Юрий Ларичев

ВОЛХВЫ

По фрактальному принципу самоподобия иерархическое человеческое общество аналогично организму человека — единому сообществу клеток. Каждая клетка уникальна и дифференцирована по предназначению. Так и человека с рождения дифференцируют: морально, мировоззренчески, профессионально. У обычного человека сложившееся шаблонное мышление.

Но есть редкие первичные клетки, ближайшие к корню, к роднику, к истоку, к истине, к геномному (РОДовому) замыслу. Они не дифференцированы, называют их «стволовыми»[1]. Исток бессмертен.

В человеческом обществе есть такие редкие «стволовые» люди, понимающие и хранящие сокровенное исконное Знание принципов, начал, оснований. Волхвы. Благодаря им никакие чужеродные вирусы общество не изуродуют. Благодаря им есть шанс на выздоровление, возрождение, вознесение.

 

© Юрий Ларичев, 2024

 

---

[1] Ещё их называют незрелыми. Неразвитость есть изначальная информационная свёрнутость.

http://rustimes.com/blog/post_1724254276.html

Юрий Ларичев

НЕДОСЯГАЕМОСТЬ

Одним из критериев научности считается повторяемость и воспроизводимость опыта. Поэтому неповторимого Паганини обвиняли в продаже души Дьяволу. А кто-нибудь повторил загадочного Теслу? Уникальность всегда неповторима. В глупом лидерском соперничестве идёт борьба за первенство. Неповторимому нет нужды чего-то доказывать и кого-то побеждать.

История помнит редких гениев. Но самых заоблачных, за завесой мудрости и отчуждения, мы не знаем, потому что они не оставляли следов, действовали недеянием и учили молчанием, прошелестев крыльями над ухом. Запредельность всегда иррациональна, отдаёт мистикой и поэтому «лженаучна». Потому что за пределами. За пределами чего? За пределами чувств и шор шаблонного мышления. Прорыв парадоксов, пределов, разрыв границ — это всегда шок, выворачивание сознания наизнанку. Поэтому костёр, распятие, усекновение головы и прочие гуманные проявления людского восхищения.

Но куда ж нам без небожителей? Так и сидели бы в пределах первобытной пещеры. В древности их считали богами или их вестниками, подарившими людям огонь, колесо и буквы с цифрами. Или искусителями, призывавшими думать и пробовать, исследовать и изобретать — творить невозможное, парадоксальное. Уникальное и неповторимое. Сегодня торгаши их пытаются оцифровать, монетизировать и раздать рейтинги.

 

«Ты источник всего, из тебя возникает и сотворяется вся картина перед глазами. Даже твоё сознание — оно тоже нереально, само наваждение. Ты — изображение в стекле, которое ловит само себя!»

«Не существует и не не существует, но есть и переживается нами! Тут тайна!» (Тибетская «Книга Мёртвых»).

Человек недосягаем сам себе. Чего уж судить о прозрачно запредельных неповторимостях, которые отзеркаливают твою мысль о них. Мнение о ком-то (чём-то) есть мнение о себе.

Задыхаемся от самонадеянности и взываем к Духу о глотке свежего дыхания. Но гёделевской сложности не о чем с нами разговаривать, да и неинтересно. Ибо только подобное понимает подобное, уподобившись и принеся себя в жертву. Себя, а не козлов отпущения.  Только собственной головой пробивается потолок своей ограниченности. Только творчеством, а не потреблением чужого труда — даже самых превосходных книг и высочайших творений культуры. Богатеть можно только создавая и отдавая. Таков закон Любви, которая не выбирает первенство, но признаёт единственного.

Ты можешь быть всемогущим императором, богатейшим хозяином мира, гениальным нобелевским лауреатом и даже святейшим светочем человечества, но если у тебя нет любви, ты пуст и не состоялся. Нищий жалкий бомж.

Человек безысходно одинок. Но ни Природа, ни интереснейшие изыскания и увлечения не заменят тебе живую душу, которая рядом с тобой.

 

© Юрий Ларичев, 2024

http://rustimes.com/blog/post_1722759986.html

Юрий Ларичев

ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ

Шекспировский замысел может быть гениальным. И можно лопнуть от натуги вдохновения, но ни у какого Мейерхольда и Станиславского с Немировичем-Данченко ничего не получится, если в зале сидит лузгающая семечки, посвистывающая и поплёвывающая толпа пьяных матросов и анархистов. Нет резонанса между тем, кто даёт, и тем, кто берёт. Нет доверия. Нет веры. И уровни гёделевской сложности не совпадают. Ибо только «подобное понимает подобное».

Загипнотизировать волевого упёртого скептика вряд ли удастся. Никакая магия месмеризма не сработает. Поэтому для гипнотизёра важна предварительная реклама и мистификация. Насильно внушить ничего невозможно. Как и любовь. И высшие истины можно передать только тому, кто доверяет и резонирует.

Почему это непонятно? Потому что до сих пор наука пребывает в заблуждении, что информация (сведения, сообщения) передаётся. Ничего подобного.

Передаётся энергия в виде световых, звуковых и прочих колебаний. А информация формируется в голове каждого воспринимающего в меру его способностей и развитости. Потому и мнения разные. Потому для кого-то просветление, переформатирование и развитие, а для кого-то не в коня корм.

 

Из чего формируется? Из энерго-информационной новизны: предыдущий принятый сигнал сравнивается с текущим и выделяется разница — новизна. Вот она и есть информация. Человек воспринимает только новизну изменения [«Мир — изменение, жизнь — восприятие» (Марк Аврелий)]. И вы можете прочитать целый лист газеты, но если для вас там ничего нового нет, то и нет информации. Считается, что лектор передаёт студентам информацию, но у него при этом ничего не убывает, он ведь не глупеет. Как же он отдал то, что у него осталось? Что же он передал? Энергию, потому и устал от говорильни с бестолковыми. Да и в том, о чём он вещал, для него нет ничего нового, значит, нет информации. А чего нет, то и не передавалось.

Энергия — это материя, которую мы ощущаем, в которой мы живём и за что платим не только конкретными деньгами. А информация (смысл) — это то, что подразумевается. Невидимый смысл всего сущего, который мы силимся понять, усвоить и присвоить.

Информация — мысль. Знание. Хотите научиться — доверяйте источнику. Хотите получить любовь — формируйте её в себе. Резонируйте. Хотите чуда — верьте. По вере вашей да будет вам. Ну, а о том, что мир полон чудес, подтверждает эффект плацебо. «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам» (Шекспир).

И внутренней борьбы сомнений вам не избежать. И выбора. Потому что много вранья. Избавить себя от искушений лукавого можете только вы сами.

Господа царствующая элита.

Сокровенные тайны вы искали не там.

Они надёжно спрятаны внутри вас.

Ну, а если информация формируется внутри человека, то и прятать её лучше там. Чем отличается секрет от тайны? Секрет (сокрыто, закрыто) может быть доступен и понятен многим, поэтому его тщательно прячут и хранят. А тайна лежит открыто и ни от кого не скрывается. Таков надёжно спрятанный герметизм. Видит око, да зуб неймёт. Ищут вовне то, что находится внутри.

 

***

Истина — то, что есть. Смысл её скрыт и понимается по-разному. У каждого своя правда, которой размахивают, как дубинкой, и бьют по головам ближних умничающие философы, врущие политики, жлобские торгаши, пашущие трудяги и даже диванные производители цифрового контента. Кто не дойдёт до истины своей головой, до того она дойдёт через жопу. Но обязательно дойдёт. Мы ведь все сильны задним умом.

Кто ленится шевелить нейронами, запасайтесь вазелином.

 

***

— Что есть Истина? — спросил Пилат. Ответа не последовало.

Задавая вопрос, мы слышим только тот ответ, который готовы восприять.

 

— Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже видеть меня. И сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает. Ты не можешь даже и думать о чём-нибудь и мечтаешь только о том, чтобы пришла твоя собака, единственное, по-видимому, существо, к которому ты привязан. Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдёт.

© Юрий Ларичев, 2024

http://rustimes.com/blog/post_1721304485.html

Юрий Ларичев

ОТДЕЛЬНОСТЬ

Какова длина береговой линии у этого острова? — спрашиваешь ты, глядя на него из космоса. И ты можешь в масштабе посчитать и получить конкретную величину. Вблизи, пролетая на самолёте, ты увидишь, что береговая линия с полуостровами, заливами и изгибами гораздо длиннее, чем тебе казалось. Меряя шагами пешком, ты получишь ещё большее число. Если же вглядываться через увеличительное стекло или микроскоп, ты убедишься в парадоксе: во-первых, длина береговой линии стремится к бесконечности, во-вторых, она размывается, теряет очертания и исчезает.

Так же и твоё тело. Ты отделён от внешнего бесконечной границей, которой нет. Твоя отдельность условна и относительна. И на вопрос «Где ещё я, а где уже не я?» ответить сложно. Твоя отдельность от другого человека определяется расстоянием от его кулака до твоего носа. Границ нет, всё взаимопроникновенно. Таков фрактальный мир, великое самоподобное тождество условных мнимых самостоятельных отдельностей. Презрительно взглянув на кого-то, ты унизил себя. Сделав больно, страдаешь сам.

Есть общее Мы (геномное «Есмы»), в котором твоё отдельное Я определяется лишь степенью выпендрёжности. Всё живое, состоящее из плоти, поедает друг друга, чтобы не умереть с голоду. Таковы предложенные тебе условия земной игры по перетеканию и превращению энергии. Конечно, удовольствия в этом немного. Да и нет пределов пресыщения и самоутверждения. Перепробовав всё возможное, придёшь к пессимизму Екклесиаста.

В чём же радость жизни? Где её искать? В резонансе со всем живым, в любви. А резонанс — это созвучие, согласие, совпадение и слияние, Это сострадание, сопереживание, содействие. Это переживание не только жизнью своего Я.

© Юрий Ларичев, 2024

http://rustimes.com/blog/post_1720162851.html

 

 

Александр Гребиниченко

ПОЛУМЕСЯЦ

Полумесяц (со звездой) — древнейший символ, который сегодня в целом воспринимается как символ ислама и мусульман, активно культивируемый тюрко-турецкими народами.

Изображения полумесяца на древнейших шумеро-аккадских печатях датируются третьим тысячелетием до нашей эры. Со второго тысячелетия полумесяц был официальным символом лунных богов Шумера — Нанны, а затем и Вавилона — Сина. Он был символом аккадской богини Иштар и древнеримской богини Дианы. Полумесяц со звездой встречается на монетах Тюркского каганата 1500-летней давности.

После того как в 1453 году турки завоевали Константинополь, полумесяц стал символом Османской империи и украсил купола мечетей. Постепенно, на фоне роста влияния османов, стал ассоциироваться с исламом в целом.

Полумесяц используется и в других религиях. В индуизме — как вместилище нектара бессмертия, в христианстве полумесяц (цата) — как колыбель, эвхаристийная чаша и крещальная купель, которую ещё называют кораблём церковным (кораблём спасения) или луна, символизирующая Богородицу.

Некоторые современные секты и неорелигии также активно используют символ полумесяца со звездой (например, Аллат Ра).

Символ полумесяца со звездой изображается на флагах многих государств — Турция, Азербайджан, Пакистан, Тунис, Туркмения, Малайзия, Мавритания, Узбекистан и другие.

Однако, несмотря на широкое использование полумесяца исламом, ни в Коране, ни в хадисах Пророка нет его философского обоснования.

Вместе с тем, его происхождение, разнообразные трактовки и начертания легко просматриваются с вершин герметической философии — науки о принципах, началах, основаниях.

Первейшее начало — принцип двойственности. В классической философии сформулирован как закон единства и борьбы противоположностей.

Как проще всего изобразить идею двойственности?

Например, в виде двух окружностей, которые либо соприкасаются (знак бесконечности), либо накладываются друг на друга.

 

Дальнейшая эволюция символа и его более поздние изображения в разных культурных традициях становятся понятны.

   

Одну часть двойственности символизировало Солнце (энергия, «Земля», материальное), другую часть — Луна (информация, «Небо», идеальное). Звезда и Полумесяц.

В «Зогаре» этот принцип двойственности описывается так: «И Господь сотворил два великих светила... изначально, когда солнце и луна пребывали в тесном единстве, они сияли с одинаковой яркостью. А имена  Иехова и Элохим почитались тогда как равные... и оба эти светила именовались одним именем: Мазпаз, Мазпаз... Оба светила возникли одновременно и были равны друг другу достоинством».

«Отец его — Солнце, Луна — его мать» (Гермес, «Изумрудная скрижаль»).

«В начале сотворил Бог Небо и Землю» («Библия»).

Астрономические, культурные, религиозные, мифологические и другие объяснения полумесяца со звездой являются вторичными интерпретациями принципа двойственности.

Половинки этой двойственности подобны и противоположны, отрицают друг друга, но по отдельности существовать не могут. Проявляются поочерёдно. Парадокс волны/частицы.

В герметизме принцип двойственности выражают пара неарканных рун Wunjo-Laguz . Начало и конец геномной цепи.

     

Ра, Род, первопричина, вечный источник, Солнце (Со-Лоно)

Читаются последовательностями РА, РОД, ВЛ, ЛВ, РЛ, АР.

Пара рун Wunjo-Laguz (В-Л) дает корни слов ВоЛна, ВЛасть, ВоЛя, сЛоВо, сЛаВа (связующий мостик), яВЛение.

Понимание совместного ВЛ даёт понятие сим-ВЛ, символ, символя, то есть, совместная воля. Волновая парадигма. Поклонение Змию. Связь с реальным.

Если же мы искусственно разделяем единую двойственность, получаем диа-волю (разделённое ВЛ), дьявол — отделённая воля. Парадигма частицы. Поклонение Тельцу. Связь с иллюзорным.

Поэтому главный философский вопрос о первичности «сознания или материи» поставлен лукаво. Он порождает диа-вольское мышление. Высокий идеалист так же глуп, как и закоренелый материалист. Религиозный фанатик и крайний атеист схожи до безобразия. И тем, и другим руководит диа-воля, одностороннее понимание и восприятие того, что есть. Разделенное восприятие целого.

«Разделяя, властвуй».

Но.

«Соединяя, царствуй».

Символ — соединение, предзнаменование, знак. Символ соединяет вечное неизменное с временным изменяющимся.

Понятия символ, слово, солнце, совуло (с-овуляция) — рунические синонимы, обозначающие Источник. Двойственность является источником всего.

Символ полумесяца (со звездой) этот принцип двойственности и выражает. Однако, в восточной традиции закрепилось имя Бога как Аллаха (Эль, Ил, Л, руна Лагуз — единое), в котором представление о двойственной (волновой) сути источника утеряно.

Кажется, мелочь, но все это прямым образом сказывается на особенностях философии, мировоззрения, культуры и менталитета восточных народов.

 

© Александр Гребиниченко, 2024

 

 

http://rustimes.com/blog/post_1719778749.html

Юрий Ларичев

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

Философия — наука о принципах, началах, основаниях. Первейший принцип — двойственность. Игнорировать противоположность «Неба» и «Земли», идеального и материального, духа и природы невозможно. Основной вопрос философии об отношении сознания к бытию разделил философов на идеалистов и материалистов. Гегель считал первичной внечеловеческую мысль («абсолютную идею»), Шопенгауэр — бессознательную космическую волю, Мах считал, что все вещи состоят из ощущений. Бэкон полагал главной проблему овладения стихийными силами природы, а Камю вообще задумывался над вопросом, стоит ли жить.

Что первично — мысль или бытие? Не определённые толком понятия «мысль» и «бытие» делают спор вечным.

Cogito ergo sum — я мыслю, следовательно, я есмь. «Я мыслю, следовательно, я существую» (Р.Декарт). Из этого следует, во-первых, что мышление и бытие неразделимы, во-вторых, что любая вещь и вся Вселенная есть воплощённая идея, Мысль, Сознание.

Всё есть Мысль. Мысль — двойственность, которую обозначили понятиями информация (идея) и энергия (материя). А энергию физики отождествили с силой, т.е. сдвинули в идеальную часть двойственности. Вот и получилось, что информация и энергия — две стороны одной медали, единство и борьба противоположностей. Но две взаимоисключающие противоположности не могут проявляться одновременно, а только поочерёдно — либо одно, либо другое. Принцип выбора «или» есть принцип времени.

Получается, что вопрос о первичности «сознания или материи» надуман. Ответ очевиден — и то, и другое. Вопрос надо ставить по-другому. И здесь уместно вспомнить о главном мифе человечества — о «Пещере» Платона.

Миф Платона о пещере и о нас, зомбированных иллюзиями жителях, — это самый яркий, сильный и влиятельный рассказ о человеческой жизни, судьбе и предназначении. Это история о том, что все мы с раннего детства и на протяжении всей жизни находимся в плену иллюзий и ложных представлений. Но однажды с отдельными людьми происходит полное просветление. Это история об освобождении, исцелении и просвещении. Она описывается как выход из тёмной пещеры невежества в открытый мир, из тьмы на свет, освобождение от иллюзий в истинную реальность к осознанным действиям. Эта история о том, что в результате перерождения мы начинаем понимать своё предназначение и обязанности перед миром и другими людьми.

В мифе показаны кукловоды, которые крутят иллюзорное кино и промывают мозги мыслящему шаблонно доверчивому населению. Темнота невежества порабощает. Знание делает тебя свободным. Мы призываем вас думать.

Архетипы «пещера» и «змий» красной нитью присутствуют в Ригведе. А мифический Сизиф тщетно пытается взойти на гору просветления, катая камень , в пещере. Почему именно «пещера»? Что будет, если «Змия» чулком вывернуть наизнанку? Получится «пещера»[1]. Слово печер — геномный аналог слову миф

И вот, физика подошла к смене парадигмы, к основному вопросу философии. Объясним на пальцах.

Монета, как и весь мир, есть волна, поочерёдная попеременность. Но ты, наблюдатель, видишь либо мгновенную решку, либо орла. Для тебя они являются квантово спутанными монетами. Ты живёшь в иллюзорном мире частиц и вещей в пещере Платона.

Вавилонское клинописное понятие «Я сущий Бог» звучало Ia-ve-ilu (по-русски «явил», «явление»). Каббалистический тетраграмматон 10-5-6-5 «Яхве» (Йегова) по-русски звучит Йезе (Jezus), а с помощью рун ₁₀₅₆₅ читается: «Вращение есть волна есть»[2]. Вращение и колебание математически описываются одинаково.

То есть Бог (Мысль) своим «тайным» именем сам о себе говорит, что он есть волна (вращение). Древние мудрецы высшего посвящения знали это, поэтому и были «не от мира сего», жили не в пещерной иллюзии рабского вещизма. Человек воплощается в пещеру голым, таким и отходит.

Всё есть вихревое вращение (волна). Все объекты микро и макро Вселенной есть гироскопы в скрученных вихревых полях искривляемого пространства — причина непонимаемой физиками гравитации, магнетизма, -сдвинутости сдвоенной энерго-информационной (электромагнитной) волны. Это же есть причина и суть чёрных дыр и гипотетических «порталов» (кротовых нор), доступных освоению просветлённому сознанию, понявшему, что портал находится внутри каждого из нас.  

Стоячая электромагнитная волна представляет собой застывшую во вращении сдвинутую дважды в двух плоскостях на электрическую и магнитную составляющие. Если вы эту двойственность нарисуете, получите изображение молекулы ДНК. И это не случайное совпадение.

Библейский пророк Моисей, набравшийся мудрости у мадиамских халдеев, поклонялся Змию (волне), а поклонявшихся Тельцу (частице) соплеменников наказывал. В споре с фараоном его брат Аарон бросил перед монархом жезл свой, и он сделался змеем. Созванные фараоном египетские жрецы, мудрецы, волхвы и чародеи тоже поклонялись Змию и тоже превратили свои жезлы в змеев. Но Библия говорит, что Моисей переспорил.

Но это всё досужие разговоры для особо избранных. Народ же как жил, так и живёт в платоновской пещере. Радуясь призрачным теням, в поте лица отрабатывая хлеб насущный. А переродившихся из гусениц в бабочки умников венчали терновой короной, травили цикутой, распинали и жгли на кострах. А потом славили и воспевали. Таков тернистый путь к звёздам.

© Юрий Ларичев, 2024

 

---

[1] «Вселенная есть вывернутое наизнанку твоё Я» («Вcда славgньска»).

[2] — волна, — вращение, — вращение, — волна.

http://rustimes.com/blog/post_1715713937.html

Юрий Ларичев

АБСУРД

Одиночество. Существует ли оно? Первейший принцип двойственности отрицает его. И во сне никто никогда не испытывал одиночества. «Одиночеством к людям гонимый, прихожу к одиночеству снова — ибо, кроме моих размышлений, не встречал я друга иного» (Лопе де Вега). А мои ли это размышления? И кто он — мой собеседник? Мы сами придумываем имя своему внутреннему голосу. Воланд, Мефистофель, Джокер или безымянный Атман (душа) — дело вкуса. Бессмертный. Он всегда рядом. … И тут как тут.

— Привет, Мастер, пошелестим словами?

— Здравствуй, Мессир. А я тут сижу и думаю, чего это одинокая ворона всё каркает и никак не уймётся.

— Ну, должна же она накаркать мой приход. У неё работа такая. Ладно, не будем отвлекаться на ворон, лучше повтори, что ты тут намолчал о словах.

— Ты можешь собачий хвост назвать лапой, но пятой лапой он не станет. Что значит имя? Роза пахнет розой[1], хоть розой назови её, хоть нет. В чём цель ума при жизни? Дать вещам правильные имена. Реформирование государства Конфуций начал бы с «выпрямления» языка. А это значит не называть рабство демократией, обжорство счастьем, секс любовью, отца родителем №1, а болтовню философией. Враньё начинается с подмены понятий. Меняя имя, скрываешь суть. Ничего ниоткуда не берётся. И что есть, то давно названо, тому давно есть имя. Ничего нового.

— Бодренько протараторил. Все эти правильные до банальщины словеса подготовили разговор о тебе, о том, кто и что ты есть.

— Мессир, ну какой толк обсуждать мою персону?

— Не скажи. Древние призывали умных людей познать себя, чтобы познать мир. То есть, понять, как тут всё устроено. Тебе это о чём-то говорит?

— Теорема Гёделя сказала, что я не могу познать себя, не погрузившись в более высокую сложность. Погружаясь в неизведанную сложность, я познаю себя, чтобы изведать то, что сложнее меня. Получается какой-то замкнутый круг беготни за своим хвостом, бегание вокруг столба с целью поцеловать собственный затылок. Какой-то повторяющийся вечный день сурка, в котором я Одиссей, Улисс и Сизиф в одном лице. Или Мюнхгаузен, вытаскивающий себя с конём (печатью ) за косичку. Припахивает полнейшим абсурдом.

— Развеселю тебя ещё одним абсурдом: тебе ведь всё-таки удалось закатить камешек на гору.

— Следовательно, теперь меня боги скатят вниз вместе с камнем. Чтоб сильно не зазнавался и не мнил о себе лишнего.

— Да ты давно уже закланный агнец , не переживай.

— Ага. Меньше взвода не дадут, дальше Кушки не пошлют. Спасибо, успокоил.

— А теперь подумай, как же тебя угораздило расшифровать, а точнее, реконструировать, а ещё точнее, воссоздать (заново создать) полевой геном нечеловеческой сложности? То есть — создать то, что сложнее тебя. Причём, сделать это из ничего. А из «ничего», из «ниоткуда», как ты сам говоришь, ничего не берётся? Ты нарушил нахрен все законы природы.

 — Мессир, ну и как ты этот абсурд объясняешь?

 — Подскажу ещё. Не обратил ли ты внимание, что шутливый рунный Футарк для европейцев «Тот Арк хрений спастырь в земле Гот» и рунные цифры, которыми пользуется весь мир, придуманы примерно в одно и тоже время?

— Да. Такое впечатление, что сделано это одним человеком.

— Вот именно. Потому что такие рождаются крайне редко. Если точнее выразиться — в таком качестве приходят в  этот мир редко. …

И ты знаешь его имя.

— Да. Догадаться не трудно. Оно прописано в геноме . И тремя евангельскими волхвами. Хотя в миру имя могло быть и другим. Чтобы ненароком не распяли.

— А теперь попробую объяснить тебе весь этот абсурд.

Ты просто впомнил. Ты сделал открытие и разгадал тайну предыдущей цивилизации, которую сам же создавал когда-то будучи очень далёким предком самому себе. А теперь ты вернулся сделать дело. С тобой вернулось и имя твоё.

— Ну, искуситель, ещё чуть-чуть и ты слепишь из меня великого.

— А ты можешь предложить другое логическое объяснение этого абсурда? Мол, это интуитивный информационный резонанс с «Твердью», боги нашептали. Дорогой, конечно, «подобное понимает подобное», — говорил Гермес тому, кому чего-то объясняют. А для творения нужно не подобие, а полное совпадение, резонанс. Но у тебя далеко не мозги богов, не та сложность. И я вовсе не леплю из тебя великого. Наоборот.

