В колонках играет - Машина Времени "Ангел"
Сегодня у нас гостил Никита. Наконец они подружились.

В колонках играет - Машина Времени "Ангел"

"...Старик великий инквизитор со светильником в руке медленно входит в тюрьму. Дверь за ним тотчас же запирается. Он останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в лицо Его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и говорит: "Это Ты? Ты?... Не отвечай, молчи. Да и что бы Ты мог сказать? Я слишком знаю, что ты скажешь. Да Ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано Тобой прежде. Зачем же Ты пришел нам мешать? Ибо Ты пришел нам мешать и сам это знаешь. Но знаешь ли, что будет завтра? Я не знаю, кто Ты, и знать не хочу: Ты ли это или только подобие Его, но завтра же я осужу и сожгу Тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал Твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к Твоему костру угли, знаешь Ты это? Да, Ты, может быть, это знаешь"...

"Имеешь ли Ты право возвестить нам хоть одну из тайн того мира, из которого Ты пришел? ...нет, не имеешь, чтобы не прибавлять к тому, что уже было прежде сказано, и чтобы не отнять у людей свободы, за которую Ты так стоял, когда был на земле. Все, что Ты возвестишь, посягнет на свободу веры людей, ибо явятся как чудо, а свобода их веры Тебе была дороже всего еще тогда, полторы тысячи лет назад. Не Ты ли так часто тогда говорил: "Хочу сделать вас свободными". Но вот Ты теперь увидел этих "свободных" людей... Да это дело нам дорого стоило,...но мы докончили наконец это дело во имя Твое. Пятнадцать веков мучились мы с этою свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. ...Теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем ежи же они принесли нам свободу свою и покорно положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль Ты желал, такой ли свободы?...

"Ибо теперь только стало возможным помыслить в первый раз о счастии людей. Человек был устроен бунтовщиком; разве бунтовщики могут быть счастливыми? Тебя предупреждали, ..Ты не имея недостатка в предупреждениях и указаниях, но Ты не послушал предупреждений, Ты отверг единственный путь, которым можно было устроить людей счастливыми, но, к счастью, уходя, Ты передал дело нам. Ты обещал, Ты утвердил своим словом, Ты дал нам право связывать и развязывать и уж, конечно, не можешь и думать отнять у нас право теперь. Зачем же Ты пришел нам мешать?"...

"Страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия,...великий дух говорил с Тобой в пустыне, и нам передано в книгах, что он будто бы "искушал" Тебя. Так ли это? И можно ли было сказать хоть что-нибудь истиннее того, что он возвестил Тебе в трех вопросах, и что Ты отверг, и что в книгах названо "искушениями"? А между тем если было когда-нибудь на земле совершено настоящее громовое чудо, то это в тот день, в день этих трех искушений. Именно в появлении этих трех вопросов и заключалось чудо. Если бы возможно было помыслить, лишь для пробы и для примера, что эти три вопроса страшного духа бесследно утрачены в книгах и что их надо восстановить, вновь придумать и сочинить, чтоб внести опять в книги, и для этого собрать всех мудрецов земных - правителей, первосвященников, ученых, философов, поэтов - и задать им задачу: придумайте, сочините три вопроса, но такие, которые мало того, что соответствовали бы размеру события, но и выражали бы сверх того, в трех словах, в трех только фразах человеческих всю будущую историю мира и человечества, - то думаешь ли Ты, что вся премудрость земли, вместе соединившаяся, могла бы придумать хоть что-нибудь подобное по силе и глубине тем трем вопросам, которые действительно были предложены Тебе тогда могучим и умным духом в пустыне? Уж по одним вопросам этим. лишь по чуду их появления, можно понимать, что имеешь дело не с человеческим текущим умом, а с вековечным и абсолютным. Ибо в этих трех вопросах как бы совокуплена в одно целое и предсказана вся дальнейшая история человеческая и явлены три образа, в которых сойдутся все неразрешимые исторические противоречия человеческой природы на всей земле. Тогда это не могло быть еще так видно, ибо будущее было неведомо, но теперь, когда прошло пятнадцать веков, мы видим, что все в этих трех вопросах до того угадано и предсказано и до того оправдалось, что прибавить к ним или убавить от них ничего нельзя более.

