17 ноября (6 ноября по старому стилю) 1796 года умерла Екатерина Великая. Период её правления часто считают «золотым веком» Российской империи. Ее 34-летнее царствование завершилось, по легенде, из-за совета знахаря-проходимца принимать ванны для ног в холодной воде, вслед за чем последовал удар и 36-часовая агония. Екатерининское время дало России и миру таких ярких личностей, как полководцев Григория Потемкина и Александра Суворова, дипломатов Никиту Панина и Александра Безбородко, главу двух академий Екатерину Дашкову, ученого Михаила Ломоносова, мыслителя Александра Радищева, просветителя Николая Новикова.  

«Здесь покоится Екатерина Вторая. Она прибыла в Россию в 1744 году, чтобы выйти замуж за Петра III. В четырнадцать лет она приняла троякое решение: понравиться своему супругу, Елизавете и народу. Она не упустила ничего, чтобы добиться в этом отношении успеха. Восемнадцать лет, исполненных скуки и одиночества, побудили ее прочесть много книг. Взойдя на российский престол, она приложила все старания к тому, чтобы дать своим подданным счастье, свободу и материальное благополучие. Она легко прощала и никого не ненавидела. Она была снисходительна, любила жизнь, отличалась веселостью нрава, была истинной республиканкой по своим убеждениям и обладала добрым сердцем. Она имела друзей. Работа давалась ей легко. Ей нравились светские развлечения и искусства».

Эпитафия, составленная  Екатериной II для своего будущего надгробия

 

Читаем дальше...

"Отче, отпусти им, не ведают бо, что творят" - такую надпись на кресте-памятнике, установленном на месте гибели своего мужа, великого князя Сергея Александровича Романова, попросила написать великая княгиня Елизавета Федоровна. Сын Царя-освободителя, брат Царя-миротворца, дядя Царя-страстотерпца - великий князь Сергей Александрович Романов стал первым в двадцатом веке мучеником из императорского дома, который погиб от рук террористов. 105 лет назад 17 февраля (4 февраля по старому стилю) 1905 года в Москве,  у Никольских ворот рядом с Кремлем прогремел взрыв, революционер-террорист Иван Платонович Каляев бросил бомбу в карету московского генерал-губернатора...

"Выстрел за выстрелом, взрыв за взрывом,кровь за кровью и убийство за убийством на русской земле!.. Поминая молитвами эту новую и страшную жертву - убиенного великого князя Сергея Александровича, восплачем о нем, восплачем о растерзанном сердце царя, о несчастной терзаемой России, восплачем о себе самих!"

5 февраля 1905 г.  протоиерей И.Восторгов

 

Великий князь Сергей Александрович Романов

Жизнь и деятельность великого князя Сергея Александровича Романова до сих пор не изучена полностью. Превалируют две разнополярные точки зрения: от полного идеологического очернения, до идеализации и выписывания некоего ангельского образа. Но ни то, ни другое не верно. Князь был прежде всего человеком, со всеми достоинствами и недостатками, со сложной и драматической судьбой, был неординарной личностью, как и многие представители дома Романовых.

Читаем дальше...

В сентябре месяце Музей д"Элизе в Лозанне, Швейцария представил в Историческом музее Москвы выставку "Последние дни Романовых. Фотографии Пьера Жильяра". На выставке было показано около 300 снимков. Интересны как сами фотографии, так и личность самого Пьера Жильяра, который с 1905 года начинает учить детей Николая II сначала языкам, а потом с 1913 года становится наставником, единственным постоянным учителем больного царевича Алексея и фактически  членом семьи Романовых. Фотографии Жильяра - это уникальные снимки домашней и повседневной жизни императорской семьи, без официоза и ретуши.  

Великие княжны Ольга и Татьяна  с Пьером  Жильяром,  Ливадия  1911

Революция перевернула жизнь России и Пьер Жильяр добровольно последовал в ссылку в Тобольск и не покидал императорскую семью до последних дней. Продолжал делать снимки и может быть благодаря ему мы знаем, что было в те дни в семье опального императора.

Читаем дальше...

Когда начинаешь ближе знакомиться с биографией "великой отравительницы всех времен и народов" Екатерины Медичи, так и подмывает подать в какой-нибудь Высший суд истории иск Александру Дюма - за клевету. Ведь с детства, читая "Королеву Марго", запоминаешь Екатерину злой, коварной флорентийкой, убийцей собственных детей, этаким гением зла, которому лишь провидение не дало возможность уничтожить Генриха Наваррского. Но потом оказывается, что в истории этот портрет не выдерживает никакой критики. Не было таинственных смертей от пропитанных ядом перчаток, не было властолюбивой старухи, устраняющей принцев одного за другим, чтобы править, править, править... Была лишь сильная женщина, чье необыкновенное мужество и незаурядный дипломатический талант вызывают восхищение, а на редкость несчастливая судьба - сочувствие. Быть заложницей, сиротой, бессловесной тенью сорок лет, похоронить восьмерых из десяти детей, и при этом нести на хрупких плечах непосильную ношу - власть в охваченной религиозным безумием стране. Кого еще из королей Франции хватило бы на такой подвиг?
Читать далее

Читать далее...

Загадка первая: что значит имя этого чудовища? «Сфинкс» греческое слово и образовано оно от египетского названия «Шепес анх» — «Живой образ». Но тогда египтяне считали, что каменный памятник... живой? Вот что об этом написали русские исследователи Н. Глазова и В. Ланда, наблюдавшие статую в разное время суток:
- Днём, освещённый солнцем, он не вызывает того чувства восторга, которое обнаруживается при ночном освещении его снизу прожекторами. При освещении снизу вдруг ясно проступил осмыслённыей и мудрый взгляд его огромных глаз. Видно, лик был задуман так, чтобы при свете дня неразумные и алчные земляне прошлых эпох не узнали в Сфинксе мудрое инопланетное существо...        

Читать далее...

