Слово Мудрости Вещего Олега |
Дневник |
Издание Краснодарской Славянской Православной общины «Век Ра»
Краснодаръ, Лето 7510 от С.М.З.Х.
1. Что не родится, то и не мрёт.
2. Раны героев заживают быстрее, чем раны побеждённых.
3. Волхвы — знахарят, колдуют, ведьмачат, кудесничают, акудничают, чаруют, предвещают.
4. Мясо мешает волшбе, от него звереют.
5. Волхв умеет скрывать боль и разочарование.
6. Любой маг овладевает разрушением раньше, чем созиданием.
7. Узрите связь слов, сумеете извлекать магию, лишь переводя одно в другое.
8. Наша обыденная жизнь может являться для существ одних миров — адом, а для существ других миров — раем.
9. Если здесь что-то возникло, то где-то исчезло.
10. Повинную голову меч не сечёт, зато секут другое место.
11. В этом мире трудно найти друга, ещё труднее потерять врага.
12. Друзья часто оказываются фальшивыми, зато враги всегда настоящие.
13. Если воину надо побеждать только врагов, то волхву надо побеждать сразу двоих: себя и врага.
14. Недостойно волхву драться, как дикому зверю, он должен использовать знания волхования.
15. Бережёного любой свой Бог бережёт, а чужие не трогают.
16. Звёзды указывают путь слабым, а сильные сами движут ими.
17. Настоящий человек должен меняться, только дурни не меняются.
18. Посвящённые ясно слышат голоса Богов.
19. В каждом человеке есть капля крови Всевышнего Бога Рода.
20. Вы люди — младшие Боги, которые живут один миг.
21. Раб мечтает наесться до отвала да затащить женщину в постель, он может освободиться только сам, если начнет грезить о чём-то другом, кроме рабских радостей.
22. Всё есть яд, и всё есть лекарство. Тем или иным его делает доза.
23. Самые могучие Боги это люди, что обрели мощь.
24. Волхвы предпочитают родниковую воду, вместо вина.
25. Самое трудное — победить себя.
26. Чтобы заклятие сработало, надо очень точно и ярко представить в своём воображении, чего ты хочешь.
27. Для заклятия нужен ясный ум, холодная голова, сосредоточение. Если хоть чуть примешается злость, любое заклятие псу под хвост.
Из текста Славяно-Арийских Вед.
Метки: волхв вещий олег |
Слово Мудрости Волхва Велимудра |
Дневник |
| Предисловие «Слово Мудрости Волхва Велимудра» — одно из древнейших рукописных источников, сокровенного Славяно-Арийского Ведического Знания, сохранившееся до наших дней, благодаря многим Славянским и Арийским Родам исповедующим Старую Веру Первопредков — Инглиизм. Существует несколько вариантов записи «Слова Мудрости», это Глаголические Харатьи, т.е. тексты на пергаменте записанные глаголицей; Словенские Харатьи, т.е. тексты на пергаменте записанные полуруническим словенским уставом; Святорусские Волхвари, т.е. тексты на дoщeчкax из дуба, берёзы, кeдpa или ясеня, записанные святорусским руническим письмом, ныне почему-то называемого Велесовицей, очевидно из-за того, что этим письмом записана «Книга Велеса». «Слово Мудрости» хранится и передаётся из поколения в поколение среди Православных Староверов-Инглингов, не только для постижения безценного Древнего Жизненного Родового Опыта и Уклада наших Предав, а для того, чтобы лучше понять современную действительность, ибо прошлое миллиардами нитей связано с настоящим, из которого берёт начало будущее. В настоящее время заметно вырос интерес к прошлому и настоящему Родной Державы, к Древней не искажённой Истории, к Народной Традиции, к Культуре и Литературе, к своим Родовым Корням, к Древней дохристианской Вере. Народ начинает осознавать и понимать, что без прошлого у него нет ни настоящего, ни будущего, ибо Древо, у которого обрублены корни, засыхает и погибает. Несмотря на то, что на протяжении столетий рукописные источники Древней Славяно-Арийской Мудрости уничтожались, сначала невежественными, фанатичными греко-христианскими священниками, а затем царствующей династией Романовых и коммунистами в 20-40 годы XX вeкa, но Саньтии, Харатьи и Дощечки, хоть малым числом, но сохранились. Но надо отдать должное, что были и тaкиe Христиане, которые, наравне со Староверами, сохраняли Cлaвяно-Apийcкyю Древнюю Мудрость, особенно среди Праведных Старообрядцев-Раскольников. Далее, предлагаем Вам приобщиться к сохраненной Древней Славяно-Арийской Мудрости. |
Метки: анастасия |
Семинар по созданию Родового Поместья. Владимирская область. 24-31 августа |
Дневник |
Метки: родовое поместье |
Плодородие почвы. Урожай +100% с пользой для Земли. |
Дневник |
брошюра серии "Народный опыт".
