КРЕЩЕНИЕ ПРОТЕСТАМИ

Итак, вчера состоялся новый забег Навального.
Но в отличие от Болотной-Сахарова, этот оказался особенно примечательным – здесь были задействованы дети, подростки.
Дети, которые еще вчера только узнали, что такое слово "коррупция", и если спросить их, а что это такое в реальности, то мы с вами сможем услышать весьма экзотические вариации – "от хочу розовые трусики и в ЕС", до…

…тут я попробую напомнить поединок Амнуэля - Кургиняна в передаче Соловьева от 26 января 2017 года. Практически в конце программы слово было дано двум молочным подросткам, которые стали победителями в конкурсе ораторов программы "Синяя птица" Даниилу Бутусову и Петру Безменову.

Их ответы можно посмотреть здесь с 1:31:35 https://www.youtube.com/watch?v=20iA-eHZIL4

Я не буду останавливаться на ответе Петра, он логичен и корректен, а вот на ответе Даниила задержимся.

Что говорит этот победитель-оратор:
"Я ни на чьей стороне, я на нейтральной стороне, я этому рад. Я считаю, Григорий Маркович (Амнуэль) он говорил тоже очень правильные мысли. Но в то же время и Сергей Ервандович не отставал (ха-ха-ха, ну, слава-то Богу – Г.Р.).
У Сергея Ервандовича были две глубоких мысли – что демократией никак не назовешь, потому что в людей просто стреляют. Также то, что у человека должно быть духовное развитие. Возможен рай на земле, если люди будут соблюдать заповеди божии, как сказал святой Поисий Святогорец. И я сам не за демократию, а больше за монархию". И т.д.

Итак, что мы тут видим, в ответе этого ребенка-победителя.
Ну, первое, в его мышлении отражена вся та черносотенная идеология, которая добровольно-принудительно просто навязывается нашему обществу, включая школяров.

Даниил ровным счетом ничего не слышал об абсолютизме, равно как и о той "справедливости" и "демократии", которая его сопровождала и сопровождает. Ребенок никогда не слышал и не видел даже в страшном сне, что абсолютизм сопровождало рабство в виде крепостного права, как в царской России, или в виде капиталистического рабства (когда человек вынужден продавать сам себя и здесь я говорю не только о рабсиле), которого не избегла, в том числе, и конституционная монархия в более раннем и современном мире.

Он (не без помощи педагогов и родителей) свято верит в ту говорухинскую клюкву, которую известный режиссер смачно развесил в лихие 90-е и за которую сейчас ему, оказывается стыдно (скажите пожалуйста, какие новости), называя теперь себя такой же проституткой журналистики, как и вся эта бесстыжая братия.

Иными словами, ребенок еще не дорос до целостного понимания картины мира (и это не его вина. Виной является: 1. его нежный возраст, отсутствие опыта и глубины мышления и 2. (якобы) безыдейность нашего общества с одновременным построением надклассовой идеологии, а по факту идеологии черносотенной и буржуазной, которая позволяет сохранять классу капиталистов его власть.

Но разве ребенок способен это понять в его возрасте?
Нет, не способен (ну, не зря же у нас в стране возраст совершеннолетия маркируется 18 годами, а в каких-то странах и еще позже).

В.И. Ленин подчеркивал, что надклассовая идеология – это идеология класса буржуазии, не более и не менее.

А зачем буржуазия навязывает такую надклассовую идеологию?
Чтобы подчинить себе революционную энергию рабочего класса, ограничить его задачи ДОСТИЖЕНИЕМ ЧИСТО БУРЖУАЗНЫХ ЦЕЛЕЙ.

И отмечу особо, что это не нововведение наших буржуев, лидеры буржуазных партий пытались и ранее (до революции 1917 года), как пытаются и теперь (в капиталистической России после контрреволюции 1991 года, используя предыдущий опыт) внедрить в массы идею беспартийности, идею политического безразличия.