Элитой, великими себя считают ряженые цари  с королями, иерархи в рясах и порхающие средь публики стрекозы со стрекозлами. Им без свиты никак. Их забота — власть с деньгами и восхищение с преклонением. Тебе это не грозит. Ты просто мастер, муравей. Твоя забота — вкалывать. Изгибать замкнутый круг абсурдного повторяющегося дня сурка в спираль развития

И ещё добавлю. Моцарты из ничего не появляются. Предрасположенность эта родовая, от предков, от прошлых жизней, от Рода. Заметь, лет 30-40 не было ни слуху, ни духу о том, о чём мы с тобой толкуем. А сегодня заговорило пришедшее в этот мир «Мы». Число способных к пониманию и развитию и просто любопытных растёт.

Время потребовало — поколение «Мы» пришло. Все мифы и легенды, сказки и небылицы говорят тебе и каждому, что описываемоё в них происходило с нами, пережито и повторяется. И что ты не отдельный персонаж, а легион, множество «Мы есмы ».

— Да. Что-то в этом есть.

— Хм. Не буду в качестве доказательства напоминать тебе совпадения и параллели твоей личной жизни и Мерлина.

— Ой, Мессир, эти грабли настолько типичные…

— Не скажи. А чего ж ты тогда так таращил глаза?

— Да мало ли совпадений?

— Много. И все как-то вовремя, и все не случайны. «Бог в кости не играет», — говорил Эйнштейн.

— Мессир, не делай из меня какого-то особенного. Каждый человек много раз приходит на эту землю. За каждым тянется история. И каждый в чём-то гениален. И наши души (общая для всех Душа) изначально всеведущи. А здесь почему-то изначально бестолковые. И чем больше мнят себя шибко умными, тем менее способны к развитию.

— Конечно, каждому своё. Кто-то сидит в невидимой Шамбале, монах медитирует в буддийском храме, йогу нравится сидеть голой задницей в гималайском снегу. У каждого свой интерес и Карма. Каждый нужен. Но оценивать себя надо по сделанным делам, а не фантазиям. Есть дела большие и есть так себе. Ты вот 20 лет назад дал В.Путину аванс и сравнил его с Петром I. А дальше за него ответят дела.

— В твоих словах «время потребовало»  я слышу «настали русские времена». Давай поговорим об этом. Тема для многих весьма нервная.

— Тут всё просто. Ты огорошил общественность русской национальной идеей: «Полевой геном читается только по-русски. Мы думаем и говорим на языке богов». Но политическая элита ведь думает шаблонно и разучилась воспринимать текст без пояснений. Что они увидели? Мы живём в многонациональной стране, а тут какой-то эзотерический олух провозглашает русских людей богоизбранными, на еврейский манер, или арийцами, на немецкий манер. А мы сыты этими опасными бреднями и не собираемся меряться черепами, гаплотипами, цветом глаз и волос. Пусть это радует татуированных нациков и черносотенцев. А мы вообще слово «патриотизм» будем считать ругательным и будем продолжать пялить глаза на Запад.

В общем, какая-то всеобщая бестолковость. Читают и не видят, что национальная идея говорит не о народе, а о языке. Таково неправильное толкование древних формул «Язык и народ — одно», «Язык — душа народа». А националисты и нацисты объявили себя язычниками — народниками. То есть, ты считаешь себя язычником, потому что всё знание содержится в языке, а они считают себя язычниками, потому что они, видите ли, народ по крови. И балуются, как Гитлер, рунами, в которых полные профаны, и кровопусканием. И решают, у кого кровь дурная, а у кого голубая.

Эти две эзотерические шовинистические национальные идеи — еврейская и немецкая — ненавидят друг друга и презирают остальных. Обе сплагиачены из славяно-арийского герметизма и примитизированы для цивилизованного плебса.

— Датчанин по крови Владимир Даль[2] сделал для русского языка больше, чем любой рвущий на себе рубаху патриот: «Ни прозвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностью той или другой народности. Дух, душа человека — вот где надо искать принадлежность его к тому или другому народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски».

Точнее не скажешь. И ещё: «Когда я плыл к берегам Дании, меня сильно занимало то, что увижу я отечество моих предков, моё отечество. Ступив на берег Дании, я на первых же порах окончательно убедился, что отечество моё — Россия, что нет у меня ничего общего с отчизною моих предков».

— И не труд превратил обезьяну в человека, как изрёк Энгельс, а язык.

Ну что, Мастер, будем ждать созревания политиков? Дело это небыстрое, ибо умом Россию не понять.

© Юрий Ларичев, 2024

 

---

[1] Шекспир.

[2] Отец В.Даля — датчанин Йохан Кристиан Даль, мать — немка Ульяна Христофоровна Фрейтаг, предками которой были французы и швейцарцы.

http://rustimes.com/blog/post_1710178427.html

 

 

Юрий Ларичев

СМЫСЛ

Истина — то, что есть. Истину чувствуют все. Мы в ней живём. Своё понимание мы выражаем понятиями (терминами). А если не можем выразить, значит, не понимаем. Каждое понятие есть аналог действительности. И чему нет слова, имени, обозначения или определения, того для нас нет, не существует. Таково наше субъективное восприятие действительности. Мы отказываем в существовании тому, чего не воспринимаем, не видим, не слышим, не чувствуем. Или пытаемся домысливать, строить гипотезы и теории. Вся наука начинается с аксиом, с принятых на веру очевидностей.

Мы спорим и не можем договориться, потому что каждый живёт и мыслит в своём поле слов (терминов). Мы требуем определений и формулировок, объяснений слов другими словами. Мы уже утонули в словах и речь наша стала многословной и пустой. Понимая их относительность и неточность, говорим: «Слово изреченное есть ложь». Мы живём и мыслим в языке, без которого не было бы человека разумного. Мы чураемся слова «язычник» и неохотно идентифицируем себя владеющим словом славянином, несмотря на богатейший и мощнейший язык, данный нам по рождению. Засоряя и уродуя язык богов и предков, мы тупеем. «Человек познаётся по его языку так, как плохой орех по своей лёгкости» (Восточная мудрость).

Мы живём в неопределённости. При всей нашей так называемой цивилизованной высокоразвитости мы пользуемся тем, о чём имеем надуманные понятия. Мы не знаем, что такое электричество, никогда не видели ни атома, ни электрона. Мы наоткрывали уйму так называемых элементарных частиц, дали им названия и предположительные свойства. От парадоксов квантовой физики у многих крыша едет. Мы живём во времени, понимая, что прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее — миг равный нулю. То есть время — надуманная категория. А если нет времени, то и нет движения. И тогда что такое энергия, которой мы торгуем и кризиса чего опасаемся, нам непонятно.

Мы вступили в эпоху информационных технологий, но у всех разное понимание, что же такое информация. Определений много — сведения, сообщения, знания, описания, свойства, атрибуты, параметры… и т.д. Но ни одно из них ничего не определяет. У физиков и айтишников с генетиками по поводу информации (энергии) и энтропии взаимоисключающие мнения, причём, каждый из них логичен и прав, но по-своему, в пределах своей парадигмы. Неопределённые миражи эмпирической естественной науки, философии и религии с политикой завязались в тугой узел. Мораль не поспевает за технологиями, а это похоже на игру детей со спичками.

Для того, чтобы добраться до самой сути ключевого философского понятия «информация», надо заменить его русским словом «смысл». И тогда станет понятно, что сведения, сообщения, знания, описания, свойства, атрибуты и параметры могут не содержать смысла и поэтому не годятся в качестве определений информации. Принято считать, что информация должна что-то в себе содержать, но тогда она — лишь носитель и хранитель. А смысл есть сам по себе. Он первичен.

Слово — это не набор букв, а смысл, который они выражают. Последовательность букв «рнквалфхц» не содержит смысла (бессмыслица), поэтому не является словом. Хотя каждая буква выражает герметический смысл, эмерджентность не состоялась. Впрочем, никому не запрещено шептать абракадабру при свечах в надежде на магическое чудо бессмыслицы.

Против евангельского «Слова» вполне понятно возразил Гёте («Фауст»).

«В начале было Слово». С первых строк

Загадка. Так ли понял я намёк?

Ведь я так высоко не ставлю слова,

Чтоб думать, что оно всему основа.

«В начале Мысль была». Вот перевод.

Он ближе этот стих передаёт.

Подумаю, однако, чтобы сразу

Не погубить работы первой фразой.

Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?

«Была в начале Сила». Вот в чём суть.

Но после небольшого колебанья,

Я отклоняю это толкованье.

Я был опять, как вижу с толку сбит:

«В начале было Дело», — стих гласит».

Если бы «В начале был Смысл», Гёте бы не возражал.

Именно не «Вначале» (когда), а «В начале» (где) — в основе, в принципе. И почему было? Не было, а славянское бc — было, есть и будет. Дохристианская формула звучала шире — «В начале был Логос». А Логос — это смысл (резон, фр. raison), резонанс, разум, рассудок, причина, основание, довод, сумма, отношение, лад, Laguz — широкое ключевое понятие информации. Приставка «с» в слове «смысл» говорит о двойственной волновой резонансной парадигме герметической философии. Которую академическая философня признавать не хочет. Ведь придётся переучиваться.

Смысл нематериален, невидим. За ширмой нашей жизни. Воспринимаем опосредованно. Его, как и Бога, легко отрицать и считать Вселенную (Природу) безмозглой материей, мастерской, в которой мы вольны куролесить.

Философы продолжают чего-то там отражать, считают сознание отражением действительности, вместо резонансного смысла (согласия, созвучия, совпадения). И интеллекту нет толкового определения. Но уже вовсю создают искусственное сознание. Не понимают замысел генома, не умеют читать его речевой смысл, но вовсю практикуют.

Понятие «информация» (лат. informatio, сведение, разъяснение, представление, понятие, ознакомление) рассматривалось в западной[1] философии как о неких данных, порождающих смысл. Но смысл (истина) первичен, объективен, не зависит от нашей интерпретации и представления о нём и не порождается нами. Если бы смысл порождался нами, мы бы, меняя его, перевернули всю Вселенную. Но, слава Богу, кишка тонка. Как заметил мессир Воланд, нынешние люди не изменились, напоминают прежних, которые были не глупее нас. И как древние герметисты, вникавшие в глубинные смыслы (принципы, основания, начала), обходились без лишней терминологии, нам бы поучиться.

 «Мы говорим с тобой на разных языках… но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются» (Воланд). Мир вовсе не обязан соответствовать нашему представлению о нём. И мудрец смиренно изучает Смысл, а не диктует свой.

© Юрий Ларичев, 2024

 

---

[1] Слова «de saxis informibus» из Вульгаты Иеронима (342-419) переводятся как «из камней цельных», а слова «informem adhuc me» переводятся как «зародыш мой», как «бесформенного ещё меня» и как «ещё бесформенная» («adhuc informem») в Исповеди Августина (354-430). Словом «informa» у Данте (1265-1321) обозначается уже не бесформенное, а процесс формирования, образования, творения.

http://rustimes.com/blog/post_1707718910.html

Александр Гребиниченко

ФИЛОСОФИЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ В ИСТОРИЮ

Сегодняшняя дилемма философии проста — либо занять подобающее ей (царское) место во главе научно-технологического и мировоззренческого перехода, либо затеряться в хвосте этого каравана в клубах неясных представлений где-то между религией, историей, околонаучной беллетристикой и мифодизайном.

Философия находится в точке «между величием и травмой», если говорить в терминах психодиагностики. И чем больше попыток придать  философии элитарности и доступности, отвечая на реальный запрос времени, тем больше непонимания и недоверия к ней.

Сейчас философия проигрывает и «новой эзотерике», и гаданиям на Таро, и бесконечным поискам личной самореализации, и перспективным направлениям вроде биотехнологий, ИИ, квантовых компьютеров, да и просто жизни в виртуальной реальности.

Почему так происходит?

На наш взгляд, причина этого в размывании представлений о предмете философии. Философия как и любая наука имеет свой предмет изучения, что определяет границы её применения, трактования и отношений с другими науками.

Стандартный взгляд на философию как «систему знаний о мире, наиболее общих характеристиках и универсальных закономерностях, представлениях человека о мире и о себе» порождает закономерное, но ложное ощущение, что философия — это «обо всём». Даже определение Ф.Бэкона о «тройственном предмете философии — Бог, Природа, Человек», только усиливает его.

Но изучать «всё» — значит не изучать «ничего».

Поэтому отношение обывателя к философам как рассказчикам «обо всём», точнее, «ни о чём», можно понять. Но нельзя оправдывать.

Как же вернуть философию в историю?

Сначала надо вернуть философию самой себе.

Вспомнить, с чего всё начиналось.

А начиналось всё с рассуждений о первоначалах (принципах).

Считается, что попытки объяснить мир в терминах принципов (первоначал, архетипов) впервые были сделаны в Древней Греции. Станислав Гроф называет это «одной из самых ярких характеристик греческой философии и культуры» («Архетипы, мифическое воображение и современное общество: новое очарование для мира»).

Целая плеяда древнегреческих философов (Фалес, Анаксимен, Гераклит, Анаксимандр, Демокрит, Сократ, Платон, Пифагор, Аристотель) пытались помыслить немыслимое — первоначало, обозначая его по-разному: абсолют, апейрон, архе, мировая душа, атом, первовещество, субстрат, эон, стихии, сущности, число, логос и т.д.

Аристотель создал первую классификацию наук, вершиной которой рассматривал философию. Он выделял первую философию, и вторую.

Первая философия (метафизика) — есть наука о первоначалах и первопричинах бытия. Вторая философия — учение о природе, изучение природы в целом и сущего (как такового).

Таким образом, вершину наук венчала философия, исследующая первые начала и причины, о которых Аристотель рассуждал так:

«Наиболее достойны познания — первоначала и причины, ибо через них и на их основе познаётся всё остальное... А наиболее строги те науки, которые больше всего занимаются первыми началами: ведь те, которые исходят из меньшего числа предпосылок, более строги, нежели те, которые приобретаются на основе прибавления... Труднее всего для человека познать именно это, наиболее общее, ибо оно дальше всего от чувственных восприятий».

Из этого представления следует, что философия — это наука о принципах (первоначалах, архетипах), лежащих в основании всего. Причём, наиболее строгая (!) из всех наук.

Так всё начиналось, по крайней мере, в истории классической философии.

Однако со временем, фокус внимания философов смещался от изучения первоначал, к исследованию явлений природы и философским интерпретациям научных фактов и представлений, а позже — обслуживанию политики, социологии и идеологии. Наука активно развивалась, имея огромное поле для исследований окружающего мира и соответствующие инструменты, где глубокое понимание первоначал вроде и не требовалось. Их можно было вынести за скобки. Да и представления отцов-основателей о принципах были достаточно туманны и неопределённы, чтобы применять их на практике.

По итогу, философия предала забвению собственный предмет изучения и начала отрицать саму себя.

 

О перспективах

 

Однако, не было бы счастья, да несчастье помогло.

В ситуации, когда официальная философия фактически не занимается своим предметом — первоначалами, мощнейший запрос на переосмысление основ и смену научной парадигмы идёт как раз от упомянутых выше представителей самых актуальных, модных и передовых областей научного знания: генетиков, биотехнологов, физиков, специалистов в сфере ИИ и квантовых технологий. Они просто вопиют о необходимости переосмысления основ философии и мировоззрения, которые разрабатывались ещё древнегреческими философами.

Почему?

Были накоплены такие мощные противоречия, которые нельзя понять, объяснить и разрешить в рамках существующей парадигмы.

В своё время, квантовая механика родилась как способ решения некоторых противоречий, появившихся при открытии структуры атома, который считали базовым кирпичиком мироздания. Но чем больше человек углублялся в атом и квантовый мир, тем быстрее росло осознание неоднозначности, неопределённости и размытости мира, и наших представлений о нём.

Квантовая механика не только не разрешила старые противоречия, но и породила бездну новых парадоксов: квантовая запутанность, принцип неопределённости, суперпозиция состояний, корпускулярно-волновой дуализм. Например, вектор (спин, импульс) электрона направлен одновременно и вверх, и вниз, ячейки квантовых компьютеров пребывают одновременно в двух различных состояниях, атом расщепляется на бесконечные частицы непонятно чего, кванты «запутываются» и находятся в состоянии неопределённости. Материя просачивается как песок сквозь пальцы, не давая себя ни пощупать, ни измерить. Не на что опереться.

Вдобавок, парадокс наблюдателя, сознание которого посредством квантового измерения влечёт за собой редуцирование или коллапс волновой функции, и таким образом «конвертирует» неизмеряемую Реальность в измеряемую Действительность.

Что ставит вопрос об исследовании не столько изменённой актом наблюдения действительности, которая подчиняется классическим физическим законам, сколько исследование Сознания самого Наблюдателя. Внутри которого или посредством которого происходит тайна превращения «ноуменальной реальности в действительность феноменов».

На первый план выходит понимание того, что выше нас, но что доступно познанию — логика системного языка природы, универсальных алгоритмов, внутри которых функционируют и которым подчиняются живые организмы.

Грубо говоря, чтобы понять работу приёмника, недостаточно разобрать его на молекулы и составить схему прохождения электросигналов. Важно понимать какую информацию несут эти сигналы, какой язык используется, какой смысл передаётся, что с чем резонирует и т.д.

Это то, что нельзя измерить никакими приборами, область, где нет метрики. Где бессилен даже искусственный интеллект.

Сфера первоначал (принципов), Логоса, Слова, Замысла.

 

О герметизме

 

Именно первоначала стали ключевым объектом изучения и постижения в той области «ненаучного» знания, которую назвали герметизмом или герметической философией (по имени основателя учения Гермеса Трисмегиста).

Несправедливо считается, что герметизм представляет собой некий свод мистических и оккультных практик, больше связанный с алхимией и раскрытием тайн превращения химических элементов, нежели с мировоззрением и пониманием картины мира. Что отпугивает многих начинающих искателей и мыслителей.

Действительно, долгое время герметизм изучался и передавался по цепи преемственности от учителей к ученикам, имена которых оставались преимущественно неизвестны (имена Гермеса, Тота и другие — обобщённое наименование этих безымянных мудрецов). Знания, ввиду сложности формировались и передавались в закрытой среде различных орденов и организаций.

Что со временем тоже приводило к профанации и деградации знания. Изначальный подход к первоначалам как ключу к трансформации духа и человека, выродился в практики трансформации элементов (алхимии) как свидетельства могущества человека и обретения божественных способностей.

Мистики были заняты поиском того, что называли «философским камнем», «чашей Грааля», «ключиками Соломона», «эликсиром вечной жизни» и множеством других названий, а на деле являлось различными обозначениями древнейшего знания о первоначалах (принципах, архетипах), которое осмыслялось и развивалось задолго до философов Древней Греции.

Сейчас, на рубеже XX-XXI веков, нам удалось реконструировать и воссоздать в общих чертах представление об этом знании и мировоззрении. Синтезировать в единое целое высочайшие образцы философской мысли, интуиции и прозрений представителей различных эпох и традиций, выраженных в символах, мифах, религиозных культах, философских трактатах, научных теориях и художественных текстах.

Нам удалось понять, что древнейшие знаки — руны, образные картинки египетской Книги Тота, дошедшие до нас в виде Арканов Таро и развиваемые в каббалистической традиции, а также их связь с языком и алфавитом (представление индусов о Вселенной как развертке Высшей Речи), как раз и составляют целостную герметическую основу (в кратком, свёрнутом виде) знания о первоначалах на разных уровнях понимания.

Всего 24 руны, составленные в определённой логической последовательности, обозначают 24 основных принципа, в соответствии с которыми реализуются универсальные алгоритмы и программы для всего мироздания.

Мы называем этот универсальный сценарий полевым геномом.

Каждый принцип — это мысль-деятель, процесс, влияющий на весь мир. С помощью этих принципов мы думаем, выражаем мысль и действуем.

24 первоначала — это квинтессенция одновременной краткости, лаконичности и бесконечности смысла (информации). Парадокс сходимости энтропии и информации. Аристотель оказался прав, говоря: «Если начал много — то число их либо ограничено, либо безгранично велико».

Эти первоначала можно познавать на разных уровнях: на уровне слов-понятий (алфавит), на уровне чувствования и образов (Арканы Таро), на уровне принципов/архетипов (руны).

Такое понимание даёт качественно иной инструментарий для изучения природы сознания, процессов мышления, работы генетического аппарата, вирусов, связи информации, энергии и времени, развития способностей и трансформации человека.

Это шанс для философии занять подобающее ей место, а для человека шагнуть на другой уровень эволюции, чтобы не проиграть в конкуренции искусственному интеллекту.

 

© Александр Гребиниченко, 2023

 

 

http://rustimes.com/blog/post_1703409274.html

Юрий Ларичев

СДВИГ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Послышалась тяжёлая шаркающая прихрамывающая поступь. И вот, появился он, на этот раз в белом плаще с кровавым подбоем.

— Приветствую тебя, Мессир. Ты сегодня в образе незабвенного Понтия.

— Эта экзотичность нужна для настройки твоего воображения. Чувствую, что тебе неймётся написать очередную статью в виде диалога. Непростую. Вот и изображаю собеседника. Так что давай не будем терять времени и начнём.

— Ну, я сегодня фрагментарно и, как всегда, сумбурно обсудил содержание с моим Сашей Гребиниченко. С ним легко, он налету схватывает мысль даже с недоговорённых намёков, интонации и жестов. А для читателя надо втолковывать более-менее обстоятельно. И не на птичьем языке. Ведь то, что мы обсуждали, нигде и никем впрямую не описано. И разговор был о главном — о точке зрения, от которой существенно зависит восприятие и мировоззрение. Ведь как выглядит картина мира? Всё вроде просто и очевидно, все всё видят и объясняют так, как их учили. Но стоит незаметно сдвинуть точку зрения, как всё начнёт пониматься по-иному.

Ведь сколько словесов было написано об утерянном герметизме, о неких тайных скрижалях посвящения. И когда в XVIII веке масон Antoine Court de Gйbelin в своей книге «Le Monde primitif analysй et comparй avec le monde moderne» высказал мысль о том, что главная суть египетской философии выражена не словами, а образами Таро (арканами), всё стало на свои места. Его до сих пор не поняли, но именно с его подачи возникла египтология и даже Наполеон зачем-то попёрся в Египет с армией и учёными. И Шампольон расшифровал Розеттский камень. А что, собственно, сделал Курт де Гебелин (Жебелен)? Всего лишь легонько сдвинул точку зрения от слов и букв к образам в правополушарную часть восприятия и мышления. Никто ничего не заметил, а эффект мощный. Открылась потрясающая глубина древних знаний. Возникла осознанная потребность в цивилизационном просвещении. Вброшен лозунг «свобода, равенство, братство» со всеми вытекающими последствиями.

И произошло самое важное: учёная братия начала понимать, что древние иерофанты высшего посвящения думали совсем не так, как мы. И тут надо уметь переводить не с языка на язык, а с одного способа думать на другой. Наше левополушарное логически-понятийное мышление отличается от правополушарного убразного. Потом в ХХ веке Карл Юнг напишет: «Когда душа начинает понимать символ, перед ней возникают представления, недоступные чистому разуму». И он же отметит качественное различие уровней сознания Запада и Востока. «Не скудное европейское или-или, а великолепное утверждающее оба и», — различал он. И можно сколь угодно прочитать шумерских, египетских, китайских, майанских, индийских и т.д. текстов, но они останутся тёмными. Отсюда профанические трактовки и теоретические фантазии на исторические, философские, религиозные, политические и даже естественно-научные темы. Концептуальная парадигма сильно зависит от точки зрения.

Два столетия об арканах пишут как о философских доктринах, а систему Таро считают идеальной философской машиной нечеловеческой сложности. Кто более-менее понимает Таро, тот системно мыслит, у того вся философия аккуратно разложена по полочкам. Но вот мы, поняв мысль предшественников, заявили, что арканы — это не только доктрины, а принципы, начала, основания Всего. А это существенный сдвиг точки зрения (о трёх точках зрения, языках и уровнях мышления упоминал ещё Гераклит). И всё стало выглядеть по-иному. Вроде всё то же самое привычное, но другое. Но никто ничего не заметил, потому что мы сделали сдвиг корректно, никого не шокируя и не вводя в когнитивный диссонанс. Тут и квантовая физика подсуетилась: заговорили о «наблюдателе» и его роли. И мы всё толкуем о «выворачивании перчатки наизнанку», о волчьем волховском уборотничестве точки зрения.

И вот, видимо, назрел момент нового сдвига. Давай попробуем в кратком диалоге осуществить этот сдвиг.

— Хорошо, Рунмастер. После твоего душераздирающего вопля, пардон, предисловия давай начнём.

 

Прошлого уже нет, будущего ещё нет, есть только миг. Равный нулю. Представь, ты идёшь по дороге, которая позади тебя тут же рассыпается. Оглядываться тебе бесполезно, за тобой бездна Пустоты. Это понял Орфей, оглянувшись на Эвридику. И жена Лота. Вернуться в прошлое невозможно. Ни прошлой любви, ни друзей детства, ни событий и волнений — ничего того нет. Пепелище памяти мучает нас ностальгией. И впереди ещё ничего нет. Твоя дорога (путь, дао) ещё толком не придумана тобой. И призрачная цель уходит за горизонт неясности.

Как мы привычно понимаем мир? Как нечто существующее предметное. И мы понятийно обозначаем его именем существительным «мир». А ведь он есть процесс. Процесс вечного изменения, преобразования. Кстати, именно так охарактеризовал его Марк Аврелий.