Египетские пирамиды давно стали символом тайны. Их изучают археологи и уфологи, мистики и физики, эзотерики и математики, историки и астрономы. Все больше исследователей приходит к мысли, что эти каменные колоссы воздвигли совсем не египтяне. Тогда кто? Когда? Зачем? Только в последние годы обнаружено, больше сотни артефактов, указывающих на то, что в незапамятные времена существовала мощная доегипетская цивилизация, на остатках которой возникло царство фараонов…

Однако официальная наука признавать это категорически отказывается. Один из авторов проекта “Лаборатория альтернативной истории” Андрей Скляров рассказывает о наиболее впечатляющих свидетельствах “плагиата” древних египтян.

Что скрывают от туристов

В нижнем течении Нила, на западном его берегу, стоит около ста пирамид. Наибольшей известностью пользуются так называемые Большие, или Великие, пирамиды, казалось бы, изученные вдоль и поперек. Однако до сих пор так и осталось загадкой назначение и самих пирамид, и их внутренних помещений.

Читать далее...

Группа немецких археологов обнаружила в Египте к северо-востоку от
так называемой «ломанной» пирамиды Снофру остатки гигантского
сооружения, которое, как считают специалисты, могло выполнять функцию
гавани. Структура была соединена дорожкой длиной 140 м с одним из
расположенных рядом храмов.
     

Читать далее...

На груди у Сфинкса, лежащего в Гизе около Великих пирамид на границе Верхнего и Нижнего Египта, красуется фраза: “Взираю на вашу суету”. Огромный и величественный, он наделен таинственной силой. Глаза изваяния мудры и насторожены, губы кривятся в презрительной улыбке, а взгляд устремлен далеко в прошлое… великий Сфинкс надежна стережет свои тайны и время от времени бесцеремонно охлаждает пыл назойливых туристов, пытающихся их разгадать...

Однажды заезжему фотографу случайно удалось снять некие едва различимые объекты, висящие над плечом Сфинкса. Репортер решил залезть на него, чтобы лучше осмотреть фигуру. По каменным блокам фотографу удалось забраться наверх, и он уже собирался начать съемку, как вдруг пленка внутри фотоаппарата лопнула сама собой, а мужчина свалился вниз от непонятного толчка. В этот момент в его голове прозвучало: “Сюда тебе еще рано......

Читать далее...

   Круглая глиняная табличка Британского Музея, предположительно из подземной библиотеки Ассурбанипала в Ниневии. Найдена в 19 веке, в Ираке при раскопках. Ей минимально 3500 лет. Компьютерный анализ подтверждает соответствие небу Месопотамии того времени.
   Линии, исходящие от центра определяют восемь звездных секторов в 45 градусов каждый.
   Сектора включают созвездия, изображенные наряду с названиями звезд и их сопутствующими символами.
Часть информации замечательно отреставрирована глиной.

Подобных табличек "не представляющих художественной ценности" было до войны много в государственном музее Ирака.

А не из-за подобных иракских артефактов мировое правительство невзлюбило до невозможности сию державу?

Храм царицы Хатшепсут расположен у самого подножия скал Дейр эль-Бахри. Комплекс храм царицы Хатшепсут значительно отличается от храмов других египетских владык. Его архитектура и расположение были так же необычны, как и само появление на исторической арене женщины-фараона.

Дочь Тутмоса I и царицы Яхмес, Хатшепсут была сводной сестрой и великой царской супругой Тутмоса II. Этот царь правил около 7 лет, оставив после себя наследника Тутмоса III, своего сына от младшей супруги Исиды. К моменту смерти отца Тутмос III был слишком юн, и Хатшепсут была назначена регентом маленького правителя. Однако она была слишком горда, чтобы управлять от чьего-либо имени - вскоре она провозгласила себя единственной и полноправной владычицей Египта. 15 лет правления Хатшепсут были одной из самых ярких страниц истории XVIII династии. От имени Хатшепсут велись победоносные военные кампании в Азии и Нубии, на 9-ом году ее правления была осуществлена знаменитая экспедиция в Пунт (местонахождение, как впрочем, и точное название этой экзотической страны, до сих пор неизвестны. Возможно, Пунт находился на северном побережье Сомали). В память об этих событиях царица возводила великолепные памятники, лишь некоторые из которых сохранились до нашего времени.



Насколько была необычна женщина-фараон, настолько же необычен ее заупокойный комплекс, и, прежде всего, его расположение и архитектура. Прежде всего, Джесер джесеру, "священнейший из священных" - так Хатшепсут назвала свой храм, - находится в большом отдалении от построек других правителей, в самой глуби фиванского некрополя. Тем не менее, Хатшепсут не нарушала установленных традиций, - на самой границе пустыни и орошаемой земли был возведен гигантский пилон, от которого шла процессионная дорога к самому храму. Этот путь, шириною около 37 метров, с обеих сторон охранялся сфинксами, выполненными из песчаника и раскрашенными яркими красками. Прямо перед храмом были разбит сад диковинных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пунт. Здесь же были вырыты два священных озера Т-образной формы. Сам храм был поистине чудом инженерной мысли древних египтян. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из террас находились открытый двор, крытые помещения с колоннами - портики - и уходившие в толщу скалы святилища. Ярусы храма соединялись пандусами - наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на южную и северную части.



Такие конструкция и расположение постройки были вовсе не случайны: менее чем в 100 метрах от комплекса Хатшепсут находится схожий храм, возведенный правителем XI династии Ментухотепом Небхепетра. Этот царь считался родоначальником фиванских царей, и Хатшепсут таким образом демонстрировала преемственность своего правления и доказывала законность своих претензий на египетский престол.

Распределение рельефов на стенах храма во многом отражает мироощущение древних египтян. Так, на стенах южной части нижнего портика изображена доставка обелисков, высекавшихся в Верхнем Египте и предназначавшихся для храмового комплекса Амона в Карнаке. На стенах северного портика расположены сцены, действие которых происходит в тростниковых зарослях, ассоциировавшихся с Нижним Египтом. Идея единства Обеих земель встречается еще раз на перилах пандуса, соединяющего вторую и третью террасы храма. Нижние основания этих лестниц украшены изображениями гигантской кобры, хвост которой поднимался вверх по верхней части перил. Над головой змеи, олицетворявшей покровительницу Нижнего Египта - богиню Уаджет, расположено изображение Хора Бехдетского, божества Верхнего Египта.



