На северо-западном берегу Онежского озера, на гранитном мысу, вдающемся в Чупа-губу, высился изящный храм, вершина русского шатрового деревянного зодчества – церковь Успения Пресвятой Богородицы. Величественное сооружение абсолютно не выбивалось из ландшафта, но будто дополняло его, внося полную гармонию в окружающее пространство.

«Нет ей равных среди деревянных шатровых церквей, хотя и нет коренных отличий от них. Удивительная и единственная в своем роде, эта церковь – лебединая песня народного зодчества, пропетая с такой глубокой силой, что после неё любой звук кажется слабее и нéмощнее».

Александр Викторович Ополовников

— крупный ученый, специалист и реставратор, заслуженный архитектор РСФСР

 

Первое упоминание Успенской церкви в Кондопоге датировалось 1563 годом, но ту, обветшавшую, а после неё еще две, разобрали и сложили новую.

 

Эта последняя церковь была  построена в 1774 году и являлась четвертой, построенной на этом месте. Рубили её по строгим правилам – деревья подбирали согласно множеству, известных только мастерам, примет, срубали в определенно время, доставляли на челнах издалека.

 

Архитектура церкви была проста – восьмерик на четверике, увенчанный восьмигранным шатром с небольшой чешуйчатой главкой… и сложна одновременно. 

С восточной стороны примыкал алтарь под килевидной бочкообразной кровлей, а с западной – трапезная с сенями.

 

Восьмерик был выполнен с «повалом», с уширением верхней части сруба!

 

Круглые отверстия – не что иное, как капли дождя

А секрет в том, что опорой их являлись «выпуски» — концы брёвен, выступающие из самого сруба.

Поднимаясь по крыльцу, можно было заметить подзор под скатной крышей.

Простенький такой… Простенький, да не простой! Так в древности изображали «хляби небесные» — небо, как вместилище дождевой воды, что необходима для роста всего живого. А круглые отверстия – не что иное, как капли дождя.

Вид с крыльца на Кондопожскую губу Онежского озера

И этот орнамент повторялся не только в оформлении крыльца. Под самым «повалом» можно было увидеть орнаментированный «бегунок», а под килевидной кровлей алтаря не только подзор, но и один из солярных символов – крест в круге, «колесо-солнце».

Интересно, что солнечный знак находится ниже небесно-водной зоны, в точности согласно славянским представлениям о верхнем небе.

Деревья подбирали согласно множеству, известных только мастерам, примет, срубали в определенно время

В сенях

В сенях можно было прочитать об истории церкви.

Узнать, что к концу XIX века здесь был целый храмовый комплекс: в 1829-1831 годах рядом была возведена деревянная колокольня на шесть колоколов, а в 1857 году – построена зимняя церковь во имя Рождества Богородицы.

Колокольня была варварски уничтожена в 1930-е годы, Рождественскую же церковь сначала приспособили для просушки зерна, после — под клуб колхоза, а затем, в 1960-е годы, снесли вовсе.

Успенскую церковь спасло чудо в лице Игоря Эммануиловича Грабаря, который еще в 1926 году во время Онежской экспедиции поставил храм под охрану, как памятник архитектуры.

После принятия христианства Русь еще долго жила в двоеверии. До сих пор древними символами украшаются резные наличники окон и дверей деревянных домов, оберегая от злых духов. А мы порой даже не задумываемся над этим.

И всё же… всё же надо всем этим православный крест!

Иконостас

Он имел тябловую основу.

Тябло – это покрытый росписью брус с выемками с двух сторон, который крепится своими концами к северной и южной стенам храма, и на который ставятся иконы.

Потолок церкви

«Небо»

Уникальна была композиция потолка-«неба» церкви. Она отображала «Великий вход» в Божественной литургии.

В центральном круге находился Иисус Христос в облачении Великого архиерея. Вокруг него в шестнадцати иконах были изображены ангелы и архангелы, выносящие священные сосуды и предметы, их осеняли херувимы и серафимы.

Весь комплекс «неба» дошедший до наших дней целиком, это было очень важно.

На Севере почти не осталось памятников, дающих такое полное представление об иконописном украшении деревянных храмов.

Небольшие окошки, которые на первый взгляд были хаотично расположены в церкви, служили не только для простого освещения помещений церкви.

Мастера XVIII века не делали ничего просто так. Окна были расположены таким образом, чтобы свет, проникая сквозь них, освещал те или иные иконы. Причем, очередность освещения была тщательно продумана для каждого времени года!

Интересно, что в годы Второй мировой войны, когда город Кондопога вместе с основной частью Карелии был оккупирован войсками Финляндии, в храме Успения регулярно проводились богослужения, причем не только православные, но еще и лютеранские.

В наши дни церковь являлась филиалом Кондопожского краеведческого музея, но иногда, в летние дни, здесь проводились богослужения, а 28 августа, в праздник Успения Богородицы – обязательно!

Евтушенко в одном из своих посещений г. Кондопоги. Фотография сделана корреспондентом газеты "Новая Кондопога" Мариной Бошаковой на территории Успенской церкви.

Прекрасная церковь стояла на высоком берегу и общалась только на одном ей известном языке с далями неоглядными и веками безграничными...

PS: 10 августа 2018 года пятнадцатилетний подросток, называющий себя "сатаной" поджег Успенскую церковь.

Горело всего двадцать минут 

Страшно за парня! Но это на его совести и он за это ответил перед судом... Подростка признали психически не нормальным.

Но вот как могло случиться, что в церкви, в ПАМЯТНИКЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ, не оказалось системы пожаротушения или огнетушителя, в конце концов, не понятно. И как пожарные могли приехать на пожар без воды?! Сгоревший храм, как исторический объект, уничтожен. И если даже и построят заново это будет новодел.

Крест на могиле доктора устоял во время пожара.

А самому подростку, который сжёг храм теперь жить с этим всю жизнь. Когда-нибудь он поймёт что совершил, только уже сделанного не вернуть.

И это останется с ним навсегда...

https://turbinatravels.com/guide/Kondopoga-Rossiya...-posmotret-85922/photo3153741/

https://www.kp.ru/daily/26867/3909981/

https://fb.ru/article/424555/uspenskaya-tserkov-v-...obennosti-i-interesnyie-faktyi