— Богословы тоже мыслят шаблонно. Считают Дух некоей святой сущностью. А мы Дух назвали процессом. Об этом же говорит вся четверица и принцип (Шу — дыхание жизни).

— И тут существенна разница в мышлении. Ведь как думают люди? У человека понятийное мышление. А наши понятия (понимание) в основном представляют собой имена существительные. «Что в имени твоём?» Существующее мы обозначаем существительным. А процессы как бы подразумеваются. О чём говорит привычное предложение «мы идём в кино»? Что тут главное, о чём речь? О том, что мы идём. А «идём» — это глагол, обозначающий процесс. В самом нашем мышлении и, соответственно, построении речи принципы (действия, рунические деятели) находятся в тени и лишь подразумеваются. Но именно они манипулируют понятиями, когда мы думаем и формируем мысль. Из-за сложившейся точки зрения оказались сдвинутыми приоритеты. И в статье «Основы парадоксальной философии» ты мимоходом осмелился назвать скорость первичным физическим понятием. Процитирую твой намёк.

«Витать, ветать — жить, обитать, приветствовать. Вет (вед) означает и жизнь, и знание. Имя славянского Святовита (Световеда) сложено из свcтъ и свcдъ, что есть энергоинформационная вибрация, изменение (чего?) без имени существительного.

Всё, что нас окружает, есть изменение «чего-то». Больше ничего нет. «Всё» есть «Ничто». Повторим: постоянным в изменчивом (в движении) является скорость. Скорость — первичное понятие. Человеческое познание от вторичных, образованных понятий — длины, ширины, высоты (пространство) и последовательности (время, «или») — взошло к первичному, образующему понятию — скорости. Мировая константа — скорость света (Святовит) — разделяет материальный и виртуальный миры. Квадрат скорости (ускорение) — есть причина существования видимого вещественного мира, в пространстве которого плотность световой энергии уменьшается пропорционально квадрату расстояния. Благодаря этому мы отличаем далёкое (маленькое) от близкого (большое) и понимаем геометричность, т.е. в изменении видим пространство. Мы познаём Троицу троичностью нашего познания, синтезом изменяемой двойственности в одно, в имя существительное».

— Ну, этому мало кто внял и воспринял всерьёз, разве только мой Саша. В чём я сегодня убедился. Радует он меня. Хотя статью на сегодняшнюю тему разговора написать струхнул.

А теперь, Мессир, продолжим о человеке. Коль мир есть процесс, возникает вопрос — что есть человcк? Вот одно из множества определений: «Homo sapiens, человек разумный — общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры». Существо, субъект — существительные. Давай сместим точку зрения.

— Тебя несёт в бурном потоке изменения. Рождается будущее и умирает прошлое (Брахма-Шива). И сам ты давно не тот и всегда разный. Прошлое в тебе мгновенно рассыпается, ты меняешься. Попробуй взглянуть на себя не как на нечто сформировавшееся и состоявшееся, а как на процесс. Ты ведь не можешь угомонить и остановить мысль, потому что она есть непрерывный поток сознания. Ты есть участник процесса перетекания генома из поколения в поколение. Да и сам геном (ДНК) мутирует и эволюционно меняется. Ничего нет совершенного и окончательно завершённого. Кроме принципов, начал, оснований — деятелей (, «деем», действуем), которых Иоанн назвал «старцами». Но даже наш язык не всегда может их обозначить глаголами. Да и не обязательно. Их надо чувствовать, а не обозначать. Не будем сегодня вторгаться в область невыразимого.

— Да, Мессир. Из-за устаканившейся точки зрения человек, наблюдающий вокруг себя изменчивый мир, ощущает себя «мерой всех вещей» в центре Вселенной статичным отдельным субъектом относительно бегущей волны. А вот в виртуальной «Тверди», мире мысли, он сам носится относительно застывшей стоячей волны как угорелый. Об этом красноречиво свидетельствует неугомонный поток мыслей в его буйной голове. Наиболее выдающиеся живут в собственном мире галлюцинаций «не от мира сего».

— Рунмастер, мы аккуратненько сместили точку зрения. Вроде ничего нового, никого особо этим не удивили. Ведь каждому мнится своя точка зрения, даже если она удивительно совпадает с линией партии, правительства и говорящих голов на телевидении. Из-за разных точек зрения и самоидентификации происходят войны и потрясения. Люди ищут истину в спорах, хотя там её нет. В соперничестве нет резонанса. Но у нас с тобой разговор не о привычном понятии «точка зрения». Мы совсем о другом. Не о точке зрения на мир и происходящее. А об уровневой, о которой говорил ещё Гераклит. Каждому уровню своё качество понимания и мышления, своя глубина. Политик может тарахтеть о своём, банкир о своём, а Посвящённому это не интересно. Человеку можно сказать: «Ты есть процесс; ты тот, откуда смотришь; ты там, где сосредоточился». Опять сказал банально, но думающий поймёт.

— Мессир, от иной точки зрения должна быть практическая польза. Мы должны попытаться объяснить досель непонятное. Ведь констатация и объяснение — не одно и то же. Литература, описывая происходящее, отвечает на вопрос «что», но не всегда есть ответ «почему».

— Ну ты и задал задачку. Хорошо. Мы ведь в основном говорим о человеке. Вот давай и начнём с шокирующего примера.

Все, кто видели фильм «Игры разума», знают гениального математика Джона Форбса Нэша. Нобелевскую премию он получил спустя 45 лет за свою студенческую работу. И именно тогда в юном возрасте у него начала развиваться параноидальная шизофрения, которая его преследовала всю жизнь. И возникает вопрос «за что?», почему боженька, пометив его талантом и одарив интуитивным вдохновением, ударил по психике? Как говорится, кому многое дано, с того и спрос иной. Гении это знают. Так чем же провинился Джон Нэш?

Проблема в целеполагании. Дело в том, что в американском университете царил традиционный английский дух соперничества, выпендрёжного аристократизма, в котором ценится происхождение, звания, степени, награды, титулы, вхождение в элитарные клубы и закрытые ложи. Не любивший с детства математику и отстававший от сокурсников Джон Нэш изо всех сил стремился самореализоваться, доказать свою элитарность. Утвердить своё Я , да ещё и в левополушарной науке — неплохая цель для сдвига крыши.

Сегодня мы много видим звёзд шоу-бизнеса, артистов, художников и прочих деятелей культуры, которые любят не культуру, а себя в культуре; политиков, любящих себя в политике; учёных, любящих себя в науке. В погоне за всенародной любовью, престижностью, востребованностью и популярностью так и живут, не приходя в сознание, болтая о Матрице. Хотят иметь харизму (З¬Б№Гј± — дар Бога — «помазание») и раздавать автографы.

Можешь себе представить чинящего сливной бачок слесаря, который при этом озабочен своей позой, театрально ли он выглядит, красив ли поворот головы, как эффектно сделать селфи, что об этом напишут люди? Вот так мир латентно психически нездоров. Психологи же продолжают призывать клиентов к самореализации, а принцип жертвы «как бы закланного агнца» их пугает. Казалось бы, чего проще, делай дело, а твоя самореализация произойдёт сама собой. Но такова общепринятая точка зрения, и ничего с этим не поделать.

— Да. И сколько говорено: прошлыми заслугами не проживёшь, не останавливайся на достигнутом, душа обязана трудиться. «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой» (Гёте). Неупотребляемое атрофируется. Доказывать нужно не кому-то, а самому себе: свою состоятельность, дееспособность, нужность, любовь. Жить не ради себя. Слава — дым. Но всё это лишь красивые слова.

— И вот тут, Рунмастер, мы подошли к итогу. Для чего мы тут затеяли писанину про сдвиг точки зрения? Ведь по сути мы ничего нового не сказали. Всё давно сказано. Кем? Царями, проповедниками, пропагандистами, философами, писателями и прочими авторитетами. То есть людьми. И у каждого остаётся лазейка для сомнений и споров, ведь монополии на истину нет ни у кого. Мы же, сдвинув точку зрения, пытались показать, что всё известное и до оскомины приевшееся нравоучительное морализаторство обосновано геномными принципами, выше которых ничего нет и спорить с которыми бессмысленно и вредно для здоровья. Ни диеты с фитнес клубами, ни воздержания, ни здоровый образ жизни не спасут.

На этом, пожалуй, и закончим.

— Спасибо, Мессир, за беседу. Сейчас ты исчезнешь так же загадочно, как и появился. Без запаха серы и прочих придуманных глупостей.

— А вот и нет.

— Чего же ты задумал?

— Начну с вопроса. А вот скажи, чем опасен герметизм?

— Ну, пишут, что может крыша поехать? Хотя понятие псих довольно условное. Психи бывают интереснее психиатров. Юродивые вообще запредельны.

— И я о том же. Вот мы упомянули Джона Нэша — гениального психа. Кстати, давно замечено, что все великие отмечены шизоидностью. В разной степени. Гений не может, как все, быть нормальным по определению. У каждого свои странности. Гений в строю не ходит, под одну гребёнку его не причесать. Им или пользуются, или сжигают на костре.

— К чему ты это?

— К тому, что каждый человек живёт в своём мире. Каждому требуется сон и уединение. Куда? В себя. Свой внутренний мир он создаёт сам. Рай или ад — это на любителя.

Иоган Гёте («Фауст»), Михаил Булгаков («Мастер и Маргарита»), Владимир Орлов («Альтист Данилов»), Марк Твен («Таинственный незнакомец»), Густав Майринг («Ангел западного окна»), Александр Куприн («Звезда Соломона») и т.д. — о чём все эти сдвигающие крышу книги?

У каждого Мастера есть свой Воланд, у Фауста — Мефистофель. (Мефисто) — вполне геномное имя. Кто он? Внутреннее подсознательное Я, создающее свой личный иллюзорный миф (майя .>/>, мара) каждому человеку. Галлюцинация и реальность неотличимы, ни доказать, ни опровергнуть.

Так что, дорогой мой Рунмастер, попробуй в качестве весёлого прикола сказать своему Саше, что это ты его выдумал из ребра своего. Ох и весело мне с вами — психами.

А теперь я попрощаюсь с тобой словами Марка Твена.

«Теперь ты видишь, что такое возможно только во сне. … что это только сон, который тебе приснился, и не может быть ничем иным, кроме сна. … Нет ничего, кроме тебя. А ты — только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве.

Он исчез и оставил меня в смятении, потому что я знал, знал наверное: всё, что он мне сказал, было правдой».

© Юрий Ларичев, 2023

http://rustimes.com/blog/post_1701102903.html

Юрий Ларичев

ФАНТАЗИЯ НА ТЕМУ ЛЮБВИ

Запах любви чувствует каждое живое существо.

Но осознать и объяснить не может никто.

Любовь — вечная невыразимая тайна Бездны.

Присмотрись. Есть люди, которые в детстве купались в материнской теплоте, любви и ласке, в дружбе и доверии. Зацелованные и зализанные, обогретые обнимашками. И есть те, кто прожили в строгой пуританской атмосфере сдержанных семейных отношений. Недоласканные, недолюбленные. Обделённые. Психологическая обречённость. Непонимаемая внутренняя зажатость. Скованность. У кого-то больше, у кого-то меньше. Таких людей трудно обогреть. Да и сами они этого, как правило, не умеют. И сохраняют прохладную дистанцию, оберегающую их независимость, самодостаточность и внутреннее одиночество при внешней экстравертности и всечеловечности. Они, конечно, хотят пылкой любви, позволяют себя любить, но сами — редко. Не их вина.

Виноватых нет. Ясли, детские сады, школа, сильно деловые мамаши с папашами, детдом, институты благородных девиц, кадетские корпуса — вся эта детская казарма заменила семью и род. В такой системе живём. Куда-то делись бабушки и задушевные Арины Родионовны. К тому же, нагрянула цифровизация и свобода эгоизма.

***

Это было предисловие. А теперь о главном.

Патрик Зюскинд — очень непростой писатель. И его прогремевший на весь мир непростой роман «Парфюмер. История одного убийцы» был опубликован в непростой стране Швейцарии.

Роман — предупреждение. О чём он? О сильнейшем психотронном оружии — о любви. Главный герой романа Жан-Батист Гренуй — выброшенный при рождении на помойку. Выживший одиночка, абсолютный эгоист и холодный убийца. Не мучился совестью, ибо считал себя вне человечества.

Он сумел изобрести основанное на древнейшем механизме восприятия парфюмерное оружие, доводящее людей до любовного оргазма. И приговорённый к смертной казни, был оправдан, восторженно возлюблен и вознесён к сонму богов. Но любовь оказалась суррогатной. Что бывает у многих людей.

«В результате запланированная казнь омерзительнейшего преступника своего времени превратилась в величайшую вакханалию, какую видел мир со второго века от Рождества Христова: благонравные женщины раздирали на себе блузы, с истерическими криками обнажали грудь, высоко задрав юбки, кидались на землю. Мужчины с безумными взглядами, спотыкаясь, блуждали по этому полю сладострастно распростёртой плоти, дрожащими пальцами вынимали из штанов отвердевшие как от невыносимого озноба члены, падали с хрипом куда придётся, совокуплялись в самых немыслимых положениях и сочетаниях: старец с невинной девушкой, подёнщик с супругой адвоката, мальчишка-подмастерье с монахиней, иезуит с франкмасонкой — все вперемешку, кому с кем придётся. Воздух отяжелел от сладкого потного запаха похоти и наполнился криками, хрюканьем и стонами десяти тысяч бестий. Это был ад».

Потом Гренуй на кладбище своим же оружием совершил суицид — дал себя растерзать толпе.

«Они окружили его кольцом, двадцать, тридцать человек, и стягивали этот круг всё сильнее и сильнее. Скоро круг уже не вмещал их всех, они начали теснить друг друга, отпихивать и выталкивать, каждый хотел быть как можно ближе к центру.

А потом их последние сдерживающие рефлексы отказали, и круг разомкнулся. Они кинулись к этому ангелу, набросились на него, опрокинули его наземь. Каждый хотел коснуться его, каждый хотел урвать от него кусок, пёрышко, крылышко, искорку его волшебного огня. Они сорвали с него одежду, волосы, кожу с тела, они ощипали, разодрали его, они вонзили свои когти и зубы в его плоть, накинувшись на него, как гиены.

Но ведь человеческая плоть отличается прочностью, и её не так-то просто разорвать; когда четвертуют преступника, даже лошадям приходится тянуть изо всех сил. И вот засверкали ножи, кромсая мышцы, и топоры, и мечи со свистом опустились на суставы, с хрустом дробя кости. В кратчайшее время ангел был разделён на тридцать частей, и каждый член этой дикой своры ухватил себе кусок, отбежал в сторону, гонимый похотливой алчностью, и сожрал его. Через полчаса Жан-Батист Гренуй до последней косточки исчез с лица земли. Когда, завершив трапезу, эти каннибалы снова собрались у огня, никто из них не сказал ни слова. Кто-то срыгнул, кто-то выплюнул косточку, слегка прищёлкнул языком, подбросил ногой в пламя обрывок голубой куртки. Их всем было немного неловко и не хотелось глядеть друг на друга. Убийство или какое-то другое низменное преступление уже совершал каждый из них, будь то мужчина или женщина. Но чтобы сожрать человека? На такое ужасное дело, думали они, они не пошли бы никогда, ни за что. И удивлялись тому, как легко всё-таки оно им далось, и ещё тому, что при всей неловкости они не испытали ни малейшего угрызения совести. Напротив! Хотя в животе они и ощущали некоторую тяжесть, на сердце у них явно полегчало. В их мрачных душах вдруг заколыхалось что-то приятное. И на их лицах выступил девический, нежный отблеск счастья. Может быть, поэтому они и робели поднять взгляд и посмотреть друг другу в глаза.

Когда же они всё-таки решились сделать это, сначала тайком, а потом совершенно открыто, они не смогли сдержать ухмылки. Они были чрезвычайно горды. Они впервые совершили нечто из любви».

Такова бывает «всенародная любовь». История свидетельствует.

***

К чему я всё это написал?

В научной среде близится понимание волновой парадигмы. К чему мы приложили руку. И теперь возможно создание подобного оружия любви, основанного не на химии, а на волне. Может быть, кто-то уже втихаря экспериментирует.

© Юрий Ларичев, 2023

http://rustimes.com/blog/post_1696668491.html

Александр Гребиниченко

ДВОЙСТВЕННОСТЬ АРХЕТИПА

Представления об архетипах менялись со временем и, надо признать, не в лучшую сторону.

Если платоники считали архетипом первичную форму для дальнейших образований и некий универсальный образец, доступный для постижения разумом, то благодаря К.Юнгу и его аналитической психологии, понимание архетипа сузилось до представления о врождённых образцах поведения человека, которые гнездятся в коллективном бессознательном.

Но Юнговское понимания архетипа стало популярным и широко применимым в среде разномастных профессионалов (от маркетологов и психологов до политтехнологов), решающих задачи влияния на людей. Класс специалиста ныне определяется его претензией и способностью работать с архетипами.

Вместе с тем, всем им не хватает глубины понимания природы архетипов. Поведение и психика человека сводятся лишь к неким простым образам — архетипам жертвы, матери, воина, мудреца, героя, любовника, шута и т.д.

Однако, в древнейшей герметической философии архетип рассматривается бесконечно шире как универсальное первоначало, принцип, лежащий в основании всего — от мироздания до мышления человека. Как видим, платоники были близки к этому представлению.

Поэтому понять архетип из психологии нельзя. Для этого необходимо изучать философию.

Но архетип (принцип) сам себя защищает. Как и вся герметическая философия.

Каким образом?

Потому что в основании всего парадоксальная двойственность мироздания, которая вылазит то тут, то там, подкидывая уму кажущиеся неразрешимыми парадоксы.

***

Понятие архетип считается греческим. Arche — начало, первейшее, typos — тип, образ — первичный образ, прототип.

Но давайте вслушаемся в слово архетип и посмотрим его рунное прочтение.

Слово type (тип) в английском языке имеет также значение печать, печатать. Оба значения (тип, печать) отсылают к известной нам последовательности рунного генома Perth-Thurisaz .

Греческое понятие архе (начало, первопричина, принцип) очень созвучно словам арка, аркан. Арка означает широкий и высокий проход, врата, свод. Также переводится с латинского как тайна (лат. Arcanum — тайное).

Таким образом архетип по смыслу можно называть Арканной печатью. Парадоксальным образом он сочетает в себе единую двойственную волновую противоположность Арка/Печать. С одной стороны — Печать (закрытость), как бы отсутствие, тайна, загадка, неизвестность. С другой стороны — Арка (открытость), открытый проход, врата, понятность, смысл. В понятии архетип парадоксально сочетается смысл и бессмысленность, сходимость информации и энтропии.

Снаружи — невидимый ноль, изнутри — видимая бесконечность.

Психологи пытаются нащупать эту двойственность через выделение архетипов «Света» и «Тени» как базовых в человеке. Физики вводят термин «тёмная» энергия и квантовая спутанность. В обоих случаях мы наблюдаем типичную схожесть мышления специалистов, пытающихся как-то разрешить парадокс двойственности.

***

В геномной последовательности понятия архе, арка выражает рунная пара Аlgiz-Gebo . Совместное изображение чаши с накопленной в ней кармой даёт понятие жертвенности , а вместе с — составляет понятие Чаши Грааля. Вязаная пара рун даёт букву Ж (живете, жизнь). Чаша Грааля = Жизнь. В некоторых языках слово Arcanum обозначает волшебное зелье, чудесный эликсир, снадобье.

Если соотнести с рунным рядом греческий алфавит, то эту пару архетипов можно прочитать греческим понятием ИЗ «психе» — Душа.

Этими же рунами читается слово Логос .

А так же понятие Арго (от франц. argot) — специфический язык какой-либо группы.

Таким образом понятия Архе — Арка — Арго (язык) — Психе (душа) — Логос —  Чаша Грааля — Жизнь — рунические синонимы.

Архетипы — это живые боги, души, первоначала (принципы), логос, язык, арка, врата, чаша с волшебным эликсиром жизни, апокалиптическая печать, ключ.

***

Архетипы (первоначала), их связи и контексты — предмет изучения и понимания герметической философии. Просто философии. Понять архетип с точки зрения рациональной логики невозможно. Он запечатан.

Для вскрытия этих печатей требуется иной образ мышления, сочетающий парадоскальную двойственность рационального и подсознательного. В «Апокалипсисе» Иоанна архетипы-печати вскрывал «агнец как бы закланный». Само понятие архетип как последовательность принципов обозначает жертвенный путь во врата подсознания. Путь вскрытия печатей, питья из чаши Грааля, путь посвящения и познания языка Аргонавтами. Понимание архетипа неотделимо от понимания языка.

Образным выражением системы архетипов есть Арканы Таро. Психологи, вроде, работают с архетипическими образами, наблюдая их проявление в живых людях. Но скажи психологам, что их представление является примитивной трактовкой образов Арканов Таро, и тебя не поймут. Ведь Таро ассоциируется с шарлатанами и гадалками.

Но даже просто понимать образы Таро и действие архетипов в психике человека — этого очень мало. Ведь главное не сами образы, а их бесконечные связи и взаимодействия, контексты, которые они задают. Знание образа, это как знание буквы алфавита. Оно важно, но явно недостаточно. Ведь буквы складываются в слова, слова в предложения, предложения в тексты, выражающие различные содержания и контексты. Бесконечность смысла.

Для однобоко мыслящего рационального человека, пусть даже самого умного и прозорливого, разговор об архетипах — как анекдотическая байка о «суслике, которого нет». Архетипы развернуты к нему печатями. «Проще верблюду пройти сквозь игольное ушко».

Поэтому все попытки герметистов объяснить суть и перспективы применения древнейшей философии идеологам и ученым, политикам и финансистам, психологам и политтехнологам обрекаются на неудачу. Герметист кажется чудаковатым. Выглядит, вроде, прилично, а вещи говорит странные. Лучше держаться от него подальше.

В различных притчах, чтобы распечатать вход в печеру с сокровищами, нужно произнести тайное кодовое Слово (пароль), Логос. Воздействовать на вещественное нематериальным образом. Информацией, мантрой. Озвучить последовательность архетипов. Которые и закрывают, и открывают вход. Ключ и замок в одном лице.

 

© Александр Гребиниченко, 2023

http://rustimes.com/blog/post_1694327704.html

Александр Гребиниченко

ВСАДНИКИ ГЕРМЕТИЗМА

Как известно, в полной колоде Таро 80 карт — 22 Старших Аркана, 56 Младших Арканов, 2 пустые карты («айн-соф», непознаваемое).

Младшие Арканы Таро разбиты на 4 масти (жезлы, мечи, чаши, пентакли), в каждой масти по 10 карт от Туза до десятки, а также по четыре Фигурных Аркана или Карты Двора.

Названия этих «придворных» карт отличаются в различных системах и традициях, но в целом все они схожи по образу[1]:

- Король (Фараон, Принц)

- Королева (Дама, Сивилла, Владычица)

- Всадник (Рыцарь, Кавалер)

- Паж (Валет, Вестник, Слуга)

Поскольку Арканы Таро были вброшены для распространения в Средневековой Европе в среде аристократов и правящей элиты, то и образы (названия) для карт выбраны так, чтобы они были понятны и знакомы людям того времени.

Однако мы задались вопросом каково может быть геномное прочтение и содержание этих образов.

Ведь у нас есть первоисточник информации (Смысл) — герметическая философия и представление о полевом геноме.

Мы знаем, что Старшие Арканы Таро (+ 2 пустые карты) являются образами, выражающими определённую последовательность 24-х рун, которые обозначают первоначала (принципы, архетипы), лежащие в основании мироздания и жизни.

Младшие Арканы Таро представляют собой развёртку этих 24-х принципов в пространстве-времени.

Можно сделать следующую геометрическую модель (аналогию) развёртки 24-х принципов. Её логика соответствует принципу Сотворения «Единое, раздвоившись в Троицу, проявляется Четверицей».

Единое ( — Аз) через принцип выбора ( — Зело, волна) раздвоилось ( — Веди/Глаголь) в троицу () и проявилось Четверицей (/) — ВХОДЕ/ЗМИЙ).

По этой же логике развёртки (2-4-8-16-32) построен, например, Канон Перемен «И-Цзин» в китайской философии.

Видно, что система рун и Старших Арканов Таро утверждает принцип Динамической Четверицы (динамического кватернера), который далее развивается в системе Младших Арканов Таро и является основополагающим для Мира Проявленного. Источником явлений видимого мира есть Четверица (принцип поля, сети).

Принцип энергоинформационной двойственности ( — Бха, Бог) развёртывается в четверицу (Брахма), которая формирует соответствующие четвёрки принципов. Из рисунка видно, как День Брахмы ( ДЕННЬ БРАХМЫ) создаёт энергоинформационный бинер ЗМИЙ/ПЕЧЕРС.

Четверица, каждый член которой фрактально четверичен (16 элементов) — это устойчивая самодостаточная система, включающая внутри себя все возможные взаимосвязи и отношения между элементами.

Как видно из построения, эти четверицы принципов можно прочитать геномными понятиями:

() — ГЕНИЙ

— ВЕДЬМА (Ведающая Мысль)

— МАСТЕР

— ВЕСТНИК

Принципы выражают подсознательное чувство, ощущение, восприятие, чашу Грааля, где созревает новое, интуицию, душу (ангела, агнца), жертвенный путь (печать), образ. Предвосхищение, предчувствие в неопределённости подсознательного. Сохранившееся в традиции понятие Вестник (Посланник) достаточно точно выражает этот смысл, поэтому оставим пока его.

