Я училась в гимназии с «пробашкирским» уклоном. С первых классов нам преподавали башкирскую литературу, историю Башкортостана, мы заучивали стихи башкирских поэтов, устраивали национальные праздники, приглашали старушек, которые одевали красивую национальную одежду (такие яркие платья, украшенные монетами), танцевали, пели и кушали чак-чак. Башкирский язык мне давался тяжело, чтение книг на башкирском — тем более.

 

Мой папа — чистый породистый башкир с чёрными волосами и красивыми восточными глазами — уважал культуру Башкирии и считал, что его дети (я и моя сестра Айгуль) должны хорошо знать родной язык. Мама же — чистых белорусско-русских кровей — к башкирскому языку относилась спокойно и сильно не «напрягала». До 4 класса, все сочинения на темы «Как я провела лето», «Моя мама — самая лучшая мама на свете» и «Хлеб — всему голова» — писал папа. Поэтому сочинения были одни из лучших в классе.

 

Когда приходили с проверкой сотрудники УНО, Роза Алмазовна (учительница по башкирскому языку ) говорила:

 

— А у этой девочки — самые лучшие сочинения по башкирскому. Алина, встань.

 

Я вставала, смотрела честными глазами на сотрудников УНО и даже улыбалась.

 

Когда папа внезапно умер, я потеряла статус башкирской писательницы и, постепенно, начала скатываться в клан двоечников...

 

Читать дальше http://www.seoded.ru/psiho/dvoechnica-ili-pochemu-...lezno-dumat-svoej-golovoj.html