Реши же сам, кто был прав: Ты или тот, который тогда вопрошал Тебя? Вспомни первый вопрос; хоть и не буквально, но смысл его тот: "Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом свободы, которого они, в простоте своей и в прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, - ибо ничего и никогда не бьию для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! А видишь ли сии камни в этой нагой раскаленной пустыне? Обрати их в хлебы, и за Тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что Ты отымешь руку Свою и прекратятся им хлебы Твои". Но Ты не захотел лишить человека свободы и отверг предложение, ибо какая же свобода, рассудил Ты, если послушание куплено хлебами? Ты возразил, что человек жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во имя этого самого хлеба земного и восстанет на Тебя дух земли, и сразится с Тобою, и победит Тебя, и все пойдут за ним, восклицая: "Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!" Знаешь ли Ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть ляшь только голодные. "Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!" - вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против Тебя и которым разрушится храм Твой. На месте храма Твоего воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня, и хотя и эта не достроится, как и прежняя, но все же Ты бы мог избежать этой новой башни и на тысячу лет сократить страдания людей, ибо к нам же ведь придут они, промучившись тысячу лет со своей башней! Они отыщут нас тогда опять под землей, в катакомбах, скрывающихся (ибо мы будем вновь гонимы и мучимы), найдут нас и возопиют к нам: "Накормите нас, ибо те, которые обещали нам огонь с небеси, его не дали". И тогда уже мы и достроим их башню, ибо достроит тот, кто накормит, а накормим лишь мы, во имя Твое, и солжем, что во имя Твое. О, никогда без нас они не накормят себя! Никакая наука не даст им хлеба, пока они будут оставаться свободными, но кончится тем, что они принесут свою свободу к ногам нашим и скажут нам: Лучше поработите нас, но накормите нас". Поймут наконец сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собою! Убедятся тоже, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но, .повторяю опять, может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагодарного людского племени с земным? И если за Тобою во имя хлеба небесного пойдут тысячи и десятки тьгсдч, то что станет с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом земным для небесного? Иль Тебе дороги лишь десятки тысяч великих и сильных, а остальные миллионы, многочисленные, как песок морской, слабых, но любящих Тебя, должны лишь послужить материалом для великих и сильных? Нет, нам дороги и слабые. Они порочны и бунтовщики, но иод конец они-то станут и послушными. Они будут дивиться на нас и будут-считать нас за богов за то, что мы, став во главе их, согласились выносить свободу и над ними господствовать - так ужасно им станет под конец быть свободными. Но мы скажем, что послушны Тебе и господствуем во имя Твое. Мы их обманем опять, ибо Тебя мы уже не пустим к себе. В обмане этом и будет заключаться наше страдание, ибо мы должны будем лгать. Вот что значил этот первый вопрос в пустыне, и вот что Ты отверг во имя свободы, которую поставил выше всего. А между тем в вопросе этом заключалась великая тайна мира сего. Приняв "хлебы", Ты бы ответил на всеобщую и вековечную тоску человеческую как единоличного существа, так и целого человечества вместе - это: "пред кем преклониться?" Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, пред кем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому поклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно ВСЕ ВМЕСТЕ. Вот эта потребность ОБЩНОСТИ преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков. Из-за всеобщего преклонения они истребляли друг друга мечом. Они созидали богов и взывали друг к другу: "Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим!" И так будет до скончания мира, даже и тогда, когда исчезнут в мире и боги: все равно падут пред идолами. Ты знал. Ты не мог не знать эту основную тайну природы человеческой, но Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться пред Тобою бесспорно, - знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного. Взгляни же, что сделал Ты далее. И опять во имя свободы! Говорю Тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается. Но овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит их совесть. С хлебом Тебе давалось бесспорное знамя: даешь хлеб, и человек преклонится, ибо ничего нет бесспорнее хлеба, но если в то же время кто-нибудь овладеет его совестью помимо Тебя - о, тогда он даже бросит хлеб Твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. В этом Ты был прав. Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорее истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его все были хлебы. Это так, но что же вышло: вместо того, чтоб овладеть свободой людей, Ты увеличил им ее еще больше! Или Ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла? Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее. И вот вместо твердых основ для успокоения" совести человеческой раз навсегда - Ты взял все, что есть необычайного, гадательного и неопределенного, взял все, что было не по силам людей, а потому поступил как бы и не любя их вовсе, - и это кто же: Тот, который пришел отдать за них жизнь Свою! Вместо того чтоб овладеть людскою свободой, Ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное царство человека вовеки. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно пошел он за Тобою, прельщенный и плененный Тобою. Вместо твердого древнего закона - свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ пред собою, - но неужели Ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже и Твой образ и Твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора? Они воскликнут наконец, что правда не в Тебе, ибо невозможно было оставить их в смятении и мучении более, чем сделал Ты, оставив им столько забот и неразрешимых задач. Таким образом, сам Ты и положил основание к разрушению Своего же царства и не вини никого в этом более. А между тем то ли предлагалось Тебе? Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть этих слабосильных бунтовщиков, для их счастия, - эти силы: чудо, тайна и авторитет. Ты отверг и то, и другое, и третье и Сам подал пример тому. Когда страшный и премудрый дух поставил Тебя на вершине храма и сказал Тебе: "Если хочешь узнать, Сын ли Ты Божий, то верзись вниз, ибо сказано про того, что ангелы подхватят и понесут Его, и не упадет и не расшибется, и узнаешь тогда, Сын ли Ты Божий, и докажешь тогда, какова вера Твоя в Отца Твоего", но Ты, выслушав, отверг предложение и не поддался и не бросился вниз. О, конечно, Ты поступил тут гордо и великолепно, как Бог, но люди-то, но слабое бунтующее племя это - они-то боги ли? О, Ты понял тогда, что, сделав лишь шаг, лишь движение броситься вниз. Ты тотчас бы и искусил Господа, и веру в Него всю потерял, и разбился бы о землю, которую спасать пришел, и возрадовался бы умный дух, искушавший Тебя. Но, повторяю, много ли таких, как Ты? И неужели Ты в самом деле мог допустить хоть минуту, что и людям будет под силу подобное искушение? Так ли создана природа человеческая, чтоб отвергнуть чудо и в такие страшные моменты жизни, моменты самых страшных основных и мучительных душевных вопросов своих оставаться лишь со свободным решением сердца? О, Ты знал, что подвиг Твой сохранится в книгах, достигнет глубины времен и последних пределов земли, и понадеялся, что, следуя Тебе, и человек останется с Богом, не нуждаясь в чуде. Но Ты не знал, что чуть лишь человек отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и Бога, ибо человек ищет не столько Бога, сколько чудес. И так как человек оставаться без чуда не в силах, то насоздаст себе новых чудес, уже собственных, и поклонится уже знахарскому чуду, бабьему колдовству, хотя бы он сто раз был бунтовщиком, еретиком и безбожником. Ты не сошел с креста, когда кричали Тебе, издеваясь и дразня Тебя: "Сойди с креста и уверуем, что это Ты". Ты не сошел потому, что опять-таки не захотел поработить человека чудом и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим. Но и тут Ты судил о людях слишком высоко, ибо, конечно, они невольники, хотя и созданы бунтовщиками. Озрись и суди, вот прошло пятнадцать веков, поди посмотри на них: кого Ты вознес до Себя? Клянусь человек слабее и ниже создан, чем Ты о нем думал! Может ли, может ли он исполнить то, что и Ты? Столь уважая его, Ты поступил, как бы перестав ему сострадать, потому что слишком много от него и потребовал, - и это кто же, Тот, который возлюбил его более самого себя! Уважая его менее, менее бы от него и потребовал, а это было бы ближе к любви, ибо легче была бы ноша его. Он слаб и подл. Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует? Это гордость ребенка и школьника. Это маленькие дети, взбунтовавшиеся в классе и выгнавшие учителя. Но придет конец и восторгу ребятишек, он будет дорого стоить им. Они ниспровергнут храмы и зальют кровью землю. Но догадаются наконец глупые дети, что хоть они и бунтовщики, но бунтовщики слабосильные, собственного бунта своего не выдерживающие. Обливаясь глупыми слезами своими, они сознаются наконец, что Создавший их бунтовщиками, без сомнения, хотел посмеяться над ними. Скажут это они в отчаянии, и сказанное ими будет богохульством, от которого они станут еще несчастнее, ибо природа человеческая не выносит богохульства и в конце концов сама же всегда и отметит за него. Итак, неспокойство, смятение и несчастие - вот теперешний удел людей после того, как Ты столь претерпел за свободу их! Великий пророк Твой в видении и в иносказании говорит, что видел всех участников первого воскресения и что было их из каждого колена по двенадцати тысяч. Но если было их столько, то были и они как бы не люди, а боги. Они вытерпели крест Твой, они вытерпели десятки лет голодной и нагой пустыни, питаясь акридами и кореньями, - и уж, конечно, Ты можешь гордо указать на этих детей свободы, свободной любви, свободной и великолепной жертвы их во имя Твое. Но вспомни, что их было всего только несколько тысяч, да и то богов, а остальные? И чем виноваты остальные слабые люди, что не могли вытерпеть того, что могучие? Чем виновата слабая душа, что не в силах вместить столь страшных даров? Да неужто же и впрямь приходил Ты лишь к избранным и для избранных? Но если так то тут тайна и нам не понять ее. А если тайна, то и мы вправе были проповедовать тайну и учить их, что не свободное что решение сердец их важно и не любовь, а тайна, которой они повиноваться должны слепо, даже мимо их совести. Так мы и сделали. Мы исправили подвиг Твой и основали его на ЧУДЕ, ТАЙНЕ и АВТОРИТЕТЕ. И люди обрадовались, что их вновь повели как стадо и что с сердец их снят наконец столь страшный дар, принесший им столько муки. Правы мы были, уча и делая так, скажи? Неужели мы не любили человечества, столь смиренно сознав его бессилие, с любовию облегчив его ношу и разрешив слабосильной природе его хотя бы и грех, но с нашего позволения? К чему же теперь пришел нам мешать? И что Ты молча и проникновенно глядишь на меня кроткими глазами Своими? Рассердись, я не хочу любви Твоей, потому что сам не люблю Тебя. И что мне скрывать от Тебя? Или я не знаю, с кем говорю? То, что имею сказать Тебе, все Тебе уже известно, я читаю это в глазах Твоих. И я ли скрою от Тебя тайну нашу? Может быть, Ты именно хочешь услышать ее из уст моих, слушай же: мы не с Тобой, а с НИМ, вот наша тайна! Мы давно уже не с Тобою, а с НИМ, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него то, что Ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал Тебе, показав Тебе все царства земные: мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили себя царями земными, царями едиными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. Но кто виноват? О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось.