Астральные миры. Ох, уж эти астральные миры. Как много в них прекрасного, яркого изменчивого. Как с одной стороны они не похожи на окружающую реальность, и как с другой – они нам ее напоминают. Вторая более яркая и более значимая жизнь. Не то что в этом грузном материальном теле.
Извечная борьба Добра и Зла. И мы, разумеется, на лучшей ее половине. Воины Света, Добра и Любви. Именно поэтому так популярен жанр фэнтази. Бои на мечах, магия, пронзающая реальность. Как всего этого не хватает в нашем механистическом и урбанистическом мире!!!
Но зачем тебе эта вторая жизнь, если ты и с первой не можешь разобраться? Зачем тебе какие-то пророчества, если ты не до конца понимаешь, кто их тебе диктует, и в принципе не можешь разобраться с причинно-следственными связями. Не зря же в третьей книге Ездры написано: «Душа, прими слово и поглоти смысл: ты рождена, чтобы слушать, а пожелала пророчествовать. Хотя время тебе дано только, чтобы жить». И еще: «Тем, кто на небе, дано знать небесное, а те, кто на земле, должны знать земное».
Получая умения астрального, т.е. полного, выхода из материального тела либо повышенную чувствительность, выражающуюся в ясновидении либо в яснослышании, мы не становимся другими качественно. Все это мы воспринимаем как дополнительное умение либо навык, приобретенный с помощью практик или в виде «дара Божьего». У нас, вероятно, меняется распорядок дня (в основном сна), появляются другие заботы и виды работ для реализации приобретенных умений. Но не более того.
Стремясь к изменениям, мы в глубине души их отвергаем в подсознательном желании оставаться прежними. Ни кто не желает расстаться со своей памятью, со своим прошлым. Ведь что мы в сути своей как не накопленные воспоминания, которые составляют наш интеллект, опыт и личность, наконец.
Эта память якорем держит нас в окружающей реальности. От нее нам не отказаться.Кликни и откажись

Интересная статья, но поначалу слегонца нудноватая и очень много буковок

Конечно, вы нас ненавидите. Не говорите мне, что нет. Давайте не будем тратить время на взаимные отрицания и алиби. Вы знаете, что ненавидите, и я это знаю, и мы понимаем друг друга. Несомненно, некоторые из ваших лучших друзей евреи, или полуевреи. И я знаю, что и меня вы не считаете евреем, когда вы обвиняете всех нас оптом, потому что я, как бы это сказать, несколько отличаюсь, - почти такой же, как и вы. Это исключение, которое вы делаете для меня лично, не меняет, однако, моего отношения к вам. Но не будем об этом. Вы не любите евреев агрессивных, лезущих вверх, проникающих всюду материалистов вы не любите – тех, которые напоминают вам о подобных ваших же собратьях. Мы понимаем друг друга, не правда ли, и я на вас не обижаюсь.
Господь благослови мою душу, я не виню никого за то, что кто-то кого-то там не любит. Что меня больше всего интересует в этом всём антисемитизме в вашем исполнении - это полное отсутствие понимания вами проблемы. Вы настолько всё вокруг да около, вы делаете настолько фантастические и прозрачные извинения, что вы наверно сильно страдаете от угрызений совести.
Уже не настолько вы новички в этом деле – как никак уже более 15 столетий вы в этой ситуации. Однако, наблюдая за вами, и слушая ваш детский лепет, можно придти к заключению, что вы даже не знаете самих себя. Вы ненавидите нас. Потому что вы только чувствуете, но не знаете, за что нас можно ненавидеть. У вас даже нет против нас никаких реальных фактов, кроме подозрений и догадок. И вы придумываете всё новые и новые извинения для нас каждый день. Эти ваши новые и новые оправдания, всё более и более смехотворны, чем старые, поскольку им противоречат. Еще буковок!!!

Только ленивый сейчас не обсуждает грузино-осетинский конфликт. Что только не плавает на пространствах украинской информации. Множество людей – множество мнений. Решил вот и я присовокупиться к дебатам.
Мне довелось присутствовать при самом начале указанных событий в 91-м году, так как в то время жил в Кахетии и по долгу службы бывал в Гори и в Цхинвале как раз в это время. Видел воочию, так сказать.
Посмотрим в историю. Изначально Южная Осетия так же, как и Абхазия, входили в состав Советской Грузии автономными областями. В 89 году в Грузии приходит к власти первый грузинский «демократ» Гомсахурдия, который, возомнив себя великим объединителем всех грузинских народов, отменяет сложившиеся автономии.
Ясное дело, это не понравилось ни руководству областей, ни проживающему там народу. Так уж сложилось, что малые народы в стремлении сохраниться при возможности стараются закрепить свой статус.
На тот момент на территории Грузии не было национальных войск, везде стояли войска Советского Союза. Поэтому для показательного урока строптивым осетинам были направлены созданные «демократами» подразделения «Мхедриони», что в переводе означает сокола. Эти подразделения представляли собой постоянно подвыпившую толпу в основном бородатых мужиков, бряцающих автоматами Калашникова. Именно они, пользуясь своей вседозволенностью, начали творить бесчинства в населенных пунктах Южной Осетии.
Осетины по характеру чем-то напоминают славян: очень спокойные и терпеливые, сперва семь раз подумают перед тем, как что-то сказать или сделать. Однако когда терпение заканчивается, начинается ураганный откат на внешнее давление. Не стоит забывать, что у горских народов, а именно к ним относятся осетины, поныне поддерживаются традиции кровной мести.
В ответ на бесчинства «Мхедриони» началась большая резня, при которой грузинам небо показалось с овчинку. В приграничных селах Горийского района даже было организовано ночное дежурство вооруженными патрулями, так как по утру не все мирные граждане могли проснуться. «Мхедриони» оставалось только драпать из Южной Осетии и действовать лишь быстрыми одиночными набегами.Там дальше очень много буковок

