Шука сказал:

Подобно пиявке, постоянно женщина кровь пьет [из своего мужа],

Но не знает этого глупец, обманутый ее жестами и позами. (18)

По частям семя, богатство, ум обманными разговорами
Жена похищает, так есть ли другой вор, равный ей? (19)

Для разрушения собственного сна и счастья глупец соединение с женой
Принимает, обманутый Творцом - для страдания, а не для радости. (20)

(Девибхагавата Пурана, кн.1 гл 15)

Шука сказал:

Вьяса рожден как часть Вишну - так говорят знатоки Пуран,
Но даже он погружен в океан иллюзии, подобно купцу, потерпевшему кораблекрушение. (30)

(Девибхагавата Пурана, кн.1 гл 15)

Сута сказал:

Мысленно поклонившись Ей, Богине, причине всех причин,
Матери всех Богов, Брахмы и других повелительнице, (34)

Вьясе, [своему] отцу сказал жалкому, погруженному в океан скорби
Родившийся из дощечек для добывания огня слова, побуждающие [успокоиться], благие. (35)

(Девибхагавата Пурана, кн.1 гл 15)

Вьяса сказал (Шуке):

Прочитай же, о сын, о обладатель великой доли, мной составленную Бхагавату,
Благую, очень обширную пурану, равную Ведам. (47)

Разделенную на двенадцать книг, включающую пять элементов [повествования],
Украшение всех Пуран, мной одобренную. (48)

От только слушания Бхагаваты появляется
Знание об истинном и неистинном, и осуществление знания, поэтому читай ее, о многомудрый. (49)

(Девибхагавата Пурана, кн.1 гл 15)

Вйаса сказал (Шуке):

Тогда умиротворенная Бхагавати явилась, четырехрукая,
Держащая раковину, диск, палицу и лотос, благая. (56)

Облаченная в Божественные одежды, Богиня, украшенная Божественными драгоценностями,
Окруженная соответствующими ей по достоинству подругами, ее собственными проявлениями, (57)

Слегка улыбаясь, Маха-Лакшми прекрасноликая
Явилась перед Вишну, исполненным неизмеримой мощи. (58)

Читать дальше

Рождение Шуки (Девибхагавата Пурана)

(ДбП кн.1 гл. 10, 14)

Глава 10

Мудрецы спросили:

Прежде ты говорил, что Вйаса, наделенный неизмеримым блеском,
Составив эту благую Пурану целиком, преподавал ее [своему сыну] Шуке. (1)

Как же Вйаса, предававшийся подвижничеству, стал отцом Шуки?
Подробно расскажи это, как слышал от самого Кришны (т.е. Вйасы) (2)

Сута сказал:

Я расскажу о рождении Шуки от Вйасы, сына Сатйавати,
О том, как появился на свет Шука, воистину, мудрец, лучший из йогов. (3)

Читать дальше

(Девибхагавата-пурана, кн.1 гл.3)

В прекрасной седьмой манвантаре, называющейся Вайвасвата,
В двадцать восьмой Двапара-юге, о лучшие из мудрецов, (22)

Сын Сатьявати, мой гуру , лучший из знатоков дхармы является Вьясой,
А в двадцать девятой [Двапара-юге] сын Дроны будет [Вьясой]. (23)

Всего приходило двадцать семь Вьяс,
И Пурана-самхита рассказывалась ими из века в век. (24)

Сута сказал:

Читать дальше

Это восьмистишие составлено Шри Вьясой и посвящено Каши Вишванатху, повелителю Варанаси. В Варанаси находится один из двенадцати Джйотир Шива Лингамов по имени Каши Вишванатх.

॥ अथ विश्वनाथाष्टकम् ॥

.. atha viśvanāthāṣṭakam ..

Вот восемь строф к Вишванатху

गङ्गातरंग रमणिय जटकलापं गौरी निरन्तर विभूषित वामभागम्।
नारायण प्रियमनंग मदापहारं वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्॥

gaṅgātaraṅga ramaṇiya jaṭakalāpaṁ gaurī nirantara vibhūṣita vāmabhāgam .
nārāyaṇa priyamanaṅga madāpahāraṁ vārāṇasīpurapatiṁ bhaja viśvanātham ..1..

Его волосы связаны в джату и украшены волнами Ганги, левая половина Его тела всегда украшена Гаури, Его любит Нарайана, Он уничтожил опьянение Ананги (Камадева). — Почитайте Вишванатха, повелителя Варанаси!

Читать дальше

Санаткумара поклоняется Шиве.

Шива Махапурана, кн.1

Гл.4


Сута сказал:

6. О святые мужи, в контексте /ходе/ разъяснения значимости этих предметов я поведаю вам случай из прошлого. Пожалуйста, слушайте внимательно.

7. Некогда мой учитель Вьяса, сын мудреца Парашары, совершал аскезу на берегу реки Сарасвати с некоторым умственным возбуждением.

8. Божественный мудрец Санаткумара случайно проезжал мимо на вимане /божественной воздушной колеснице/, сияющей как солнце, и его заметил мой учитель.