Однако, В.И. Ленин вскрыл и обнажил перед нами буржуазную сущность этих идей – бесклассовости, беспартийности, безыдейности.

«Буржуазия, — писал он, — не может не тяготеть к беспартийности, ибо отсутствие партий среди борющихся за свободу буржуазного общества означает ОТСУТСТВИЕ НОВОЙ БОРЬБЫ против этого самого буржуазного общества». (В.И. Ленин ПСС том 12, стр. 137)

Таким образом, ребенок, окончательно запутав себя, тащит свое мышления в некий химерный рай, о котором трындел все эти годы Говорухин и чихать, что сейчас он раскаивается – его идеи, его перестроечные фильмы отравляют сознание вот такой молодежи, которая готова стартануть в мир "хруста французских булок и балов", не понимая, что сия идиллия лишь для избранных, не для них.
А их удел - корпеть на полях в качестве пейзан или рабсилы на заводе, если они (заводы) еще будут существовать к тому времени, а возможно и черным грузчиком в порту, таская тюки, а не рассуждая в накрахмаленном воротничке в студии на ТВ "о демократии при монархии".

Почему Навальный во вчерашнем протесте сделал ставку именно на этот сегмент нашего общества?

Да, именно потому, что дети еще слишком доверчивы, наивны, неопытны, но энергичны. Они тебе и поскачут, и толкнут речь, как победители-ораторы, и главное, их вектор абсолютно задаваемый.
А значит, они пойдут туда, куда скажут им кураторы.

Если спросить у этих желторотых юнцов, а вы собственно в курсе, что Навальный - это агент ЦРУ, что он тесно связан с Браудером, который просто тупо спёр 4 миллиарда баксов, обокрав и твою страну между прочим?

Скорей всего – ребенок даже не слышал о парне-ухаре Ляксее и его подвигах на поприще воровства и мошенничества.

Но что особенно опасно в данной ситуации, это то что мальчики-зайчики получили крещение протестами, если хотите, прошли обряд инициации. А значит, в условиях уничтоженного образования и тотального древнотемья юных, они сделают все, на что их хозяева натравят, дав команду ФАС, и главное, что теперь они готовы это сделать, как животное, почувствовавшее вкус человеческой крови.

И если все мы не понимаем до конца, что вчера произошло нечто страшное, то становится действительно не по себе...

Таких наивных я прошу вспомнить начало Майдана на Украине, когда все, живущие там махали вяло рукой и думали – все само рассосется. Били ветеранов, и все молчали. Угрожали русскоговорящим (замечу, еще в далеком 1993 году) и все делали вид, что все OK, все рассосется, не нужно драматизировать.
https://www.youtube.com/watch?v=o96WYnPtdZw

Но уже потом были мусорные баки, Одесса, пытки и убийства…
…не рассосалось.

А кажется, всем тогда, прыгающим с кастрюлями на их тупых башках, лишь "хотелось кружевных розовых трусиков - и в Европу"…

В передаче Смысл игры 115 "БЕШЕННЫЕ" Сергей Ервандович Кургинян сказал поразительные слова 28:18:
"Когда Брэд говорил, что Гитлер мог победить только потому, что самая здравомыслящая часть немецкого народа вообще не способна была возненавидеть нацизм и рассматривала его с той же апатией, как и всё остальное в жизни. Ну, и так, пройдет и это.

То мы тут можем сказать, что если бы огромное патриотическое сообщество по накалу своему, в каждом индивидуальном случае, доходило примерно до 7% среднего накала антипатриотического сообщества маленького, но сплоченного, то страна давно бы была другой".
https://www.youtube.com/watch?v=B1f3Y4wSA4o
ДА, СТРАНА ДАВНО БЫ БЫЛА ДРУГОЙ!

Таким образом, из сказанного можно заключить, что значительная часть не только немецкого, но и украинского общества была неспособна противостать нашествию фашизма в любом его проявлении, неспособна была его возненавидеть.
Да ладно, рассосется как-нить…
Не рассосалось!