Эх, 90-е, 90-е! Смутное время, зверские обычаи… отсутствие «светлого» будущего, т.е. вообще отсутствие какого-либо будущего. Люди потерялись во времени. Уму не хватало информации для прогнозирования дальнейших событий. Всеобщий страх.
Именно отсутствие видимого и надежного будущего исподволь начало проявляться в людях в виде повышения чувствительности, коей позже приклеили заморский ярлык «экстрасенсорика». Разум пытался почувствовать через время и пространство событийный ряд, искал любой зацепки за любую информацию. Органы чувств неосознанно переходили работать в другие режимы. И как результат, обычные обыватели, в большинстве своем те, кто относился к классу служащих или совковой, так сказать, интеллигенции, вдруг обнаружили у себя необычный Дар чувствования, а некоторые даже видения. Те же, кто был ближе к земле или к производству материальных ценностей, на коих зиждется мир, видели свое будущее чуточку дальше. Именно поэтому среда экстрасенсов оказалась представленой в основном людьми, отягощенными верхним образованием.
Люди вдруг начали чувствовать, что мир чуточку не такой, как рассказывала им любимая всеми Партия. Они неосознанно начали воспринимать окружающую реальность как-то по-другому: видеть вокруг людей светящуюся ауру; воспринимать какие-то образы, которым потом придумывали подходящие под случай толкования; вспомнили о загнанной большевиками Церкви и чуть ли не поголовно превратились из добропорядочных комсомольцев – партийцев в рьяных истинно верующих. В стремлении уйти от ненавистной реальности, в которой общепринятым путем они не смогли реализоваться, новоявленные экстрасенсы и иже с ними с головой занырнули в другие придуманные миры, назвав их эзотерическими. Между прочим, именно так делают наркоманы.Дальше-больше

Да, я не признаю канонов даже в Правилах дорожного движения. Какого лешего мне стоять на красный сигнал светофора, если по перекрестной улице ехать ни кто не собирается?! Ради чего тянуться в пробке на три ряда при пустующих встречных рядах? Или двойная сплошная является забором?
Но другие стоят. Матерятся, но стоят. Тянутся за передними, прыгают из ряда в ряд в надежде, что он быстрее, возвращаются обратно, чем еще больше нервируют окружающих; опаздывают, психуют, сигналят… и тут мимо них по встречной полосе проезжает наглый водитель, который наплевал на общее движение, исходя из соображений целесообразности. Особенно всех раздражает, когда такой водитель не на дорогущей машине (в нашем рабском сознании богатым закон не писан), а на стареньком Жигуленке. Вообще оборзел, сука!!! Как он посмел!!!
Лохи из левого ряда, которым не хватало личной смелости на ПОСТУПОК, пристраиваются в хвост нарушителю, прикрываясь им, как щитом. Они тешат себя приобщением к крутости, повторяя маневры за лидером.
Те же, кто стоит в тянучке, наблюдая это движение, скоро сдохнут от астмы: от страшной зависти придет большая ЖАБА, упадет каждому на грудь и задавит к чертовой матери. Все дело в том, что терпигорцы укоряют себя за отсутствие смелости нарушить ПРАВИЛА. Ведь правила – это табу, аксиома, не требующая доказательств.
В нас так вложили сознание подчиненности любым правилам, что ни у кого не возникает желания осмыслить существующие кодексы и своды. Ведь нужно понять причину, вызвавшую создание этого правила, историю его создания, а затем посмотреть на это правило в окружающей действительности. Нужно думать головой. Но нет!!! Всегда легче уткнуться носом в жопу бредущего впереди и не поднимать голову для видения собственного пути. Так легче.
Автомобильная пробка или тянучка напоминает мне стадо бизонов в ежедневной миграции по каньону, ограниченному с одной стороны бордюром, а с другой – двойной сплошной линией. Эта линия, что волку красные флажки.
Участники стада постоянно пытаются оправдать правильность собственного поведения перед собой же. Даже осознавая возможность нестандартного действия, они не находят в себе сил и смелости на его выполнение. Всегда легче и безопасней просто сидеть в машине и крыть матом всех, кто делает поступки. В таком самобичевании стадники из желания хоть чем-то досадить «беспредельщику», специально не впускают его машину на свою полосу, провоцируя тем самым аварийную ситуацию. Им похрен, они же в своем «каньоне»!
Еще радуют водители встречных автомобилей. Заметив встречный автомобиль, сигналящий светом, некоторые водители вспоминают собственный стадный опыт, собственную импотентность к неординарным действиям и пытаются совершить Поступок. Они ведь чувствуют поддержку законодательных стадных правил. Вместо спокойного перестроения в пустующий правый ряд, эти ребята едут в левом, пока не упрутся в нарушителя и не «спустят пар». Прикалывает, что и следующие за ним автомобили так же останавливаются гуськом, а не обходят по правому ряду. Привыкли ходить за первым и действовать, как все. Делай с нами, делай как мы, делай лучше нас! – отличный стадный девиз немцев, кто помнит эту передачу.
Идущие самостоятельным Путем считаются отщепенцами и наглецами. Они не приветствуются в общем стадном потоке, так как нарушают медитативно-тормознутое течение мыслей. Они - изгои и извращенцы, потому что выпадают своими действиями из вращения толпы. Сжечь на костре немедленно!!!
Люди, посмотрите на строение своих зубов! Видите клыки? Так вот, у живущих СТАДАМИ травоядных их нет!!! Многие пытались меня убедить, будто человек подобен травоядному, т.е. «не кушает» слабых, ходит везде толпой и слушается стаднопринятых правил. Но каждое утро, бреясь, я улыбаюсь себе в зеркало. Улыбаюсь своим клыкам и радуюсь тому, что я – хищник.

