Тебе.

Дети Picasso- Головокружение. 

Девочка лежит на воде,

Только она и течение.

Стеклянные звезды горят в темноте-

Головокружение.

Девочка нежна и тиха.

Скользкие стебли кувшинок

Ласкают плечи и 

Каждый звук

Превращается в шепот мышиный.

Если она к тебе приплывет, 

Береги её, береги её...

Береги её...

Если она к тебе приплывет...

Береги её...

Когда луна упадет в траву,

Или на мягкий живот медведицы,

Девочка уплывет в высоту,

А пока ей это грезится.

Чужие крылья над ней шумят,

И темных локонов её касаются.

Ангелы в детских постелях спят,

Вместе с ней улыбаются.

 

Если она к тебе приплывет, 

Береги её, береги её...

Береги её...

Если она к тебе приплывет...

Береги её...

Если она тебя позовет,

Позовёт...

Позовёт...

Позовёт...

Художник Rudzina Natalia | 'Цветочно-абстрактно-подводное'

Художник Рудзина Наталия Давидовна (Rudzina Natalia). Родилась в Минске, в семье музыкантов. Росла в стенах Оперного театра, училась музыке, потом закончила художественную школу. Закончила Белорусскую Государственную Академию Художеств. Много лет работала на телевидении. Участвовала в многочисленных выставках, в том числе в 2х Всесоюзных выставках Театра Кино и Телевидения в Москве. Выставлялась в Минском Художественном Салоне. Потом в галерее "Славутасть". Была успешна и популярна. Работы расходились по всему миру. В 1993 году БТ был снят фильм о моём творчестве "Голоса травы". В 2000 - эмигрировала в Германию. С 2005 года живет в Дюссельдорфе. С декабря 2006 года член союза художников Германии.
Возможно обучение музыке повлияло и на технику живописи Натальи? Своеобразные переходы от цветочных тематик плавно перетекающих в 'музыкальные' абстракции и красоту колорита подводного мира.



далее...

танец под водой- мне понра

обожаю океан .море и вообще воду. я могу смотреть на нее часами как и на огонь .

вода и как и огонь завораживают . оба опасны и жестоки . могут спасти и убить но всегда манят и завораживают .

глядя эти ролики вспомнила фильм Амфибия-оч нра) красивый фильм . А ведь если так произойдет на самом деле и под водой люди смогут жить -фантастика но все же не знаю возможно это будет потом возможно) . Правильно сказали  том фильме  , что везде где человек бы не был он все разрушает и убивает.  Так пусть лучше подводный мир принадлежит тем кому суждено . А мы будем наслаждаться им )

обожаю такую музыку и ролики

прямо им завидую ) Русалки , Ихтиандры. я бы тоже хотела там поплавать

 с китами -чумею

[flash

[/flash


[flash


[/flash


обалдела вместе с китами
[flash


]
[flash

Купала (Отмечается 24 июня или 7 июля)

Праздник летнего солнцеворота. Из участников праздника, людей знающих обрядовые правила, выбирается «урядник», который займется подготовкой и проведением праздника. Славления и различные обрядовые заклинания по ходу праздника читают: священники (волхвы, жрецы и др.), урядник, старейшина. С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.

Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы – куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины. «Ярилу» облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Ему следует приделать символ мужского достоинства и плодородия – деревянный гой (детородный член) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства. Парни заготавливают дрова и складывают неподалеку от деревца два костра. Один, большой (Купалец), высотой до четырех ростов человека; в середине его устанавливают высоченный шест, на вершине которого прикреплено деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Возле этого костра и пойдет самое веселье. Другой костер, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Это костер погребальный (крада), для сожжения лика Ярилы.

Венки, крапива для купания и травы-обереги, сложенные при капище (если таковое есть) или под березкой, освящаются водой и огнем присутствующими священнослужителями (волхвами, жрецами), или теми, кто может их заменить (урядник, старейшина).

