С удовольствием прочила книгу Клары Цеткин «О Ленине: Сборник статей и воспоминаний. Истпарт, 1933».

Я не нашла в ней того пафоса, о котором пишет в предисловии к книге Надежда Крупская. Ну, по крайней мере, если он и есть, то его не так и много. К тому же, Ленин был другом Цеткин, и она переживала его смерть, как свою личную трагедию, что вполне нормально, на мой взгляд.

Но ценность книги не в этом. А в том, что Клара, как педантичная немка записывала все, о чем они говорили с Лениным, и весьма подробно. После каждой такой встречи она в тот же день фиксировала практически стенографически все их беседы. Потому они и ценны особенно, ибо это: 1. Беседы двух товарищей в неофициальной обстановке; 2. Эти беседы добавляют Ильичу какой-то особый шарм, некое личное к его облику.

Фактически цитировать можно все, лишь с пропусками связок.

Но на что в данной книге мне хотелось бы обратить особое внимание, так это вопрос о женском движении, который Ильич обсуждал с Кларой, как вдохновительницей и организатором этого движения, и беседы о вопросах пола и брака.

Как наши либералы все эти годы любили и любят муссировать последнюю тему из названных двух. И сколько помоев вылили они на головы этих бедных женщин - Цеткин, Колонтай и др. (замечу, особенно в этом усердствуют мужчины, коих я в этой связи таковыми и не считаю вовсе). Называя этих дам самыми последними словами, они, можно предположить, либо сами были с ними, либо держали свечку! Ну ладно Сванидзе, Млечин и иже с ними — они хлеб свой отрабатывают. А вот мОлодежь глупая, которая повторяет все эти грязные нелепицы неудавшихся мужчин, вы-то, родные, что вообще можете знать о них? Вы знали их лично? Имели счастье или несчастье говорить с ними? Вы-то что, как попугаи, повторяете всю эту гнусь?

Так вот, возвращаясь к вопросу пола и брака, хочу сказать следующее. Понятно, что этот вопрос не мог стоять в стороне от революционных изменений в молодой советской республике. Тем более, что то, что было моральной нормой в дореволюционной России, не могло устроить в новых условиях абсолютно никого. С одной стороны - чопорность и зашоренность, с другой стороны - грязь и разврат. Неравные и сословные браки, браки без любви, проституция, как обязательная часть капиталистического общества, равно как и феодального, женщина-раба даже в барском доме, я уже не говорю о рабочей и крестьянской семье. Примеров, описывающих подобную ситуацию, поднимаемых прославленными литераторами, в нашей русской литературе достаточно. Вспомнить хотя бы «Анну Каренину» Льва Толстого (о самоубийстве, как вызове всему дворянскому обществу) или «Мать» и «На дне» Максима Горького (о пролетарках и их тяготах) или «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова (о нелегкой доле крестьянки).

И вот ОНО, новое, невиданное доселе, свободное общество.

А какими теперь должны быть отношения между мужчиной и женщиной, какой должна быть ОНА - освобожденная любовь? Некоторые молодые горячие головы предлагали понимать это как «стакан воды». Утолил жажду и забыл. Однако Ленин и сама Клара понимали, а также разъясняли это иначе.

Ленин говорил Кларе: «Я считаю знаменитую теорию «стакана воды» совершенно не марксистской и сверх того противообщественной. В половой жизни проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой, будь оно возвышенно или низко. Энгельс в «Происхождении семьи» указал на то, как важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась. Отношения между полами не являются просто выражением игры между общественной экономикой и физической потребностью. Было бы не марксизмом, а рационализмом стремиться свести непосредственно к экономическому базису общества изменение этих отношений самих по себе, выделенных из общей связи их со всей идеологией. Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питье воды — дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу».

Таким образом, мы видим, как Ленин ярко и вполне конкретно говорит о любви, освобожденной от оков рабства, но при этом утонченной и ответственной за новую жизнь перед ребенком и обществом.

Далее Ильич пеняет тем проектантам, которые думают, что теория «стакана воды» нова.

Он говорит: «Как коммунист, я не питаю ни малейшей симпатии к теории «стакана воды», хотя бы на ней и красовалась этикетка «освобожденная любовь». Вдобавок, она и не нова, и не коммунистична. Вы, вероятно, помните, что эта теория проповедывалась в изящной литературе, примерно, в середине прошлого века как «эмансипация сердца». В буржуазной практике она обратилась в эмансипацию тела».

Таким образом, Ленин однозначно подчеркивает, что такое понимание вопроса пола буржуазно по сути. Что мы и наблюдаем сейчас, когда эмансипация тела в капиталистическом обществе привела к толерастии — к запрету на запрет и к новой форме рабства, еще более гнусного и беспощадного.

Владимир Ильич подчеркнул в беседе с Цеткин, что он не призывает к аскетизму. Что коммунизм должен нести не аскетизм, а бодрость и жизнерадостность, полноту жизни.

Он говорит: «Молодежи особенно нужны жизнерадостность и бодрость. Здоровый спорт — гимнастика, плавание, экскурсии, физические упражнения всякого рода, — разносторонность духовных интересов, учение, разбор, исследование, и все это по возможности совместно! Все это дает молодежи больше, чем вечные доклады и дискуссии по вопросам пола и так называемого «использования жизни». В здоровом теле - здоровый дух»!