Популярность Золушки или Гарри Потера происходит из потаенной мечты каждого человека о внезапном и тотальном свершении надежд. Главные персонажи этих сказок являются обычными затертыми людишками, но в один прекрасный момент залетная фея вдруг вспоминает о своей крестнице, а бестолковый мальчик начинает спонтанно решать проблемы мировой борьбы добра и зла. Из русских преданий в этой теме актуален Емеля, который, не поднимаясь с печи, с помощью случайно попавшей в ведро щуки становится зятем царя.
Мысль о мгновенном воплощении чаяний не дает покоя сотням поколений людей. Девочки с детства мечтают о белом принце, мальчикам грезятся великие подвиги. Кажется, вот еще чуть-чуть и явится принц, а в жизни произойдет момент, когда можно будет сполна продемонстрировать скрытые до этого способности и возможности.
Так жизнь и проходит в ожидании момента, когда принц со всем миром внезапно узнают о нашей красоте, талантах, достижениях и просто будут обязаны их оценить по достоинству. Никто не желает жить в реальности, где произведения маститых художников оцениваются миллионами долларов лишь после смерти автора в полной нищете.
Каждый ребенок ярок и уникален по-своему. Детям некогда цепляться за вчерашний день, ведь окружающий мир волшебен в своей изменчивости. Сейчас и не вспомнится, какое бесконечное число подвигов и преодолений совершили мы в детстве. А с каким огромным количеством принцев и принцесс мы были знакомы, не привязываясь к ним навечно!
В жизненных соревнованиях со сверстниками дети достаточно часто забегают на пьедестал, но затем быстро соскакивают оттуда, чтоб начать новую игру. Они не придают особого значения своим победам и поражениям. Однако со временем в их жизнь входит великий режиссер – мир взрослых, который по-своему начинает распределять роли в юношеском коллективе.
Испытав на себе методики общественного образования, понимаешь, что основной задачей обучения является постепенное, но фундаментальное устранение индивидуальности. Делай с нами; делай, как мы; делай лучше нас. Живи, как все; думай, как все; умри, как все. Собственный интеллект подменяется коллективным разумом, а индивидуальная сила - мощью толпы. Стадные инстинкты все более довлеют над личной волей, а решение своих проблем происходит громким кличем: «Наших бьют». В результате смешивания в толпе яркие индивидуумы, как и яркие краски, сереют.Пока не потяжелел дави сюда

В российской глубинке люди имеют привычку ходить большими колоннами, хором играя на гармошках. Они это делают часто и без всякой причины, просто для поднятия аппетита. Зрелище грозное, если учитывать их любовь к ядерному оружию и водке. Кроме того, все они порядочные токсикоманы. Куда бы ни пришли, повсюду чувствуют русский дух. Желая обнюхаться сладким дымом Отечества, они с удовольствием поджигают свои сараи и чужими не брезгуют. Для них там что-то Русью пахнет. Типичная болезнь имперской нации.
Украина же не знает подобных страстей. Слепые кобзари не умеют ходить шеренгами. Глас вопиющего в пустыне — церковным хором не исполнишь. Ведь наше хуторянство - это не домик, стоящий на отшибе, а стремление жить в одиночку. Когда-то мы были общиной индивидуалистов и нас боялись соседи. Теперь наше общинное чувство пропало, и мы боимся самих себя.
Отчего это случилось, объяснить трудно. Возможно, свойство грунтовых вод вызывает у нас омерзение к ближнему. А может, наши бабы постарались. Не зря Гоголь в каждой ведьму видел. Действительно, рязанскую никто не встречал, а конотопскую все знают.
Всеобщее умение украинцев наводить порчу друг на друга заметно в работе парламента. Там нет агрессии, свойственной наивному русскому медведю, но есть особая злоба "доброї людини". Мы, действительно, выбираем лучших, как мелкие бесы, точно чувствуем своих магистров.Дави уж сюда