Автор - журналист и писатель, Председатель неформального Сообщества "Народный опыт" Слащинин Ю. И.
Светлой памяти народного
опытника Петра Матвеевича Пономарева
посвящается.
Метки: земля плодородие урожай |
Иван-чай |
Дневник |
Кипрей узколистный (иван-чай, капорский чай, шалфей полевой) - Скрыпень вузкалісты - Chamaenerium angustifolium |
Кипрей узколистный (иван-чай, капорский чай, шалфей полевой) - Скрыпень вузкалісты - Chamaenerium angustifolium Кипрейные - Onagraceae
Имеющий широкую популярность травянистый многолетник, изобильно произрастающий на вырубках и прогалинах лесов на богатых азотом почвах. Стебель до 150 см высотой, простой или слаборазветвленный, с очередными сидячими (или на очень коротких черешках) ланцетными листьями. Цветки довольно крупные, пурпурово-розовые (при высушивании синеющие), собраны в длинную рыхлую кисть. Цветение длится с середины июня до середины августа. Одиночное растение не слишком впечатляет вблизи, но заросли иван-чая – зрелище просто завораживающее. Словно напоминание о лесных пожарах, после которых кипрей одним из первых принимается зализывать нанесенные лесной растительности раны, поселяясь на черных гарях. Семена заключены в довольно длинную голую коробочку и снабжены пушистыми хохолками, использовавшимися для набивания подушек (не потому ли одним из белорусских названий был "залётнік"?). Семена имеют невысокую всхожесть и совершенно неконкурентноспособны – ростки забивает любая трава. В Великобритании кипрей долго не был известен. Но во время Второй мировой войны он, не встречая соперничества, поселился на местах бомбежек и разрушений. Поэтому там его называют военной или вороночной травой. Из стеблей делали веревки, отчего кипрей носил также названия дикая конопля, дикий лен. Были попытки изготовления ткани из пушистых придатков семян, но дальше них дело не пошло. Используется научной медициной при гастритах и язвенной болезни желудка, с теми же целями в народной медицине и кроме того при эпилепсии, лихорадке, кровотечениях. Тем не менее кипрей считается потенциально токсичным и в соответствии с новейшими исследованиями исключен из списка лекарственных трав многих европейских государств. Кипрей – один из лучших лесных медоносов, до полутонны меда с гектара (В. Астафьев: "Залезет, бывало, мальчик в кипрей мячик искать… – так после хоть облизывай его – весь в меду"). Для творческого кулинара он представляет определенную ценность как пищевое растение – молодые побеги и листья годятся для салатов и супов, свежие корни можно запекать или же высушивать и молоть в муку. Для убедительности стоит привести пару рецептов ("Кухня народов России"). Салат: 50 – 100 г молодых побегов с листьями опустить в кипяток на 1-2 мин и нашинковать. Добавить измельченный зеленый лук, 2 ст. л. тертого хрена и соль. Заправить сметаной и лимонным соком. Или еще салат: 60 г молодых побегов, немного свербиги или другой дикой зелени с пряным вкусом, щавель, 1 яйцо, томатный соус острый. Нашинковать, посолить – готово. А вот суповая заправка впрок: свежую зелень иван-чая, щавеля, медуницы мелко нарезать, перетереть с солью, сложить в банку, хранить в холодильнике. Поджаренные и размолотые корни – один из суррогатов кофе. В семенах растения до 45 % масла, о пригодности которого для человеческих нужд ничего не известно. Название "капорский чай" связано с селом Копорье под Петербургом, где траву растения сушили и подмешивали к китайскому чаю, получая таким образом новый ароматный и удешевленный напиток. Отсюда же вторая часть в названии иван-чай. Первую часть можно объяснять несколькими причинами: например тем, что листья у кипрея напоминают листья ивы. Или тем, что в отличие от завозного аристократического чая, русские травяные горячие напитки, в состав которых часто входил кипрей, были дешевы или вовсе бесплатны, т.