Далее он подчеркивает, причем очень эмоционально, что свидетельствовало о том, что вопрос крайне важен для него:
«Революция требует от масс, от личности сосредоточения, напряжения сил. Она не терпит оргиастических состояний, вроде тех, которые обычны для декадентских героев и героинь Д’Аннунцио. Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения. Пролетариат — восходящий класс».

Куда уж яснее можно было выразиться.

Ну, а что же Клара и те грязные сплетни о ней наших либералов-фальсификаторов и их адептов? Как подчеркивала Крупская, Владимир Ильич любил вести долгие беседы с Цеткин, ибо она была женщиной с глубоким знанием предмета дискуссии. Иными словами, Ильич и Цеткин общались, если хотите, на одной волне. Таким образом, все, что говорил Ленин, было близко и ей.

Один маленький эпизод из их общения. Ленин пеняет товарищу Кларе, что она-де, как опытный коммунист, должна более решительно пресекать попытки чрезмерного увлечения вопросами «пола и брака» среди молодежи.

На что Цеткин парировала и затем записала в своем дневнике: «Я объяснила своему горячему другу, что не упускала случая критиковать, возражать руководящим товарищам-женщинам и выступать в отдельных местах. Но ведь ему известно — нет пророка в своем отечестве и среди своей родни. Своей критикой я навлекла на себя подозрение в том, что «во мне еще сильны пережитки социал-демократической позиции и старомодного мещанства». Однако, в конце концов, критика не осталась напрасной. Вопросы пола и брака больше не являются центральными в кружках и на вечерах дискуссий».

Таким образом, мы видим, что Клару Цеткин обвиняли в старомодности и даже таки в мещанстве.

Конечно, сейчас желторотые птенчики начнут щебетать: смотрите, смотрите, как их всех бросало, как их кидало из стороны в сторону.

Честное слово, меня изумляет попытка юнцов мерить своим аршином ту пламенную эпоху. Смотреть на все с колокольни сегодняшнего дня.

А ведь нужно понимать, что рушились старые нормы, строилось новое общество, общество новой формации и в нем выкристаллизовывались новые формы отношений между человеком и человеком, между женщиной и мужчиной. Общество переходило из общества социального расизма в общество равенства и справедливости. Формировались новые разграничения между правом личности и правом коллектива, общества. Было ли это легко и просто? Могло ли быть это легким и простым делом? Могло ли оно проходить без борьбы? Конечно, нет. Главное это то, что получили в итоге.

А в итоге мы получили новую форму семейного устройства, освобожденную от позорной меркантильности и лицемерия, рабства и неравенства буржуазного общества и его морали. И именно это новое общество могло совершенно естественным образом родить фразу, ставшую крылатой, но которая была вырвана из контекста, оборвана и не договорена, и тем особенно обмуслякана всеми либералами (уж, как только они не стебались над ней), которые понимали, что они творят, и теми, кого использовали втемную, и кто просто тупо тиражировал их ложь - «в Советском Союзе секса нет,..(и дальше) у нас есть любовь!».

И это так и было. Ибо секс без любви — этого «добра» можно найти в избытке и в борделе. Но там невозможно обрести ЛЮБОВЬ. Услышать фразу «заниматься сексом» было немыслимо в советском обществе, но она вполне органична и созвучна буржуазному социуму и его морали. И мы видим и слышим сейчас подобную сентенцию и с экранов телевизоров и в речи молодых людей теперь и у нас.

Социалистическая революция создавала в то время и создала новую мораль и новую ячейку общества, в которой, как в колыбели, должен был родиться НОВЫЙ человек, человек нового коммунистического будущего, идущего по пути ВОСХОЖДЕНИЯ. И ответственность за это ложилась, как на советскую семью, так и на все общество в целом.



Книгу К. Цеткин "О Ленине" можно прочитать >>>>Здесь

"Сочетание ума и сердца было коренной чертой, существенной составной частью его выдающегося величия. Наряду с ярким, могучим умом в нем билось горячее сердце, которому не было чуждо ни одно человеческое страдание.

Это чувствовали самые широкие массы народа, все те наивные и непросвещенные, что тон­ко умеют угадать и отличить притворное от искреннего.

Если Ленин пользовался среди них прямо исключи­тельным поклонением и любовью, то это служило лишь отражением той глубокой любви, которую сам он питал к этой массе".

Клара Цеткин "О Ленине" Сборник статей и воспоминаний, Партийное издательство, М., 1933

На фото Л. Шиповский. В.И.Ленин среди делегатов III съезда комсомола

На телевидении подвизается некто А. Пушков, являющийся заодно и видным депутатом-единороссом. Этот господин представляется одним из самых ярых «охранителей» нынешнего режима, всячески навязывающим обывателям идеогему, что «Путин – это Россия, Россия – это Путин, не будет Путина – не будет и России».

И вот сей деятель был немало возмущен критикой со стороны Зюганова опуса о «красном терроре», продемонстрированного в претендующей на информационно-аналитический характер передаче «Постскриптум» и по сему поводу разразился еще одним опусом. В нем он тщился доказать, что в годы Гражданской войны только большевики заливали страну кровью, а «белые и пушистые» белогвардейцы, если и трогали кого-нибудь пальцем, то только по недоразумению.