Обережные травы и венки раздаются всем участникам. Праздник начинается около четырех часов дня. Все выстраиваются вокруг березки. По рядам пускают братину – ковш с хмельным напитком. После читают любое из известных прославлений Ярилы. Вокруг деревца все участники заводят хоровод, наигрывают в гудки, трещотки, бубны да колокольцы, запевают песни проводов Ярилы (обычно поют «Кострому»). После этих слов кто-либо из пляшущих внутри хоровода ненароком задевает чучело Ярилы и оно падает. Тут народ начинает кричать, что «Ярила» умер. Хоровод останавливается. Мужчины поднимают «Ярилу», тормошат его, стараясь разбудить. Девушки причитают. Шествие доходит до погребального костра, поверх которого кладут «Ярилу». Костер зажигают и, пока изображение сгорает, Ярилу поминают, пьют медовый напиток за него, едят яства, говорят о его возрождении по весне. По другому правилу «Ярилу» не сжигают, а разламывают его изображение (глиняное) и бросают в реку; соломенные изображения Ярилы топят или зарывают в поле. Яства, лежавшие перед «Ярилой», употребляют на его поминках. Проводив весну, встречают красное лето. Все выстраиваются либо полукругом возле капища, либо вокруг березки. Волхв, встав перед Богами и подняв руки к небу, творит зачин. Затем, выбрав самый большой каравай, проходит с ним вдоль ряда. Каждый должен коснуться хлеба правой рукой, загадав желание. Треба полагается в Огонь, горящий на капище. Тогда же, пред ликом Божества, на отдельном блюде освящается пища, для раздачи частей ее на пиру.

Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», не в полную, конечно, силу, стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки – плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, обнажившись, начинают купаться. Вдоволь насладившись водой, ближе к сумеркам собираются к костру – Купальцу. Возжигать его полагается девушке. Тут уж и начинается гулянье. Шум да гам стоит, в рожки да бубны, трещотки да колокольцы наигрывают, да поют громко, хороводя.

Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеек», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают. Когда костер прогорит да осядет, начинается выбор суженых.

Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит ее догонять. Поймав, ведет ее к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?» Если найдутся обиженные, судят прилюдно. Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво – обязательно). Каждому в руки полагается по куску освященной еды, принесенной с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде. Девушки поют.

На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре – Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.

Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, Чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава, и др.). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается. (с)

Русалочий день... Озеро сегодня синее :)))



А я снова была на озерце в ботсаду и сделала очередные фотки :)) Они такого цвета необычного получились (фотки не обработаны фотошопом), я удивилась, потом оказалось, что в фотоаппарате выставлен был фосфорицирующий white balance.
Вобщем смотрите :))




Смотреть дальше

А вот прудик в ботаническом саду Лозанны...

Смотреть дальше

Пришло Время Воды...



Опять меня манит к себе вода... Вдруг подумалось - я ведь так и не нашла еще Свое Озеро...

Ирисовое озеро

Когда-нибудь должно и мне открыться
затерянное озеро лесное,
там, где с сосны сорвется тень ли, птица
и позовет крылами за собою.
Там, где у кромки страшно шевельнуться,
чтоб не спугнуть крылатое цветенье,
и чашу неба на озерном блюдце
не выронить...
Там скользкие мгновенья
струятся между лапок водомерок,
спускаются все глубже, дна не чуя -
бездонно время и как прежде мелок
ты сам...

Автор: Галина Хаблак
www.poezia.ru/article.php?sid=45550

...

© Diane Ozdamar

Понравилось стихотворение...







Появляешься вечером, влагу в ресницах тая.
Облака осыпаются, лишь накренится основа.
Проплываешь немая-немая, ничья, не моя.
В лабиринте прощаний забыто волшебное слово.

Инвалидные лодки - большие речные жуки.
Ты, вжимаясь в уключины, молишься высохшим телом.
Остаётся гадать, глядя с берега Леты-реки -
Что ты хочешь услышать, зачем появляешься в белом.

Твои хрупкие вёсла - всего лишь стекло, зеркала.
Слева быстрое зеркало, медленно зеркало справа.
Ослепляя блистают два солнечных диска-крыла.
Два кривых ятагана.
Разъятое время.
Расправа.

Волны чёрные вязкие мнут отражения лиц,
Где дрожат небеса - под водой перевёрнутый купол.
Ты - последняя женщина древнего племени птиц -
Слишком долго живёшь в этом городе каменных кукол.