Хлеб и зрелище — продукты равноценные. Конвульсии в желудке и голод эмоциональный мучают одинаково тяжело. Человеку насытиться трудно. Он вечно хочет чего-то пожевать или на что-то поглазеть. Последствия бывают самые разные. От булки с колбасой можно ожидать легкую отрыжку или "тяжелый" запор. А зрелища способны вызывать туманные грезы или угар безумия. Все зависит от количества и качества употребленного.
Большой стадион — самое опасное место в индустрии зрелищ. Это огромная звериная пасть, обращенная в небо. Аккумулируя в себе десятки тысяч голосов, она кричит в пространство с болью, восторгом и гневом. Замерев на краткий миг, взрывается с новой силой.
К стадиону не идут, а маршируют. Сверкая глазами цареубийц, возбужденные мужчины спешат к его бетонной чаше, чтобы утолить жажду своего воспаленного мозга. Здесь не любят женщин. Их писклявые голоса не смеют омрачать мужского праздника. Женщины должны оставаться на кухне вместе с дурацким и суетным, о чем не хочется думать и вспоминать.
Сидя на стадионе, плечом к плечу, простые, мирные дяди превращаются в грозных римских легионеров, сомкнувших стальные шеренги. Здесь судью отправляют "на мыло", как павшего цезаря. Легко убивают врага и не боятся возмездия. А мелкая, козявочная личность приобретает грандиозные размеры в едином порыве обобществленной гигантской плоти.
Четкие линии зрителей создают иллюзию порядка, но присутствующие знают, что он живет где-то за границами чаши, в ущербно запрограммированном пространстве. А сюда, на стадион, приходят скромные, законопослушные граждане, жаждущие всемирного хаоса. Футбол или другое зрелище только предлог, позволяющий законно брызгать слюной и рвать на себе волосы.
Стадион — это капище творческого безумия. Его существование в цивилизованном обществе навязано первичными животными инстинктами человека. Любая цивилизация способствует развитию индивидуализации. Чем сложнее устроено общество, тем выше степень индивидуализма его членов. Изолированный индивидуум, подобно пауку, создает собственный уютный мирок, в котором личная безопасность абсолютно условна, так как полностью зависит от безопасности коллективной.
Человек боится остаться один; он не может преодолеть свою природу, так как всегда был и будет зависимой частью огромного термитника, где довлеет коллективный разум. Опыт социального развития подтверждает, что созданию нового предшествует разрушение старого, то есть развал и хаос есть творческая акция в преддверии нового порядка. Но все, что способствует разрушению или противодействует ему, требует определенных усилий. В данном случае, коллективная сила — гарант исполнения личных творческих замыслов.Только для футбольных фанатов

Любой мужчина скажет, что женщине легче идти по жизни, имея большие смягчающие обстоятельства, потому как мужчины больше всего ценят женщин выдающихся (спереди) и основательных (сзади). Подмечено, что закон сохранения массы в природе все же присутствует, т.е. женщины в большинстве своем обладают либо одним, либо другим отличительным достоинством, хотя мы можем наблюдать достаточное количество исключений.
Казалось бы, что наиболее приемлемым вариантом является основательно выдающаяся женщина, но такие попадают в другую весовую категорию и становятся неинтересны мужчинам, предпочитающим более твердые правила игры. Однако охочие получают неограниченное, в прямом смысле этого слова, поле для деятельности. Тем более что объемно одаренные женщины склонны к доброте и отзывчивости, они с превеликим пониманием относятся к оказываемому вниманию и готовы служить мягкими местами утешению сильной половины человечества.
Женщины, которых Бог обделил достоинствами, как бы застывают в переходном возрасте, так и не решив к какому полу примкнуть. Они несут по жизни обременительный образ несформировавшейся женщины, зато имеют возможность стать для мужчины героиней классического произведения Набокова. Некоторым приходится быть «своим парнем» в мужской компании, а, значит, временно утрачивать половые признаки. Такие уговорили себя, что мужские брюки гораздо удобнее традиционной юбки, а водка самый предпочтительный напиток. Иногда они примеряют мужской костюм и по-мужски полагаются на женщин, но, к счастью, таких конкуренток не много.
Тощее тело не сильно располагает к любви плотской, поэтому эти женщины зачастую посвящают себя служению божественному, пути астрального воина или великого магика. Лучшими друзьями для них становятся четвероногие млекопитающие или, в тяжелых случаях, неодушевленные объекты, о чем свидетельствует песня знаменитой группы с эректильным названием.
К положительным качествам обделенных женщин можно отнести близость приобретенного мужского менталитета и, как следствие, открытость дружеского общения.
Из описываемой категории необходимо выделить обладательниц смазливых интерфейсов и удлиненного опорно-двигательного аппарата. Таких при желании ожидает временное исполнение роли универсальной вешалки на подиуме либо подвижной мебели в фотостудии. Однако особо продвинутым удается стать высокооплачиваемой передвижной витриной драгоценностей в эскорте богатого супруга или спонсора. Голосуй за мягкость

