К сожалению я не знаю название мест и памятников изображенных на фотографиях.


+36...

не все знают о том, что мифическую двухголовую птицу на гербе России зовут ГАНДАБЕРУНДА, что её родина даже не Византия (как многие предполагают), а Индия!

Подробнее здесь.

Камасутра в камне. "Храмы любви" Кхаджурахо. Про эротические изображения в этих храмах известно слишком широко. С пониманием смысла дело обстоит хуже... Комплекс этих храмов находится в Центральной Индии (штат Мадхья-Прадеш), он был возведен в 9-11 веках и насчитывал когда-то до 80 храмов на территории в 20 кв. км. До настоящего времени сохранилась лишь четверть построек, включая знаменитый храм Кандарья Махадевы.
Как писал И.Ефремов об эротических изображениях Кхаджурахо,
надо быть подростком, чтобы увидеть в них похоть.
Индийская тантра, то есть учение о связи макрокосма и человека,
утверждает, что любой принцип дуален, обладает активной и пассивной стороной -
и только в их единстве достигает наивысшего проявления.
Это и символизирует соитие богов и богинь.

С 1550 г., Индия
 

Этот храм - из самых великолепных в Индии. Минакши означает "рыбьеглазая". Говорят, будто у принцессы действительно были большие рыбьи глаза, к тому же она и пахла рыбой - но только до тех пор, пока не встретила Сундарешвару, "властелина красоты".

Минакши звали принцессу, которая родилась на свет с тремя грудями. У самых разных святых мужей испросили совета. Они предсказали, что третья грудь исчезнет в тот день, когда принцесса встретит своего будущего мужа. Так и произошло, когда Минакши встретила бога Шиву. Через восемь дней она обручилась в Мадураи с богом, который предстал перед ней под именем Сундарешвара ('властелин красоты').

Эту историю рассказывают, чтобы объяснить, с чего началось строительство индуистского храмового комплекса. Здесь хранятся святыни, связанные с Минакши и Сундареш-варой, и потому до сих пор это место остается одним из самых важных для паломничества в Индии.

Территория комплекса занимает площадь 258 X 223 метра. Здесь есть девять гопура (огромные башни-ворота со множеством скульптур), которые достигают 50 метров в высоту. Четыре из них возвышаются на наружных стенах храмового комплекса, другие - внутри него. Четыре здания относятся к эпохе правителя Тирумала Найяка (с 1623 по 1659 год), святилище, вероятно, к XII веку, а необычайной красоты Тысячеколонный зал - к середине XVI века. Говорят, что здесь не найти двух похожих между собой колонн. Изучение скульптур, которые стоят на выступах колонн, заняло бы много месяцев: среди них - мужчины и женщины, боги, богини и музыканты. В зале сейчас находится музей, и это несколько снижает общее впечатление от атмосферы помещения. Оно и на сегодня осталась местом паломничества, сюда устремляются тысячи людей.

Ворота Райя, самые большие входные ворота.

Посетители и торговцы, которые открывают здесь свои лавочки и торгуют всевозможными вещицами - от крошечных фигурок Шивы до пряностей, - неотъемлемая часть этих мест и их пестрых декораций.

Храм привлекателен для паломников и днем, и ночью. Здесь часто организуются процессии, сопровождаемые музыкантами, и праздники. Огромный пруд у дворца (пруд Золотой Лилии) снабжает паломников водой для ритуальных омовений. К нему ведет прямая отвесная лестница. Вокруг выстроена и расписана колоннада. Здесь засвидетельствованы 64 чуда, которые Шива свершил в Мадураи.

Богатство украшенных фигурами колонн, коридоров, залов и святилищ может показаться некоторым посетителям чрезмерным. Но конструкция дворца подчинена определенным требованиям, что всегда заметно в индийских храмовых постройках. Главная ось храма и святилища Сундарешвары направлена с востока на запад. Внутри храма есть специальный проход для пуджа, ведущий вокруг святилища, что позволяет обойти вокруг него по часовой стрелке. По особым праздничным дням изображение бога в золотой тележке провозят вокруг храма. В тележку впряжен слон - в честь слоноподобного бога Ганеша. Фигура этого бога тоже часто встречается в храме. С высокой башни южных ворот открывается прекрасный вид на вечно кипучую, богатую красками и звуками музыки жизнь храма Минакши.