(Иван Рассадников) http://www.termitnik.dp.ua/poem/102173/

Один из любимых стихов

Очень люблю одно стихотворение украинской поэтессы, в оригинале оно написано по-украински... Вот попыталась сделать литературный перевод, правда, не знаю, насколько удачно :(  Этот стих задевает во мне какие-то глубинные струны, даже не знаю, почему оно так близко мне...

Оригинал:

Віриш, човен вертається, повний по горло води.
Пишеш в книзі потопу кілька розлізлих речень.
Я так міцно вростаю у днище. Хочеш – вкради,
Обірвавши стеблину моїх запізнілих зречень.

Хвиля вміє ховати. В товщі прозорих сфер
Не хвилини – роки. Хто не знає, що квітка – тепла?
Я поволі вростаю у твій королівський герб
І пускаю крізь днище тонкі вузлуваті стебла.

(с) Марьяна Савка

А вот мой перевод:

Веришь, лодка вернется, по горло залита водой…
Пишешь в книге потопа несколько слов размытых…
Я так крепко в днище врастаю. Хочешь – в ладонь
Собери отречения, стебель сорвав перебитый…

Может спрятать волна. В этой толще прозрачных сфер
Не минуты – года. Как тепло там, в цветочном теле…
Я врастаю так медленно в твой королевский герб
И пускаю сквозь днище свои узловатые стебли…

 

Корабельная магия

Это даже не стих, это скорее заклинание... Может быть, кто-то поймет...

Корабельная магия

Я буду придумывать корабли…
Со стеклянными мачтами
С парусами прозрачными
С голосами манящими…
Как мое настоящее...
И они поплывут вскользь
И они поплывут сквозь…
Я лишь буду смотреть в огромное зеркало
Отправлять их путь
Постигать их суть
Через стекло
куда небо ушло…
Я буду придумывать корабли…
С чудесной историей
Переживших и море и
Небесные обсерватории,
Звездным мхом поросшие
Берега пересохшие
Как Мое прошлое...
А огромное зеркало прямо напротив воды
А огромное зеркало дышит, вбирая дым
А огромное зеркало сквозь восковые льды
Встает вместо солнца на ветхих руинах осени…
А глаза кораблей раскосы и холодны
А глаза кораблей видят двойные сны -
На изнанку и на лицо
И смыкается явь в кольцо
В середине кольца – марь
Заколдованный царь
Ищет остров свой среди волн –
Мой поклон…
А корабли все плывут ввысь
Огибая янтарный мыс
Буду звать их назад
И впускать в глаза
Будто в гавань, давно забытую...

А потом - взрывать свои корабли…
Ускользающие из памяти,
Готовые взять и растаять и
Пересечь грань всего сущего -
Прямо в грядущее…

И корабли поплывут вне..
И корабли поплывут в снег
И отдав свою лунность мне
Останутся там, на зеленом дне…
На дне огромного зеркала…

Зоряна (Fernflower) (c) 2007

Фотомонтаж - мой, а кораблик в середине картинки откуда-то скачала, авторства не знаю :((

Жуткие русалки Хуана Габаны







Этот человек создает артефакты. Из настоящих рыбьих костей, чешуи и других подручных средств создает скелеты русалок... Однажды я увидела одну из этих картинок, и подумала - а вдруг это настоящая находка? Неужели они действительно такие???  Хотя, насколько я знаю, русалки обитают большей частью в тонком плане и практически никогда не материализуются, все же что-то заставило мое сердце учащенно забиться. Может быть, сам факт существования  человека  со  столь странным увлечением?  А  может  то, что  сделано все это настолько правдоподобно, что невольно задумываешься - откуда такое видение пришло к этому человеку?  Не знаю, не могу точно сказать, но мне кажется, эти фото никого не могут оставить равнодушным :)))






Другие произведения можно посмотреть на сайте http://www.thefeejeemermaid.com/index.htm

Опять меня тянет к себе стихия воды...