Если рельефы первого яруса храма посвящены объединенным египетским землям, то композиции второй террасы повествуют о правителе, от которого зависли стабильность и процветание этих территорий. Главным сюжетом рельефов северного портика была божественная теогамия - история божественного рождения Хатшепсут, шаг за шагом воссозданная на этих стенах. По легенде, великий фиванский бог Амон принял облик земного отца Хатшепсут, Тутмоса I, и вошел в покои ее матери Яхмес. Пока царская супруга носила под сердцем будущую правительницу, боги наделяли Хатшепсут всеми качествами, необходимыми для фараона; завершает эту композицию сцена божественного рождения правительницы.

Этот сюжет, как все в египетском искусстве, не случаен. Отстранив от правления Тутмоса III и получив неограниченную политическую власть, Хатшепсут так и не смогла избавиться от вопроса о законности своего восхождения на египетский престол. Именно поэтому в памятниках этой царицы о ее божественном происхождении и изначальной избранности для той роли, которую она играла. И хотя Хатшепсут доказала законность своей власти и на деле подтвердила свою способность управлять государством, она не смогла перешагнуть барьер вековой традиции, согласно которой править Египтом мог лишь мужчина. Это проявилось, прежде всего, в иконографии Хатшепсут, непременно изображавшей себя в мужском облачении и с церемониальной подвесной бородкой. Так, каждая из колонн портиков была дополнена осирическим пилястром - колоссальной статуей царицы в образе Осириса, в белом одеянии, со скрещенными на груди руками, в которых она держала царские скипетры, и длинной подвесной бородкой.



Композиция южного портика второго яруса повествует о знаменитой экспедиции в Пунт. Согласно официальным хроникам, снаряженная Хатшепсут экспедиция была настолько представительна, что местные жители, увидев мощь египетского флота и войска, сразу признали себя вассалами Египта. На рельефах храма в Дейр эль-Бахри представлены все подробности этой кампании. Художники детально изобразили флот Хатшепсут, особенности ландшафта Пунта с лесами благовонных деревьев, которыми так славилась эта страна. Здесь же представлены знаменитые царь и царица Пунта, приносящие дары Хатшепсут, включавшие драгоценные породы деревьев, благовония, притирания, шкуры животных, золото и невольников.

По сторонам от портиков расположены святилища Анубиса и Хатхор. Анубис был властелином некрополей, а территория самого Дейр эль-Бахри была издавна посвящена Хатхор, почитание которой давало людям надежду на обновление жизненных сил и возрождение после смерти. Оба святилища состоят из 12-колонных гипостильных залов, расположенных на террасе, и внутренних помещений, уходящих в глубь скалы. Колонны святилища Хатхор завершены хатхорическими капителями, выполненными в виде лица этой богини, а на стенах святилища изображена сидящая фигура Тутмоса II, руку которого лижет корова - священное животное Хатхор.



Верхняя часть храма царицы Хатшепсут посвящена богам, даровавшим жизнь и египетской земле, и ее правителю. Вокруг по сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища Божественного солнца Ра и родителей Хатшепсут - Тутмоса I и Яхмес. В центре этого комплекса расположена святая святых, святилище Амона-Ра, которое было самой главной и самой сокровенной частью всего храма Дейр эль-Бахри.

Раз в год это святилище Амона становилось центром Прекрасного праздника Долины, во время которого священный образ Амона покидал стены карнакского святилища и отправлялся в заупокойные храмы фиванского некрополя. Рельефы, повествующие об этом празднике, занимают большую часть стен двора верхней террасы храма Хатшепсут. Зачастую росписи частных фиванских гробниц также связаны с этим торжеством, во время которого фиванцы приходили к своим умершим родственникам, приносили им в жертву цветы, вино, хлеба и фрукты и проводили целый день в гостях у предков, празднуя прибытие Амона-Ра на западный берег реки. Обойдя все царские храмы, ладья с божественной статуей торжественно вносилась в Джесер джесеру и проводила там ночь, чтобы утром вернуться на восточный берег реки в Карнак. Изображения на стенах святилища храма Хатшепсут показывают ладью, "плывущую" по "золотому озеру", то есть стоящую на особом священном постаменте, выполненном из чистого золота. Вокруг этого постамента располагались четыре емкости, символизировавшие четыре стороны света, наполненные ночным молоком священных коров. Факелы, размещенные вокруг ладьи, горели всю ночь; на заре их гасили в молоке.



Святилище храма символизировало утробу Хатхор, предвечной матери, проведя ночь в которой, солнечное божество возрождалось обновленным, омытое животворящим молоком, принявшим в себя его ночное свечение, которое символическим образом обозначал свет факелов. Посетив Хатхор, великую владычицу Запада, солнечный бог-творец получал новые магические силы для того, чтобы продолжить свое ежедневное циклическое странствие по орбите. Прекрасный праздник Долины был той отправной точкой ежегодного жизненного цикла, в которой солнечный бог переживал символическую смерть, чтобы утром вновь родится омоложенным, полным сил для борьбы с хаосом и силами зла.

Хатшепсут не жалела средств на возведение этого храма, который она строила "из любви к отцу своему Амону". Этот грандиозный замысел был воплощен руками зодчего Сененмута, фаворита царицы и воспитателя ее дочери Нефрура. Сохранилось несколько статуй этого архитектора, представленного вместе со своей воспитанницей. Изображения Сененмута встречаются и в Дейр эль-Бахри, однако, по всей видимости, их появление было тайным: расположенные около дверных проемов, они всякий раз оказывалась скрытыми открытой дверью. Кроме того, территории первой террасы храма Сененмут начал строительство своей гробницы, чтобы и после смерти оставаться как можно ближе к построенному им храму. Тем не менее, эта священная территория принадлежала Амону и Хатшепсут, и это посягательство священную землю, а возможно и другие причины, вызвало опалу Хатшепсут. Гробница зодчего, в которой было тщательно уничтожены все его имена, так и не была закончена.



После смерти Хатшепсут египетский престол вновь вернулся к Тутмосу III. Стоит ли говорить, как он ненавидел свою мачеху, лишившую его царства на 15 лет? По приказу царя были переписаны все официальные хроники, имя царицы было заменено на имена этого правителя и его предшественников; все деяния и памятники царицы стали отныне приписываться преемнику Хатшепсут.

