Текст мантры взят из Ганапатйа Упанишады













Очень редкий текст в Инете:



ГАНАПАТИ УПАНИШАД

Атхарваведа

Перевод с санскрита Шрипады Садашивачарьи

Шaнтипaтxa (молитва перед чтением Упанишад)

ОМ БХАДРАМ КАРНЕБХИХИ ШРИНУЙААМА ДЕВААХА БХАДРАМ ПАШЙЕМААКШАБХИР-ЙАДЖАТРААХА |
СТХИРАИР-АМГАИС-ТУШТУВААМСАС-ТАНУУБХИР ВЙАЩЕМА ДЕВАХИТАМ ЙАДААЙУХУ | СВАСТИ НА ИНДРО ВРИДДХА-ШРАВААХА | СВАСТИ НАХА ПУУШАА ВИЩВА-ВЕДААХА | СВАСТИ НАС-ТААРКШЙО АРИШТАНЕМИХИ | СВАСТИ НО БРИХАСПАТИР-ДАДХААТУ ||
ОМ ЩАНТИХИ ЩАНТИХИ ЩАНТИХИ

Ом. Благое да услышат наши уши, о боги, благое да узрим мы своими глазами, о достойные почитания! Да обретем мы силу и удовлетворенность членов тела - ту жизненную силу, ниспосланную богами! Счастье нам весьма прославленный Индра, счастье нам Пушан, знающий все во Вселенной, счастье нам Таркшья, враг всего злого, счастье нам Брихаспати - да даруют! Ом. Мир. Мир. Мир.


ОМ ЛАМ НАМАСТЕ ГАНАПАТАЙЕ || 1 ||

Ом. Лам. Поклонение тебе, Ганапати!

ТВАМЕВА ПРАТЙАКШАМ ТАТТВАМАСИ | ТВАМЕВА КЕВАЛАМ КАРТАСИ | ТВАМЕВА КЕВАЛАМ ДХАРТАСИ | ТВАМЕВА КЕВАЛАМ ХАРТАСИ | ТBAMEBA САРВАМ КХАЛВИДАМ БРАХМАСИ | ТВАМ САКШАДАТМАСИ || 2 ||

Ты воистину есть То. Ты - единственный Создатель. Ты - единственный Вседержитель. Ты - единственный Разрушитель. Ты воистину это все, ты - Брахман. Ты воистину есть Атман.

НИТЙАМРИТАМ ВАЧМИ | САТЙAM ВАЧМИ || 3 ||

Вечное бессмертное [знание] сообщаю. Истину сообщаю.

ABA ТBAM MАAM | ABA BAKТАAPAM | ABA ШРОТААРАМ | ABA ДААТААРАМ ABA ДХААТААРАМ | АВААНУУЧААНАМАВА ШИШЙАМ || ABA ПУРАСТААТТААТ | ABA ДАКШИНААТТААТ| АВА ПАШЧААТТААТ | ABOТТАAPAAТ | АВА ЧОРДХВААТТАТ | АВААДХАРААТТААТ CAPBAТO МААМ ПААХИ ПААХИ CAMAHТАAТ || 4 |

Защити же ты меня! Защити говорящего, защити слушающего, защити жертвователя, защити устроителя [жертвоприношения], защити моего ученика! Защити спереди, защити справа, защити сзади, защити слева, защити и сверху, и снизу, полностью охрани меня со всех сторон!

ТВАМ ВААНМАЙАС-ТВАМ ЧИНМАЙАХА | ТBAM ААНАНДАМАЙАС-ТВАМ БРАХМАМАЙАХ | ТВАМ САЧЧИДААНАНДААДВИТИИЙОСИ | ТВАМ ПРАТЙАКШАМ БРАХМААСИ | ТВАМ ДЖНААНАМАЙО ВИДЖНААНАМАЙОСИ || 5 ||

Ты наполнен Речью, ты полон Сознания. Ты исполнен Блаженства, ты наполнен Брахманом. Ты - Бытие-Сознание-Блаженство, единый без второго. Ты воистину есть Брахман. Ты полон Знания и способности постижения.