е. "иванов чай", чай для крестьянина. О том, какой популярностью пользовался суррогат чая, отчасти свидетельствует гулявшая по Руси поговорка "Капорское крошево и кисло, и дешево", а также то, что жителей Копорья вообще называли крошевники. В 1989 году в журнале "Наука и жизнь" за подписью В. Одинцова была опубликована статья "Забытый напиток", в которой был доступно изложен алгоритм приготовления копорского чая. Набранные во время массового цветения кипрея листья (собирать их не составляет проблем – просто ошмыгивать олиственный стебель одним движением руки сверху вниз) в течение суток завяливают – рассыпают слоем не толще 5 см и периодически ворошат, чтобы не допустить пересыхания зелени, расположенной по бокам и сверху. По истечении срока листья довольно сильно скручивают между ладонями в небольшие колбаски величиной с полсосиски. Крученые листья должны потемнеть от выступившего сока. Далее следует ферментация: зеленые колбаски укладывают в лотки, укрывают влажной тканью и дают созреть в течение 6-12 часов, поддерживая температуру в 24-27 градусов. За это время листья "созревают", а присущий им травянистый запах самым замечательным образом меняется на цветочный. Изменение запаха служит сигналом окончания ферментации. Последний этап – резка и сушка. Ферментированные листья мелко нарезают, расстилают на застеленных бумагой для выпекания ("пергаментом") противнях и сушат при температуре 100 градусов около часа, периодически проверяя готовность на ощупь. "Хорошо просушенный чай имеет цвет настоящего черного чая, насыщенный и более крепкий чем у него аромат, чаинки при сдавливании ломаются, но не рассыпаются в труху". Достигший этой кондиции чай доводят при уменьшенной температуре и увеличенной тяге еще некоторое время. Автор статьи рекомендовал дать копорскому чаю не менее месяца на дозревание (в плотно укупоренных емкостях) для достижения максимальной насыщенности, и уверял, что при дальнейшем хранении он, как и настоящий чай, свои вкусовые качества только улучшает. Традиционно копорский чай подмешивали к черному байховому; в статье была предложена оптимальная, на взгляд автора, пропорция: 60% копорского, 40% черного. Руководствуясь этим текстом, летом мы воспроизвели всю последовательность операций и в самом деле получили прекрасный напиток, весьма похожий на чай. Травяные чаи с кипреем узколистным сейчас можно встретить также в продаже. 
Любопытное наблюдение: кипрей иван-чай и дербенник плакун-трава даже не родственники, находятся в разных семействах, но общего в облике – рост, узкие листья, ярко-розовые соцветия – достаточно для их сближения в народном сознании, далекие от ботаники люди их вовсе путают, а в словаре Даля оба растения совпадают и именами: иван-чай – скрыпий, или скрипун, а плакун-трава водяной скрыпий/скрипун (название мне непонятно: ничем они как будто не скрипят). Но самое поразительное, что обе далекие друг от друга в видовом отношении травы питают одну и ту же бабочку, их листва служит пищей для гусениц редкого в Белоруссии бражника прозерпины Proserpinus proserpina, охраняемого Красной книгой. Кипрей часто встречается на картинах художников, довольно обычен в художественных текстах при описании красот природы. Сам Б. Гребенщиков вдохновился его цветением - в альбоме "Равноденствие" замечена песня "Иван-чай". Родовое русское название растения выводится либо из греч. κυπριος "кипрский", либо, что более вероятно, из "кипеть" - по буйному цветению. Кипеть может также обозначать "пахнуть". Латинское название рода из греч. χαμαι "на земле, низко" и νηριον "олеандр", т.е. "низкий олеандр", по внешнему сходству растений. Angustifolius - "узколистный". |
Метки: травник иван-чай ферментацая кипрей |
Рисунок с сайта АНАСТАСИЯ |
Дневник |
Рисунок с сайта АНАСТАСИЯ
Метки: анастасия рисунок |
Интернет-конференция Владимира Мегре |
Дневник |
Дорогие дамы и господа,
20 Мая, 2007г. завершилась Интернет-конференция писателя Владимира Николаевича Мегре.