Пытаться доказать сему господину очевидные истины – дело неблагодарное, ибо он похож на токующего глухаря, который окромя собственного кудахтанья ничего не слышит. Но предъявить ему некоторые факты все-таки следует, дабы болтовня сего господина не оставалась без ответа.

Итак, начинаем, факты белого террора, который свершали «благородные» «поручики голицыны с корнетами оболенскими»:

– 27 октября 1917 года расстрел в Московском Кремле контрреволюционными офицерами и юнкерами более 300 солдат 56-го полка, перешедших на сторону советской власти;

– май 1918 года, село Александров Гай, белоказаками расстреляны 96 пленных красноармейцев, а вместе с ранеными, закопанными живыми в землю и зарубленными шашками, число убитых пленных и раненых красноармейцев составило 675 человек;

– после захвата казачьим отрядом атамана Дутова 27 мая 1918 года Челябинска и Троицка и 3 июля Оренбурга в этих городах был установлен режим террора: в одной оренбургской тюрьме содержалось более 6 тысяч заключенных, из них около 500 были убиты в ходе допросов; в Челябинске дутовцами было расстреляно или вывезено в тюрьмы Сибири 9 тысяч человек, где почти все арестованные сгинули бесследно;

– в Троицке дутовцами в первые недели после взятия города было расстреляно около 700 человек; в Илеке ими было уничтожено 400 человек.

Вообще, такие массовые казни были очень характерны для казачьих войск Дутова. Приказом от 4 августа 1918 года Дутов ввел на подконтрольных ему территориях смертную казнь за малейшее сопротивление властям, а также за уклонение от воинской службы. В одной только Уральской области в январе 1919 года казаками Дутова было убито около 1050 человек. А 3 апреля 1919 года этот казачий атаман приказал расстреливать и брать заложников при проявлении малейшей неблагонадежности. В том же году в селе Сахарное дутовцами была сожжена больница вместе с 700 находившимися там больными тифом красноармейцами, уничтожена деревня Меглиус вместе с 65 ее жителями.

– С июня по декабрь 1918 года в Поволжье и на Юге России на территориях, подконтрольных антисоветским силам, по самым скромным оценкам, расстреляно более 22 000 (двадцати двух тысяч) человек;

– после захвата белочехами Поволжья в июне 1918 года только на территории, подконтрольной Комучу в течение нескольких дней были брошены в тюрьмы более 20 000 человек, многие из которых потом были расстреляны;

– в Екатеринбургской губернии белогвардейцами утоплено заживо в Кизеловских топях около 8000 человек, в Тагильском и Надеждинском уездах расстреляно более 8000 человек, в Екатеринбургском и других уездах расстреляно до 8000 человек;

– когда в Омске рабочие и часть солдат восстали против колчаковского переворота в защиту эсэровско-меньшевистского Сибирского правительства (состоявшего в основном из бывших депутатов Учредительного собрания), за несколько дней было расстреляно более 3500 человек;

– в Томской, Омской, Новониколаевской и Курганской губерниях за год колчаковского правления было сожжено более 10 000 крестьянских хозяйств;

– в Приамурье белогвардейскими карателями было сожжено каждое четвертое село.

А что творили анненковцы?

– В сентябре 1918 года при подавлении выступления крестьян Семиречья было расстреляно более 500 человек – делегатов крестьянского съезда (причем большевиков на этом съезде не было вообще!);

– в Алекульских камышах было расстреляно из пулеметов более 1500 солдат и офицеров бригады генерала Ярушина, отказывавшихся расстреливать безоружных крестьян и сжигать их жилища;

– в селе Сергиополь убито 80 человек, в селе Троицкое – 100 мужчин, 13 женщин, 7 грудных младенцев, в селе Никольском расстреляно 30 человек и 5 повешено, в селе Знаменка вырезано ВСЕ население, в селе Черкасское убито боле 2000 человек, в селе Колпаевское убито более 700 человек, в селе Кара-Булак вырезано все мужское население от 12 лет и старше.

Еще более свирепствовали белые в Архангельском крае. Из 400 000 человек населения около 38 000 человек было брошено в тюрьмы, из них более 8000 человек расстреляно, еще около 1000 человек умерли от побоев и истощения. А концлагерь на острове Мудьюг, организованный «цивилизованными» англичанами и белогвардейцами, может сравниться только с гитлеровскими лагерями смерти Майданек и Аушвиц (Освенцим).

Напоследок приведу письмо белочехов командованию Антанты (13 ноября 1919 года):

«Под защитой чехословацких штыков местные военные русские органы позволяют себе такие дела, от которых весь цивилизованный мир придет в ужас (выделено мной. – А.Р.). Выжигание деревень, убийства русских мирных граждан целыми сотнями, расстрел без суда людей исключительно только по подозрению в политической нелояльности составляют обычное явление, а ответственность за все это перед судом народов падает на нас – за то, что мы, располагая военной силой, не препятствовали этому бесправию…»

Конечно, белочехи лукавили, выставляя себя сторонними наблюдателями, они поучаствовали в этой вакханалии в полной мере:

– после захвата чехословаками Челябинска 26 мая 1918 года все члены местного Совета были арестованы и расстреляны;

– после захвата Пензы в плен к чехословакам попало около 250 красноармейцев-чехословаков, большинство которых вскоре было убито;

