Даяты (Dayata) - специальные картины, имеющие не только художественную ценность, но представляющие большой интерес с точки зрения практического применения. На сегодняшний день они используются в медицинской и спортивной практике для оздоровления и улучшения состояния организма после заболеваний и травм, в йогической практике для медитации, углубленного познания себя и развития собственных возможностей.

/www.radikal.ru" target="_blank">"> Гинекологические заболевания. Заболевания кожи. Бесплодие

Давно известно, что различные цвета, определённым образом воздействуют на человека: одни радуют, другие - печалят, третьи возбуждают, четвёртые - усыпляют и т.п.

Наряду с этим, специфическим действием обладают и геометрические фигуры, просмотр которых может принести и покой, и состояние тревоги, и чувство довольства, и беспокойства и т.д. О воздействии же звуков на организм и говорить не приходится, ибо - "…вначале было слово…".

Благодаря этим знаниям природы человека, были созданы специальные картины, используемые для улучшения физического, умственного и душевного состояния человека. Так называемые Даяты. Количество их всегда было строго ограничено и равнялось 108. Каждая из них имеет свое значение, область применения и несет определенный, присущий только ей эффект при использовании.

Представляли они из себя изображения различного цвета геометрических фигур. Кроме этого, на лицевую и тыльную стороны картины писались специальные мантры, которые, для большего эффекта, необходимо было читать при просмотре рисунка.

Секрет создания Даят был окутан тайной и передавался только от освобождённых Учителей просветлённым Ученикам, впрочем, как и многое другое в йоге. О появлении каждой картины слагались легенды, помогающие лучше понять их скрытое содержание.

С периодичностью в 150 - 200 лет Даяты появлялись и вновь исчезали у того или иного Учителя, не меняя своей сути, сохраняя всегда один и тот же вид изображений, создаваемых посредством специальных техник с использованием определённой практики.

Доступ к лицезрению созданных Даят имели немногие. Обрывочные сведения о них до широких масс доходили в основном в янтрах - изображениях которые представляют собой элементы Даят и, естественно, не обладают теми возможностями воздействия на человека, которыми обладали полноценные картины.

Не знаю, сколько бы это продолжалось, но с дозволения Учителя всех Учителей, Шивы, появилась возможность покончить с принципом: "Даяты - избранным, янтры - всем!". В период с 1981 по 1989 во время йогической практики мне были рассказаны и показаны все 108 Даят с целью их очередного создания. После чего, мной были нарисованы их эскизы и описаны правила изображения фигур и совмещения цветов, а также индивидуальные мантры для каждой картины, даны познаваемые понятия, свойственные той или иной картине и присущий им лечебный эффект.

Непосредственное изображение информации на холсте, я поручил моему последователю - Забгаеву А.В., как одному из наиболее одарённых из занимающихся йогой. С поставленной задачей он успешно справился.

Долгие годы готовые картины использовались исключительно в среде проходящих у меня обучение людей с целью получения необходимых эффектов. В 2002 году с целью приобщения к знаниям большего количества людей и оказания им помощи, было принято решение о проведении выставок Даят и реализации картин и репродукций с них, всем желающим.

Болезни желудка и 12-перстной кишки. Поджелудочные заболевания. Заболевания кожи.

Правила созерцания Даят:

1. Освещение - предпочтителен нижний боковой свет, две свечи на расстоянии, равном половине диагонали картины.

2. Количество созерцающих - не более четырёх одновременно (по принципу - чем меньше - тем лучше).

3. Расстояние для просмотра - минимальное - один метр, максимальное - равное пяти диагоналям картины, оптимальное - равное трём диагоналям картины.

4. Направление взгляда созерцающего - снизу - вверх.

5. Последовательность чтения мантр - сначала произносится мантра, изображённая на лицевой стороне картины, спустя минуту - на тыльной стороне.

Только при соблюдении вышеописанных правил созерцания картины будет получен желаемый эффект - лечебный - при использовании в оздоровительных целях или медитативный - при использовании в тренировочно-учебных целях.

На сегодняшний день они используются в медицинской практике как для оздоровления, так и для улучшения состояния при многих заболеваниях, в спортивной практике - для эффективного контроля над психическим состоянием перед соревнованиями и для ускорения восстановления после них, в йогической практике - для медитации, а также и для более углубленного познания себя и для развития собственных возможностей.

В дальнейших публикациях, будут предоставлены репродукции с даят и будут рассмотрены способы их применения в трех основных направлениях:

1. Оздоровительном;

2. Восстановительном;

3. Развивающем.

А сейчас - немного истории. Давно известно, что различные цвета, только для них свойственным образом воздействуют на человека: они могут как вызывать радость, прилив сил, энергии, так и нагонять печаль, грусть, действовать усыпляюще.

Таким образом, воздействуя цветом и формой на организм можно управлять настроением, эмоциями, вниманием, самочувствием и многими другими составляющими человеческого "я".

О воздействии же звуков на организм и говорить не приходится, ибо "...в начале было слово...".

Чтение мантры, нанесенной на лицевую сторону, способствовало достижению оздоровительного и восстановительного эффекта, а чтение мантры, нанесенной на обратную сторону картины, усиливало медитативный и развивающий эффект.



В марте того же года, в Одесском музее западного и восточного искусства успешно прошла первая выставка, на которой были выставлены 24 картины. В сентябре 2002 года, там же было представлено уже 36 картин. На выставке в Одесском литературном музее, которая проходила в июле 2004 года, выставлялись 40 картин.

Последняя выставка в Одессе была в марте 2008 года, совместно с Одесской ассоциацией "Мир через Культуру".

С электронными репродукциями даят можно ознакомиться на сайте, посвященном им, - http://www.dayata.com

По материалам журнала "Деловая Одесса" (Автор - С.Н. Громов)