Собственно, это и есть образное выражение принципа четверицы, аналогии которого мы знаем в виде представлений о стихиях, мастях карт, оснований ДНК, всадниках Апокалипсиса, кастах (варнах), психотипах и так далее.

А теперь можно сравнить геномные понятия, их образ и смысл с общеизвестными названиями и обозначениями «придворных» карт.

Если традиционные образы карт имеют отношение к власти светской и земному, то геномные понятия выражают то, что можно назвать властью духовной, жизнью внутренней — философским, творческим, познавательно-созидательным аспектом.

Эти образы ассоциируются не с политическими интригами, управлением массами и борьбой за власть, а с жертвенным служением, познанием, развитием и преображением.

Управляющая элита («князи мира сего») пугает мир и поклоняется своим Всадникам Апокалипсиса:

Война (Рыжий конь)

Чума/Завоеватель (Белый конь)

Голод (Вороной конь)

Смерть (Бледный конь).

Просветители змиевцы («не от мира сего»), чуя шёпот генома, гарцуют Всадниками Герметизма:

Ведьма (Рыжий конь) — Знание

Гений (Белый конь) — Творение

Вестник (Вороной конь) — Просвещение

Мастер (Бледный конь) — Служение делу.

Они настраивают совсем на другой лад.

© Александр Гребиниченко, 2023

 

 

---

[1] В китайской традиции эта «четвёрка» обозначалась – Отец, Мать, Сын, Дочь.

 

http://rustimes.com/blog/post_1692732328.html

 

Пётр Шаблин

ТРИ СТРАТЕГИИ ЭФФЕКТИВНОГО ЛЕЧЕНИЯ

АБСТРАКТ

До сих пор нет в мировой медицине причинного лечения. А симптоматическая медицина, борьба с последствиями в хронической фазе не может быть  эффективной. До сих пор нет ответа на вопрос: как запускается общий патологический механизм? Да и есть ли он? Какого он характера: углеводного, жирового, или белкового?

Обратимся к тем вопросам, которые являются общими, как для медицинского научного сообщества, так и для гуманитариев. Речь идёт о философии медицины, в частности о её методологических парадоксах, тупиках и путях их преодоления. Основной тезис, который необходимо отстаивать, состоит в том, что главная причина методологической несостоятельности современной медицины кроется в несоответствии научной медицины тем должным методологическим установкам, которые диктуются современной теорией рациональности.

Современный тип научной рациональности требует целостного подхода к науке. Это означает, что научность современного знания должна оцениваться по всем параметрам: как логическим, методологическим, гносеологическим, так и нравственным, эстетическим, экологическим, экономическим и т.п.

Сложившийся сегодня тип рациональности фактически вышел за рамки науки, за рамки рациональности, как научности, сняв  тем самым границы между наукой и ненаукой, наукой и мифом, наукой  и религией, наукой  и житейским опытом. Новому типу рациональности адекватно соответствует методология критицизма, которая исходит из открытости знания, из идеи  о том, что по природе своей всякое знание погрешимо, а стало быть, не может обладать «иммунитетом от критики», оно плюрально, альтернативно и всегда по сути своей есть  знание-предположение. Одним из следствий такого понимания природы знания является равноправность, правомерность, состоятельность любой точки зрения, всякого мнения, сколь бы абсурдными они ни были.

Содержание же современного культурно-исторического типа рациональности, диктуемой рыночной экономикой, где господствуют потребительские отношения и ценности, определяется, по сути, прагматичным характером самой человеческой природы. Это значит, что в рамках данного типа рациональности важен лишь результат, а не способы и средства его достижения.

Применительно к медицине это означает, что современное понимание рациональности, требует того, чтобы она строилась как медицина холистская, целостная, учитывающая всё  многообразие человеческого опыта: как опыт медицины научной, так и ненаучной (народной) медицины. В свете такой рациональности больному, видимо, всё равно по какой методике его лечат — научной, или ненаучной. Главное — результат: излечение, и по возможности, безболезненное.

(Шишков И.З. История философии науки. ГО ЭТАР — Медиа, 2010)

В 1913 году с помощью ведущих олигархов Америки, контролирующих нефтяную и химическую индустрию (Рокфеллер, Ротшильд, Карнеги, Морган), был организован Фонд Рокфеллера, который стал заниматься навязыванием своего стандарта медицинским школам. В это время Рокфеллер младший, возглавлявший Комитет по здравоохранению Конгресса Америки протащил закон об обязательном патентовании средств и методов лечения. И никто тогда не понял, что этот закон защищал только интересы отдельных разработчиков, а то, что создано самой природой не может быть запатентовано, значит, не может быть  легализовано. Так на натуропатической медицине был поставлен крест.

Химическая индустрия стала проникать во все сферы жизни. Она произвела миллионы ксенобиотиков. В начале 20 века только 10% всех  больных имели хронические заболевания. Сейчас их более 90%. Большинство творений человека губительно для природы. И не редкие из них смертоносны для самого человечества.

Засилье аллопатической (фармацевтической) медицины построено с самого начала на ложном фундаменте: якобы то, что изобрёл человек научно, то что создала природа — ненаучно. Но человек до сих пор не в состоянии познать, как устроена природа, особенно живая. Наука не отвечает на вопрос: как органические элементы в комбинациях вдруг оживают? Ведь сами по себе органические соединения не живые. Если не ясна  природа возникновения жизни, то и не может быть  ясно, как восстанавливать её поломки. До сих пор методология медицины ничем не отличается от методологии ветеринарии. Но человек —  не скотина, у него есть высокоорганизованное сознание, душа. Болезни тела — это страдания души. А потому во главу угла всякой медицинской дисциплины должна быть положена психология. Но медицинской психологии как общей дисциплины до сих пор нет. А каждый врач должен быть для  пациента персонализированным психологом.

Всё большие обороты набирает концепция будущей  медицины, предложенной президентом Института системной биологии в Сиэтле Лероем Худом, основанной на принципе 4П: медицина должна стать: предиктивной (предсказательной), профилактической, партисипативной (активной со стороны пациента) и персонализированной. Так-то оно так. Но опять же она не отвечает на причинные вопросы. А потому, надо полагать, она останется на фундаменте, основанной аллопатической медициной.

Проблемы сегодняшней медицины, как видим, фундаментальны и многосторонни. Автор не ставит перед собой задачу ответить на все поставленные здесь вопросы. И не претендует на истину  в последней инстанции. Поэтому мы с вами, дорогой оппонент, в данной работе ограничимся лишь разбором трёх стратегий успешного лечения хронических заболеваний, основанных на важнейших биологических законах, которые позволяют по-новому взглянуть на патогенез как таковой.

Существом жизни является симбиоз, а сутью симбиозов —  устойчивые механизмы саморегуляции. Начнём с этого важнейшего для  понимания проблем со здоровьем закона. В организме человека общее количество бактерий-симбионтов в 10-100 раз больше, чем собственных клеток разных тканей и органов вместе взятых. Для чего природа создала наш организм таким образом? Понимание этого вопроса определяет первую стратегию успешного оздоровления — восстановление симбиоза как существа жизни с помощью устойчивых симбиозов природного происхождения. Если мы не можем разобраться в том, как изначально механизмы саморегуляции нашего макросимбиоза нарушаются, то не лучше ли задачу их восстановления переложить на наш микросимбиоз? Тем более, что микробная армия, живущая в нас, куда больше по численности, чем общее количество наших собственных клеток. Хорошо организованная микробная армия обеспечивает нам лучшую противовирусную, противораковую и прочие защиты.

Далее рассмотрим ещё  один  фундаментальный закон природы: движущей силой эволюции является диссимметрия. В живой структуре разделение на левое-правое имеет принципиальнейшее значение. Не симметрия, не асимметрия, а именно диссимметрия. Забегая вперёд, скажем так: симметрия для  живой структуры — это смерть, асимметрия —  уродство, патология, диссимметрия — жизнь.

Строительных кирпичиков — аминокислот в природе совсем мало. Протеиногенных ещё меньше, всего 20. Из них природа умудрилась создать безграничное биоразнообразие и два  совершенно разных мира: растительный и животный. Сразу отметим, что растительные белки, похоже, синтезируются в основном из правоизомерных аминокислот, а животные — из левоизомерных. Кроме этого различия есть и другие: растительные клетки используют готовое солнечное тепло, а выделяют кислород. Животные клетки, наоборот, потребляют кислород и выделяют тепло. И здесь мы видим разнонаправленные векторы при одних и тех же инструментах, средствах. Для схематичного понимания скажем так: в растительном метаболизме абсолютно больше правого, в животном — левого. С позиции диссимметрии любая патология начинается с нарушения левого-правого. То есть причинная медицина должна быть направлена на восстановление диссимметрии белков и тканей. В кишечнике человека проживает от 400, по одним данным, до 1000, по другим, видов микроорганизмов-симбионтов. Большая часть из них — сапрофитная. Известно, что многие сапрофиты одинаково могут усваивать как правоизомерные, так и левоизомерные аминокислоты. Но нам интересно другое — их способность переводить растительные, то есть  правоизомерные аминокислоты в левоизомерные, ведь нам для  синтеза своих  белков нужны именно левоизомерные. Эта способность, то есть диссимметрирующая функция кишечной микрофлоры, о которой можно логично догадываться, является важнейшей для нашего гомеостаза! Восстановление диссимметрирующей функции кишечной микрофлоры, а от этого зависит восстановление нарушенного белкового синтеза, то есть восстановление диссимметрии белков — это вторая важнейшая стратегия успешного лечения.

Ещё один закон для здоровья — постоянство гомеостаза. Накопление дефектных белковых молекул, проще говоря, белкового «мусора», лежит в основе любого хронического заболевания. Липидные и углеводные нарушения всегда вторичные, не они лежат в основе общего патологического механизма. Тем более, что липидное и углеводное разнообразие по сравнению с белковым слишком мало. Поэтому о них говорить в данной работе не будем.

Накопление в тканях суставов дефектных белков ведёт к артриту и артрозу, в печени — циррозу, в почках — гломеруллонефриту, в тканях головного мозга — шизофрении, эпилепсии, болезни Паркинсона, болезни Альцгеймера и так далее. В зависимости от локализации и функциональных нарушений, мы говорим о том, или ином заболевании. Но начальный патогенез у них у всех один — нарушение белкового синтеза. Закон постоянства гомеостаза говорит о том, что ни один  из более 20 тысяч, а по новым данным 100 тысяч видов белков, которые синтезируется в нашем организме не может менять свой  химический состав. Это не совместимо с жизнью —  произойдёт анафилактический шок, тотальный тромбоз. Если белки  не могут менять свой химический состав, тогда за счёт чего происходят нарушения?

Растительные белки, как мы полагаем, в основном синтезируются из правоизомерных аминокислот, поэтому их полимеры имеют спиралевидную форму с правым вращением. Животные белки синтезируются из левоизомерных аминокислот в другой своей последовательности и имеют левое спиральное вращение. Но если где-то в молекулу белка вместо, например, левоизомерного триптофана, встроился правоизомерный триптофан, то левое спиралевидное вращение в этом месте нарушается. Химическая формула правоизмерного триптофана и левоизмерного одна и та же. По химическому составу такая белковая молекула не изменилась, а по конфигурации она стала дефектной, или уродливой. Накопление, например, в слизистой и стенках сосудов таких дефектных белков ведёт к нарушению целостности и проницаемости сосудов.

Организм в ответ начинает усиленно продуцировать холестерин, который используется в качестве замазки трещин слизистой и стенок сосудов. Если ещё присоединяется и процесс кальцинирования, то в итоге возникает атеросклероз. Но его патогенез начинается с нарушения диссимметрирующей функции  кишечной микрофлоры, нарушения диссимметрии белков и их накопления в слизистой и стенках сосудов. Накопление «мусорных» белков в крови ведёт к «замусориванию» капилляров и, в конечном итоге, гипертонической болезни. Не важно как называется болезнь, важно понимать, что речь идёт о локализации белкового «мусора». Для восстановления нарушенного белкового синтеза требуется вторая стратегия, так называемая специальная диссимметрирующая терапия (ДСТ).

Очищение тканей от «мусорных» белков — ещё одна, третья стратегия успешного лечения — ферментная терапия, необходимая для  разрушения крупномолекулярного белкового «мусора» на мелкие фрагменты, часть которых может быть использована для синтеза новых нормальных белков, а «непотребная» часть должна быть выведена, если не через почки, то хотя бы с потом. Потовые поры крупнее почечных фильтров. Для эффективного потения нужны специальные методы потения, например, горячие уксусно-солевые ванны. Третью стратегию — выведение «мусорных» белков из тканей и жидких сред назовём генеральной чисткой организма. Без этой стратегии невозможно окончательно избавиться от хронических болезней. Эффективная работа с подсознанием пациента, его психикой — это ещё одна стратегия успешного оздоровления. Так как всё имеет информационно-волновую природу, то создание соответствующей медицины тоже  отвечает задачам будущего. Генетические коррекции, хромосомные манипуляции тоже  займут своё место. Но мы пока ограничимся тремя, по всей вероятности, базовыми стратегиями.

Ключевые слова: биологические законы, симбиоз, диссимметрия, белковый синтез, раковые белки, энзимотерапия.

КОНЦЕПЦИЯ МЕДИЦИНЫ БУДУЩЕГО  Три стратегии успешного оздоровления

I. Первая стратегия успешного оздоровления

Эта стратегия основана на понимании, может быть, главного биологического закона: существом жизни является симбиоз, а сутью симбиоза —  устойчивые механизмы саморегуляции.

Исследователи сумели лучше понять, как именно зародилась жизнь на Земле 4 млрд лет назад. Оказалось, что из смеси химических веществ, заполнявших водоёмы молодой Земли, всё-таки, неслучайным образом формировались аминокислоты. Порядок в Космосе задавал какой-то порядок в появлении аминокислот. Не случайно же протеиногенных аминокислот образовалось всего 20. Почему-то не 33, не 100 и т.д. И эта цифра больше не меняется. По оптической активности аминокислоты делятся на право-  и левовращающие. Та или иная изомерия аминокислот задаётся кристаллическими свойствами сред, где аминокислоты сформировались. Под влиянием местных кристаллов в одних  водоёмах накопились правоизомерные аминокислоты, там появившиеся первые живые структуры — бактерии и археи  использовали для синтеза своих белков эти правоизомерные аминокислоты, их эволюция пошла вправо. Позже появились эукариоты. Потом образовались колонии-симбиозы. Ещё позже в этих колониях, когда сложились тесные симбиотические отношения, путём включения бактерии в клетку археи начали формироваться многоклеточные организмы. На этом пути через 3,5 млрд лет сформировался правый растительный мир. Но также 4 млрд лет назад в других водоёмах, где под влиянием других минералов накопились левоизомерные аминокислоты, и эта  изомерия аминокислот задала левую эволюцию первых бактерий и архей. Повторив тот же путь усложнения от прокариот до многоклеточных, они на 250 млн лет раньше растительного сформировали левый животный мир.

Нам сейчас важно понять какую роль сыграл симбиоз в усложнении живого мира. Вирусы — более примитивные, органические структуры, чем бактерии. Значит, они, скорее всего, появились намного раньше, чем бактерии. В окружающей среде вирусы — неживые структуры. Оживать вирусы стали внутри  бактерий. Последним, чтобы  выжить, надо было как-то научиться защищаться от вирусов. Каждый вид бактерий вырабатывал десятки ферментов, присущих только этому виду. Но их было явно  недостаточно для защиты от вездесущих многочисленных вирусов. И бактерии нашли выход, объединяясь в симбиозы, а это  позволяло всем видам, образно говоря, сбрасывать в общую копилку свои  ферменты. И с помощью уже тысяч разных ферментов симбиозы научились занимать круговую оборону от вирусов. Поэтому симбиоз стал существом жизни, а их сутью стали устойчивые механизмы саморегуляции. И симбиозы стали предтечей многоклеточной жизни. Именно симбиозы обеспечивают нам естественную противовирусную защиту.

Устойчивые механизмы саморегуляции стали основой гомеостаза. Внутри нормально функционирующего симбиоза бактерии не мутируют. Мутации начинаются только при условии нарушения механизмов саморегуляции, начинающемся распаде симбиоза. Значит устойчивые симбиозы обеспечивают нам не только постоянство гомеостаза, но и противораковую защиту.

Доказано, что чаще всего в природе мутации у бактерий вызывают вирусы. Открытые больше века назад бактериофаги, они же вирусы бактерий, стали популярной моделью, на которых учёные узнавали и продолжают узнавать больше о вирусах в целом. Выяснилось, что бактериофаги могут способствовать обмену генетической информацией между разными видами бактерий. Это натолкнуло на мысль о том, что взаимоотношения между бактериями и вирусами не ограничиваются лишь паразитическими и хищническими отношениями — вероятно, вирусы даже могут помогать бактериальным колониям. Этот вопрос рассмотрели сотрудники Федерального исследовательского центра «Фундаментальные основы биотехнологии» Российской академии наук (Москва). Они сосредоточились на том, как фаги влияют не на клетку в отдельности, а на всё сообщество сразу.

«Микробные популяции, находящиеся в очень ограниченном общем пространстве, по-видимому, ведут себя кооперативно, координируя свои реакции в ответ на различные раздражители, ведя себя как псевдоткань. Реакция таких систем на вирусную инфекцию, вероятно, выходит за рамки каждой клетки, или даже вида, самостоятельно борющегося с атакой фага» — предполагает Мария Летарова, научный сотрудник лаборатории вирусов микроорганизмов ФИЦ Биотехнологии РАН.

Фактически этот вывод лишь подтверждает наше понимание симбиоза как существа жизни.

Вирусы тоже могут вступать в симбиоз. Оказалось, что излюбленным местом персистирущих вирусов в организме хозяина являются макрофаги — особый вид лейкоцитов. Например, вирус висны, попав в макрофаг, не подвергается разрушительному воздействию его ферментов, то есть не переваривается, а напротив, размножается внутри макрофага, становясь неуязвимым даже для действия противовирусных антител.

Здесь мы снова сталкиваемся с тем случаем, когда реакция иммунной системы организма, призванная бороться с инфекционным процессом, на деле оборачивается против собственного организма, нанося ему непоправимый вред. В природе, как отмечает В.А.Зуев в своей книге «Многоликий вирус», латентные вирусные инфекции формируются не только после перенесённого заболевания. Скрытая форма инфекционного процесса может развиваться в результате иммунизации организма живым вирусом, или путём вертикальной (от матери плоду) передачи вируса. На счету Зуева — открытие медленной гриппозной инфекции, а также вирусного фактора старения в организме млекопитающих, включая человека.

Вирусы вездесущи. Таково существо жизни. Чтобы понять иерархическую суть симбиотической жизни обратимся к теории американского доктора Ревича.

На практическом уровне теория Ревича предлагает учёным поразительный набросок того, как появилась жизнь на Земле. «Иерархическая организация» Ревича даёт возможность изучать все уровни жизни, начиная от вируса и кончая человеком.

Всё начинается с эволюции.

Давайте сначала обратимся к господствующей теории эволюции, согласно которой жизнь зародилась в море. Ревич убедительно доказывает, что эта теория неверна. Он утверждает, что жизнь зародилась на земле — более конкретно, в грязи, и переместилась в море, прежде чем снова вернуться на землю. Понимание различия в представлениях о зарождения жизни важно для правильного развития медицинской науки.

Ревич сопоставил содержание тех, или иных элементов в клетках с их содержанием на земле, воздухе и в море. В ядрах клеток он обнаружил высокие концентрации углерода и азота. Обоих этих элементов значительно больше в атмосфере и земной коре, чем в океане.

Ревич обратил также внимание на то, что содержание калия в цитоплазме клетки человека в 59 раз превышает его содержание вне клетки. Он также отметил, что это содержание очень схоже  с отношением, полученным при сравнении содержания калия в земной коре и в океане. В земной коре оно в в 61 раз больше, чем в океане. Эти два соотношения — 59:1 и 61:1 — достаточно близки, чтобы их можно было сопоставить. Ревич также сравнил концентрации натрия и калия в плазме крови. Так, содержание натрия в 16 раз выше, чем содержание калия в сыворотке крови. Неслучайно концентрация натрия в водах Тихого океана в 16 раз превышает концентрацию калия. Следует отметить, что натрий и калий в химических реакциях почти равноправны.

Отсюда можно сделать вывод, что если бы натрий и калий были одинаково доступны и на суше, и в океане, очень маловероятно, что их содержание в цитоплазме и во вне клеточной среде было столь различным.

Если внутриклеточный калий относится к внеклеточному приблизительно как 60:1 и отношение содержания калия в земной коре к его содержанию в океане также составляет около 60:1, можно предположить, что цитоплазма образовалась на суше. Если отношение содержания натрия к содержанию калия в океане составляет 26:1, и в таком же соотношении натрий и калий содержатся во внеклеточном пространстве, это свидетельствует о том, что внеклеточный слой приобретён в океане.

Так как липидный слой на уровне цитоплазмы служит для  защиты от поступления веществ извне, становится ясно, что развитие цитоплазмы предшествовало развитию внеклеточной среды.

Итак, Ревич предположил, что жизнь на уровне клетки зародилась на суше до образования внеклеточного компонента, которое произошло в океане.

Прошло какое-то время, и некоторые из клеток с калиевой нижней и натриевой верхней одежкой вернулись из океана на сушу. Так как прошло много времени, окружающая среда изменилась. Растения, существовавшие уже много миллионов лет, внесли свой вклад, создав обилие свободного кислорода. Это позволило возвратившимся на сушу формам жизни делать то, чего они не могли делать раньше — например, развивать лёгкие.

Наземные растения не могли использовать кислород, потому  что не обладали способностью обеспечивать достаточное внеклеточное поверхностное натяжение. В растениях есть только богатая калием внутриклеточная жидкость, но отсутствует богатый натрием следующий слой с липидным покрытием. Так как растения не прошли критическую стадию присоединения натриевого слоя и его дополнительной типичной защиты, они оказались не в состоянии обеспечивать необходимое для усвоения кислорода поверхностное натяжение, несмотря на относительное изобилие кислорода в воздухе.

Одна  из главных особенностей теории эволюции Ревича заключается в том, что согласно ей, эволюция шла путём наращивания новых слоёв, то есть простые формы жизни постепенно усложнялись за счёт добавления новых слоёв и образования с ними единого целого. Необходимым моментом в способности низших форм жизни присоединять к себе новые слои  является формирование серии богатых липидами защитных оболочек. Без таких перегородок химические реакции были бы гораздо менее стойкими. Так калий цитоплазмы после перемещения в море постепенно был бы замещён натрием. Отсюда явствует, что липидные слои  обеспечивают стабильность, необходимую для  сохранения биологического вида.

Чтобы понять ещё одно отличие теории эволюции Ревича от традиционной, давайте рассмотрим господствующую в настоящее время теорию на примере элементарно устроенных вирусов.

Сегодня считается, что когда-то один из вирусов оказался в неблагоприятных обстоятельствах, столь сильно повлиявших на него, что произошла мутация, в результате которой этот вирус приобрёл способность воспроизводиться. С этого момента стало возможным появление новых форм жизни. Со временем мутации привели к появлению различных видов бактерий. Таким образом, новые формы жизни являются ответвлением и от вирусного предка. По мере появления новых очень неблагоприятных обстоятельств происходили новые генетические изменения, в результате чего появились грибы и другие формы жизни. Шли века, и в ходе  этого процесса появились растения, животные и люди.

Ревич не согласен с этим сценарием. Он считает, что вирусы появились в результате присоединения к протеинам слоя нуклеиновых кислот. Он рассматривает протеины вирусов как первичный слой, а нуклеиновую кислоту как вторичный. Он обращает внимание на то, что простота строения вирусов обеспечивает им интересное свойство. Вирус, который не проявляет активности и кажется мёртвым, может вернуться к жизни, получив новую нуклеиновую кислоту. Ревич рассматривает вирус как организм того уровня организации, что и гены, или возможно, на уровень ниже генов.

Посмотрим, как по Ревичу образовалась бактерия. Ревич считает, что бактерия состоит из вируса, прикрепившегося к нуклеопротеидам и жирным кислотам.

Каждая бактерия содержит протеин и нуклеиновую кислоту, которые являются первичной и вторичной частями вируса, и дополнительный слой нуклеопротеидов, соединённых с жирными кислотами. Жирные кислоты образуют липидную оболочку, обеспечивающую устойчивость вторичному слою  организма. По доктору Ревичу, у вирусов, попавших в богатую  нуклеопротеидами и жирными кислотами среду, в определённых условиях появлялась возможность перейти на новый уровень, произвести новые формы жизни, известные нам как бактерии. Ревич утверждает, что бактерии находятся на том же уровне организации, что и клеточные ядра.

Из сказанного не следует, что вирусы не мутируют  генетически. Когда вирусы мутируют, они остаются вирусами, и мутация внутри вида — это отдельная ветвь эволюции. В результате мутации вируса появляются многочисленные новые вирусы, но вирус никогда не может дать ничего, кроме вируса. Чтобы превратиться в бактерию, вирус должен присоединить новый слой  нуклеопротеидов и жирных  кислот. Без присоединения вещества вторичных слоёв, по теории Ревича, не могло бы появиться ни одной бактерии, ни одного гриба  и любой  другой  высокоорганизованной формы жизни.