– в Петропавловске все члены местного Совета (20 человек) были расстреляны после захвата города 30 мая 1918 года;

– 8 июня войсками Чехословацкого корпуса была взята Самара, после чего в тот же день ими было расстреляно 100 пленных красноармейцев и 50 арестованных рабочих, всего в первые дни после взятия города ими было убито не менее 300 человек;

– проводились белочехами и массовые аресты и взятие заложников: к 15 июня в Самаре число заключенных достигло 1680 человек, к началу августа – более 2 тысяч; кроме того, часть арестованных из Самары была вывезена в другие города: так, в Бузулуке в августе их число достигло 500, в Хвалынске – 700, в Сызрани – 600 человек;

– продолжались регулярные расстрелы в Самаре и ее окрестностях и летом 1918 года; 6 июля в Самаре после разгона собрания железнодорожников было расстреляно 20 человек; из 75 членов Самарского союза грузчиков 54 были расстреляны;

– вблизи Самары в ходе подавления восстания крестьян в трех волостях Бугурусланского уезда в июле 1918 года было расстреляно более 500 человек;

– во взятом чехословаками 22 июля Симбирске было расстреляно около 400 человек;

– в Казани, захваченной войсками чехословаков в августе, менее чем за месяц было казнено более тысячи ее жителей.

Общее число жертв чехословаков и образованного после взятия ими Самары бывшими членами разогнанного большевиками Учредительного собрания Комуча летом–осенью 1918 года на территории Поволжья оценивается в более 5 тысяч человек. Жестокость белочехов часто не знала границ. Так, из 37 арестованных женщин, виновных лишь в захоронении трупов, которые Волга выбрасывала на берег, 16 было расстреляно, а остальные не были казнены только благодаря побегу, в ходе которого погибло еще 7 женщин.

Пусть охранитель, перечислив эти факты, убедит телезрителей, что белогвардейцы были «белые и пушистые».

На этом остановимся, хотя продолжать перечисления фактов белого террора можно еще очень долго. И для любого ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕГО человека эти деяния, несомненно, являются террором. Но только не для господина Пушкова. Сей господин ЭТОТ террор в упор не желает замечать и признавать.

А подоплека этого непризнания простая. Сей господин и ему подобные подводят теоретическую базу под то, что расправы буржуазной власти над народом, поднявшимся на борьбу против угнетателей, законны и обоснованы. А вот если народ ответит буржуазии вооруженным восстанием, то это преступление, не имеющее срока давности. И это понятно, ибо «кто девушку ужинает, тот ее и танцует». И г-н Пушков, находясь на содержании олигархическо-бонапартистского режима, должен отрабатывать деньги, которые ему платятся. И в том числе готовить идеологическое обоснование вооруженных расправ над народом, если в результате кризиса начнутся массовые народные выступления.

Андрей РАЙЗФЕЛЬД

Москва.



P.S. В свое время в публичных телевизионных дебатах некто Немцов на вопрос Н. Харитонова, почему же белые проиграли Гражданскую войну, ответил, что, мол, интеллигентными были. Теперь понятно, почему либерасты действуют как настоящие каннибалы, потому что они – наследники «интеллигентов», топивших людей живыми в болотах или закапывавшими людей живыми в землю.

Генерал Уильям Сидней Гревс:

«На каждого человека, убитого большевиками,
приходилось 100 человек,
убитых антибольшевистскими элементами»

Особенно этим стала отличаться программа «Постскриптум» на телеканале «ТВЦ». В данной передаче, автором и ведущим которой является экс-инструктор ЦК КПСС, а ныне член высшего руководства «Единой России», Председатель Комитета по международным делам Государственной Думы Алексей Пушков, некие эксперты вовсю рассуждают о «красном терроре» при этом белого террора как бы и не замечают.

В связи с этим хотелось бы в рамках исторического ликбеза напомнить депутату и одному из высших руководителей «Единой России», а также его коллегам несколько общеизвестных и неопровержимых фактов.

Отрекшегося от престола Царя Николая II арестовал в начале марта 1917 года генерал Михаил Алексеев – начальник его штаба. Царицу и семью Николая II арестовал генерал Лавр Корнилов – командующий Петроградским военным округом. То есть, будущие основатели белого движения.

Свержение царя приветствовала вся Россия. Отреклась от своего главы – императора и Русская православная церковь, тут же принявшаяся воспевать, за исключением лишь нескольких иерархов, масонское «благоверное Временное правительство». «Даже близкие родственники Николая нацепили на грудь красные банты», – пишет историк Генрих Иоффе.

Великий князь Михаил, которому Николай передал престол, от власти отказался в пользу будущего парламента, нарушив все установления империи о престолонаследии.

Правительство Владимира Ильича Ленина, принявшее на себя ответственность за страну в ноябре 1917, всячески оберегало ради будущего народного суда семью Романовых, не раз спасая ее от стихийных расправ, в том числе и по прибытии ее в Екатеринбург. Уже нынешние правоохранительные органы Российской Федерации установили, что ни В.И. Ленин, ни центральное Советское правительство не ответственны за расстрел семьи бывшего императора. Кстати, Временное правительство не позволило Николаю выехать к родственникам, так как не получило согласия от английской королевской семьи.