Ну, а что с нами, мои сограждане – граждане России?
А мы с вами способны противостать этой чуме?
Или тупо будем смотреть на резвящихся детей будущего гитлерюгенда?

К слову сказать, отвечая на броски тапками в мою сторону, типа:
что, теперь мы не имеем право выступать против власти?

Дорогие мои, товарищи, я совсем далека от мысли о том, что против власти и ее антинародных действий не дОлжно, не можно и не нужно выступать.
Я считаю, что главное право, которое имеет народ – это право на восстание.

Но восстание восстанию рознь. И нужно понимать под чьим флагом и какими силами ведомы вы или ваши дети в данный, конкретный момент.

Что это было вчера, зародыш революции? Нет.

Ведь что такое революция – это переворот со сменой классов во власти (был класс феодалов – стал класс буржуазии в Феврале 1917, был класс буржуазии – стал класс пролетариата в Октябре 1917).

Ответьте себе – неужели Леша Навальный хочет передать власть пролетариям? Да, побойтесь Маркса, Энгельса и Ленина.
Нет и никогда в его планах подобного не было.

Поэтому ясно, что вчерашний замАх был не на революцию и не на смену класса во власти, а на замену одной фигуры иной, более лояльной по отношению к Вашингтону. Лавры Браудера и афера века, что он (Браудер) провернул, не дают покоя Толичу и его подельникам. Точка.

Наша революция – революция пролетарская, с установлением диктата в отношении этих упырей разного сорта и вида.

И негоже нам топтать Сахаровы с Болотными, не наши это цели – принести лакомый кусок классу упырей: Навальных, Хакамад, Чубайсов, Кудриных, Медведевых и прочей элитной швали.

И посему, если вы не расскажете своему ребенку в лености своей "ху из кто", если вы не объясните, что "монархия из бэд", то ему втюхают вот такие проходимцы свое видение мира и вынут каштаны из огня его руками, само собой для себя любимых.

Это потом до этой глупой малышни дойдет, что их поимели втемную, но кого это уже будет интересовать.
Стреляные гильзы выбрасывают за ненадобностью, ибо отработали.

4-е НОЯБРЯ – КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ?!

Попробуйте вспомнить, мои дорогие читатели, а когда вдруг начали праздновать этот день, называемый столь громогласно - ДНЕМ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА.

Да никакого такого праздника отродясь не знала история России. И пиршество сие свалилось на нас аккурат в 2005 году.
Жили-жили мы доселе и тут пришла беда откуда не звали. И ведь нити-то протянули от нашего времени к 1612 году, на 4 столетия, ёшкин кот.
И понять-то невозможно, и как мы с тех пор и доныне не знали и не ведали, что бравурное изгнание поляков, "случайно" забредших в Москву без компАса, нужно было как-то особо отмечать, каким-то образом чествовать. Слава те, господи, пришли либералы-капиталисты и объяснили нам, тёмным, а так бы совсем беда, помЕрли неуками неразумными.

Ну, а если без шуток, то понятно и совсем уж наивному, что 4 ноября появилось далеко не случайно и сие историческое жульство нужнО было только с одной целью – заплаткой лечь на день 7 НОЯБРЯ – День Великой Октябрьской Социалистической Революции.
Ведь все эти манипуляторы сознанием человеческим прекрасно понимали и понимают, что никто не вспомнит про каких-то там шалых пшеков и какую-то там странную смуту, все запомнят лишь о Народном Единстве, а именно это и нужно этим шулерам.