Относительно соединения вируса с веществом вторичного слоя, в результате чего, в соответствии с теорией Ревича, образуется бактерия, напрашивается простой вопрос. Почему  вирус не поедает бактерию? Так получается, что ответ на этот  вопрос содержит в себе решение проблемы борьбы со СПИДом, вирусом Эбола и любой другой вирусной инфекцией, поражающие людей.

Ревич пришёл к выводу, что ответ на этот вопрос прост.  Чтобы бактерия оказалась жизнеспособной формой жизни, она должна иметь естественную защиту, способную защитить её от гибельного воздействия вирусной сердцевины. В отсутствие такой защиты вирус уничтожил бы бактерию. Защита, решил Ревич, должна находиться внутри вторичной части бактерии.

Поскольку основными составляющими вторичного слоя бактерии являются жирные кислоты и нуклеопротиды, можно предположить, что естественную защиту обеспечивает по крайней мере одно из этих соединений. В экспериментах на кроликах устойчивыми к вирусам оказались жирные кислоты. Причём, они оказались из тех липидов, которые Ревич успешно использовал в лечении рака. Он обнаружил также, что жирные кислоты в соединениях с нуклеопротеидами обладают повышенной антивирусной активностью. Забегая вперёд отмечу, что успешная противовирусная симбиотикотерапия доктора Шаблина объясняется и этим  механизмом.

В ходе этого же исследования Ревич обнаружил, что вирусы реагируют на стеролы и жирные спирты противоположно. Эти вещества являются пищей для  вирусов и ускоряют их репликацию. По Ревичу, стеролы — это липиды, которые являются антагонистами жирных кислот. Жирные спирты — категория соединений с типичными свойствами, также являются антагонистами жирных кислот.

Дальнейшее подтверждение иерархической организации, по Ревичу, можно найти в связи между грибами и бактериями. По Ревичу, грибы являются следующей после бактерий ступенью эволюции. Следовательно, любой гриб в своём вторичном слое должен иметь естественную защиту от собственной бактериальной сердцевины. Многие антибактериальные препараты получены из грибов. Этот факт подтверждает мысль, что каждый гриб имеет естественную защиту от губительно воздействия своей бактериальной сердцевины. И это ещё одно свидетельство в пользу теории Ревича о многослойном эволюционном мире.

Устойчивость липидов в организме связана с их нерастворимостью в воде. Ревич предположил, что на каждом последущем этапе эволюции должен формироваться липидный слой.  На уровнях ниже ядерного действует не липидный, а электромагнитный защитный механизм.

Представление об определённой автономности каждого слоя позволяет использовать совершенно новый подход к медицине.

В своей книге Ревич изложил выводы относительно двойственного влияния липидов на различные слои, включая вирусы, бактерии, протозойные и сложные организмы. Антибиотики открывают дорогу вирусам. Противогрибковая терапия —  бактериям. Ревич предположил, что если в биологии существуют слои химических элементов разделённых липидами, возможно нечто подобное должно наблюдаться и в химических элементах, в которых имеются слои электронов.

В периодической системе химических элементов число электронных оболочек определяется номером горизонтального ряда, в котором он находится. Так верхний горизонтальный ряд  содержит элементы только с одной электронной оболочкой, второй ряд предназначен для элементов с двумя оболочками, третий — с тремя и т.д. для каждого из семи рядов. Ревич предположил, что элементы каждого горизонтального ряда соответствуют биологическим ячейкам. Элементы нижнего — седьмого —  горизонтального ряда соответствуют низшему уровню биологической организации, а элементы верхнего — первого —  наиболее сложному уровню.

Калий, как было указано выше, соответствует внутриклеточному слою, или цитоплазме. Вспомним также что калия гораздо больше в земной коре, чем в океане. При взгляде на периодическую таблицу элементов мы находим калий в четвёртом ряду сверху, наряду с кальцием, железом, медью, никелем, хромом, цинком, селеном, бромом, тираном, ванадием и марганцем. Все эти элементы находятся в земной коре в больших концентрациях, чем другие элементы.

Боле того, в цитоплазме элементы четвёртого ряда содержатся в большей концентрации, чем элементы третьего горизонтального ряда. В водах океана концентрация элементов третьего горизонтального ряда выше, чем четвёртого. Сходную картину мы наблюдаем в человеческом организме: концентрация элементов третьего горизонтального ряда выше в межклеточном веществе, чем содержание элементов четвёртого горизонтального ряда. Воздух почти полностью представлен элементами второго ряда периодической системы.

На основании этих наблюдений он делает предположение, что верхний горизонтальный ряд таблицы Менделеева соответствует системному уровню организма человека. Второй  ряд  периодической системы соответствует нашим органам, включая лёгкие. Третий ряд соответствует метазойному уровню биологической организации, к которому относятся межклеточное содержимое, сыворотка крови и лимфа. Четвёртый ряд  соответствует внутриклеточному уровню, то есть цитоплазме. Пятый ряд химических элементов соответствует биологической организации на уровне ядра, шестой — субъядерному уровню. Седьмой ряд, содержащий радиоактивные элементы, соответствует самому примитивному уровню. Ревич предположил, что радиоактивный компонент седьмого ряда мог явиться физической первопричиной жизни.

По Ревичу, если знать в каком иерархическом слое конкретный элемент накапливается в наибольших концентрациях, можно лечить болезни, направляя лекарства с точностью булавочного укола.

Так, например, показатель калия в сыворотке ещё ни о чем не говорит. Поскольку сыворотка крови не является определяющим уровнем для клеточного калия, это навело его на мысль проверить, что происходит с калием на уровне цитоплазмы. А в цитоплазме калия может быть, наоборот, больше, или меньше, чем должно быть соответственно показателю в сыворотке.

Теория иерархической организации действует также в соответствии с другой концепцией. При ряде заболеваний Ревич обнаружил картину, которую он назвал дуализмом, когда два  противоположных отклонения от нормы могут вызвать одно и то же заболевание. У человека в щелочной фазе цикла происходит распад органических веществ, тогда как в кислой фазе — их образование. Оба процесса в равной степени необходимы для  сохранения здоровья. Процесс распада ещё называют катаболической активностью, а противоположный — анаболической активностью.

Изучая периодическую таблицу элементов, Ревич обратил внимание на ещё  один интересный факт. В каждой вертикальной колонке находятся элементы или только с катаболическими, или только с анаболическими свойствами.

Так в первой вертикальной колонке находятся водород, литий, натрий, калий, рубидий, цезий и франций. Все эти элементы обладают анаболическими свойствами. Во второй вертикальной колонке находятся бериллий, магний, кальций, стронций, барий и радий. Каждый из них обладает катаболическими свойствами. Ревич использовал знание катаболических и анаболических свойств элементов для повышения эффективности многих лекарственных препаратов, которые создал.

Получается, что доктор Ревич помимо того, что сам  совершил множество открытий, проторил широкую дорогу для  открытий другим исследователям. (Уильям Эйдэм. Врач, исцеляющий рак.)

На протяжении большей части истории единственными представителями жизни на Земле были микробы. И за это время они очень круто изменили её. Достаточно сказать, что их главным продуктом жизнедеятельности стал кислород, и они выделили его столько, что атмосфера планеты изменилась навсегда. Именно благодаря им мы живём в мире с кислородом. Даже сейчас бактерии-фотосинтетики в океане производят половину кислорода и связывают столько же углекислого газа.

Считается, что мы живём в антропоцене — новой геологической эпохе, отличительным признаком которой является огромная степень влияния человека на планету. Однако с тем же успехом можно говорить, что мы всё ещё  живём в микробиоцене —  эпохе, которая началась с зарождения жизни на Земле и будет продолжаться до её исчезновения.

Животные относятся к эукариотам, группе, включающей в себя также все  растения с водорослями и грибы. Несмотря на все  наши очевидные различия, организмы эукариот состоят из клеток с одинаковым базовым строением, что и отличает их от остальных живых организмов. Практически вся ДНК эукариот собрана в центральном ядре клетки, что и послужило основой для их названия: «эукариота» происходит от греческого «истинное ядро». Ещё у них есть  внутренний «скелет», обеспечивающий опору и перемещающий молекулы с места на место. И конечно, митохондрии — маленькие бобовидные генераторы, которые обеспечивают клетки энергией.

Для всех эукариот эти черты являются общими, так как мы произошли от одного предка около двух миллиардов лет назад. До того жизнь на Земле была разделена на два лагеря, или домена: бактерии и археи. Организмы обеих групп — одноклеточные, то есть гораздо менее сложные, чем эукариоты. У них отсутствует внутренний скелет, как и клеточное ядро. Митохондрий, снабжающих их энергией, у них тоже нет. Отличались археи от бактерий биохимически.

В течение двух с половиной миллиардов лет от зарождения Земли бактерии эволюционировали раздельно. А затем бактерия каким-то неведомым образом соединилась с археей, потеряв тем самым возможность существовать независимо, и так осталась заключена в новом организме-хозяине.

Именно так, по мнению многих учёных, появились эукариоты. Это повесть о том, как мы с вами создавались, о слиянии двух доменов жизни в третий, о величайшем симбиозе всех  времён. Архея образовала тело клетки-эукариоты, а бактерия со временем превратилась в митохондрию.

Этот судьбоносный симбиоз и дал начало всем эукариотам. Эти прирученные бактерии изменили всё. Эукариотические клетки смогли использовать этот источник энергии для роста, накопления большого количества генов и развития в более сложные организмы. После возникновения эукариот некоторые из них вскоре начали взаимодействовать и объединяться. Так появились многоклеточные — к ним относятся и растения с животными. Впервые живые организмы стали крупными настолько, что стали принимать в собственные тела большие сообщества бактерий и других микроорганизмов.

Микробиом гораздо более изменчив, чем любая из частей нашего тела. Наши клетки содержат от 20 до 25 тысяч генов, а клетки микробов в нашем теле — в 500 раз больше. Благодаря своему генетическому разнообразию вкупе с высокой скоростью развития они способны приспособиться к любым трудностям, а заодно приспособить и нас. Они производят витамины и минеральные вещества, не поступающие в организм с пищей. Они расщепляют токсины и опасные химические вещества. Они защищают нас от болезней, вытесняя более опасных микробов, или сразу убивая их своими антибиотиками. Они производят вещества, влияющие на то, как мы ощущаем запахи.

Они руководят развитием нашего тела, вырабатывают сигнальные молекулы, ответственные за рост наших органов. Они учат нашу иммунную систему отличать хороших микробов от плохих. Они непосредственно влияют на развитие нашей нервной системы и, возможно, даже на наше поведение. Их влияние на нашу жизнь огромно, они нашли себе  работу в каждом уголке  нашего организма.

В кишечнике человека при воспалительных заболеваниях, как правило, возникает избыток провоцирующих иммунную систему бактерий, а вот тех, что её усмиряют, как раз не хватает. Подобное проявляется и при других заболеваниях, таких как ожирение, диабет, астма, аллергия, и рак. Считается, что эти заболевания имеют экологический характер — по отдельности микробы ни при чём, дело во всём сообществе сразу! Это значит, что в симбиозе, что-то пошло не так. И если причиной заболеваний действительно становятся нарушения в микробиоме, грамотное управление симбиозом поможет их вылечить!!! Наши жизни находятся под контролем внешних сил, которые на самом деле у нас внутри. Симбиоз — это  непревзойдённый пример того, как сотрудничество приводит к успеху и какие преимущества дают нам близкие отношения. Общее количество микробов-симбионтов в нас на порядок, а то и на два больше наших собственных клеток. Конечно, эта астрономическая армия обладает колоссальной регенеративной силой. В эксперименте на лабораторных рыбках данио-рерио были проверены регенеративные возможности симбиотического комплекса «Курунговиты доктора Шаблина». В течение недели все рыбки в контрольной группе с отрезанными хвостами погибли. В опытной группе на удивление исследователей все рыбки, которых прикармливали Курунговитами, не только выжили, у них восстановились хвосты. Предоперационное восстановление симбионтной микрофлоры кишечника больных всегда показывает лучшее заживление ран в послеоперационном периоде. Регулярное потребление в пищу «Курунговитов», «Симбионтов» обеспечивает профилактику вирусных заболеваний. Огромное количество людей отмечают, что перенесли ковид быстро и легко. Практически перестают болеть разными острыми респираторными заболеваниями. «Курунговиты» быстро нормализуют работу ЖКТ, устраняют аллергические проявления, хотя и медленно, но надолго купируют приступы астмы. Обработка порошком «Курунговита армейского» открытых гнойных ран приводит к быстрому заживлению, спасает от ампутаций и сепсиса. Бойцы, которые это прочувствовали на себе, в первую очередь, просят «Курунговит армейский». Показателен случай, когда пациентка с раком молочной железы съела за месяц 50 банок «Курунговитов», и опухоль исчезла. Объясняется это просто. В «Курунговитах» противораковый потенциал симбиоза усилен в тысячи раз, препараты настроили всю микробную армию и заблокировали поступление из кишечника правоизомерных аминокислот, а раковые белки синтезируются из них. Прекратился синтез раковых белков и через какое-то время произошёл голодный распад опухоли. Множество этих и других примеров подтверждает, что стратегия восстановления симбиоза является основой успешного лечения.

II. Вторая стратегия успешного оздоровления —  восстановление диссимметрии белков и тканей

В начале 2000-х годов у меня состоялся разговор с Булгадаевым Александром Васильевичем, который перевернул мои представления о медицине. Я приехал к нему домой с идеей официально отметить 90-летие старейшины нашего рода. Александр Васильевич был в советские времена одним из ведущих кристаллографов в нашей стране. В 60-е годы был ректором Бурятского педагогического института, а в 70-е — директором Бурятского Научного  Центра СО РАН. Узнав, что меня на тот момент больше интересовало создание микробных противораковых препаратов, он сказал: «Вы, врачи, никогда не научитесь лечить рак, пока  не разберётесь в кристаллических свойствах раковой клетки!» Дальнейшее логика рассуждения заключалась в следующем. Органические вещества, их элементы сами по себе  мёртвые. Что их может заставить реплицироваться? Детерминантой для этого могут быть только кристаллические свойства. Ибо в неживой природе свойствами роста и размножения обладают именно кристаллы. То есть переход неживой материи в живую возможен только с участием кристаллов. Рак — это возврат клеток в силу нарушения эндоэкологии к примитивной древней форме жизни. Поэтому надо понять, как зародилась жизнь на Земле.

Об иерархической организации живых структур и симбиозе, как существе жизни, уже достаточно много сказано в первой стратегии. Теперь постараемся понять как диссимметрия космоса поделила всё живое на правое-левое. В мёртвой материи правое-левое не имеет принципиального значения. В живой материи правое-левое нарушать нельзя! Это важнейший биологический закон, который до сих пор в медицине не рассматривается вообще.

Именно игнорирование и непонимание роли диссимметрии в жизни биологических структур привели к системному кризису медицину. Аллопатическая медицина была построена с самого начала на ложном фундаменте. Человек, возомнив себя царём природы, решил, что только его знание научно и достоверно, отмёл всё, что даёт природа для оздоровления и сделал ставку на собственные изобретения, точнее говоря, на фармбизнес. А у бизнеса свои законы. Он защищает, прежде всего, свои интересы. Теперь взломать эту многомиллиардную систему практически невозможно. Но для создания будущей медицины необходимо уже сегодня обратить пристальное внимание на это упущение фундаментального характера. Впервые системный научный подход к пониманию роли диссимметрии в живой структуре осуществил наш современник Кутушов Михаил Владимирович. Поэтому далее во многом я буду опираться на его труды.

Ортодоксальный путь естествознания, мягко говоря, не совсем верный. Живое существо — это не просто набор химических веществ, а строго детерминированная система, способная к саморегуляции и самовоспроизведению. Вне всяких сомнений, управителем в ней являются известные физические и «непричинные» явления. Эти явления лежат в пределах пространства, в частности, в диссимметрии, как основы Жизни. Правое и левое могут сосуществовать в пространстве только в живой материи. Геометрически правизна и левизна могут проявляться только в пространстве, в котором векторы полярны и энантиоформны (энантиомеры — зеркальные отражения, не совмещаемые в пространстве). Это свойственно только живому и космосу.

Органическая форма жизни есть не что иное, как одно из проявлений диссимметрии и её информационной составляющей. Доказывается это на примере рака. Нарушается диссимметрия, иерархия подчинения — разрушается автоморфизм организма.

Рак — это, прежде всего, общебиологическая и экологическая проблема. Ткани современного человека разительно отличаются от таковых даже 30-40 лет назад. Естественные наши защитники — бактерии-эндемики — были уничтожены антибиотиками. Человек и животные, напичканные ксенобиотиками, изменили свою физиологию и структуру тканей и клеток. Лечение в таком случае должно соответствовать произошедшим изменениям. Должна быть создана новая, современная медицина с учётом этих драматических изменений живой материи. Только соответствующая профилактика и этиопатогенетическое лечение могут спасти живой мир от вымирания. Болезни людей —  это зеркальное отражение среды обитания, это заболевание всей  планеты.

Природа, по своей сути, очень проста, только простоты этой слишком много, отсюда и сложности. Физическое тело человека, основанное на воде и белке, состоя из химических элементов периодической системы, также периодично и иерархично упорядоченно. И явно несёт в себе черты кристаллов. Впечатанное в пространство, оно обладает точно таким же свойством — анизотропией и диссимметрией. Генетика только сохраняет основные свойства живого организма. Но не детерминирует саму жизнь. Блочно-модульное устройство живой материи подчинено основным физическим законам, определяющим поведение обычного физического тела. Все без исключения заболевания являются следствием нарушенной гармонии в нём и, самое главное, анизотропии. Поэтому диагностика и лечение, направленное на обнаружение изотропии и ликвидацию её проявлений, есть основное в нелинейной медицине Кутушова. Её препаратами и устройствами можно вылечить практически все заболевания без всяких осложнений, в том числе и рак. Это возможно только в одном случае. Если мы примем за аксиому положение о том, что наше  тело обладает анизотропией и диссимметрией. В настоящее время это доказывается опытом и результатами врачей, использующих симбиотикотерапию Шаблина и диссимметрирующую терапию Кутушова.

И.В.Вернадский ещё в 1929 году рассуждая о токсичности жизни, написал: Диссимметрия живого вещества есть особое состояние пространства, открытое Луи Пастером. Любое вещество в своём молекулярном и кристаллическом строении создаётся в двух возможных изомерах — левом, или правом. Всегда и повсюду в согласии со всеми законами физики и химии в неживых структурах без всяких исключений эти изомеры создаются в равном количестве. Это непреложный закон. И только в молекулярных структурах организмов наблюдается преобладание одного из двух изомеров. И это такой же непреложный закон! Таким образом, живое, определил Пастер, этим свойством резко и непреходимо отличается от неживых структур. Он назвал это свойство диссимметрией. Следовательно, пространство, которое характеризует живое вещество, продолжает Вернадский, глубочайшим образом отличается от пространства, которое описывается в физической картине мира.

Второе резкое отличие, которое характеризует живые организмы — «биологическое время». По всей видимости, Вернадский был первым в науке, кто применил к живому этот  термин.

Хисматуллина Ю.Р. в своей докторской диссертации указывает, что современная наука не только подтвердила мысли Пастера и Вернадского о том, что диссимметрия является важным признаком жизни, но и обнаружила её в строении элементарных частиц, что только подтверждает наряду с принципом симметрии космизм и универсальность диссимметрии. С диссимметрией связана медицина (действие D- и L-лекарств), биология (движущая сила эволюции, Кутушов М.В.), химия (учение о пространственном строении и изомерии молекул), кристаллография (D- и L-кристаллы), физика (D- и L-формы ряда элементарных частиц), математика (учение о D- и L-системах координат и векторов), философия (проявление правизны и левизны на различных ступенях развития материи).

Диссимметрия не может существовать без симметрии, она как некая разновидность симметрии подразумевает различные формы проявления симметрии в живой природе, как гармонии и порядка.

По Хисматуллиной диссимметрия — это противоречивое единство симметрии и асимметрии, обозначающее некоторое отклонение, некоторый порядочный отход от симметрии; это  асимметрия внутри  симметрии и наоборот.

При познании биологических явлений и процессов ввели в научный оборот различные формы симметрии, как общие для живой и неживой материи: спиральная, трансляционная (переносная), поворотная и симметрия подобия, так и виды симметрии и асимметрии, характерные только для живой природы: криволинейная симметрия, флуктуирующая асимметрия, билатеральная симметрия, винтовая симметрия, комбинированная симметрия, обобщённая симметрия, вторичная симметрия, вторичная асимметрия, биохимическая асимметрия и т.д. Учёт этих особенностей позволяет углубить понимание структурных и эволюционных оснований.

Примечание редактора

Начальная четверица полевого генома Рода парадоксальным образом содержит в себе все виды симметрии одновременно.

Связь «симметрия-диссимметрия» в диалектике живой материи носит  реципрокный (переходящий друг в друга, взаимозависимый) характер.

Диссимметрия играет роль определяющего фактора в зарождении жизни, а вместе с тем и в эволюции живой материи, проще говоря, диссимметрия — это движущая сила эволюции!

Любая система состоит из компонентов, соотносящихся между собой различным способом. Нас интересует иерархическая соподчинённость. По мере усложнения системы усложняется и её диссимметрия. Индивидуальные живые системы и биосфера в целом устойчиво неравновесны, что является одним из основных отличий живого от неживого. Система должна иметь оптимальную диссимметрию, так ни чрезмерная активность систем, обладающих асимметрией, ни высокая симметричность, порождающая пассивность, не способствуют восходящему развитию. Для упрощённого понимания: нарастающая асимметрия ведёт к хаосу (патологии), жёсткая симметрия (порядок) — к стагнации и смерти. Но и чуждая для конкретного организма диссимметрия не есть хорошо. Структура материальных тел, как и свойства симметрии-диссимметрии, различны на разных уровнях строения материи. У растений она больше правая, у животных — больше левая.

В живом симметрия и асимметрия выступают как неразрывное противоречивое единство, как проявление закона единства и борьбы противоположностей. Преобладание диссимметрии для конкретных тел и явлений выражается в единстве однородности-неоднородности, изотропности-анизотропности, порядком и беспорядком, гармонией и дисгармонией, пропорциональностью и непропорциональностью.

Разнообразием симметрии отличаются простейшие беспозвоночные, но уже многоклеточные позвоночные бывают только радикально и билатерально симметричными. Общее  развитие живого в процессе эволюции ведёт к обеднению в их организации элементов симметрии. Но чем сильнее асимметрия внутри, тем выраженнее симметрия снаружи.

Нет абсолютной симметрии, но в природе, как утверждает Хисматуллина, если я правильно её понял, во всех живых организмах без исключения на молекулярном уровне имеет место гомохиральность: присутствуют только L-белки и D-сахара. Считается, что их формы наиболее активны, и они являются источником жизни. Хотя с этим утверждением можно поспорить: а куда подевались D-белки и L-сахара? Правую и левую  изомерию аминокислотам задаёт диссимметрия их нанокристаллов. В свою очередь, их кристаллическое строение было продиктовано миллиарды лет назад минералами той грязи, в которой эти аминокислоты появились. Но так как грязь тоже диссимметрирована, то в одной грязи могли синтезироваться только либо правоизомерные аминокислоты, либо  левоизомерные. Значит, в одной грязи могли появиться бактерии, чьи белки  имели либо  правую диссимметрию, либо левую. Можно предположить, что эволюция живых структур изначально пошла в противоположных направлениям. Иерархическое усложнение живых структур в силу всепронизывающей диссимметрии, а потому ею же обусловленной хиральности сред, должно привести к формированию, условно говоря, правому растительному миру и левому животному. Но такое утверждение в литературе не встречается. Есть косвенное подтверждение этой мысли у Кутушова. Он утверждает, что раковые белки  имеют правое вращение, а нормальные левое. Кутушов также приходит к выводу, что растения относятся к правому миру, а животные — к левому, что раковая опухоль, имея противоположную диссимметрию, «фактически является растением, поселившемся в животном организме». Но в его трудах я не нашёл утверждения, что растительные белки, по этой логике, должны синтезироваться в основном из правоизомерных аминокислот, а животные, наоборот, из левоизомерных, за малым исключением. По такой логике было бы легче понять диссимметрирующее системообразующее начало этих двух миров. Важное замечание: D- и L-обозначение аминокислот не обязательно совпадают с их изомерией, например, D-аминокислоты могут иметь как правое, так и левое вращение. Если предположить, что растительные аминокислоты в большинстве синтезируются из правоизомерных аминокислот, то важно понять механизм перевода их изомерии в левую. Ведь животные белки синтезируются из левоизомерных, за исключением некоторых структурных белков. Значит, должен быть в нашем организме механизм перевода правой изомерии растительных аминокислот в левую. Проще  предположить, что эту функцию выполняют клетки печени, так как она первой принимает питательные элементы из кишечника. Но для организма это расточительно, не рационально, если есть огромная армия бактерий-симбионтов и которая тоже обладает этой функцией. В Китае есть завод, который с помощью микробов переводит правую изомерию тростникового сахара в левую и реализует его как БАД со множеством лечебных свойств.