Первые несколько месяцев после Октябрьского восстания в Петрограде и Москве не зря были названы «триумфальным шествием Советской власти». Из 84 губернских и других крупных городов только в 15 она установилась в результате вооруженной борьбы. «В конце ноября во всех городах Поволжья, Урала и Сибири власти Временного правительства уже не существовало. Она перешла почти без всякого сопротивления в руки большевиков, всюду образовались Советы», – свидетельствует генерал-майор Иван Акулинин в своих воспоминаниях «Оренбургское казачье войско в борьбе с большевиками 1917-1920». «Как раз в это время, – пишет он далее, – в Войско стали прибывать с Австро-Венгерского и Кавказского фронтов строевые части – полки и батареи, но рассчитывать на их помощь оказалось совершенно невозможно: они и слышать не хотели о вооруженной борьбе с большевиками».

Однако с конца февраля – начала марта 1918 года империалистические державы обеих воюющих в мировой войне коалиций начали масштабное вооруженное вторжение на российскую территорию. И всюду на обслуживание интервентов встало так называемое белое движение.

Кстати, если в начале иностранной интервенции 57% царских офицеров поддержало белое движение, а к красным перешло 43% (75 тысяч офицеров), то позже еще 14 тысяч перешли к красным. В конечном счете – более половины офицерства императорской армии поддержало Советскую власть.

18 февраля 1918 года германские и австро-венгерские войска (около 50 дивизий) перешли в наступление от Балтики до Черного моря. За две недели они оккупировали огромные пространства.

3 марта 1918 года был подписан Брестский мир, но немцы не остановились. Воспользовавшись договором с Центральной радой (к тому времени уже прочно обосновавшейся в Германии), они продолжили свое наступление на Украине, 1 марта свергли в Киеве Советскую власть и продвигались дальше в восточном и южном направлениях на Харьков, Полтаву, Екатеринослав, Николаев, Херсон и Одессу.

5 марта немецкие войска под командованием генерал-майора фон дер Гольца вторглись в Финляндию, где вскоре свергли финское советское правительство. 18 апреля германские войска вторглись в Крым, а 30 апреля захватили Севастополь.

К середине июня более 15 тыс. германских войск с авиацией и артиллерией находилось в Закавказье, в том числе 10 тыс. человек в Поти и 5 тыс. в Тифлисе (Тбилиси).

Турецкие войска оперировали в Закавказье с середины февраля.

9 марта 1918 года английский десант вошел в Мурманск под предлогом «необходимости защиты складов военного имущества от немцев». И сразу для всех сторонников красных были организованы первые в России концлагеря на Соловках, и «островах смерти» - Мудьюг и Иоканьга. По неполным подсчетам исследователей гражданской войны на Севере, через английские и белогвардейские тюрьмы, концлагеря и каторгу прошло около 52000 человек

5 апреля японский десант высадился во Владивостоке, но уже под предлогом «защиты японских граждан от бандитизма в этом городе».

25 мая – антисоветское выступление Чехословацкого корпуса, эшелоны которого растянулись по Транссибу от Пензы и Владивостока.

Итак, к августу 1918 года вооруженным силам РСФСР полностью или почти полностью противостояли иностранные войска.

«Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за наше дело», – написал позже Уинстон Черчилль.

Доктор исторических наук Генрих Иоффе в журнале «Наука и жизнь» №12 за 2004 год в статье о Деникине пишет: «На освобожденных от красных территориях шел настоящий реваншистский шабаш. Возвращались старые хозяева, царили произвол, грабежи, страшные еврейские погромы...».

О зверствах войск Колчака ходят легенды. Число убитых и замученных в колчаковских застенках не поддавалось учету. Только в Екатеринбургской губернии было расстреляно около 25 тысяч человек.

«В Восточной Сибири совершались ужасные убийства, но совершались они не большевиками, как это обычно думали. Я не ошибусь, если скажу, – признавался позднее очевидец тех событий, американский генерал Уильям Сидней Гревс, – что на каждого человека, убитого большевиками, приходилось 100 человек, убитых антибольшевистскими элементами».

«Идеологию» белых в этом вопросе четко выразил генерал Корнилов: «Мы шли к власти, чтобы вешать, а надо было вешать, чтобы прийти к власти»…

Теперь об утверждениях о жестокости и кровожадности большевиков, которые, дескать, при малейшей возможности уничтожали своих политических противников. На самом деле руководители большевистской партии стали твердо и непримиримо относиться к ним по мере того, как на собственном горьком опыте убеждались в необходимости решительных мер. А вначале проявлялась определенная доверчивость и даже беспечность. Ведь всего за четыре месяца Октябрь триумфально прошествовал из края в край огромной страны, что стало возможным благодаря поддержке власти Советов подавляющим большинством народа. Отсюда и надежды на то, что ее противники сами осознают очевидное. Многие лидеры контрреволюции, как это видно из документальных материалов, – генералы Краснов, Марушевский, Болдырев, видный политический деятель Пуришкевич, министры Временного правительства Никитин, Гвоздев, Маслов, и другие – были отпущены на свободу под честное слово, хотя их враждебность новой власти не вызывала сомнений.