САРВАМ ДЖАГАД-ИДАМ ТВАТТО ДЖААЙАТЕ | САРВАМ ДЖАГАД-
ИДАМ ТВАТТАС-ТИШТХАТИ | САРВАМ ДЖАГАД-ИДАМ ТВАЙИ
ЛАЙАМЕШЙАТИ | САРВАМ ДЖАГАД-ИДАМ ТВАЙИ ПРАТЙЕТИ |
ТВАМ БХУУМИР-ААПОАНАЛОАНИЛО НАБХАХА | ТВАМ ЧАТВААРИ
ВААК-ПАРИМИТАА ПАДААНИ | ТВАМ ГУНА-ТРАЙААТИИТАХ | ТВАМ
ДЕХА-ТРАЙААТИИТАХ | ТВАМ КААЛА-ТРАЙААТИИТАХА | ТВАМ
МУУЛААДХААРЕ СТХИТОАСИ НИТЙАМ | ТВАМ ЩАКТИ-ТРАЙААТМАКАХА |
ТВААМ ЙОГИНО ДХЙААЙАНТИ НИТЙАМ | ТВАМ БРАХМАА ТВАМ
ВИШНУС-ТВАМ PУДРAC-ТBAM-ИНДРАС-ТВАМ-AГHИC-ТBAM
ВААЙУС-ТВАМ СУУРЙАС-ТВАМ ЧАНДРАМААС-ТВАМ БРАХМА БХУУР-
БХУВАХ СУВАР-ОМ || 6 |

Вся эта Вселенная порождается тобой. Вся эта Вселенная покоится в тебе. Вся эта Вселенная погружается в тебя. Вся эта Вселенная возвращается в тебя. Ты - земля, вода, огонь, воздух и небесное пространство. Ты - четыре размера Речи. Ты превосходишь собой три гуны. Ты превосходишь собой три тела. Ты превосходишь собой три времени. Ты всегда пребываешь в муладхара-чакре. Ты - внутренняя сущность трех шакти. На тебя постоянно медитируют йогины. Ты - Брахма, ты - Вишну, ты - Рудра, ты - Индра, ты - Агни, ты - Вайю, ты - Сурья, ты - Чандра во время новолуния, ты - Брахман, бхур-бхувах свах и Ом.

ГАНААДИН ПУУРВАМ-УЧЧААРЙА ВАРНААДИМ ТАД-АНАНТАРАМ |
АНУСВААРАХА ПАРАТАРАХ АРДХЕНДУ-ЛАСИТАМ ТАТХАА ||
ТААРЕНА ЙУКТАМ-ЭТАД-ЭВА МАНУ-СВАРУУПАМ || 7 ||

Сначала произносится согласная "ГА", затем первая из гласных (т.е."А") и носовой звук в образе полумесяца с анусварой. Вместе с тара-мантрой (т.е.ОМ) эти звуки образуют первоначальную форму твоей мантры (т.е. "ОМ ГАМ").

ГА-КААРАХ ПУУРВА-РУУПАМ | А-КААРО МАДХЙАМА-РУУПАМ |
АНУСВААРАШ-ЧАНТЙА-РУУПАМ | БИНДУР-УТТАРА-РУУПАМ | НАДАХА
САМДХААНАМ | САМХИТАА САМДХИХИ | САИШАА ГААНЕЩИИ ВИДЙАА || 8|

Слог "ГА" - первая, слог "А" - средняя, носовой звук - последняя и бинду - окончательная ее части. Нада - их соединение вместе. Такова сокровенная мантра Ганеши.

ГАНАКА РИШИХИ | НРИЧАД-ГААЙАТРИИ ЧХАНДАХА | ЩРИИ-
МАХААГАНАПАТИР-ДЕВАТАА | ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА || 9 ||

Ее риши - Ганака, метрический размер - нричад-гаятри, божество - Шри Махаганапати. [Полная форма мантры:] ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА - Ом. Гам. Поклонение Ганапати!