 

Текст: СУМАТХИ ГУРУРАДЖ Фото:  Г. Б. МУКХЕРДЖИ

Индия является страной, которая не только бережет ресурсы, которым её наделила природа, но и преклоняется перед ними, поскольку они несут ей процветание. Таким даром природы являются реки, которые в стране считаются священными. Ведь они испокон веков кормят миллионы людей, обеспечивая им пропитание. Неудивительно поэтому, что люди считают реки манифестацией божественной женской силы (Шакти).

Две самые священные реки северной Индии - Ганга и Ямуна - почитаются как богини. В самом деле, Ганга считается самой священной из всех великих индийских рек. Она берет свое начало высоко в Гималаях и течет через всю страну. Её воды всегда холодные, потому что её питают ледники. Верующие приезжают к её берегам издалека, чтобы набрать её воды (гангаджал), которую считают, почти что божественной. Гангаджал, взятая в Хардваре в местечке Хар ки Паури, вечно остается свежей. В мифологии Ганга предстает как красивая женщина с лотосом в руке, спускающаяся потоком с волос бога Шивы. Говорят, что омовение в её водах освободжает человека от всех грехов. Другая священная река Ямуна впадает в Гангу в Праяге (Аллахабаде), где к ней присоединяется и мифическая река Сарасвати, образуя сангам, или слияние трех великих рек.

Могучая Брахмапутра протекает на северо-востоке Индии. Она берет свое начало в районе Мансаровара в Гималаях и затем прокладывает себе путь через густые леса северо-восточных штатов Индии, особенно Ассама. Брахмапутра, может, и не считается такой священной, как Ганга, но она является более красивой. Несмотря на свое по-мужскому звучащее имя, Брахмапутра имеет женское начало. Она на 450 километров длиннее Ганги. Самой уникальной характеристикой этой великой реки является то, что даже на высоте 3000 метров над уровнем моря по ней идет навигация. Как и Гангу, её тоже питают ледники и дождевая вода, и она остается полноводной в течение всего года.

Маханади в восточном штате Орисса представляет собой линию жизни для его жителей. Она протекает через самые богатые минералами места Индии и через Восточные Гхаты. Во многих точках её течение перегораживают плотины. Во время муссонов эта река достигает огромных размеров и несет огромное количество воды.

Самой величественной и красивой рекой Индии, без сомнения, является Нармада. Она также имеет самые чарующие женственные характеристики. Её протяженность составляет 1247 километров. Её синие глубокие воды протекают из Мадхья-Прадеша в Гуджерат. Нармаде поклоняются так же, как и Ганге. Говорят, что Сарасвати делает Курукшетру священной, Ганга делает священными Хардвар и Каши (Варанаси), а Нармада делает священным все, чего она касается.

Еще одной важной рекой является Годавари, протекающая с плато Махараштры в штат Андхра-Прадеш. Она берет свое начало в горных грядах Сахьядри и действительно разделяет страну на юг и север. Эта река дает воду тысячам деревень и орошает гектары рисовых полей Андхра-Прадеша. Тем не менее Годавари в пантеоне индийских рек не имеет того статуса, который ей положен. Эта древняя река покрывает расстояние 1450 километров, пересекая Восточные Гхаты, чтобы достичь Бенгальского залива. Её бассейн является одним из крупнейших в Индии.

Кавери является последней в числе великих индийских рек. Её часто называют Гангой юга. В южной Индии ей поклоняются как живой богине. В честь её называют детей. Её имя дается целым районам, улицам и даже деловым предприятиям. Кавери стоит во главе всех других индийских рек, включая Гангу, в том смысле, что она представляет живую культуру. Эта река течет через самые плодородные земли юга, она орошает поля и благословляет людей, живущих на её берегах. Истоки Кавери находятся в Талакавери в южном округе Канара штата Карнатака. Частично она проходит и через штат Тамилнаду, принося повсюду процветание.

Перепечатано из журнала «Индия- Перспективы» за апрель 2001 года

 Почти все люди, живущие в Индии, глубоко религиозны. Религия для индийцев - это образ жизни, каждодневный, особый её уклад.

80% населения - индуисты, но мусульмане составляют само значительное религиозное меньшинство - 11%, 2,2% - сикхи, буддисты всего 0,7%, большая часть которых перешла в буддизм совсем недавно. Индия светское государство, и любая дискриминация по религиозному признаку преследуется законом.