Слово свое эти господа нарушили, приняв активное участие в вооруженной борьбе, в организации провокаций и диверсий против собственного народа. Великодушие, проявленное по отношению к явным врагам Советской власти, обернулось тысячами и тысячами дополнительных жертв, страданиями и мучениями сотен тысяч людей, поддержавших революционные перемены. И тогда руководители российских коммунистов сделали неизбежные выводы…

Придя к власти, большевики отнюдь не запретили деятельность своих политических противников. Их не подвергали арестам, позволяли выпускать газеты и журналы, проводить митинги, шествия и т.п. Народные социалисты, эсеры и меньшевики продолжали свою легальную деятельность в органах новой власти, начиная с местных Советов и заканчивая ЦИК. И опять-таки только после перехода этих партий к открытой вооруженной борьбе против нового строя их фракции декретом ЦИК от 14 июня 1918 года были исключены из Советов. Но даже после этого оппозиционные партии продолжали легально действовать. Наказанию подвергались лишь те организации или лица, кто был уличен в конкретных подрывных действиях.

Инициаторами гражданской войны стали именно белогвардейцы, представлявшие интересы свергнутых эксплуататорских классов. А толчком к ней, как признавал один из лидеров белого движения Деникин, был мятеж чехословацкого корпуса, во многом вызванный и поддержанный западными «друзьями» России. Без их помощи главари белочехов, а затем белогвардейские генералы никогда бы не достигли серьезных успехов. Да и сами интервенты активно участвовали как в операциях против Красной Армии, так и в терроре против восставшего народа.

«Цивилизованные» чехословацкие каратели расправлялись со своими «братьями-славянами» огнем и штыком, буквально стирая с лица земли целые поселки и деревни. В одном Енисейске, например, за симпатии к большевикам было расстреляно более 700 человек – почти десятая часть жителей. При подавлении восстания узников Александровской пересыльной тюрьмы в сентябре 1919 года чехи расстреливали их в упор из пулеметов и пушек. Расправа продолжалась трое суток, от рук палачей погибло около 600 человек. И таких примеров – великое множество.

Кстати, иностранные интервенты активно способствовали и развертыванию на российской территории новых концлагерей для тех, кто выступал против оккупации или сочувствовал большевикам. Начали же создаваться концлагеря еще Временным правительством. Это – бесспорный факт, о котором также умалчивают разоблачители «кровавых злодеяний» коммунистов. Когда в Архангельске и Мурманске высадились французские и английские войска, один из их руководителей – генерал Пуль от имени союзников торжественно обещал северянам обеспечить на захваченной территории «торжество права и справедливости». Однако почти сразу же после этих слов на захваченном интервентами острове Мудьюг был организован концлагерь. Вот свидетельства тех, кому там довелось побывать: «Каждую ночь умирало по нескольку человек, и трупы их оставались в бараке до утра. А утром появлялся французский сержант и злорадно вопрошал: «Сколько большевиков сегодня капут?». Из заточенных на Мудьюге более 50 процентов расстались с жизнью, многие сошли с ума…».

После ухода англо-французских интервентов власть на Севере России перешла в руки белогвардейского генерала Евгения Миллера. Он не только продолжил, но и усилил репрессии и террор, пытаясь остановить быстро развивавшийся процесс «большевизации масс». Самым бесчеловечным их олицетворением стала ссыльно-каторжная тюрьма в Иоканьге, которую один из узников охарактеризовал как «наиболее зверский, изощренный метод истребления людей медленной, мучительной смертью». Вот выдержки из воспоминаний тех, кому чудом удалось выжить в этом аду: «Умершие лежали на нарах вместе с живыми, причем живые были не лучше мертвых: грязные, покрытые струпьями, в рваном тряпье, заживо разлагающиеся, они представляли кошмарную картину».

К моменту освобождения Иоканьги от белых там из полутора тысяч заключенных остались 576 человек, из которых 205 уже не могли передвигаться.

Система подобных концлагерей была развернута в Сибири и на Дальнем Востоке адмиралом Колчаком – наиболее, пожалуй, жестоким из всех белогвардейских правителей. Они создавались как на базе тюрем, так и в тех лагерях военнопленных, которые были построены еще Временным правительством. Более чем в 40 концлагерей режим загнал почти миллион (914 178) человек, отвергавших реставрацию дореволюционных порядков. К этому надо приплюсовать еще около 75 тысяч человек, томившихся в белой Сибири. Более 520 тысяч узников колчаковский режим угнал на рабский, почти не оплачиваемый труд на предприятиях и в сельском хозяйстве.

В антисоветской литературе о гражданской войне много пишется о «баржах смерти», которые, дескать, использовались большевиками для расправы с белогвардейскими офицерами. Недавно эта тема была опять поднята в нашумевшем фильме Никиты Михалкова «Солнечный удар». Однако факты и документы свидетельствуют о том, что «баржи» и «поезда смерти» стали активно и массированно применяться именно белогвардейцами. Когда осенью 1918 года на восточном фронте они начали терпеть поражение от Красной Армии, в Сибирь, а затем на Дальний Восток потянулись «баржи» и «поезда смерти» с узниками тюрем и концлагерей.