Тем не менее, ее храм оставался важнейшим культовым центром. Террасы храма стали местом захоронения знатных фамилий жрецов Амона и Монту. В греко-римское время в святилище Дейр эль-Бахри, рядом с образами Амона были вырезаны изображения великих мудрецов и целителей Имхотепа и Аменхотепа, сына Хапу. Надежда исцелиться от болезней и вера в святость этого места приводила сюда множество людей; стены этого храма и по сей день хранят древние надписи с просьбами об излечении болезней и избавления от страданий.


Храм Хатшепсут: рельеф нижней террасы с изображением воинов

В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в коптскую церковь, а позже пришел в упадок, и превратился в руины.

Эдуард Навилль, начавший планомерные исследования этого района в 1891 году, даже не мог предположить, что храм Хатшепсут когда-нибудь удастся восстановить; многие фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта. Тем не менее, в 1961 году польские реставраторы взялись за восстановление этого комплекса, но их работа, продолжается и по сей день. Год за годом они собирают по крупицам и воссоздают рельефы, статуи, архитектурные элементы.


Ладья Хатшеспут. Древний Египет. XVIII династия. XV в. до н.э.
Оригинал: рельеф из храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

Благодаря стараниям реставраторов, храм вновь обрел третью террасу, откуда сверху вниз глядят на современных туристов осирические пилястры Хатшепсут. Губы царицы застыли в полуулыбке, и с них вот-вот сорвутся слова, начертанные на одном из ее обелисков:

Вот мечется сердце мое туда и обратно, думая, что же скажут люди, те, что увидят памятники, мной сотворенные, спустя годы и будут говорить о том, что я совершила… Не говори, что это похвальба, Но скажи: "Как похоже это на нее [ее величество Хатшепсут], как достойно отца ее [бога Амона]!".

Представления египтян о Дуате

Иероглиф Дуат — круг со звездой в центре.

"Кто он? Это Атум, который в своем Диске. Он Ра, когда он сияет с восточного горизонта неба."

"Я достигаю страны Обитателей Горизонта, я выхожу из тайных врат. Что это?! Это поля Иалу, рождающие пропитание для богов (которые) вокруг наоса. Что до этих «тайных врат» — это дверь возвышения Шу. Другими словами: это дверь в Дуат. Другими словами: это две половинки двери, через которую шествует Атум, шествуя к восточному горизонту неба." Древнеегипетская «Книга Мертвых» http://egyptodeathbook.narod.ru/

В Додинастическом периоде Дуат находился на небе.
ДУАТ - в египетской мифологии место пребывания умерших; по древнейшим представлениям находился на небе, на востоке, там, где восходит Солнце. В эпоху Среднего царства сформировалось представление о Дуате как о подземном мире за западным горизонтом, где Солнце заходит. В «Текстах пирамид» персонифицируется в образе женщины-матери умерших, которых она ведёт на небо.



Дуат — это свернутое в кольцо пространство, многократно превосходящее по площади Египет. Можно предположить, что оно имеет два уровня: Поля Хотеп, соответствующие пространству от Фив до Гелиополя, куда покойный попадает, пройдя взвешивание сердца на весах, т. е. египетский рай; и пространство, переполненное кошмарными обителями демонов и безжалостными чудовищами, через которое покойный должен пройти для достижения Зала Двух Истин.

Глубокое, завершенное понимание египтянами природы двойственности во Вселенной отображено во многих египетских текстах и видах искусства.

Проявление двойственности - это не что иное как расщепление единого. Что представитель западной культуры понимает как символику противоположного, для египтянина - символика дополнительности. Небо и земля - не противоположности, а дополняют друг друга до мира в целом, так же как два государства в их единстве образуют Египет.

Египет называли Двумя Землями именно по соображениям символизма, а не в силу географических или политических причин.
В их постройках, рельефах и росписях господствовали симметрия, четкий и ясный ритм, лаконизм форм.
Симметрия - господствующая особенность египетского искусства. Ни одна архитектура не уравновешивает так массы, как египетская.

Понятие симметрия не ограничивается симметрией объектов. Оно распространяется также на физические явления и управляющие ими физические законы. Именно симметрия позволяет нам охватить самые разнообразные тела с единых позиций.


Солнечное божество в Дуате.
Роспись гробницы Таусерт. Долина царей. 12 в. до н. э.



Древнеегипетские жрецы считали Дуат местом, где солнце скрытого от нас мира (Чёрное Солнце) - Усир (Осирис) встречается с солнцем нашего явного мира - РА. Этой встречей они даруют друг другу новые силы для очередного жизненного цикла.
Исида и Нефтида

Пектораль царевны Меререт
Около 1840 до н. э.
Золото, сердолик, лазурит, фаянс
7,9 х 10,5 см
Египетский музей
Каир

Рис. 14. Aquarius Secures the Reed Sea With a Gordian Knot made of Nazarenes.

По ту сторону неба


лат. dualis — двойственный от лат. duo два

два
Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. дъва м., дъвѣ ж., ст.-слав. дъва м., дъвѣ ж.,
ср. р., русск. два, две,
укр. два, дві,
болг. два м., две ж.,
ср. р., сербохорв. два̑, дви̏jе,
словенск. dvȃ, dvȇ,
чешск., словацк. dva, dvě,
польск. dwa, dwie,
в.-луж. dwaj, н.-луж. dwa, dwě.
Родственно лит. dù (из *dvúo), dvì,
латышск. divi (из *duvi) м., divas ж.,
др.-прусск. dwai,
др.-инд. duvā́u, duvā́, dvāù, dvā м., duvē, dvē,
авест. dva м., duye ж., ср. р.,
греч. δύω, δύο,
лат. due, duae «дважды»,
ирл. dāu, dau, dā ж., dī,
готск. twai, twōs,
др.-в.-нем. zwā,
др.-англ. twā, англ. two;
алб. dy.