Бог не доверяет пейджерной связи и не балует своих секретарей. Когда ему однажды захотелось передать людям информацию, он вызвал к себе Моисея и продиктовал ему десять заповедей. Стенографируя все услышанное, Моисей не смел расслабляться. В поте лица он выдалбливал бронзовым зубилом на каменных скрижалях Божие слова. Сделанные записи не могли быть размыты дождем или уничтожены пожаром. Послание было доставлено в полной сохранности и точно в срок.
Совершенно очевидно, что способ фиксирования и передачи информации определяет степень ее важности. Прочность камня, ограниченная площадь глиняной таблички, стоимость изготовления пергаментного листа заставляли человека хорошо подумать, прежде чем что-либо написать. В отличие от устного "базара", письменная речь требует серьезной подготовки. Здесь человек обязан учитывать, что сформулированные им мысли являются материальным свидетельством его личных качеств.
Даже простое бытовое письмо "на деревню дедушке" может быть прочитано третьим лицом. Поэтому почтовая доставка — это самый сложный способ передачи информации. Для его осуществления необходимо иметь круг людей, обладающих абсолютным доверием. Поэтому во все времена почтальоны занимали особое положение в обществе. Например, в Британии они до сих пор имеют право подтверждать подлинность любого документа при отсутствии других ответственных чиновников.
Многие тысячи лет, проживая в устойчивом информационном поле, человеческая популяция определяла свою жизнь по весьма субъективным представлениям о реальных событиях. Но в 1837 году изобретатели Кук и Уинстон в корне изменили отношение к информатике. Созданный ими проволочный телеграф так сильно повлиял на общие темпы психической жизни планеты, что человек совершенно по-иному стал реагировать на события и влиять на ход истории.Пыкай тут

Пиявки — обязательные спутники нашей жизни. От них нельзя избавиться. Они преследуют нас всюду: на работе, в теплой кровати собственной квартиры, в дальних странах и даже в загробном мире.
Пиявки не выносят одиночества. В отличие от классических упырей, они питаются не кровью, а угрызениями чужой совести. Поэтому пиявочное сознание обожает делать открытия. Поражаясь очередной неслыханной новости, пиявка спешит огласить ее всему человечеству. Декларация "Меня никто не любит!" — главное откровение каждой пиявки.
Регулярность, с которой пиявка делает подобное открытие, достойна восхищения. Стоит какому-нибудь ротозею немного замешкаться, как пиявочные мозги тотчас взрываются эврикой: она внезапно начинает понимать, что ее никто не любит. Испуганный, совестливый донор всячески утешает пиявку, объясняя, что лично он в ней души не чает. Пиявка при этом дрыгает ногами и заявляет донору, что он такой же, как все. Обиженный донор вынужден предъявлять свидетельство своей преданности до тех пор, пока насытившаяся пиявка не оставит его в покое.
Отвлекать пиявку от мрачных мыслей — наш святой долг. В противном случае она может расплакаться. Опытный донор терпит подобные выходки не более одного раза, а потом обязательно врежет, чтобы слезы были натуральные. Однако обижать пиявку все же не следует. Ведь ей и так тяжело при мысли, что весь мир не заблуждается на ее счет.
Пиявки способствуют развитию искренности в людях. Их глубокие, доверительные разговоры могут вывернуть наизнанку даже самого упрямого и осторожного индивидуалиста. Когда пиявка делится сокровенным, человеку трудно взять себя в руки и послать ее подальше; угрызения совести мешают.
В местах большого скопления пиявок легко реализуется любая авантюра, в том числе религиозного характера. Многие пиявки обожают ходить на исповеди, публично каяться в грехах и совершать жертвенные движения во имя справедливости.Если совесть осталась, дави