9. Выйдя из своего созерцания /прервав созерцание/, мой учитель увидел сына Брахмы. Тогда мудрец поклонился в благоговении.

10. Он предложил аргхью /воду для омовения рук/ и сидение, подобающее божественной природе мудреца. Будучи удовлетворенным, божественный мудрец обратился к моему смиренному учителю с глубокомысленными словами.

Санаткумара сказал:

11. О мудрец, тебе следует медитировать на истинный объект. Великий Бог Шива тогда может быть увиден и реализован /постигнут/. Но почему /по какой причине/ и для чего совершаешь ты здесь тапасью /аскезу/ в одиночестве /без слуг и учеников/?

12-14. Когда Санаткумара сказал это, мудрец Вьяса раскрыл ему свою цель: "По милости божественных старших /иерархов/, как ты, я уже почти утвердил в мире четыре пути - Дхарму, артху, каму и мокшу, строго следуя пути Вед. Я стал учителем всех. Но удивительно то, что до сих пор знание пути спасения /освобождения/ так и не просияло во мне. Я совершаю аскезу ради освобождения, но не знаю, как его достичь".

Сута продолжил:

15. О превосходные брахманы, когда мудрец Вьяса сказал ему об этом, всезнающий божественный мудрец Санаткумара поведал ему надежный способ достижения освобождения.

16. Это и были уже имевшиеся в виду три способа, соответствующие ведическому идеалу, а именно: шравана, киртана и - как наиболее эффективная - манана Шивы.

Санаткумара сказал:

17. Некогда и я, смущенный другими вещами, совершал великую аскезу на горе Мандара.

18-19. По воле Шивы, /Его/ божественный служитель /гана/ Нандикешвара прибыл туда. Этот прекрасный повелитель ганов /служителей Шивы/ свидетель всего, с любовью поведал мне о превосходных способах /достижения пути/ спасения: шраване, киртане и манане, полностью согласующихся с идеалами Вед.

20. Потому, о святой мудрец, это три способа /достижения/ спасения, дарованные Самим Шивой. Пожалуйста, практикуй их," - так он посоветовал Вьясе.

Сута продолжил:

21. Сказав это Вьясе, сын Брахмы поднялся на виману в сопровождении своих спутников и возвратился в свой сияющий и благоприятнейший, мир.

22-23. Так, вкратце рассказал я вам этот старинный случай.

Шива Махапурана, кн.1

Гл.3



Мудрецы сказали:

17. "Кто этот Постигаемый? В чем заключается великий смысл постижения? Какого характера совершающий обряды? Пожалуйста, разъясни это точнее."

Брахма сказал:

Читать дальше

Глава 125

Бой между Рудрой и Кришной. Гимн Харихара.

1. Вайшампаяна сказал:
(O Джанаменджайа!)
Когда мир был погружен во мрак и Треглазый Бог был ослеплен, тогда ни Нандина, ни Рудры (Шивы) не было видно.

2. Тогда Разрушитель Трипуры, Шива, ослепленный в равной степени из-за гнева, а также могущества, взял калёную стрелу.

Читать дальше

Вйаса сказал:

"Глупые ученые, введенные в заблуждение майей; говорят: По собственной воле Вишну совершает многократные нисхождения".

(Деви Бхагавата Пурана, кн.5, гл.1, стих 47)

Рудра - Атман всех богов

РУДРАХРИДАЙА УПАНИШАДА

Атхарва Веда

Перевод: С.В. Лобанова

hRidaya.n kuNDalii bhasmarudraakshagaNadarshanam.h .
taarasaaraM mahaavaakyaM panchabrahmaagnihotrakam.h .. 1..

praNamya shirasaa paadau shuko vyaasamuvaacha ha .
ko devaH sarvadeveshhu kasmindevaashcha sarvashaH .. 2..

kasya shushruushhaNaannityaM priitaa devaa bhavanti me .
tasya tadvachana.n shrutvaa pratyuvaacha pitaa shukam.h .. 3..

sarvadevaatmako rudraH sarve devaaH shivaatmakaaH .
rudrasya dakshiNe paarshve ravirbrahmaa trayo.agnayaH .. 4..

1. Склонив голову к стопам Вьясы, так спросил его Шука: "Кто [высший] бог среди всех богов? Какой бог - средоточие всего [сущего]? Какому [богу] мне [надлежит совершать] непрестанное служение, чтобы были довольны [все] боги?"

2-4. Выслушав ту речь, отвечал Шуке его отец: "Рудра - Атман всех богов. Все боги - [проявления] Атмана Шивы. С правой стороны Рудры - солнце, Брахма и три огня. С левой стороны - богиня Ума, Вишну, Сома - также эти трое. Та, которая Ума, - сам Вишну, а он, Вишну, - луна.

Перевод: С.В.Лобанов (Садащиваачарйа)

1. Склонив голову к стопам Вьясы, так спросил его Шука: "Кто [высший] бог среди всех богов? Какой бог - средоточие всего [сущего]? Какому [богу] мне [надлежит совершать] непрестанное служение, чтобы были довольны [все] боги?"