DYEU – 1. солнце; 2. божество солнца; *dyeu-s “день, небо, верховный бог”
DEUS – лат. Бог;
DEVA – санс. Бог;

В самом начале индоевропейцы для обозначения верховного божества использовали слово "dyeu" исконный корень значил «небесный» или «сияющий» Оно дало множество производных в разных языках, они здесь уже упоминались: deus, Юпитер, Зевс, есть отблески и в германских и в санскрите.

Собственно, это было "божество ясного неба"

На фото: 25 декабря Беломорье. Встреча двух Солнц.
Этот потрясающий вид можно ежегодно наблюдать на 65-м градусе северной широты на островах Беломорья в третьей декаде декабря.

Cкарабей - один из самых знаменитых символов Древнего Египта.

      Жук из семейства Lamellicornus, скарабей, обрабатывает бесформенную, мягкую массу навоза, настойчиво и упорно перекатывая ее перед собой, пока она не превратится в совершенную сферу. Отложив яйца в навозный шарик, скарабей катит его с востока на запад и, вырыв норку, прячет на 28 дней. На 29-й день жук отрывает шарик, бросает его в воду, и из него появляются маленькие скарабеи. Считалось, что маленький жук повторяет путь Солнца, которое воскресает, возвращаясь из мира теней. Он рождается и воскресает из навоза, своего собственного мира теней и разрушения. Шарик скарабея, содержащий в себе семена новой жизни, сравнивали с Солнцем - огненной сферой, несущей в себе зародыш всего живого.

 

>>>>>>>>>>>>>>>>>

Египет и Гиперборея.Северный Гелеополис.

 

Существует доказательное мнение исследователей Гипербореи из Международного клуба учёных, что область Севера, где ранее по земной проекции созвездия «Орион» был локализован северный земной Дуат-н-Ба и есть то место ,которые древние египтяне называли великим «Местом Первого Времени».

Некогда ставший египетским гражданином выдающийся французский интеллектуал XX века, основатель школы эзотерического традиционализма, философ и математик Рене Генон (шейх Абдулвахид Яхья) тоже утверждал, что «египетский Гелиополис был лишь отражением, субститутом истинного Гелиополиса, Гелиополиса нордического, гиперборейского»;

А это значит, что на Севере России, на островах Белого моря ,предположительно, можно найти следы тех самых Дворцов Богов, о которых сообщают «Тексты Строителей» Эдфу.
Постараться обнаружить эти следы и было основной задачей научной экспедиции сезона 2007 года.

Так вот, 26 сентября 2007 года эта задача была успешно решена. На одном из красивейших островов Беломорья были обнаружены и предварительно обследованы развалины явно рукотворного города - грандиозного сооружения, возведённого точно по правилам строительства святилищ в… додинастическом Египте.
Этот древнейший город на острове в Белом море был назван российскими учёными «Северным Городом Солнца» - Северным Гелиополисом.

Развалины Дворца Богов фото В.Голубева..

В древнем манускрипте, который хранится в древнеегипетском храме в Эдфу рассказывается, что до начала гигантского наводнения далеко на Севере стоял храм Богов, ориентированный по созвездию Орион.

Результаты экспедиции. Питерские учёные считают, что найдены остатки Дворца Богов!
Экспедиция РГО на островах Белого моря обнаружила гигантский каменный трон и таинственные каменные лабиринты.. В древности в этих местах кипела жизнь, и найденный каменный трон служил для особо важных жреческих церемоний.

«Место Первого Времени» - Дуат-н-Ба.

на фото: Вид восхода солнца с трона в конце декабря. Каменный трон. .

А несколько ранее, летом 2007 года на другой группе островов Белого моря российскими учёными был найден «Круг Богов с гигантским каменным троном» - ещё более грандиозное древнейшее святилище, расположенное на 14 островах, которое может с полным правом претендовать на звание первого «Дворца Бога с находящимся внутри него Великим Троном», о котором особо упоминается в «Текстах Строителей» Эдфу.

 Гиперборейская экспедиция(видео). 

Птица Феникс прилетала в Гелиополь из Святой земли - Аравии, которую современные жители Аравии по-прежнему сами так и называют «Эш-Шемаль», то есть «Север».

В древней «египетской» Кеми первым творением на Земле - душой БА Бога РА считалось ЯЙЦО. Яйцо находилось в Дуате Нуна (который у египтян означал воду и озвучивался фонемой «Н»). По древнеегипетским космогоническим представлениям Бог Света РА появился на Земле из яйца.
Вот как об этом говорится в LXXXV главе Египетской Книги Мёртвых (в переводе Е.А. Уоллиса Баджа):
«Я есть божественная душа БА появляющаяся из Нун; та божественная Душа, что есть сам Бог… Я первородный Бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных Богов, и само тело моё есть вечность…Я есть Душа, создатель Нун, обитающего в Дуате: место моего вылупления из яйца сокрыто от посторонних, и яйцо моё не имеет трещины».

Результаты экспедиции. Учёными из Международного Клуба Учёных была приоткрыта одна из самых загадочных древнеегипетских тайн - тайна циклически возрождающейся из пепла птицы Феникс.

На пирамидальной горной вершине одного из беломорских остров, расположенных на севере от найденного Гиперборейского Гелиополиса и формирующего собой западную часть «Круга Богов» (группы из 14 беломорских островов, образующих северный земной Дуат, локализованный учёными по проекции на Землю созвездия «Орион»), был найден очень большой цельный яйцеобразный камень.

Это белое яйцо-мегалит лежит на гранитной плите, которая по своей форме идентична древнеегипетскому иероглифу «Сехем» (в Древнем Египте - олицетворение божественной творящей энергии).
У подножья той горы расположен естественный родник с очень вкусной питьевой водой.

На фото: Слева - изображение птицы на белом яйце-мегалите в Белом море (со специальным увеличением контрастности снимка), справа - древнеегипетское изображение птицы Бену - Феникса.

На обращённой к морю поверхности яйцеобразного мегалита заметно проступает большое (около 1 метра) пепельно-черное изображение идущей на двух ногах птицы со сложенными крыльями и со своеобразным венцом на голове.

Это изображение фактически тождественно древнейшим изображениям священной птицы из Гелиополиса (греч. Ἡλίουπόλις егип. Иуну), которую египтяне называли Бену, а эллины - Фениксом, и о которой античному миру в своей «Истории» поведал Геродот (Книга вторая, «Евтерпа», 73).