*  *  *
Закажи мне молебен в подводном соборе,
Открести от печали постылой…
Мне сегодня приснилось, что ночь стала морем
И собой небеса затопила…
Привези мне из странствий заморское  чудо
Чтобы я удивлялась со всеми…
Я сегодня решила, что больше не буду
Оживлять утонувшее время…
И неважно теперь – оставаться собою
Или тенью своей обреченной…
Подари мне свечу, что  горит под водою
Как душа моя – угольно-черным…
Ты вплыви в мои сумерки рыбой печальной,
Обронив ожерелье из яшмы…
Загадай  мне загадку о девочке  с чайкой 
Что жила  в перламутровой башне
и однажды исчезла –  воды притяженье,
ураган  или что-то иное?…
У плывущих зеркал забери отраженья
И впусти в измеренье земное…
Среди них я забуду свою  несвободу,
Наблюдая сквозь купол прозрачный
Как морские цветы прорастают сквозь воду,
Оплетая бескрылые мачты…

Зоряна (Fernflower) (c) 2005

Два озера...

Усыпи свою память… Сквозь сумерки вспомни одно –
Там где сквозь облака проросли темно-красные стебли,
Есть озера такие как ты – с малахитовым дном
И уставшей водой, пережившей и небо и землю.
Так привычно рождаться все с тем же зеркальным лицом.
Отражая все то, чем мы так неизменно похожи…
Есть озера такие как я – с кораблем-мертвецом
И тенями ночных парусов под светящейся кожей…

Просыпаемся редко… А чаще вжимаемся вглубь.
Тишина как пятно расползается в пене дыханья
Наших высохших душ, наших скользких кувшиночных губ…
Стихиали печалей, над ней веерами махая,
Вспоминают все наши тела - то иглистая твердь
То бурлящая муть, то прозрачная нежная мягкость…
Есть озера такие как космос - и их не стереть
С непроявленной карты, сверкающей звездною ряской…

Мы могли расцветать и заманивать шумных стрекоз,
Но расцвет наш не истин, как ложно все, то что проходит…
Абсолютная ночь. Абсолютная пропасть насквозь,
И лишь краткая память о нашей глубинной свободе...
Но опять - два сосуда в плену темно-красных стеблей,
два блуждающих глаза на ликах подземного мира.
Есть озера такие как мы – те, что тонут в себе,
Оставляя в пространстве бездонные черные дыры…

Зоряна (Fernflower) (c) 2008

Лотос - магическое растение Луны




Но и тут кипит своя жизнь:

Этот загадочный папортник



Только в купальскую ночь, раз в году, зацветает папоротник, поэтому традиционное действо в ночь на Ивана Купалу - поиск цветущего папоротника. Папоротник считался одним из самых загадочных, колдовских растений. Загадка кроется в его размножении: нет ни цветов, ни плодов, ни семян. Чтобы найти цветущий папоротник, храбрецы должны были пойти в лес, зачураться, очертить себя кругом и ждать, пока появится вожделенный цветок. Смельчаку нужно сорвать его, зажать в ладони и бежать со всех ног домой, ни на что не обращая внимания. Считается, что цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает отыскивать клады. Владелец цветка может превратиться в чрезвычайно богатого человека, поскольку ему становятся явными все тайны и клады, где бы они ни были спрятаны.

Еще один экзотический персонаж Ночи Ивана Купалы - русалки. Считается, что они обладают неземной дивной красотой, обвораживающими голосами, волшебно-белой кожей и длинными прекрасными волосами. Они заманивают путников прекрасными песнями, а потом завлекают их к себе в омут. Считается, что в Купальскую ночь русалки обладают особой силой и могут утащить на дно реки кого угодно. Поэтому самые красивые девушки, чтобы задобрить речных дев, плетут из полевых цветов венки и пускают их по воде. По преданию, русалки, приняв человеческий облик, выходят на берег полюбоваться издали купальными огнями и, встретив в лесу пригожего парня, могут заворожить его. Чары перестают действовать, когда проходит Иванов день. Кстати, водятся русалки и в зарубежных водоемах, однако зовут их несколько иначе. В Греции это сирены, в Сербии – вилы (крылатые красавицы, способные убивать взглядом), в Германии – ундины, в Ирландии – мерроу, порой выходящие на берег в образе маленьких лошадок.