Когда «поезда смерти» находились в Приморье, их посетили сотрудники американского Красного Креста. Один из них – Бьюкели написал в своем дневнике: «До того момента, когда мы нашли этот ужасный караван в Никольске, 800 пассажиров умерли от голода, грязи и болезней… Я видел трупы людей, тела которых еще при жизни разъедали паразиты до тех пор, пока они не умирали после месяцев ежедневной мучительной пытки от голода, грязи и холода. Клянусь Богом, я не преувеличиваю!.. В Сибири ужас и смерть на каждом шагу в таком масштабе, что потрясли бы самое черствое сердце...».

Ужас и смерть – вот что несли народу, отвергавшему дореволюционный режим, белогвардейские генералы. И это отнюдь не преувеличение. Сам Колчак откровенно писал о созданной им «вертикали управления»: «Деятельность начальников уездных милиций, отрядов особого назначения, всякого рода комендантов, начальников отдельных отрядов представляет собой сплошное преступление». Хорошо бы задуматься над этими словами тем, кто восхищается сегодня «патриотизмом» и «самоотверженностью» белого движения, которое-де в противоположность Красной Армии отстаивало интересы «Великой России».

Ну а что касается «красного террора», то его размеры были совершенно несопоставимы с белым, да и носил он в основном ответный характер. Это признавал даже генерал Гревс, командующий 10-тысячным американским корпусом в Сибири.

И так было не только в Восточной Сибири. Так было по всей России.

Впрочем, откровенные признания американского генерала отнюдь не снимают с него вины за участие в расправах над отвергавшим дореволюционные порядки народом. Террор против него осуществлялся совместными усилиями иностранных интервентов и белых армий. Кстати, один из самых кровавых белогвардейских генералов – начальник «азиатской дивизии» барон Унгерн пользовался большой популярностью среди немецких фашистов. В свете последних событий на Украине прославление подобных деятелей нынешними псевдоисториками вызывает очень большие вопросы.

Всего на территории России было более миллиона интервентов – 280 тысяч австро-германских штыков и около 850 тысяч английских, американских, французских и японских. Совместная попытка белогвардейских армий и их иностранных союзников учинить контрреволюционную реставрацию обошлась русскому народу, даже по неполным данным, очень дорого: около 8 миллионов убитых, замученных в концлагерях, умерших от ран, голода и эпидемий. Материальные же потери страны, по оценкам экспертов, составили астрономическую цифру – 50 миллиардов золотых рублей.

Вот о чем надо помнить тем, кто превозносит «белых героев», разных «корнетов оболенских» и «поручиков голицыных». Гражданская война была страшной и кровавой, но со стороны трудового народа и большевиков она была справедливой освободительной войной.

Поэтому коммунисты выражают решительный протест тем, кто пытается переписать нашу историю. Особенно возмутительно, что это происходит в преддверии празднования 70-летия Победы в Великой Отечественной войне и 100-летия Великого Октября. Под разговоры о консолидации общества в нем вновь пытаются посеять зерна ненависти и смуты.

В нынешнее непростое время крайне опасно толкать людей на путь нетерпимости. Пример Украины – у всех перед глазами, и мы не должны допустить, чтобы подобное произошло и в России.

Пресс-служба ЦК КПРФ.

Все мы наблюдали вчерашние столкновения протестующих с американскими полицейскими в Фергюсоне. Они до ужаса напоминали Киевский Евромайдан годичной давности. Этакое дежавю.



Народные протесты? Недовольство действиями полицейского государства в отношении даже своего собственного народа?

Но в таком случае хочется спросить, товарищи, а почему мы не изучаем опыт трех русских революций? Почему мы не изучаем столь бесценный политический опыт, который Россия подарила миру, еще в начале прошлого века? Или мы, как простой народ, не ставим столь далеко идущие цели? Типа пошумели, поорали, пожгли покрышки и машины и баиньки, разошлись по домам? Типа, спите жители Багдада, в Багдаде все спокойно?

Но, здесь есть одна неприятная закавыка.

1. Такие протесты, которые не имеют серьезной идеологической базы, вектора движения, а также не имеет рабочего коммунистического авангарда, читай пролетарской партии, обречено на провал
2. Либо на то, что это движение возглавят самые темные, радикальные силы и партии, которые далеко не несут миру доброе, светлое, вечное, как и случилось в Украине год назад.
3. Либо возглавят такие личности внутри страны, читай пятая колонна, которые отыграют эту партию на руку все той же фашистской хунте международного разлива под любой идеей от “против” до “за”.

Опыт трех русских революций нас учит, что:

1. Нужна рабочая коммунистическая партия, которая возглавит борьбу за права трудящихся
2. Нужна строгая организация правопорядка, а именно создание отрядов рабочей милиции, которые предотвращают погромы и берут власть в городе и в стране в свои руки
3. Нужно создавать советы народных депутатов, которые и осуществляют народную власть, читай прямую народную демократию.
4. Нужно брать под контроль важные стратегические объекты и так далее со всеми остановками…

Однако вместо этого мы видим, что игнорируя русский опыт, мир совершает ошибки, которых просто не должно и не могло бы быть, если бы люди перестали заниматься ерундой, а внимательно изучали бы опыт Великого Октября. И не заменяли бы настоящую борьбу за права большинства на суррогатную борьбу за права 1% гей-извращенцев, а также полоумных женщин, которые хотят превратиться в бесполое существо, отказавшись от своей биологии и физиологии в силу разума, соразмерного с горошиной.