Получается, что Феникс вновь ВОЗРОЖДАЕТСЯ в сознании уже новой цивилизации землян. Возраждается из пепла беломорского, кемского яйца - мегалита! Известно, что позже в Древнем Египте птица Бену (Феникс) стала рассматриваться не только как душа БА Бога Света РА, но и как душа БА владыки Ночи и Страны Жизни - Дуата - Осириса.

В XVII главе Египетской Книги Мёртвых можно прочесть следующее утверждение (перевод Е.А. Уоллиса Баджа): "Я птица Бену, которая в Гелиополисе, и я хранитель книги, в которую записано всё сущее и всё, что будет сущим. Кто же это? Это Осирис… Речь идёт о бессмертии. Вечность - это день, а бессмертие - это ночь".

Еще выдающийся по своему интеллекту француз Жан Сильвен Байи в XVIII веке в своём письме к Вольтеру от 21 марта 1778 года, озаглавленному "Продолжение поисков Атлантиды": утверждал, что исток древнеегипетского культа Осириса следует искать на Севере.

Результаты экспедици В непосредственной близости от яйца-мегалита ими был обнаружен гигантский, ещё больший, чем каменное яйцо, чёрный по цвету монолит, который по форме одновременно напоминал: пентаграмму, голову собаки и гипертрофированно большой глаз.

Но, что совершенно невероятно, при внимательном обследовании этого мегалита было обнаружено, что на этом каменном глазе-пентаграмме-собаке явно искусственным образом объёмно сформировано изображение Трона с подножием, а под ним - сидящего коленоприклоненного человека в головном уборе, напоминающем корону Hedjet - древнеегипетскую корону Верхнего Египта.

Для тех, кто хотя бы немного знает древнеегипетскую иероглифику (а нашедшие изображения на мегалите учёные с ней были знакомы), это значило, что на мегалите, находящимся на одной из вершин беломорского острова в России, явно прочитываются древнеегипетские иероглифы: "УС" (трон) + "ИР" (глаз) + "детерминатив Бога" (коленопреклоненный человек).

При прочтении этих иероглифов вместе получается УСИР - ОСИРИС!

Над тем, что это не голое допущение и не философическая догадка, учёные впервые задумались тогда, когда узнали перевод с египетских иероглифов наиболее древних Текстов Пирамид и Глав Египетской Книги Мёртвых (перевод был выполнен уже более чем через 100 лет после смерти Байи). Кем - некогда звучало исконное название страны, которую мы сегодня называем Египет.

Жрецы страны Кем сохранили знания о том, что первыми строителями египетской цивилизации были Благородные с Севера - мудрецы, прибывшие с островов загадочной Северной страны, жители которой погибли в очень далёкие от нас времена в результате мощнейшего наводнения.

Из «Текстов Строителей» храма Эдфу учёным стало известно, что те северные мудрецы называли первое возникшее на Земле место-Храм «Дуат-н-Ба», по поверьям «существовавший еще до сотворения нашего мира».

Именно эти мудрецы когда-то и начали строить египетский Кем, но известно, что своё строительство они изначально вели по планам Кем-северного, или «небесного».

Результаты экспедиции. Большой цельный яйцеобразный камень с изображением птицы - феникс был найден не далеко именно от карельского города Кемь. "Идут к тебе две сестры твои Исида и Нефтида, приводят они тебя черным и великим в имени твоем КЕМ-УР" - говорится в "Обращении к Осирису" из Текстов Пирамид.

Выводы ученых. Выяснилось, что у египтян одно из древнейших имён Осириса было КЕМ УР.

КЕМ УР переводится как Великий Кем!!!

Получается, что этот самый первый воскресающий Бог культурного человечества, издревле сущий, царь Богов, владыка Вечности, владыка Дуата – Осирис (древнеегип. Усир)- это не только Бог Древнего Египта, но и Гиперборейской Руси.

ВЕЛИКИЙ КЕМ и г.КЕМЬ.
ИСТОЧНИК:
И.В. Прохорцев
Интернет-портал "Все о Гиперборее" http://www.yperboreia.org/duat.asp




Перевод Лихачева Д. С.
„В царствование этого Феоста в Египте упали клещи с неба, и начали люди ковать оружие, а до того палицами и камнями бились. Тот же Феоста закон издал о том, чтобы женщины выходили замуж за одного мужчину и вели воздержный образ жизни, а кто впадет в прелюбодеяние, тех казнить повелел. Потому и прозвали его бог Сварог». „Прежде же женщины сходились с кем хотели, точно скот. Когда женщина рожала ребенка, она отдавала его тому, кто ей был люб: „Это твое дитя», и тот устраивал праздник, и брал себе ребенка. Феоста же этот обычай уничтожил и постановил одному мужчине одну жену иметь и жене за одного мужа выходить; если же кто преступит этот закон, да ввергнут его в печь огненную». „Того ради прозвали его Сварогом, и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждь богом, 7470 дней, что составляет двадцать лунных лет с половиной. Не умели ведь египтяне иначе считать: одни по луне считали, а другие (…) днями годы считали; число двенадцать месяцев узнали потом, когда начали люди дань давать царям. Солнце царь, сын Сварогов, то есть Даждь бог, был сильным мужем; услышав от кого то о некоей богатой и знатной египтянке и о некоем человеке, восхотевшем сойтись с нею, искал ее, желая захватить ее (на месте преступления) и не желая отца своего закон нарушить, Сварога. Взяв с собою мужей нескольких своих, зная час, в который она прелюбодействует, ночью в отсутствие мужа застиг ее лежащею с другим мужчиною, которого сама облюбовала. Он схватил ее, подверг пытке и послал водить ее по земле египетской на позор, а того прелюбодея обезглавил. И настало непорочное житье по всей земле Египетской, и все восхваляли его».

Мир искусства в замешательстве - знаменитый бюст Нефертити, хранящийся в Берлинском музее, якобы подделка и никакого отношения с старым артефактам Египта не имеет. История запутанная и конечно же не может быть полностью достоверной, но  если все же удастся исследователю доказать, что это так и есть, то облик Нефертити тоже можно будет поставить под сомнение. Оказывается загадки Египта, так и остаются загадками.