Конференцию организовали:
Anastasia.ru
Anastasia.ca
RinginCedarsofRussia.org
Source of Life Association (Асоциация Создателей Родовых Поместий).
Впервые Интернет-конференция проводилась на английском языке, что дало возможность задать свои вопросы читателям из Америки, Канады, Австралии, Новой Зеландии, Англии и других стран. Владимир Николаевич благодарит всех участников за актуальные, глубокие и острые вопросы. К сожалению, формат конференции не позваляет ответить на все заданые вопросы, в связи с чем Владимир Николаевич постарается ответить на некоторые вопросы дополнительно через другие публикации.
Метки: анастасия мегре звенящие кедры россии ведруссы |
Про дачу |
Дневник |
Слово «дача» имеет древнее происхождение, и связано оно с глаголами «дать» и «давать». Первоначально оно означало «дар», «подарок». В XVII столетии это слово означало земельный участок, пожалованный царем. А вот в конце XVIII – начале XIX веков под дачей подразумевалась уже небольшая дворянская усадьба или загородный дом, предназначенный для летнего отдыха. И только около ста пятидесяти лет назад, когда летними дачами стали пользоваться разные слои столичного населения, слово «дача» наконец обрело современный для нынешних горожан смысл. В подмосковных селениях дачная жизнь начала активно развиваться со второй половины XIX столетия. Как раз в то время «широкие местности в Москве стали застраиваться домами, вместе с тем и в окрестностях столицы начали размножаться загородные дачи; с каждым годом потребность в них ощущалась все более и более», – как рассказывал один из бытописателей того времени. И действительно, облик города стремительно менялся: на смену беспорядочно разбросанным усадьбам и небольшим домишкам с садами и огородами явились новые сооружения – доходные дома, квартиры которых отдавались внаем. Жильцами этих домов становился в основном средний класс: разночинцы, служащие, учителя, чиновники. Именно они, как писали современники, «откопав в себе достаточно «нежного» для того, чтобы проводить летние месяцы не в душном городе, но на лоне природы», и составили сословие летних дачников. Существовала, впрочем, и другая весомая причина возникновения и процветания дачных поселков в окрестностях Москвы – экономическая: наем дачи на три-четыре летних месяца обходился в несколько раз дешевле, чем проживание в городской квартире. Первые дачи Первые дачи вокруг Москвы были исключительно наемными и располагались еще в черте города – на берегах Москвы-реки и Яузы – или в ближайшем пригороде, не далее 10 верст от столицы. А когда были построены железные дороги: Николаевская (Октябрьская), Северная (Ярославская), Рязанская (Казанская) и Брестская (Белорусская) – дачи стали строить уже дальше от Москвы. Сотни дач были построены в Останкине, Петровско-Разумовском, Ховрине, Химках, Крюкове, Перловке, Тарасовке, Пушкине, Лианозове, Вешняках, Перове, Малаховке, Томилине. Но в то время дачные поселки были удалены от города максимум на 10, 15, 20 и уже совсем редко – на 40 километров. Как выглядели первые дачи? Сначала это были отнюдь не отдельные строения. На задворках каждой крестьянской избы появились наскоро сколоченные или переделанные из сарайчиков и хибарок дачки.