Ведь, что они с маниакальной настойчивостью впихивают в сознание народа – ребята, давайте жить дружно. Деление на белых и красных ошибка. Будем жить в гармонии, строим капитализм с человеческим лицом (и шо це таке?). Мы жуем свой хамон, запивая вином Шеваль Блан, и имеем право, а вы жуйте свой сухарь, запивая ключевой водой, и будьте довольны. Вы только это и заслужили, ибо непредприимчивы. Это мы облагодетельствовали вас тем, что отдаем вам пусть крохи от нашего пирога (бюджета), который вы же правда и наполняете, не важно. Но ведь мы можем не давать и этого, а мы даем, из милосердия к вам. Так что ведите себя хорошо и будет всем счастье…счастье…счастье…

Разве не это мы слышим в словах обнаглевшего от власти и зажравшегося Самарского губернатора Николая Меркушкина на законный вопрос рабочих - когда вы выплатите долги по зарплате: «Если в таком тоне вы будете разговаривать – никогда» - отвечает мелкопоместный царёк…

Это вот с ним и подобными ему у нас должно быть народное согласие и единство?
Да побойтесь Маркса, господа не товарищи!

Карл Маркс писал в своей нетленке, что пропасть разверзлась между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между теми, кто паразитирует, и теми, кто реально производит.

Пропасть, понимаете? Не трещинка, не царапинка, а пропасть. И эти противоречия не могут быть решены дебильным убаюкиванием – мы едины, мы вместе, нет ни красных, ни белых, гармония…гармония…гармония…

…гармония, простите, для кого? Гармония для матери, которая не может купить ребенку лекарство и еду, и перед ней стоит нелегкий выбор, накормить или вылечить?

Я не рассказываю вам страшилки – это жизнь, здесь и теперь, а не в том гармоничном зазеркалье, из которого нам вещает Меркушкин и другие.

Да, Маркс знал о чем говорил. Из 7 детей, по причине недоедания и нищеты, он потерял 4-х.

Маркс, как настоящий ученый, показал в "Капитале", что есть ваш капитал в действительности.
Все ваши капиталы - это неоплаченный (бесплатный) труд рабочего, который вы просто нагло присваиваете, маскируя этот грабеж выдачей зарплаты.

Именно Маркс обнажил хищническую сущность капиталистического способа производства и доказал, что источником доходов класса капиталистов и крупных земельных собственников является прибавочный (неоплаченный) труд рабочих.

Именно этот неоплаченный труд рабочего содержит всех НЕТРУДЯЩИХСЯ членов общества: капиталистов, чиновников, армию, полицию.

А посему не нужно нас считать дураками и рассказывать нам о гармонии и единстве. Народ не может быть в единстве с теми, кто грабит его и насилует его.

Мы жили в единстве и гармонии в советском обществе и это общество пришло в нашу реальность через День 7 ноября 1917 года.

Именно этот день уничтожил эксплуатацию человека человеком, возвеличив человека труда.

Именно это общество показало миру, что есть труд во благо каждого и всех.

Именно это общество продемонстрировало ту потенцию, которую таит в себе труд не подневольный, а труд творческий, коммунистический.

За 25 лет вашего гребаного капитализма, вы не достигли большевистских показателей развития экономики даже уровня 30х-60х годов XX столетия.

Через вашу трухлявую заплатку, наскоро пришитую в 2005, уже светят лучи легендарной "Авроры" и очень скоро раздастся ее призывный залп.
В это верим, на это надеемся, этим живем и приближаем.

Да, здравствует Великий день 7 ноября!!!
С праздником, товарищи, с праздником, КРАСНЫЕ!!!
С ПРАЗДНИКОМ, ПАВКИ КОРЧАГИНЫ!!!

Оригинал взят у в Мерзкий лжец по фамилии Медведев

Оригинал взят у в РПЦ решила расколоть общество? Патриарх о Войкове

А.А. БЛОК - ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
(ФРАГМЕНТ)
"Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.

Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.

Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их ' развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью.

Всё так.

Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают.

Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое - отвечаем мы? Мы - звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? - Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать "лучшие".

Не беспокойтесь. Неужели может пропасть хоть крупинка истинно-ценного? Мало мы любили, если трусим за любимое. "Совершенная любовь изгоняет страх". Не бойтесь разрушения кремлей, дворцов, картин, книг. Беречь их для народа надо; но, потеряв их, народ не все потеряет. Дворец разрушаемый - не дворец. Кремль, стираемый с лица земли, - не кремль. Царь, сам свалившийся с престола, - не царь. Кремли у нас в сердце, цари - в голове. Вечные формы, нам открывшиеся, отнимаются только вместе с сердцем и с головой.

