Обряд ПУТРА-КАМЕШТИ ЙАГЙА. Зачатие Рамы

Когда Васиштха Муни закончил свой рассказ, он сказал Дашаратхе:
- Если ты пойдешь к нему лично, тогда Ршаяшринга может придти.
Не долго думая, Дашаратха собрал вещи и вместе со своими семью акшаухини-шайньями отправился в путь. Когда он прибыл в Ангадешу, Рамапада решил, что несчастья не оставляют его, и стоило ему избавиться от засухи и избежать проклятия Вибандаки, как к нему без какой бы то ни было причины является со всей своей армией его сосед, которого он считал своим другом. Рамапада вышел навстречу Дашаратхе с белым флагом:
- Я рад приветствовать тебя, о Дашаратха! Нет никакого сомнения в том, что твоя армия может находиться на территории моей страны, но она столько велика, что может расположиться в пределах моего государства только стоя. Я и так сдаюсь на твою милость, зачем же тебе понадобились все твои семь акшаухини-шаньи?

Дашаратха сказал:
- Да, нет, ты не понял, я прибыл сюда затем, чтобы просить Ршаяшрингу провести для меня йагйу. Без него путра-камешти йагйа невозможна, а без этой йагйи у меня не будет сына.
Ломапада сказал:
- Я не знаю, согласится ли он. Дело в том, что у Ршаяшринги вскоре должен родиться сын, а Вибандака сказал ему, что сразу после рождения сына, тот должен вернуться в отцовский ашрам. Шутить с Вибандакой у меня больше нет желания.
Дашаратха сказал:
- Я упаду к его ногам! Он защитил твое царство, почему же ты думаешь, что он не захочет спасти и мою страну? Неужели он откажет мне в милости?
Итак, Дашаратха отправился туда, совершил свои пранамы, заплакал и сказал Ршаяшринге:
- Я стар, и скоро придет мой черед оставлять тело. У меня нет сына и мне некому передать свое царство. Давным давно Санат Кумар предсказал, что у меня родится сын только, если я совершу путра-камешти. Без тебя невозможность провести эту йагйу. Пожалуйста, не лишай меня последней надежды. Проведи жертвоприношение. Если ты не явишься, мне ничего не останется, как прыгнуть в огонь ашвамедха-йагйи вместо коня.
Ршаяшринга подсчитал, что до родов его жены оставалось еще 28 дней, и сказал:
- Ладно, через 24 дня я приду к тебе и проведу путра-камешти.
Через двадцать четыре дня Ршаяшринга пришел к Дашаратхе и рядом с ашвамедха-йагйей развел другой огонь.
Итак, Ршаяшринга пришел к Дашаратхе, и рядом с ашвамедха-йагйей он развел другой огонь, взяв его от этой йагйи, и быстро начал совершать путра-камешти. И когда он заканчивал пурнахоти, явился Йагйа-пуруша, - гиганская темная черная личность, высотой в три мили. В руке у нее был огромный большой котел. В нем эта личность поместила Нарайану. Существо это сказало Дашаратхе:
- Я принёс блюдо которое приготовил сам Господь Брахма. Пожалуйста, дай своим царицам этого сладкого риса.
Дашаратха смотрел на размер этого котла и думал: "Если я дам это (столько риса) моим царицам, то их больше не будет в живых". Это был очень большой горшок. Дашаратха спросил Васиштху:
- Как смогут царицы съесть так много сладкого риса?
И тогда Васиштха сказал:
- Спроси Ршаяшрингу, он скажет тебе.
А Ршаяшринга спросил Йагйа-пурушу:
- Почему ты даешь такой большой котел этим людям, которые даже не могут удержать его в руках?
Йагйа-пуруша сказал:
- Личность, которая приходит сейчас сюда, настолько могущественна, что нельзя уменьшить ее до размеров, меньших чем этот котел.
Тогда Ршаяшринга закрыл глаза и сказал:
- Меньше меньшего и больше большего находящийся в этом котле. Дай этот котел мне.
Когда Ршаяшринга взял котел, посуда уменьшился до нормальных размеров. Господь по просьбе Ршаяшринги уменьшил в размерах свою айшварью котел стал маленьким. Ршаяшринга отдал посудину Дашаратхе и сказал:
Ну вот и всё! Я должен возвращаться, а ты позаботься о раздаче.
Итак, Дашаратха взял сладкий рис. Половину его он отдал Каушалье, а другую половину отдал Кайкеи. Однако каждая из них отдала Сумитре половину своей порции. После того, как Кайкейя съела свой рис, его осталось еще, так что остаток тоже дали Суматре. Вот таким образом Господь пришел в утробу Каушальи в качестве Господа Рамачандры. В утробу Кайкейи он явился как Бхарата, как Лакшман и Шатругхна в утробу Сумитры. Васудева явился в качестве Рамачандры, Шанкаршана - в качестве Лакшмана. Диск Сударшана пришел в виде Бхараты, а раковина Панчаджанья в виде Шатругхны.