Нефертити (фото увеличивается)

Как пишет The Guardian, швейцарский историк искусства Генри Стирлин пришел к выводу о том, что знаменитому бюсту египетской царицы Нефертити менее 100 лет. Совсем недавно вышла его книга "Le Buste de Nefertiti - une Imposture de l'Egyptologie?" ("Бюст Нефертити - египтологическое надувательство?")

В Берлинский музей бюст поступил от Людвига Борхардта, немецкого археолога, обнаружившего этот скульптурный портрет Нефертити в 1912 году в ходе раскопок в Амарне.  Бюст до 1924 года находился у археолога дома, в его гостиной и лишь затем был передан в Берлинский музей...  Известно, что поклонником этого артефакта являлся и Адольф Гитлер, называвший его "уникальным шедевром" и "подлинным сокровищем".

В своей книге Стирлин утверждает, что бюст был создан для того, чтобы опробовать древние краски. Однако когда красоту "памятника" оценил прусский принц Иоганн Георг, Борхардт "не осмелился позволить своему гостю выглядеть глупо" и сделал вид, будто это действительно древняя скульптура. Пигментными же красками и их возрастом объясняет историк и результаты радиоуглеродных анализов. Саму же статую датировать невозможно, поскольку она сделана из известняка.

Интересная история с бюстом фактически является продолжением загадочной жизни самой  египетской царицы, все построено лишь на предположениях и домыслах. Так предполагают, что  отцом Нефертити был один из старших офицеров армии фараона Аменхотепа III и соответственно в ее жилах нет королевской крови.  Тем не менее Нефертити была одной из самых почитаемых древнеегипетских цариц. Считается, что именно Нефертити придумала новую религию - религию единого Бога. Через 15 лет после начала правления своего супруга фараона Эхнатона Нефертити вдруг  таинствено исчезает... и саркофаг с ее телом  так и не был найден.  Загадки так и остались загадками и вот еще добавилась загадка с бюстом Нефертити... 

Хотите быстро, выгодно и надежно осуществить обмен wmz на wmr  через системы webmoney?  Для этого просто воспользуйтесь мониторингом лучших обменных пунктов eMoneyChange.net и выберите лучший курс для обмена валют.

 
 
Известно, что пирамида Хеопса была надстроена над более древней монолитной каменной пирамидой атлантов, созданной ими около 14 тысяч лет назад. Так что более древняя пирамида занимает примерно 50% объёма всей существующей пирамиды. Строительство пирамиды Хеопса было осуществлено в период расцвета египетской цивилизации 2,6 тысяч лет до н.э. с использованием электрической энергии. Не секрет, что при работе внутри пирамиды и в её подземельях, при росписях цветными красками применялось электрическое освещение переносными светильниками. Такие светильники высотой 12-15 см высотой обнаруживались археологами в Египте (Мемфис), Италии, Англии 200-300 лет назад. При вскрытии усыпальниц, которым было более 2 тысяч лет, светильники продолжали освещать внутреннее пространство нежным светом. Более сильные светильники применялись на маяках, например, на Александрийском. Обнаруженные археологами светильники, вероятно, лежат где-то в запасниках музеев ряда стран, забытые всеми.

В те далёкие тысячелетия в Египте при строительстве пирамиды электричество использовалось в грузоподъёмных, землеройных устройствах, на морских судах. Для получения электроэнергии использовались особые аккумуляторные устройства. Многие из них запечатлены на камне, в рисунках, иногда с подробностями. Их можно видеть в фотоальбомах, издаваемых в Египте. Подъём многотонных каменных блоков вверх осуществлялся электросоленоидным конвейером, который был установлен и наращивался вдоль восточной стороны пирамиды. Основные его узлы должны находиться в подземельях недалеко от пирамиды. Электросоленоиды известны, но в конвейерах на современных стройках не используются по ряду причин, а вот в военных целях были попытки их использования.
Для обеспечения соленоидного конвейера электричеством, помимо аккумуляторных устройств, внутри пирамиды были созданы три тройных помещения (включая и большую галерею), которые тоже давали электроэнергию (статическое — «янтарное» электричество), отбирая её от разных каменных пластов земли и древней пирамиды.
Большая галерея представляет собой пустотную удлинённую пирамиду внутри основной пирамиды.
В наши дни исследователи недоумевают по поводу наличия в пирамиде многих «ненужных» помещений и различных каналов, хотя при строительстве они были нужны. Внутри пирамиды имеется также одна потаённая комната, где на изящном каменном столике лежит раскрытая книга по истории и достижениям Египта, включая и период царствования Хеопса. Российским исследователям её местоположение известно.
Ни одна пирамида на Земле не привлекает к себе такого внимания как пирамида Хеопса. Пирамида построена с ювелирной аккуратностью. Она притягивает к себе рукотворной грандиозностью, сложностью внутренних пустотных лабиринтов, которые в значительной части остаются загадочными.
Многие исследователи уже сотни лет пытаются разгадать её тайны. Выдвигалось много гипотез о методах её строительства, написано множество книг и статей, но загадки пирамиды остаются и по сей день неразгаданными. Народ древнего Египта, стремясь передать свои знания и опыт своим потомкам, использовал для этого различные способы, в том числе и не всегда видимые изображения, нанесённые на гигантские плоскости пирамиды.
Исследуя внешнюю сторону пирамиды, я обнаружил многочисленные бороздки, различные по цвету и излучению камни. Дальнейшее изучение выявило, что при определённом угле освещения становятся видны различные изображения. Так, например, на южной стороне пирамиды Хеопса виден гигантский реалистичный портрет человека-бога Тота. Тот являлся реальной исторической личностью. Он жил в период строительства пирамиды Хеопса, бывал на её стройке, встречался с архитектором Хефреном. Изображение портрета Тота на пирамиде можно видеть на рисунке.
 