Долго еще ждать завершения его, и еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем кесарями и тогда уже помыслим о всемирном счастии людей. А между тем Ты бы мог еще и тогда взять меч кесаря. Зачем Ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, Ты восполнил бы все, чего ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, но чем выше были эти народы, тем были и несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингиз-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру кесаря, основал бы всемирное царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч кесаря, а взяв его, конечно, отвергли Тебя и пошли за НИМ. О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией. Но тогда-то и приползет к нам зверь, и будет лизать ноги наши, и обрызжет их кровавыми слезами из глаз своих. И мы сядем на зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: "Тайна!" Но тогда лишь и тогда настанет для людей царство покоя и счастия. Ты гордишься своими избранниками, но у Тебя лишь избранники, а мы успокоим всех. Да и так ли еще: сколь многие из этих избранников,из могучих, которые могли бы стать избранниками, устали наконец, ожидая Тебя, и понесли и еще понесут силы духа и жар сердца своего на иную ниву и кончат тем, что на Тебя же и воздвигнут СВОБОДНОЕ знамя свое. Но ты сам воздвиг это знамя. У нас же все будут счастливы и не будут более ни бунтовать, ни истреблять друг друга, как в свободе Твоей, повсеместно. О, мы убедим их, что они тогда только и станут свободными, когда откажутся от свободы своей для нас и нам покорятся. И что же, правы мы будем или солжем? Они сами убедятся, что правы, ибо вспомнят, до каких ужасов рабства и смятения доводила их свобода Твоя. Свобода, свободный ум и наука заведут их в такие дебри и поставят пред такими чудами и неразрешимыми тайнами, что одни из них, непокорные и свирепые, истребят себя сами, другие, непокорные, но малосильные, истребят друг друга, а третьи, оставшиеся, слабосильные и несчастные, приползут к ногам нашим и возопиют к нам: "Да, вы были правы, вы одни владели тайной Его, и мы возвращаемся к вам, спасите нас от себя самих". Получая от нас хлебы, конечно, они ясно будут видеть, что мы их же хлебы, их же руками добытые, берем у них, чтобы им же раздать, безо всякого чуда, увидят, что не обратили мы камней в хлебы, но воистину более, чем самому хлебу, рады они будут тому, что получают его из рук наших! Ибо слишком будут помнить, что прежде, без нас, самые хлебы, добытые ими, обращались в руках их лишь в камни, а когда они воротились к нам, то самые камни обратились в руках их в хлебы. Слишком, слишком оценят они, что значит раз навсегда подчиниться! И пока люди не поймут сего, они будут несчастны. Кто более всего способствовал этому непониманию, скажи? Кто раздробил стадо и рассыпал его по путям неведомым? Но стадо вновь соберется и вновь покорится, и уже раз навсегда Тогда мы дадим им тихое, смиренное счастье, счастье слабосильных существ, какими они и созданы. О, мы убедим их наконец не гордиться, ибо Ты вознес их и тем научил гордиться; докажем им, что они слабосильны, что они только жалкие дети, но что детское счастье слаще всякого. Они станут робки и станут смотреть на нас и прижиматься к нам в страхе, как птенцы к наседке. Они будут дивиться и ужасаться на нас и гордиться тем, что мы так могучи и так умны, что могли усмирить такое буйное тысячемиллионное стадо. Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы, как у детей и женщин, но столь же легко будут переходить они по нашему мановению к веселью и смеху, светлой радости и счастливой детской песенке. Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения; позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя. И возьмем на себя, а нас они будут обожать, как благодетелей, понесших на себе их грехи пред Богом. И не будет у них никаких от нас тайн. Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей - все судя по их послушанию - и они будут нам покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их совести - все, все понесут они нам, и мы все разрешим, и они поверят решению нашему с радостию, потому что оно избавит их от великой заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими. Ибо лишь мы, мы, хранящие тайну, только мы будем несчастны. Будет тысячи миллионов счастливых младенцев и сто тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя твое и за гробом обрящут лишь смерть. Но мы сохраним секрет и длящих же счастия будем манить их наградой небесною и вечною. Ибо если б и было что на том свете, то уж, конечно, не для таких, как они. Говорят и пророчествуют, что Ты придешь и вновь победишь, придешь со своими избранниками, со своими гордыми и могучими, но мы скажем, что они спасли лишь самих себя, а мы спасли всех. Говорят, что опозорена будет блудница, сидящая на звере и держащая в руках своих ТАЙНУ, что взбунтуются вновь малосильные, что разорвут порфиру ее и обнажат ее "гадкое" тело. Но я тогда встану и укажу Тебе на тысячи миллионов счастливых младенцев, не знавших греха. И мы, взявшие грехи их для счастья их на себя, мы станем пред тобой и скажем: "Суди нас, если можешь и смеешь". Знай, что я не боюсь Тебя. Знай что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою Ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников Твоих, в число могучих и сильных с жаждой "восполнить число". Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые ИСПРАВИЛИ ПОДВИГ ТВОЙ. Я ушел от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных. То, что я говорю Тебе, сбудется, и царство наше созиждется. Повторяю Тебе, завтра же Ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру Твоему, на котором сожгу Тебя за то, что пришел нам мешать. Ибо если был кто всех более заслужил наш костер, то это Ты. Завтра сожгу Тебя. Dixi." 