Если ты несешь папоротник, ты собьешься с пути, и все гадюки пойдут за тобой.(Уэльс).
Папоротник, растущий на стволе дерева, облегчает боли в желудке.
Принести в дом папоротник "maidehair" - принести в дом беду. (Норфолк).
Суеверия, связанные с папоротником, быть может, самые странные изо всех британских суеверий. Древние считали, что папоротник не имеет семян. Но последующие поколения отвергли эту теорию и решили, что папоротник имеет невидимые семена.Отсюда, с помощью известных умозаключений, кое-кто предположил, что человек, который тайно носит эти семена, тоже способен становиться невидимым. Затем предположение превратилось в непреложную истину и в таком виде существовало в нашей стране еще во времена Аддисона.Шекспир в "Генрихе IV" (часть I, акт II, сцена 1) ссылается на это суеверие устами Гедсхила: "Мы сорвали, понимаешь ли ты, папоротников цвет, и все стали невидимками". Бен Джонсон, Бомонт и Флетчер также говорят об этой "траве, которая делает людей невидимыми".Собирая цветы папоротника в ночь накануне летнего солнцестояния (или семена вскоре после этой ночи), следовало соблюдать некоторые предосторожности. Собирателю нельзя было ни прикасаться к ним руками, ни позволить им упасть на землю. Обычно под растением расстилали белую скатерть, на которую якобы падали семена или цветы.Это суеверие было весьма популярно не только в Британии, но и в Богемии, Германии, Бретани и Сирии.В русском фольклоре папоротник, по числу связанных с ним поверий и легенд, пожалуй, занимает первое место среди прочих растений. Наибольшее распространение получил сюжет о папоротнике, цветущем раз в году в ночь на праздник Ивана Купалы, с 6 на 7 июля."Кочедыжник или папоротник срывается под Иванов день, с особенными обрядами и заговорами. Сила чародейская, по народному понятию, заключается в цвете кочедыжника; он цветет только в ночь под Иванов день и охраняется нечистою силою...В глухую полночь из куста широколистного папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и взад, то заколышется, как речная волна, то запрыгает, как живая птичка. Все это происходит от того, что нечистая сила старается скрыть от людского взора дорогой цвет. Потом, ежеминутно увеличиваясь и вырастая вверх, цветет, как горячий уголь. Наконец, ровно в 12 часов, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает около себя и вдали. В этот самый миг является нечистая сила и срывает цвет.Решившийся сорвать цвет кочедыжника должен ранее прийти в лес, отыскать куст, очертить кругом черту и дожидаться расцвета. Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы, претерпеть все искушения, быть равнодушным против всех превращений нечистой силы. Если он оглянется на зов, то нечистая сила свертывает голову, или задушивает, или одурачивает на всю жизнь. Доселе еще в деревнях нет примера, чтобы кто-нибудь мог сорвать цвет кочедыжника, кроме чародеев. Цвет кочедыжника имеет силу: владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делать невидимкою. Вся эта сила будет принадлежать тому, кто соделается обладателем этого цвета. При отыскании земляных богатств, кладокопатели бросают цвет кочедыжника вверх. Если где есть клад, этот цвет будет носиться над ним, как звезда, и прямо упадет на землю". (Ср. английское поверье: "тот, кто взойдет на гору, держа в руке семена папоротника в ночь накануне летнего солнцестояния, найдет золотую жилу или клад, поскольку увидит на этом месте синеватое свечение")."Чтобы добыть этот цвет, следует идти в ночь на Иванов день в самое глухое место леса, где растет папоротник. Придя на место, где растет папоротник, должно ножом обвести вокруг себя черту и затем под папоротник постлать чистую скатерть. [Ср.: в английском поверье желающий заполучить цвет папоротника должен также постлать под растение скатерть]. Около полуночи в лесу будут раздаваться страшные крики и возле черты будут появляться бесы в виде различных чудовищ. Бесы будут угрожать смертью тому, кто находится в очерченном круге, но он отнюдь не должен оставлять его. В самую полночь папоротник расцветет золотыми цветами и один из этих цветов упадет на скатерть. Тут находящийся в кругу должен будет испытывать еще большие страхи от нечистой силы, но он не должен оставлять заветного круга. Перейти же его нечистая сила не в состоянии. Если человек выдержит искус и не умрет со страху, то при первом пении петухов вся нечистая сила исчезнет и в руках у него будет цвет папоротника.Обладающий цветом папортника во всякое время видит, где, в каком месте находятся под землею клады и другие сокровища. Кроме того, этот цвет обладает и свойствами разрыв-травы". (См. РАЗРЫВ-ТРАВА).Практически все русские народные сюжеты о людях, отважившихся сорвать цвет папоротника, заканчиваются тем, что нечистая сила в последний момент с помощью хитрости отбирает у них заветный цветок. Приводим один из подобных рассказов, интересный еще и тем, что в нем фигурируют те же запреты, что и в английском поверье, - прикасаться к цветам папоротника руками и допускать их соприкосновение с землей: "Один парень пошел Иванов цвет искать, на Ивана на Купалу. Скрал где-то Евангелие, взял простыню и пришел в лес, на поляну. Три круга очертил, разостлал простыню, прочел молитвы, и ровно в полночь расцвел папоротник, как звездочка, и стали эти цветки на простыню падать. Он поднял их и завязал в узел, а сам читает молитвы. Только откуда ни возьмись медведи, начальство, буря поднялась... Парень все не выпускает, читает себе зная. Потом видит: рассветало и солнце взошло, он встал и пошел. Шел, шел, а узелок в руке держит. Вдруг слышит - позади кто-то едет; оглянулся: катит в красной рубахе, прямо на него; налетел, да как ударит со всего маху - он и выронил узелок. Смотрит: опять ночь, как была, и нет у него ничего" .В России и сегодня повсеместно распространено поверье, что в зарослях папоротника особенно много змей.
Срежь корень папоротника наискось, и ты увидишь изображение дуба. Чем четче это изображение, тем большей удачи следует тебе ожидать. (Суррей и кое-где еще).
Тот, кто взойдет на гору, держа в руке семена папоротника в ночь накануне летнего солнцестояния, найдет золотую жилу или клад, поскольку увидит на этом месте синеватое свечение.
Человек, который носит в своем поясе семена папоротника, способен становиться невидимым. (Было распространено в старину).