ЭКАДАНТААЙА ВИДМАХЕ ВАКРАТУНДААЙА ДХИИМАХИ |
ТАННО ДАНТИХИ ПРАЧОДАЙААТ || 10 ||

Экаданту да постигнем! Медитируем на Вакратунду. Обладатель бивней да направит нас по истинному Пути!

ЭКАДАНТАМ ЧАТУР-ХАСТАМ ПААЩАМ-АНКУЩА-ДХААРИНАМ |
АБХАЙАМ ВАРАДАМ ХАСТАИР-БИБХРААНАМ МУУШАКА- ДХВАДЖАМ ||11|
РАКТА-ЛАМБОДАРАМ ЩУУРПА-СУКАРНАМ РАКТАВААСАСАМ |
РАКТА-ГАНДХААНУЛИПТААНГАМ РАКТА-ПУШПАИХИ СУПУУДЖИТАМ ||12||
БХАКТААНУКАМПИНАМ ДЕВАМ ДЖАГАТ-КААРАНАМ-АЧЙУТАМ |
ААВИРБХУУТАМ ЧА СТРИШТЙ-ААДАУ ПРАКРИТЕХЕ ПУРУШААТ ПАРАМ ||13|
ЭВАМ ДХЙААЙАТИ ЙО НИТЙАМ СА ЙОГИИ ЙОГИНААМ ВАРАХ ||14||

На одноклыкого, четырехрукого, держащего петлю и стрекало, бесстрашного, благостного, сильнорукого, восседающего на мыши, обладателя красного свисающего живота и больших трясущихся ушей, облаченного в красные одежды, с членами тела, умащенными красными благовониями, украшенного превосходными красными цветами бога, исполняющего желания своих преданных, непорочную Причину мироздания, превосходящего собою все существа, весь сотворенный мир, пурушу и пракрити, - кто так медитирует постоянно, тот йогин - лучший среди йогинов.

НАМО ВРААТА-ПАТАЙЕ НАМО ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ ПРАМАТХА-
ПАТАЙЕ НАМАСТЕСТУ ЛАМБОДАРААЙАИКАДАНТААЙА ВИГХНА-
ВИНААШИНЕ ШИВА-СУТААЙА ВАРАДА-МУУРТАЙЕ НАМО НАМАХ || 15 |

Поклонение Повелителю обетов! Поклонение Повелителю ганов. Поклонение Повелителю праматхов! Да будет тебе поклонение! Толстобрюхому, Одноклыкому, Устранителю препятствий, сыну Шивы, благообразному - поклонение, поклонение!

ЭТАД-АТХАРВАЩИРО ЙОДХИИТЕ СА БРАХМА-БХУУЙААЙА КАЛПАТЕ |
СА САРВАТАХ СУКХАМЕДХАТЕ | СА САРВА-ВИГХНАИР-НА БААДХЙАТЕ |
СА ПАНЧА-МАХААПААТАКОПАПААТАКААТ ПРАМУЧЙАТЕ | CAАЙAM-
АДХИИЙААНО ДИВАСА-КРИТАМ ПААПАМ НААЩАЙАТИ | ПРААТАР-
АДХИИЙААНО РААТРИ-КРИТАМ ПААПАМ НААЩАЙАТИ | СААЙАМ-
ПРААТАХ ПРАЙУМДЖААНОПААПО БХАВАТИ | ДХАРМААРТХА-КААМА-
МОКШАМ ЧА ВИНДАТИ || 16 ||

Кто так на эту "Атхарваширшу" медитирует, тот единства с Брахманом достигает. У него всегда возрастает счастье. Он никакими препятствиями не сковывается. Он от пяти великих и пяти малых грехов освобождается. Вечером так медитируя, он устраняет грех, совершенный днем. Утром так медитируя, он устраняет грех, совершенный ночью. Тот, кто трижды в день (во время трех сандхья) так медитирует, тот безгрешным становится и обретает добродетель, благополучие, наслаждение и Освобождение.