 

 

Тип 0 ( I группа) - охотники.  Характерные черты - сильный, самодостаточный лидер.

На сегодняшний день 33,5% населения Земли относится к этому типу.

Первая группа крови - самая древняя на земле. От нее в процессе эволюции произошли остальные группы.

А когда-то она текла в жилах кроманьонцев. Они были опытными и грозными охотниками, которые практически перестали бояться любых соперников из мира животных.

Источником энергии для этих древних людей был белок, содержащийся в мясе. Именно поэтому сейчас люди с первой группой крови - самые активные потребители мяса.

Более того, белок (протеин) животного происхождения и интенсивная физическая нагрузка оказывают благотворное влияние на представителей этой группы крови.

Особенности людей с первой группой крови:

• потребители мяса
• имеют здоровый пищеварительный тракт
• свойственна сверхактивная иммунная система
• плохо адаптируются к новой диете и к окружению
• лучший способ снятия стресса - интенсивные физические нагрузки
• чтобы сохранить энергичность и стройность, требуется эффективный обмен веществ.

Сильные стороны:

• сильная пищеварительная система
• сильная иммунная система
• обладают эффективным метаболизмом и сохраняют нутриенты.

Слабые стороны:

• трудно адаптируются к изменению диеты и условий окружающей среды
• иногда иммунная система слишком активна и действует против самого организма (аллергии).

Группы риска:

• проблемы свертывания крови (плохая свертываемость)
• воспалительные процессы (артриты)
• повышенная кислотность желудка - язвы
• аллергии.

Обладатели группы крови 0 (I) донесли до 21 века кровь своих предков ловких и агрессивных первобытных охотников, которые инстинктивно стремились к власти. Чтобы большинство из племени могло выжить, первобытным людям приходилось бросать слабых и немощных на произвол судьбы.

Постоянная борьба за выживание сформировала умного и ловкого охотника, обладающего качествами, остающимися незаменимыми в человеческом организме - лидерством, экстравертностью и умением сосредоточить все силы для достижения цели.