Ивана Купала!

Приветик!Сегодня праздник-Ивана Купала!Лично я сегодня домой вся мокрая пришла,на танцах сегодня всем клубом обливались,а тренер вообще одежду выжимала XD)))) Воть,немного накопала об этом праздничке в и-нэте:

Один из самых поэтичных праздников украинского обрядового календаря. Купальские огни вдохновляли на творчество не только великого Николая Гоголя, а и многих других писателей и поэтов. Церковь в этот день отмечает Рождество Ивана Крестителя. Еще в дохристианскую пору славяне отмечали праздник Купайла, то есть Солнца. Путем слияния христианских и языческих традиций и образовался праздник Ивана Купала.

В половине июня полуденное солнце достигает высочайшей точки на небе и в таком положении остается на некоторое время, которое называется летним солнцестоянием. Затем, достигнув полного проявления своих творческих сил, оно поворачивает на зимний путь, потеряв свою царственную власть над природой, свою живоносную силу, и начинает все ниже и ниже медленно спускаться по небесной горе; дни начинают убывать. Вся природа, как бы предчувствуя свою близкую старость, спешит жить полною жизнью. Последний месяц кукует кукушка, последнюю чудную песню поет своим звонким голосом соловей, и скоро, скоро и другие певчие птички приутихнут. Купальная ночь самая короткая - этой ночью никто не должен спать. В зачарованную Купальскую Ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой. Все земное зелие-былие в эту Ночь получает сверхъестественную мощь: как злую, так и добрую. Ночные травы цветут Огнем. Таковы - черная папороть, царе-царь, лев, голубь и другие. Иной цвет пылает неподвижным, сильным пламенем, иной имеет вид молнии, летучего, призрачного огня. "Трава лев, - сказано об одной из них в древнейшем из "Залейников", - растет невелика, а видом как лев кажется. В день ее и не приметишь, сияет она по ночам. На ней два цвета, один желтый, а другой ночью как свеча горит. Около нее поблизости травы нет, а которая и есть, и та преклонилась перед ней". А вот что говорится о дивной траве киноворот: "Хотя какая буря, она кланяется на восток всеми стволами; то же, если и ветру нет". Папоротник, который раскрывается сильным огненно-красным (издали малиновым) слегка мерцающим цветом только на несколько мгновений в Купальскую Ночь дает возможность нашедшему его угадывать будущее

Как известно, и этот обычай сейчас хорошо сохранился, главным развлечением вечера на Ивана Купала являются прыжки через костер. Впрочем, и одиноким девушкам есть, чем заняться в праздник. Несчастным в любви, дабы приворожить избранника, рекомендуется в полночь на Ивана Купалу трижды обежать вокруг ржаного поля. Желательно обнаженной. Пока голая красавица носится кругами, возлюбленный будет видеть ее во сне, а на утро поймет, что она и есть та единственная и неповторимая, которую он искал всю жизнь.

