Pieter Bruegel. Питер Брейгель, (около 1525/30–1569),

"Безумная Грета"- картина датируется 1562годом. Музей Майер ван дер Берг, Антверпен.

Ясное и трагическое осознание неизбежности судьбы и времени, чувство грандиозности мироздания и понимание истинного места человека в нем, делают Брейгеля одним из величайших мудрецов в искусстве Северного Возрождения.  "Dulle Griet", она же Безумная Грета,  (другое название "Сумасшедшая Мэг")  - старуха, фольклорный персонаж, в латах и со шпагой готовая ринуться в адскую пасть...

Притча о Безумной Грете была чрезвычайно популярна в Нидерландах XVI века. О чем свидетельствует масса народных пословиц: "похитить сковороду из ада", "быть в своих латах", "взять судьбу в железные рукавицы" и "ринуться в преисподнюю со шпагой наголо". Чем-то ее сюжет напоминает "Матушку Кураж" Бертольда Брехта, с той разницей, что ситуация развивается до небывалой фантасмагоричности. Одна бедная пожилая женщина была доведена до полного отчаяния бедствиями войны и сопровождавшей ее неизбежной нищеты. Она покорно сносила пьянство мужа, который затем куда-то бесследно исчез - то ли бросил ее с кучей орущих детей на руках, то ли, упившись до чертиков,окочурился в сточной канаве. Как неизбежный удар судьбы она восприняла и гибель - одного за другим, своих детей, сражавшихся с захватчиками-испанцами. Так проходили годы ее жизни, пока одна бытовая, казалось бы совершенно незначительная, мелочь ни вывела ее окончательно из себя. Одинокая, всеми покинутая и опустившаяся Грета как-то по утру не смогла отыскать сковороду, чтобы приготовить себе поесть. И тут все,что исподволь накапливалось в ее душе многие годы, нашло выход! Она поняла, что мир будто перевернулся вверх тормашками. Все было дико, несправедиво, неправильно. Особенно - кража сковороды. Женщина решила вернуть себе недоданное жизнью - то,чем она жертвовала для мужа и детей, не получая за это никакой благодарности. Словом, Грета решила объявить войну своей судьбе. Как и следует поступать во время сражений, она облачилась в латы и вооружилась тем, что подвернулось ей под руку. Она слышала в церкви во время проповеди, что черти поджаривают грешников в аду на больших сковородах.

Вот туда-то, за столь необходимой ей кухонной посудой, и направилась Грета - широким размашистым шагом! А поскольку мир перевернулся и верх поменялся с низом, достичь преисподней было проще простого. Для этого необходима была лишь решимость, а ее у Греты ее было с избытком. Старуху в латах не трогали ни картины адских мучений - в жизни она и не такова навидалась, ни страшные рожи демонов - ее подвыпивший муженек с глазом подбитым в драке, мог дать фору даже самому Левиафану! Она высматривала лишь сковороды для жарки грешников, а, когда увидела их, то, разбросав в разные стороны визжащих чертей, завладела столь желанной посудой и победоносно вернулась восвояси. Но, увы, подобные испытания не проходят даром: Грета лишилась остатков разума.

Именно эту историю и живописал Питер в своей картине, добавив в нее много дополнительных деталей. Так на втором плане изображена ведьма, во всем противоположная Грете, обезумевшей от горя и нищеты. "Фигура эта еще более причудлива, нежели Грета. Это двуполое существо с телом женщины и мужской головой.Ведьма сидит на крыше горящего,каменного дома... Сзади платье откинуто, обнажая зад с большим отверстием, сквозь которое виднеется груда монет. Правой рукой черпаком на длинной рукоятке она выгребает монеты из своего зада и сыплет их вниз, в толпу мелких женских фигурок, представленных в бурном движении. Женщины рвутся к деньгам, валтузят друг друга кулаками..." Символика вполне понятна:в аду приходится расплачиваться сторицей за неправедно нажитые земные богатства.  Хотя вряд ли это могло бы послужить успокоением для Греты осатаневшей от нищеты. Голландцы к поступку Греты относились с иронией, называли воинственную старуху ведьмой, мегерой, злым привидением, но все же сочувствовали ей и даже гордились решительностью соотечественницы. В старинной литературе сохранились упоминания о стволе мощной пушки нареченной "Безумной Гретой". О ней пели в народных песенках - шванках, представляли в фарсах, рассказывали детям в сказках, а так же показывали в сериях рисунков в кунсткамерах.

На картине Питера Брейгеля бедная женщина изображена с уздечкой и золотой чашей - атрибутами Судьбы. Возможно, что вооруженная костлявая старуха, курсирующая между мирами живых и мертвых, взяла на себя печальную миссию избавления от тягот этой жизни, теперь понятно почему она косит без разбора. Безумная, безумная Грета!  А все началось с кражи сковороды...

Картина написана в темных тонах, единственное светлое пятно - зарево пожарища, в верхнем правом углу, как символ разрушения и безисходности. И при всей своей фантастичности картина несет в себе острое ощущение реальности - трагизм реальной, современной художнику жизни. Картина появилась в начале 1560-х годов — в дни, когда притеснения, чинимые испанцами в Нидерландах, достигли высшего предела, когда было совершено больше смертных казней, чем когда бы то ни было в истории страны. Питер Брейгель, говорят, умел молчать. Он любил жену Майкен и своих сыновей. Майкен (Марию), дочь своего учителя живописи, он полюбил еще девочкой, когда носил ее на руках. Они обручились за шесть лет до смерти Брейгеля. Да, любил, настолько любил, что даже попросил супругу незадолго до смерти, уничтожить множество своих граверных листов и рисунков, которые могли привести его семью на костер. Неизвестно, послушалась ли рассудительная Майкен - но скорее всего - да. Молчаливый Питер умел оглушительно шутить - мурашки по коже от его шуток, которые не теряют живости и полны свежей крови и сейчас. Особенно сейчас.

* * *