Вйаса сказал (Шуке):

Лежащему на листе баньяна , имеющему облик ребенка,
"Кем я создан в образе ребенка? (50)

Ради чего и из какого вещества, и как я могу знать все это?"
Так думающему Мукунде , великому духом, (51)

Половину стиха сказала Бхагавати, [будучи невидимой]:
"Все это вечное и есть Я, и кроме этого ничего нет". (52)

Вишну, услышавши ее слова,
Подумал: "Кем была сказана эта речь, содержащая истину? (53)

Как я узнаю, кто сказал это - женщина, мужчина или гермафродит?"
С такой мыслью сказанное Бхагавати в сердце (54)

Снова и снова повторяющий, лежа на баньяновом листе,
Он погрузился в размышления об этом. (55)

(Девибхагавата Пурана, кн.1 гл 15)

(Девибхагавата-пурана, кн.10, гл.4)

Предводитель ганов, Гириша-Бог, поклонение да будет Тебе!
Податель вибхути несравненных, которому возносит хвалу сам Махавишну, (6)

После того, как Вишну подстрекаемый Индрой убил жену Бхригу, Бхригу проклинает Господа Вишну.

Вьса сказал:

Увидев это ужасное убийство, разгневался Бхагаван Бхригу,
Дрожащий, терзаемый горем, молвил Мадхусудане. (1)

Бхригу сказал:

Читать дальше

(Девибхагавата-пурана, кн.1 гл.5)



Существует и другая причина [отпадения головы], о лучшие из богов,
И вам она принесет благо. (85)

Некогда очень знаменитый дайтья, мощнодланный Хаягрива
Предавался суровому подвижничеству на берегу реки Сарасвати. (86)

Он повторял однослоговую Майя-биджа-мантру
Без пищи, обуздывая себя, избегая любых наслаждений. (87)

Читать дальше

Лакшми проклинает Вишну (Хаягрива)

(Девибхагавата-пурана, кн.1 гл.5)

Сута сказал:

Слушайте же сейчас о причине, почему отпала голова Хари,
Ведь ничто не происходит без причины в сансаре. (74)

Однажды над своей любимой женой, дочерью Океана, стоящей поблизости, Вишну
Засмеялся, увидев ее прекрасное лицо. (75)

Читать дальше

- Творение,
- вторичное творение ,
- родословие,
- манвантары и
- деяния родов.
Таковы пять элементов, которые содержат Пураны. (18)

(Деви Бхагавата Пурана кн.1 гл.2)

Это как раз то, о чем я говорил ранее, что в Пуранах говорится о разных периодах творения.

В начале Господь Шива создает Вишну - это было первый этап Творения.

Второй этап рассказывает о том, как из пупа Вишну появляется цветок лотоса из которого появляется Брахма, а из межбровья Брахмы появляется Рудра.

Сута сказал:

Создав целиком этот мир благодаря своей мощи, включающей три гуны, [мир] реальный и нереальный, она защищает все,
А при разрушении мира Она радуется, единственная; Ее, мать всего, в уме я вспоминаю. (5)

Брахма создает целиком этот мир - так говорят знатоки Пуран,
Но из лотоса, исходящего из пупка Вишну , [происходит] его появление на свет - ими также говорится, но и Вишну творит, не являясь независимым. (6)

Вишну, из чьего пупка исходит лотос, в котором рождается Брахма, спит на Шеше во время Пралайи.
Так как же можно назвать Мурари , покоющегося на Тысячеголовом , Бхагаваном ? (7)

Но убежище Ананты - это вода Экарнавы, и жидкость не может обходиться без сосуда,
Поэтому я нашел убежище у Матери всех тварей, которая в форме Шакти пребывает во всех существах. (8)

У той богини, которой возносил молитвы [Брахма], пребывающий в лотосе,
Видя Вишну, находящегося под властью Йоганидры с закрытыми глазами, у той я ищу убежище. (9)

Созерцая Ее, наделенную качествами, Майю , дарующую освобождение, и лишенную качеств также,
Я поведаю Пурану целиком, слушайте же, о мудрецы! (10)

(Деви Бхагавата Пурана, кн.1 гл.2)

Господь Вишну учит Нараду поклоняться Шиве.

