У современных детей имеется, к сожалению, только один образ этой игрушки. Два пластмассовых шарика, поставлены друг на друга. Нижний является туловищем. Верхний - головой. Лицо у этого Ваньки-встаньки “советского периода развитой номенклатуры” всегда стандартное: необыкновенно тупое и наивное.

Почему Ваньку бьют, а он встает? Потому что он “Иван-дурак”, он тупой, и за это его снова и снова роняют на пол. Был бы умный, лежал бы себе тихонечко и не “прыгал”. Примерно так мог бы размышлять взрослый человек, глядя на этого “краснощекого” младенца-молодца.

 Мне кажется, лицо у этой игрушки должно быть почти иконописным: простым и веселым. Самый подходящий лик для него - монашеский. Монахи во всей свой жизни исповедуют и исполняют на духовном уровне принцип “ Ванька-встаньки”: “сколько раз упал, столько раз и поднимайся”.

Я говорю это не для смеха. Именно монашеские лица отражают сию неунывающую бодрость, тихую веселость души. Но такую игрушку сделать невозможно “соблазна ради и благообразия”. И я с этим полностью согласен.

Поэтому пусть у Ваньки-встаньки будет лицо мирянина, но умно-прекрасное, радостью исполненное. Игрушка этого ждет. Она не может воплотить в нынешнем униженном образе всю пасхальную радость своего покаянного смысла.

Почему Ванька-встанька всякий раз выпрямляется? Почти все взрослые отвечают неверно: “низ тяжелый, железка на дне, вот и поднимается”.

Правильный ответ иной: потому что верх легкий. Однажды, я задал этот вопрос одному игумену монастыря: “Душа чистая! Каяться умеет!”. Вот что значит духовная традиция!

Размер игрушки тоже изменился. Ванюша стал такой “ махонький”, что и не видно его подъема. Все кажется, он на боку лежит. Это недавно игрушки стали такими миниатюрными, простите, для каких-то карликов. Раньше уж была пирамидка, так всем на загляденье! Кубики, каждый с доброе яблоко! Ванька-встанька, молодец “зело” от пола возвышался!

 Современной промышленности, поточному методу, разумеется, выгоднее выпускать игрушки небольшого размера. Это и взрослым удобнее. У ребенка должен быть свой ящик для игрушек и не малой вместимости. А чаще всего мы даем ему какую-нибудь драную коробку от пылесоса или TV, и будь доволен. Дитя сваливает в нее все свое добро в кучу, а потом, когда приходит час игры, “ долго и упорно” ищет необходимую игрушку.

Игрушка должна храниться в кованых сундуках, в расписных ларях или, на худой конец, в добротно склоченных ящиках. Этот игрушечный сундук, как мы говорили, - потенциальные миры. Печален младенец или отрок, у которого нет для игрушек своего места.

Ребенок осмысляет свое присутствие в мире через принадлежность к материальным объектам. Если вы берете его игрушки и запихиваете, как попало в какой-нибудь угол (коробку), то это вы его сживаете со света, его уторкиваете; не даете ему проявить себя, бытийствовать в мире; для него нет “ места”. Поэтому появляются такие детские картинки.

 На карандашном рисунке изображена семья: папа, мама, сестренка и братик. Спрашиваю: “А где же ты, дружок?” Отвечает: “А меня нет! Я в школу ушел!” Почему в школу? Да потому, что у ребенка нет своей кроватки, спит, то на диване, то на раскладушке, нет своего стола, своего тихого уголка, наконец, своей милой иконочки нет.

 А как же тогда решался “вопрос о месте” в крестьянских многодетных семьях? Очень просто. Во владение старым и малым отдавались печка и полати. Печка в русской традиции - сердце избы, душевный центр дома. В ней пекут хлеб и варят еду для всех. С печки виден весь мир. Ребенок никому не мешая, может смотреть на все, что совершается в доме. На печке рассказывают сказки, там плачут от обиды, согревают озябшие ноги и руки, едят пироги, там самое “ шепотное место”, за занавесочкой. Полати тоже хороши. Высоко, уютно, сладко. Они словно балкончик над печкой, телу тесновато, зато душе просторно. А захочется побегать, попрыгать, вся улица - наша, ребячья.

 Как я радуюсь за тех отцов и матерей, которые идут на собственное утеснение, и выделяют достаточное пространство в доме для становления детской души. Они воспитывают не только будущих покровителей своей старости, но и подлинных членов родного города, Отечества. Они найдут свое “ место” в них.

 Вернемся к Ванька-встаньке. Легкий “ духовный” верх этой игрушки устремлен к небу, туда, откуда изливается Слава Господня. Смыл этой игрушки наполнен жизнеутверждающим оптимизмом. К ней замечательно подходят слова ап. Павла: “ Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота. Или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас…” (Рим.8, 35).

 Любовь Божия бесконечна к человеку и “упавший” встанет, если “ верх” его будет обращен к Небесному Отцу. Надо жить по Ванька-встаньке. Согрешил, “упал”, не томись в гордыне, не закосневай в психоаналитических оценках своего проступка, не надейся на исцеляющий елей времени, обратись к Богу, встань, покайся!

 Но в этой чудесной игрушке важна и нижняя часть. Если она будет так же воздушна, как и верхняя, то Ванька-встанька не поднимется.

“Низ” человека, его психофизика должны быть созиждены, привязаны к земным пределам; чтобы он раньше времени не воспарил в небо, прыгнув “ с крыла храма” (Лк. 4, 9), сочтя себя совершенно готовым к ангельской жизни.

Нездоровая душевность в религиозной жизни ведет к “ падению”, к ложным духовным состояниям. Св. Отцы знали об этом и неоднократно предупреждали, что, если ты видишь новоначального монаха, подобно молнии восходящего на небеса, схвати его за ногу и сдерни на землю. Тяжелый “низ” должен быть подчинен высшим структурам в человеке, но не сожжен в подвиге аскезы. Он не попаляется благодатью, а преображаются в ней.

 Вглядитесь в лик Христов. Все его поступки и слова исполнены как небесной, так и земной мудрости. Когда Ему задали лукавый вопрос: “можно ли платить налоги в пользу Рима?”, он не ответил мистической тирадой, а попросил принести обычную монетку.

Методические рекомендации ясны: Ванька-встанька всем своим образом должен являть покаянный оптимизм.

Серия сообщений "Духовный смысл игрушки":
Часть 1 - Игрушка нужна всем...
Часть 2 - КУБИКИ
Часть 3 - ПИРАМИДКА
Часть 4 - ВАНЬКА-ВСТАНЬКА
Часть 5 - ВОЛЧОК
Часть 6 - ПОГРЕМУШКА
Часть 7 - МЯЧИК
Часть 8 - МАТРЕШКА
Часть 9 - О выходе из "тупика"