Основная масса кишечной микрофлоры находится в толстой кишке, поэтому можно предположить, что растительные правоизомерные аминокислоты всасываются не в тонкой кишке, а в толстой. В тонкой кишке, наверняка, всасываются по принципу «левой резьбы» именно левоизомерные аминокислоты (животного происхождения). В этом случае клетки печени не будут тратить огромную энергию на перевод правой изомерии в левую.

К сожалению, нет в научной  литературе упоминаний о подобных исследованиях, раскрывающих механизм перевода одной изомерии в другую, где и какими клетками это осуществляется.

Аминокислоты — это строительные блоки макромолекул —  белков. По строению они являются органическими карбоновыми кислотами, у которых, как минимум один атом водорода замещён на аминогруппу.

В зависимости от положения аминогруппы выделяют альфа, бета, гамма и другие аминокислоты. Для организма млекопитающих наиболее характерны альфа-аминокислоты.

Для медиков наиболее интересна классификация по участию аминокислот в синтезе белков: протеиногенные (20 АК) и непротеиногенные (около 40 АК).

На примере протеиногенных аминокислот можно показать дополнительные способы классификации аминокислот: электрохимическая, физиологическая и, главным образом, по строению бокового радикала .

Нас интересует абсолютная конфигурация молекулы: D- и L-формы. Различия связаны со взаимным расположением четырёх замещающих групп, находящихся в вершинах воображаемого тетраэдра. Как известно, тетраэдр — довольно жёсткая структура, в которой невозможно произвольным способом передвинуть вершины. Точно также для молекул, построенных на основе атома углерода, за эталон конфигурации принята структура молекулы глицеральдегида, установленная с помощью рентгеноструктурного анализа. Принято, что в качестве маркера используют наиболее сильно окисленный атом углерода, связанный с асимметричным атомом углерода. Таким атомом в молекуле глицеральдегида служит альдегидная группа. Для аланина маркерной является СООН-группа. Атом водорода располагают также, как в глицеральдегиде.

Интересно, что в дентине, белке зубной эмали, скорость рацемизации (снижения диссимметрии) L-аспартата равна 0,1 % в год. При формировании зуба у детей используется только L-аспартат. Это позволяет определять возраст долгожителей в сомнительных случаях. Для ископаемых останков наряду с радиоизотопным методом также используют определение рацемизации аминокислот в белке.

В белке любого организма содержится только один изомер, для  млекопитающих это L-аминокислоты. Однако оптические изомеры претерпевают самопроизвольную неферментативную рацемизацию, то есть L-форма со временем переходит в D-форму. Это обстоятельство используется для определения возраста ткани.

Также аминокислоты по оптической активности делятся на право- и левовращающие. Наличие асимметричного атома углерода (хирального центра) делает возможным только два расположения химических групп вокруг него. Это приводит к особому отличию веществ друг от друга, а именно — изменению направления плоскости вращения поляризованного света, проходящего через раствор. Величину угла поворота определяют с помощью поляриметра. В соответствии с углом поворота выделяют правовращающие (+) и левовращающие (-) изомеры.

Деление на L- и D-формы не соответствует делению на право- и левовращающие. Например, L-аланин — правовращающий, а L-фенилаланин — левовращающий. При смешивании L- и D-форм одной аминокислоты образуется рацемическая смесь, не обладающая оптической активностью.

Аминокислоты способны соединяться между собой связями, которые называют пептидными, при этом образуется полимерная молекула. Если количество аминокислот не превышает 10, то такой полимер называют пептид; если от 10 до 40 — полипептид, более 40 —  белок. Пептидная связь — это связь между альфа-карбоксильной группой  одной аминокислоты и альфа-аминогруппой другой аминокислоты.

Цепочка аминокислот способна вращаться вокруг основной оси, и это придаёт белкам различную конформацию (пространственное расположение атомов).

Учитывая, что в синтезе белков принимает участие 20 аминокислот, можно сказать о невообразимом количестве возможных белков. 20 аминокислот при условии, что каждая аминокислота используется всего один раз, дадут 1018 пептидов. У человека обнаружено около 100 тысяч различных белков.

Первичная структура белков задаётся последовательностью нуклеотидов в ДНК. Для большинства белков обнаруживается ярко выраженный консерватизм структуры. Если изменение последовательности аминокислот не носит летальный характер, а приспособительный, или хотя бы нейтральный, то такой белок может передаваться по наследству и остаться в популяции. В результате возникают новые белки и новые качества организма. Такое явление называется полиформизм. Для конкретного организма это не может быть распространённым явлением.

Если первичная структура белка спиралевидная и с определённым правым, или левым вращением, то вторичная структура может быть двух возможных вариантов: альфа-спираль и бета-складчатый слой. В белке присутствуют оба варианта: в глобулярных белках преобладают альфа-спиральная структура, в фибриллярных — бета-складчатая. В третичной и четвертичной структурах обнаруживаются неупорядоченные конформации.

В живой материи возможны все виды физических явлений микромира, но на микроскопическом уровне... Кутушов имеет в виду трансмутацию химических элементов, термоядерные процессы, фотохимические и автокаталитические процессы, световое и темновое дыхание, наличие плазмы и вакуума и т.д.

В основу жизни заложены, по Кутушову, и все свойства плазмы. Без этого жизнь не состоялась бы как физическое явление. Иными словами, живая материя — это плазма, заключённая в магнитные «оковы»... Магнитное двойникование кристаллоидных микро-, мезо- и макростереоструктур организма и биохимия работают именно на плазменной «основе». Плазменные структуры обладают метастабильностью, полиморфизмом, чувствительностью к внешним и внутренним воздействиям. Под воздействием «директора», который представлен нанокристаллами и «реликтовыми» автоволнами, липидные и белковые структуры в водной среде выстраиваются и упаковываются с нано- до макроуровня в достаточно «жёсткие» пространственное структуры. Магнитная индикатриса при этом является детерминатором этих структур, в которых происходят все вышеперечисленные процессы. Один из биофизических сценариев, происходящих в живом веществе, выглядит по Кутушову так: процесс конверсии веществ происходит по следующему молекулярно-ситовому механизму — молекулы проходят через этот «газоразрядный реактор» и под действием автоволн, света, низкотемпературной плазмы и других физико-химических факторов происходит разрушение и поляризация веществ. В результате этих воздействий также происходит возбуждение молекул, атомов и радикалов, что качественно влияет на работу этой автокаталитической системы, в ней фотохимические превращения радикалов в твёрдой фазе могут протекать как цепной процесс. На механизм первичного фотохимического акта образования радикалов при низких температурах, пространственное распределение стабилизированных радикалов, на их изменения в процессе фотолиза оказывает свет. Однако видимая сложность устройства этого «реактора» детерминирована очень простыми механизмами управления. Детерминирующей основой этого  механизма является анизотропия. Сочетание указанных факторов приводит в формообразованию структур. Это означает, что мы пришли к кристаллоидным, анизотропным структурам. Все вышеперечисленные факторы вызывают диссимметрию живого вещества, поддерживают его динамическое равновесие и отрицательную энтропию.

Гидропротеиновый комплекс (ГПК) является не только поставщиком плазмы, но и собственно «живым веществом», способным поляризовать, сортировать, интегрировать атомы и молекулы. От величины поляризации живого вещества, в нашем случае плазмы и лимфы, зависит состояние здоровья. Самое доступное для исследований — это плазма крови. Поэтому уровень нарушений и вид патологии можно определить по величине отклонения угла поляризации плазмы крови от нормы.

При раке, как пишет Кутушов, поведение ДНК и РНК очень странное: в его недрах происходит нечто похожее на перекрёстное опыление, а именно, горизонтальный, вертикальный и, видимо, «диагональный» перенос генов между макро- и микроорганизмами. Законченная злокачественная опухоль — это совершенная, не разрушаемая, самовоспроизводящаяся, симбиотическая и, как говорит тибетская медицина, иная  (правая) форма жизни. В этой системе все структуры диссимметрии развёрнуты вправо. Таким образом, она становится недосягаемой для иммунной системы, исследований и лечебных препаратов. Таким способом Жизнь скрывается от экологической катастрофы, вызванной человечеством. Она прячется в правом мире и царстве простейших, недосягаемом для искажённых цивилизацией молекул, миллионов ксенобиотиков.

Белок условно можно считать левой частью организма, а генетику — правой. Рак — эпигенетическое (над  генетикой) явление, наглядно показывающие ретроэволюцию в самом её худшем виде, переход в одноклеточные состояния, уход в мир правых молекул.

Рак — это закрытая изотропная система, линейная система, обладающая положительной энтропией. Рак — это способ выживания в резко изменившейся среде обитания. Рак — это спасение живой материи переходом в «правый» мир молекул (симметрии). Рак — это самый оптимальный путь добычи свободной энергии в изменившейся среде обитания.

Как его победить? Только одним. Либо выравнивать «среду обитания», восстанавливая анизотропию и диссимметрию организма, либо изменять его собственную внутреннюю среду с помощью одноклеточных. Каким способом? Методы линейной медицины не могут существенно повлиять на эту форму  жизни. Главной ошибкой и заблуждением врачей и фармакологов является то, что в основу всех методов лечения положена не совсем верная научная парадигма.

Примечание редактора

О новой (старой) волновой парадигме мы кричим уже 30 лет, и всё бестолку.

Невозможно нелинейную систему исправить, применяя линейные методы и способы. Невозможно раковую симметричную систему перевести в диссимметричное состояние только фармакологическими препаратами без учёта стороны поляризации. Невозможно, не исправив биофизические параметры живой системы, восстановить биохимизм последней.

Невозможно лечить 80% воды и 16% белка и выстроить их в нужном  пространственном порядке, не восстановив фрактальность организма и анизотропию цитоплазмы. Невозможно перевести раковый гомеостат (линейный) в нормальный, не переведя внутреннюю среду  организма в нелинейное состояние.

Невозможно клетки иммунной системы заставить «видеть» раковые клетки, не вернув белкам иммунокомпетентных клеток нужную сторону поляризации.

Невозможно вернуть в раковой опухоли свободную энергию в нужное русло, не включив механизм восстановления отрицательной энтропии. Это невозможно без восстановления тканевых сингоний в физиологическое состояние.

Невозможно химическими веществами и радиацией, за исключением оптически активных веществ, уничтожить раковые фракталы и его энергоинформационный фантом.

Невозможно справиться с раком, опираясь только на линейные механизмы взаимодействия молекул, принятые в молекулярной биологии и генетике. Невозможно вылечить рак, рассматривая опухоль, как локальную патологию. Невозможно победить рак, не принимая во внимание тот факт, что в основе его сверхживучести лежат D-протеины и химерные белки, свойственные древней форме жизни (например, диатомеям и археям).

Невозможно вылечить рак и всякую соматическую болезнь, не восстановив рН среды до физиологических норм.

Невозможно вылечить рак, не восстановив кишечную среду и эндемики до физиологических норм, в том числе и их диссимметрию.

Невозможно вылечить рак, не восстановив анизотропию и диссимметрию тканей и ракового гомеостата. Это касается и поздних, и начальных стадий рака. Все вышеперечисленное относится и к соматическим болезням.

Вследствие и

 

Александр Гребиниченко

УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ

— … Вы же занимаетесь философией, герметизмом этим?

— Да, конечно.

— Можно объяснить мне, на пальцах, что происходит и во что нужно инвестировать?

—  Можно. Смотри, достаточно изобразить две кривые...

(Из разговора Инвестора с Философом в баре)

 

Случайный трёп о кризисе инвестирования натолкнул на мысль, что проблема эта вышла далеко за рамки личных или корпоративных интересов, собственно, инвесторов с акционерами, и приобрела цивилизационный масштаб.

Огромные убытки (триллионы долларов) при инвестировании в экономику, науку и технологии указывают на неверное целеполагание при попытке решать задачи устойчивого цивилизационного развития. Задачи так и не решаются, а потери лавинообразно растут. Эффективность инвестиций на цивилизационном уровне стремится к нулю.

Почему так происходит и где выход можно показать с позиций философии – как науки о первоначалах (принципах), лежащих в основании всего.

 

Где мы находимся и что, чёрт возьми, происходит

 

Лучшие мировые умы брошены на решение задачи устойчивого развития (sustainable development). О высочайшей важности проблемы говорит основание в 2007 году в Цюрихе (Швейцария) специального Нобелевского фонда устойчивого развития.

Сама концепция устойчивого развития зародилась в 70-80 годы ХХ века на фоне «признания мировым сообществом проблем развития общества и науки, ограниченности природных ресурсов и экологической обстановки». Это признание было оформлено публично в 1975 году в докладе Римского клуба «Пределы роста».

Под устойчивым развитием понималось такое развитие, «при котором текущая деятельность и удовлетворение потребностей современного общества не наносят вреда для следующих поколений, а находят баланс между ними» [1].

Сейчас под «устойчивым развитием» понимают экономический рост, который не наносит вреда окружающей среде, способствует разрешению социальных проблем, находя баланс между экономическим, экологическим и социальным развитием.

Если говорить простым языком, то нужно решить задачу экономического роста, когда этот рост уже невозможен в принципе и его нельзя обеспечить (ресурсные пределы). А если мы не растём, то что?..

Значит, мы замедляемся.

Но кричать на каждом углу о замедлении темпов научно-технологического прогресса как-то не принято, чтобы не волновать чувствительную общественность. Поэтому реальная проблема замедления публично оформлена как проблема устойчивого развития.

Тяжкий смысл, поставленной перед учёными задачи, сводится к одному: «Мы тормозим, а надо ускориться». При этом, желательно, не угробить весь мир, чтобы и следующим поколениям хватило природных ресурсов для жизни.

Объективные данные по темпам развития и промышленного производства говорят о том, что процесс замедления начался ещё в 70-х годах ХХ века. Именно тогда вышел упомянутый доклад Римского клуба и была заявлена концепция устойчивого развития.

Стратегия преодоления кризиса замедления, как понятно теперь, заключалась в недопущении экономического обвала сейчас (выигрыш во времени) с одновременным поиском путей и технологий ускорения. Предполагалось, что оттягивание обвала даст время для решения этой задачи.

Предпринятые меры позволяли создать иллюзию ускорения и прогресса. Был найден способ поддерживать экономику через формирование культуры потребления, кредитной экономики, финансовых (виртуальных) рынков, надувания финансовых пузырей и взрывного роста долга.

Была надежда, что ускорение экономике можно будет придать с помощью технологических инноваций (инновационная экономика), особенно на фоне развития интернет-технологий.

Можно перечислить ряд широко известных за последние десятилетия инноваций, на которые возлагались огромные надежды и ожидания, куда направлялись огромные инвестиции.

Высокотемпературная сверхпроводимость, нанотехнологии, 3D принтеры, оптические процессоры, холодный термоядерный синтез, графен, резкое увеличение ёмкости аккумуляторов, массовая электро-автомобилизация, массовые автомобильные автопилоты, возвращаемые 1-е ступени ракет и полёты в космос, расшифровка ДНК, системного языка мозга, продление жизни и т.д.

Наконец, следующий этап — искусственный интеллект.  

Сами по себе эти инновации, без сомнения, важны и ценны. Но они не обеспечивают главное — ускоренный рост на уровне всей цивилизации.

Ни одна из этих инноваций не стала кардинальной (революционной), а всего лишь эволюционной. Они не обеспечили кумулятивный эффект взрывного роста (ускорения) и масштабируемости в других сферах жизнедеятельности.

Сейчас много надежд возлагается на искусственный интеллект, который по сути является машинным обучением. Накачиваются огромные ожидания. Делаются заявления, что искусственный интеллект меняет экономику и позволит повысить производительность труда, сбросить инфляцию и т.д. (председатель ФРС Джером Пауелл). На фондовых рынках наблюдается «ралли», надувается огромный финансово-технологический пузырь. Вместе с тем, уже фиксируется прекращение роста запросов пользователей к искусственному интеллекту. 

Похоже, что ожидания, связанные с искусственным интеллектом могут не оправдаться. Многие инвесторы потеряют все.

Почему? Да потому, что смотрят не туда.

Обычно, инвестиции работают на растущем тренде. В фазах насыщения (замедления, прекращения роста) стараются сбросить акции и переходить в другие активы. Этот процесс описывает известная игрокам логистическая кривая. Конечно, можно заработать и на обвале рынка, но тут выигрывают только отдельные спекулянты, это частный случай.

Поэтому инвестору нужно смотреть туда, где есть рост.

А где есть рост?

На этот вопрос даёт ответ философия.

 

Немного философии

 

Прежде всего, надо понимать, что философия — это наука о первоначалах (принципах, архетипах), лежащих в основании всего.

Всё в мире подчиняется этим принципам, их логическим связям и взаимодействиям.

Что нужно знать в контексте обсуждаемой темы?

Основополагающим принципом сотворения и развития (истоком) является принцип двойственности. Энергия (внешнее изменение) не существует сама по себе. Её изнанкой является Информация (внутреннее содержание).  Информация и энергия взаимно обусловливают друг друга, и являются сторонами одной медали.

Всё в мире есть единая энергоинформационная двойственность, внутри которой осуществляется вечный энергоинформационный взаимообмен (резонанс).

Информационная новизна (смысл) порождает энергетический прирост, а изменение энергии порождает новизну состояния. Информация постоянно расходуется, порождая энергию, а на извлечение информации (смысла) затрачивается энергия.

Как видим, под информацией понимаются не просто параметры процесса, а собственно смысл, идея, суть, осознание этого процесса.

Принцип двойственности порождает принципы волны (поля), вращения, цикличности. Существующие процессы являются волновыми.

В свою очередь, волновые энергоинформационные процессы характеризуются не только изменением амплитуды, частоты и фазы. Но и скоростью этого изменения. На одних участках волнового процесса происходит ускорение, на других — замедление.

Как видим, макcимальное ускорение (красные участки) наблюдаются около положения равновесия или фазового перехода. На синих участках, где максимум амплитуды — происходит замедление (торможение).

Таким образом, волна характеризуется изменением (амплитуды, фазы, частоты), а также скоростью этого изменения (ускорением).

Что важно — энергетические и информационные волновые процессы сдвинуты по фазе относительно друг друга на 90 градусов (подробнее в статье «Полевой принцип мироздания»).

Эти два волновых процесса взаимно обусловливают друг друга.

Синяя (энергетическая) синусоида описывает одновременно изменение Энергии, а также скорость изменения Информации (новизну). Например, максимум Энергии указывает на максимум изменения Информации.

Красная (информационная) косинусоида одновременно описывает изменение Информации, а также скорость изменения Энергии (прирост). Например, ноль Информации указывает на ноль изменения Энергии (прироста).

Где есть ускорение – там присутствует новизна (смысл), а значит, будущий прирост энергии. Где нет ускорения – там максимум энергии, но нет прироста и отсутствует новизна (обнулены смыслы).

Этого достаточно, чтобы объяснить происходящее.

Что является аналогами энергии и информации в контексте обсуждаемой темы? 

Энергия — это Экономика. Информация — это Мировоззрение (парадигма, смыслы, восприятие, картина мира, Сознание).

Наше развитие характеризуется одновременно двумя взаимосвязанными процессами — уровнем Экономики (синий график) и уровнем Мировоззрения (Сознания) (красный график).

Очевидно, что на экономической линии (точка 2) мы находимся в максимуме, где скорость изменения стремится к нулю. Торможение, замедление. Накануне ускоренного падения.

На информационной линии (точка 1) ситуация обратная. Мы находимся в нуле, где скорость изменения максимальная. Ускорение. Накануне ускоренного роста. Фазовый переход от падения к росту.

Что происходит в экономике?

В этой фазе, вроде, максимум всего — развиты технологии, накоплены ресурсы, много денег. Но нет ускорения. В этой фазе ускоренный рост уже невозможен. Нельзя перескочить на другой технологический уровень. Инвестиции не работают. Накачка деньгами не приводит к ускорению экономики. Надуваются пузыри. Оттягивание обвала только увеличивает его разрушительные последствия.

При такой фазе рынка обычно фиксируют убытки, сбрасывают акции и переходят в другие активы. Не для заработка, а хотя бы для сохранения того, что есть.

Поэтому умный (либо хорошо информированный) человек Билл Гейтс, отец цифрового мира, за последние годы стал крупнейшим землевладельцем в США, вкладывая средства не в технологические пузыри, а в базовые ресурсы.

В условиях замедления возможно только экстенсивное развитие. Так называемая «распашка неудобий». Вложения не в инновации, а в базовые ресурсы — земля, вода, ископаемые. Освоение тех пространств (стран, континентов), где более низкий технологический уровень, но население по уровню образования способно освоить достигнутый более высокий технологический уровень развитых стран. Это, конечно, имеет далеко идущие геополитические последствия в виде смут, войн и конфликтов. Это не предотвратит обвал, но смягчит его последствия и позволит выиграть ещё какое-то время. Пока не закончатся территории для «освоения».

Если никакое интенсивное развитие по линии экономики невозможно в принципе, то где оно возможно?

А возможно и необходимо оно на другой волне — информационной. В области Мировоззрения — системы концептуальных взглядов, парадигм, идей. В сфере сознания.

А там ситуация с точностью до наоборот.

Амплитудный ноль, но(!) максимальное ускорение и момент фазового перехода. Момент обесценивания старых смыслов, пересмотра парадигмы и начало создания нового. Кардинальные изменения.

Этот «ноль» в обыденной жизни мы воспринимаем в виде обесценивания религии, торжества эпохи постправды и нивелирования смыслов, культуры отмены и отмены Бога, отсутствия истины и разрушения идеологий, примитивизацию рационального и расцвет иррационального. Ощущение обесценивания всего.

Это нормально для данной фазы.

С другой стороны — в амплитудном ноле ростки нового практически неразличимы и неотличимы от шума. Это всё флуктуации около ноля. Шума много, а знания мало. Но именно здесь происходит взрывное ускорение, максимальная новизна. Момент, где берет начало рост рынка. Где небольшая инвестиция в правильную идею (парадигму), концепцию или теорию может дать взрывной рост — гигантскую прибыль, влияние и власть.

Тем более, что задача отбора вменяемых идей от сумасшедших не очень-то и сложна. Было бы желание и понимание.

Именно в этой фазе необходимо вкладываться в развитие рынка идей, смыслов, концепций и парадигм. Примеряя их к уже существующим технологиям, уже достигнутому технологическому уровню. Переосмысливая всё, созданное до этого. Используя новую парадигму можно решить нерешаемые задачи на нынешнем технологическом уровне, используя существующие технологии, в том числе, искусственный интеллект.

Именно сейчас время развивать философию и отправляться в новый поход за «золотым руном». Не потому что нам так хочется, а потому что это объективное требование развития.

Инвестор, который это поймёт и сконцентрируется на этом, будет в резонансе со Вселенной и получит максимальное благоприятствование.

 

Принцип устойчивого развития

 

В соответствии с волновым принципом энергия существует и  распространяется в виде кванта (порции), который имеет начало и конец. Квант энергии расходуется, квант информации теряет новизну (устаревает). Поэтому любое развитие осуществляется порциями (циклами, пульсациями). Есть фазы ускорения и замедления, фазы расширения и сжатия. Которые чередуются.

Новые смыслы создают новые формации, со временем они разрушаются, требуя порождения других смыслов, создающих затем иные формации.

Чтобы идти и не падать человек ходит правой-левой ногой поочерёдно.

Поэтому устойчивость развитию придаёт осознанное чередование смены энергетических циклов и информационных.

Чтобы устойчиво развиваться, в одной фазе мы как цивилизация опираемся на ускоренное развитие экономики, в другой — мы переключаемся на ускоренное развитие мировоззрения (философию, парадигму). Расширяемся вовне, затем сжимаемся внутрь. Разворачиваемся наружу, затем сворачиваемся в себя. Сдвигаем точку зрения. В этом состоит квантовая первооснова природы.

Таким образом, мы постоянно будем опираться на фазу роста, куда будем направлять своё внимание, усилия, инвестиции.

Но, чем выше мы забираемся по спирали усложнения, чем развитее экономика и технологии — тем глубже, честнее и бескомпромисснее должен быть уход в мировоззрение (в себя) в следующем цикле развития. Иначе — падение с Вавилонской башни и деградация.

Во второй половине ХІХ — начале ХХ века мы смогли понять электромагнитные явления, расщепить атом, что дало возможность ускоренного развития в ХХ веке. Сейчас на этом ресурсе мы уже замедляемся.

Сегодня мы вплотную подходим к решению задач следующего уровня сложности — расшифровка генома и вирусов, долголетие, новая энергетика, постижение природы мысли и сознания, работы мозга и т.д.

Но решить их пока не можем.

Потому что вкладываемся в технологии прежнего цикла, а не в философию и парадигму нового цикла. Пытаемся разливать молодое вино в старые меха. Технологии следующего уровня появятся только после формулировки и принятия иной парадигмы, иной системы концептуальных взглядов на мир.

Управляемый вход в новый цикл — только через новую парадигму.

 

Неомодерн

 

Итак, Модерн как фаза быстрого ускоренного развития завершился.

Он переходит в свою противоположность — Постмодерн — фазу замедления, отрицания прежних смыслов и норм, отказ от прежних идеалов. При этом, Постмодерн не предлагает новых.