Но эти свойства - палка о двух концах. С одной стороны, 0-человек может быть прекрасным организатором, лидером, продуктивным работником. Однако в условиях сильного стресса основные черты 0-личности могут проявляться в экстремальных масштабах, и тогда вместо лидера-вдохновителя появляется лидер-тиран, превращающий власть в смертельную игру "убивай, чтобы не убили тебя" - игру, особо опасную в современном обществе.

Обладатели группы крови 0 (I) могут реагировать на стресс приступом гнева, вспышкой раздражения, гиперактивностью и даже маниакальным припадком. 0-люди в большей степени склонны к деструктивному поведению при сильной усталости, гневе, депрессии или чувстве скуки.

Среди этого типа немало азартных игроков, любителей острых ощущений и риска, алкоголиков и наркоманов, а также людей, склонных к импульсивным поступкам.

С учетом всего этого становится понятной основная цель современного  0-человека  - необходимость обладать существенными физиологическими преимуществами, доставшимися в наследство от далеких предков, и взять их под свой контроль.

Можно сказать, что эти люди созданы для производительной и эффективной деятельности. Их пищеварительная и иммунная системы, метаболизм организма обесечивают им силу и выносливость.

Ключевые стратегии:

1. Разработать четкий план целей и задач  на каждый год, месяц, неделю и день, чтобы избегать импульсивных действий и поступков.

2. Изменять образ жизни постепенно и не пытаться совершить революцию, перевернув все сразу.

3. Всегда есть сидя за столом, даже если хочется слегка перекусить, не есть на ходу.

4. Тщательно пережевывать пищу; положив в рот кусок, отложить вилку и не брать новый, не проглотив предыдущий.

5. Почувствовав тревогу, дать телу физическую нагрузку.

6. Избегать принятия важных решений и денежных трат в состоянии стресса.

7. Заниматься физкультурой: 45-60 минут кардионагрузок как минимум 3 раза в неделю.

8. Почувствовав тягу к веществам, вызывающим состояние эйфории (алкоголь, табак, наркотики, сахар), дать телу физическую нагрузку. 

http://zhenschina-na-million.ru/gruppikrovi/130-rekomendatii-1gruppa.html

В колонках играет - Машина Времени - Не плачь обо мне

В колонках играет - dj stufi -Light dance V41

 Тип В (III группа) - кочевники

Характерные черты - сбалансированный, гибкий, созидательный.

Этот тип представлен приблизительно 20,7% населения Земли. Третья группа крови возникла в результате миграции рас.

Именно миграции монголоидных племен способствовали распространению гена третьей группы.

Ее представители продвигались к востоку и северу, распространяя повсюду свою культуру, ориентированную на приручение животных и развитие скотоводства, что и отражалось на рационе питания, состоящем из мяса и продуктов переработки молока.

Может быть, именно поэтому представители третьей группы крови и сегодня едва ли не единственные, кто может употреблять молоко и молочные продукты не просто без риска для здоровья, но и с пользой для себя.

Третья группа крови возникла в период развития человечества, когда разные народы и культуры сталкивались, перемешивались и объединялись. Поэтому, в целом, в рационе людей с третьей группой крови нет жестких ограничений, в ней сбалансированы весьма разнообразные продукты, она взяла все наилучшее из царства животных и царства растений.

Особенности людей с третьей группой крови  В (III)

• уравновешенный тип нервной системы
• обладают сильной иммунной системой
• имеют толерантный пищеварительный тракт
• достаточно свободны в выборе продуктов питания
• потребители молока
• чтобы сохранить фигуру и смекалку, требуется сочетание физической и умственной активности

Сильные стороны:

• сильная иммунная система
• гибкая система адаптации к изменениям в диете и условиях окружающей среды
• уравновешенная нервная система

Слабые стороны:

• нет врожденных слабых сторон, но при нарушении баланса в диете могут возникать аутоиммунные заболевания и неустойчивость  к редким вирусам

Группы риска:

• диабет 1 типа
• синдром хронической усталости
• аутоиммунные заболевания, рассеянный склероз

Обладателей группы крови В (III)  природа наградила генетически обусловленной возможностью прекрасно себя чувствовать в изменяющихся внешних условиях, проявляя немалую гибкость и приспособляемость.

В отличие от обладателей первых двух групп крови, с точки зрения физиологии, представляющих два противоположных полюса, организм В-людей физиологически гибок и живет по принципу "не стабильность, а мобильность". Эта особенность когда-то сослужила добрую службу далеким предкам современных В-людей, помогая сохранить им равновесие при наличии двух источников питания - и растительных, и животных. Но у промежуточного положения В-людей есть и оборотная сторона: повышенная чувствительность к воздействию факторов нарушенного равновесия.