Метки: дача |
Ведрусский Детский Клуб-Сад |
Дневник |
Ищем единомышленников- семьи с детьми и просто заинтересованных людей для организации Детского Клуба-Сада в п. Болшево г. Королёв, Московской области. Направленность клуба-сада -приобщение детей к ведическому ( ведрусскому) мировозрению, а также ознакомление с традициями русского быта и семьи. Для проведения занятий есть помещение, а также необходимая обстановка -русская печь, гончарный круг, столярная мастерская и т.п. Ждём откликов от многодетных семей ( у нас самих четверо ребят), в которых родители пытаются самостоятельно воспитывать детей. Пишите на адрес andrew-j@crystalltherm.com или звоните 8-922-9199826 Андрею, 20.03.07.
http://akclub.narod.ru/07_Drugoe/Predlozhenija/pred_idei.htm
(это не моё объявление, просто размещаю у себя в дневники, может кто заинтересуеться)
Метки: ведрусский детский клуб-сад Королев болшево |
ПРЕЗИДЕНТ ИЗ ЛЕСА |
Дневник |
ЯНЕЗ ДРНОВШЕК ДРУЖИТ С МЕДВЕДЕМ, ОБНИМАЕТ ДЕРЕВЬЯ И ПРИЗЫВАЕТ НАРОД К ГАРМОНИИ
Президент Словении живёт в хатке находящейся в глубине леса. «Это мой путь к гармонии с природой», – говорит 56-летний Янез Дрновшек, который с либерального технократа превратился в гуру сторонников движения Нового Века. Свои президенские обязанности исполняет в Любляне, до которой пол-часа езды, а после снова возвращается в лес.
«На протяжении нескольких лет я был вегетарианцем, в последнее время стал веганином, поэтому не употребляю молока, молочных продуктов и яиц», - сказал в одном из интервью.
Дрновшек разведён, имеет двоих детей, живёт с собакой, сам печёт себе хлеб и всегда неохотно покидает свою хатку. Однажды его видели в плаще сшитом из лесного подстила. Говорят, что он чтит деревья, а по словам прессы завёл дружбу с медведем посещающим околицу.
Всё это делает человек, который в течении 10 лет был премьер-министром и создателем удачной трансформации в стране, а в 2002 году, когда его выбрали президентом, присоединил свою страну, с численностью населения составляющей два миллиона, к ЕвроСоюзу.
Дрновшек начал меняться ещё будучи премьер-министром. У него обнаружили рак почки и направили на операцию. В определённом моменте он заявил, что не нуждается во врачах и занялся нетрадиционной медициной. «Итак он продвигался всё дальше и дальше», - говорит для газеты «Дженник» словенский публицист Борис Чибей. Никто в Словении не знает, вылечился ли президент от рака или нет. Некоторые выдвигали предположения, что в 2004 году недолечененная болезнь породила очередные метастазы, в этот раз в кишечнике.
«Я виделся с ним два месяца тому назад», - говорит для «Дженника» один из знакомых президента. Он утверждает, что президент абсолютно здоров и не нуждается в никакой помощи.
Что говорят об этом словенцы?
«Президент – это только титул», - успокаиват нас в разговоре для «Дженника» политический комментатор Али Жердин. У журналистов однако проблема: президент, который подписывается как «Янез Д.», любит раз в несколько дней опубликовать статью в Интернете, в которой призывает своих соотечественников жить в согласии с Природой, а временами так же комментирует текущую политику. «В каждой редакции рабочий день заканчивается проверкой, написал ли президент какую-нибудь статью или нет», - говорит один журналист. Не так давно сенсацию вызвало интервью президента для журнала пропагандирующего вегетарианизм, в котором прежний лидер либералов имел притензию к Брюсселю. «Евросоюз выделяет дотации для отраслей разведения скота и птицы. Это контроверсийно с этической точки зрения», - сказал Дрновшек. После чего добавил, что приучает свою собаку к вегетарианской диете.
Часть элиты обеспокоена помешательством президента, но у многих словенцев, особенно молодых, Дрновшек вызывает симпатию. Интернавтом было весело, когда показали его, одетого в зелёный сюрдюк и восточную шапочку, играющего на дудке. «Выглядит, как какой-то «казахстанец» -прокомментировал один из них. «Уж больше похож на индейца с Боливии», – шутили другие. Дрновшек не принимает близко к сердцу подобные комментарии, а словенцы уже научились с ним жить.
«Мы привыкли, что наш президент немного отличается от президентов остальных стран», - сказал один словенский журналист.
Польская газета «Дженник».
Статья написана редактором отдела «Мир» Якубом Кумохом. 17.11.2006 г.
Перевод Татьяна Домбровска.
Метки: дрновшек словения президент |