Вишну называет Шиву своим Господом и Учителем, а также Параматмой.

Шива Махапурана, кн.2 гл. 4 ст.30-71

Вишну сказал (Нараде):

विष्णुरुवाच
viṣṇuruvāca
viSNuruvAca

30. Будь уверен, что все произошло согласно воле Шивы, и что Господь Шива, Верховный Бог, устранит /твою/ гордыню.

Читать дальше

На Хари Катхе есть разные толки о том как происходило Творение и Кто из Богов был первым или вторым.
Это целая проблема для философов. Как это было:

Вопрос:
Хотя может сначала появилось Яйцо, а из него уже родился Брахма Хираньягарбха :)

Ответ:
Я Вам расскажу несколько иначе. Вы говорите о концовке процесса Творения. А было еще и Начало. Так вот на примере Библии будет Вам легче понять или задуматься над этим процессом.

Читать дальше

Бхагавата Пурана, кн.8 гл.7 ст.22-35

Интересно, что как раз перед тем как в Бхагаватам описывается история о том, как Господь Шива спас вселенную, выпив яд Калакута .

Боги наряду с Господом Вишну возносят Ему молитвы как самому Сваям Бхагавану:

tvam ekaḥ sarva-jagata
īśvaro bandha-mokṣayoḥ
taṁ tvām arcanti kuśalāḥ
prapannārti-haraṁ gurum

"Ты один являешься повелителем всей вселенной, обусловленности и освобождения. Разумные люди поклоняются Тебе - Гуру, который забирает страдания всех предавшихся душ." [8.7.22]

guṇa-mayyā sva-śaktyāsya
sarga-sthity-apyayān vibho
dhatse yadā sva-dṛg bhūman
brahma-viṣṇu-śivābhidhām

"О всемогущий, лучезарный Господь! Когда Ты творишь материальный мир с помощью Cвоей энергии, создавая его, храня и разрушая, Ты принимаешь имена Брахмы, Вишну и Шивы." [8.7.23]

Читать полностью>>>

Спор Брахмы и Вишну

Однажды Брахма – Бог творец и Вишну – Бог равновесия затеяли между собой спор, чтобы выяснить, кто из них главнее. «Я – главный Бог,» – сказал Брахма, – «Я сотворил всю вселенную и являюсь патриархом и прародителем всех живых существ!» «Ошибаешься, Брахма, главный Бог – это я», — возразил Вишну. «Все держится на мне. Если бы не моя сила, ни ты, ни твои творения не смогли бы просуществовать и секунды». Для решения этого спора эти два Божества обратились к различным авторитетам, «пусть мол третья сторона нас рассудит».

Авторитеты признали Шиву

Читать дальше

Махабхарата, кн. 7 Дронапарва, Глава 69

Дрона сказал:

49-50. О сын Гандхари, некогда дайтйей Вритрой, после того как он проявил доблесть в битве, были побеждены лучшие из Богов. И с искалеченными телами, исчисляемые тысячами, небожители те во главе с Индрой, лишенные своей мощи и пыла, все прибегли тогда к защите Брахмы, преисполненные страха перед великим асурой.

Боги сказали:

Читать дальше

Махабхарата, кн.1 Гл. 29

С у т а сказал:

Встреча Гаруды с Вишну

12-16. Между тем в воздухе Вайнатейа встретился с Вишну. И Нарайана был доволен тем его бескорыстным поступком. Предвечный Бог сказал птице: «Я — податель даров!».

Гаруда просит быть выше Вишну

Гаруда получает бессмертие и вечную молодость

И птица, выбирая дар, сказала: «Да стану я над тобою». И сказала она затем Нарайане такие слова: «Да буду я бессмертным и нестареющим без (употребления) амриты». Получив те оба дара, Гаруда сказал Вишну: «Я тоже дам тебе дар, выбирай же и ты!».

Вишну сделал Гаруду ваханой и поставил над собой флаг с изображением Гаруды

И великий Кришна 66 избрал ту могучую птицу в качестве колесницы и поместил ее (изображение) на своем знамени. Он сказал ей: «Ты будешь таким образом стоять надо (мною)».

Так гласит глава двадцать девятая в Адипарве великой Махабхараты.