Видим ли мы хоть нечто отдаленно похожее хотя бы на народные волнения Первой русской революции (1905-1907годов), которые потерпели фиаско, но дали неоценимый революционный опыт, хотя бы в силу того, что именно в то время САМ народ нашел такую форму народной власти, как СОВЕТЫ. Именно тогда большевики получили свое боевое революционное крещение.



Ленин писал: “Каждый месяц этого периода равнялся, в смысле обучения основам политической науки - и масс и вождей, и классов и партий, - году «мирного» «конституционного» развития. Без генеральной репетиции» 1905 года победа октябрьской революции 1917 года была бы невозможна” (ПСС, том 41 в работе “Детская болезнь “левизны” в комммунизме”).

Большевики использовали этот бесценный революционный опыт в своей дальнейшей борьбе. И именно поколение революционеров 1905-1907 годов сыграло ведущую роль в дни Великого Октября: 12 из 14 народных комиссаров руководили массами еще в той Первой русской революции.

Ну, а что мы видим сегодня в международном коммунистическом движении? Использует ли оно этот бесценный опыт? Является ли оно той силой, которая не только мобилизует народ на эту священную, праведную борьбу, но и возглавляет ее? Отнюдь.

И посему, горят покрышки и автомобили, звенят стекла витрин магазинов и гибнут люди, а к власти приходят новые фашиствующие олигаршата!

Москве на площади у памятника героям революции 1905 года прошел митинг «Сути времени», посвященный 97 годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Знаменательную дату пришли отметить более тысячи человек. Перед собравшимися выступили члены движения «Суть времени». Среди них ополченцы, несущие службу на Донбассе.

Оригинал взят у в Сила красного огня

C ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ, ТОВАРИЩИ!
С ГОДОВЩИНОЙ ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ!

Оригинал взят у в Путин снова качнулся в либерализм и монархизм

Оригинал взят у в Цифры и "Солнечный удар"

За что мы воюем?
http://krasnoe.tv/node/22880

Вот этот вопрос я уже задавала тысячу раз. Нельзя так "герой, не герой и прочее", за что мы воюем, за белых или красных - это важно и это первое на что нужно дать ответ. Включите классовое самосознание. На чьей вы стороне, на стороне господ или угнетенного народа?

Стрелков это белое движение, это тот, кто восстал против ХАМА (против угнетенных за восстановление власти угнетателей), тот, кто будет усмирять этого ХАМА, то есть нас с вами.

Мы что стоим за реванш провалившейся прозападной белогвардейщины, а по факту пятой колонны, которая открывала двери для Западных финансовых элит, той кто вела сюда за руку иностранную интервенцию в 1918 году?

Если нет, тогда почему мы встаем на сторону белогвардейцев, а не на сторону простых людей, таких же, как мы, кто благодаря Великой Октябрьской революции освободился от социального расизма дворянского сословия и обслуживающей их гнилой интеллигенции?

Меньшевики и эсеры после победы Великой Октябрьской социалистической революции: выработка политической линии.

Рассказывает кандидат исторических наук Марина Семёновна Молодцова.

Приписывают Сталину:
"Что не сделает закон, то должна восполнить пуля!"
_____________________________________________
Какое прекрасное доказательство "кровожадности"! Да вот только неувязочка какая, полностью указанная цитата звучит вот так:

"Чего не сделает закон, то должна восполнить пуля!.. Так думает царское правительство".

("Фабричное законодательство и пролетарская борьба" т.1 стр.290.)

День советской истории: 15 мая 1905 года родились первые советы народных депутатов в Иваново-Вознесенске

Рабочие выбрали 15 мая 151 депутата, создавших Собрание уполномоченных депутатов — фактически первый в России общегородской Совет рабочих депутатов. В Совете было 57 большевиков (С. И. Балашов, Е. А. Дунаев, Н. А. Жиделев, М. И. Голубева, Ф. Н. Самойлов, М. П. Сарментова и др.).

Совет действовал как орган революционной власти: осуществлял явочным порядком свободу собраний, слова, печати, устанавливал революционный порядок в городе, принимал меры по оказанию помощи бастующим и их семьям. Боевую дружину рабочих возглавлял большевик И. Н. Уткин.

На фото - музей первого совета

А потом мы на голубом глазу удивляемся - почему фашисты правят бал в Киеве, рассекают по рижским улицам легионеры Ваффен СС, фашиствующие молодчики оскверняют советские памятники, а канцлер Германии требуют запретить проведение парада Победы в Крыму. Все закономерно!!!
__________________________________________
Мавзолей Ленина, к подножию которого советские солдаты бросили знамена поверженной нацистской Германии, снова стыдливо прикрыли.
Это ли не фальсификация истории?
Это ли не надругательство над памятью участников Парада Победы 1945 года, которых с Мавзолея приветствовал Верховный Главнокомандующий Иосиф Виссарионович Сталин?
Это ли не издевательство над участниками другого парада - 7 ноября 1941 года, которых также благословлял с трибуны Мавзолея на защиту Москвы Сталин?
Это ли не плевок в душу миллионов погибших за Советскую Родину?
Хорошо, что они погибли и не увидели, что сотворили неблагодарные потомки со страной, которую они защищали...

22 апреля 1870 года родился Владимир Ильич Ленин - основатель Советского государства, большевик, революционер, марксист.

Самый человечный человек!