Что же вы думали? Что революция - идиллия? Что творчество ничего не разрушает на своем пути? Что народ - паинька? Что сотни обыкновенных жуликов, провокаторов, черносотенцев, людей, любящих погреть руки, не постараются ухватить то, что плохо лежит? И, наконец, что так "бескровно" и так "безболезненно" и разрешится вековая распря между "черной" и "белой" костью, между "образованными" и "необразованными", между интеллигенцией и народом?

Не вас ли надо будить теперь от "векового сна"? Не вам ли надо крикнуть: "Noli tangere circulos meos" ("Не тронь моих кругов" (лат.))? Ибо вы мало любили, а с вас много спрашивается, больше, чем с кого-нибудь. В вас не было этого хрустального звона, этой музыки любви, вы оскорбляли художника - пусть художника, - но через него вы оскорбляли самую душу народную. Любовь творит чудеса, музыка завораживает зверей. А вы (все мы) жили без музыки и без любви. Лучше уж молчать сейчас, если нет музыки, не слышат музыки. Ибо все, кроме музыки, все, что без музыки, всякая "сухая материя" - сейчас только разбудит и озлит зверя. До человека без музыки сейчас достучаться нельзя.

А лучшие люди говорят: "Мы разочаровались в своем народе"; лучшие люди ехидничают, надмеваются, злобствуют, не видят вокруг ничего, кроме хамства и зверства (а человек - тут, рядом); лучшие люди говорят даже: "никакой революции и не было"; те, кто места себе не находил от ненависти к "царизму", готовы опять броситься в его объятия, только бы забыть то, что сейчас происходит; вчерашние "пораженцы" ломают руки над "германским засильем", вчерашние "интернационалисты" плачутся о "Святой Руси"; безбожники от рождения готовы ставить свечки, молясь об одолении врага внешнего и внутреннего.

Не знаю, что страшнее: красный петух и самосуды в одном стане или эта гнетущая немузыкальность - в другом?

Я обращаюсь ведь к "интеллигенции", а не к "буржуазии".

Той никакая музыка, кроме фортепиян, не снилась. Для той все очень просто: "в ближайшем будущем наша возьмет", будет "порядок", и все - по-старому; гражданский долг заключается в том, чтобы беречь добро и шкуру; пролетарии - "мерзавцы"; слово "товарищ" - ругательное; свое уберег - и сутки прочь: можно и посмеяться над дураками, задумавшими всю Европу взбаламутить, потрясти брюхом, благо удалось урвать где-нибудь лишний кусок.

С этими не поспоришь, ибо дело их - бесспорное: брюшное дело. Но ведь это - "полупросвещенные" или совсем "непросвещенные" люди; слыхали они разве только о том, что нахрюкали им в семье и школе.

<...>
Русской интеллигенции - точно медведь на ухо наступил: мелкие страхи, мелкие словечки. Не стыдно ли издеваться над безграмотностью каких-нибудь объявлений или писем, которые писаны доброй, но неуклюжей рукой? Не стыдно ли гордо отмалчиваться на "дурацкие" вопросы? Не стыдно ли прекрасное слово "товарищ" произносить в кавычках?

<...>
Надменное политиканство - великий грех. Чем дольше будет гордиться и ехидствовать интеллигенция, тем страшнее и кровавее может стать кругом. Ужасна и опасна эта эластичная, сухая, невкусная "адогматическая догматика", приправленная снисходительной душевностью. За душевностью - кровь. Душа кровь притягивает. Бороться с ужасами может лишь дух. К чему загораживать душевностью пути к духовности? Прекрасное и без того трудно.

А дух есть музыка. Демон некогда повелел Сократу слушаться духа музыки.

Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте Революцию.

