Киевлян давно уже не интересуют подобные места, о них много написано, показано, сказано. Настоящие "бОяны" для киевлян, но интересные для тех кто в Киеве на пару дней.

]

Начало >>>

Продолжение>>>

Часть IV. Химерическо-феерическая.

   Химе́ра— в греческой мифологии  чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом дракона; порождение Тифона и Ехидны.  В переносном смысле — необоснованная, несбыточная мечта. В Средние века под химерами подразумевались Горгульи, в наше время в обиходе часто химерами называют монстров и мутантов всех возможных и невозможных видов, а также неосуществимые мечты и фантазии.

 Таки да, понятие монстров и мутантов наилучшее определение всему тому разгулу авторской фантазии, что заселили крышу "Дома с химерами". Жил-был себе замечательный архитектор Владислав Городецкий, немало потрудился над обликом Киева, создав ряд уникальных и чуть ли не самых элегантных зданий города. Но вот решил к закату жизни обзавестись и собственным жилищем. Прикупил два земельных участка: на одном из них собирался возвести дом, грандиозный план которого вынашивал несколько лет, а другой приобрел… чтобы рядом никто ничего не построил.
   В 1903 году необыкновенное строение предстало перед глазами киевлян. Вполне естественно, что вокруг дома, тут же прозванном "Домом с химерами", стали слагаться легенды и тайны. В то, что это необыкновенное здание построено просто так, без таинственных предысторий, поверить было невозможно. 
    Больше всего людям нравилась, да и  по сей день нравится, история о самоубийстве дочери архитектора. То ли в детстве, то ли от несчастной любви, случилось сей барышне утопитьтся. ПапА долго горевал и в его обезумевшем мозге зародились все эти монстры, которые, кажется, вот-вот расползутся с крыши и балконов по улицам, чтобы вернуться на дно Днепра. Легенда не выдержала проверки. Следы дочери отыскались в Польше, куда ей случилось выйти замуж. Ну и уж совсем чтоб было понятнее, эскизы фигур создал не Городецкий, а скульптор Саль. Архитектор их только одобрил.
  Вторая легенда – будто бы Городецкий строил на спор. Никто из киевских архитекторов не допускал даже мысли о том, что на обрыве можно выстроить жилой дом. А Городецкий утер всем неверующим нос и возвел на почти отвесном склоне настоящую феерию. Еще одна уникальность дома в том, что с одной стороны он имеет три этажа, а с противоположной - шесть, при абсолютно ровной крыше.
 

Читать далее

Продолжение следует >>>

"И даже больше: многочисленные храмы и священные места, куда совершают паломничество тысячи верующих, не мешают кое-кому говорить, что Киев - проклятый город. Как пример приводится Бабий Яр. Во время войны в этом месте были расстреляны тысячи людей, а двадцать лет спустя оно оказалось в эпицентре еще одной трагедии - Куреневской. А ведь в городе, кроме Бабьего Яра, есть масса других гиблых и мистических мест, время от времени напоминающих о себе."

Например, киевский астролог Павел Михлин говорит:
«Очень тяжелое место для застройки города Гончары-Кожемяки. Это центр Киева, а в центре, где сталкиваются огромные потоки энергии, не выживает ничего, кроме мелких застроек. Там если и можно строить, то только что-то маленькое, приземистое. Не зря в Москве центром города является Красная площадь, пустое место, не зря в Киеве это урочище Гончары-Кожемяки. В свое время все, что там ни строили, планомерно уничтожалось и рушилось. Там был Киевский замок, был разрушен».

Геопатогенными, но уже с биоэнергетической точки зрения считаются и территории оврагов и кладбищ. "Самый известный мистический дом в Киеве - знаменитый замок Ричарда Львиное Сердце на Андреевском спуске. Поначалу один богатый архитектор хотел построить его в Петербурге на Васильевском острове. Однако у него похитили чертежи, которые вскоре всплыли в Киеве. " Первый хозяин участка земли под застройку был убит неизвестными лицами. Первые же жильцы не могли спокойно жить потому, что в башне под шпилем по ночам раздавались завывания, стоны, сами по себе ходили половицы... "
Читать далее...

Клад из руин Десятинной церкви

Среди древнерусских городов Киев занимает первое место по количеству найденных кладов, о которых на протяжении веков ходило множество слухов и легенд. И первые, зафиксированные источниками находки кладов в Киеве, относятся к древнерусскому времени: Печерский Патерик сообщает о находке в XI в. клада "сосудов латинских", сделанной монахом Печерского монастыря в Варяжской пещере. Немецкий хронист Альберт Штаденский упоминает о зарытии сокровищ Одой, женой-немкой великого киевского князя Святослава Ярославича, в 1076 г. Этот клад, по преданию, был затем найден сыном Оды. Однако, киевлянам X-XIII вв., кроме современных, должны были попадаться и значительно более ранние клады римских монет II-IV вв.
Целенаправленным поиском кладов занимался даже литовский польный гетман Я. Радзивил, отнявший Киев в 1651 г. у войск Б. Хмельницкого. Об этом сообщал очевидец и "природный киевлянин", впоследствии игумен Михайловского Золотоверхого монастыря и автор "Хроники" Ф. Софонович.

Читать далее...

Фотографии из альбома, найденного на сайте Библиотеки Конгресса США
Оригинал отпечатков 16.5 x 22.5 см.
Фотохром, цветные.
Опубликованы в США в 1905 компанией Detroit Publishing Co.


Купеческое собрание (ныне Европейская площадь)

Читать далее...