Касьян, а почемуего нельзя отменить? Ведь сейчас проще пойти к психотерапевту для более профессиональной психологической помощи. А для соблюдения общечеловеческих норм общежития зародышевый Закон Божий давно трансформирован в Уголовный кодекс

Тебе -- легче. Тебя никто не отговаривает. Сходи. Зачем ты хочешь другим его отменить?

Касьян, давай посмотрим не предвзято на механизм исповеди. Церковники "принесли" народу какие-то простейшие правила общественного общежития, которые были направлены на удержание мира внутри данного народа, поддерживающего эту церковь, а также на увеличение его численности. Чтоб придать важности этим правилам, они нарекли их Законом Божьим.
Человек, который нарушил любую статью этого закона, теряет внутренний покой. Его терзают "смутные сомнения" и раскаяния. Для обретения внутреннего покоя, он идет к тому, кто является представителем закона и кому он верит. После покаянного рассказа о своих нарушениях человек безропотно принимает на себя обязательство выполнить все действия, наложенные на него священником (молитвы, поклоны, оплата индульгенций), чтоб восстановить внутренний покой.
Таким образом, говоря современным языком, исповедь является современным аналогом явки с повинной с обязательным исполнением наложенного наказания.
Все решает вопрос веры. Если я верю холодильнику, то с таким же успехом, открыв дверцу и поведав ему о своих душевных расстройствах, смогу обрести внутренний покой. Холодильник-то меня всегда простит.

Честно говоря, я не собирался (и не собираюсь) вступать в теологические споры. ((Ты себе можешь представить эту картину: сейчас мы 20 постов туда-сюда испишем, и потом вдруг на 21-м, ты -- такой... о! Касьян, спасибо, что ты мне открыл глаза! Теперь я верую, что тайна исповеди нужна! Бред. Не будет этого. Мы изойдемся в аргументах, а по концовке каждый останется при своем мнении.)

Поэтому теория воспрса в данном случае меня не беспокоит. Веруш -- верь, или во что веруешь -- в то и верь. Я же в самом начале зацепился только лишь за "нечестный" логический приемчик, который ты структурно использовал отстаивая свой тезис.

Касьян, а между прочим, все храмовые сотрудники являются выпускниками семинарского ПТУ. Кто ранее, кто позже. Но полученные знания и умения, не делают их посредниками между мной и Богом.

Я же говорю: базара -- ноль. Если психотерапЭвты -- круче, общайся с ними...

да. Я просто маленькую заметочку сделаю... Грехи отпускает не священик, если бы ты хоть раз был на исповеди ты бы услышал, что тебе говорят "Бог простит", не один священик тебе не скажет , "Я прощаю тебя сын мой".
Ты очень правильно сделал , что оговорился " я думаю"- думай , тебе никто не мешает...