Здоровые обладатели группы крови В (III), питающиеся в соответствии со своей группой крови, демонстрируют лучшую физическую форму и психологическое равновесие, а также в меньшей степени склонны к различным заболеваниям, чем обладатели остальных групп крови. В-люди наделены способностью лучше адаптироваться к высокогорным условиям. По данным статистики, В-люди имеют самый высокий рост по сравнению с представителями других групп крови.

Ключевые стратегии:

1. Визуализация - эффективная психологическая методика для В-людей. Они могут достичь всего, что способны визуализировать, то есть представить перед мысленным взором.

2. Следует найти приемлемые способы проявления склонности к нонконформизму.

3. Посвящать минимум 20 минут в день какому-нибудь творческому занятию, требующему полной сосредоточенности.

4. Ложиться спать не позже 23:00, спать не меньше восьми часов.

5. Во время перерывов в работе, чтобы отдохнуть, применять технику визуализации.

6. Изыскать возможность участвовать в какой-либо форме совместной групповой деятельности. В-люди, как правило, от природы социально активны. 

http://zhenschina-na-million.ru/gruppikrovi/134-rekomendatii-3gruppa.html взяла тут

В колонках играет - Danny Elfman - The Little Things[Wanted].MP3

В колонках играет - Coldplay - The Scientist[Одержимость].mp3

В колонках играет - Chuck Berry - Fack Rabbit Slims Twist Contes[Криминальное чтиво].mp3

В колонках играет - Charlie_Clouser-Main_Titles[мертвая тишина].mp3

В колонках играет - Charlie Clouser - Don't Forget The Rules[Пила II].mp3

Легкие, потому что внутри фольга. Диаметр бусины - 2,5 см  

В колонках играет - Celldweller-Own_Little_World_Remorse_Code_Remix[У холмов есть глаза 2].mp3

В колонках играет - Carolina Liar - Im Not Over[Однажды в Вегасе].mp3

В колонках играет - Глинка

 

Истории Мой сыночек Альбина Белова Я не согласна с утверждением, что весь смысл жизни в детях. Может быть потому, что прожила без детей больше 30 лет своей жизни, и признать её бессмысленной — отказываюсь. Другие смыслы наполняли мою жизнь — работа, карьера, книги, путешествия... Жить было интересно и нетрудно. Прочитайте полностью

ПРОДАЮ.600 РУБЛЕЙ.

 

 

Продаю. 200 рублей.

В колонках играет - Паганини - рондо
Настроение сейчас - СУПЕРРР

Дорогие мои друзья, хочу купить пластику и много чего для нее в США. Цены очень низкие, НО доставка стоит дорого. Поэтому выгодно только закупать в больших объемах,на которые пока я не способна. Поэтому приглашаю ВСЕХ ВАС! В другие города вышлю почтой, опять же при определенном объеме это все равно будет вам выгодно. Всех, кто заинтересовался, пршу сюда http://vkontakte.ru/club24195588.

ПРОДАЮ

 

ПРОДАЮ

В колонках играет - Маркова Наталья и Двуречье - Иверни счастья

ПРОДАЮ

В колонках играет - Jacques Brel - Amsterdam

ПРОДАЮ

В колонках играет - 30 Seconds To Mars - Closer To The Edge

 

ПРОДАЮ

В колонках играет - Брегвадзе Нани - Под Лаской Плюшевого Пледа

В колонках играет - Laid Back - Backerman

Вот такая яркая вещица получилась

Люблю эти бусы,очень-очень!!

 

Для работы вам понадобятся нитки средней толщины, приблизительно 160 метров в 100 граммах, 2 мотка. В моем случае один моток был темно-зеленого цвета, второй - меланж в тон (зелено-бело-красный). Крючок номер 4.

Прихватка-подставка в готовом виде получилась диаметром 21 см.

1. Сердцевина салфетки. Вяжем две одинаковых детали меланжевой ниткой по приведенной схеме (по клику изображение увеличивается) с первого по 4-й ряд (начальное колечко не учитываем).

2. Складываем обе детали вместе и вяжем прихватку дальше по схеме ниткой зеленого цвета, по ходу дела соединяя детали в одну. Провязываем с 5-го по 7-й ряд.

3. Последний восьмой ряд вяжем меланжевой ниткой и по желанию делаем петельку-подвеску (я ее не делала, потому что мне она не нужна).

