать, что часть мира существует в восприятии Бога, а часть - в восприятии дьявола.

Собиралась начать писать пост со слов: поскольку человек, написавший этот стих,  больше не читает мой дневник, я могу смело публиковать его произведение, не опасаясь, что автору будет неприятно..." И вот тебе на, этот человек сегодня же оставляет комментарий у меня тут...Первоначальное свое Намерение оставлять на полдороге не буду, пост закрою для неавторизированных, он и не увидит, а стих все равно опубликую. Не для фарса и не как образец лирического мастерства, а в качестве ответа уже другому человеку, который все никак не может угомониться и простить мне-себе-миру то, что я просто есть и есть такая. 

Раньше мне всегда становилось жутко в те редкие минуты, когда в голову приходила мысль о том, что люди могут посчитать, что я делаю какое -то зло, причинаю страдания НАМЕРЕННО. Я тогда не понимала, что жутко должно было становится как раз от другого. От того, что я делала это НЕОСОЗНАННО. От того, что мной двигали, словно шахматной фигуркой, и делал это кто угодно, любой человек, провоцирующий меня на эмоции. Да и не единожды сама я вытягивала из человека жилы, просто забавы ради, или для того, чтобы за чужой счет почувствовать свою значимость. Теперь, когда я вижу подобные посылы от кого бы то ни было ( только за вчерашний день раз 7 случалось) это вызывает у меня улыбку. Естественно, меня радует не агрессия, направленная в мой адрес, а новая возможность не проморгать энергетические ниточки, связывающие людей, которые пытаются манипулировать друг другом. Итак.

Из не моего неосознанного

Красива, ласкова, умна,

То дьяволица, то богиня,

Твоя улыбка, смех глаза...

Олеся, ты неповторима

Один твой взгляд, прикосновенье-

и сердце в клетке, не сбежать.

Ты мой наркотик без сомненья:

сейчас меня начнет ломать.

08.04.08

Ну вот -  этот стих яркий пример того, в чем меня иногда здесь - на ли.ру упрекают. По вибрациям чувствуется КТО это сочинил? ЧТО это за человек? ЧТО им двигало?  В заключение поста в голову приходит законный вопрос: А на фиг это все было надо? Это ответ одному мужчине, который буквально лопается от злости, исходит ядом, обрушивает упреки. А знаете почему?

Сегодня приснился сон и там был один мужчина. ТАКАЯ связь приятная) прям ЖИВАЯ, духовная, глубокая,ощущения, полноценность, редкость.

из личной:

Лиска: хачу

Узурпатор блога: будет, ты это усвой что бы на автомате с сознанием.

Лиска: информации маловато...я ж больше по ощущениям...а сознанию факты подавай...

Узурпатор блога: знание надмевает, потом опять на хвост упадешь, ты голову не накачивай, представь на секунду милая такая лисичка с боольшой такой головой., сердце качай

Представляете год прошел, а я только щас, только щас ПОНЯЛА, вернее ДОШЛА. )) Прям по живому и ф тему. Иногда вот такие вот темпы...Хорошо ведь, а!

*сладко зажмурилась, и неосознанно сильно завиляла хвостом))

КАРТИНКО НЕ ПРО СЕКС. ЭТО КОНТАКТ.

на днях была на групповом занятии йогой у преподавателя, специализирующегося на физическом аспекте йоги, работающего в стиле

Айенгар и Аштанга-виньяса. (если интересно - инфа о преподе - http://omyoga.ru/tutors/sedov.htm)  То есть заняите было ОЧЕНЬ подвижным. Но суть не в этом.

Позже, я пришла домой и почувствовала, что очень уж легка...физически. Тянуло в сон. Я легла, расслабилась и практически сразу же очутилась в просоночном состоянии. В нем я шла рядом с этим преподавателем рука об руку в подвальном помещении. Когда я огляделась - поняла, что это что типа бункера или метро, и мы спускаемся глубоко вниз. При этом мы шли молча, но я чувствовала, что рядом давнишний дург с которым прокодит бессловесный котакт. Как только картинка в которой я находилась стала становиться четче - меня резко выкинуло, да так, что я подпрыгнула на кровати как от удара электрическим током. Не пускают меня(( либо сознание мое черезчур зашлакованно шаблонами и привычками. Но факт остается фактом - после взаимодействия с челом меня дико потянуло спать и я сразу же очутилась в просоне, что в последнее время частым явлением не назовешь...а препод на самом деле довольно замкнутый и такой...с гонором что ли...в общем настоящий гордый мужчина)). Поживем - увидим!