То, что хорошо работало в эпоху Модерна, не работает в Постмодерне. При ускорении эффективны сильные централизованные вертикальные государства с мобилизационной экономикой, огромными корпорациями, превалированием одной мощной государственной идеологии, массовыми армиями, концентрацией ресурсов и т.д.

В фазе замедления эффективны небольшие мобильные сетевые структуры, малые горизонтально связанные группы, цеха и лаборатории, которые опираются на местные ресурсы, конкуренция множества различных идеологем и парадигм, отказ от единой централизованной идеологии, распределение ресурсов.

В попытках диалектического осмысления этого двойственного состояния в 2010 г. ввели термин Метамодерн, который характеризуется «колебанием» между двумя противоположностями в попытках одновременного их использования.

С одной стороны — память о былых великих смыслах и достижениях, с другой — разрушение этих смыслов, а значит и всех других, не таких великих и масштабных.

Но это временное явление.

Как мы показали выше, для данной фазы перехода это нормально. На информационной линии мы находимся в «нуле». А затем пойдёт ускоренный рост.

Модерн в экономике закончился, переходя в Постмодерн.

Но новый Модерн в Мировоззрении (Сознании) только начинает набирать обороты.

Продвигать Неомодерн будут не государства с корпорациями и олигархами, а отдельные мыслители и школы с последователями, идейные группы, объединённые по сетевому принципу, разрабатывающие и внедряющие свои парадигмы в различных небольших лабораториях, цехах и коворкингах по всему миру.

Для создания инвестиционного рынка, где эти идеи рассматривались и испытывались бы в приложении к конкретным задачам, хватило бы и миллионной доли от тех затрат, которые расходуются в ходе ошибочного инвестирования в «прорывные» технологии.

В этих условиях ведущую роль приобретают средние и малые (по нынешним меркам) инвесторы, мобильные и гибкие, которые начнут инвестировать в философские идеи, парадигмы, картины мира и применять их к решению нерешённых задач на достигнутом технологическом уровне.

Ценность малейшей инвестиции в мировоззрение вырастает многократно. Потому что на растущем тренде выигрывают все.

 

Эпилог

 

— Философ агитирует вкладывать в философию, — засмеялся Инвестор.

— Ты спросил, я ответил, — улыбнулся Философ.

— И что, у вас есть прорывная идея?

— Их у нас есть, как говорится. Но тебе пока рано.

— Почему? Умом не вышел?

— Дело не в уме. Ты ещё полон надежды. Ты ещё не испробовал всё. Ты ещё не отчаялся...

 

Оба опустошили свои бокалы. Официант смахнул со стола салфетку с нарисованными кривыми и стрелками. Инвестор шагнул в тёплую летнюю ночь, перебирая в уме и вновь отгоняя от себя эту странную фразу в конце. Философ уходил, не думая ни о чём. Слишком часто ему приходится говорить эту странную фразу в конце...

 

© Александр Гребиниченко, 2023

 

 

 

 

---

[1] Впервые название концепции в такой формулировке прозвучало в 1987 году в докладе комиссии ООН по окружающей среде «Наше общее будущее».

 

http://rustimes.com/blog/post_1691823112.html

Юрий Ларичев

ФИЛОСОФИЯ ЧУВСТВ

Философия — любовь к мудрости. Чем занимаются философы? Они мудрят и разговаривают, т.е. оперируют словами-понятиями. Слова — это аналогии, обозначения предметов, явлений и действий, происходящих на земной сцене и в небесном закулисье мирового театра. Анализируют и синтезируют. Пытаются представить и объяснить картину мира. Это работа левополушарного логического ума. Который старается понять и разрешить мировые парадоксы. Но вот какая пакость. Оказывается, «разум заканчивается на грани мировых противоречий [парадоксов]» (В.Шмаков). А что начинается за гранью разума?

Чувство. Человек не только мыслит, он ещё и чувствует. Даже если просто по-коровьи мычит. Как скотина. Поэтому есть ещё герметическая философия чувств, которую выразить не так-то просто. Она тоже начинается с принципов и на них основана. И вот тут начинается сумбур. Простой пример: самый крутой супер-пупер философ и доктор всяческих наук может запросто наломать дров при общении с женщиной, ребёнком или с природой. А почему? Потому что сфера чувств — правополушарная непонятка. Логике, расчётам и оцифровке не подлежит. Попробуйте объяснить сон и убедитесь в тщетности. Попробуйте объяснить себя без шаблонной учёности психолога. Попробуйте объяснить и спрогнозировать другого человека. Покопайтесь в Бездне и убедитесь, что она внимательно вглядывается в вас. И ошалеете от мурашек на спине. И зрачки расширятся. Чувствами управлять как-то не получается, «на всякого мудреца довольно простоты», а «бесчувственных тварей» в природе не существует.

Чувствует всё живое, а «думает» коллективным бессознательным (неосознанным подсознанием). Тем, что мы называем интуитивным чутьём — чувствованием, способность к чему нами почти утрачена. Мы глухи. И только первооткрыватели черпают откровения «оттуда» и, переводя с одного способа думать на другой, с языка на язык, формируют осознанную логическую мысль, обоснования и доказательства. Случается, неверно осознавая, неверно истолковывают. Безмозглые амёба и плесень дают фору чcловеку разумному, который сегодня лихо рванул в поиски природы сознания, в тайны генома и в проблемы искусственного интеллекта. И который не очень представляет, что контактировать с инопланетянами возможно только на языке чувств. И пока не решён вопрос: кто кого лучше понимает — собака человека или он её, как она чувствует его на расстоянии, почему предана до самопожертвования? А несмышлёный животный мир способен проявлять благородство. Зачем нужны древние тотемы? Бесчувственная философия этим не интересуется. В поиски утраченного никто не собирается. И предки нам не указ. Мы заняты совершенствованием мира, а не себя. На древнее «познай себя» отвечаем: «Да мы только этим и заняты, вовсю стараемся, тысячи томов написали».

Так и живём, терзая себя и друг друга, взаимно очаровываясь и охладевая. Не очень-то задумываясь, что чара — обаятельно-гремучая смесь «лунной» сумрачной чувственности и «солнечной» ясной разумности . Волновое чередование необъяснимого чувства и объясняющего разума. После которого следует ваше перерождение и воскрешение в новое качество (новый Йерусалим и новое Слово ). А чаре предшествует «звёздная» предрасположенность — принцип созревающего зерна в утробе . Хоронить зерно бессмысленно, его жизненная воля всё равно прорастёт и пробьётся сквозь бетон к свету. Как и талант, диктующий предназначение чcловека, его влечение и тернистый путь . Эта тяга не всегда осознаётся, но чувствуется. Не выстрадав, не обретёшь. Так гусеницы, умирая, перерождаются в бабочек.

Кто-то колет дрова, как Адриано Челентано, пытаясь укротить себя и строптивую Орнеллу Мути, которая в конечном счёте укрощает укротителя. А кто-то регулярно передвигает мебель, не осознавая причины своей тяги к переменам и необычной новизне. «Вот, новый поворот… что он нам несёт — пропасть или взлёт, омут или брод». Все мы очень странные и неопределённые, здравомыслящие психи (ЁЕЗ®, психе — «душа», «дыхание» ). Сами себе загадка. Но пытаемся ближнего понять и алгеброй гармонию разъять.

Мы живём в мире неоднозначности и неопределённости, из чего следует, что он, скорее, — мир чувств, а не разума. Разум оставьте Богу. Который парадоксально вовне и внутри вас и который, кстати, есть Любовь&Совесть — неопределённая непонятка. О чём супер-пупер докторам от философии сказано: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал бряцающий». То же говорит и геномная пара . И всякое философическое наукообразие тут совершенно не катит, с каким бы авторитетным и умным выражением лица оно бы ни излагалось. А вот бессловесные музыка с живописью как-то справляются. И простое прикосновение. И запах. И взгляд. Без всякого умствования и цитат. И ищем откровения в стихах, резонируя в рифме и ритме фиты и ( и ’).

Но ведь иначе жизнь была бы скучной и неинтересной. «Мир — изменение. Жизнь — восприятие» (Марк Аврелий). Вот и воспринимайте. Очаровывайте и очаровывайтесь миром и друг другом. Чувствуйте сердцем , несмотря на бдительный вопль разума об опасности доверять глупому чувству. Уравновесьте лево-правое мышление и пусть ваша внутренняя сладкая парочка — «дьявол» с «ангелом» — помирятся, порукопожатничают и обнимутся. Можно не взасос. И тогда вы, «добро и зло приемля равнодушно», станете «агнцем» , наполните pашу бытия, именуемую Граалем, и достигнете уровня ШуТа 69, внутри которого Вселенная . Ну, а в суетливых делах земных строго живите умом, держа в нём грибоедовское «горе от ума» и свой гордый нос по ветру перемен и тенденций. И постарайтесь, отбросив ролевые маски, разглядеть себя и обрести счастье, которое в пустыне невзаимности невозможно: хочешь иметь — дари, хочешь быть — будь. Или веселите себя бряцаньем кимвала. Можно в бубен постучать… который под шляпой. По утрам полезно задавать себе сакраментальный вопрос: А не дурак ли я?

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1671532774.html

ЗВЁЗДНАЯ ЛЮБОВЬ

Каждая звезда двигается по своей орбите. И никогда не отклоняется от своего пути, определённого судьбой. Двигается в окружении восторженной толпы планет, кормящихся от неё. А звезда светит огнём, который даёт жизнь и испепеляет. Потом звезда угасает, превращается в карлика и умирает. Или взрывается, обновляясь в сверхновую. Яркую.

Но иногда орбиты звёзд встречаются рядом. И звёзды пролетают мимо друг друга и удаляются навсегда. Может быть, сожалея об упущенной возможности.

Но если между ними появляется взаимное тяготение, их влечёт друг к другу. И они становятся двойной звездой, взаимовращаясь друг вокруг друга — новый объект с новыми эмергентными свойствами. И так продолжается долго.

Когда тяготение, влечение друг к другу становится невыносимо сильным, звёзды поглощают друг друга и сливаются в единую сверхтяжёлую сущность, которая жертвенно умирает, перерождаясь в невидимую чёрную дыру. В тайну. Исчезая из видимого мира, становясь безразмерной точкой, «ничем», и проходя сквозь игольное ушко узкого родового тоннеля бифуркации, они рождают новую Вселенную. Взрыв и развёртывание нового мира.

Так же и чcловеки. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1671119777.html

 

 

Юрий Ларичев

ПАРАДОКСАЛЬНЫЕ НАЧАЛА

Разум заканчивается на грани мировых противоречий.

В.Шмаков

«ќ±Ї ј±ДМЅ ¬ј­ДµБ± ИЕЗ¬ А±ЖБ±ґМЅД± ДµДБ¬ЗДїЅ

А±і¬Ѕ ¬­Ѕ±ЕЅ ЖНГµЙВ Б№ѕОј±Д’ ­ЗїЕГ±Ѕ».

«Тем поклоняемся, кто нашей душе сообщил четверицу —

Вечно текущей природы источник и корень».

Основанием всего являются принципы (берешит, СийЩк — принцип, начало, основание, архетип). Библия начинается с провозглашения принципа двойственности (принципа волны) — «В начале сотворил Бог небо и землю». В классической философии он выражен законом единства и борьбы противоположностей. В двойственность уже заложено парадоксальное противоречие между понятиями «единство» и «борьба». И только противопоставление противоположностей способно к умножению самого себя. Так сотворяется мир.

Без этого принципа не следовал бы парадоксальный полевой принцип самоподобия (фрактальности) — «Целое состоит из частей, но каждая часть есть Целое», описываемый началом ряда Фибоначчи 0, 1, 1, 2, … а также простой и одновременно сложной формулой любви

0+1+1=1, парадоксальность которой в том, что знак «+» является одновременно и дизъюнкцией, и конъюнкцией, что не укладывается в здравый мозг математика.

В герметизме сложность этого парадокса выражена четверицей

 

и на иератическом, иероглифическом языке (іБ¬јј±Д± 1µБ±Д№є¬ — «священное письмо», от 1µБМВ — священный).

 

Мысль (Информация V Энергия) есть парадокс двойственности противоположностей. Парадокс объединён и разрешается неодновремённостью, поочерёдностью (выбором, волной), принципом «или», описываемым геномным символом .

Информация ( Веди) не есть Энергия ( Глаголь), но обе они единой (женской) природы. Новизна () одной и той же природы с Информацией ( сведением, сообщением), но будучи выделенной ею в некую отдельность, особость ( Есть), становится её противоположностью. Действительно, сами понятия «единое» (общность) и «часть» (отдельность) противоречивы и по своей сути противоположны. «Часть», выделенная из единого «Целого», тут же начинает составлять с целым двойственную парадоксальную пару.

Это чётко выражено в символе «Ян-Инь»

 

 

и в одновременном скопище разных симметрий рунной четверицы, что тоже является парадоксом.

А теперь мысленно переходим к следующей аналогии мирового парадокса.

Ну, а далее я предлагаю читателю поразмышлять над стоячей волной застывшей (без времени и пространства) парадоксальной «небесной Тверди» с её двумя сдвигами на и самостоятельно проникнуть в тайну творения.

Почему самостоятельно? Просто, мы послушались дружеского совета каббалистов, пугающих весь подлунный мир зловещим египетским Сетом (лат. Зет, греч. Дзета, инд. Sвta (сэт, семь) и рус. ля). «Запрещено объяснять двум лицам сразу Бытие, даже одному — Меркаба — или Небесную Колесницу, если только сам не мудрый человек и не понимает этого сам по себе» [Мишна (трактат Хагига Вавилонского Талмуда)]. Сетевой принцип, «создавая мир, принимая форму, Он создаёт свою мировую Меркаба, свою «Небесную Колесницу», ореол своих нисходящих лучей, при помощи которых Он повсюду входит, всё зиждет и всё устрояет» (книга Зохар).

Фаллический родовой принцип «входит» — РА ВХОДЕ ИЙ ТОК КАМЕНЬ У ПЕЧЕР СЛОВО…

Другими словами, загадочная философская четверица выражается глаголом «ВХОДЕ». Вхождение, внедрение, вживление, воплощение.

Заодно читателю понять, почему чcловек, родившийся (принцип «Есть» ) в обособленную, отдельную часть Целого и сказавший себе «Я есть! Я личность», вошёл в противоречие с единым Целым, со своим Создателем.  Вплоть до принципа завершённости своего отделения (кси, ксено, «чужой», «иной»). И почему, не ожидая естественной неминуемой смерти своего временного земного Я, надо при жизни успеть принести себя (своё Я) в жертву заклания, отрешения, самоотречения. Потому что только «агнец как бы закланный» достигает посвящения, достоин счастья (с-частья) и способен к истинной любви и постижению Истины. Внимательно слушая шёпот богов.

Так говорит Геном (Род ). Так говорит герметизм. Так говорят хранители (русы), волхвы, вернувшиеся из тысячелетнего забвения.

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1670693705.html

ЛЮБОВЬ

В Первом послании Апостола Павла к коринфянам (гл. 13, ст.1) сказано: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — Медь звенящая или кимвал бряцающий».

Кимвал — парный ударный музыкальный инструмент, предшественник современных тарелок. А по человеческой сути — пустозвон, неспособный любить и недостойный любви. Такова цена премудрого философа.

Об этом говорит и Геном /.

***

С глубочайшей древности человек понял, что Бог есть любовь. Познай себя, и ты познаешь мир, — завещали мудрецы. Хочешь найти в себе Бога — ищи любовь. Высшая цель твоего пути — стать Богом, слиться с ним. В самолюбовании, в поисках славы и восторгов Бога не найдёшь и им не будешь. Ты не станешь играть на пустой сцене спектакль одного актёра без зрителей, без их аплодисментов. Тебе нужен ответ. Не возможен резонанс с безответной пустотой. С повторяющим тебя зеркалом особо не поговоришь, скучно, тебе нужна живая душа. Понимающая. И твоё стремление в бесконечную высь Космоса — это надежда встретить там живой разум. Ты хочешь найти там себя. Ищешь ответ.

Ты можешь быть гениальным математиком, философом, олигархом и хозяином мира сего. Или святым сидельцем в одинокой пещере, слыша божью речь и вдумываясь в каждое слово. Но счастливым не будешь. Потому что счастье (с-частье) — это быть частью Одного, Единого. Единство — это резонанс двух. Соучастие, сопереживание, согласие, совпадение, созвучие, слияние, совесть. Это и есть любовь. 

О чём тебе шепчет Бог? Ты можешь улететь на Солярис или пообщаться с Воландом или Мефистофелем — исполнителями твоих мечтаний. Но все они, будучи твоим внутренним «Я», отыщут в глубинных тайниках твоей души не земные подвиги в деятельности и прочей суете, а самое сокровенное — твоё отношение к родной душе, твою любовь или безразличие, и предъявят тебе в виде совести то, что ты сам сотворил и заслужил. Поэтому не мечтай о счастье, если ты не делаешь никого счастливым. Не мечтай о любви, если не способен любить, потому что слишком любишь себя.

Ты можешь быть прославленным деятелем, тщетно стремящимся осчастливить всё человечество. Пытаешься устроить всеобщий резонанс? Или жаждешь восторженного восхищения и аплодисментов? Суета схлынет. А рядом никого. И захочется выть.

Любовь — это не подарок, а высшая награда. Её ни выпросить, ни вымолить. А только заслужить в себе. Не выстраданная до сердечной боли она не ценится и безвозвратно теряется. Она вывернет тебя наизнанку, выстирает и выполоскает всю твою душу. И только тогда ты поймёшь, что любовь — это не потребление и купание в наслаждении. Любовь — это отрешение, жертва, жизнь ради другой души. Это труд. Любовь — это посвящение в тайну рождения. Сотворения. Так говорит РОД.

РА ВХОДЕ ЗМИЙ ТОК КАМЕНЬ У ПЕЧЕР СЛОВО

Хочешь быть счастливым — будь им.

***

Тебе одиноко и тоскливо? Улети на свой Солярис. И он из памяти и воображения твоей мечты создаст тебе любимую. Придуманную. Но реальную. Земную из ребра твоего. Она будет прекрасной богиней, королевой твоего сердца и полностью соответствовать твоему духовному миру. Как Маргарита своему Мастеру. И вам будет хорошо.

***

Зачем же гнаться по следам того,  что уже окончено?

—  Зачем?  —  продолжал  Воланд убедительно и мягко, —  о, трижды романтический мастер, неужто вы не хотите днём  гулять  со своею подругой  под вишнями, которые начинают  зацветать, а вечером слушать  музыку  Шуберта?  Неужели ж вам не будет приятно писать при свечах гусиным  пером?  Неужели  вы не хотите,  подобно Фаусту,  сидеть  над ретортой в надежде,  что вам удастся вылепить нового  гомункула? Туда, туда. Там ждёт уже вас дом и старый  слуга, свечи уже горят, а скоро они потухнут, потому что вы немедленно встретите рассвет. По этой дороге, мастер, по этой. Прощайте! Мне пора.

Мастер и Маргарита увидели обещанный  рассвет. Он  начинался  тут же, непосредственно после  полуночной луны. Мастер шёл со  своею  подругой в  блеске первых  утренних  лучей через каменистый  мшистый  мостик.  Он пересёк  его.  Ручей  остался позади верных любовников, и они шли по песчаной дороге.

     — Слушай беззвучие, — говорила  Маргарита мастеру, и песок шуршал под её босыми ногами, — слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в  жизни, —  тишиной. Смотри,  вон  впереди твой  вечный  дом,  который тебе  дали  в награду. Я уже вижу венецианское окно и  вьющийся виноград,  он подымается к самой  крыше.  Вот твой дом, вот твой вечный дом. Я знаю, что вечером к тебе придут те, кого ты  любишь, кем ты интересуешься  и  кто тебя не встревожит. Они  будут  тебе играть, они  будут петь  тебе,  ты  увидишь,  какой свет  в комнате, когда горят свечи.  Ты будешь  засыпать,  надевши свой засаленный и вечный колпак, ты будешь засыпать с улыбкой на губах.  Сон укрепит тебя,  ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.

     Так  говорила  Маргарита,  идя  с мастером по  направлению к вечному их дому, и мастеру казалось, что  слова Маргариты струятся так же, как струился и шептал оставленный позади  ручей, и память мастера, беспокойная, исколотая иглами память стала потухать. Кто-то отпускал на свободу мастера…

© Юрий Ларичев, 2022

ДВЕ РЕАЛЬНОСТИ

 

http://rustimes.com/blog/post_1669911459.html

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ

Кто я? Чей я?

Это сложный и болезненный вопрос в многонациональном государстве, состоящем из многих народов и из людей, произошедших из смешанных браков. Причём, каждый человек, каждый род и народ претендует на величие. И даже  больше — быть не просто народом, а цивилизацией. Самодостаточной. Гордиться достойными предками, историей, иметь национальную идею и культурное достояние. Некоторые в своём стремлении скатываются в нацизм, в презрение, в ненависть, в ревнивую зависть к другим и прочие фобии. На этих естественных психологических комплексах неполноценности и малозначимости спекулируют харизматические лидеры и их закулисные жрецы-кукловоды. Ведь инстинктивное чувство «свой-чужой» сидит глубоко в каждом.

Ну и как тут быть? Как определиться?

Всех с толку сбивает модное понятие «нация» — латинское слово. Что это такое? Человек живёт при РОДе в природе. Идентифицируется по роду своему. Порода — по роду. Не путать с «населением» — насельниками (где осели, там и живут). Народ — народившиеся в роду. «Наш он» — nazion (итал.), nation («нация» фр., англ.). Иноземное слово «нация» произошло от славянского, и мы искажаем своё понимание чужим словом. Другие же славяне остались при своём: народ (сербы), narуd (поляки), nбrod (словаки, чехи), narod (словенцы, хорваты). Теоретики по так называемому национальному вопросу изобрели кучу понятий: нация, национальность, народность, этнос, этническая общность, в которых сами запутались. Слова «род» и «народ» отвечают тебе от кого ты генетически родился и какая кровь в тебе намешана. А намешана у всех.

Простая арифметика: «У тебя двое родителей, четверо бабушек и дедушек, восемь прародителей и т.д. Если ты посчитаешь дальше, то увидишь, что теоретически 1000 лет назад на Земле должно было жить 550 миллиардов твоих прямых предков. Это более чем в 90 раз больше нынешнего населения планеты» («Вcда славgньска»). Мы давно все друг другу родственники. «Чужих» вроде бы не должно быть. Но, к сожалению, они есть.

Кто мы? Каждый человек (и народ) идентифицирует себя по-разному. Но всё сводится к трём критериям.

1. По роду.

Порода — генетический признак рода (народа). Сегодня по этому признаку никого не идентифицировать, ибо в мире нет чистых народов. Всё намешано. Тем не менее, в гитлеровской Германии идентификация производилась по этому критерию.

2. По вере.

Семиты (арабы и евреи) идентифицируют себя по признаку веры. Арабом может быть только мусульманин, евреем может быть только иудей, в крайнем случае — атеист (не совсем полноценный еврей).

3. По языку.

В древности у славян понятия «язык» и «народ» означали одно и то же. Мы идентифицируем себя по языку.

«Ни прозвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностью той или иной народности. Дух, душа человека — вот где надо искать принадлежность его к тому или другому народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Конечно, проявлением духа — мыслью. Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски», — писал датчанин по крови Владимир Даль. И сделал для сохранения русского языка то, что не сделал ни один породистый академик. Полукровки Пушкин и Лермонтов больше русские, чем самый породистый голубоглазый нац. патриот, рвущий на себе рубаху.

Итак, главное — язык. великий и могучий. Именно он лежит в основе русской цивилизации. Но всем втюрили лукавое понятие — «русскоязычный». Всё гораздо проще: если ты думаешь по-русски, значит, ты русский, даже если ты чернокожий. Если ты стал англоязычным, ты перестал быть русским. Хотя «голос крови» исподтишка даёт о себе знать. И с этим ничего не поделать. Эта проблема внутренняя, глубинная.

Отвечая себе прилагательным «я русский», ты отвечаешь не кто ты, а к кому ты принадлежишь. Ты принадлежишь к РУСам.

А кто они — русы? Это не самоназвание, назвал их так геном, в нём это слово прописано трижды. Их немного. Это очень древняя каста (сословие, варна) носителей, хранителей Знания богов и русской национальной идеи, которая многим непонятна из-за своей сложности. Русом не рождаются, русом становятся. Принадлежность к русам не наследуется. Но путь туда доступен каждому. Независимо от крови, цвета глаз, волос и формы черепа.

Всё, о чём я тут написал, хорошо знают тайные иерархи мировой закулисы. Но помалкивают. Ибо если ты вдруг прозреешь, тобой невозможно будет манипулировать.

А ты думай.

© Юрий Ларичев, 2022  

http://rustimes.com/blog/post_1652638283.html

ОЧЕРЕДНАЯ БАНАЛЬЩИНА

Взлетает ракета. Что ты видишь? То, что тебе явлено. А почему ракета взлетела? За явлением скрыт некий невидимый смысл, принцип (природный закон). А попросту — мысль. Мысль невидима, она ощущается, подразумевается. Отрицать её глупо. Ты видишь происходящее, воплощённое в явленную плоть, но внутри этого существует суть, смысл, мысль.