ИДАМ-АТХАРВАШИИРШАМ-АЩИШЙААЙА НА ДЕЙАМ |
ЙО ЙАДИ МОХААД-ДААСЙАТИ СА ПААПИИЙААН БХАВАТИ ||17||

Эту "Атхарваширшу" не следует давать неученику. Тот же, кто в заблуждении дает ее [тем, кому не следует давать], тот грешником становится.

САХАСРААВАРТАНААДЙАМ ЙАМ КААМАМ-АДХИИТЕ ТАМ ТАМ-
АНЕНА САДХАЙЕТ | АНЕНА ГАНАПАТИМ-АБХИШИНЧАТИ СА
ВААГМИИ БХАВАТИ | ЧАТУРТХЙААМАНАЩНАН ДЖАПАТИ СА
ВИДЙААВААН БХАВАТИ| ИТЙ-АТХАРВАНА-ВААКЙАМ БРАХМААДЙ-
ААЧАРАНАМ ВИДЙААТ НА БИБХЕТЙ КАДААЧАНЕТИ | ЙО
ДУУРВААНКУРАИР-ЙАДЖАТИ СА ВАИЩРАВАНОПАМО БХАВАТИ|
ЙО ЛААДЖАИР-ЙАДЖАТИ СА ЙАЩОВААН БХАВАТИ СА МЕДХААВААН
БХАВАТИ | ЙО МОДАКА-САХАСРЕНА ЙАДЖАТИ СА ВААНЧХИТА-
ПХАЛАМ-АВААПНОТИ | ЙАХА СААДЖЙА-САМИДДХИР-ЙАДЖАТИ
СА САРВАМ ЛАБХАТЕ СА САРВАМ ЛАБХАТЕ | АШТАУ БРАХМАНААН
САМЙАГ-ГРАХАЙИТВАА СУУРЙА-ВАРЧАСВИИ БХАВАТИ | СУУРЙА-
ГРАХАНЕ МАХААНАДЙААМ ПРАТИМАА-САМНИДХАУ ВАА ДЖАПТВАА СА
СИДДХАА-МАНТРО БХАВАТИ | МАХААВИГХНААТ ПРАМУЧЙАТЕ |
МАХААДОШААТ ПРАМУЧЙАТЕ || 18 ||

Чего бы ни желал он, того он достигает тысячекратным прочтением [этой "Атхарваширши"] от начала и до конца. Тот же, кто [с этими мантрами] совершает абхишеку образа [Ганапати], тот красноречивым становится. Тот, кто в день чатуртхи, сосредоточив свой ум, выполняет джапу [этих мантр], тот обладателем Знания становится. Знающий это поучение Атхарвана - то, чему следуют Брахма и прочие [боги и святые мудрецы], - не рождается более когда-либо вновь. Тот, кто побеги дурвы жертвует, тот [в богатстве] самого Вайшравану (Куберу) превосходит. Тот, кто поджаренные зерна жертвует, тот прославленным становится, тот весьма мудрым становится. Тот, кто сладости модака тысячекратно жертвует, тот желанный плод получает. Тот, кто [с этими мантрами] огненное жертвоприношение очищенным маслом совершает, тот всего желаемого достигает, гот всего желаемого достигает. Тот же, кто восьмерых жрецов в своем жилище [с целью многократного чтения и слушания "Ганапати Атхарваширши"] принимает и угощает, тот своим сиянием подобным Сурье становится. Тот, кто при затмении солнца возле большой реки устанавливает образ для почитания или же делает джапу [этих мантр], тот обретает мантра-сиддхи, все великие преграды преодолевает, от всех великих недугов избавляется.

СА САРВАВИД-БХАВАТИ СА САРВАВИД-БХАВАТИ ЙА
ЭВАМ ВЕДЕТЙ-УПАНИШАТ || 19 ||

Тот всезнающим становится, тот всезнающим становится - тот, кто знает эту Упанишаду!

ОМ ТАТ CAТ