Вы, наверное, удивитесь, с чего вдруг на страничке пазитифа история о войне? Все очень просто. Во-первых, пазитиф – это не хорошее или плохое, что с нами происходит, а наше отношение к этим событиям. Было бы глупо делать вид, что ничего плохого вокруг нас не происходит. А во-вторых, война – это экстремальные условия, в которых как нельзя более ярко проявляются лучшие и худшие качества человека. Помните, как у Высоцкого:

Парня в горы тяни, рискни 

Не бросай одного его 

Пусть он в связке одной с тобой 

Там поймешь, кто такой

Горы – это та же война. Там не свистят пули, но условия суровы и опасны. В горах, как и на войне, ты несешь ответственность не только за свою собственную жизнь, но и за жизнь тех, кто идет с тобой в одной связке.

Война – это философия, повод задуматься о себе, о своих поступках и причинах, по которым ты находишься там. Война – это возможность отдельно взятому человеку выступить против системы, против политики, с которой он не согласен. При том не просто выразить свое мнение, а сделать что-то.

Мое отношение к войне, война – это плохо. Всегда плохо, когда люди гибнут и льется кровь. Но мы живем в мире, где войны существуют независимо от того, буду я о них писать или нет. А пока они существуют, вы можете быть сторонним наблюдателем или занять чью-то сторону. 

И так, что же это за история о падении Черного Ястреба?

Произошло это 3 октября 1993 года в Могадишо, столице Сомали. К тому времени в Сомали уже который год продолжалась гражданская война между различными кланами. Самым могущественным из полевых командиров был генерал Мохаммед Фарах Айдид, силы которого оценивались почти равными силам всех остальных группировок вместе взятых. В конфликт вмешались силы ООН. Айдид не решался противостоять им открыто. Он выжидал, сделав своим оружием голод и минную войну, блокируя ООН-овские поставки продовольствия в страну. Кроме того, он стал охотиться за солдатами сил ООН, нападая на небольшие группы и публично надругаясь над их телами. Американское командование решило поймать неприостановленного генерала, для чего в страну были введены спецподразделения включающие рейнджеров, бойцов антитеррористической группы «Дельта», специальную авиагруппу (состоявшую из тяжелых вертолетов UH-60M «Black Hawk» и легких вертолетов огневой поддержки) и специального транспортного подразделениея. Не сумев достигнуть прямой цели, американские силы решили ослабить генерала Айдида, захватив его ближайших помощников.

Именное с этой целью была проведена операция 3 октября, которая хоть и достигла цели, далась американским силам ценой двух сбитых вертолетов, (еще один был подбит, но дотянул до базы), 19 погибших и 73 раненных американских военнослужащих. Со стороны сомалийцев потери составили около 1000 человек убитыми.

Каков же итог? Во времена вьетнамской войны такие потери не считались даже поводом для созыва пресс-конференции. А в 93-м, спустя две недели после операции президент Клинтон отозвал из Сомали американские спецподразделения. Эту операцию принято считать знаковой, что-то типа границы в отношении к собственным военнослужащим. Правда, теперь все снова изменилось…

По этой истории была написана книга “Black Hawk Down”, а за тем замечательный режиссер Ригли Скотт сделал одноименный фильм, кадры которого я и буду использовать в качестве иллюстраций. Фильм несколько приукрашивает действительность, но я не задаюсь целью рассказать здесь о фильме. Я буду говорить о людях. Многие критики считают, что такие произведения нужны, чтобы реабилитировать косяки американской политики применения военной силы. Но если отбросить идеологическую подоплеку, его можно сравнить с фильмами Оливера Стоуна о вьетнамской войне, куда более жестокой. Здесь есть все и мысли солдат, отправлявшихся умирать, и смерть, и боль потерь. Есть и герои, которые таковыми останутся независимо от того, по какой причине американские генералы решили провести эту операцию.

Война – это плохо, но она есть и, наверное, будет еще долго. Как сказал Платон: «Лишь мертвые увидели конец этой войны».