Основной религиозно-этической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии. Эта религия, не имеющая какого-то одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение как по всей Индии, так и во многих странах Юго-Восточной Азии, а в настоящее время, благодаря выходцам из Индии, расселившимся повсюду, - и по всему миру.

Каждый из многочисленных индуистских богов несёт в себе одну из граней вездесущего Бога, ибо сказано: 'Истина одна, но мудрецы зовут её разными именами'. Например, бог Брахма - вседержитель мира, Вишну - хранитель мира, а Шива - разрушитель и вместе с тем воссоздатель мира. Индуистские боги имеют по нескольку воплощений, которые иногда называются аватары. Так, например, Вишну имеет много аватар и часто изображается в виде царя Рамы или пастуха Кришны. Зачастую изображения богов имеют по нескольку рук, что является символом их различных божественных способностей, а Брахма, например, наделён четырьмя головами. Бог Шива всегда с тремя глазами; третий глаз символизирует его божественную мудрость.

В числе основных положений индуизма есть учение о множестве перевоплощений, через которые проходит душа каждого человека. Все злые и добрые поступки имеют хорошие и плохие следствия, которые далеко не всегда проявляются сразу, уже в этой жизни. Это и называется кармой. Карма есть у каждого живого существа. Цель перевоплощений - мокша, спасение души, избавление её от мучительных перерождений. Но следуя неукоснительно добродетели, человек может приблизить мокшу.

Многие индуистские храмы (а их в Индии великое множество) представляют собой шедевры архитектуры и скульптуры и бывают обычно посвящёны какому-то одному божеству. Выбор профессии, как правило, не является личным делом человека: традиционно индусское общество состоит из большого числа групп - каст, называемых джати и объединяемых в несколько больших сословий (варн). И всё, от брака до профессии, подчинено особым, строго определённым правилам. Межкастовые браки у индусов и по сей день редкость. Семейные пары часто определяются родителями, когда жених с невестой пребывают еще в младенческом возрасте. Также индусской традицией запрещены разводы и вторичные браки вдов, хотя нет правил без исключений, особенно в наше время.

Тела умерших приверженцы индуизма сжигают на погребальных кострах.
Индуизм исповедуют 83% всего населения Индии, т.е. около 850 млн. человек. Мусульман в Индии 11%. Массовое распространение этой веры началось в XI веке, а привнесена она была арабами раньше, в VII веке. В большинстве мусульманских общин Индии многожёнство запрещено.

Одна из древнейших религий мира, буддизм, зародилась в Индии ещё в пятом веке до нашей эры. Буддисты верят, что просветления, то есть освобождения от страданий в нескончаемом круговороте перерождений, может достичь каждое живое существо и особенно человек, так как, согласно буддизму, все изначально обладают природой Будды. В отличие от индусов, буддисты не признают каст. Каждый человек, искренне принявший это учение, может стать его последователем. Хотя родиной буддизма и является Индия, в настоящее время буддизм в Индии представлен либо в тибетском, либо (изредка) в шри-ланкийском варианте. Индуизм, вобрав в себя многое из учения Будды Гаутамы, осмыслил последнего как одну из аватар бога Вишну.

Если вам на улицах Индии повстречается человек в красочном тюрбане с густой-прегустой бородой, знайте - это сикх, то есть приверженец сикхизма, веры, вобравшей и объединившей в себе индуизм и ислам. Попав в сикхский храм - гурудвару, не ищите изображения богов. Их тут нет, зато есть изображения сикхских гуру - благородных бородатых мужей в чалмах, сидящих в позе созерцания. Сикхи поклоняются священной книге Грант-сахиб.

Если вашим соседом в поезде окажется человек, рот которого будет завязан платком, не спешите поменять билет: он не болен никаким опасным заболеванием. Просто он закрыл рот, чтобы, не дай Бог, не проглотить случайно какую-нибудь мошку. И знайте, человек этот исповедует джайнизм и, скорее всего, спешит на богомолье. Эта вера, так же как и буддизм, возникла в Индии в шестом веке до нашей эры. Джайны - противники любого проявления насилия. Поэтому едят джайны исключительно растительную пищу. Этим же объясняется и наличие платка на лице. Джайны никогда не лгут, так как все они дают обет правдивости; это не мешает многим из них быть крупными бизнесменами.