По окончании веселых действ можно идти отдыхать. Это не касается, лишь самых смелых и чистых сердцем, у которых есть шанс найти волшебный цветок папоротника и получить все земные сокровища. Но помните: путь к цветку защищает нечистая сила, да и земные богатства, которые он открывает, еще никого добра не приносили. Считалось, что на Ивана Купалу ведьмы справляют свой праздник, который заключается в усиленном причинении зла людям. Мол, у ведьм хранится вода, вскипяченная с пеплом купальского костра, и на Ивана Купалу, обрызгав себя этой водою, ведьма могла преспокойно лететь, куда ей вздумается.

В день Ивана Купала старались исцеляться росой Для этого нужно встать как можно раньше и пройтись босиком по целебной купальской росе. В этот день проходил массовый сбор лечебных трав. Особой целебной силы купальская трава набирает к восходу Солнца, так вот, как говорится, "Кто рано встает, тому и Бог дает!"

В обрядах и играх весенне-летнего цикла Венки служили обязательным головным украшением девушек. Так, в восточнославянском обряде "проводов русалки" для ряженой "русалки" плели специальный Венок с добавлением крапивы или делали много Венков, падевая их ряженой на голову, шею, на руки, всю увешивая венками. Последующее уничтожение этих Венков (выбрасывание их на кладбище, в воду, в костер и т. п.) символизировало акт изгнания "русалки".

КАК ПРАЗДНУЮТ ПРАЗДНИК

В Украине доселе уцелел еще следующий обряд: девушки, головы которых убраны венками из трав душистых, в праздничных нарядах, а парни, лихо заломивши набекрень шапки, тоже убранные цветами, собираются накануне дня Купалы в заранее определенное место к дереву марене или черноклену, обвешанному венками и лентами; под деревом этим ставят сделанного из соломы крошечного, а иногда и большого бога - Купалу, одетого в женскую сорочку и плахту, с монисточкой на шее и венком на голове. Тут же расставлены столы с закускою и неизбежною горилкою. воду упав. Купало на Ивана!

В Белоруссии вбивают накануне Иванова дня по солнечном заходе кол в землю; обкладывают его соломою и коноплем, а на самый верх тоже кладут пук соломы, называемой Купалою; лишь только смеркнет, зажигают, солому, подбрасывают в этот костер березовых сучьев, и начинаются потехи. В некоторых местах Белоруссий, с рассветом Иванова дня, выбрав из своей среды самую красивую девушку, подруги раздевают ее донага, опутывают с ног до головы венками и цветами, завязывают глаза и ведут в лес, где она, получившая на этот раз прозвище "дзевко-купало", раздает заранее приготовленные венки, в то вымя как веселый хоровод движется вокруг нее. Кому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою жизнью, замужем, а которой достался увядший венок, "той счастья-доли не бачить, жить у недоли".

В Москве издревле праздновался Купалу на трех горах, а в Петербурге на Петровском острове на "Куллерберге", куда заезжала и наша аристократия. Несколько лет тому назад на последнем разводили купальские огни, устраивали хороводы и пировали. В 10 верстах от Петербурга, по рижской дороге, находилась в старое время липа, ветви которой сплетались с ветвями других деревьев, образуя как бы природную беседку, в которой не раз отдыхал Петр Великий. Собирались и здесь накануне Купалы, разводили огни, на которых, между прочим, сжигали белого петуха. Надо заметить, что в более поздние времена купальский костер заменился кучею крапивы, вследствие запрещения Ивановских огней духовными и светскими властями.

