Прочитают родители мою работу, “ почешут в затылке” и скажут: Ну, и как же теперь быть? Маленьким, понятно: пирамидки, матрешки, куколки, а тем, что постарше? Не в кубики же им играть? Что посоветуете, батюшка?”

 Ситуацию, сложившуюся вокруг детской игрушки, я бы не назвал тупиковой. Слава Богу, кроме китайских предприятий, заваливших нас своей “народной” продукцией, существуют отечественные производители традиционной игрушки. Они до сих пор, еще с советских времен, выпускают добротные железные самосвалы, трактора, мячи, скакалки, дудки, коляски, конструкторы, санки, и т. д. Все эти игрушки можно без смущения дарить детям.

 Мягкая игрушка (слоники, зайчики, медведи и пр.) как правило, имеет веселый добродушный образ, и нет никаких причин лишать детей радости обладания ею. Это прирученные “райские” звери. Что такое плюшевый мишка? Мягкая, очеловеченная душа лесного царя зверей воплощенная в форме игрушки.

 Девочка сажает “мишку” за стол и кормит кашей. Она вырастет и увидит, надеюсь, в зоопарке, настоящего медведя и может быть подумает: “Ничего, что он с виду такой дремучий! На самом деле сердце у него доброе, как у моего плюшевого медвежонка”. И будет права, ибо злоба звериная есть отражение в твари лютости человеческой.

 Можно и самим попытаться сделать игрушки. Это, конечно, не совет подобный совету Ганди, всем ходить с прялками. Но все же, почему бы не попробовать, хотя бы пару раз, вместе с детьми сотворить несколько игровых единиц?

Если отец не имеет способностей к столярному делу, а мать к рукоделию (что само по себе неестественно для них), то можно найти соответствующего мастера (мастерицу) и заказать им необходимую игрушку: машину, коляску, подъемный кран, кукольную мебель, одежду и пр. Уверен по стоимости она будет дешевле фабричной.

В возрасте 7-10 лет дети становятся способными осуществлять сложные социальные игры. Поэтому вполне возможно родителям помочь им в организации этих игр. Разве так трудно вспомнить себя мальчишкой и научить детей замечательным подвижным играм, таким как “лапта”, “двенадцать палочек”, “чиж” и “казаки-разбойники”?

 Возможно, одним из выходов будет и создание специализированного магазина доброкачественной, душевно - укрепляющей, детской и народной игрушки. Такой опыт уже был единожды осуществлен в России, в Сергиевом Посаде, незадолго до революции.

Иван Шмелев в одном из своих произведений описывает эту прекрасную продукцию, которая быстро завоевала любовь детей и родителей во многих пределах русской земли. Замечательно то, что создание этого комплекса (мастерские и сеть магазинов) было вызвано к жизни не желанием обогатиться, а стремлением дать русским мальчикам и девочкам (после проделанной серьезной научной работы) воспитательную, нравственно-оздоровляющую игрушку.

 Вятское Земство, незадолго до 17 года организовало, по типу подмосковных мастерских, свое небольшое предприятие. Но вскоре, в “пожаре мировой революции”, оно исчезло. Не пришла ли пора возродить традицию? Тем более некоторые силы для этого уже существуют. Например, в Нововятском районе, в д. Луговая, есть предприятие “ Сувенир”, в котором продолжается традиция изготовления деревянной игрушки. Унывать не стоит и “ благослови Бог почин”.

 Завершу работу словами Спасителя: “ Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царствие Божие…(Мк. 10, 14).

 Всякая игрушка - желает того или не желает изобретающий ее инженер-фантазер, делающий ее мастер, продающий ее продавец, приобретающие ее отец и мать, - имеет свои духовные архетипы и, следовательно, религиозна с положительным или отрицательным знаком и ведет душу ребенка к Евангелию или к Общечеловеческим Ценностям, имя которым “легион”.

 Вся народная игрушка воспитывает “царя и священника Богу…” (Откр. 5, 10) Сохраним ее для наших детей, и у нас появится надежда, что дети сохранят Россию.

 

Иерей Андрей Кононов (г. Вятка)

 

Серия сообщений "Духовный смысл игрушки":
Часть 1 - Игрушка нужна всем...
Часть 2 - КУБИКИ
...
Часть 7 - МЯЧИК
Часть 8 - МАТРЕШКА
Часть 9 - О выходе из "тупика"