Подставка-прихватка получается плотной. Лепестки сами закручиваются благодаря прибавкам. Их достаточно немного подправить и придать форму. Я их никак дополнительно не скрепляла, но в журнале упоминается о том, что получившиеся "воланы" нужно прихватить несколькими стежками.

Примечание. В работе используются удлиненные столбики с накидом. Я человек рассеянный и заметила это уже после окончания работы. Удлиненный столбик вяжется с небольшим отличием от обычного столбика с накидом. Начинаем вязать как обычно: накид, крючком вытягиваем петельку через петлю основания (на крючке получается петля - накид - петля), затем вяжем немного по-другому: вместо того, чтобы провязывать вытянутую петлю и накид вместе, мы сначала провязываем вытянутую петлю, затем образовавшуюся петельку и накид, после чего для завершения столбика провязываем две оставшиеся петли вместе.

Если придерживаться этих рекомендаций, то ваша жизнь, без сомнений, улучшится.
Международная группа врачей, психологов и диетологов, занимающаяся вопросами геронтологии, определила девять основных пунктов, придерживаясь которых можно прожить дольше. Причем полноценным человеком, а не в состоянии старческого слабоумия.
Первая: не объедайтесь.
Вторая: рацион питания должен соответствовать вашему возрасту.
Третья: любите и будьте любимыми, регулярно занимайтесь сексом.
Четвертая: всегда имейте свою точку зрения.
Пятая: больше двигайтесь и занимайтесь спортом.
Шестая: спите в прохладной комнате.
Седьмая: время от времени балуйте себя и позволяйте съесть что-нибудь не совсем полезное.
Восьмая: не накапливайте в душе негатив, давайте выход отрицательной энергии, иначе это может привести к онкологическим заболеваниям.
И, наконец, девятая: тренируйте мозг, заставляя его работать.
По мнению геронтологов, придерживаясь этих совсем несложных для исполнения рекомендаций, можно действительно увеличить продолжительность здоровой жизни.

Глеб захотел макароны.

-Их надо варить, будешь ждать?

-Буду.

Дождался, сварили.

-Ура, макароны сварились!

-Ты рад?

-Я не рад, я Глеб!

В колонках играет - Скрябин
Настроение сейчас - спать хочу

Мать пропавшего младенца не выпускают из роддома Алматы

Родственники и друзья матери пропавшего ребенка 33-летней Светланы Шашковой отмечают крайне изможденное состояние потерпевшей, передает корреспондент Tengrinews.kz. К ней не подпускают журналистов, родственников, также не выпускают из родильного дома. Об этом сообщила близкая подруга Светланы, Анна Шахворовцева. "Медики всячески препятствуют общению со Светланой. Она очень в тяжелом состоянии, с ней работали психологи", - говорит подруга потерпевшей. - Мы считаем, что похищение невозможно было организовать без участия медработников, поэтому первое подозрение падает на них, так как это не первый случай в этом роддоме", - отметила она. По информации, распространенной на конференции "Центр тяжести", полиция забрала у отца ребенка мобильный телефон. Кроме того, полицейские подозревают в исчезновении ребенка и маму малыша. По факту похищения новорожденного возбуждено уголовное дело по статье 125 Уголовного Кодекса РК. "В поиске ребенка, пропавшего 20 ноября задействованы ДВД города и РУВД Алмалинского района. Прорабатываются все версии, в том числе и похищение ребенка медперсоналом, однако подозреваемых нет", - сообщили в ДВД Алматы. Родственники матери пропавшего ребенка Светланы Шашковой 22 ноября намерены организовать пресс-конференцию по факту похищения малыша и расклеивают объявления о его пропаже. Ранее сообщалось, что утром 20 ноября мать новорожденного ребенка обнаружила его пропажу перед выпиской из роддома. Напомним, два года назад, в этом родильном доме санитарка украла новорожденного ребенка для своих бездетных родственников. Однако вскоре ребенка нашли в загородном доме.

http://tengrinews.kz/kazakhstan_news/91040/

Читать далее...

Читать далее...

Фотографии sashenka2005 :

мои фотографии

Бусы собраны из бусин необычного дизайна, по этой методике можно изготовить бусины других цветов. Выглядит очень стильно и нестандартно. Длину бус и размер бусин Вы можете определить самостоятельно.

В этом блоге собираюсь писать, прежде всего, об украшениях из полимерной глины, которые я делаю и которые ОБОЖАЮ ДЕЛАТь. А там - как получится, мало ли куда занесет. Может, о сыне напишу.