Но больше всего мне нравится этот праздник в Латвии!
Языческий праздник Лиго (24 июня ) в Латвии - самый древний и самый любимый. Его отмечают на государственном уровне целых три дня. Это своеобразный Новый год - только летом. Только роль елок выполняют березки. Есть своеобразные Дед Мороз и Снегурочка - это те кто носят имена - Янис и Лига. Только не они дарят подарки, а им, ведь у них именины. Лиго отмечают в одну из самых коротких ночей года. Имениннику Янису непременно должны подарить дубовый венок. А Лиге - венок из полевых цветов. Именно так их можно отличить от остальных. Поэтому этот товар в городе нарасхват. Ярмарки в Риге на каждом шагу. Непременные атрибуты Лиго - пиво и сыр. На праздничном столе они должны быть обязательно. Причем сыр должен быть с тмином. По народным поверьям, попадающийся в дольках тмин лучше всего хорошо разжевать - тогда пропадут все напасти. В Лигову ночь обязательно нужно искупаться - и прыгать через костер. Для того чтобы было светлее - ночью зажигают бочки на шестах. Бочки высоко поднимают и зажигают, чтобы было видно на соседнем хуторе, что здесь уже празднуют Лиго. Танцы и песни должны продолжаться всю ночь. За это время молодые должны найти в лесу цветущий папоротник. Если найдут - будут счастливы. По легенде, он расцветает именно в Янову ночь. За многовековую историю праздника его правда так и не нашли, но специалисты утверждают, что этот обычай улучшает демографическую ситуацию в стране

Праздник включал в себя следующие обряды и ритуалы:
возжигание огня
прыжки через костёр (или крапиву)
скатывание колеса культ огня
в древности моления о дожде - Русалии
купание, обливание
"черпание росы" культ воды
в древности "Зелёные святки";
легенда о распускающемся в эту ночь цветке папоротника;
поверия, что деревья в эту ночь говорят, что травы, собранные на Ивана Купалу обладают чудодейственной силой;
гадания на букетах о свадьбах культ растительности

Обряды и гадания

ПРЫГАНЬЕ ЧЕРЕЗ КОСТЕР

В ночь под ивана купала разводится большой костер из сучьев и соломы и прыгают через огонь с разбега, причем, удачный прыжок, если пламя не коснется прыгающего и не будет искр, - обозначает выход замуж или удачу. УСЛОВИЯ ГАДАНИЯ Все гадания, а также перемена личины, т.е. маскарад, осуждались церковью в свое время и считались делом нечистым. Вот почему в народных обычаях время гаданий обязательно приурочивалось к 12-ти часам ночи. Наиболее удачными днями гадания считаются святки, ночь под новый год, под крещенье, и летом - день ивана купалы. Обычно в старину, гадавшие и ряженые в день освящения воды на крещенье, несмотря ни на какой мороз, окунались в проруби, смывая этим свои грехи.

ПУСКАНИЕ ВЕНКА На Ивана Купала бросить в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть.

Характерная примета Ивана Купалы- многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для "отсушки". В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав: Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти венки на воду, наблюдая, как и куда они плывут.Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. Из чудесных трав собираемых в это время, стоит назвать "плакун-траву", особенная сила которой, по мнению крестьян, заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа; владелец же корня будет внушать к себе страх; "терлыч-трава" употребляется для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и приговаривают: "Терлич, терлич, хлопцев покличь!" Трава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: "Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!" Травка "зяблица" помогает от ребячьего крика и от бессоницы; высушенным "расперстьицем" присыпают больные места на теле- порезы, нарывы, опухоли; "пастушью сумку" издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву; для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.

На ночь Ивана Купала надо поймать живую гадюку, продеть сквозь ее глаза белую нитку, и этой ниткой прошить какую-то из носильных вещей своего избранника. Степени силы этого способа гарантировать не могу - не пробовала, но, если вы действительно решили привораживать таким способом и, рискуя собственной жизнью, еще и измываетесь над живой тварью, то это настоящая ЛЮБОВЬ.

Купальская ночь

В ночь на Ивана Купала пойдешь на реку, возьми с собой полыни. Русалки они полыни страсть как боятся. Спросит тебя руслака: "Что несешь?". А ты ей - "Полынь, сгинь!". Она и крикнет тебе: "Сам сгинь, сгинь" да убежит. А не возьмешь полыни, защекочет тебя и утащит к реке хороводы водить до утра. А запоют петухи, поцелует тебя русалка и забудешь ты все на свете и уйдешь с ней под воду, а не уйдешь, так затоскуешь надолго. Сладок и прохладен колдовской русалочий поцелуй, да бывает ли холодное пламя?
Как пойдешь на реку в купальскую ночь, не забудь полыни пучок, боятся русалки полыни.