И вот тут неплохо бы усвоить древнее эзотерическое: «Всякая мысль есть душа, и наоборот, всякая душа есть мысль». А всякая душа (мысль) стремится осуществиться, воплотиться в явление. И вот, ты уже логически готов одухотворить всё происходящее и признать разумность всей Вселенной — игру Мысли. Следующим шагом будет прозрение парадокса, того, что Вселенная есть вывернутое наизнанку твоё Я. «То, что внутри и вглуби, подобно тому, что вовне и снаружи» — гимн выворачиваемому наизнанку чулку, оборотню из сказки бабушки Яги.

И вот, ты уже не удивляешься, почему северные народы разговаривают с какими-то духами, деревьями, ветром и прочими естественными явлениями. А язычниками их называют, потому что всё человеческое знание содержится в понятийном языке. Без языка нет сознания. Без слова нет мысли, только чувство и мычание Маугли. По сути все люди язычники, только не сознаются в этом сами себе. Потому что одурачены.

Верить можно в нечто незнаемое. Если перед тобой стол со стульями, верить в них нет необходимости. Тем более, молиться им. То же и о богах. Высшие Посвящённые не верят в богов, они их знают. И с ними общаются… так же, как ты со своим столом и стульями. Боги естественны и не являются каким-то сверхчудом. Боги — это смыслы, принципы. Они невидимы, но ощущаемы. Без них не было бы ни тебя, ни твоего мышления. Ты сам состоишь из них.

Ты можешь перед зеркалом красить губы и фрайериться своим (?) организмом. А кто же управляет этой невероятной иерархической сложностью? Кто этот «автопилот»? Ты только пользуешься телом. Впрочем, ты многим только пользуешься, не понимая сути того, с чем имеешь дело.

Человек — информационная сущность, а не тело. Умирая, человек лишается временного арендованного тела, лишается того, что ему и не принадлежало. В этом мире тебе вообще ничего не принадлежит. И если ты всю жизнь бегал за богатством, тебе можно посочувствовать. А скольким людям ты, при этом, жизнь попортил.

Древние предки поклонялись Солнцу, без которого бы жизни на Земле не было, и очевидным высшим Силам, физическим и моральным законам, благодаря которым существует и происходит Всё. Внешний облик Солнца не антропоморфен. Но важнее его суть, смысл. Вот именно ему — «внутреннему» Солнцу Ра — поклонялись высшие иерархи. Потому и двойственное слово «со-лнце» означает совместное лоно [Sowulo — с-овуло (см. «овуляция»), родовое со-Wunjo-Laguz ].

Посвящённые понимали, что в основе Всего лежат Принципы, взаимодействие которых составляет некий игровой алгоритм, геномную программу бытия, придуманную Программистом — высшим Разумом. Другими словами — Всё есть грёза, парадоксальный сон, мысль, иллюзорная игра Разума. Всё происходит внутри Разума, а Разум вне Всего. Поэтому он невидим, неопределим и никем не познан, хотя ни от кого не прячется и познаваем.

Размышляющему мудрецу высший Разум говорит: «Я есть живая Суть, Смысл, Мысль, Замысел, Программа, состоящая из живых Принципов. Каждый из них есть часть и целое Меня, каждый тождественен мне. Я есть единство множественности — Есмы, есть мы».

Среди людей Знание богов передаётся из поколения в поколение. Для самых грамотных великие Посвящённые изобразили принципы выразительными символами — говорящими рунами. Для менее грамотных они изобразили принципы антропоморфными арканами. Для условно грамотных они сочинили притчи и мифы с антропоморфными богами и героями, религии, литературу и искусство, что составляет самобытную культуру народов и цивилизаций.

Истина — то, что есть. Она едина, она одна. Но пониманий и мнений о ней много. Мнения спорят, цивилизации соперничают, народы борются, люди воюют. И каждый считает, что обладает монополией на Истину, каждый кричит: «С нами Бог». Это и есть великая вселенская Игра богов и людей, воплощение волнового принципа единства и борьбы противоположностей — «Я и ты — взаимоисключающие противоположности. Хотя вместе мы — одно и друг без друга существовать не можем. Без тебя нет меня, а без меня нет тебя». Вот так «орёл» и «решка», отрицая друг друга, вместе составляют «копейку». Вся природа есть волна. Принцип «или» (дизъюнкция), выбора, волны, времени, движения (последовательности состояний), обозначен руной Eihwaz и 6-м арканом… для Посвящённых. А для людей — мифы, драмы Шекспира, всякая идеологическая философня и прочие академические тарахтелки. И таких принципов 24; ни убавить, ни прибавить. Сложность неимоверная, доступная Посвящённым и ненужная простым людям. Но ничего ни от кого не прячется, никаких тайн, всё лежит перед носом. При усердии каждый может постигать и возвышаться. Для этого вовсе не нужно происходить из богатой особо благородной семьи аристократов с их смешной напыщенностью.

Ты можешь перед глазами папуаса зажечь «огненную воду», и он, обалдев от чуда, падёт перед тобой на колени, принимая тебя за мага или бога. Ну, ладно, он тёмен и наивен, лох, а ты кто? А ты лжец. Потому что ничего противоестественного не происходит. Бог не фокусник И не собирается дурить тебя. Дуришь ты себя сам, когда веришь кому попало. Иллюзию и реальность мозг воспринимает одинаково. Отсюда и соблазн сделать сказку былью. «Воля небесная» — не сказка, а быль. Дружить с ней или ерепениться, решать тебе.

«С нами Бог» — это правда. И с теми, и с этими. Потому что для Бога одинаково равноценны самый великий и всемудрейший святой и самая мерзкая глиста. А мир обычно кардинально переворачивается от легчайшего взмаха крыла бабочки или от невидимого вируса.

Мысль любит тишину. Всё великое совершается в тишине. Твори, если способен.

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1652117828.html

ПОДЖОПНИК

Благодаря материнской любви, в утробе мне было хорошо, и я выкаблучивался по полной. Поэтому я родился на белый свет удушенным собственной пуповиной. Врач взял меня за ноги и крепко дал под зад. Вот так бог Шу руками врача вдохнул в меня жизнь. Я очухался, задышал и завопил от возмущения.

Этот солнечный мир сурово встретил меня поджопником. Именно в этом его справедливость, милосердие и добродушие. Поджопниками судьба подталкивает каждого из нас по правильному пути. Ну, а кто сильно упрямится, получает по морде.

Несмотря на это, оставаясь упёртым оптимистом, я постоянно улыбался, и этим блаженным легкомыслием раздражал взрослых. За что училка ставила меня — первоклашку — в угол. Постепенно, годам к 20-ти, меня отучили от улыбки. Нехрен лыбиться, придурок. Надень маску угрюмости, умнее будешь выглядеть. «К себе ты относишься наплевательски, даже жестоко, — твердила обратное мне мама, — не хмурься, улыбка тебе идёт».

А дальше, к старости, ещё хуже. Стал слезливым. От песни, от мультика, от детского рисунка и чёрт знает от чего. Жуть. Жалко мне всех, особенно чёрствых самонадеянных дураков, невосприимчивых к поджопникам.

Жизнь — это большой Поджопник.

 

 

P.S. Что выражает 12-й аркан ? Жизнь берёт тебя за ноги, переворачивает вниз головой… и крепко даёт хорошего поджопника. От чего в башке наступает просветление. Вися вверх тормашками, воспринимаешь мир трезво и без иллюзий.

Какая славная двойственная перевёрнутость — 69, шестёрка и девятка. Египетские бог Шу (6-й аркан , «дыхание жизни») и его супруга богиня Тефнут (9-й аркан , Ти, Ци, цигун — «энергия жизни») трудятся над тобой ежемоментно. Отнесись к их поджопникам благодарно и не скули.

Взлетают не только те, у кого выросли крылья. Взлетают и от пинка в зад. От поджопника.

 

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1651056710.html

О ДЕНАЦИФИКАЦИИ

(кремлёвским башням)

У нас на Украине идёт война. Путин поставил конечную задачу — денацификация всея Украины. Переформатировать сознание целого народа, да ещё в короткий обозримый срок — задачка, скажем, крутая. Гарвардские профессора и умники из Opus Dei по поводу этих хотелок, видимо, ржут. Умные кукловоды терпеливо, медленно но верно нацифицировали украинское население в течение столетий, а вы хотите за пару минут всё враз порешать. Ага, сейчас.

И кто это будет делать? У вас есть профессионалы? Или вы считаете, что с этим справятся телеведущие бестолкового телевидения? И что вы предложите взамен, если у вас, согласно Конституции, нет гос. идеологии, а от русской национальной идеи вы шарахаетесь, как чёрт от ладана? «Кабы чего не вышло», — думает кремлёвский чиновник. «Кабы национальная идея не возбудила у неотёсанного мужика великодержавный шовинизм».

Победить кулаком и победить идейно — не одно и то же (так говорят в Одессе). Предъявив европейцам все ужасы, творимые гитлеровцами, вы полагали, что пристыдили и денацифицировали Германию. И всё? На этом успокоились? А сейчас удивлённо чешете репу: откуда-то то тут, то там по всей Европе опять возрождается нацизм. Который умело используют строители «Нового Мирового Порядка». Только наивный романтик не видит, что в Европе назревают события. И что вы им противопоставите? Отключите газ? Попугаете гиперзвуком? Или опять положите 20 миллионов соотечественников?

Ну, а  о том, чтобы денацифицировать сионистов, которые реально правят миром, ни одна власть в мире даже не мечтает. Слабу. Кишка тонка. Об этом даже заикаться страшно.

Вас удивляет упоротость татуированных воюющих нацбатов? Откуда такой фанатизм? Примитивные объяснения типа «они такие же славяне, поэтому умеют воевать»  не катит. Смотреть надо в корень. А где он?

Вы знаете, что для гитлеровской Германии создавалась национальная идея на основе древней мифологии и язычества. Извращённого, его модно называть неоязычеством. Философская подделка, не имеющая ничего общего с истинным арийским (славянским) герметизмом. Но она сработала. Да ещё как. Высококультурная нация в едином порыве орала «Зиг хайль». И эта подделка сработает ещё не раз. И никакой Дугин с его заунывным многотомным философствованием вам не поможет.

А для украинцев неоязычество начали создавать ещё в середине прошлого века. Делали это неглупые люди: Ю.Г.Лисовой, В.П.Шаян, а потом Лев Силенко (Лев Тигрович Орлигора). Конечно, при помощи и участии американских теоретиков. Результатом изыскательских потуг явилась так называемая РУН-вера — «Родная украинская национальная вера». Её ещё называют Религией Украинских Националистов (РУН). Естественно, они вовсю используют руны, хотя ничего в них не понимают. Центр РУН-веры — собор святой матери Украины, находится в США (Спринг Глен, штат Нью-Йорк). Толстенную рунверовскую Библию вы найдёте в любом книжном магазине. И официальные епархии на Киевщине, Львовщине, Полтавщине, Черкащине, Одещине и т.д. Это философский корень, который на практике переломал христианскую и коммунистическую идеологию. А уже под него написана альтернативная история, перестроена система образования и переформатирована политика. В течение 30 лет независимости усердно трудились теоретики. Пока Россия уютно спала под либерально-демократическим одеялом. И сейчас, вдруг проснувшись, удивлённо увидела себя в кривых зеркалах. И поняла, что надо самим переродиться: не в ту степь нас водили пастухи.

Уповаете на неких «воинов света», которые духовно одолеют плохих парней? Где они? На каких философских факультетах вы их подготовили? Покажите хоть одного?

Можно поднять экономику, благосостояние, обороноспособность, полететь на Луну — всё это прекрасно. Можно физически перемочить друг друга в унитазе. Но вместе с этим материальным с треском проиграть в духовном. Проиграть ментальную, когнитивную цивилизационную войну, которая вовсю уже идёт.

Так что... думайте, господа. Мы давно призываем вас думать.

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1650356605.html

ЛЮБОПЫТСТВУЮЩИМ

Как приятно быть рабом самого себя.

РУССКИЙ ЯЗЫК — СИСТЕМНЫЙ ЯЗЫК МОЗГА, корневая основа человеческой цивилизации. Русофобствуя и воюя с языком, ты тупеешь.

Об этом, разумеется, втихаря знают планировщики «мировой закулисы» (чёрной аристократии), орденская разведка Opus Dei, «вольные каменщики», каббалисты, халдеи и прочие подковёрные структуры, Но помалкивают, будто в рот воды набрали, делая вид, что ничего этого нет. Но их с головой выдают тайные символы, которые они в качестве намёков вбрасывают в информационное пространство, понятные и прочитываемые только посвящёнными.

Мы знаем, что они внимательно изучают наши открытые и доступные каждому источники. Они никогда в этом не признаются, но реагирование выдаёт их.

Но самые глубинные невыражаемые или трудно выражаемые словами доктрины мы не публикуем. Не пророчествуем, не пиаримся и не морочим людям голову манипуляциями.

ЧИТАЙТЕ ИОАННА БОГОСЛОВА

Европейцам и англосаксам:

Всё прописано рунами в полевом геноме, который читается только по-русски на языке богов. Принимайте как данность. Возмущаться и спорить с этим бесполезно. Чем больше будете сопротивляться геномному языку, тем хуже для вас.

БЕЗМОЗГЛОСТЬ

Что подсказывает нам матушка Природа?

В амёбе нет ни одного нейрона. Безмозглая амёба запросто решает сложнейшую оптимизационную «задачу коммивояжёра» («Исследование операций» преподают далеко не в каждом ВУЗе). А плесень без мозгов запоминает и оптимально проходит лабиринт.

И когда мы в течение уже четверти века говорили, что СОЗНАНИЕ ВНЕ МОЗГА, учёные homo sapiensы, полагающие себя умнейшими, нам в ответ крутили пальцем у виска.

Миллиарды денег вложены в изучение сознания. А там ли его ищут?

Ребята, не упрямьтесь. Рано или поздно, жизнь пинками заставит вас перейти к парадоксальной волновой парадигме и к полевому геному. И кто первый утречком встанет, того и тапочки — владение миром. Шевелитесь.

Читайте наши книги. Ваши враги втихаря читают.

РАБОТА ВДОЛГУЮ

Как создаётся великое?

Архитектор начинает строить храм, который будет закончен через 600 лет. Художник пишет картины для ещё неродившихся, потому что современники над ним смеются. Писатель закладывает в творение глубинные загадки, над которыми умы будут биться тысячу лет. Мыслитель рисует чертёжи механизмов, которые будут воплощены через 500 лет при будущих технологиях. Философ излагает утопии далёкого будущего, кажущиеся современникам безумием. Теоретик создаёт сумасшедшую теорию для будущих поколений. … Примеров уйма.

Никто из них не ожидает увидеть немедленный результат, благодарность, славу и оплату. Потому что они поняли, что целью является сам путь. Не ради себя, а для других. Если бы не они, если бы не их дальнобойное наследие, мир был бы намного скуднее.

Не ищите новое, ищите вечное.

РАСТОПЫРЬ ГЛАЗА

Некий безбашенный Рунмастер вякает о каком-то «полевом» (рунном) геноме — последовательности принципов. Учёная остепенённая философня, скептически ковыряя в носу, старается не замечать этого городского сумасшедшего. Мало ли что болтают маразматики.

А ты подумай. В мире было и есть много враждующих друг с другом религиозно-философских концепций, имеющих свои мифы: шумерская, египетская, греко-латинская, индо-арийская, китайская, библейско-авраамическая, индейская и т.д. И почему-то многие мифы этих цивилизаций расшифровываются и объясняются в полевом геноме. Кратко, логично и чётко. Это ж что получается? Хитровздрюченный городской сумасшедший Рунмастер подгонял свой долбанный «полевой геном» под разные мифы соперничавших друг с другом цивилизаций? Это возможно? Или наоборот, все они плагиатили свои мифы из единого первичного источника?

Ну, мифы — ладно, бог с ними, дело прошлое. Но почему физики вдруг начинают заявлять о великих прозрениях и открытиях, о которых этот псих Рунмастер говорил давно и понятнее? О каких-то парадоксах и другой парадигме болтал.

Что, блин, происходит?

Многие нынешние великие философы чураются «конспирологии» и тайн «мировой закулисы». Хотя и признают, что миром правят не слова, а символы. И что важнее понимать не факты, а тенденции. И что на первый план выходят не классические разведки (военные и политические), а так называемые «орденские» (каменщиков — типа масонских). О более высоком уровне — «змиевской» (разведке принципов) они даже не подозревают. Чего не ведаем, того нет и быть не может никогда.

Господа. Вы хотите понимать замыслы? Вы хотите прогнозировать будущее? Всё будет не так, как хотите вы, а по «воле небес». И никуда вы не денетесь. А для этого надо понимать этот долбанный «полевой геном», о котором вам вякает безбашенный со снесённой напрочь крышей псих.

И никакой конспирологии и конспирации. Никаких тайн. Всё лежит открыто и доступно каждому неленивому. Кушайте, переваривайте и усваивайте. Авось поможет.

© Юрий Ларичев, 2022

http://rustimes.com/blog/post_1649935497.html

Юрий Ларичев

СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЁК

О чём думают «Иваны-дураки» в русских мозговых недрах глубокого залегания?

Фильм-притча «Замысел» 2019 предназначен для людей ищущих и думающих. Многие уже его видели. Но такие фильмы надо смотреть несколько раз.

Идея фильма, это очевидно, принадлежит Владиславу Суркову — бывшему теневому идеологу и технологу российской власти и автору книги «Околоноля» (она есть на нашем сайте «Русские времена»).

Создатели фильма старательно шифруются, напуская мистического туману. Несмотря на это, кое с кем из создателей фильма знаком один из членов команды Рунмастера. И у них есть его книги, которые они, возможно, даже прочтут.

В конце фильма перед пацаном (по имени Зга[1]) являются две тени: Яхин и Боаз.

В Синодальном переводе Иахин и Воаз (ивр. СХвЦ и ЩЫЩЯ), — два медных, латунных или бронзовых столба, которые, согласно Библии, стояли в притворе Храма Соломона. То же у масонов и у каббалистов. Перевод с иврита: Боаз (Воаз) — «В нём — сила»; Яхин (Иахин) — «Он утвердит». Ну, а по-нашему — двойственность Информации и Энергии. То есть — Мысль.

Есть в Интернете, как и положено, разбор и трактовка фильма:

- «Смыслы Замысла всем кривдам поперёк. Глава 1».

-  «Распаковка смыслов фильма «Замысел». Глава 2».

Все трактовки фильма так или иначе делаются в рамках Каббалы и масонства. А вот теперь самое интересное. Ни в одной трактовке не удалось точно определить символ  — руну Algiz (Л, А, Р) или (Я).

А это, пожалуй, самый главный и самый загадочный символ в фильме. Вот тут только моя команда сильна.

Фильм делали ребята толковые. Он сделан глубоко и профессионально. Но так или иначе, изложено масонско-каббалистическое понимание Игры. Что, собственно, и происходит в мире (по их правилам).

Толком не разгадан персонаж «Архал». Созвучно с «Архат».

Архат (0M9$M — достойный) — в буддизме человек, достигший полного освобождения и вышедший из «колеса перерождений»; ещё при жизни достигший неполной («искупление при жизни») Нирваны, то есть совершенного, высшего состояния человеческой души, характеризуемого абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений.

Персонаж фильма самый загадочный. Вот у него в руке руна Algiz. Которая всё объясняет.

СМЫСЛЫ-СИМВОЛЫ-ЗНАКИ-ОБРАЗЫ-СЛОВА

Ты кошку видишь? И я вижу. А её нет.

Ты смыслы видишь? И я не вижу. А они есть.

Архал: «За пределами [видимого] СМЫСЛЫ. На них всё внизу держится. Смыслы невидимы. А вот зримо они проявляются через СИМВОЛЫ. Символы производят ЗНАКИ…»

Зга: «А разве Символы и Знаки это не одно и то же?»

Архал: «Нет, конечно! ты что? Это для незнающих всё в куче. Не перебивай.

Знаки крутятся, вертятся, проникают в сердца… Выполняют свою работу и рождают в человеках ОБРАЗЫ. Образы мелькают вспышками, плетут мыслями и выходят наружу в виде СЛОВ, создавая информационные поля».

Звездочёт: «Самое интересное… Незримое управление обслуживается вполне себе зримым — людьми.

- Низший уровень — Административный. Это разного рода правители и чиновники… Полицейские с дубинками и собаками… Одним словом: Надзиратели. Их удел — слова и законы… Поощрения и наказания… Политика и прочая шелуха.

- Надзирателями управляют Технологи. Те, кто явно видит образы… Подбрасывают бомбы, меняющие ход событий… Знающие, куда при помощи образов направить энергию толпы.

- Третий уровень — Орденский. Князья Солнца, не признающие времени. Они читают Знаки и управляют сознанием масс. Подобны утренней росе… Вот она есть, а через минуту испаряется, чтоб появиться в другом месте.

- На высшем уровне управления те немногие, различающие Символы, имеющие доступ к Смыслам. Они регулируют План и исполняют Замысел.

Это был краткий диалог из фильма «Замысел». Ничего объяснять и расшифровывать не буду, потому что для людей не читающих и не ищущих — бесполезно. Хотят быть слепыми — это их право и удел. Моя же команда всё поняла и не нуждается в растолковывании. Для них — ничего нового; всё известно с времён Гераклита. Мы об этом много толковали.

Хотите, чтобы угомонилась вся масонерская мировая закулиса? Хотите, чтобы их уделал и размазал божий Смысл? Распространите смысловые Символы, Знаки и Образы, рождающие Слова и Действия. От вас много не требуется. Всего лишь нажатие кнопки. А дальше процессы пойдут сами.

И постарайтесь сами соответствовать Смыслу.

 

В святые воды той реки

Бросали камни дураки.

А мудрецы ловили рыбу

Наперекор и вопреки.

Звездочёт: «Я всё равно не понимаю… Как мы могли проиграть? В чём нас переиграли?»

Архал: «В кастах».

Звездочёт: «Что?»

Архал: «Не вы ли заменили касты вымышленными классами? Буржуи… Пролетариат… Противник нашёл зияющую дыру. Вытянул нужные Смыслы, перемешал Символы и разнёс ваше кастовое поле. Всё перевернулось с ног на голову. Рабочие стали завидовать дельцам и захотели жить в изобилии и роскоши. Дельцы решили — раз они всех кормят, то и управлять должны они. Воины скатились до уровня дельцов и променяли почёт и славу на торгашество».

Звездочёт: «А жрецы?»

Архал: «В любой войне, если противник умён — в первую очередь ликвидируют жрецов. У вас так и произошло. Кого-то убили, кого-то купили… Оставшиеся единицы забились в щели до нужных времён».

Звездочёт: «Извечный вопрос: что делать?»

Архал: «Поймите Замысел… Расставьте Символы правильно… Наведите порядок в кастах. Каждый должен быть на своём месте. Рабочий трудится и растит детей. Делец питает и распределяет. Воин защищает и управляет. Жрец разведывает и сообщает. Вот и всё».

Звездочёт: «Всего-то».

Архал: «Чем же заняты у вас? Все ждут царя. Им насочиняли предсказаний, вывернули как нужно… Они сидят и ждут когда придёт царь. А зачем им царь? А чтоб на него все тяготы переложить. Пусть всё разгребает… А мы заживём счастливо… Продолжим жрать в три горла и будем наслаждаться жизнью. Они на самом деле так думают, понимаешь? Им неинтересно — заслужили ли они царя?»

Звездочёт: «Но шанс-то есть? Это же не конец?»

«Как всё просто — расставить правильно Символы», — думают непосвящённые. Ох, ребята, я на это потратил полжизни тяжелейшей пахоты. Да и то, пока особого толку нет. Нужно время и терпение для понимания и развёртывания. А тут навстречу прёт повальная деградация, осуществляемая Противником руками наших же продажных предателей-недоумков. Это и есть борьба на небесах. Где-то там — в поле, в «Тверди».

Говорю это тем, кто понимает.

«Исправить имена», «выпрямить язык», вернуть словам утраченный Смысл — это то, что известно с времён Гераклита[2] и Конфуция. Это то, что восстанавливает Смыслы и осуществляет Замысел. А против Смысла Генома (Рода) не попрёшь. Будь ты масон, каббалист и т.д.

Правильная расстановка Символов уже привела к пониманию Принципов и геномного Смысла (Замысла). А также к смене философско-физической мировоззренческой парадигмы, к расшифровке древних религий и мифов разных народов, к тайным пси-технологиям и к перспективе прочтения речевого контекста ДНК. Сформулирована русская национальная идея. И т.д.

Понятно, что Смысл сложен и большинству людей непонятен. Он и не мог быть простым. Поэтому, к сожалению, пока никому не нужен и не востребован. Но множатся парадоксально мыслящие люди, идущие вслед за нами и выросшие до брахманского уровня. Значит, процесс пошёл. Большое совершается неторопливо.

Извините за краткость. Статья написана для моей команды.

© Юрий Ларичев, 2022

 

---

[1] Зга — темь, потёмки, темнота, кроха, капля, искра, малость чего (В.Даль). Слово «зга» входит в понятие Мозг = М+зга. Волновая вибрация АОУМ в зге.

[2] О трёх видах грамотности и трёх уровнях Знания говорил Гераклит. Мы это уже обсуждали.

http://rustimes.com/blog/post_1644796336.html