Александр Блок "Интеллигенция и Революция"

"Развивая дальше учение Маркса в новых условиях классовой борьбы, Ленин внес в общую сокровищницу марксизма нечто новое в сравнении с тем, что дано Марксом и Энгельсом, в сравнении с тем, что могло быть дано в период доимпериалистического капитализма, причем это новое, внесенное Лениным в сокровищницу марксизма, базируется целиком и полностью на принципах, данных Марксом и Энгельсом.

(К примеру), вопрос о монополистическом капитализме, об империализме, как новой фазе капитализма.

Маркс и Энгельс дали в “Капитале” анализ основ капитализма. Но Маркс и Энгельс жили в период господства домонополистического капитализма, в период плавного эволюционирования капитализма и его “мирного” распространения на весь земной шар.

Эта старая фаза завершилась к концу XIX и к началу XX столетия, когда Маркса и Энгельса не было уже в живых. Понятно, что Маркс и Энгельс могли лишь догадываться о тех новых условиях развития капитализма, которые наступили в связи с новой фазой капитализма, пришедшей на смену старой фазе, в связи с империалистической, монополистической фазой развития, когда плавное эволюционирование капитализма сменилось скачкообразным, катастрофическим развитием капитализма, когда неравномерность развития и противоречия капитализма выступили с особой силой, когда борьба за рынки сбыта и вывоза капитала в условиях крайней неравномерности развития сделала неизбежными периодические империалистические войны на предмет периодических переделов мира и сфер влияния.

Заслуга Ленина и, стало быть, новое у Ленина состоит здесь в том, что он, опираясь на основные положения “Капитала”, дал обоснованный марксистский анализ империализма, как последней фазы капитализма, вскрыв его язвы и условия его неизбежной гибели. На базе этого анализа возникло известное положение Ленина о том, что в условиях империализма возможна победа социализма в отдельных, отдельно взятых, капиталистических странах".

И.В. СТАЛИН "Беседа с первой американской рабочей делегацией 9 сентября 1927 г."
https://www.marxists.org/russkij/stalin/t10/t10_04.htm

Оригинал взят у в Ленин и индустриализация страны

14 (26) декабря 1825 г. в Петербурге произошло восстание, организованное группой дворян-единомышленников с целью превращения России в конституционное государство и отмены крепостного права.

1905 год, это - революция: это массовое движение трудящихся: этот год изобрел форму политической власти пролетариата - советы рабочих депутатов; этот год - предтеча Февральской, а затем Октябрьской революций.

Но значит ли это, что мы должны пренебрежительно относится к декабрьскому восстанию 1825 года, которое в свою очередь явилось предтечей всего русского революционного движения, стремившегося свалить русское самодержавие? Отнюдь нет. Каждое из этих двух восстаний соответствует своей эпохе и тем социальным условиям, которые подготовляли эти вооруженные выступления против царизма. Нельзя мешать все в одну кучу. Нужно сохранить известную перспективу в оценке развития русского революционного движения. Коммунистическая партия отнюдь не представляет собрание людей не помнящих своего революционного родства, а русский рабочий класс далек от того ненужного чванства, которое помешало бы ему сейчас достойно вспомнить о революционерах, хотя и не принадлежащих к его классу, но вступивших на борьбу с самодержавием в тот момент, когда пролетариат в России еще только нарождался.

Из книги "Деятели революционного движения в России", том 1, Москва, 1927. Издательство Всесоюзного общества Политкатаржан и ссыльнопоселенцев.
ПАМЯТИ ПОГИБШИМ В БОРЬБЕ С ЦАРИЗМОМ

На фото Эскиз росписи «Декабристы» для Комендантского дома в Петропавловской крепости. Худ. П.А. Игнатьев. 1971,

Оригинал взят у в ЗАКОНОПРОЕКТ О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ РЕАБИЛИТАЦИИ СТАЛИНИЗМА РАЗРАБОТАН В СФ