Фридрих Ницше любил обманывать людей. Он говорил: "Цель мужчины — женщина, цель женщины — ребенок". Мистификация наглейшая. Ницше путал понятия или не знал — женщина может быть целью мальчика, но не мужчины.
Обычно молодой человек не подозревает, что влюбленность — всего лишь форма психического расстройства, состоящего в переоценке различия между одной женщиной и другой. Поэтому желание жениться до тридцати лет можно считать результатом невменяемости.
Умный мальчик никогда не путает шекспировские страсти с печатью в паспорте. Он ценит свою жизнь, и потому спешит сломать ребра где-нибудь на Эвересте. После двадцати все возможно: уехать на край света, записаться в иностранный легион, покататься на танке за правое дело, нажить состояние, проиграть его в рулетку и снова нажить. Меняя страны, друзей и тропические болезни, наевшись горького и сладкого, мальчик трансформируется в мужчину. Все решает количество пережитого.
Когда жадное поглощение сменяется экстазом созидания — процесс взросления можно считать завершенным. Вершина мужского развития — осознанное желание воспитывать ребенка, где женщина уже воспринимается как атрибут религиозной церемонии.
Почему солидные, благополучные отцы семейств неожиданно разводятся и женятся на молоденьких? Для овладения свежим телом такие радикальные поступки не нужны. Дело здесь не в новой жене, а в новых детях. Мужчина спешит пережить по-настоящему то, для чего он действительно созрел. То есть божественность отцовства. Молодая жена выполняет функцию того же ребенка, который, к тому же, дает потомство. Все, что раньше могло произойти машинально и было упущено из виду, теперь переживается всласть.
Поздняя женитьба — норма продвинутых сословий. Молоденький папаша — это Одиссей, прозевавший семейную жизнь. Наташа Ростова могла быть счастлива, если бы князь Андрей знал, чего от нее хочет. А ведь ему уже было хорошо за тридцать, имел жену-покойницу и ребеночка, брошенного на сестру. Все логично — цель брака определяет его судьбу.Голосуй за поздний мужской брак

Известная фраза киногероя Сухова "Восток — дело тонкое" легко прижилась в нашей народной среде. Но некоторые странные обычаи многих восточных народов с утонченностью связать трудно. Например, почему женщинам не позволяется принимать пищу в обществе мужчин? Аналогичный обычай можно наблюдать и у народов Кавказа. Настоящему джигиту легче представить себя в гробу, чем за одним столом с женщиной. Вряд ли подобную норму поведения можно считать простым патриархальным пережитком. Природа такого явления должна быть оправдана важными причинами.
Невероятная живучесть самого обычая уже говорит о многом. Ясно, что здесь не может быть и речи о каких-либо гастрономических предрассудках, связанных с присутствием женщины. В данном случае трапезный стол воспринимается не как место поедания пиши, а как место общения. То есть женщина отрицается в качестве собеседника. Точнее говоря, собеседника официального, так как в интимной обстановке, несмотря на открытую дискриминацию, женщинам часто позволяется значительно больше, чем можно себе вообразить. Умственные способности женщины ценились даже у самых яростных поклонников патриархата.
Тем не менее, с древних времен воинские коллективные совещания, беседы охотников и пастухов трансформировались в устойчивый ритуал мужского застолья, в который женское присутствие вносит явную дисгармонию. Даже европейские мужчины, несмотря на свою лояльность к женскому обществу, время от времени ищут уединения: в джентльменских клубах, пивных барах, охотничьих заимках, на "холостяцких" пирушках, рыбацких "оргиях" и так далее.
Дело в том, что язык как главный элемент общения является общим только до определенной степени. То, что приемлемо в обществе мужчин, неприемлемо в обществе женщин. Великий говорун Жванецкий, вернувшись из Нью-Йорка, заявил: "Я впервые почувствовал себя импотентом, потому что не знал их языка, ведь слова — это секс". Иначе говоря, в любом общении разнополых существ неизбежно присутствуют сексуальные установки.Женщинам сюда не кликать

Когда умирают Боги, рождается вера в себя. Из нее произрастает уважение к себе и к окружающим. Боги хороши для маленьких и слабых людей, которые отказываются нести ответственность за себя и своих близких.

Когда ты уйдешь совсем далеко,
Я выпью вина, мне станет легко.
Потом закурю и выпущу дым.
Как в кайф иногда побыть холостым!
В. Маргулис
Всем известный папа Карло был триумфально холостой. Он занимался пропагандой музыки, умел строгать деревянных мальчиков, уважал сырой лук и не искал счастья за нарисованным очагом.
Но если бы он женился, холостяцкая каморка с потайной дверцей ему бы не досталась. У совершенно натурального очага его жена сожгла бы волшебное полено, сытые же и согретые сопливые детки сломали бы любимую шарманку папаши. А тот, в свою очередь, пахал бы день и ночь рабочим сцены в театре Карабаса-Барабаса.
Самая большая иллюзия в жизни мужчины — это семейный очаг. Папа Карло об этом знал. Очагом реальным может владеть только женщина. Она создает его исключительно для себя.
Холостой бездетный мужчина не противоречит законам бытия. Он гармонично вписывается в социальную конструкцию. Это бродячий рыцарь или философ, монах-отшельник, одержимый морской волк или горький пропойца. Женщина с подобным имиджем выглядит одиозно и неправдоподобно. Мужчина, валяющийся на помойке, — это оригинальная, поучительная, эстетически грамотно состоявшаяся жизнь. Мужская судьба полноценна в любой форме. Но женщина, не родившая ребенка, — это трагедия космического масштаба, которую ничем нельзя восполнить и оправдать.
Ребенок — обязательное высшее творческое произведение, без которого женщина ничто. И она знает об этом. Только умалишенная может заявлять, что дети для нее не главное.
Тонкая работа требует комфортных условий. Женский детородный механизм и младенческая колыбель нуждаются в тепле, чистоте, покое и материальном достатке. Чтобы реализовать себя, женщина старается обзавестись всем необходимым как можно скорее. Для этого она приобретает самое универсальное домашнее животное — мужчину.
Привлекая своими формами и ферамонами подходящего бесхозного дурачка, она приглашает его к себе в жилище. Или проникает в его конуру, нередко выгоняя конкурентку. Будучи существом наивным и не слишком наблюдательным, мужчина принимает программу женской реализации за свою собственную. Чтобы не отпугнуть грубого волосатого глупышку, женщина всячески внушает ему, приговаривая: "Красавчик ты мой ненаглядный! Настоящий хозяин!" То же самое она говорит петуху на птичьем дворе, планируя его в бульон.Поставь печать в паспорт

