Российская империя имела пять сословий: крестьянство, мещанство, купечество, духовенство и дворянство.. Благочинное деление подданных императора имело определённые недостатки. Первый недостаток состоял в том, что такое благочинное деление не согласовалось ни с бинарной системой размерности в древней Руси, ни с национальной идеей триединства принятой в православии. А как известно, бинарная и троичная система хорошо были освоены отечественной практикой. Вспомним, например, полтинник, четверть, осьмушка, косая сажень, или в социальной жизни три гильдии у купечества и т.д. и т.п. Второй недостаток сословного благочина состоял в том, что незаметно формировалось шестое сословие. Это сословие формировалось, как говорят в народе, тихой сапой, т.е. скрытно и незаметно. Дело в том, что шесть сословий соответствовало бинарной и троичной системе народного быта, практики, искусству, творчеству и религиозным воззрениям. И всё это воспринималось на подсознательном уровне шестого чувства. Как же формировалось шестое сословие. Его началу положил ПётрI, который ввёл в России майорат. По введённому майорату наследство вельмож и состоятельных лиц передавалось старшему сыну. Младшие сыновья должны были поступать на государственную службу и становиться военными или гражданскими чиновниками. Устанавливался табель о рангах для чиновников. Дочери должны были жить на содержании мужа. Неудачные решения царя создавало революционную ситуацию. В начале ХХ века в России 4% землевладельцев имели 96 % земли, а 96% населения владело 4% земли. Так насаждалась крестьянская беднота на селе и беспредел вельмож во власти, который сохранился и до настоящего времени. Таким образом, бесприданницы, обедневшие чиновники и безземельные крестьяне были первыми жертвами майората и основоположниками шестого сословия. Затем пошли разночинцы. Вельможи сожительствовали со своими служанками и юными бесприданницами. От этих незаконных отношений рождались дети. Так как эти дети оказывались без фамилии родителей и сословных чинов, то их стали называть разночинцами. В отместку за свою социальную неопределённость и неустроенность разночинцы стали призывать "Русь к топору!" и "звонили в колокол". Услышав "звон колокола" часть купцов и священников стали превращаться в разгильдяев и расстриг. Напомним, что разгильдяй это купец, которого исключили из купеческой гильдии, а расстрига это священник лишённый сана. В результате, ко времени отмены крепостного права, окончательно сформировалась когорта шестого сословия В русской литературе их назвали бесами, а сами себя они называли защитниками (адвокатами) народной воли. В обществе их звали народниками. Народники выдвинули лозунг "долой самодержавие!" и начали действовать. Первое, что они сделали это создали партию социалистов-революционеров (эсеров). Бесовское начало эсеров не позволяло им мирно жить и работать. Они стали заниматься террором и делиться на правых и левых эсеров. Правые и левые эсеры создали идеологию фашизма. В лице правых (коричневых) это нацизм и в лице левых (красных) это большевизм. Внуков и правнуков названных деятелей в большом количестве можно встретить и сегодня. После первой мировой войны фашисты пришли к власти в России, Италии, Испании, Португалии и Германии. Их активными помощниками стали милитаристы Японии и других тоталитарных режимов. После Второй мировой войны в шестое сословие вписались: Красный Китай и страны Восточной Европы. Бесовщина усилилась и началась Холодная война. Холодная война окончилась победой доброй воли над империей зла. Так закончилась эпоха бесовщины, которая продолжалась 130 лет (1861-1991 год). Было бы наивно думать, что победа над бесами уничтожила идеологию бесовщины. Сегодня бесы не сходят с экранов телевидения, заполонили парламенты и полосы газет. Пытаются подчинить себе СМИ в форме "четвёртой власти". Затыкают рот любому разумному человеку или самобытной и самодостаточной личности. Чтобы частично вытравить бесовщину из сознания и подсознания населения необходимо воспитывать креативную личность В свою очередь, креативная личность должна поработать над созданием гражданского общества и реабилитацией Национальной идеи триединства Святой Руси. Следует напомнить, что окончательное замыливание, затушёвывание и сокрытие национальной идеи закончилось со времён внедрения майората. Гражданское же общество должно состоять из трёх секторов: первого, государственно-муниципального; второго, частнопредпринимательского и третьего сектора общественного потребления, который ещё называют социальным сектором. К социальному сектору относятся: различные конфессии, политические партии, общественные объединения, некоммерческие организации, независимые профсоюзы, поместные общины, гражданские союзы и территории общественного самоуправления - ТОС. Эссе написано для того, чтобы люди проявили необходимую бдительность. Наступает век красно-коричневого глобализма и гуманных дел от этого беса ждать не стоит. \senezh\