БИБЛИЯ отвечает на каждый вопрос души.
Она — источник, вОды которого всегда чисты и обильны.
Она — солнце, которое никогда не заходит и светит всем!
Она согревает сердца, застывшие в мирском эгоизме.
Она пробуждает совесть спящих во грехе.
Она возвышает и облагораживает послушных ее истинам.
Юность ли обращается к ней — она руководит.
Старость ли нуждается в посохе — она поддерживает.
Голодная ли душа ищет пищи — она насыщает.
Слабость ли взывает к ней — она облекает в силу.
Она приводит ко Христу и возрождает к вечной жизни.
Читай ее — и будешь мудр.
Исполняй ее заповеди — и будешь свят.
Доверься ей — и будешь спасен.
«Блажен соблюдающий слова пророчества книги сей»
Откр. 22, 7

В.И. 1977г. №1

Совесть - это дар от Бога,
Нам она укажет путь.
Нужно следовать ей строго
И с дороги не свернуть.

Когда вы во Христе - вы искуплены,
когда Христос в вас - вы освящены!

Когда вы во Христе - вы готовы к небесной жизни,
когда Христос в вас - вы готовы к земному служению.

Когда вы во Христе - меняются ваши ориентиры,
когда Христос в вас - меняется ваша жизнь.

В одном случае небо - ваша обитель,
в другом случае земля - Его мастерская.

... И большую роль надо уделять вопросу нравственности. Одна из
трагедий России в том, что все годы коммунистической диктатуры Церковь была ограничена в
возможности и праве проповедовать веру. Но Церковь не была ограничена в праве призывать к
строгой чистоте жизни и нравственности - и этого, к сожалению, Церковь не сделала. Скажем,
баптисты в этом отношении чище нас, и это очень больно думать, знать и слышать. Баптисты не пьют,
баптисты не курят, баптисты не бесчинствуют, а нашим православным людям и в голову не приходит,
что есть такие простые вещи, которые всякий может исполнить.

..Источник: Отрывок из книги: Антоний Сурожский. Пасторство. - Таганрог: Новые мехи, 2005. - С. 96.

О душе человеческой ничто так не свидетельствует, как любовь к Слову Божию... Небрегущие о слышании Слова Божия... потеряли человечество... Не можем назвать человеком того, кто не любит истинной и приличной душе человеческой пищи, т. е. Слова Божия...


Нечестивые не могут слышать Писаний, потому что не желают слышать о своих наказаниях. Писания... всем им угрожают... Совесть, показывающая то, что следовало делать, мстит за беззакония, тем более когда он слышит — «не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи... ни воры, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют!» (1 Кор. 6, 9—10).

 
От незнания Писания произошли бесчисленные бедствия... Невзирающие на луч божественного Писания вынуждаются много и часто грешить, так как поистине ходят в самой глубокой тьме!..


Ни величие славы, ни высота власти, ни присутствие друзей, и ничто другое из вещей человеческих не может утешать в скорби так, как чтение божественных Писаний... Чтение Писаний есть собеседование с Богом!..


Не ожидай другого учителя: есть у тебя Слово Божие! Никто не научит тебя, как оно!.. Приобретите, по крайней мере, Новый Завет, Деяния Апостолов, Евангелие... Приникай к ним, как к сосуду, наполненному целебным веществом!.. Принимай их всецело и храни в своем уме! От незнания Писания всякое зло!..


Никакое время не может служить препятствием к чтению Слова Божия... Не только дома, но и ходя... и совершая путешествие или находясь в многолюдном собрании и занимаясь делами, можно нам упражняться в этом чтении...


Приятен луг, приятен сад, но гораздо приятнее чтение божественных Писаний. Там — увядающие цветы, а здесь — цветущие мысли; там — дыхание зефира, а здесь веяние Духа; там служит оградою терновник, а здесь охраняет Промысел Божий; там — пенив кузнечиков, а здесь — речи пророков!.. Будем же прилежны в чтении Писаний. Если ты внимаешь Писанию, то оно удаляет от тебя уныние, доставляет удовольствие, истребляет злобу, укореняет добродетель, не допускает бедствовать в вихре забот, подобно обуреваемым волнами. Море бушует, а ты плывешь в тишине: у тебя кормчим... Писания...

(Иоанн Златоуст, «Творения», изд. С.- Петерб. Дух. Академии, т. III, стр. 101,102, 103, 74-76, 409; т. IV, стр. 376, т. VI, стр. 282, т. IX, стр. 484, т. XI, стр.432, 1889 г.).

В. И. 1979 № 4