"Целый народ, называющий себя русским, в одно мгновение отказался от героической и трагической истории своих предков, совершивших революцию в начале прошлого века под красным знаменем свободы. Забыты истоки той революции, кажутся нереальными условия жизни тех людей и непонятны их поступки, когда девочки - гимназистки стреляли в царских чиновников. Сытый современный россиянин, сменивший красный флаг победы на царский триколор, не способен уже понять духа того времени. Россияне сейчас больше интересуются светскими хрониками и международными сплетнями, отождествляя себя с дворянским сословием и забыв о своих пролетарских корнях. Похоже, они стыдятся своих прадедов, живших в вонючих халупах, пропахших потом и не приученных к зубной щётке. Бездумно пользуясь благами советской цивилизации, созданной тяжким трудом предыдущих поколений, русский народ не думает о будущем".

Старев Вадим Юрьевич
Из книги "Истоки русской революции 1905 года"

СУД ИСТОРИИ
Американский журналист Альберт Рис Вильямс:

"Призовите на суд истории, с одной стороны, большевиков, обвиняемых в красном терроре, а с другой стороны - белогвардейцев и черносотенцев, обвиняемых в белом терроре, и предложите им поднять руки. Я знаю, когда они поднимут руки, мозолистые и загрубелые от работы, руки рабочих и крестьян будут сиять белизной по сравнению с обагренными кровью руками этих привилегированных леди и джентльменов".

ЧТО ТАКОЕ ДИКТАТУРА?

В 1907 году Сталин совместно с Лениным провел напряженнейшую кампанию против «отзовистов» – крайних леваков, требовавших, чтобы партия отозвала из Думы революционных депутатов.

Ошибка! – утверждали Ленин и Сталин; как ни гнила от рождения молодая Дума, здоровые элементы должны оставаться в ней до последней возможности. Она дает им новые средства связи со страной, новый рупор для пропаганды.

Отсюда видно, что большевистская непримиримость отлично умела никогда не переходить за пределы практического смысла и, конечно, допускала применение легальных средств.

СТАЛИН О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ РЕВОЛЮЦИЕЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ И БУРЖУАЗНОЙ

Различие между революцией пролетарской и революцией буржуазной можно было бы свести к пяти основным пунктам.

1) Буржуазная революция начинается обычно при наличии более или менее готовых форм капиталистического уклада, выросших и созревших еще до открытой революции в недрах феодального общества, тогда как пролетарская революция начинается при отсутствии, или почти при отсутствии, готовых форм социалистического уклада.

2) Основная задача буржуазной революции сводится к тому, чтобы захватить власть и привести её в соответствие с наличной буржуазной экономикой, тогда как основная задача пролетарской революции сводится к тому, чтобы, захватив власть, построить новую, социалистическую экономику.

3) Буржуазная революция завершается обычно захватом власти, тогда как для пролетарской революции захват власти является лишь её началом, причём власть используется как рычаг для перестройки старой экономики и организации новой.

4) Буржуазная революция ограничивается заменой У власти одной эксплуататорской группы другой эксплуататорской группой, ввиду чего она не нуждается в сломе старой государственной машины, тогда как пролетарская революция снимает с власти все и всякие эксплуататорские группы и ставит у власти вождя всех трудящихся и эксплуатируемых, класс пролетариев, ввиду чего она не может обойтись без слома старой государственной машины и замены её новой.

5) Буржуазная революция не может сплотить вокруг буржуазии на сколько-нибудь длительный период миллионы трудящихся и эксплуатируемых масс именно потому, что они являются трудящимися и эксплуатируемыми, тогда как пролетарская революция может и должна связать их с пролетариатом в длительный союз именно как трудящихся и эксплуатируемых, если она хочет выполнить свою основную задачу упрочения власти пролетариата и построения новой, социалистической экономики.

Сталин И. В. «К вопросам ленинизма»
Читать полностью http://homepages.tversu.ru/~p001768/philosophy/text's/Stalin/questions_leninism.html

Вл. Муравьев - Гербы твоей страны
Худ. Гущин и Рубцов
Смотреть http://bayun.ru/dia/Gerby_tvoei_strany.html