Человек, экономящий на чувствах, неизбежно становится банкротом. Если в течение дня вам не довелось улыбаться или плакать, значит вы заболели апатией. С некоторых пор эта болезнь стала распространенным явлением. Люди воспринимают ее как норму и сознательно развивают в себе.
В состоянии полного безразличия ко всему окружающему человек способен пребывать годами. На работе он может механически проверять счета, делать звонки, вести переговоры, совершать нужные телодвижения и мысленно задаваться вопросом: когда же все это закончится?
Вечером, придя домой, он будет перемешаться по квартире, о чем-то говорить с детьми или женой, пить чай, смотреть телевизор и задаваться все тем же вопросом.
Глаза апатичного человека обычно излучают агрессивную подозрительность или ничего. Не осознавая истинной природы своего состояния, он часто принимает задумчивую позу и начинает глубокомысленно нудить пространство, цитируя Экклезиаста: "Суета сует — все суета!" Иногда он рассказывает о том, что все познал, пережил, всем насытился, всего добился и уже не имеет желания поднимать крышку унитаза. Поэтому апатию нередко путают с проявлением зрелости, "когда двух баб уже много, а одной бутылки мало". Здесь каждый сочиняет свою историю, и правды никто не говорит.
В детстве мы не знали, что такое апатия. Мы умели смеяться и плакать одновременно и ко всему проявляли интерес. Все, что нас окружало, могло быть источником взрыва эмоций, и мы не понимали, что можно жить и чувствовать иначе.
Первые уроки апатии мы получали от родителей; "Не смейся громко! Это неприлично!", "Перестань плакать! Ты уже взрослый!" и так далее. Скрытие внешних проявлений своих чувств нам преподносили как умение владеть собой.
Чтобы соответствовать требованиям взрослых, мы прилежно упражнялись в хладнокровии. Избавляя себя от слез, мы потихоньку избавлялись от способности искренне и тонко переживать и, как следствие, мы автоматически теряли возможность улыбаться. Фальшивая улыбка и животный смех над анекдотами все чаше заменяли нам выражение подлинной радости. И хотя до настоящей апатии было еще далеко, первый опыт угнетения тонких переживаний приносил свои плоды. То, что раньше казалось естественным, уже выглядело смешно.Нажимай апатично

Когда-то мой товарищ will-o-the-wisp попросил меня написать эссе о понятии «Я». Работа над этой темой, должен признаться, заставила меня погрузиться в изучение теории Хаоса. Почему так? Попробую объяснить и проанализировать открывшуюся мне картину.
Так что же такое Хаос? Многие по неразумению путают видимое отсутствие структурированного порядка с Хаосом. Само наличие отдельных элементов в замкнутой системе, говорит о существовании между ними некоторой связи, выраженной, например, в присутствии потенциальной энергии, которая будет определяться взаимоположением элементов и, соответственно, их массой или имеющейся кинетической энергией. Такие взаимоотношения можно описать и структурировать, даже не наблюдая видимой структуры.
Хаос представляет собой идеальный порядок, где между отдельно взятыми элементами замкнутой системы отсутствуют энергетические потенциалы, т.е. энергия распределена в системе равномерно, да и скорей отсутствуют отдельные элементы.
Где мы это можем наблюдать. Вот, например, вода состоит из отдельных капель, но в объеме воды капли утратили индивидуальную форму и стали равномерно распределенной массой. По отношению к отдельно взятым каплям масса воды будет представлять собой хаос.
Единожды описав это состояние, современная наука занимается лишь изучением флуктуаций или возмущений на поверхности хаоса под воздействием внешних факторов. Другими словами, нынешние ученые умы пытаются систематизировать и описать водную рябь и океанские волны.
Зачем мне все это? Закономерный вопрос. Понимание этого вопроса для меня жизненно важно при прохождении практик Духа и Силы. Дальше узнаешь, почему так