 

 
 
Тот считался богом мудрости и счёта. Его почитали в Египте, Греции и других странах Африки. Он имел в египетской религии огромное значение. Тот наблюдал за порядком астрального цикла, ведал справедливостью и гармонией мира. Как лунный бог он был Владыкой счёта и летоисчисления, составив календарь на основе фаз Луны. Тот считался покровителем писцов, врачей, всех видов знаний, а также изобретателем (реформатором) письменности, ритуальных и магических книг. Тот, обладавший тайнами, считался древними греками создателем богов и людей, призванных к жизни его заклинаниями. Среди богов Ра и в загробном царстве он исполнял роль судьи. За свою мудрость и заслуги Тот был обожествлён и назван Трижды Великий — Трисмегист. Он же назывался Гермесом-Тотом, самым таинственные из богов. Из 42 книг Гермеса-Тота до нас дошло лишь 14 трактатов.
Согласно преданиям, Тот-Гермес прибыл в Египет из Атлантиды. По другим источникам Тот прибыл в Египет из другой солнечной системы 4,6 тысяч лет назад в составе небольшой группы коллег, которые обосновались, кроме Египта в других местах Африки, Южной Америки, Антарктиды. Позднее греки называли Гермесом сына Зевса, жившего 3,5 тысяч лет назад. Выходит, что в разные эпохи имелись свои Тоты-Гермесы, в том числе и в Америке.
Теперь мы можем видеть реальный портрет бога Тога на одной из сторон пирамиды. Трудно представить метод создания этого портрета на гигантской ступенчатой поверхности высотой около 170 метров. Это — гениальность художника или имелись какие-то технические средства для нанесения изображений на плоскость? Мастерство нанесения рисунков в пустыне Наска в Перу в сравнение с этим портретом покажутся детской забавой. Кроме портрета на южной стороне пирамиды имеются также различные планы помещений и строений, знаки из птиц, кругов, трезубца Атлантов и скифов, буквы, цифры и многое другое. Наиболее важные места изображений оконтурены светлыми камнями. Не исключено, что внизу имеется имя художника портрета. Выходит, что вся южная сторона пирамиды (как и другие стороны) несёт на себе огромную информацию для исследователей. Здесь каждый знак по высоте равен нескольким каменным блокам пирамиды. При изучении этих начертаний приходится учитывать, что местами здесь одни изображения наложены на другие.
Почему столетиями люди проходили мимо пирамиды, не замечая изображений? Невольно вспоминаются слова басни «слона-то я и не приметил», глядя на лежащие камни и камушки. Примут ли наши российские специалисты участие в расшифровке таинственной информации на пирамиде? Мы положили начало.
Источник — tayni.nm.ru
 

 http://j-times.ru/egipet/gigantskij-portret.html

Золото костюмов, серебро кружев, зелень венков и маски, маски, маски. Арлекины и жонглеры, гвардейцы и висельники, вампиры и архангелы. Реальность сменяет ирреальность. Площади и улицы, каналы и мосты бурлят, напоминая огромную сцену, на которой разворачивается грандиозное действо самого захватывающего в мире спектакля - венецианского карнавала. Целую неделю длится веселый праздник, уступающий своими масштабами разве что карнавалу в Рио-де-Жанейро. Баллы, фестивали, музыкальные программы и шоу проходят по всей Венеции, не оставляя ни единого шанса скуке. Но заканчивается веселье, как это ни странно, ритуальным погребением (традиция, пришедшая из средневековья). Хоронят, правда, всего лишь соломенное чучело. Так Европа прощается с зимой.



Карнавал ежегодно отмечается в феврале. Он продолжается 10 дней. В этот период в старинных венецианских дворцах устраиваются бал-маскарады. Обычно вход туда только по приглашениям. Иногда можно купить входной билет, цена не бывает ниже 300 долларов. В этих старинных дворцах даются балы для эксклюзивной публики. На них съезжаются люди со всего мира одетые в роскошные исторические костюмы. На приготовление некоторых из них уходит до 15 метров материи, а для получения заказа приходится ждать около года. Ко всему этому цена изделий не бывает меньше 10 тысяч долларов.



Читать далее...

В 1853 году во Львове произошло сенсационное событие: была изобретена керосиновая лампа, которая чуть ли не столетие обслуживала человечество.

Аптекари Ян Зех и Игнаций Лукасевич – изобрели простой и экономичный способ очистки нефти для промышленного использования.

Они впервые в мире сделали химическую очистку нефти, что позволило использовать ее для освещения и отопления.
Жидкость, которую они получили, назвали « новая камфина» - это известный нам теперь керосин.

Львовский жестянщик - Адам Братковский сконструировал и смастерил первую в мире керосиновую лампу.
Она горела только в витрине аптеки Петра Миколяша...

31 июля 1853 года во Львовской городской больнице была проведена первая операция при искусственном освещении – свете керосиновой лампы. Хирург Заорский, проводивший операцию по удалению аппендицита и ранее работавший при свечах, был в полном восторге от яркого света лампы.

Именно с этого дня, с 31 июля 1853 года, официально начинается мировой нефтяной промысел.

Венский предприниматель Рудольф Дитмар первым начал массовое производство керосиновых ламп и открыл фирменный магазин во Львове на пл. Мицкевича,9 ( этого дома уже нет).

Однако одного из изобретателей, Яна Зеха, постигла большая трагедия: его красавица-жена и ее сестра погибли во время взрыва керосина. Их похоронили на Лычаковском кладбище, после чего Ян Зех покинул Львов и поселился в Бориславе, где и умер.

Лукасевич перебрался в Тарново ( Польша). Сейчас там есть музей керосиновой лампы, в котором насчитывается более 4 тысяч моделей этого осветительного прибора.

Модель первой керосиновой лампы хранится во Львовской аптеке-музее.

Фото взяты с http://www.artfact.com/catalog/searchLots.cfm?scp
Текст использован с сайтов интернета.

Читать далее...

Страшно подумать, что еще каких-то сто лет назад человечество обходилось без автомобилей.
Лошадиные упряжки на протяжении сотен и тысяч лет были единственно доступным сухопутным средством передвижения. Пересев на автомобили, человечество непростительно быстро забыло о том, что гужевой транспорт был не только нашим прошлым, но и особой, самобытной культурой, которую мы утратили и только в последние годы пытаемся возрождать. 

 

романтика прошлого