2-4. Выслушав ту речь, отвечал Шуке его отец: "Рудра - Атман всех богов. Все боги - [проявления] Атмана Шивы. С правой стороны Рудры - солнце, Брахма и три огня. С левой стороны - богиня Ума, Вишну, Сома - также эти трое. Та, которая Ума, - сам Вишну, а он, Вишну, - луна.

5. Те поклоняются Говинде, - те, кто поклоняются Шанкаре. Те преданно почитают Хари, - те, кто почитают Быкознаменного.

Читать дальше

Сегодня, 3 июля, - явление Шрилы Вйасадева.

Махабхарата Упанишада

Составитель - Вйаса
расказчик - Сута
Источник - Махабхарата, кн.1 гл.1 ст.208-209

chatvAra ekato vedA bhAratan chaikamekataH |
samAgataiH surarShibhistulAmAropitaM purA |
mahattve cha gurutve cha dhriyamANan tatoadhikam || 18 ||

mahattvAdbhAravattvAchcha mahAbhAratamuchyate |
niruktamasya yo veda sarvapApaiH pramuchyate || 19 ||

Некогда, собравшись вместе, Божественные мудрецы положили на весы с одной стороны четыре Веды, а с другой - одну Махабхарату. И тогда (последняя) по величию и весу оказалась превзошедшей (Веды). И из-за своего величия и важности она называется Махабхаратой (Великим сказанием о потомках Бхараты). Кто знает подлинное значение этого слова, тот освобождается от всех грехов.

Махабхарата Упанишада

Составитель - Вйаса
расказчик - Сута
Источник - Махабхарата, кн.1 гл.1 ст.191-210

atropaniShadaM puNyAn kRiShNadvaipAyanoabravIt |
bhAratAdhyayanAtpuNyAdapi pAdamadhIyataH |
shraddadhAnasya pUyante sarvapApAnyasheShataH || 1 ||

Читать дальше

Махабхарата, кн.1 Ади-Парва, гл.1 ст.61-64

Сута сказал:

Сказание о потомках Бхараты без (добавочных) эпизодов мудрец (Вйаса) заключил в двадцать четыре тысячи шлок, и лишь постольку оно называется учеными Махабхаратой. Затем он дал краткое содержание в полтораста шлок, то есть вступительный раздел о событиях вместе с (перечислением) глав (сочинения). С этим он ознакомил сначала своего сына Шуку. Потом владыка сообщил его другим своим достойным ученикам. Нарада поведал (эту историю) Богам, Асита Девала - усопшим предкам, а Шука сообщил ее гандхар-вам, якшам и ракшасам.

Вйаса:
- Шука
- Ученикам

Нарада:
- Богам

Асита Девала:
- усопшим предкам

Шука:
- гандхарвам
- йакшам
- ракшасам

chaturviMshatisAhasrI.n chakre bhArata sa.nhitAm |
upAkhyAnairvinA tAvadbhArataM prochyate budhaiH || 61 ||

tatoadhyardhashataM bhUyaH saNkShepan kRitavAnRiShiH |
anukramaNimadhyAyan vRittAntAnAM saparvaNAm || 62 ||

idan dvaipAyanaH pUrvaM putramadhyApayachchhukam |
tatoanyebhyoanurUpebhyaH shiShyebhyaH pradadau prabhuH || 63 ||

nAradoashrAvayaddevAnasito devalaH pitRIn |
gandharvayakSharakShAnsi shrAvayAmAsa vai shukaH || 64 ||

Сегодня 06 декабря 2011 года вторник.

Вчера было экадаши Титтхи (11 лунный день). Сегодня двадаши (12 лунный день).

Вчера экадаши начался в 5:20 по Киевскому времени и в 7:20 по Московскому времени.
Восход Солнца был в 7:02 по Киевскому времени и в 8:40 по Московскому времени.

Пурнима (полнолуние) будет 9 декабря в 15:20 и закончится 10 декабря в 16:36.

Но так как Пурнима перекрывает следующий день то этот экадаши нужно поститься в двадаши согласно Брахма-ваиварта пураны:

Вйасадева сказал:

"Чистый Экадаши не должен также соблюдаться, если следующая Пурнима или Амавасйа частично перекрывают следующий день. О царь, если полная луна или день новолуния частично перекрывают следующий день, то вместо соблюдения Экадаши человек должен соблюдать Двадаши, называемый Пакшавардхини-маха-двадаши."

Двадаши сегодня начался в 7:57 по Киевскому времени и в 9:57 по Московскому времени. Закончится 07 декабря в 10:32 по Киевскому времени и в 12:32 по Московскому времени.

ГЛАВА 243
(8854-8883)

Вьяса сказал:
1. Вторую (часть) жизни домохозяину подобает проводить в (своём) доме,
Взяв жён по уставу, благообетный должен охранять Агни.

2. Вещие заповедали в поведении домохозяина четыре (ступени):
Первая - хранение зерна в закромах; в (глиняных) сосудах - вторая;

Читать дальше