КТО ГЛАВНЕЕ
Все сексуальные игры основаны на простом принципе взаимного проникновения за обычные социальные границы. У каждого из нас есть внутреннее понимание персональной охранной зоны, которая основывается на расстоянии между глазами партнеров. Она настраивается в зависимости от степени близости человека - для чужака на улице она максимальна, для коллег чуть ближе, для родных и близких - меньше вытянутой руки. В постели «пограничная зона» сминается до расстояния ноль сантиметров, а временами измеряется отрицательными числами.
Соответственно, главное исследование, которое проистекает в сексе, - насколько мы поступимся своей границей на этот раз и насколько готовы впустить чужака внутрь своей территории или себя. Нетрудно понять, что столкновение двух охранных зон всегда граничит с принуждением и подчинением, даже если то и другое - просто условность, игра в поддавки со сменой лидера.
Настоящий мужчина должен быть сильным, агрессивным и обладать инстинктом доминирования. Тогда слабость и податливость настоящих женщин реально их заводит и становится необходимым условием для возбуждения. Это нормально, пока устраивает женщину, но граница должна проводиться так, чтобы не оставалось недосказанных проблем. Иначе мужчины могут попытаться взять больше, чем им готовы отдать. Под мужчиной в данном контексте следует понимать ту сторону, которая в данный момент играет активную роль, а под женщиной – наоборот.
Из-за увлечения и неадекватной оценки своего поведения активная сторона может допустить грубое проникновение в интимный мир другого человека, что может вызвать сильный дискомфорт и убить все желание.
Как любил говаривать старый даос Порфирий Иванов: «Вовремя вылитое на голову ведро холодной воды приводит к успокоению духа и разума, бережет нервы и сохраняет здоровье». Однако, все хорошее должно быть в меру.Там еще есть парочку комплексов

Посвящается Донне_Розе

У Зигмунда Фрейда всегда будут существовать противники и критики. Самые злые и поверхностные из них сочинили анекдот о бананах во сне его дочери. Не самые злые, но зато осведомленные в предмете утверждали, что тот преуспел в психологии потому, что развивал построения на базе достаточно прямолинейной мужской сексуальности и сознательно не стал углубляться в тонкости женской. И если мужская сексуальность сравнима с парочкой кнопок - проследи, чтоб не было блокировки, и получишь результат, - то женская - это длиннющий список предстартовой подготовки самолета.
Фрейд действительно строил теорию, рассматривая особенности мужского развития. В поздний период он, правда, пробовал скомпенсировать это упущение, но сам признавался, что просто не знает, за что браться - и потому резюмировал, что у женщин все примерно так же, как у мужчин, с той разницей, что из-за отсутствия пениса они культивируют в себе целый набор дополнительных комплексов.
«Хвосты» от попыток приспособить мужские комплексы к женской психосексуальности найти не трудно. Это, например, когда введенный Фрейдом эдипов комплекс копируется в зеркально противоположный комплекс Электры, а женская мотивация в постели сводится к набору из десятка затасканных ролевых клише: Золушки, Титании, Мессалины и пр.
Прорывом в понимании различий мужской и женской сексуальности стала сексуальная революция 1960-х, так что буквально за 20 лет на тихом и ровном основании академических теорий возникло несколько толковых школ. У них были разные подходы и выводы, но что женская сексуальность сложнее мужской и сильно от нее отличается, это сомнений не вызывало.
К счастью, в борьбе за благополучный секс у женщины есть природный союзник – близлежащий мужчина. Человеческое устройство таково, что выступы одного пола симметрично компенсируются выемками другого, а комплексы - терпимостью к ним противоположной стороны.
Итак, несколько самых больших причин, мешающих женщинам расслабиться и получить удовольствие в постели глазами мужчины.Самое интересное под катом

В предыдущем обсуждении затронули тему связи различий в анатомии и психологии людей. Пишу обещанное.

Мужчина, у которого, как известно, все впереди, имеет отношение к половому акту, как к акту обладания кем-то или чем-то. При этом для него более важен сам процесс и осознание факта обладания. Собственно близость с женщиной в системе мужских личностных ценностей стоит гораздо ниже карьеры, увлечений, душевного общения с друзяками. Мужчина внутри себя скорее будет гордиться не самим актом, а объектом обладания.
От женщины, имеющей полую структуру органов малого таза, половой акт требует высокой степени доверия к партнеру, так как она ВПУСКАЕТ В СЕБЯ инородное тело. Поэтому данное действо стоит очень высоко в системе личностных ценностей у большинства нормальных женщин.
И теперь во время одного и того же действия на весы отношений с разных сторон упадут гири различного веса: мужчина положит свои эротические стремления обладателя с довеском впечатления, произведенного на него партнершей во время близости, а женщина опустит гирю высочайшего доверия к партнеру, которого она впустила к себе в живот.
Установив на предложенные весы свои груза, обе половины от партнера будут неосознанно ожидать такого же веса, что, разумеется, должно выражаться в личностных взаимоотношениях. Но разница во внутренней оценке акта неизбежно приведет к конфликтам и страданиям. Женщина будет требовать от партнера более близких душевных отношений, доверия, открытости, что партнер ей вряд ли предложит, потому что такой уровень межличностной связи у него ассоциируется для более высоких ступеней отношений. Половой же акт с мужской стороны к этому не обязывает.
Или я не прав?