Итак. Господь Брахма создал мыслью детей:

Силой мысли он создал:

1. Маричи (из души Брахмы)
2. Атри (из глаз Брахмы)
3. Ангирас (из уст Брахмы)
4. Пуластья (из правого уха Брахмы)
5. Пулаха (из левого уха)
6. Крату (из ноздрей Брахмы)
7. Дакша (из большого пальца правой ноги Брахмы)
8. Бхригу (из кожи Брахмы)
9. дочь Вирини (Ночь) (из пальца левой ноги Брахмы)

Далее:

У детей Брахмы также появились дети:

Читать дальше

Подсчет количества слов "Бхагаван" в Упанишадах и Кого из Богов именно так называют:



В итоге, Бхагаваном назван Шива (Рудра, Парамешвара и СадааЩива) - 43 раза из 154 найденных.

Вишну (Кришна, Вараха) назван Бхагаваном - 21 раз из 154 найденных.

На третьем месте Сурйа - Его назвали Бхагаваном - 4 раза из 154 найденных.

На четвертом месте Бог Сканда, Его назвали один раз Бхагаваном.

Остальные отождествления с Бхагаваном - 85 раз относятся к Брахману или безличностные отождествлен.

Хотя, есть также разные толки относительно Атхарваширша Упанишады. Некоторые считают, что нужно переводить несколько иначе и Бхагаван относится ко всем Богам перечмсленным в этой Упанишаде. - т.е. Агни, Сома, Вайу и т.д. - этот вопрос также и остался спорным. Хотя СадааЩиваачарйа причислял все перечисленные Бхагаваны исключительно Рудре.

«Характер Брахмы, это, в сущности, характер первого ребёнка в семье. Ребёнка, долгое время бывшего единственным и привыкшего к тому, что он единственный и не должен ни с кем делить блага бытия».

(keburga. January 11th, 18:52)



1. В начале Махакальпы (нового бытия) Брахма просыпается сам по себе, его никто не будит. Таковы его свойства – просыпаться без какого-либо внешнего воздействия. Именно потому, он становится Старшим Братом, первым из Троих.

Читать дальше

Глава 125

Бой между Рудрой и Кришной. Гимн Харихара.

1. Вайшампаяна сказал:
(O Джанаменджайа!)
Когда мир был погружен во мрак и Треглазый Бог был ослеплен, тогда ни Нандина, ни Рудры (Шивы) не было видно.

2. Тогда Разрушитель Трипуры, Шива, ослепленный в равной степени из-за гнева, а также могущества, взял калёную стрелу.

Читать дальше

Истории из Пуран, индийских Святых писаний

Однажды Брахма и Вишну затеяли разговор, который продолжался без конца. Во всем они бесконечны! Когда они молчат, они тысячи лет не произносят ни слова, но, начав говорить, могут говорить тысячи лет подряд.

Читать дальше

СКАНДА УПАНИШАДА

Кришна -Яджурведа

Перевод: С.С. Федорова


[Сканда сказал:]

1. По Твоей милости, о Великий Бог, я вечен. Я - массив знаний, и я - [сам] Шива; что может быть выше этого?

2. По причине ослабления ума то, что не является присущим истинной природе, кажется таковым. При устранении ума [сам Господь] Хари пребывает в сознании.
3. Я - нерождённый, пребывающий в осознанности; что может быть выше этого? Отличное [от Сознания] - инертно, оно исчезает подобно сну.

4. Тот, кто видит Сознание в инертных объектах - вечен, он - [образ] истинного знания. Он - Великий Бог (т. е. Шива), он же - великий Хари (Вишну).

5. Он - Свет светов, Он - Высший Владыка, Он же - Высший Брахман. Несомненно, Тот Брахман есть я.

6. Живая душа (джива) - это Шива, и Шива - это живая душа. Живая душа [по своей природе] - это всецело Шива. [Это подобно тому, как] зерно риса может быть заключено в шелуху, а может быть от неё свободно.

Читать дальше

Вйаса сказал:

"Глупые ученые, введенные в заблуждение майей; говорят: По собственной воле Вишну совершает многократные нисхождения".

(Деви Бхагавата Пурана, кн.5, гл.1, стих 47)